1361 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ، ثَنَا أَبِي، حَ، وَحَدَّثَنَا أَبُو زَيْدٍ أَحْمَدُ بْنُ زَيْدٍ الْحَوْطِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ الْأَعْرَجُ، قَالَا: ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ، ثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثَنَا أَبُو وَهْبٍ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَسْنَدَ حَدِيثًا عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ»

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যখন তোমাদের কেউ জুমু’আর (সালাতে) আসে, তখন সে যেন গোসল করে নেয়।”

1362 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ جُمْهُورِ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْوَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ الطَّاطَرِيُّ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ أَبِي وَهْبٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দুই সালাতকে একত্রিত (জমা) করে আদায় করতেন।

1363 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ، ثَنَا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدٍ الْكَلَاعِيِّ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুই সালাতকে একত্রিত করে (জমায়ে) আদায় করতেন।

1364 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ، قَالَ: ثَنَا الْجُمَانِيُّ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدٍ الْكَلَاعِيِّ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، وَأَبِي جَنْدَلِ بْنِ سَهْلٍ قَالَا: ثَنَا بِلَالٌ، وَنَحْنُ، عَلَى مَطْهَرَةِ الدَّرَجِ بِدِمَشْقَ ، وَنَحْنُ نَتَوَضَّأُ مِنْهَا ، عَلَى الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، وَنَحْنُ نُرِيدُ أَنْ نَنْزِعَ خِفَافَنَا ، فَقَالَ بِلَالٌ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «امْسَحُوا عَلَى الْمُوقَيْنِ»

বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (হারিস ইবনু মু’আবিয়া ও আবু জান্দাল ইবনু সাহল বলেন) আমরা দামেশকের ‘মাতহারাতুদ দারাজ’ নামক স্থানে ছিলাম এবং সেখান থেকে ওযু করছিলাম। আমরা মোজা (খুফফাইন)-এর উপর মাসাহ করার উদ্দেশ্যে আমাদের মোজাগুলো খুলে ফেলতে চাচ্ছিলাম। তখন বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি:
“তোমরা ‘মুকাইন’-এর (পায়ের মোজা বা জুতার উপর) মাসাহ করো।”

1365 - حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، حَدَّثَنِي أَبُو وَهْبٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ أَنَّ زِيَادَ بْنَ جَارِيَةَ حَدَّثَهُمْ أَنَّ حَبِيبَ بْنَ مَسْلَمَةَ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَفَلَ الرُّبُعَ وَالثُّلُثَ

হাবীব ইবনে মাসলামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ্‌র রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (যুদ্ধলব্ধ সম্পদের মধ্য থেকে অতিরিক্ত পুরস্কার হিসেবে) এক-চতুর্থাংশ (১/৪ অংশ) এবং এক-তৃতীয়াংশ (১/৩ অংশ) প্রদান করতেন।

1366 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَائِذٍ، ثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ، ثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ الْحَارِثِ، وَأَبُو وَهْبٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ، حَدَّثَنِي زِيَادُ بْنُ جَارِيَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَفَلَ الرُّبُعَ مِمَّا يَأْتِي بِهِ الْقَوْمُ فِي الْبَدَءَةِ وَفِي الرَّجْعَةِ الثُّلُثَ بَعْدَ الْخُمُسِ

হাবিব ইবনে মাসলামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যুদ্ধের গণিমত থেকে, যখন (সেনাবাহিনীর) অগ্রগামী দল (কোনো অভিযানে) যেত, তখন তাদের প্রাপ্ত গণিমতের এক-চতুর্থাংশ (নফল বা অতিরিক্ত অংশ হিসেবে) দিতেন। আর প্রত্যাবর্তনের সময় (বা অনুসরণকারী দলের জন্য), (মোট গণিমত থেকে) খুমুস (এক-পঞ্চমাংশ) বাদ দেওয়ার পর (অবশিষ্ট চার-পঞ্চমাংশ থেকে) এক-তৃতীয়াংশ অতিরিক্ত অংশ হিসেবে প্রদান করতেন।

1367 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَاشِمٍ الْبَعْلَبَكِّيُّ، ثَنَا أَبِي، حَ، وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ، قَالَا: ثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثَنَا أَبُو وَهْبٍ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدٍ الْكَلَاعِيُّ ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ النُّدَّرِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا انْتَاطَ مَغَازِيكُمْ [غَزْوُكُمْ] وَاسْتُحِلَّتِ الْمَغَانِمُ ، وَكَثُرَتِ الْعَزَائِمُ فَخَيْرُ جِهَادِكُمُ الرِّبَاطُ»

উতবা ইবনুন্ নুদ্দার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“যখন তোমাদের সামরিক অভিযানসমূহ (দূর-দূরান্তে) বিস্তৃত হবে, গনীমতের মাল হালাল (বা সহজলভ্য) মনে করা হবে এবং (বিভিন্ন বিষয়ে) দৃঢ় সংকল্প বা সিদ্ধান্তসমূহ বৃদ্ধি পাবে, তখন তোমাদের সর্বোত্তম জিহাদ হলো ’রিবাত’ (ইসলামী সীমান্তের প্রতিরক্ষায় নিয়োজিত থাকা)।”

1368 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ السَّقَطِيُّ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ثَنَا أَبُو وَهْبٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ الْمُعَطَّلِ، قَالَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أُنَادِي: «لَا تَنْبِذُوا فِي الْجَرِّ»

সাফওয়ান ইবনুল মুয়াত্তাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে এই বলে ঘোষণা করার জন্য পাঠিয়েছিলেন: "তোমরা জারের (মাটির তৈরি পাত্র বা কলস) মধ্যে নাবিজ তৈরি করো না।"

1369 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، عَنْ أَبِي وَهْبٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «أَوَّلُ دِينِكُمْ نُبُوَّةٌ وَرَحْمَةٌ ، ثُمَّ خِلَافَةٌ وَرَحْمَةٌ ، ثُمَّ مُلْكٌ وَجَبْرِيَّةٌ يُسْتَحَلُّ فِيهَا الْحِرُ وَالْحَرِيرُ»

আবু ছা’লাবা আল-খুশানি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমাদের দ্বীনের প্রথম অংশ হবে নবুওয়াত ও রহমত। এরপর (তা হবে) খিলাফত ও রহমত। অতঃপর (তা হবে) রাজত্ব ও স্বৈরাচারিতা, যেখানে ব্যভিচার ও রেশমকে হালাল করে নেওয়া হবে।

1370 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ الْأَعْرَجُ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ، عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا انْتَفَلَ مِنْ صَلَاتِهِ قَالَ: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ ، وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ ، وَلَا مُعْطِيَ لَمَّا مَنَعْتَ ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ»

মুআবিয়া ইবনু আবী সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সালাত শেষ করতেন, তখন তিনি বলতেন:

"আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই। রাজত্ব তাঁরই, প্রশংসা তাঁরই এবং তিনি সবকিছুর উপর ক্ষমতাবান। হে আল্লাহ! আপনি যা প্রদান করেন, তা রোধ করার কেউ নেই; আর আপনি যা রোধ করেন, তা প্রদান করার কেউ নেই। এবং কোনো সম্পদশালী ব্যক্তির সম্পদ (বা মর্যাদা) আপনার নিকট (আপনার ফায়সালার মোকাবিলায়) কোনো উপকারে আসবে না।"

1371 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ، ثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ الْحِمْصِيُّ، ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي وَهْبٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ النَّاسَ الْيَوْمَ شَجَرَةٌ ذَاتُ جَنًى ، وَيُوشِكُ أَنْ تَعُودَ شَجَرَةً ذَاتَ شَوْكٍ ، إِنْ نَاقَدْتَهُمْ نَاقَدُوكَ ، وَإِنْ تَرَكْتُهُمْ لَمْ يَتْرُكُوكَ ، وَإِنْ هَرَبْتَ مِنْهُمْ طَلَبُوكَ» ، قَالَ: فَكَيْفَ الْمَخْرَجُ مِنْ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «تَقْرِضُهُمْ مِنْ عِرْضِكَ لِيَوْمِ فَاقَتِكَ»

আবু উমামা আল-বাহিলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয় মানুষ আজ এমন বৃক্ষের মতো, যাতে ফল রয়েছে (যা থেকে উপকৃত হওয়া যায়), কিন্তু শীঘ্রই তারা কাঁটাযুক্ত বৃক্ষে পরিণত হবে (যা শুধু ক্ষতি করবে)। যদি তুমি তাদের সাথে বিরোধিতা করো, তবে তারাও তোমার বিরোধিতা করবে। আর যদি তুমি তাদের ছেড়ে দাও, তবে তারা তোমাকে ছাড়বে না। আর যদি তুমি তাদের কাছ থেকে পালিয়ে যাও, তবে তারা তোমাকে খুঁজে বের করবে।"

তিনি (আবু উমামা) জিজ্ঞাসা করলেন: "হে আল্লাহর রাসূল! তা থেকে মুক্তির উপায় কী?"

তিনি বললেন: "তুমি তোমার অভাবের দিনের (অর্থাৎ কিয়ামতের দিনের) জন্য তাদেরকে তোমার সম্মান (আবরূ) থেকে কর্জ/ঋণ দাও।"

1372 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، حَدَّثَنِي أَبُو وَهْبٍ الْكَلَاعِيُّ، أَنَّ مَكْحُولًا حَدَّثَهُ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْكِنْدِيِّ الْأَعْرَجِ، قَالَ: كُنْتُ أَتَوَضَّأُ أَنَا وَأَبُو جَنْدَلِ بْنُ سَهْلٍ مِنَ الْمَطْهَرَةِ ، فَتَذَاكَرْنَا نَزْعَ الْخُفَّيْنِ ، فَمَرَّ بِنَا بِلَالٌ مُؤَذِّنُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، كَيْفَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ فِي نَزْعِ الْخُفَّيْنِ؟ فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «امْسَحُوا عَلَى الْمُوقِ وَالْخِمَارِ»

হারেস ইবনে মু’আবিয়া আল-কিন্দী আল-আ’রাজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এবং আবূ জান্দাল ইবনে সুহাইল একটি পাত্র থেকে ওযু করছিলাম। আমরা মোজা (খুফ্ফাইন) খুলে ফেলার বিষয়টি নিয়ে আলোচনা করছিলাম। এমন সময় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর মুআযযিন বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। আমি বললাম, "হে আবূ আব্দুর রহমান (বেলাল), মোজা খুলে ফেলা (অর্থাৎ মাসাহের সময়) সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে আপনি কী বলতে শুনেছেন?" তিনি (বেলাল) বললেন, "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: ’তোমরা মোজা (মুওক) এবং ওড়নার (খিমার) উপর মাসেহ করো।’"

1373 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي وَهْبٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ: «مَنْ جَاءَ مِنْكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ»
‌
‌

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, "তোমাদের মধ্যে যে কেউ জুমু’আর (সালাতের জন্য) আসে, সে যেন গোসল করে নেয়।"

1374 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ السُّلَمِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سُلَيْمٍ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُفَيْلٍ الْكِنَانِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " ثَلَاثٌ قَدْ فَرَغَ اللَّهُ مِنَ الْقَضَاءِ فِيهِنَّ ، لَا يَبْغِيَنَّ أَحَدُكُمْ ، فَإِنَّ اللَّهَ يَقُولُ: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ} [يونس: 23] ، وَلَا يَمْكُرَنَّ أَحَدٌ فَإِنَّ اللَّهَ يَقُولُ: {وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ} [فاطر: 43] وَلَا يَنْكُثَنَّ أَحَدٌ فَإِنَّ اللَّهَ يَقُولُ: {فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ} [الفتح: 10] "
‌

আব্দুল্লাহ ইবনে নুফাইল আল-কিনানী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

তিনটি বিষয় এমন, যেগুলোর ফয়সালা আল্লাহ তাআলা আগেই চূড়ান্ত করে দিয়েছেন। তোমাদের কেউ যেন বাড়াবাড়ি বা সীমালঙ্ঘন না করে। কারণ আল্লাহ তাআলা বলেন:
**“হে মানব সকল! তোমাদের সীমালঙ্ঘন তোমাদের নিজেদের উপরই পড়বে।”** (সূরা ইউনুস: ২৩)

আর তোমাদের কেউ যেন ষড়যন্ত্র বা চক্রান্ত না করে। কারণ আল্লাহ তাআলা বলেন:
**“নিকৃষ্ট চক্রান্ত (ষড়যন্ত্র) তার কর্তাকেই পরিবেষ্টন করে।”** (সূরা ফাতির: ৪৩)

আর তোমাদের কেউ যেন (অঙ্গীকার বা শপথ) ভঙ্গ না করে। কারণ আল্লাহ তাআলা বলেন:
**“সুতরাং যে অঙ্গীকার ভঙ্গ করবে, সে তো নিজের ওপরই ভঙ্গ করবে।”** (সূরা ফাতহ: ১০)

1375 - حَدَّثَنَا أَبُو زَيْدٍ أَحْمَدُ بْنُ زَيْدٍ الْحَوْطِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ الْحَجَّاجِ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سُلَيْمٍ الْكِنَانِيُّ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ جَابِرٍ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ الْكِنْدِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا مَلَأَ آدَمَيُّ وِعَاءً شَرًّا مِنْ بَطْنٍ ، حَسْبُ ابْنِ آدَمَ أَكَلَاتٌ يُقِمْنَ صُلْبَهُ ، فَإِنْ كَانَ لَا مَحَالَةَ ، فَثُلُثٌ لِطَعَامِهِ ، وَثُلُثٌ لِشَرَابِهِ ، وَثُلُثٌ لِنَفَسِهِ»

মিকদাম ইবনু মা’দী কারিব আল-কিন্দি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: মানুষ (আদম সন্তান) তার পেটের চেয়ে মন্দ কোনো পাত্র পূর্ণ করে না। আদম সন্তানের জন্য কয়েকটি লোকমা (খাবার) যথেষ্ট, যা তার পিঠ (মেরুদণ্ড) সোজা রাখতে পারে। যদি (বেশি খাওয়া) একান্তই অপরিহার্য হয়, তাহলে এক-তৃতীয়াংশ তার খাবারের জন্য, এক-তৃতীয়াংশ তার পানীয়ের জন্য এবং এক-তৃতীয়াংশ তার নিঃশ্বাসের জন্য (ফাঁকা) রাখবে।

1376 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ الْحِمْصِيُّ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ يَحْيَى بْنِ الْمِقْدَامِ، عَنْ جَدِّهِ الْمِقْدَامِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ
حَدَّثَنَا طَالِبُ بْنُ قُرَّةَ الْأَذَنِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الطَّبَّاعُ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سُلَيْمٍ الْكِنَانِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ طَمَعٍ يَهْدِي إِلَى طَبَعٍ ، وَمِنْ طَمَعٍ يَهْدِي إِلَى غَيْرِ مَطْمَعٍ»

মিকদাম ইবনে মা’দিকারিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "তোমরা আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করো সেই লোভ থেকে, যা (তোমাদেরকে) স্থায়ী মন্দ স্বভাবের দিকে পরিচালিত করে, এবং সেই লোভ থেকে, যা এমন কিছুর দিকে নিয়ে যায় যা আকাঙ্ক্ষার যোগ্য নয় (বা যা অর্জনে কোনো কল্যাণ নেই)।"

1377 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ الْأَبْرَشِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سُلَيْمٍ الْكِنَانِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَامَ فِي النَّاسِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ يُوصِيكُمْ بِالنِّسَاءِ خَيْرًا ، فَإِنَّهُنَّ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ ، إِنَّ الرَّجُلَ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَيَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ مَا تَعْلَقُ يَدَاهَا الْخَيْطَ ، فَمَا رَغِبَ وَاحِدٌ مِنْهُمَا عَنْ صَاحِبِهِ»
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، ثَنَا أَبُو سَلَمَةَ سُلَيْمَانُ بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ يَحْيَى بْنِ الْمِقْدَامِ، عَنْ جَدِّهِ الْمِقْدَامِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ضَرَبَ عَلَى مَنْكِبِهِ، ثُمَّ قَالَ: «أَفْلَحْتَ يَا قُدَيْمُ إِنَّ بِتَّ وَلَمْ تَكُنْ أَمِيرًا وَلَا كَاتِبًا وَلَا عَرِيفًا»

মিকদাম ইবনে মা’দী কারিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মানুষের মাঝে দাঁড়ালেন, অতঃপর আল্লাহ তাআলার প্রশংসা ও গুণকীর্তন করলেন, অতঃপর বললেন: "নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদেরকে নারীদের সাথে সদ্ব্যবহার করার জন্য উপদেশ দিচ্ছেন (বা ওসিয়ত করছেন), কারণ তারা তোমাদের মা, তোমাদের কন্যা এবং তোমাদের খালা। আহলে কিতাবের (গ্রন্থধারীদের) কোনো পুরুষ এমন নারীকেও বিবাহ করে যার হাতে একটি সুতোও (সম্পদ হিসেবে) থাকে না, তবুও তাদের কেউই তার সঙ্গিনীকে ত্যাগ করতে বা তার প্রতি বিমুখ হতে চায় না।"

মিকদাম ইবনে মা’দী কারিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আরও বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর (মিকদামের) কাঁধে চাপ দিলেন, অতঃপর বললেন: "হে কুদাইম (মিকদাম)! তুমি সফলকাম হয়েছো, যদি তুমি এমন অবস্থায় রাত যাপন করো যে, তুমি আমির (নেতা), বা কাতিব (লেখক/মুন্সী), বা আরিফ (গোষ্ঠীর সর্দার) নও।"

1378 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ إِسْحَاقَ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْعَلَاءِ بْنِ زِبْرِيقٍ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَلَاءِ، وَعَمِّي، مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَا: ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ سُلَيْمَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ ثَعْلَبَةَ السُّلَمِيِّ، أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: ادْعُ لِي بِالشَّهَادَةِ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «اللَّهُمَّ إِنِّي أُحَرِّمُ دَمَ ابْنِ ثَعْلَبَةَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ وَالْكُفَّارِ» قَالَ: فَكُنْتُ أَحْمِلُ فِي عَظْمِ الْقَوْمِ ، فَيَتَرَاءَى لِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم خَلْفَهُمْ ، وَأَحْمِلُ عَلَيْهِمْ حَتَّى أَقِفَ عِنْدَهُ ، ثُمَّ يَتَرَاءَى لِي عِنْدَ أَصْحَابِي ، فَأَحْمِلُ حَتَّى أَكُونَ مَعَ أَصْحَابِي ، قَالَ: فَعَمَّرَ زَمَانًا مِنْ دَهْرِهِ

যামরাহ ইবনে সা’লাবা আস-সুলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট আসলেন এবং বললেন: "আমার জন্য শাহাদাতের (শহীদ হওয়ার) দুআ করুন।" তখন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "হে আল্লাহ! আমি মুশরিক ও কাফিরদের উপর ইবনে সা’লাবার (অর্থাৎ যামরাহর) রক্তকে হারাম করে দিলাম।"

তিনি (যামরাহ) বলেন: আমি তখন (যুদ্ধের সময়) শত্রু বাহিনীর বিশাল অংশের মধ্যে ঝাঁপিয়ে পড়তাম, আর তখন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে আমি তাদের পিছনে দেখতে পেতাম। আমি তাদের উপর আঘাত হানতাম (তাদের ভেদ করে যেতাম) যতক্ষণ না আমি তাঁর (নবীর) কাছে গিয়ে পৌঁছতাম। অতঃপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবার আমার সাথীদের কাছে আমার দৃষ্টিতে আসতেন, তখন আমি (আবার শত্রু ভেদ করে) আঘাত হানতাম যতক্ষণ না আমি আমার সাথীদের সাথে একত্রিত হতাম।

বর্ণনাকারী বলেন: ফলে তিনি তার জীবনের একটি দীর্ঘ সময় পর্যন্ত জীবিত ছিলেন।

1379 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْعَلَاءِ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَلَاءِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَا: ثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ جَابِرٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو السُّلَمِيُّ، عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ، قَالَ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَاةَ الْفَجْرِ ثُمَّ وَعَظَنَا مَوْعِظَةً بَلِيغَةً ذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ وَوَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ كَأَنَّهَا مَوْعِظَةُ مُوَدَّعٍ ، فَأَوْصِنَا فَقَالَ: «إِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ فَسَيَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا ، فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ بَعْدِي ، فَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ ، وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ ، فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ ضَلَالَةٌ»

আল-ইরবায ইবনে সারিয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিয়ে ফজরের সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি আমাদেরকে এমন মর্মস্পর্শী উপদেশ দিলেন যে, তাতে চোখগুলো অশ্রুসিক্ত হলো এবং অন্তরগুলো ভীত-কম্পিত হলো।

আমরা বললাম, ইয়া রাসূলুল্লাহ! এটি তো বিদায় গ্রহণকারী ব্যক্তির উপদেশের মতো মনে হচ্ছে। সুতরাং আপনি আমাদেরকে কিছু উপদেশ দিন।

তিনি বললেন, তোমাদের মধ্যে যারা বেঁচে থাকবে, তারা শীঘ্রই অনেক মতপার্থক্য দেখতে পাবে। সুতরাং, তোমরা অবশ্যই আমার সুন্নাত এবং আমার পরবর্তীতে হেদায়েতপ্রাপ্ত খুলাফায়ে রাশেদীনের সুন্নাতকে দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরবে। তোমরা মাড়ির দাঁত দিয়েও তা কামড়ে ধরে থাকবে (অর্থাৎ, কঠোরভাবে তা অনুসরণ করবে)। আর তোমরা (দ্বীনের মধ্যে) নতুন সৃষ্ট বিষয়াদি থেকে অবশ্যই দূরে থাকবে। কারণ, প্রতিটি নতুন সৃষ্ট বিষয়ই হলো ভ্রষ্টতা।

1380 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الْأَزْدِيُّ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرِ بْنِ بَرِّيٍّ، حَ وَحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ، حَ وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ زَعْبَةَ، ثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ الْبُرْدِيُّ، قَالُوا: ثَنَا أَبُو سَلَمَةَ سُلَيْمَانُ بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَخِي أَبِي أَيُّوبَ، أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ، كَتَبَ إِلَيْهِ يُخْبِرُهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " سَتُفْتَحُ عَلَيْكُمُ الشَّامُ ، وَسَيُضْرَبُ عَلَيْكُمْ بُعُوثٌ يَكْرَهُ الرَّجُلُ فِيهَا الْبَعْثَ ، ثُمَّ يَتَخَلَّفُ قَوْمُهُ ، ثُمَّ يَتْبَعُ الْقَبَائِلَ يَقُولُ: مَنْ أَكْفِهِ؟ مَنْ أَكْفِهِ؟ أَلَا، وَذَاكَ الْأَجِيرُ إِلَى آخِرِ قَطْرَةٍ مِنْ دَمِهِ "

আবু আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“তোমাদের জন্য সিরিয়া (শাম) বিজয় হবে। তোমাদের ওপর সামরিক বাহিনী (অভিযানের জন্য) প্রেরণ করা হবে, যার ফলে লোকেরা সেই অভিযানে যাওয়া অপছন্দ করবে। অতঃপর তার কওমের লোকেরা পেছনে থেকে যাবে। এরপর সে (ঐ ব্যক্তি) বিভিন্ন গোত্রের পিছু নেবে এবং বলতে থাকবে, ‘কে আমাকে ভাড়া করবে? কে আমাকে ভাড়া করবে?’ সাবধান! সে ব্যক্তি তার রক্তের শেষ বিন্দু পর্যন্ত একজন ভাড়াটে (যোদ্ধা) হিসেবে বিবেচিত হবে।”