9141 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، ` أَنَّهُ كَانَ يَمْسَحُ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ ، وَالنَّعْلَيْنِ ` *

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মোজা এবং জুতার উপর মাসাহ (মাসেহ) করতেন।

9142 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثنا سُفْيَانُ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ ، قَالَ : ` جَعَلَ عَبْدُ اللَّهِ الْمَسْحَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ لِلْمُسَافِرِ ، وَيَوْمًا لِلْمُقِيمِ ` *

হারিস ইবনু সুয়াইদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ (ইবনু মাসউদ) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মুসাফিরের জন্য (মোজার উপর) মাসাহ করার সময়কাল তিন দিন এবং মুকিমের (স্থায়ী বাসিন্দার) জন্য একদিন নির্ধারণ করেছেন।

9143 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُصْطَلِقِ ، قَالَ : ` سَافَرْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، ثَلاثًا إِلَى الْمَدِينَةِ فَلَمْ يَنْزِعْ خُفَّيْهِ ` *

আমর ইবনু হারিস ইবনুল মুসতালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে তিন দিন মদীনার উদ্দেশ্যে সফর করেছিলাম, কিন্তু তিনি তাঁর চামড়ার মোজা (খুফফাইন) খোলেননি।

9144 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الأَزْدِيُّ ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثنا زَائِدَةُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُصْطَلِقِ ، قَالَ : ` سَافَرْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلَمْ يَنْزِعْ خُفَّيْهِ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ ` ، وَقَالَ سُلَيْمَانُ : فَحَدَّثْتُ إِبْرَاهِيمَ حَدِيثَ شَقِيقٍ هَذَا ، فَقَالَ : وَأَنَا حَدَّثَنِي أَبُو عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ هَذَا الْحَدِيثَ *

আমর ইবনু হারিস ইবনুল মুস্তালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহর (ইবনু মাসউদ) সাথে মদীনার দিকে সফর করেছিলাম। তখন তিনি তিন দিন ও তিন রাত ধরে তাঁর চামড়ার মোজা (খুফ্ফাইন) খোলেননি।

(বর্ণনাকারী) সুলাইমান বলেন: আমি শাকীকের এই হাদীসটি ইবরাহীমকে বর্ণনা করলে, তিনি (ইবরাহীম) বললেন: এই হাদীসটি আবু উবাইদাহও আমার কাছে আমর ইবনু হারিস থেকে বর্ণনা করেছেন।

9145 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُصْطَلِقِ ، قَالَ : ` سَافَرْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ فَكَانَ يَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْهِ ثَلاثًا ` *

আমর ইবনু হারিস ইবনুল মুসতালিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সফর করেছিলাম। তখন তিনি তাঁর মোজার উপর তিন (দিন পর্যন্ত) মাসাহ করতেন।

9146 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : ` لِلْمُسَافِرِ ثَلاثَةُ أَيَّامٍ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ ` ، وَسَافَرْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ ` فَمَكَثَ ثَلاثًا يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ ` *

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুসাফিরের (ভ্রমণকারীর) জন্য খুফ্ফাইন (চামড়ার মোজা)-এর উপর মাসাহ করার সময়কাল তিন দিন, আর মুকিমের (স্থায়ী বাসিন্দার) জন্য সময়কাল এক দিন ও এক রাত।

(বর্ণনাকারী বলেন,) আমি আব্দুল্লাহর (ইবনে মাসউদ) সাথে সফর করেছি এবং তিনি তিন দিন পর্যন্ত খুফ্ফাইন-এর উপর মাসাহ করেছেন।

9147 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : ` لِلْمُسَافِرِ ثَلاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুসাফিরের (ভ্রমণকারীর) জন্য তিন দিন ও তাদের রাতগুলো (মাসাহ করার অনুমতি রয়েছে), আর মুকিমের (অবস্থানকারীর) জন্য এক দিন ও এক রাত।

9148 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا حَجَّاجٌ ، ثنا حَمَّادٌ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : ` يَمْسَحُ الْمُسَافِرُ عَلَى الْخُفَّيْنِ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ ، وَالْمُقِيمُ يَوْمًا وَلَيْلَةً ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুসাফিরের জন্য মোজার (খুফ্ফ) উপর মাসাহ করার সময়সীমা হলো তিন দিন ও তাদের রাতসমূহ, আর মুকিমের (নিজ আবাসস্থলের বাসিন্দা) জন্য হলো একদিন ও এক রাত।

9149 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا حَجَّاجٌ ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : ` يَمْسَحُ الْمُسَافِرُ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ ، وَالْمُقِيمُ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ ` *

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুসাফিরের (ভ্রমণকারী) জন্য তিন দিন ও তিন রাত পর্যন্ত মাসাহের অনুমতি রয়েছে, আর মুকীমের (স্থায়ী বাসিন্দা) জন্য এক দিন ও এক রাত পর্যন্ত মাসাহের অনুমতি রয়েছে।

9150 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي أَبَانُ ، عَنِ النَّخَعِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، أَنَّ رَجُلا كَانَ بِهِ جُدَرِيٌّ ` فَأَمَرَ ابْنُ مَسْعُودٍ فَقُرِّبَ تُرَابٌ فِي طَسْتٍ أَوْ تَوْرٍ فَتَمَسَّحَ بِالتُّرَابِ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

এক ব্যক্তি বসন্ত রোগে (জুদারী/গুটি) আক্রান্ত ছিল। তখন ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আদেশ করলেন, ফলে একটি পাত্রে (তাস্ত বা তওর-এর মতো) মাটি আনা হলো। এরপর সে ব্যক্তি সেই মাটি দ্বারা (তায়াম্মুমের ন্যায়) মুছে নিলো।

9151 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الأَعْرَجِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : ` لَوْ أَجْنَبْتُ ، ثُمَّ لَمْ أَجِدِ الْمَاءَ شَهْرًا مَا صَلَّيْتُ ` ، قَالَ : سُفْيَانُ : ` لا يُؤْخَذُ بِهِ ` *

ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যদি আমি জুনুব (অপবিত্র) হই, আর এরপর এক মাস পর্যন্তও পানি না পাই, তাহলেও আমি নামায পড়বো না।"

সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, "এই মত (শারঈ দৃষ্টিকোণ থেকে) গ্রহণযোগ্য নয়।"

9152 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي سِنَانَ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ ، ` أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ نَزَلَ عَنْ قَوْلِهِ فِي الْجُنُبِ أَنَّهُ لا يَغْتَسِلُ ` *

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি জুনুব (যার উপর গোসল ফরয) ব্যক্তি সম্পর্কে তাঁর সেই পূর্বের অভিমত প্রত্যাহার করে নিয়েছিলেন, যেখানে তিনি বলতেন যে তাকে গোসল করতে হবে না।

9153 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، فَقَالَ : حَدَّثَنِي الْحَارِثُ ، عَنْ عَلِيٍّ ، وَعَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، وَمَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالُوا : ` إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ وَجَبَ الْغُسْلُ ` ، قَالَ مَسْرُوقٌ : وَكَانَتْ أَعْلَمَهُمْ بِذَلِكَ *

আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন:

"যখন খিতান (পুরুষের অগ্রভাগ) খিতানকে (নারীর অঙ্গকে) অতিক্রম করে (অর্থাৎ সঙ্গম হয়), তখন গোসল ফরয হয়ে যায়।"

মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, এই বিষয়ে আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁদের সকলের মধ্যে অধিক জ্ঞাত ছিলেন।

9154 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ ، سُئِلَ عَنْ ذَلِكَ ؟ فَقَالَ : ` إِذَا بَلَغْتُ ذَلِكَ اغْتَسَلْتُ ` ، قَالَ : سُفْيَانُ : ` وَالْجَمَاعَةُ عَلَى الْغُسْلِ ` *

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন, "যখন আমি সেই (অবস্থায়) পৌঁছাই, তখন আমি গোসল করে নেই।" সুফিয়ান (আস-সাওরী) বলেন, "এবং (উম্মতের) জামা‘আত (ঐক্যমত) হলো গোসল করার পক্ষেই।"

9155 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الأَزْدِيُّ ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثنا زَائِدَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : سُئِلَ عَبْدُ اللَّهِ عَنِ الرَّجُلِ يُجَامِعُ امْرَأَتَهُ فَلا يُمْنِي ؟ فَقَالَ : ` أَمَا أَنَا فَإِذَا بَلَغْتُ ذَلِكَ مِنَ الْمَرْأَةِ اغْتَسَلْتُ ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে সেই ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল, যে তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করে কিন্তু বীর্যপাত (মনী) হয় না।

জবাবে তিনি বললেন: "আমি তো যখনই স্ত্রীর সাথে সেই অবস্থায় পৌঁছে যাই (অর্থাৎ প্রবেশ করি), তখনই (অপবিত্রতা দূর করার জন্য) গোসল করে নেই।"

9156 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي الْحَارِثُ بْنُ الأَزْمَعِ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ ، يَقُولُ : ` أَيُّمَا جُنُبٍ اغْتَسَلَ بِخِطْمِيٍّ فَقَدْ أَبْلَغَ ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জুনুবী (নাপাক) অবস্থায় থাকা যে কোনো ব্যক্তি যদি ‘খিতমী’ (এক প্রকার গাছড়া/উদ্ভিদ যা সাবানের মতো ব্যবহৃত হয়) ব্যবহার করে গোসল করে, তবে সে অবশ্যই পূর্ণাঙ্গ পবিত্রতা অর্জন করল।

9157 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ ، ثنا مُعَاوِيَةُ ، ثنا زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الأَزْمَعِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : ` إِنْ غَسَلَ رَأْسَهُ وَهُوَ جُنُبٌ بِخِطْمِيٍّ فَقَدْ أَبْلَغَ ، وَلا يَضُرَّهُ أَنْ لا يَصُبَّ عَلَيْهِ الْمَاءَ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি কোনো ব্যক্তি জুনুব (অপবিত্র) অবস্থায় খিতমি (এক প্রকার পরিষ্কারক পদার্থ) দিয়ে তার মাথা ধুয়ে নেয়, তবে তা যথেষ্ট (পরিষ্কার) হয়েছে; এবং এর ওপর পানি না ঢাললেও তার কোনো ক্ষতি হবে না।

9158 - حَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، ثنا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الأَزْمَعِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : ` إِذَا غَسَلَ أَحَدُكُمْ رَأْسَهُ ، وَهُوَ جُنُبٌ بِالْخِطْمِيِّ ، ثُمَّ اغْتَسَلَ بَعْدَ ذَلِكَ فَلْيَغْسِلْ رَأْسَهُ إِنْ شَاءَ بِالْمَاءِ ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, যখন তোমাদের কেউ জুনুবি (অপবিত্র) অবস্থায় খোতমি (এক প্রকার উদ্ভিদ বা সাবান) দিয়ে তার মাথা ধৌত করে, অতঃপর এর পরে সে গোসল করে, তখন সে যদি চায়, তবে (অতিরিক্তভাবে) পানি দিয়ে তার মাথা ধুয়ে নিতে পারে।

9159 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الأَزْمَعِ ، ` أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يَغْسِلُ رَأْسَهُ بِالْخِطْمِيِّ وَهُوَ جُنُبٌ فَيَغْتَسِلُ ، وَلا يَغْسِلُ رَأْسَهُ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন জুনুবি (গোসল ফরয হওয়া অবস্থায়) থাকতেন, তখন তিনি ’খিতমি’ (এক প্রকার উদ্ভিদ যা সাবান হিসেবে ব্যবহৃত হতো) দ্বারা তাঁর মাথা ধুয়ে নিতেন। এরপর তিনি যখন গোসল করতেন, তখন (তিনি) শুধু শরীর ধুয়ে নিতেন, কিন্তু (পুনরায়) মাথা ধুতেন না।

9160 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الأَزْدِيُّ ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثنا زَائِدَةُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : ` إِذَا غَسَلَ الْجُنُبُ رَأْسَهُ بِالْخِطْمِيِّ أَجْزَأَهُ ذَلِكَ مِنْ أَنْ يَغْسِلَهُ بِالْمَاءِ ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, যখন কোনো জুনুবি (জানাবাতের অবস্থায় থাকা) ব্যক্তি তার মাথা খিতমি (এক প্রকার ভেষজ সাবান জাতীয় পদার্থ) দ্বারা ধৌত করে, তখন তার জন্য তা (সাধারণ) পানি দ্বারা ধৌত করার পরিবর্তে যথেষ্ট হবে।