9861 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، ثنا حُمَيْدُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ خُوَارٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ ، فَقَالَ : أَخْبِرْنَا مَتَى كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ ؟ قَالَ : إِذَا بَقِيَ مِنَ اللَّيْلِ نَحْوٌ مِمَّا مَضَى مِنْهُ إِلَى صَلاةِ الْمَغْرِبِ ، فَسَأَلُوهُ عَنْ قِرَاءَتِهِ ، فَقَالَ : كَانَ يُسْمِعُ أَهْلَ الدَّارِ ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন লোক আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলেন এবং জিজ্ঞাসা করলেন, "দয়া করে আমাদের অবহিত করুন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কখন বিতর (সালাত) আদায় করতেন?"

তিনি (আব্দুল্লাহ) বললেন: "যখন মাগরিবের সালাতের পর থেকে রাতের যে অংশটুকু অতিক্রান্ত হয়েছে, রাতের বাকি অংশটুকু প্রায় ততটুকুই থাকত।"

অতঃপর তারা তাঁকে (নবীর) ক্বিরাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি বললেন: "তিনি (ক্বিরাত এত জোরে পড়তেন যে) ঘরের লোকজনকে তা শোনাতেন।"

9862 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا حَرَمِيُّ بْنُ حَفْصٍ الْقَسْمَلِيُّ ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمَّارُ الْبَصْرِيُّ ، ثنا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبِرَكِيُّ ، قَالا : ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ الْقَسْمَلِيُّ ، ثنا الأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ ، وَلا يَدْخُلُ النَّارَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ ` . حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، وَابْنُ الأَصْبَهَانِيِّ ، قَالا : ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ *

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: যার অন্তরে সরিষার দানা পরিমাণ অহংকার (কিবর) থাকবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে না। আর যার অন্তরে সরিষার দানা পরিমাণ ঈমান থাকবে, সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে না।

9863 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الأَحْوَلُ ، ثنا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ مَعْنٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، ` أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ : وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا سورة الفرقان آية ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সূরা আল-ফুরকানের একটি আয়াত তিলাওয়াত করেছেন: "আর যে তা করবে, সে প্রতিফলস্বরূপ ’আছামা’ (পাপ বা শাস্তি) লাভ করবে।"

9864 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي غَنِيَّةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ أَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ قَائِمًا أَوْ قَاعِدًا ؟ فَقَالَ : أَمَا تَقْرَأُ : وَتَرَكُوكَ قَائِمًا سورة الجمعة آية ؟ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
আলকামা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞাসা করলাম: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি দাঁড়িয়ে নাকি বসে খুতবা দিতেন? তিনি বললেন: তুমি কি (সূরা জুমুআহর এ আয়াতটি) পড়োনি: "এবং তারা আপনাকে দাঁড়ানো অবস্থায় রেখে চলে গেল"? (সূরা জুমুআহ, আয়াত: ১১)।

9865 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ الصَّيْرَفِيُّ ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : ` كَانَ سَعْدٌ يَوْمَ بَدْرٍ يُقَاتِلُ قِتَالَ الْفَارِسِ وَالرَّاجِلِ ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, বদরের যুদ্ধের দিন সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অশ্বারোহী ও পদাতিক—উভয় ধরনের যোদ্ধার মতোই লড়াই করেছিলেন।

9866 - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الأَسْفَاطِيُّ ، ثنا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبِرَكِيُّ ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : ` مَنْ أَتَى عَرَّافًا أَوْ كَاهِنًا يُؤْمِنُ بِمَا يَقُولُ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি কোনো গণক অথবা ভবিষ্যদ্বক্তার কাছে যায় এবং সে যা বলে তা বিশ্বাস করে, সে মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর প্রতি যা অবতীর্ণ করা হয়েছে তা অস্বীকার (কুফরি) করলো।

9867 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ بُدَيْلٍ الْيَامِيُّ ، ثنا يَحْيَى بْنُ عِيسَى ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ عَلِيٍّ عِبَادَةٌ ` *

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর চেহারার দিকে দৃষ্টিপাত করা ইবাদত।"

9868 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو عُبَيْدَةَ الْعَسْكَرِيُّ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ الْبَزَّازُ ، ثنا الْهَيْثَمُ بْنُ الشَّدَّاخِ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` مَنْ وَسَّعَ عَلَى عِيَالِهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ لَمْ يَزَلْ فِي سَعَةٍ سَائِرَ سَنَتِهِ ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আশুরার দিনে তার পরিবারের জন্য (খরচে) সচ্ছলতা আনবে বা উদারতা দেখাবে, সে তার সারা বছরই সচ্ছলতার মধ্যে থাকবে।"

9869 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدَةَ بْنِ عَقِيلٍ الْمُقْرِئُ ، ثنا أَبِي ، ثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ حَمَّادٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ خَاصَّةً مِنْ أَصْحَابِهِ ، وَإِنَّ خَاصَّتِي مِنْ أَصْحَابِي أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ ` رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا *

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয়ই প্রত্যেক নবীর তাঁর সাহাবিদের মধ্য থেকে বিশেষ ঘনিষ্ট লোক থাকে। আর আমার সাহাবিদের মধ্য থেকে আমার বিশেষ ঘনিষ্ট লোক হলেন আবু বকর ও উমর (রাযিয়াল্লাহু তা’আলা আনহুমা)।

9870 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قِيرَاطٍ الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، ثنا سَعْدَانُ بْنُ يَحْيَى اللَّخْمِيُّ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : ` كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فانْفَلَقَ الْقَمَرُ ، فَصَارَتْ فِلْقَةٌ مِنْ وَرَاءِ الْجَبَلِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اشْهَدُوا اشْهَدُوا ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম। তখন চাঁদ দ্বিখণ্ডিত হয়ে গেল, আর (দ্বিখণ্ডিত চাঁদের) এক খণ্ড পাহাড়ের পেছনে চলে গেল। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, তোমরা সাক্ষী হও, তোমরা সাক্ষী হও।

9871 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اللَّيْثِ الْجَوْهَرِيُّ ، ثنا يَحْيَى بْنُ طَلْحَةَ الْيَرْبُوعِيُّ ، ثنا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا تَسْتَنْجُوا بِالرَّوْثِ وَلا بِالْعِظَامِ ، فَإِنَّهُ زَادُ إِخْوَانِكُمْ مِنَ الْجِنِّ ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা গোবর (পশুর বিষ্ঠা) এবং হাড্ডি দ্বারা ইসতিঞ্জা (পবিত্রতা অর্জন) করো না, কারণ তা হলো তোমাদের জ্বিন ভাইদের খাদ্য।"

9872 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ ، ثنا صَدَقَةُ بْنُ سَابِقٍ ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : ` لَمَّا نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ ، قَالَتِ الْيَهُودُ : أَلَيْسَ إِخْوَانُكُمُ الَّذِينَ مَاتُوا كَانُوا يَشْرَبُونَهَا ؟ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا سورة المائدة آية ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَقِيلَ لِي : إِنَّكَ مِنْهُمْ ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

যখন মদের (খামর) নিষেধাজ্ঞা নাযিল হলো, তখন ইহুদিরা বলল: তোমাদের যে সকল ভাই মারা গেছেন, তারা কি তা পান করতেন না? [তাদের অবস্থা কী হবে?]

অতঃপর আল্লাহ্‌ তাআলা নাযিল করলেন: "যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে, তারা অতীতে যা কিছু পানাহার করেছে, তাতে তাদের কোনো গুনাহ নেই।" (সূরা মায়েদা, আয়াত ৯৩)।

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তারপর আমাকে বলা হলো: নিশ্চয়ই আপনি তাদের অন্তর্ভুক্ত।

9873 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيِّ ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ الْهَيْثَمِ الأَنْطَاكِيُّ ، ثنا صَالِحُ بْنُ مُوسَى الطَّلْحِيُّ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : عَلَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الاسْتِخَارَةَ ، فَقَالَ : ` إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَمْرًا فَلْيَقُلِ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ ، فَإِنَّكَ تَعْلَمُ وَلا أَعْلَمُ ، وَتقْدِرُ وَلا أَقْدِرُ ، وَأَنْتَ عَلامُ الْغُيُوبِ ، فَإِنْ كَانَ هَذَا الَّذِي أُرِيدُ خَيْرًا فِي دِينِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي ، فَيَسِّرْهُ لِي ، وَإِنْ كَانَ غَيْرُ ذَلِكَ خَيْرًا لِي فَاقْدِرْ لِيَ الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ، يَقُولُ ذَلِكَ ثُمَّ يَعْزِمُ ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে ইসতিখারা (কল্যাণ কামনার দু’আ) শিক্ষা দিতেন।

তিনি বললেন: যখন তোমাদের কেউ কোনো বিষয়ে সিদ্ধান্ত নিতে চায়, তখন সে যেন বলে:

"اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ ، فَإِنَّكَ تَعْلَمُ وَلا أَعْلَمُ ، وَتَقْدِرُ وَلا أَقْدِرُ ، وَأَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ، فَإِنْ كَانَ هَذَا الَّذِي أُرِيدُ خَيْرًا فِي دِينِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي ، فَيَسِّرْهُ لِي ، وَإِنْ كَانَ غَيْرُ ذَلِكَ خَيْرًا لِي فَاقْدِرْ لِيَ الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ"

(উচ্চারণ: আল্লাহুম্মা ইন্নি আসতাখিরুকা বি‘ইলমিকা, ওয়া আসতাকদিরুকা বিকুদরাতিকা, ওয়া আসআলুকা মিন ফাদলিকাল আযীম। ফা ইন্নাকা তা’লামু ওয়ালা আ’লামু, ওয়া তাকদিরু ওয়ালা আকদিরু, ওয়া আন্তা আল্লামুল গুয়ুব। আল্লাহুম্মা ইন কানা হাযাল আমরু খইরুন লী ফী দীনী ওয়া মা’আশী ওয়া ’আকিবাতু আমরী ফাকদিরহু লী ওয়া য়াসসিরহু লী ছুম্মা বারিক লী ফীহ। ওয়া ইন কানা গইরু যালিকা খইরুন লী ফাকদির লিয়াল খইরা হাইছু কানা।)

অর্থ: "হে আল্লাহ! আমি তোমার জ্ঞানের মাধ্যমে তোমার কাছে কল্যাণ প্রার্থনা করছি, তোমার ক্ষমতার মাধ্যমে তোমার কাছে শক্তি চাচ্ছি এবং তোমার অপার অনুগ্রহের প্রার্থনা করছি। কেননা তুমি জানো, আমি জানি না; তুমি ক্ষমতা রাখো, আমি ক্ষমতা রাখি না, আর তুমিই অদৃশ্য সকল বিষয়ের মহাজ্ঞানী।

অতএব, আমি যে বিষয়টি চাইছি, যদি তা আমার দ্বীন (ধর্ম), এবং আমার কাজের পরিণামের দিক দিয়ে আমার জন্য কল্যাণকর হয়, তবে তা আমার জন্য সহজ করে দাও। আর যদি অন্য কিছু আমার জন্য কল্যাণকর হয়, তবে যেখানেই কল্যাণ থাকুক, আমার জন্য সেই কল্যাণের ফয়সালা করে দাও।"

সে এটি বলবে, এরপর দৃঢ় সংকল্প করবে (কাজ শুরু করবে)।

9874 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ الْحَذَّاءُ ، ثنا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، قَالَ : رُحْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَوَجَدَ ثَلاثَةً قَدْ سَبَقُوهُ ، فَقَالَ : رَابِعُ أَرْبَعَةٍ ، وَمَا رَابِعُ أَرْبَعَةٍ مِنِ اللَّهِ بِبَعِيدٍ ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ، يَقُولُ : ` إِنَّ النَّاسَ يَجْلِسُونَ مِنَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى قَدْرِ رَوَاحِهِمْ إِلَى الْجُمُعَاتِ ، الأَوَّلُ ثُمَّ الثَّالِثُ ثُمَّ الرَّابِعُ ، ثُمَّ قَالَ : رَابِعُ أَرْبَعَةٍ ، وَمَا رَابِعُ أَرْبَعَةٍ مِنَ اللَّهِ بِبَعِيدٍ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: আমি জুমার দিনে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে (মসজিদে) গেলাম। তিনি দেখলেন যে তিনজন লোক তার আগে এসে গিয়েছেন। তখন তিনি বললেন: (আমি) চারজনের মধ্যে চতুর্থ ব্যক্তি, আর চারজনের মধ্যে চতুর্থ ব্যক্তি আল্লাহ তাআলা থেকে দূরে নন। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

"নিশ্চয় কিয়ামতের দিন মানুষ আল্লাহ তাআলার কাছাকাছি আসন লাভ করবে জুমার জন্য তাদের (মসজিদে) দ্রুত আগমনের অনুপাতে। (তাঁরা হলেন) প্রথম, এরপর তৃতীয়, এরপর চতুর্থ।"

এরপর তিনি (ইবনে মাসউদ) বললেন: (আমি হলাম) চারজনের মধ্যে চতুর্থ ব্যক্তি, আর চারজনের মধ্যে চতুর্থ ব্যক্তি আল্লাহ তাআলা থেকে দূরে নন।

9875 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا زَيْدُ بْنُ الْحَرِيشِ ، ثنا أَبُو هَمَّامٍ مُحَمَّدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنَ اللَّهِ إِذَا كَانَ سَاجِدًا ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: বান্দা আল্লাহর সবচেয়ে নিকটবর্তী হয় যখন সে সিজদারত থাকে।

9876 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَدَقَةَ الْبَغْدَادِيُّ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَنْبَسَةَ الْوَرَّاقُ ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ ، ثنا الْقَاسِمُ بْنُ مُطَيَّبٍ الْعِجْلِيُّ ، حَدَّثَنِي الأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ نَفْسَ الْمُؤْمِنِ تَخْرُجُ رَشْحًا ، وَإِنَّ نَفْسَ الْكَافِرِ تَسِيلُ كَمَا تَخْرُجُ نَفْسُ الْحِمَارِ ، وَإِنَّ الْمُؤْمِنَ لَيَعْمَلُ الْخَطِيئَةَ فَيُشَدَّدُ بِهَا عَلَيْهِ عِنْدَ الْمَوْتِ لِيُكَفَّرَ بِهَا ، وَإِنَّ الْكَافِرَ لَيَعْمَلُ الْحَسَنَةَ فَيُسَهَّلُ عَلَيْهِ عِنْدَ الْمَوْتِ لِيُجْزَى بِهَا ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

নিশ্চয় মুমিনের আত্মা ঘামের (মতো সহজে) নির্গত হয়। আর কাফিরের আত্মা এমনভাবে প্রবাহিত হয়ে নির্গত হয়, যেমন গাধার আত্মা নির্গত হয়। আর নিশ্চয় মুমিন যখন কোনো পাপ কাজ করে, তখন মৃত্যুর সময় তার উপর সেটির জন্য কঠোরতা আরোপ করা হয়, যেন এর মাধ্যমে তার পাপের কাফফারা হয়ে যায়। আর নিশ্চয় কাফির যখন কোনো নেক কাজ করে, তখন মৃত্যুর সময় তার উপর সহজ করা হয়, যেন সে এর দ্বারা (দুনিয়ায়) তার পুরস্কার পেয়ে যায়।

9877 - حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ خَيْبَرَ ، فَأَرَادَ أَنْ يَتَبَرَّزَ ، وَكَانَ إِذَا أَرَادَ ذَلِكَ تَبَاعَدَ حَتَّى لا يَرَاهُ أَحَدٌ ، فَقَالَ : ` انْظُرْ يَا عَبْدَ اللَّهِ هَلْ تَرَى شَيْئًا ؟ ` فَنَظَرْتُ فَرَأَيْتُ شَجَرَةً وَاحِدَةً ، فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ لِي : ` انْظُرْ هَلْ تَرَى شَيْئًا ؟ ` فَنَظَرْتُ فَرَأَيْتُ شَجَرَةً أُخْرَى مُتَبَاعِدَةً مِنْ صَاحِبَتِهَا ، فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ : ` قُلْ لَهُمَا : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَكُمَا أَنْ تَجْتَمِعَا ` ، فَقُلْتُ لَهُمَا ذَلِكَ ، فَاجْتَمَعَا ، ثُمَّ أَتَاهُمَا فَاسْتَتَرَ بِهِمَا ، ثُمَّ قَامَ فَانْطَلَقَتْ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا إِلَى مَكَانِهَا *

আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে খায়বার যুদ্ধে ছিলাম। তখন তিনি (প্রাকৃতিক) প্রয়োজন সারতে চাইলেন। আর তিনি যখনই এমন ইচ্ছা করতেন, তখন (মানুষের দৃষ্টি থেকে) দূরে চলে যেতেন, যাতে কেউ তাঁকে দেখতে না পায়।

তিনি আমাকে বললেন: “হে আবদুল্লাহ! তুমি দেখো তো কিছু দেখতে পাও কিনা?”

আমি তাকালাম এবং একটি মাত্র গাছ দেখতে পেলাম। আমি তাঁকে জানালাম।

তিনি আমাকে বললেন: “আবারো দেখো, কিছু দেখতে পাও কিনা?”

আমি তাকালাম এবং দেখতে পেলাম যে তার সঙ্গীনী থেকে বেশ দূরে আরেকটি গাছ রয়েছে। আমি তাঁকে জানালাম।

তিনি বললেন: “তুমি তাদের দু’জনকে বলো যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তোমাদেরকে একত্রিত হওয়ার নির্দেশ দিয়েছেন।”

আমি তাদের দু’জনকে তাই বললাম। তখন তারা একত্রিত হয়ে গেল। এরপর তিনি তাদের কাছে এলেন এবং সে দু’টির আড়ালে গেলেন (প্রয়োজন সারলেন)। অতঃপর তিনি উঠে দাঁড়ালেন। তখন গাছ দু’টির প্রতিটিই নিজের জায়গায় ফিরে গেল।

9878 - ثُمَّ أَصَابَ النَّاسَ عَطَشٌ شَدِيدٌ فِي تِلْكَ الْغَزَاةِ ، فَقَالَ لِي : ` يَا عَبْدَ اللَّهِ ، الْتَمِسْ لِي مَاءً ` ، فَأَتَيْتُهُ بِفَضْلِ مَاءٍ وَجَدْتُهُ فِي إِدَاوَةٍ ، فَأَخَذَهُ فَصَبَّهُ فِي رَكْوَةٍ ، ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ فِيهَا وَسَمَّى ، فَجَعَلَ الْمَاءُ يَتَحَادَرُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ ، فَشَرِبَ النَّاسُ وَتَوَضَّئُوا مَا شَاءَ اللَّهُ ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : فَقُلْتُ : إِنَّهُ بَرَكَةٌ ، فَجَعَلْتُ أَشْرَبُ مِنْهُ وَأُكْثِرُ ، أَلْتَمِسُ بَرَكَتَهُ ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

অতঃপর সেই যুদ্ধে (বা অভিযানে) মানুষের মাঝে তীব্র তৃষ্ণা দেখা দিল। তখন তিনি (নবীজী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে বললেন, "হে আব্দুল্লাহ, আমার জন্য কিছু পানি খোঁজ করো।"

তখন আমি একটি চামড়ার পাত্রে (ইদাওয়াতে) যে সামান্য অবশিষ্ট পানি পেয়েছিলাম, তা নিয়ে তাঁর কাছে আসলাম। তিনি সেটি নিলেন এবং একটি ছোট পাত্রে (রাকওয়াহতে) ঢাললেন। এরপর তিনি তাতে তাঁর মুবারক হাত রাখলেন এবং আল্লাহর নাম নিলেন (বিসমিল্লাহ বললেন)। অতঃপর তাঁর আঙুলসমূহের ফাঁক দিয়ে পানি প্রবাহিত হতে শুরু করল।

লোকেরা পান করল এবং আল্লাহর ইচ্ছামতো ওযু করল।

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি মনে মনে বললাম, এটি তো বরকত! তাই আমি বরকত লাভের আশায় তা থেকে পান করতে থাকলাম এবং বেশি পরিমাণে পান করলাম।

9879 - ثُمَّ ` رَجَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِبَلَ الْمَدِينَةِ ، فَتَلَقَّاهُ جَمَلٌ قَدْ دَمَعَتْ عَيْنَاهُ ، فَقَالَ : ` لِمَنْ هَذَا الْجَمَلُ ؟ ` قَالُوا : لِبَنِي فُلانٍ ، قَالَ : ` إِنَّهُ عَاذَ بِي ` ، قَالَ : فَإِنَّهُمْ أَرَادُوا نَحْرَهُ ، قَدْ عَمِلُوا عَلَيْهِ حَتَّى كَبِرَ وَدَبَرَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا تَنْحَرُوهُ ، وَأَحْسِنُوا إِلَيْهِ ` *

অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদীনার দিকে ফিরছিলেন। তখন একটি উট তাঁর সামনে এলো, যার চোখ দিয়ে অশ্রু ঝরছিল। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, ‘এই উটটি কার?’ তারা বলল, ‘অমুক গোত্রের (বনু ফূলানের)।’ তিনি বললেন, ‘এটি আমার কাছে আশ্রয় চেয়েছে।’ (বর্ণনাকারী বলেন,) তারা এটাকে যবেহ করতে চেয়েছিল, কারণ তারা এটিকে দিয়ে কাজ করিয়ে করিয়ে বৃদ্ধ ও দুর্বল করে ফেলেছে (এবং পিঠে ক্ষতের সৃষ্টি হয়েছে)। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, ‘তোমরা এটিকে যবেহ করো না, বরং এর সাথে সদ্ব্যবহার করো।’

9880 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عنِ الأَسْوَدِ ، وَعَلْقَمَةَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : جَاءَ ابْنَا مُلَيْكَةَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ أُمَّنَا كَانَتْ تُكْرِمُ الزَّوْجَ ، وَتَعْطِفُ عَلَى الْوَلَدِ ، وَذَكَرَ الضَّيْفَ ، غَيْرَ أَنَّهَا كَانَتْ وَأَدَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَقَالَ : ` أُمُّكُمَا فِي النَّارِ ` ، فَأَدْبَرَا وَالشَّرُّ يُرَى فِي وُجُوهِهِمَا ، فَأَمَرَ بِهِمَا فَرُدَّا وَالْبِشْرُ يُرَى فِي وُجُوهِهِمَا رَجَاءَ أَنْ يَكُونَ حَدَثَ شَيْءٌ ، فَقَالَ : ` أُمِّي مَعَ أُمِّكُمَا ` ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْمُنَافِقِينَ : مَا يُغْنِي هَذَا عَنْ أُمِّهِ ، وَنَحْنُ نَطَأُ عَقِبَهُ ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ ، وَلَمْ أَرَ رَجُلا قَطُّ كَانَ أَكْثَرَ سُؤَالا مِنْهُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَلْ وَعَدَ رَبُّكَ فِيهَا أَوْ فِيهِمَا ؟ قَالَ : تَظُنُّ أَنَّهُ مِنْ شَيْءٍ ، قَالَ : ` مَا سَأَلْتُ رَبِّي ، وَإِنِّي لأَقُومُ الْمَقَامَ الْمَحْمُودَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ` ، قَالَ الأَنْصَارِيُّ : وَمَا ذَاكَ الْمَقَامُ الْمَحْمُودُ ؟ قَالَ : ` ذَاكَ إِذَا جِيءَ بِكُمْ حُفَاةً عُرَاةً ، فَيَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُكْسَى إِبْرَاهِيمُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : اكْسُوا خَلِيلِي ، فَيُؤْتَى بِرِبْطَيْنِ بَيْضَاوَيْنِ فَيَلْبَسُهُمَا ، ثُمَّ يَقْعُدُ مُسْتَقْبِلَ الْعَرْشِ ، ثُمَّ أُوتَى بِكِسْوَتِي فَأَلْبَسُهَا ، فَأَقُومُ عَنْ يَمِينِهِ مَقَامًا لا يَقُومُهُ أَحَدٌ غَيْرِي ، يَغْبِطُنِي بِهَا الأَوَّلُونَ وَالآخِرُونَ ، وَيُفْتَحُ نَهْرِي كَوْثَرٌ إِلَى الْحَوْضِ ` ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْمُنَافِقِينَ : فَإِنَّهُ مَا جَرَى سَاقِطٌ إِلا عَلَى حَالٍ أَوْ رَضْرَاضٍ ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَيُّ حَالٍ وَرَضْرَاضٍ ؟ قَالَ : ` حَالُهُ الْمِسْكُ ، وَرَضْرَاضُهُ التُّومُ ` ، قَالَ الْمُنَافِقُ : لَمْ أَسْمَعْ كَالْيَوْمِ قَطُّ مَاءً جَرَى عَلَى حَالٍ أَوْ رَضْرَاضٍ إِلا كَانَ لَهُ نَبَاتٌ ، قَالَ الأَنْصَارِيُّ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَلْ لَهُ نَبَاتٌ ؟ قَالَ : ` نَعَمْ قُضْبَانُ الذَّهَبِ ` ، قَالَ الْمُنَافِقُ : لَمْ أَسْمَعْ كَالْيَوْمِ ، فَإِنَّهُ مَا نَبَتَ قَضِيبٌ إِلا أَوْرَاقٌ وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ ، قَالَ الأَنْصَارِيُّ : هَلْ لَهُ مِنْ ثَمَرٍ ؟ قَالَ : ` نَعَمْ ، أَلْوَانُ الْجَوْهَرِ ، وَمَاؤُهُ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ ، وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ ، مَنْ شَرِبَ مِنْهُ شَرْبَةً لَمْ يَظْمَأْ أَبَدًا ، وَمَنْ حُرِمَهُ لَمْ يُرْوَ مِنْ بَعْدِهِ ` ، وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الصَّعِقُ بْنُ حَزْنٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، فَخَالَفَ سَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ فِي إِسْنَادِهِ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، ثنا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ ، ثنا الصَّعِقُ بْنُ حَزْنٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : جَاءَ ابْنَا مُلَيْكَةَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ *

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

মুলাইকার দুই পুত্র নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসে বলল, “হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের মা স্বামীর প্রতি শ্রদ্ধাশীল ছিলেন, সন্তানের প্রতি স্নেহশীল ছিলেন, এবং (তারা) মেহমানের কথা উল্লেখ করল। তবে তিনি জাহিলিয়াতের যুগে একটি কন্যাসন্তানকে জীবন্ত কবর দিয়েছিলেন (ওয়া’দ করেছিলেন)।”

তিনি (নবী) বললেন, “তোমাদের মা জাহান্নামে।” তারা দুজন ফিরে গেল, আর তাদের চেহারায় দুঃখের ছাপ স্পষ্ট ছিল। তখন তিনি তাদের দুজনকে ফিরে আসার আদেশ দিলেন। তারা ফিরে এলে তাদের চেহারায় আনন্দের ছাপ দেখা যাচ্ছিল—এই আশায় যে হয়তো নতুন কিছু ঘটেছে। তিনি (তখন) বললেন, “আমার মাও তোমাদের মায়ের সাথে (জাহান্নামে)।”

তখন মুনাফিকদের মধ্যে একজন লোক বলল, “এটি তার মায়ের জন্য কী উপকার দেবে, অথচ আমরা তাঁর অনুসরণ করি?” তখন আনসারদের মধ্য থেকে একজন লোক—আমি তার চেয়ে বেশি প্রশ্নকারী আর কাউকে দেখিনি—বললেন, “হে আল্লাহর রাসূল! আপনার রব কি এই বিষয়ে (অর্থাৎ, তার মায়ের বা উভয় মায়ের বিষয়ে) কোনো প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন?” তিনি বললেন, “তুমি কি মনে করো এতে কোনো (ক্ষতি) হয়েছে?” তিনি বললেন, “আমি আমার রবের কাছে এর (ক্ষতিপূরণের) জন্য কিছু চাইনি, তবে আমি অবশ্যই কিয়ামতের দিন মাকামে মাহমূদে (প্রশংসিত স্থানে) দাঁড়াবো।”

আনসারী লোকটি জিজ্ঞেস করল, “সেই মাকামে মাহমূদ কী?” তিনি (নবী) বললেন, “সেটি হলো যখন তোমাদেরকে খালি পায়ে, উলঙ্গ অবস্থায় আনা হবে, তখন সর্বপ্রথম ইবরাহীম আলাইহিস সালাম-কে পোশাক পরানো হবে। আল্লাহ বলবেন, ’আমার বন্ধুকে পোশাক দাও।’ তখন তাঁকে সাদা রঙের দুটি পোশাক আনা হবে এবং তিনি তা পরিধান করবেন। অতঃপর তিনি আরশের দিকে মুখ করে বসবেন। এরপর আমার পোশাক আনা হবে এবং আমি তা পরিধান করব। অতঃপর আমি তাঁর (ইবরাহীম আ.-এর) ডান পাশে এমন এক স্থানে দাঁড়াবো, যেখানে আমি ছাড়া আর কেউ দাঁড়াবে না। আদি ও অন্তের (সকল) মানুষ এর জন্য আমার প্রতি ঈর্ষা করবে। এবং আমার নহর কাওসারকে হাউজের দিকে উন্মুক্ত করে দেওয়া হবে।”

তখন মুনাফিকদের মধ্য থেকে একজন লোক বলল, "কোনো প্রবাহমান বস্তুই মাটি বা নুড়ি পাথরের ওপর ছাড়া প্রবাহিত হয় না।" (তখন আনসারী) বললেন, “হে আল্লাহর রাসূল! সেই মাটি (হাল) বা নুড়ি পাথর (রাদরাদ) কেমন হবে?” তিনি বললেন, “তার মাটি হলো মিশক (কস্তুরী), আর তার নুড়ি হলো তূম (মুক্তা বা মূল্যবান পাথর)।”

মুনাফিক লোকটি বলল, “আমি আজকের মতো কখনো শুনিনি যে, কোনো পানি মাটি বা নুড়ির ওপর প্রবাহিত হয়েছে, অথচ তাতে কোনো উদ্ভিদ জন্মায়নি।” তখন আনসারী লোকটি বলল, “হে আল্লাহর রাসূল! সেখানে কি কোনো উদ্ভিদ জন্মাবে?” তিনি বললেন, “হ্যাঁ, সোনার ডালপালা।”

মুনাফিক লোকটি বলল, “আমি আজকের মতো (আশ্চর্য কিছু) শুনিনি, কেননা কোনো ডালপালা উৎপন্ন হলে তাতে অবশ্যই পাতা এবং ফল হয়।” আনসারী লোকটি বলল, “সেখানে কি কোনো ফল হবে?” তিনি বললেন, “হ্যাঁ, রত্ন-জহরতের বিভিন্ন রঙ, আর তার পানি দুধের চেয়েও বেশি সাদা এবং মধুর চেয়েও বেশি মিষ্টি। যে ব্যক্তি তা থেকে একবার পান করবে, সে আর কখনো পিপাসার্ত হবে না। আর যাকে তা থেকে বঞ্চিত করা হবে, সে এরপর আর কখনোই পরিতৃপ্ত হতে পারবে না।”