1561 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، ثَنَا الَْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنِي أَبُو مُعَيْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ، عَنْ حَفْصَةَ، قَالَتْ: مَا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَالِسًا حَتَّى كَانَ قَبْلَ أَنْ يَتَوَفَّاهُ اللَّهُ بِعَامٍ وَاحِدٍ أَوِ اثْنَيْنِ ، فَرَأَيْتُهُ يُصَلِّي وَهُوَ جَالِسٌ يُرَتِّلُ السُّورَةَ حَتَّى تَكُونَ أَطْوَلَ مِنْ أَطْوَلِ مِنْهَا
‌

হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর ইন্তিকালের এক বা দুই বছর আগ পর্যন্ত বসে (নফল) নামাজ আদায় করেননি। এরপর আমি তাঁকে বসে নামাজ পড়তে দেখেছি। তিনি বসে বসে এমনভাবে তারতীলের সাথে (ধীরে ধীরে সুস্পষ্টভাবে) সূরা পাঠ করতেন যে, (নামাজের) সময়কাল তাঁর পূর্বেকার দাঁড়িয়ে নামাজ পড়ার সময়ের চেয়েও দীর্ঘ হতো।

1562 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ، وَجَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ، قَالَا: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَائِذٍ، ثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنِي أَبُو مُعَيْدٍ، عَنْ حَيَّانَ بْنِ حُجْرٍ، عَنْ أَبِي الْغَادِيَةِ الْمُزَنِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «سَيَكُونُ بَعْدِي فِتَنٌ شِدَادٌ خَيْرُ النَّاسِ فِيهَا مُسْلِمُوا أَهْلِ الْبَوَادِي الَّذِينَ لَا يَتْنَدُونَ مِنْ دِمَاءِ النَّاسِ وَأَمْوَالِهِمْ شَيْئًا»
‌

আবু আল-গাদিয়াহ আল-মুযানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "শীঘ্রই আমার পরে কঠিন ফিতনাসমূহ (বিপর্যয়) দেখা দেবে। সেই সময়ে উত্তম লোক হবে মরুবাসী বা গ্রামীণ অঞ্চলের মুসলমানরা, যারা মানুষের রক্ত ও ধন-সম্পদের (ক্ষতি করার) কোনো কিছুর সাথে নিজেদেরকে জড়িত করবে না।"

1563 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ، حَدَّثَنِي أَبُو الْجُمَاهِرِ، ثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنِي أَبُو مُعَيْدٍ حَفْصُ بْنُ غَيْلَانَ ، أَخْبَرَنِي نَصْرُ بْنُ عَلْقَمَةَ، عَنِ ابْنِ عَائِذٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي قَوَّامَةٌ عَلَى أَمْرِ اللَّهِ لَا يَضُرُّهَا مَنْ خَالَفَهَا ، تُقَاتِلُ أَعْدَاءَ اللَّهِ ، كُلَّمَا ذَهَبَتْ حَرْبٌ نَشِبَتْ حَرْبُ قَوْمٍ آخَرِينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةَ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“আমার উম্মতের মধ্যে সর্বদা একটি দল আল্লাহর নির্দেশনার ওপর দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত থাকবে। যারা তাদের বিরোধিতা করে, তারা তাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না। তারা আল্লাহর শত্রুদের বিরুদ্ধে লড়াই করবে। যখনই একটি যুদ্ধ শেষ হয়ে যাবে, তখনই অন্য এক জাতির যুদ্ধ শুরু হয়ে যাবে, যতক্ষণ না তাদের কাছে কিয়ামত উপস্থিত হয়।”

1564 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمٍ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنِ الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ، وَحَفْصِ بْنِ غَيْلَانَ، عَنْ نَصْرِ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَقَدْ قَبَضَ اللَّهُ دَاوُدَ مِنْ بَيْنِ أَصْحَابِهِ فَمَا فُتِنُوا وَلَا بَدَّلُوا ، وَلَقَدْ مَكَثَ أَصْحَابُ الْمَسِيحِ عَلَى سُنَّتِهِ وَهَدْيهِ مِئَتَيْ سَنَةٍ»
‌

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা দাউদ (আঃ)-কে তাঁর সঙ্গী-সাথীদের মধ্য থেকে তুলে নিয়েছেন (মৃত্যু দিয়েছেন), এরপরও তারা (সঙ্গীরা) পথভ্রষ্ট হননি এবং (দ্বীনকে) পরিবর্তনও করেননি। আর নিশ্চয়ই মাসীহ (ঈসা আঃ)-এর সঙ্গী-সাথীরা তাঁর সুন্নাত ও তাঁর দেখানো পথের (হিদায়াতের) উপর দুইশত বছর টিকে ছিলেন।”

1565 - حَدَّثَنَا خَطَّابُ بْنُ سَعْدِ الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا نَصْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي ضَمْرَةَ السُّلَمِيُّ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي قَيْسٍ، قَالَ: قَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رضي الله عنه: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى مِنْبَرِهِ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ لَا تَقَاطَعُوا وَلَا تَدَابَرُوا ، فَإِنَّ اللَّهَ عز وجل جَامِعٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ التَّقَاطُعَ وَالتَّدَابُرِ فَيَجْعَلُهُ فِي النَّارِ»

আবু বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর মিম্বরে দাঁড়িয়ে বলেছেন, "হে মানবমন্ডলী! তোমরা পরস্পর সম্পর্ক ছিন্ন করো না এবং একে অপরের প্রতি মুখ ফিরিয়ে নিয়ো না (বিদ্বেষ পোষণ করো না)। কেননা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল (সম্মানিত ও মহিমান্বিত) কিয়ামতের দিন সম্পর্ক ছিন্ন করা ও মুখ ফিরিয়ে নেওয়াকে একত্রিত করে তা জাহান্নামে নিক্ষেপ করবেন।"

1566 - حَدَّثَنَا خَطَّابُ بْنُ سَعْدٍ، ثَنَا نَصْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَيْسٍ، سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابٍ رَضِيَ اللَّهُ، عَنْهُ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «رَأَيْتُ عَمُودًا مِنْ نُورٍ خَرَجَ مِنْ تَحْتِ وِسَادَتِي حَتَّى اسْتَقَرَّ بِالشَّامِ»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আমি আলোর একটি স্তম্ভ দেখলাম, যা আমার বালিশের নিচ থেকে বের হলো এবং শেষ পর্যন্ত শামে (সিরিয়ায়) গিয়ে স্থির হলো।”

1567 - حَدَّثَنَا خَطَّابُ بْنُ سَعْدٍ، ثَنَا نَصْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي ضَمْرَةَ، ثَنَا أَبِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي قَيْسٍ، قَالَ: رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ وَيُقَبِّلُ الْحَجَرَ وَيَقُولُ: «وَاللَّهِ إِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّكَ حُجْرٌ لَا تَضُرُّ وَلَا تَنْفَعُ ، وَلَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَبَّلَكَ مَا قَبَّلْتُكَ»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (কা’বা শরীফ) তাওয়াফ করছিলেন এবং হাজারে আসওয়াদ চুম্বন করে বলছিলেন: "আল্লাহর কসম! আমি নিশ্চিতভাবে জানি যে তুমি একটি পাথর মাত্র; তুমি কারো কোনো ক্ষতিও করতে পারো না এবং উপকারও করতে পারো না। যদি আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তোমাকে চুম্বন করতে না দেখতাম, তবে আমি তোমাকে চুম্বন করতাম না।"

1568 - حَدَّثَنَا خَطَّابٌ، ثَنَا نَصْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي قَيْسٍ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ وَهُوَ يَقُولُ: «مَا أَطْيَبَكِ وَأَطْيَبَ رِيحَكِ وَأَعْظَمَ حُرْمَتَكِ ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَحُرْمَةُ الْمُؤْمِنِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ حُرْمَةً مِنْكِ مَالُهُ وَدَمُهُ ، وَإِنْ نَظُنُّ بِهِ إِلَّا خَيْرًا»

আব্দুল্লাহ ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে কা’বার তাওয়াফ করতে দেখেছি, আর তিনি বলছিলেন: ‘তুমি কতই না উত্তম! তোমার সুঘ্রাণ কতই না উত্তম! আর তোমার মর্যাদা কতই না মহান! ঐ সত্তার শপথ, যার হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ! মুমিনের সম্মান আল্লাহর কাছে তোমার সম্মানের চেয়েও বেশি— (বিশেষ করে) তার সম্পদ ও তার রক্ত (জীবন)। আর আমরা তার সম্পর্কে শুধু ভালো ধারণাই রাখব।’

1569 - حَدَّثَنَا خَطَّابٌ، ثَنَا نَصْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي قَيْسٍ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " قَالَ لِي جِبْرِيلُ: يَا مُحَمَّدُ مَا غَضِبَ رَبُّكَ عَلَى أَحَدٍ غَضَبَهُ عَلَى فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَ: {مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي} [القصص: 38] ، {فَحَشَرَ فَنَادَى فَقَالَ: أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى} [النازعات: 24] ، فَلَمَّا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ اسْتَغَاثَ وَأَقْبَلْتُ أَحْشُو فَاهُ مَخَافَةَ أَنْ تُدْرِكَهُ الرَّحْمَةُ "

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: জিবরাঈল (আঃ) আমাকে বললেন: হে মুহাম্মদ! আপনার রব ফিরআউনের উপর যেমন ক্রোধান্বিত হয়েছিলেন, এমন ক্রোধান্বিত আর কারো উপর হননি; যখন সে বলেছিল: "আমি তোমাদের জন্য আমি ব্যতীত অন্য কোনো ইলাহ (উপাস্য) জানি না।" (সূরা কাসাস: ৩৮) এবং "অতএব সে (ফিরআউন) সমবেত করল এবং ঘোষণা দিল, বলল: আমিই তোমাদের শ্রেষ্ঠ প্রতিপালক।" (সূরা নাযিআত: ২৪)। অতঃপর যখন তাকে ডুবে যাওয়া গ্রাস করল, সে পরিত্রাণ চাইতে লাগল, আর আমি এই ভয়ে তার মুখে (কাদা বা বালি) পুরে দিতে লাগলাম যে, হয়তো আল্লাহ্‌র রহমত তাকে পেয়ে যাবে।

1570 - حَدَّثَنَا خَطَّابُ بْنُ سَعْدٍ، ثَنَا نَصْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ: «إِنَّ أَوَّلَ مَا يَحْكُمُ اللَّهُ فِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الدِّمَاءُ ، يُؤْتَى بِالْمَقْتُولِ وَهُوَ حَامِلٌ رَأْسَهُ بِيَدِهِ تَشْخُبُ أَوْدَاجُهُ دَمًا حَتَّى يَقِفَ بَيْنَ يَدَيِ الْجَبَّارِ عز وجل ، فَيَقُولُ عز وجل وَهُوَ أَعْلَمُ» مَنْ قَتَلَكَ؟ ، فَيَقُولُ: يَا رَبِّ قَتَلَنِي فُلَانٌ ، فَيَقُولُ اللَّهُ عز وجل: لِيُدْعَ فُلَانٌ ، فَيَأْتِي حَتَّى يَقِفَ بَيْنَ يَدَيِ الْجَبَّارِ ، فَيَقُولُ اللَّهُ: أَنْتَ قَتَلْتَ هَذَا؟ فَيَقُولُ: نَعَمْ ، فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ وَهُوَ أَعْلَمُ: وَلِمَ؟ فَيَقُولُ: يَا رَبِّ أَمَرَنِي فُلَانٌ ، فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ: تَعِسْتَ ، فَهَوَى فِي جَهَنَّمَ ثَمَانِينَ خَرِيفًا ، وَالْخَرِيفُ ثَمَانُونَ عَامًا ، وَيَوْمُ تِلْكَ الْأَعْوَامِ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ". قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «هَذَا الْمَأْمُورُ فَكَيْفَ الْآمِرُ؟» يُرَدِّدُهَا ثَلَاثًا

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

নিশ্চয় কিয়ামতের দিন আল্লাহ্ যা কিছুর বিচার প্রথমে করবেন, তা হলো রক্তপাত (হত্যার বিচার)। নিহত ব্যক্তিকে এমন অবস্থায় উপস্থিত করা হবে যে, সে তার মাথা হাতে বহন করছে এবং তার গলার শিরাগুলো থেকে রক্ত ঝরছে। এভাবে সে মহা প্রতাপশালী আল্লাহ তা’আলার সামনে এসে দাঁড়াবে। তখন আল্লাহ তা’আলা (যদিও তিনি সর্বজ্ঞাত) বলবেন, "তোমাকে কে হত্যা করেছে?" সে বলবে, "হে আমার রব! আমাকে অমুক ব্যক্তি হত্যা করেছে।" তখন আল্লাহ তা’আলা বলবেন, "অমুককে ডাকা হোক।"

তখন সে আসবে এবং মহা প্রতাপশালীর সামনে এসে দাঁড়াবে। তখন আল্লাহ বলবেন, "তুমি কি একে হত্যা করেছ?" সে বলবে, "হ্যাঁ।" তখন আল্লাহ তা’আলা (যদিও তিনি সর্বজ্ঞাত) তাকে বলবেন, "কেন (হত্যা করেছ)?" সে বলবে, "হে আমার রব! অমুক ব্যক্তি আমাকে নির্দেশ দিয়েছিল।"

তখন আল্লাহ তাকে বলবেন, "তুমি ধ্বংস হও (বা, তোমার উপর অভিশাপ বর্ষিত হোক)।" এরপর সে জাহান্নামের দিকে আশি ’খারীফ’ পরিমাণ সময় নিচে নামতে থাকবে। আর ’খারীফ’ হলো আশি বছর; এবং সেই বছরগুলোর একেক দিন তোমাদের গণনার এক হাজার বছরের সমান।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "এ হলো সেই ব্যক্তি, যাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল (এবং যে বাস্তবে হত্যা করেছে)। তবে নির্দেশদাতা (প্রকৃত পরিকল্পনাকারী) কেমন হবে (তার শাস্তি কত কঠিন হবে)?"—তিনি এই কথাটি তিনবার পুনরাবৃত্তি করলেন।

1571 - حَدَّثَنَا خَطَّابٌ، ثَنَا نَصْرٌ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي قَيْسٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «لَا تَحَرَّوْا بِصَلَاتِكُمْ طُلُوعَ الشَّمْسِ وَلَا غُرُوبَهَا»

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: "তোমরা তোমাদের সালাত আদায়ের জন্য বিশেষভাবে সূর্য উদয়ের সময় এবং তার অস্ত যাওয়ার সময়কে উদ্দেশ্য করো না।"

1572 - حَدَّثَنَا خَطَّابُ بْنُ سَعْدٍ، ثَنَا نَصْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي قَيْسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ أَوَّلَ مَا خَلَقَ اللَّهُ الْقَلَمُ فَقَالَ: «اكْتُبْ» قَالَ: وَمَا أَكْتُبُ قَالَ: «اكْتُبْ مَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ»

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা সর্বপ্রথম যা সৃষ্টি করেছেন, তা হলো কলম। অতঃপর তিনি (আল্লাহ) বললেন: ‘লেখ।’ কলম বলল: ‘আমি কী লিখব?’ তিনি বললেন: ‘কিয়ামত দিবস পর্যন্ত যা কিছু ঘটবে, তা লিখে দাও।’"

1573 - حَدَّثَنَا خَطَّابٌ، ثَنَا نَصْرٌ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي قَيْسٍ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، يَقُولُ: " مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِي: اللَّهُمَّ رَبَّ الْبَيْتِ الْحَرَامِ وَالرُّكْنِ الْحَرَامِ وَالْمَقَامِ وَالْحِلِّ وَالْإِحْرَامِ بَلِّغْ رُوحَ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ مِنِّي السَّلَامَ وُكِّلَ بِهَا مَلَكٌ حَتَّى يُبَلِّغَهُ إِيَّاهَا "

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি সকালে এবং সন্ধ্যায় এই দু’আটি পাঠ করে:

"হে আল্লাহ! আপনি বাইতুল হারাম (পবিত্র কাবা), রুকনুল হারাম (পবিত্র কোণ), মাকাম (মাকামে ইবরাহিম), হিল (সাধারণ এলাকা) এবং ইহরাম (পবিত্র এলাকা)-এর রব (প্রভু)। আপনার বান্দা ও রাসূলের (মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের) রূহের কাছে আমার পক্ষ থেকে সালাম পৌঁছে দিন।"

— তার জন্য একজন ফেরেশতা নিযুক্ত করা হয়, যিনি তা (সালাম) তাঁর (নবীর) কাছে পৌঁছে দেন।

1574 - حَدَّثَنَا خَطَّابٌ، ثَنَا نَصْرٌ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي قَيْسٍ، قَالَ: رَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ عَلَى مِنْبَرِ مَكَّةَ وَهُوَ يَخْطُبُ فَقَالَ فِي خُطْبَتِهِ: «إِنَّ الْمُؤْمِنَ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ ، وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ» ، هَكَذَا سَمِعْتُ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم يَقُولُ

আব্দুল্লাহ ইবন আয-যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি মক্কার মিম্বরে দাঁড়িয়ে খুতবা দেওয়ার সময় বললেন: "নিশ্চয়ই মুমিন একটি পেটে (ক্ষুধা) মেটায় এবং কাফির সাতটি পেটে (ক্ষুধা) মেটায়।" তিনি (আব্দুল্লাহ ইবন আয-যুবাইর) বললেন, "আমি মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে ঠিক এভাবেই বলতে শুনেছি।"

1575 - حَدَّثَنَا خَطَّابٌ، ثَنَا نَصْرٌ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي قَيْسٍ، قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ ابْنِ الْحَارِثِ [بْنِ] عَفِيفٍ نُرِيدُ بَيْتَ الْمَقْدِسِ فَأَتَيْنَا أَبَا الدَّرْدَاءِ [فَقَالَ لَنَا: الْقَيَا] أَخِي أَبَا ذَرٍّ [فَقُولَا لَهُ] : يَقُولُ لَكَ أَبُو الدَّرْدَاءِ: اتَّقِ اللَّهَ وَخَفِ النَّاسَ ، فَقَالَ أَبُو ذَرٍّ: اللَّهُمَّ غُفْرًا إِنْ كُنَّا قَدْ سَمِعْنَا [فَقَدْ] ، سَمِعَ ، وَإِنْ، كُنَّا قَدْ رَأَيْنَا فَقَدْ رَأَى ، أَوَ مَا عَلِمَ أَنِّي بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى أَنْ لَا تَأْخُذَنِي فِي اللَّهِ لَوْمَةُ لَائِمٍ؟ "

আব্দুল্লাহ ইবনে আবি কায়স (রহ.) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, আমরা বাইতুল মাকদিসের উদ্দেশ্যে ইবনু আল-হারিস ইবনু আফীফের সাথে বের হলাম। অতঃপর আমরা আবুদ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট আসলাম।

তিনি (আবু দারদা) আমাদেরকে বললেন: তোমরা আমার ভাই আবু যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে দেখা করে তাঁকে বলো যে, আবু দারদা তোমাকে বলছেন: ‘আল্লাহকে ভয় করো এবং মানুষকে ভয় করো।’

তখন আবু যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে আল্লাহ! আমি ক্ষমা চাই (আমি আশ্রয় চাই)। যদি আমরা (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে) কিছু শুনে থাকি, তবে তিনিও (আবু দারদাও) শুনেছেন। আর যদি আমরা কিছু দেখে থাকি, তবে তিনিও দেখেছেন। তিনি কি জানেন না যে, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট এই মর্মে বাইআত (শপথ) গ্রহণ করেছিলাম যে, আল্লাহর (দ্বীনের প্রচারের) পথে কোনো নিন্দাকারীর নিন্দাকে আমি ভয় করব না?

1576 - حَدَّثَنَا خَطَّابٌ، ثَنَا نَصْرٌ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي قَيْسٍ، قَالَ: أَرْسَلَنِي مَوْلَايَ عَطِيَّةُ بْنُ الْحَارِثِ إِلَى عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَسْأَلُهَا عَنِ الْوِصَالِ، فِي الصِّيَامِ ، وَعَنِ الرَّكْعَتَيْنِ، بَعْدَ الْعَصْرِ ، وَعَنْ أَوْلَادِ الْمُشْرِكِينَ،؟ فَأَتَيْتُهَا ، فَقُلْتُ: السَّلَامُ عَلَيْكِ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ وَرَحِمَهُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ ، فَقَالَتْ: وَعَلَيْكَ ، مَنْ أَنْتَ؟ قُلْتُ أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي قَيْسٍ ، أَرْسَلَنِي مَوْلَايَ عَطِيَّةُ بْنُ الْحَارِثِ ، قَالَتِ: ابْنُ عَفِيفٍ جَارُنَا بِالطَّائِفِ؟ قُلْتُ: نَعَمْ ، قَالَتْ: مَا فَعَلَ سَعِيدُ بْنُ قَيْسٍ [الْأَرْمَنِيُّ] عَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ؟ قُلْتُ: هَلَكَ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ ، قَالَتِ: اسْتَغْفِرِ اللَّهَ ثَلَاثًا ، قُلْتُ: مَا بَالُكِ لَعَنْتِهِ حِينَ ذَكَرْتِهِ ، وَاسْتَغْفَرْتِ اللَّهَ حِينَ أَخْبَرْتُكِ بِمَوْتِهِ؟ قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَانَا أَنْ نَلْعَنَ مَوْتَانَا» ، قُلْتُ: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَوْلَادُ الْمُشْرِكِينَ؟ قَالَتْ: فِي النَّارِ ، سَأَلَتْ خَدِيجَةُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَوْلَادِهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَقَالَ: «فِي النَّارِ» ، فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِلَا عَمَلٍ؟ قَالَ: «اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ» قُلْتُ: فَهَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُوَاصِلُ؟ فَقَالَتْ: قَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَلَا تُوَاصِلُ فَنُوَاصِلُ؟ فَسَكَتَ عَنْهُمْ ، ثُمَّ عَاوَدُوهُ فَسَكَتَ عَنْهُمْ ، ثُمَّ عَاوَدُوهُ فَأَصْبَحَ صَائِمًا ، ثُمَّ أَصْبَحَ صَائِمًا ، ثُمَّ أَصْبَحَ صَائِمًا ، فَرَأَى الْهِلَالَ نَهَارًا فَقَالَ: «وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوْ زَادَ لَزِدْتُ ، لِكَيْ أُنَكِّلَهُمْ» قُلْتُ: فَالرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ؟ قَالَتْ «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا صَلَّى صَلَاةَ الْعَصْرِ دَخَلَ إِلَى بَعْضِ حُجَرِ نِسَائِهِ ، فَأُلْقِيَ لَهُ حَصِيرٌ أَوْ خُمْرَةٌ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ»

আব্দুল্লাহ ইবনে আবি কায়স (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার মাওলা আতিয়্যাহ ইবনে হারিস আমাকে উম্মুল মু’মিনীন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পাঠালেন, যেন আমি তাঁকে রোযার ক্ষেত্রে ‘বিসাল’ (সাহরি ও ইফতারের মধ্যবর্তী সময়ে পানাহার না করে লাগাতার রোযা রাখা), আসরের পরের দুই রাকাত সালাত এবং মুশরিকদের সন্তানদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করি।

অতঃপর আমি তাঁর কাছে গিয়ে বললাম: "আসসালামু আলাইকি ইয়া উম্মাল মু’মিনীন, ওয়া রহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।" তিনি বললেন: "ওয়া আলাইকা। তুমি কে?" আমি বললাম: আমি আব্দুল্লাহ ইবনে আবি কায়স। আমাকে আমার মাওলা আতিয়্যাহ ইবনে হারিস পাঠিয়েছেন।

তিনি (আয়িশা) বললেন: "তুমি কি তায়েফে আমাদের প্রতিবেশী ইবনে আফীফ?" আমি বললাম: "হ্যাঁ।"

তিনি বললেন: "সাঈদ ইবনে কায়স (আরমানী) কী করেছে? আল্লাহ তাকে লানত করুন।"

আমি বললাম: "হে উম্মুল মু’মিনীন, সে মারা গেছে।"

তিনি তিনবার বললেন: "আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাও।"

আমি বললাম: "ব্যাপার কী যে আপনি তাকে উল্লেখ করার সময় লানত করলেন, আর যখন আমি তার মৃত্যুর খবর দিলাম, তখন আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাইলেন?"

তিনি বললেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদেরকে মৃতদেরকে অভিশাপ দিতে নিষেধ করতেন।"

আমি বললাম: "হে উম্মুল মু’মিনীন, মুশরিকদের সন্তানদের কী হবে?"

তিনি বললেন: "তারা জাহান্নামে থাকবে। খাদীজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জাহিলিয়াতের যুগে তাঁর যে সন্তানরা মারা গিয়েছিল, তাদের সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জিজ্ঞেস করলে তিনি বলেছিলেন: ’তারা জাহান্নামে থাকবে।’ খাদীজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ’হে আল্লাহর রাসূল, কোনো আমল ছাড়াই?’ তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন: ’তারা কী আমল করত, সে সম্পর্কে আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন।’"

আমি বললাম: "তাহলে কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম লাগাতার রোযা (বিসাল) রাখতেন?"

তিনি বললেন: "একবার রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাহাবীগণ বললেন: ’আপনি কি লাগাতার রোযা রাখবেন না, যাতে আমরাও রাখতে পারি?’ তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের ব্যাপারে নীরব রইলেন। এরপর তারা আবার জিজ্ঞেস করলেন, তিনি নীরব রইলেন। এরপর তারা আবার জিজ্ঞেস করলেন। তখন তিনি (সতর্ক করার উদ্দেশ্যে) একদিন রোযা রাখলেন, পরের দিনও রোযা রাখলেন, এরপরের দিনও রোযা রাখলেন। তারপর যখন দিনের বেলা চাঁদ দেখা গেল (অর্থাৎ মাস শেষ হয়ে গেল), তখন তিনি বললেন: ’যার হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ, তাঁর শপথ! যদি (মাস) আরও বেড়ে যেত, তবে আমি তোমাদেরকে আরও বেশি করে দিতাম—যাতে আমি তাদের (এই অতিরিক্ত আগ্রহের জন্য) শাস্তি দিতে পারি।’"

আমি বললাম: "আসরের পরের দুই রাকাতের ব্যাপারে কী?"

তিনি বললেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন আসরের সালাত আদায় করতেন, তখন তিনি তাঁর স্ত্রীদের কোনো এক হুজরায় প্রবেশ করতেন। তখন তাঁর জন্য চাটাই বা ছোট মাদুর বিছানো হতো এবং তিনি দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন।"

1577 - حَدَّثَنَا خَطَّابٌ، ثَنَا نَصْرُ ثنا أَبِي، ثَنَا رَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ، ثَنَا أَبُو أُمَامَةَ، قَالَ: رَأَيْتُ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ أَخَذَ بِلِجَامِ بَغْلَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَهُوَ يَقُودُ بِهِ

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি খালিদ ইবনুল ওয়ালীদকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দেখেছি, বিদায় হজ্জের সময় তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর খচ্চরের লাগাম ধরেছিলেন এবং সেটি টেনে নিয়ে যাচ্ছিলেন।

1578 - حَدَّثَنَا خَطَّابٌ، ثَنَا نَصْرٌ، ثَنَا أَبِي ثنا رَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بُسْرٍ الْمَازِنِيَّ، يَقُولُ: «إِذَا وَضَعَ السَّارِقُ يَدَهُ فِي الشَّيْءِ وَضَعَ الشَّيْطَانُ يَدَهُ مَعَ يَدِهِ فَرَفَعَتْ مِنْهُ الْبَرَكَةَ» ، فَقُلْتُ: سُبْحَانَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ لِرَجُلٍ كَسْبٌ حَلَالٌ طَيِّبٌ مِنْ عَطَاءٍ أَوْ غَيْرِهِ فَدَفَعَهُ إِلَى أَهْلِهِ ، فَدَفَعَهُ أَهْلُهُ إِلَى الْخَازِنِ أَوْ غَيْرِهِ يَشْتَرِي لَهُمْ شَيْئًا ، فَسَرَقَ مِنْهُ أَتُرْفَعُ مِنْهُ الْبَرَكَةُ لِذَلِكَ؟ فَقَالَ: هَكَذَا أَبْلَغَنَا "
‌
‌

আব্দুল্লাহ ইবনে বুসর আল-মাযিনী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

"যখন কোনো চোর কোনো জিনিসে (চুরি করার উদ্দেশ্যে) হাত রাখে, তখন শয়তানও তার হাতের সাথে হাত রাখে। ফলে সেই জিনিস থেকে বরকত দূর হয়ে যায়।"

(রাশেদ ইবনে সা’দ) বলেন, আমি জিজ্ঞাসা করলাম: "সুবহানাল্লাহ! আপনি কী মনে করেন— যদি কোনো ব্যক্তির বৈধ, পবিত্র উপার্জন থাকে, যা সে ভাতা বা অন্য কোনো মাধ্যমে অর্জন করেছে এবং সে তা তার পরিবারের কাছে দিয়েছে। অতঃপর তার পরিবার সেই অর্থ তাদের কোষাধ্যক্ষ (খাজিন) বা অন্য কারো কাছে দিল তাদের জন্য কিছু কেনার জন্য, কিন্তু সেই ব্যক্তি সেখান থেকে চুরি করলো— তবে কি সেই কারণে সেই অর্থ থেকেও বরকত উঠে যাবে?"

তিনি বললেন: "এভাবেই আমাদের কাছে (হাদীসটি) পৌঁছানো হয়েছে।"

1579 - حَدَّثَنَا إِدْرِيسُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْحَدَّادُ، ثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنَا فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ لُقْمَانَ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «أَوَّلُ مَا يُرْفَعُ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ الْخُشُوعُ حَتَّى لَا يُرَى فِيهِ خَاشِعًا»
‌

আবুদ্দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “এই উম্মত থেকে সর্বপ্রথম যে জিনিসটি তুলে নেওয়া হবে, তা হলো খুশু (আল্লাহর প্রতি বিনয় ও একাগ্রতা), এমনকি তাদের মধ্যে কোনো বিনয়ী ব্যক্তিকে দেখা যাবে না।”

1580 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَيْهَمَ، عَنْ لُقْمَانَ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَا مِنْ رَجُلٍ يَلِي إِمْرَةَ عَشْرَةٍ فَمَا فَوْقَ ذَلِكَ إِلَّا أَتَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَدُهُ مَغْلُولَةٌ إِلَى عُنُقِهِ ، فَكَّهُ بِرُّهُ أَوْ أُوثَقَهُ إِثْمُهُ ، أَوَّلُهَا مَلَامَةٌ ، وَأَوْسَطُهَا نَدَامَةٌ ، وَآخِرُهَا خِزْيٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ»

আবু উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: এমন কোনো ব্যক্তি নেই, যে দশ বা ততোধিক লোকের নেতৃত্ব বা শাসনভার গ্রহণ করে, কিন্তু কিয়ামতের দিন সে এমন অবস্থায় উপস্থিত হবে যে, তার হাত তার গর্দানের সাথে বাঁধা থাকবে। তার নেক আমল তাকে (সেই বন্ধন থেকে) মুক্ত করবে, অথবা তার পাপ তাকে আরও শক্তভাবে বেঁধে রাখবে। এর (এই নেতৃত্বের) শুরুটা তিরস্কারের, মধ্যটা অনুশোচনার এবং শেষটা কিয়ামত পর্যন্ত লাঞ্ছনার কারণ।