1401 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سَلَمَةَ الْخَبَائِرِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ هِشَامٍ الْمُعَيْطِيِّ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ أَبِي أَوْفَى النُّمَيْرِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «أَبْرِدُوا بِصَلَاةِ الظُّهْرِ ، فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ»
‌

আমর ইবনে আবাসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা যুহরের সালাত ঠান্ডা করে (অর্থাৎ গরম কমে গেলে কিছুটা বিলম্বে) আদায় করো, কারণ গরমের তীব্রতা জাহান্নামের উত্তাপ (বা নিঃশ্বাস) থেকে।"

1402 - حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ، ثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ: مَرَّ بِي عَبَايَةُ بْنُ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ وَأَنَا رَائِحٌ، إِلَى الْجُمُعَةِ ، فَقَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْسِ بْنَ جَبْرٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَنِ اغْبَرَّتْ قَدَمَاهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهُمَا حَرَامٌ عَلَى النَّارِ»
‌

আবু আবস ইবনে জাবর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: “যে ব্যক্তির দু’পা আল্লাহর পথে ধূলি-ধূসরিত হয়, সেই দু’পা আগুনের জন্য হারাম (অর্থাৎ জাহান্নামের আগুন তাকে স্পর্শ করবে না)।”

1403 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَائِذَ اللَّهِ أَبَا إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيَّ، يَقُولُ: قُلْتُ لِمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ: إِنِّي لَأُحِبُّكَ فِي اللَّهِ ، فَأَخَذَ بِحِقْوَتِي ، فَاجْتَذَبَنِي إِلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ: وَاللَّهِ إِنَّكَ تُحِبُّنِي؟ قُلْتُ: وَاللَّهِ لَأُحِبُّكَ فِي اللَّهِ ، قَالَ: أَبْشِرْ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ: «الْمُتَحَابُّونَ فِي اللَّهِ فِي ظِلِّ عَرْشِي يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ»
‌

মু’আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
(আয়িযুল্লাহ আল-খাওলানী বলেন) আমি মু’আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম: আমি আল্লাহর ওয়াস্তে আপনাকে ভালোবাসি। তখন তিনি আমার কোমরের কাপড় ধরে আমাকে তাঁর দিকে টেনে নিলেন এবং বললেন: আল্লাহর কসম! তুমি কি সত্যিই আমাকে ভালোবাসো? আমি বললাম: আল্লাহর কসম! আমি আল্লাহর ওয়াস্তে আপনাকে ভালোবাসি।
তিনি বললেন: সুসংবাদ গ্রহণ করো! কারণ আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “যারা আল্লাহর ওয়াস্তে একে অপরকে ভালোবাসে, তারা সেদিন আমার আরশের ছায়াতলে থাকবে, যেদিন তাঁর (আল্লাহর) ছায়া ছাড়া আর কোনো ছায়া থাকবে না।”

1404 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُخَيْمِرَةَ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ أَهْلِ فِلَسْطِينَ مِنَ الْأَزْدِ يَكْنِي أَبَا مَرْيَمَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَنْ وَلَّاهُ اللَّهُ مِنْ أَمْرِ النَّاسِ شَيْئًا فَاحْتَجَبَ عَنْ حَاجَتِهِمْ وَخَلَّتِهِمْ وَفَاقَتِهِمُ احْتَجَبَ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَنْ حَاجَتِهِ وَخَلَّتِهِ وَفَاقَتِهِ»
‌

আবু মারইয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

“আল্লাহ তাআলা যাকে মানুষের কোনো বিষয়ের দায়িত্ব দেন, অতঃপর সে যদি তাদের প্রয়োজন, অভাব ও অনটন থেকে নিজেকে আড়াল করে রাখে, তবে আল্লাহ কিয়ামতের দিন তার প্রয়োজন, অভাব ও অনটন থেকে নিজেকে আড়াল করে রাখবেন।”

1405 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خُلَيْدٍ الْحَلَبِيُّ، ثَنَا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ، حَ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زُرْعَةَ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالَ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، قَالَا: ثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَنَّ أَبَا عُبَيْدِ اللَّهِ مُسْلِمَ بْنَ مِشْكَمٍ حَدَّثَنِي، عَنُ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " أَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ ، فَلَأَلْفَيَنَّ مَا نُوزِعْتُ فِي أَحَدِكُمْ، فَأَقُولُ: هَذَا مِنِّي ، فَيُقَالُ: إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أُحْدِثَ [أَحْدَثُوا] بَعْدَكَ " ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ لَا يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ ، قَالَ: «لَسْتَ مِنْهُمْ» ، فَمَاتَ قَبْلَ عُثْمَانَ بِسَنَتَيْنِ

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আমি তোমাদের জন্য হাউজে (কাউসারে) অগ্রগামী হয়ে (অপেক্ষায়) থাকব। এরপর আমি অবশ্যই তোমাদের মধ্য থেকে কারো কারো ব্যাপারে বিতর্কের সম্মুখীন হব। আমি তখন বলব: ’এরা আমার উম্মতের অংশ।’ তখন বলা হবে: ’আপনি জানেন না আপনার পরে তারা কী সব নতুন কাজ করেছে (দ্বীনে পরিবর্তন এনেছে)।’"

তিনি (আবু দারদা) বলেন: তখন আমি বললাম, "ইয়া রাসূলুল্লাহ! আল্লাহ্‌র কাছে দু’আ করুন যেন তিনি আমাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত না করেন।" তিনি বললেন: "তুমি তাদের অন্তর্ভুক্ত নও।"

(বর্ণনাকারী বলেন) আর তিনি (আবু দারদা) উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর (খিলাফতের) দুই বছর পূর্বে ইন্তেকাল করেন।

1406 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدِ اللَّهِ مُسْلِمِ بْنِ مِشْكَمٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ غَيْلَانَ الثَّقَفِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «اللَّهُمَّ مَنْ آمَنَ بِي ، وَصَدَّقَنِي ، وَعَلِمَ أَنَّ مَا جِئْتُ بِهِ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِكَ ، فَأَقْلِلْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ ، وَحَبِّبْ إِلَيْهِ لِقَاءَكَ ، وَمَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِي وَلَمْ يُصَدِّقْنِي وَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ مَا جِئْتُ بِهِ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَكْثِرْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ ، وَأَطِلْ عُمْرُهُ»
‌

আমর ইবনু গাইলান আস-সাকাফী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন:

"হে আল্লাহ! যে ব্যক্তি আমার প্রতি ঈমান এনেছে, আমাকে সত্য বলে গ্রহণ করেছে এবং জেনেছে যে আমি যা কিছু আপনার পক্ষ থেকে নিয়ে এসেছি তা সত্য, আপনি তার ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি কমিয়ে দিন এবং আপনার সাথে সাক্ষাৎ তার নিকট প্রিয় করে দিন।

আর যে ব্যক্তি আমার প্রতি ঈমান আনেনি, আমাকে সত্য বলে গ্রহণ করেনি এবং এটা জানেনি যে আমি যা কিছু নিয়ে এসেছি তা আপনার পক্ষ থেকে সত্য, আপনি তার ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি বাড়িয়ে দিন এবং তার আয়ু দীর্ঘ করে দিন।"

1407 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَنَّ مَكْحُولًا، حَدَّثَهُ عَنْ مَوْلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ: حَسِبْتُ أَنَّهُ سَمَّاهُ وَرَّادًا ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا الْحَدِيثِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ ، وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ ، وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ»
‌

মুগীরা ইবনে শু’বা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রত্যেক সালাতের (ফরয নামাযের) পরে এই দু’আটি পড়তেন:

"আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই। রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসা তাঁরই; আর তিনি সবকিছুর ওপর ক্ষমতা রাখেন। হে আল্লাহ! আপনি যা প্রদান করেন, তা কেউ রোধ করতে পারে না। আর আপনি যা রোধ করেন, তা কেউ প্রদান করতে পারে না। আর আপনার (ফায়সালার) মুকাবেলায় কোনো ধন-সম্পদশালীর ধন-সম্পদ কোনো উপকারে আসে না।"

1408 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدوسِ بْنِ جَرِيرٍ الصُّورِيُّ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، عَنِ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ: جِئْتُ وَأَصْحَابٌ لِي حَتَّى حَلَلْنَا بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، فَفَعَلْتُ ذَلِكَ أَيَّامًا ، ثُمَّ إِنِّي ذَكَرْتُ فِي نَفْسِي ، فَقُلْتُ: لَعَلِّي مَغْبُونٌ ، يَسْمَعُ أَصْحَابِي مَا لَمْ أَسْمَعْ ، وَيَتَعَلَّمُونَ مَا لَمْ أَعْلَمْ مِنْ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، فَحَضَرْتُ يَوْمًا فَسَمِعْتُ رَجُلًا يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ تَوَضَّأَ كَامِلًا ، ثُمَّ أَتَى إِلَى صَلَاتِهِ ، كَانَ مِنْ خَطِيئَتِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ» فَعَجِبْتُ لِذَلِكَ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: فَكَيْفَ لَوْ سَمِعْتُ الْكَلَامَ الْأَوَّلَ كُنْتُ أَشَدَّ عَجَبًا ، فَقُلْتُ: ارْدُدْ عَلَيَّ، جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاكَ، فَقَالَ: إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا فَتْحَ اللَّهُ لَهُ أَبْوَابَ الْجَنَّةِ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ ، وَلَهَا ثَمَانِيَةُ أَبْوَابٍ» ، فَخَرَجَ عَلَيْنَا نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَلَسْتُ مُسْتَقْبِلَهُ ، فَصَرَفَ وَجْهَهُ عَنِّي ، حَتَّى فَعَلَ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، فَلَمَّا كَانَتِ الرَّابِعَةُ قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، لِمَ تَصْرِفُ وَجْهَكَ عَنِّي ، فَأَقْبَلَ عَلَيَّ فَقَالَ: «أَوَاحِدٌ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَمِ اثْنَا عَشَرَ؟» فَلَمَّا رَأَيْتُ ذَلِكَ رَجَعْتُ إِلَى أَصْحَابِي
‌
‌

উকবাহ ইবনু আমের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি এবং আমার কিছু সাথী রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট এলাম এবং তাঁর সান্নিধ্যে কিছুদিন অবস্থান করলাম। এরপর আমি মনে মনে ভাবলাম এবং বললাম: সম্ভবত আমি ক্ষতিগ্রস্ত হচ্ছি (সুযোগ হারাচ্ছি); আমার সাথীরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট থেকে যা শুনছে, আমি তা শুনছি না; আর তারা যা শিখছে, আমি তা শিখছি না।

তাই আমি একদিন (মজলিসে) উপস্থিত হলাম এবং এক ব্যক্তিকে বলতে শুনলাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি পরিপূর্ণভাবে ওযু করে, অতঃপর সালাতের জন্য আসে, সে তার পাপ থেকে এমন পবিত্র হয়ে যায়, যেদিন তার মা তাকে জন্ম দিয়েছিল।”

আমি এতে বিস্মিত হলাম। তখন উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি যদি প্রথম কথাটি শুনতে, তবে আরও বেশি বিস্মিত হতে। আমি বললাম: আল্লাহ তা‘আলা আমাকে আপনার জন্য উৎসর্গ করুন, আপনি আমার কাছে সেটি আবার বলুন।

তিনি (উমার) বললেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ্‌র নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরীক না করে মারা যায়, আল্লাহ তা‘আলা তার জন্য জান্নাতের দরজাগুলো খুলে দেন। সে যে দরজা দিয়ে খুশি প্রবেশ করবে। আর জান্নাতের দরজা আটটি।”

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের দিকে বের হয়ে এলেন। আমি তাঁর দিকে মুখ করে বসলাম। কিন্তু তিনি আমার দিক থেকে তাঁর চেহারা ঘুরিয়ে নিলেন। এমনকি তিনি তিনবার এমনটি করলেন। যখন চতুর্থবার হলো, তখন আমি বললাম: ইয়া নাবীয়্যাল্লাহ! আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য কুরবান হোক, আপনি আমার দিক থেকে আপনার চেহারা ঘুরিয়ে নিচ্ছেন কেন? তখন তিনি আমার দিকে মুখ ফিরালেন এবং বললেন: “তোমার কাছে কি একজন বেশি প্রিয়, নাকি বারোজন?” যখন আমি এটা দেখলাম, তখন আমি আমার সাথীদের কাছে ফিরে গেলাম।

1409 - حَدَّثَنَا أَبُو حُصَيْنٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَاضِي، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَا: ثَنَا عَوْنُ بْنُ سَلَّامٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْتَلِمَ الْحَجَرَ، قَالَ: «إِيمَانًا بِكَ ، وَتَصْدِيقًا بِكِتَابِ رَبِّكَ ، وَسُنَّةِ نَبِيِّكَ ، ثُمَّ يُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، وَيَسْتَلِمُهُ»
‌

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন হাজারে আসওয়াদ (কালো পাথর) স্পর্শ করার ইচ্ছা করতেন, তখন বলতেন: «(হে আল্লাহ,) আপনার প্রতি ঈমান রেখে, আপনার রবের কিতাবকে সত্য জেনে এবং আপনার নবীর সুন্নাত অনুযায়ী (আমি এটি করছি)»। এরপর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উপর দরূদ পাঠ করতেন এবং তা স্পর্শ করতেন।

1410 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خُلَيْدٍ الْحَلَبِيُّ، ثَنَا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ أَبِي سَلَّامٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ، قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَوَّلَ مَا بُعِثَ وَهُوَ يَوْمَئِذٍ مُسْتَخْفٍ ، فَقُلْتُ: مَا أَنْتَ؟ قَالَ: «أَنَا نَبِيٌّ» ، وَقُلْتُ: وَمَا نَبِيٌّ؟ قَالَ: «رَسُولُ اللَّهِ» ، قُلْتُ: اللَّهُ أَرْسَلَكَ؟ قَالَ: «نَعَمْ» ، قُلْتُ: بِمَ أَرْسَلَكَ؟ قَالَ: «بِأَنْ تَعْبُدُوا اللَّهَ ، وَتُكَسِّرُوا الْأَوْثَانَ ، وَتَصِلُوا الْأَرْحَامَ» ، قُلْتُ: نِعْمَ مَا أَرْسَلَكَ ، فَمَنْ تَبِعَكَ عَلَى هَذَا؟، قَالَ: «حُرٌّ وَعَبْدٌ» ، يَعْنِي أَبَا بَكْرٍ وَبِلَالًا ، فَقَالَ عَمْرُو بْنُ عَبَسَةَ: لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَأَنَا رَابِعُ الْإِسْلَامِ فَأَسْلَمْتُ ، ثُمَّ قُلْتُ: أَتَّبِعُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «لَا وَلَكِنِ الْحَقْ قَوْمَكَ ، فَإِذَا ظَهَرْتُ فَائْتِنِي»

আমর ইবনু আবাসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নবুয়ত লাভের শুরুর দিকে আমি তাঁর কাছে এসেছিলাম, যখন তিনি গোপনে (ইসলাম প্রচার) করছিলেন।

আমি জিজ্ঞেস করলাম: আপনি কে? তিনি বললেন: আমি নবী। আমি বললাম: নবী কী? তিনি বললেন: আল্লাহর রাসূল। আমি বললাম: আল্লাহ কি আপনাকে পাঠিয়েছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আমি বললাম: তিনি আপনাকে কী উদ্দেশ্যে পাঠিয়েছেন?

তিনি বললেন: এই জন্য যে, তোমরা আল্লাহর ইবাদত করবে, প্রতিমাগুলো ভেঙে দেবে এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষা করবে।

আমি বললাম: কী চমৎকার উদ্দেশ্য দিয়েই না তিনি আপনাকে পাঠিয়েছেন! এই বিষয়ে আপনার অনুসরণ কে কে করেছে? তিনি বললেন: একজন স্বাধীন ও একজন গোলাম। অর্থাৎ আবু বকর এবং বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

আমর ইবনু আবাসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি তখন নিজেকে দেখলাম যে আমি (ইসলাম গ্রহণকারী) চতুর্থ ব্যক্তি, অতঃপর আমি ইসলাম গ্রহণ করলাম। এরপর আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমি কি আপনার অনুসরণ করতে পারি?

তিনি বললেন: না, বরং তুমি তোমার গোত্রের কাছে ফিরে যাও। যখন আমি (প্রকাশ্যে) বিজয় লাভ করব, তখন আমার কাছে এসো।

1411 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خُلَيْدٍ، ثَنَا أَبُو تَوْبَةَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ أَبِي سَلَّامٍ، عَنْ ثَوْبَانَ، مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «حَوْضِي مِنْ عَدَنَ إِلَى عُمَانَ الْبَلْقَاءِ ، مَاؤُهُ أَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ ، وَأَطْيَبُ مِنَ الْمِسْكِ ، وَأَبْيَضُ مِنَ اللَّبَنِ ، وَأَكْوَابُهُ عَدَدُ نُجُومِ السَّمَاءِ ، مَنْ شَرِبَ مِنْهُ شَرْبَةً لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهَا أَبَدًا ، أَوَّلُ النَّاسِ يَرِدُ عَلَيْهِ فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرِينَ ، الشُّعُثُ رُءُوسًا ، الدَّنِسُ ثِيَابًا ، الَّذِينَ لَا يَنْكِحُونَ الْمُتَمَنِّعَاتِ [الْمُتَنَعِّمَاتِ] ، وَلَا تُفْتَحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السُّدَدِ»

সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

"আমার হাউযের (হাওযে কাউসার) দৈর্ঘ্য হলো আদন থেকে বালকা অঞ্চলের আম্মান পর্যন্ত। এর পানি মধুর চেয়েও মিষ্টি, মিশকের চেয়েও সুগন্ধিযুক্ত এবং দুধের চেয়েও সাদা। এর পানপাত্রগুলো আকাশের তারকারাজির সংখ্যার সমান। যে ব্যক্তি তা থেকে একবার পান করবে, সে এরপর আর কক্ষনো পিপাসার্ত হবে না। সর্বপ্রথম যে সকল লোক এর কাছে পৌঁছবে, তারা হলো দরিদ্র মুহাজিরগণ—যাদের মাথা থাকে এলোমেলো (চুল উষ্কখুষ্ক) এবং পোশাক থাকে মলিন, যারা বিলাসী নারীদের বিবাহ করে না এবং যাদের জন্য (উঁচু) দরজাগুলো খোলা হয় না।"

1412 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ سَالِمٍ، عَنْ أَبِي جَنْدَلِ بْنِ سَهْلٍ، أَنَّهُ سَأَلَ بِلَالًا عَنِ الْمَسْحِ، عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «امْسَحُوا عَلَى الْمُوقِ»
‌

বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবু জান্দাল ইবনে সাহল তাঁকে (বেলালকে) মোজার উপর মাসাহ করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: "তোমরা ’মুক’-এর উপর মাসাহ করো।"

1413 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خُلَيْدٍ الْحَلَبِيُّ، ثَنَا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدِ اللَّهِ مُسْلِمِ بْنِ مِشْكَمٍ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " لَأَلْفَيَنَّ مَا نُوزِعْتُ أَحَدًا مِنْكُمْ عَلَى الْحَوْضِ ، فَأَقُولُ: هُمْ أَصْحَابِي ، فَيُقَالُ: إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أُحْدِثَ [أَحْدَثُوا] بَعْدَكَ " ، قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ لَا يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ ، قَالَ: «لَسْتَ مِنْهُمْ»
‌

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“আমি অবশ্যই দেখব যে হাউজের (কাউসার) কাছে তোমাদের মধ্য থেকে কাউকে আমার থেকে দূরে সরিয়ে দেওয়া হচ্ছে (বা তার বিষয়ে আমার সাথে তর্ক করা হচ্ছে)। তখন আমি বলব: ‘এরা আমার সাহাবী (অনুসারী)।’ তখন বলা হবে: ‘নিশ্চয়ই আপনি জানেন না, আপনার পরে তারা কী নতুন বিষয় উদ্ভাবন করেছে (বা কী পরিবর্তন এনেছে)।’”

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, হে আল্লাহর নবী, আপনি আল্লাহর কাছে দু’আ করুন যেন তিনি আমাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত না করেন।

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তুমি তাদের অন্তর্ভুক্ত নও।"

1414 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خُلَيْدٍ، ثَنَا أَبُو تَوْبَةَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ حَيَّانَ أَبِي النَّضْرِ، قَالَ: لَقِيتُ وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: قَالَ اللَّهُ عز وجل «أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي ، إِنْ ظَنَّ خَيْرًا ، وَإِنْ ظَنَّ شَرًّا»
‌

ওয়াছিলা ইবনুল আসকা’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি, আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন: "আমি আমার প্রতি আমার বান্দার ধারণার (আশা ও প্রত্যাশার) নিকটেই থাকি। সে যদি ভালো ধারণা পোষণ করে, এবং যদি মন্দ ধারণা পোষণ করে (তবে সেই অনুযায়ীই তার সাথে আমার আচরণ হয়)।"

1415 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خُلَيْدٍ، ثَنَا أَبُو تَوْبَةَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ رُوَيْمٍ ، عَنْ أَبِي كَبْشَةَ الْأَنْمَارِيِّ، قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةٍ مِنْ مَغَازِيهِ ، فَنَزَلْنَا مَنْزِلًا ، فَأَتَيْنَاهُ فِيهِ ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ، فَقَالَ: «الْإِيمَانُ وَالْحِكْمَةُ هَهُنَا إِلَى لَخْمٍ وَجُذَامٍ»

আবু কাবশা আল-আন্মারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে তাঁর কোনো এক যুদ্ধে (গাযওয়ায়) বের হলাম। অতঃপর আমরা এক স্থানে অবতরণ করলাম। এরপর আমরা তাঁর নিকট আসলাম। তখন তিনি তাঁর উভয় হাত উপরে তুললেন এবং বললেন: "ঈমান ও প্রজ্ঞা (হিকমাহ) এখানে— লাখম ও জুযামের দিকে (রয়েছে)।"

1416 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ، ثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ رُوَيْمٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ أَفْضَلَ الْإِيمَانِ أَنْ تَعْلَمَ أَنَّ اللَّهَ مَعَكَ حَيْثُمَا كُنْتَ»
‌

উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই সর্বোত্তম ঈমান হলো এই জ্ঞান রাখা যে, তুমি যেখানেই থাকো না কেন, আল্লাহ তাআলা তোমার সঙ্গে আছেন।"

1417 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدَةَ الْمِصِّيصِيُّ، ثَنَا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ كَرِيمَةَ بِنْتِ الْحَسْحَاسِ الْمُزَنِيَّةِ، قَالَتْ: ثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، فِي بَيْتِ أُمِّ الدَّرْدَاءِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: [قَالَ اللَّهُ] : «أَنَا مَعَ عَبْدِي إِذَا ذَكَرَنِي ، وَتَحَرَّكَتْ [بِي] شَفَتَاهُ»
‌

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি, [আল্লাহ তাআলা বলেন]:

"আমি আমার বান্দার সাথে থাকি, যখন সে আমাকে স্মরণ করে এবং (আমার যিকিরের কারণে) তার উভয় ঠোঁট নড়তে থাকে।"

1418 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمٍ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ، عَنْ وَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُرَشِيِّ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنِ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «يُؤْتَى بِالْقُرْآنِ وَأَهْلِهِ الَّذِينَ كَانُوا يَعْمَلُونَ بِهِ فِي الدُّنْيَا ، تَقْدُمُهُ سُورَةُ الْبَقَرَةِ وَآلِ عِمْرَانَ» ، قَالَ: وَضَرَبَ لَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثَلَاثَةَ أَمْثَالٍ ، قَالَ: «يَأْتِيَانِ كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ أَوْ غَيَايَتَانِ ، أَوْ كَأَنَّهُمَا ظُلَّتَانِ سَوْدَاوَانِ ، أَوْ كَأَنَّهُمَا فِرْقَانِ مِنْ طَيْرٍ صَوَافَّ يُحَاجَّانِ عَنْ صَاحِبِهِمَا»

আন-নাওয়াস ইবনু সাম‘আন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: কিয়ামতের দিন কুরআন এবং দুনিয়ায় যারা সে অনুযায়ী আমল করত, এমন তার অনুসারীদেরকে নিয়ে আসা হবে। সূরা আল-বাক্বারা ও সূরা আলে ইমরান তাদের আগে থাকবে।

তিনি (আন-নাওয়াস) বললেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই দুটি সূরার জন্য তিনটি দৃষ্টান্ত দিয়েছেন। তিনি বলেছেন: তারা এমনভাবে আসবে যেন তারা দুটি মেঘখণ্ড, অথবা দুটি আচ্ছাদন। অথবা যেন তারা দুটি কালো চাদর/ছায়া বিশিষ্ট আচ্ছাদন। অথবা যেন তারা সারিবদ্ধ পালকবিশিষ্ট পাখির দুটি ঝাঁক, যারা তাদের পাঠকারীর পক্ষে সুপারিশ করবে (বা বিতর্ক করবে)।

1419 - حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ مَرْثَدٍ الطَّبَرَانِيُّ، ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ، ثَنَا وَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُهَاجِرٍ، حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ نُفَيْلٍ، قَالَ: فُتِحَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَتْحًا [فَتْحٌ] فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، فَدَنَوْتُ مِنْهُ ، حَتَّى كَادَتْ ثِيَابِي تَمَسُّ ثِيَابَهُ ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، سُيِّبَتِ الْخَيْلُ ، وَعَطَّلُوا السِّلَاحَ ، وَقَالُوا قَدْ وَضَعَتِ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «كَذَبُوا ، الْآنَ حَلَّ الْقِتَالُ ، لَا يَزَالُ اللَّهُ يَزِيغُ قُلُوبَ أَقْوَامٍ تُقَاتِلُونَهُمْ ، فَقَاتِلُوا بِهِمْ وَيَرْزُقُكُمُ اللَّهُ مِنْهُمْ ، وَحَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ عَلَى ذَلِكَ ، أَلَا وَعَقْرُ دَارِ الْإِسْلَامِ بِالشَّامِ»
‌

সালামাহ ইবনু নুফাইল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর উপর একটি বিজয় অর্জিত হলো। অতঃপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে আসলাম এবং তাঁর এত নিকটবর্তী হলাম যে, আমার কাপড় প্রায় তাঁর কাপড়ের সাথে লেগে যাচ্ছিল। আমি বললাম: “হে আল্লাহর রাসূল! ঘোড়াগুলোকে (যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত না রেখে) ছেড়ে দেওয়া হয়েছে এবং অস্ত্রশস্ত্র নিষ্ক্রিয় করে রাখা হয়েছে; আর লোকেরা বলছে যুদ্ধ তার ভার নামিয়ে ফেলেছে (অর্থাৎ যুদ্ধ শেষ হয়ে গেছে)।”

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “তারা মিথ্যা বলেছে! এখনই যুদ্ধ হালাল (বা শুরু করার সময়)। আল্লাহ এমন কিছু সম্প্রদায়ের অন্তরকে বক্র করে দিতে থাকবেন, যাদের সাথে তোমরা যুদ্ধ করবে। তোমরা তাদের সাথে যুদ্ধ চালিয়ে যাও। আল্লাহ তোমাদেরকে তাদের (পক্ষ থেকে) রিযক দান করবেন। আল্লাহর নির্দেশ আসা পর্যন্ত তারা এই অবস্থাতেই থাকবে। জেনে রেখো! ইসলামের মূল কেন্দ্রভূমি হলো শাম (সিরিয়া) অঞ্চলে।”

1420 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، ثَنَا أَبِي قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عَجْلَانَ، حَدَّثَنِي أَبُو كَثِيرٍ الْمُحَارِبِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ خَرَشَةَ الْمُحَارِبِيَّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " تَكُونُ فِتَنٌ: النَّائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْيَقْظَانِ ، وَالْجَالِسُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ ، وَالْقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ [مِنَ الْمَاشِي ، وَالْمَاشِي] خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي ، وَإِلَّا فَمَنْ أَتَتْ عَلَيْهِ فَلْيَمْشِ بِسَيْفِهِ إِلَى الصَّفَاةِ ، فَلْيَضْرِبْ بِهِ حَتَّى يَنْكَسِرَ ، ثُمَّ يَضْطَجِعَ حَتَّى تَنْجَلِيَ عَمَّا انْجَلَتْ "
‌

খারশা আল-মুহারিবি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "অনেক ফিতনা (বিপর্যয়) আসবে। সেগুলোর মধ্যে যে ঘুমন্ত থাকবে, সে জাগ্রত ব্যক্তির চেয়ে উত্তম হবে। আর যে বসে থাকবে, সে দাঁড়ানো ব্যক্তির চেয়ে উত্তম হবে। আর যে দাঁড়ানো থাকবে, সে হেঁটে চলমান ব্যক্তির চেয়ে উত্তম হবে; এবং যে হেঁটে চলমান, সে দ্রুত ধাবমান (ছুটে চলা) ব্যক্তির চেয়ে উত্তম হবে। আর যদি (তা থেকে নিষ্কৃতি পাওয়া সম্ভব না হয়) এবং কারো উপর সেই ফিতনা চলে আসে, তবে সে যেন তার তলোয়ার নিয়ে ’সাফাহ’ নামক পাথরের দিকে যায়, অতঃপর তা দ্বারা আঘাত করতে থাকে, যতক্ষণ না তা ভেঙে যায়। এরপর সে যেন শুয়ে পড়ে, যতক্ষণ না সেই ফিতনা যে অবস্থা নিয়ে দূর হওয়ার, সে অবস্থা নিয়ে দূর হয়ে যায়।"