1241 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنِي نُمَيْرُ بْنُ يَزِيدَ الْقَيْنِيُّ، عَنْ قُحَافَةَ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، قَالَ: صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَاةَ الْعِشَاءِ فِي مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ: «أَيُّكُمْ يَتْبَعُنِي إِلَى وَفْدِ الْجِنِّ اللَّيْلَةَ؟» فَأَسْكَتَ الْقَوْمُ فَلَمْ يَتَكَلَّمْ مِنْهُمْ أَحَدٌ ، فَمَرَّ بِي يَمْشِي ، فَأَخَذَ بِيَدِي ، فَجَعَلْتُ أَمْشِي مَعَهُ وَمَا أَجِدُ مَشَى ، حَتَّى خَنَسَتْ عَنَّا [جِبَالُ] الْمَدِينَةِ كُلُّهَا ، وَأَفْضَيْنَا إِلَى أَرْضِ بِرَازٍ ، فَإِذَا رِجَالٌ طُوَالٌ كَأَنَّهُمُ الرَّمَّاحُ ، [مُسْتَدْفِرِي ثِيَابِهِمْ مِنْ بَيْنِ أَرْجُلِهِمْ] ، فَلَمَّا رَأَيْتُهُمْ غَشِيَتْنِي رِعْدَةٌ شَدِيدَةٌ حَتَّى مَا تُمْسِكُنِي رِجْلَايَ مِنَ الْغَرَقِ ، فَلَمَّا دَنَوْنَا مِنْهُمْ خَطَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِإِبْهَامِ رِجْلِهِ فِي الْأَرْضِ خَطًّا ، فَقَالَ لِي: «اقْعُدْ فِيهَا فِي وَسَطِهَا» ، فَلَمَّا جَلَسْتُ فِيهَا ذَهَبَ عَنِّي كُلُّ شَيْءٍ كُنْتُ أَجِدُهُ مِنْ رِيبَةٍ ، وَمَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ ، فَتَلَا عَلَيْهِمْ قُرْآنًا رَفِيعًا حَتَّى طَلَعَ الْفَجْرُ ، ثُمَّ أَقْبَلَ حَتَّى مَرَّ بِي [فَقَالَ لِي: «الْحَقْ» ، فَجَعَلْتُ أَمْشِي مَعَهُ غَيْرَ بَعِيدٍ] فَقَالَ لِي: «الْتَفِتْ فَانْظُرْ هَلْ تَرَى حَيْثُ كَانَ أُولَئِكَ مِنْ أَحَدٍ؟» فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لَأَرَى سَوَادًا كَثِيرًا ، قَالَ: فَخَفَضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ [رَأْسَهُ] إِلَى الْأَرْضِ فَنَظَمَ عَظْمًا بِرَوْثَةٍ ، ثُمَّ رَمَى بِهِ إِلَيْهِمْ وَقَالَ: «رَشَدَ أُولَئِكَ مِنْ وَفْدِ قَوْمٍ ، [هُمْ وَفْدُ نَصِيبِينَ سَأَلُونِي الزَّادَ ، فَجَعَلْتُ لَهُمْ كُلَّ عَظْمٍ وَرَوْثَةٍ] » ، قَالَ الزُّبَيْرُ: فَلَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يَسْتَنْجِيَ بِعَظْمٍ وَلَا رَوْثَةٍ بَعْدَهُ أَبَدًا

যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের নিয়ে মদীনার মসজিদে এশার সালাত আদায় করলেন। যখন তিনি ফিরে এলেন, তখন বললেন: "আজ রাতে তোমাদের মধ্যে কে আমার সাথে জিনের প্রতিনিধি দলের কাছে যাবে?"

উপস্থিত লোকজন নীরব হয়ে গেল এবং তাদের কেউই কোনো কথা বলল না। এরপর তিনি আমার পাশ দিয়ে হেঁটে যাচ্ছিলেন এবং আমার হাত ধরলেন। আমি তাঁর সাথে চলতে শুরু করলাম। আমি কোনো ক্লান্তি বা কষ্টের অনুভব করছিলাম না, যতক্ষণ না মদীনার সমস্ত পাহাড় আমাদের দৃষ্টি থেকে আড়াল হয়ে গেল এবং আমরা এক উন্মুক্ত প্রান্তরে পৌঁছলাম।

সেখানে আমরা দীর্ঘকায় পুরুষদের দেখতে পেলাম, যারা যেন বর্শার মতো সোজা দাঁড়িয়ে ছিল। (তারা তাদের কাপড় পায়ের মাঝখান দিয়ে গুটিয়ে নিয়েছিল)। যখন আমি তাদের দেখলাম, তখন আমার ওপর প্রচণ্ড কম্পন ভর করল, ভয়ে আমার পা দুটো আমাকে ধরে রাখতে পারছিল না।

যখন আমরা তাদের কাছাকাছি গেলাম, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর পায়ের বুড়ো আঙ্গুল দিয়ে মাটিতে একটি রেখা টানলেন এবং আমাকে বললেন: "তুমি এর মাঝখানে বসে পড়ো।" যখন আমি রেখার ভেতরে বসলাম, তখন আমার মধ্যে যে সন্দেহ বা ভয় ছিল, তা পুরোপুরি দূর হয়ে গেল।

এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার এবং তাদের (জিনদের) মাঝখানে চলে গেলেন এবং তাদের উদ্দেশ্যে উচ্চস্বরে কুরআন তিলাওয়াত করলেন, যতক্ষণ না ফজর উদিত হলো।

এরপর তিনি ফিরে এলেন এবং আমার পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় আমাকে বললেন: "দ্রুত এসো।" আমি তাঁর সাথে চলতে শুরু করলাম। কিছুক্ষণ পর তিনি আমাকে বললেন: "পিছন ফিরে দেখো, যেখানে তারা ছিল, সেখানে কাউকে দেখতে পাও কি?"

আমি বললাম: "ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমি অনেক কালো কিছু দেখতে পাচ্ছি।" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হাত দিয়ে মাটির দিকে ঝুঁকিয়ে একটি গোবর দিয়ে একটি হাড় (অস্থি) গেঁথে দিলেন। এরপর তিনি সেটি তাদের দিকে ছুঁড়ে মারলেন এবং বললেন: "এই প্রতিনিধি দল সঠিক পথে পরিচালিত হয়েছে। এরা ছিল নাসীবীন (নাসিবা) অঞ্চলের প্রতিনিধি দল। তারা আমার কাছে পাথেয় চেয়েছিল, তাই আমি তাদের জন্য প্রতিটি হাড় এবং প্রতিটি গোবর নির্দিষ্ট করে দিলাম।"

যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এরপর থেকে কারো জন্য হাড় বা গোবর দ্বারা ইস্তিঞ্জা (শৌচকার্য) করা বৈধ নয়।

1242 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ الْحِمْصِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى، ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ نُمَيْرِ بْنِ يَزِيدَ الْقَيْنِيِّ، عَنْ قُحَافَةَ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ صُدَيِّ بْنِ عَجْلَانَ، قَالَ: جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ عَلَى نَاقَةٍ حَتَّى وَقَفَ وَسَطَ النَّاسِ فِي يَوْمِ عَرَفَةٍ فَقَالَ: «أَيُّ يَوْمٍ هَذَا؟» قَالُوا: يَوْمُ عَرَفَةٍ الْيَوْمُ الْحَرَامُ ، فَقَالَ: «أَيُّ شَهْرٍ هَذَا؟» فَقَالُوا: الشَّهْرُ الْحَرَامُ ، قَالَ: «فَأَيُّ بَلَدٍ هَذَا؟» قَالُوا: الْبَلَدُ الْحَرَامُ قَالَ: «فَإِنَّ أَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ وَدِمَاءَكُمْ [حَرَامٌ] بَيْنَكُمْ كَيَوْمِكُمْ هَذَا [فِي شَهْرِكُمْ هَذَا] فِي بَلَدِكُمْ هَذَا ، [أَلَا إِنَّ كُلَّ نَبِيٍّ قَدْ مَضَتْ دَعْوَتُهُ إِلَّا دَعْوَتِي ، فَإِنِّي قَدِ ادَّخَرْتُهَا عِنْدَ رَبِّي] إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّ الْأَنْبِيَاءَ يَتَكَاثَرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَلَا تُخْزُونِي ، فَإِنِّي جَالِسٌ لَكُمْ عَلَى الْحَوْضِ»

আবু উমামা সুদায়্যি ইবনে আজলান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বিদায় হজ্জের সময় একটি উষ্ট্রীর উপর আরোহণ করে আসলেন, এমনকি আরাফার দিন তিনি মানুষের মাঝে এসে দাঁড়ালেন। অতঃপর তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, “এটি কোন দিন?” তারা বলল, “আরাফার দিন, সম্মানিত (হারাম) দিন।”

তিনি বললেন, “এটি কোন মাস?” তারা বলল, “সম্মানিত (হারাম) মাস।”

তিনি বললেন, “এটি কোন শহর?” তারা বলল, “সম্মানিত (হারাম) শহর।”

তিনি বললেন, “নিশ্চয় তোমাদের সম্পদ, তোমাদের সম্মান (ইজ্জত) এবং তোমাদের রক্ত তোমাদের মধ্যে ঠিক আজকের এই দিনের, এই মাসের, এই শহরের মতোই পবিত্র ও সুরক্ষিত (হারাম)।”

“শুনে রাখো! প্রত্যেক নবীর দোয়া যা তিনি চেয়েছিলেন, তা অতিবাহিত হয়ে গেছে, কিন্তু আমার দোয়া আমি কিয়ামত দিবস পর্যন্ত আমার রবের নিকট সঞ্চিত রেখেছি।”

“অতঃপর, কিয়ামতের দিন নবীরা তাদের (উম্মতের) সংখ্যাধিক্য নিয়ে গর্ব করবেন। তোমরা আমাকে লজ্জিত করো না। কেননা আমি তোমাদের জন্য হাউজের (হাউজে কাওসারের) পাশে উপবিষ্ট থাকব।”

1243 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ السَّمَيْدَعِ الْأَنْطَاكِيُّ، ثَنَا مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ النَّصِيبِيُّ، ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ نُمَيْرِ بْنِ يَزِيدَ الْقَيْنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " أَنَّ مَرْيَمَ سَأَلْتَ رَبَّهَا لَحْمًا لَا دَمَ فِيهِ ، فَأَطْعَمَهَا الْجَرَادَ ، فَقَالَتِ: اللَّهُمَّ أَحْيِهِ بِغَيْرِ رَضَاعٍ ، وَتَابِعْ بَيْنَهُ بِغَيْرِ شِبَاعٍ "

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন:

“মারইয়াম (আঃ) তাঁর রবের কাছে এমন গোশত চাইলেন যাতে কোনো রক্ত নেই। অতঃপর আল্লাহ তাঁকে ফড়িং (পঙ্গপাল) খেতে দিলেন। তখন তিনি বললেন: ‘হে আল্লাহ! দুধ পান করানো ছাড়াই এটিকে জীবিত রাখুন এবং পূর্ণ তৃপ্তি ছাড়াই এর ধারাবাহিকতা বজায় রাখুন’।”

1244 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنِي نُمَيْرُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ قُحَافَةَ بْنِ رَبِيعَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: نُهِيَ عَنِ الْكُشُونِ، مِنَ الْإِبِلِ أَنْ يُتَصَدَّقَ بِوَلَدِهَا فَسَأَلْتُ نُمَيْرًا عَنْهَا؟ فَقَالَ: الْكُشُونُ أَنْ يَحْمِلَ الْفَحْلُ عَلَى لُقْمَةٍ وَابْنُهَا طِفْلٌ
‌

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উট সংক্রান্ত ’কুশূন’ থেকে (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নিষেধ করেছেন—তা হলো: তার (উটনীর) সন্তানকে সাদকা করা।

(বর্ণনাকারী কুহাফা বলেন,) আমি নুমাইরকে (যিনি হাদীসটি বর্ণনা করেছেন) ’কুশূন’ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: ’কুশূন’ হলো, যখন পুরুষ উট এমন উটনীর ওপর সহবাস করে, যার বাচ্চা তখনো ছোট।

1245 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَلِيٍّ الْأَنْصَارِيُّ، ثَنَا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمَلَةَ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزِ، عَنِ ابْنِ السِّمْطِ، قَالَ: سَمِعْتُ بِلَالًا، يَقُولُ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذَا خَالَطْتُ أَهْلِي وَلَمْ أُمْنِ، أَغْتَسِلُ؟ قَالَ: «نَعَمْ» ، قُلْتُ: فَعَلْتُ ذَلِكَ مَعَ أَهْلِي وَلَمْ أُمْنِ؛ فَاغْتَسَلْنَا

বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি জিজ্ঞাসা করলাম, "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমি যখন আমার স্ত্রীর সাথে সহবাস করি কিন্তু বীর্যপাত না হয়, তখন কি আমার জন্য গোসল করা আবশ্যক?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ।" (বিলাল বলেন,) আমি আমার স্ত্রীর সাথে তা-ই করেছিলাম (সহবাস করেছিলাম) কিন্তু বীর্যপাত হয়নি; অতঃপর আমরা (স্বামী-স্ত্রী উভয়ই) গোসল করলাম।

1246 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ الْحِمْصِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى، ثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمَلَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ ضَرَبَ عَلَى كَتِفِ أَبِي بَكْرٍ وَقَالَ: «إِنَّ اللَّهَ لَوْ شَاءَ أَنْ لَا يُعْصَى مَا خَلَقَ إِبْلِيسَ»

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাঁধে (হাত দ্বারা) আঘাত করলেন এবং বললেন: "আল্লাহ যদি চাইতেন যে, তাঁকে যেন কেউ অমান্য না করে, তবে তিনি ইবলিসকে সৃষ্টিই করতেন না।"

1247 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ الْحِمْصِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى، ثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمَلَةَ، وَشَرَاحِيلِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ، وَشُعَيْبِ بْنِ أَبِي الْأَشْعَثَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ فِي الْجَنَّةِ غُرَفًا يُرَى ظَاهِرُهَا مِنْ بَاطِنِهَا ، وَيُرَى مِنْ بَاطِنِهَا فِي ظَاهِرُهَا» ، قِيلَ: لِمَنْ هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: لِمَنْ أَطَابَ الْكَلَامَ وَأَفْشَى السَّلَامَ وَأَطْعَمَ الطَّعَامَ وَأَدَامَ الصِّيَامَ وَبَاتَ بِاللَّيْلِ قَائِمًا وَالنَّاسُ نِيَامٌ "
‌
‌

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"নিশ্চয় জান্নাতে এমন কক্ষসমূহ (বা বালাখানা) রয়েছে, যার ভেতরের দিক বাইরে থেকে দেখা যায় এবং বাইরের দিক ভেতর থেকে দেখা যায়।"

জিজ্ঞাসা করা হলো: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! এই কক্ষগুলো কার জন্য?"

তিনি বললেন: "যারা উত্তম কথা বলে, সালামের ব্যাপক প্রচার করে, (ক্ষুধার্তকে) খাবার খাওয়ায়, নিয়মিতভাবে (নফল) রোযা পালন করে এবং যখন লোকেরা ঘুমন্ত থাকে, তখন রাতে দাঁড়িয়ে (ইবাদতে) অতিবাহিত করে।"

1248 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ الْمُنْذِرِ، أبَنَا سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَهَلَّ حِينَ انْبَعَثَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন তাঁর বাহন তাঁকে নিয়ে চলতে শুরু করলো, তখন তিনি (ইহরামের) তালবিয়াহ পাঠ করেছিলেন।

1249 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، حَدَّثَنِي النُّعْمَانُ بْنُ الْمُنْذِرِ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ غَيْلَانَ بْنَ سَلَمَةَ، كَانَ تَحْتَهُ عَشْرُ نِسْوَةٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَسْلَمَ وَأَسْلَمْنَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «اخْتَرْ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا»

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয় গাইলান ইবনু সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর অধীনে জাহিলিয়াতের (ইসলাম-পূর্ব) যুগে দশজন স্ত্রী ছিল। অতঃপর তিনি ইসলাম গ্রহণ করলেন এবং তাঁর স্ত্রীরাও ইসলাম গ্রহণ করলো। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "তাদের মধ্য থেকে চারজনকে নির্বাচন করে নাও।"

1250 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ النُّعْمَانُ بْنُ الْمُنْذِرِ: وَزَعَمَ سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ، وَزَعَمَ عُرْوَةُ ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَ: يَعْنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ صَامَ الْأَيَّامَ فِي الْحَجِّ وَلَمْ يَجِدْ هَدْيًا إِذَا اسْتَمْتَعَ فَهُوَ بَيْنَ إِحْرَامِكُمْ إِلَى يَوْمِ عَرَفَةَ مِنْ آخِرِهِنَّ»
‌

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি হজ্জে তামাত্তু করার কারণে কুরবানীর (হাদী) ব্যবস্থা করতে পারল না, সে যে দিনগুলোতে রোযা রাখবে, তা হলো তোমাদের ইহরাম গ্রহণের পর থেকে নিয়ে আরাফার দিন পর্যন্ত (এই সময়ের মধ্যে) তার শেষ রোযাটি সম্পন্ন করবে।”

1251 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَ وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْهَيْثَمِ الْبَغْدَادِيُّ، ثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، قَالَا: ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ الْمُنْذِرِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُهِلُّ حِينَ اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ»
‌

আব্দুল্লাহ ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহ্‌র রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখেছি, যখন তাঁর উটনী তাঁকে নিয়ে সোজা হয়ে দাঁড়িয়েছে (যাত্রা শুরুর জন্য প্রস্তুত হয়েছে), তখন তিনি তালবিয়া পাঠ শুরু করেছেন।

1252 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَيْمُونٍ النَّحَّاسُ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ الْمُنْذِرِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا «كَانَتْ تَضَعُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْخِمْرَةَ فِي الْمَسْجِدِ وَهِيَ حَائِضٌ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর জন্য মসজিদে খেজুর পাতার তৈরি চাটাই (খুমরাহ/ছোট জায়নামাজ) রেখে দিতেন, অথচ তিনি ছিলেন ঋতুমতী।

1253 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ النُّعْمَانَ بْنَ الْمُنْذِرِ، يُحَدِّثُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «يُبْعَثُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا» ، قَالَتْ عَائِشَةُ: فَكَيْفَ بِالسَّوَءَاتِ؟ قَالَ: " {لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ} [عبس: 37] "

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কিয়ামতের দিন মানুষকে খালি পা, উলঙ্গ ও খাতনাবিহীন অবস্থায় (হাশরের মাঠে) একত্রিত করা হবে।"

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, (যদি উলঙ্গ অবস্থায় হয়) তাহলে সতর বা লজ্জাস্থানের কী হবে?

তিনি (নাবী ﷺ) বললেন: "ঐদিন তাদের প্রত্যেকের জন্য এমন এক গুরুতর অবস্থা থাকবে যা তাকে অন্য সব বিষয় থেকে অমনোযোগী করে দেবে।" (সূরা আবাসা: ৩৭)

1254 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ، ثَنَا سَلَمَةُ بْنُ الْخَلِيلِ الْكَلَاعِيُّ الْحِمْصِيُّ، ثَنَا مَرْوَانُ بْنُ ثَوْبَانَ، قَاضِي حِمْصٍ ، ثَنَا النُّعْمَانُ بْنُ الْمُنْذِرِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ بِلَالًا أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ الْأَذَانِ الْأَوَّلِ مِنَ الصُّبْحِ فَوَجَدَهُ نَائِمًا ، فَنَادَاهُ: الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ، فَلَمْ يَكْرَهْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، وَأَدْخَلَهُ فِي الْأَذَانِ ، فَلَا يُؤَذَّنُ لِصَلَاةٍ غير [قَبْلَ] وَقْتِهَا غَيْرَ صَلَاةِ الْفَجْرِ
‌

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফজরের প্রথম আযানের সময় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন এবং তাঁকে ঘুমন্ত অবস্থায় পেলেন। তখন তিনি (বেলাল) ডাক দিলেন: ’আস-সালাতু খাইরুম মিনান নাউম’ (ঘুমের চেয়ে সালাত উত্তম)। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এটি অপছন্দ করেননি এবং এটিকে আযানের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত করে নিলেন। তাই ফজরের সালাত ব্যতীত অন্য কোনো সালাতের জন্য এর (নির্দিষ্ট) সময়ের আগে আযান দেওয়া হয় না।

1255 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ الْمُنْذِرِ، أَنَّهُ سَمِعَ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ، يَقُولُ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ: «هَلْ رُخِّصَ لِلنِّسَاءِ أَنْ يُصَلِّينَ عَلَى الدَّوَابِّ؟» ، فَقَالَتْ: «لَمْ يُرَخَّصْ لَهُنَّ فِي شِدَّةٍ وَلَا رَخَاءٍ»
‌

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আত্বা ইবনু আবী রাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি তাঁকে (আয়িশা) জিজ্ঞাসা করেছিলাম: "নারীদের জন্য কি সাওয়ারীর উপর (আরোহণ করা অবস্থায়) সালাত আদায় করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল?"

তিনি বললেন: "তাদের জন্য কঠিন পরিস্থিতিতেও নয় এবং সহজ পরিস্থিতিতেও নয়— কোনো অবস্থাতেই অনুমতি দেওয়া হয়নি।"

1256 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ الْمُنْذِرِ، عَنْ مَكْحُولٍ، أَنَّ الْمُغِيرَةِ بْنَ شُعْبَةَ، كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ فَنَزَلَ ، وَأَمْسَكَ لَهُ الْمُغِيرَةُ رَاحِلَتَهُ ، فَبَرَزَ ، فَقَضَى حَاجَتَهُ ، فَلَمَّا رَجَعَ لَقِيتُهُ بِإِدَاوَةٍ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، ثُمَّ مَضَى فَوَجَدَ النَّاسَ فِي الصَّلَاةِ يُصَلِّي بِهِمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ ، وَقَدْ رَكَعَ بِهِمْ رَكْعَةً فَأَوْمَأَ النَّاسُ إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنْ يَتَأَخَّرَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، فَأَشَارَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ تَثَبَّتْ ، فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى النَّاسِ فَقَالَ: «هَكَذَا فَافْعَلُوا ، فَإِنَّهُ لَمْ أَكُنْ أَمُوتُ حَتَّى يُصَلِّيَ بِي رَجُلٌ مِنْ أُمَّتِي»

মুগীরা ইবনে শু’বা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে এক সফরে ছিলেন। (এক স্থানে) তিনি অবতরণ করলেন। মুগীরা তাঁর বাহন ধরে রাখলেন। এরপর তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বাইরে গেলেন এবং প্রয়োজন সারলেন।

যখন তিনি ফিরে এলেন, তখন আমি একটি পানির পাত্র নিয়ে তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করলাম। তিনি উযু করলেন এবং তাঁর মোজা দুটির উপর মাসেহ করলেন।

এরপর তিনি এগিয়ে গেলেন এবং দেখতে পেলেন লোকেরা সালাতে রয়েছে। আব্দুর রহমান ইবনে আউফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের নিয়ে সালাত আদায় করাচ্ছিলেন এবং তিনি তাদের নিয়ে এক রাকাত রুকূও করে ফেলেছেন। তখন লোকেরা আব্দুর রহমানকে ইশারা করলো যেন তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য সরে যান। কিন্তু রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে ইশারা করলেন যে, তুমি স্থির থাকো (অর্থাৎ ইমামতি চালিয়ে যাও)।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (মুক্তাদি হিসেবে) সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি লোকদের দিকে ফিরে বললেন: "তোমরাও এভাবে করো। কারণ, আমার উম্মতের কোনো ব্যক্তি আমার ইমামতি না করা পর্যন্ত আমি মৃত্যুবরণ করব না।"

1257 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ الْمُنْذِرِ، عَنْ مَكْحُولٍ، قَالَ: قَالَ عَمْرُو بْنُ عَبَسَةَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بَعُدَتْ مِنْهُ النَّارُ مَسِيرَةَ مِائَةِ عَامٍ»

আমর ইবনে আবাসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে একদিন রোযা রাখে, জাহান্নামের আগুন তার থেকে একশত বছরের পথের দূরত্বে দূরে রাখা হয়।

1258 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الْأَزْدِيُّ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْفَزَارِيِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ السِّمْطِ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ الْمُنْذِرِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ، [قَالَ] : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَلَغَ أَخْطَأَ أَوْ أَصَابَ فَلَهُ مِثْلُ عَدْلِ رَقَبَةٍ ، وَمَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَمَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً أَعْتَقَ اللَّهُ بِكُلِّ عُضْو مِنْهَا عُضْوًا مِنْهُ مِنَ النَّارِ»

আমর ইবনে আবাসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “যে ব্যক্তি আল্লাহর রাস্তায় (জিহাদে) একটি তীর নিক্ষেপ করে এবং তা লক্ষ্যে পৌঁছায়—তা লক্ষ্যভ্রষ্ট হোক বা লক্ষ্যে আঘাত হানুক—তার জন্য একটি গোলাম মুক্ত করার সমতুল্য সওয়াব রয়েছে। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে (দ্বীনের কাজে) একটি শুভ্র কেশ ধারণ করে (বার্ধক্যে পৌঁছায়), কিয়ামতের দিন তা তার জন্য নূরে (আলোতে) পরিণত হবে। আর যে ব্যক্তি একজন মুমিন দাসকে মুক্ত করে, আল্লাহ তাআলা সেই দাসের প্রতিটি অঙ্গের বিনিময়ে তার নিজের একটি অঙ্গকে জাহান্নামের আগুন থেকে মুক্ত করে দেবেন।”

1259 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَاشِمٍ الْبَعْلَبَكِّيُّ، ثَنَا أَبِي، حَ، وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ، قَالَا: ثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ الْمُنْذِرِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ جَهَنَّمَ تُسَعَّرُ كُلَّ يَوْمٍ تُفْتَحُ أَبْوَابُهَا إِلَّا يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَإِنَّهَا لَا تُسَعَّرُ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَلَا تُفْتَحُ أَبْوَابُهَا»

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জুমুআর দিন ছাড়া প্রতিদিন জাহান্নামকে উত্তপ্ত করা হয় এবং তার দরজাগুলো খোলা হয়। কেননা জুমুআর দিনে এটিকে উত্তপ্ত করা হয় না এবং এর দরজাগুলোও খোলা হয় না।"

1260 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، حَدَّثَنِي النُّعْمَانُ بْنُ الْمُنْذِرِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ أَحَبَّ لِلَّهِ وَأَبْغَضَ لِلَّهِ وَأَعْطَى لِلَّهِ وَمَنَعَ لِلَّهِ فَقَدِ اسْتَكْمَلَ الْإِيمَانَ»

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি আল্লাহর জন্য ভালোবাসলো, আল্লাহর জন্য ঘৃণা করলো, আল্লাহর জন্য দান করলো এবং আল্লাহর জন্য (দেওয়া থেকে) বিরত থাকলো, সে তার ঈমানকে পূর্ণতা দান করলো।”