1581 - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ ثَعْلَبِ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَ، وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الدَّوْلَابِيُّ، حَ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ السَّقَطِيُّ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالُوا: ثَنَا فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ لُقْمَانَ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَخَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ فِي مَوْعِظَتِهِ: «أَلَا لَعَلَّكُمْ لَا تَرَوْنِي بَعْدَ عَامِكُمْ هَذَا» ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، فَقَامَ رَجُلٌ طَوِيلٌ أَشْعَثُ كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ قَالَ: فَمَا الَّذِي نَفْعَلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ فَقَالَ: «اعْبُدُوا رَبَّكُمْ ، وَصَلُّوا خَمْسَكُمْ ، وَصُومُوا شَهْرَكُمْ ، وَحُجُّوا بَيْتَ رَبِّكُمْ ، وَأَدُّوا زَكَاتَكُمْ طَيِّبَةً بِهَا أَنْفُسُكُمْ تَدْخُلُوا جَنَّةَ رَبِّكُمْ»

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে বিদায় হজ্বের সময় ছিলাম। তখন তিনি জনগণের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন এবং তাঁর নসিহতে বললেন: "সাবধান! সম্ভবত তোমরা আমাকে এই বছরের পর আর দেখতে পাবে না।"— তিনি একথা তিনবার বললেন।

অতঃপর শানূআ গোত্রের লোকদের মতো লম্বা, আলুথালু চুলবিশিষ্ট এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! তাহলে আমরা কী করব?

তিনি বললেন: "তোমরা তোমাদের রবের ইবাদত করো, তোমাদের পাঁচ ওয়াক্ত সালাত আদায় করো, তোমাদের মাসের (রমযানের) সিয়াম পালন করো, তোমাদের রবের ঘরের (কা’বার) হজ্ব সম্পাদন করো এবং সন্তুষ্ট চিত্তে তোমাদের যাকাত প্রদান করো, তাহলে তোমরা তোমাদের রবের জান্নাতে প্রবেশ করতে পারবে।"

1582 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ مُسَاوِرٍ الْجَوْهَرِيُّ، ثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، حَ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَا: ثَنَا فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ لُقْمَانَ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا كَانَ بَدْءُ أَمْرِكَ؟ فَقَالَ: «دَعْوَةُ أَبِي إِبْرَاهِيمَ ، وَبُشْرَى عِيسَى ، وَرَأَتْ أُمِّي أَنَّهُ خَرَجَ مِنْهَا نُورٌ أَضَاءَ مِنْهُ قُصُورُ [الشَّامِ] »

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, জিজ্ঞাসা করা হলো: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনার (নবুওয়াতের) আগমন পর্বের শুরু কী ছিল?"

অতঃপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমার পিতা ইবরাহীম (আঃ)-এর দু’আ, আর ঈসা (আঃ)-এর সুসংবাদ। আর আমার মা দেখেছিলেন যে, তাঁর থেকে এমন এক নূর (আলো) নির্গত হয়েছে, যার দ্বারা শামের (সিরিয়ার) প্রাসাদসমূহ আলোকিত হয়ে গিয়েছিল।"

1583 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ السَّقَطِيُّ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: ثَنَا فَرَجٌ، عَنْ لُقْمَانَ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: " لَا يَبْقَى أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ إِلَّا أَدْخَلَهُ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ شَرَدَ عَلَى اللَّهِ كَمَا يَشْرُدُ الْبَعِيرُ عَلَى أَهْلِهِ ، فَمَنْ لَمْ يُصَدِّقْنِي فَإِنَّ اللَّهَ يَقُولُ: {لَا يَصْلَاهَا إِلَّا الْأَشْقَى الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّى} [الليل: 16] كَذَّبَ بِمَا جَاءَ بِهِ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم وَتَوَلَّى عَنْهُ "

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
এই উম্মতের কেউই অবশিষ্ট থাকবে না, আল্লাহ তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন; তবে সে ব্যতীত, যে আল্লাহর কাছ থেকে এমনভাবে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়, যেমন উট তার মালিকের কাছ থেকে পালিয়ে যায়। সুতরাং যে আমাকে বিশ্বাস করে না, (সে যেন জেনে রাখে) নিশ্চয় আল্লাহ বলেন: "তাতে (জাহান্নামে) প্রবেশ করবে না সেই চরম হতভাগা ছাড়া, যে মিথ্যারোপ করেছে এবং মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে।" (সূরা আল-লাইল, ৯২:১৬)। (অর্থাৎ) সে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আনীত বিষয়ের প্রতি মিথ্যারোপ করেছে এবং তা থেকে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে।

1584 - حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ، ثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى زَحْمَوَيْهِ ، ثَنَا فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ لُقْمَانَ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «اسْمَعُوا لَهُمْ وَأَطِيعُوا فِي عُسْرِكُمْ وَيْسُرِكُمْ وَمَنْشَطِكُمْ وَمَكْرَهِكُمْ وَأَثَرَةٍ عَلَيْكُمْ ، وَلَا تُنَازِعُوا الْأَمْرَ أَهْلَهُ»

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমরা তাদের (নেতৃত্বের) কথা মনোযোগ দিয়ে শোনো এবং তাদের আনুগত্য করো – তোমাদের কষ্টের সময় ও স্বাচ্ছন্দ্যের সময়, তোমাদের আগ্রহের সময় ও অপছন্দনীয় (অনীহার) সময়, এমনকি যখন তোমাদের ওপর অন্যদের প্রাধান্য দেওয়া হয় (বা তোমরা বঞ্চনার শিকার হও)। আর তোমরা কখনো নেতৃত্বের (শাসনের) বিষয়টি তার হকদারদের থেকে কেড়ে নেওয়ার জন্য ঝগড়া করো না।

1585 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْعَطَّارُ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ لُقْمَانَ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، رَفَعَهُ قَالَ: «إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ خَيْرًا عَسَّلَهُ قَبْلَ مَوْتِهِ» ، قِيلَ: مَا عَسَّلَهُ؟ قَالَ: «يَرْزُقُهُ عَمَلًا صَالِحًا قَبْلَ مَوْتِهِ»

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) বলেছেন: "যখন আল্লাহ তাআলা তাঁর কোনো বান্দার কল্যাণ চান, তখন মৃত্যুর পূর্বে তিনি তাকে ‘আস্ছালাহু’ করে দেন।"

জিজ্ঞাসা করা হলো, ‘আস্ছালাহু’ কী?

তিনি বললেন: "তিনি (আল্লাহ) তাকে মৃত্যুর পূর্বে নেক আমল করার তৌফিক দান করেন।"

1586 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَوْصِلِيُّ، ثَنَا فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ لُقْمَانَ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ قَتْلِ عَوَامِرِ الْبُيُوتِ إِلَّا مَا كَانَ مِنْ ذِي الطُّفَّتَيْنِ وَالْأَبْتَرِ فَإِنَّهُمَا يُسْقِطَانِ الْحَبْلَ وَيَطْمِسَانِ الْأَبْصَارَ "

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গৃহবাসী সাপ (আওয়ামিরুল বুয়ুত) হত্যা করতে নিষেধ করেছেন। তবে ‘যুত-তুফফাতাইন’ (দুই সাদা রেখাবিশিষ্ট সাপ) এবং ‘আল-আবতার’ (খাটো লেজের সাপ) ব্যতীত। কারণ, এই দুটি সাপ গর্ভপাত ঘটায় এবং এবং দৃষ্টিশক্তি নষ্ট করে দেয়।

1587 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، ثَنَا فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ لُقْمَانَ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الصَّفِّ الْأَوَّلِ ، سَوُّوا صُفُوفَكُمْ ، وَسَوُّوا مَنَاكِبَكُمْ ، وَسَدِّدُوا الْخُلَلَ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ بَيْنَكُمْ مِثْلَ الْحَذْفِ» ، وَالْحَذْفُ وَلَدُ الضَّأْنِ "

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয় আল্লাহ এবং তাঁর ফেরেশতাগণ প্রথম কাতারের লোকদের ওপর সালাত (রহমত) বর্ষণ করেন। তোমরা তোমাদের কাতারগুলো সোজা করো, তোমাদের কাঁধগুলো সমান করো এবং মধ্যকার ফাঁকা স্থানগুলো বন্ধ করো। কারণ, শয়তান তোমাদের মাঝে ভেড়ার বাচ্চার মতো প্রবেশ করে।” আর ’আল-হাযফ’ হলো ভেড়ার শাবক।

1588 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سَلَمَةَ الْخَبَائِرِيُّ، ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثَنَا سَلَامَةُ بْنُ عَمِيرَةَ، عَنْ لُقْمَانَ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «كُلُّ سَارِحَةٍ وَرَائِحَةٍ عَلَى قَوْمٍ حَرَامٌ عَلَى غَيْرِهِمْ»

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে সকল পশুপাল সকালে চারণভূমিতে যায় এবং সন্ধ্যায় ফিরে আসে—যা কোনো এক সম্প্রদায়ের জন্য নির্দিষ্ট—তা সেই সম্প্রদায় ব্যতীত অন্য কারো জন্য হারাম (অবৈধ)।"

1589 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَدَقَةَ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ زَبَّارٍ الْكَلْبِيُّ، ثَنَا شَرْقِيُّ بْنُ الْقَطَّامِيِّ، عَنْ لُقْمَانَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ: جِئْتُ أَبَا أُمَامَةَ الْبَاهِلِيَّ فَقُلْتُ: حَدِّثْنَا مَا، سَمِعْتَ مِنَ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَوْ أَنَّ صَخْرَةً وُزِنَتْ عَشْرَ خَلِفَاتٍ قُذِفَ بِهَا مِنْ شَفِيرِ جَهَنَّمَ مَا بَلَغَتْ قَعْرَهَا سَبْعِينَ خَرِيفًا حَتَّى يَنْتَهِيَ إِلَى غَيٍّ وَأَثَامٍ» ، قِيلَ: وَمَا غَيُّ وَأَثَامٌ قَالَ: " بِئْرَانِ فِي أَسْفَلِ جَهَنَّمَ يَسِيلُ مِنْهُمَا صَدِيدُ أَهْلِ النَّارِ ، وَهُمَا اللَّذَانِ ذَكَرَهُمَا اللَّهُ فِي كِتَابِهِ {أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يُلْقَوْنَ غَيًّا} [مريم: 59] وَقَوْلِهِ: {وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا} [الفرقان: 68] "

আবু উমামাহ আল-বাহিলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, লুকমান ইবনে আমের বলেন, আমি তাঁর নিকট এসে বললাম, "আপনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছ থেকে যা শুনেছেন, তা আমাদের নিকট বর্ণনা করুন।"

তিনি (আবু উমামাহ) বললেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যদি একটি পাথর—যার ওজন দশটি পূর্ণ গর্ভবতী উটনীর ওজনের সমান—জাহান্নামের কিনারা থেকে নিক্ষেপ করা হয়, তবে সত্তর বছর পর্যন্ত তা এর তলদেশে পৌঁছাবে না, যতক্ষণ না তা ’গায়্য’ (غَيّ) এবং ’আছাম’ (أَثَام) পর্যন্ত পৌঁছে।"

জিজ্ঞেস করা হলো: গায়্য ও আছাম কী?

তিনি বললেন: "এগুলো হলো জাহান্নামের একেবারে নিচের অংশে অবস্থিত দুটি কূপ, যেখান থেকে জাহান্নামীদের রক্ত-পুঁজ (ক্ষত নিঃসৃত তরল) প্রবাহিত হয়। আর এই দুটিই হলো যা আল্লাহ তাঁর কিতাবে উল্লেখ করেছেন: {অতঃপর তারা সালাত নষ্ট করল এবং কুপ্রবৃত্তির অনুসরণ করল; সুতরাং তারা অচিরেই ’গায়্য’-এর সম্মুখীন হবে} (সূরা মারইয়াম: ৫৯), এবং তাঁর বাণী: {আর যে কেউ তা করে, সে ’আছাম’-এর সম্মুখীন হবে} (সূরা আল-ফুরকান: ৬৮)।"

1590 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ الْخَرَّازُ، ثَنَا فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ لُقْمَانَ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ اللَّيْلِ أَسْمَعُ؟ قَالَ: «جَوْفُ اللَّيْلِ الْآخِرُ»
‌

আমর ইবনে আবাসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি জিজ্ঞেস করলাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! রাতের কোন অংশে (দোয়া) অধিক শোনা যায় (বা কবুল করা হয়)?

তিনি বললেন, "শেষ রাতের গভীর অংশে।"

1591 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْوَاسِطِيُّ، ثَنَا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنْ لُقْمَانَ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ، عَنْ أُخْتِهِ الصَّمَّاءِ، قَالَتْ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَصُومَ أَحَدُكُمْ يَوْمَ السَّبْتِ "
‌

আব্দুল্লাহ ইবনু বুসরের বোন আস-সাম্মা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিষেধ করেছেন যে, তোমাদের কেউ যেন শনিবারের দিন রোযা না রাখে।

1592 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ زَيْدٍ الْخَطَّابِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي دَاوُدَ، ثَنَا عِيسَى بْنُ أَبِي رَزِينٍ، عَنْ لُقْمَانَ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ أَوْسَطَ الْبَجَلِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا بَكْرٍ، يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ عَامَ أَوَّلٍ فِي مَقَامِي هَذَا وَعَيْنَاهُ تَذْرُفَانِ إِذْ ذَكَرَ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «سَلُوا اللَّهَ الْمُعَافَاةَ فَإِنَّهُ لَمْ يُعْطَ عَبْدٌ بَعْدَ يَقِينٍ خَيْرًا مِنْ عَافِيَةٍ ، وَلَا تَدَابَرُوا ، وَلَا تَحَاسَدُوا ، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا»
‌

আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (আওসাত আল-বাজালী) আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে মিম্বরের উপর দাঁড়িয়ে খুতবা দিতে শুনেছেন। তিনি (আবু বকর) বললেন: আমি গত বছর এই স্থানে দাঁড়িয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মিম্বরের উপর খুতবা দিতে শুনেছি, আর যখন তিনি আল্লাহর নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কথা উল্লেখ করছিলেন, তখন তাঁর চোখ দু’টি অশ্রুসিক্ত হচ্ছিল।

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলছিলেন: **"তোমরা আল্লাহর কাছে ’মুআফাত’ (সর্বাঙ্গীণ কল্যাণ ও নিরাপত্তা) প্রার্থনা করো। কারণ, ইয়াকীন (ঈমান ও দৃঢ় বিশ্বাস)-এর পরে কোনো বান্দাকে আফিয়াত (শারীরিক সুস্থতা, নিরাপত্তা ও কল্যাণ)-এর চেয়ে উত্তম কিছু প্রদান করা হয়নি। আর তোমরা একে অপরের সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করো না, একে অপরের প্রতি হিংসা করো না, এবং হে আল্লাহর বান্দাগণ! তোমরা ভাই ভাই হয়ে যাও।"**

1593 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ لُقْمَانَ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ جَبَلَةَ، عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ، يَرْفَعْهُ قَالَ: " قَالَ الرَّبُّ عز وجل: «إِذَا قَبَضْتُ مِنْ عَبْدِي كَرِيمَتَيْهِ وَهُوَ بِهِمَا ضَنِينٌ لَمْ أَرْضَ لَهُ ثَوَابًا دُونَ الْجَنَّةِ» وَرَوَاهُ الزُّبَيْدِيُّ ، عَنْ لُقْمَانَ ذَكَرْتُهُ فِي حَدِيثِ الزُّبَيْدِيِّ وَالزُّبَيْدِيُّ ، عَنْ لُقْمَانَ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ جَبَلَةَ ، عَنِ الْعِرْبَاضِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: «لَتَزْدَحِمَنَّ هَذِهِ الْأُمَّةُ عَلَى الْحَوْضِ» ، ذَكَرْتُهُ فِي حَدِيثِ الزُّبَيْدِيِّ
‌
‌

ইরবায ইবনু সারিয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আল্লাহ তা‘আলা ইরশাদ করেছেন: “যখন আমি আমার বান্দার দুটি প্রিয় বস্তু (অর্থাৎ তার চোখ দুটি) কেড়ে নেই, আর সে সেগুলোর (হারিয়ে যাওয়ার বিনিময়ে) ধৈর্য ধারণ করে, তখন আমি তার জন্য জান্নাত ছাড়া অন্য কোনো পুরস্কারে সন্তুষ্ট হই না।”

1594 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا أَبُو الْجُمَاهِرِ، ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى السَّعْدِيُّ أَبُو كَعْبٍ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَبِيبٍ الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَنَا زَعِيمٌ بِبَيْتٍ فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ وَإِنْ كَانَ مُحِقًّا ، وَبِبَيْتٍ فِي وَسَطِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْكَذِبَ وَإِنْ كَانَ مَازِحًا ، وَبِبَيْتٍ فِي أَعْلَى الْجَنَّةِ لِمَنْ حَسُنَ خُلُقُهُ»

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, “আমি জান্নাতের নিম্নভাগে (প্রান্তে) একটি ঘরের জিম্মাদার সেই ব্যক্তির জন্য, যে বিতর্ক পরিহার করে, যদিও সে সঠিক হয়ে থাকে। আর জান্নাতের মধ্যভাগে একটি ঘরের জিম্মাদার সেই ব্যক্তির জন্য, যে মিথ্যা পরিহার করে, যদিও সে কৌতুকচ্ছলে বলে। আর জান্নাতের সর্বোচ্চ স্থানে একটি ঘরের জিম্মাদার সেই ব্যক্তির জন্য, যার চরিত্র সুন্দর।”

1595 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، قَالَ: ثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ، حَ وَحَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ التِّنِّيسِيُّ، قَالَا: ثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ صُبَيْحٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُحَارِبِيِّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ الْمُحَارِبِيِّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَا مِنْ عَبْدٍ يُصْرَعُ صَرْعَةً مِنْ مَرَضٍ إِلَّا بَعَثَهُ اللَّهُ مِنْهَا طَاهِرًا»

আবু উমামা আল-বাহিলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে কোনো বান্দা একবার রোগের কারণে কাবু হয়ে পড়ে (অর্থাৎ কঠিন অসুস্থতার শিকার হয়), আল্লাহ তাআলা তাকে সেই রোগ থেকে পবিত্র অবস্থায় উঠিয়ে নেন।”

1596 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ هَاشِمٍ الْبَيْرُوتِيُّ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ حَبِيبٍ الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " ثَلَاثٌ مَنْ كَانَ فِيهِ وَاحِدَةٌ مِنْهُمْ كَانَ ضَامِنًا عَلَى اللَّهِ عز وجل: مَنْ خَرَجَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَ ضَامِنًا عَلَى اللَّهِ إِنْ تَوَفَّاهُ أَدْخَلَهُ الْجَنَّةَ ، وَإِنْ رَدَّهُ إِلَى أَهْلِهِ فَبِمَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ ، وَرَجُلٌ كَانَ فِي الْمَسْجِدِ فَهُوَ ضَامِنٌ عَلَى اللَّهِ إِنْ تَوَفَّاهُ اللَّهُ أَدْخَلَهُ الْجَنَّةَ وَإِنْ رَدَّهُ إِلَى أَهْلِهِ فَبِمَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ ، وَرَجُلٌ دَخَلَ بَيْتَهُ بِسَلَامٍ فَهُوَ ضَامِنٌ عَلَى اللَّهِ عز وجل "
⦗ص: 409⦘

আবু উমামাহ আল-বাহিলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“তিনটি শ্রেণির লোক রয়েছে, যাদের কারো মধ্যে এর মধ্য থেকে যেকোনো একটি গুণ থাকলে, মহান আল্লাহ তা‘আলার পক্ষ থেকে সে যিম্মাদার (আল্লাহর দায়িত্বে থাকা নিশ্চিত):

১. যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে (জিহাদের উদ্দেশ্যে) বের হয়, সে আল্লাহর যিম্মাদারিতে থাকে। যদি আল্লাহ তাকে মৃত্যু দেন, তবে তিনি তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন। আর যদি তিনি তাকে তার পরিবারের কাছে ফিরিয়ে দেন, তবে সে হয়তো (প্রাপ্ত) সওয়াব বা গনীমতের সম্পদ নিয়ে ফিরবে।

২. আর যে ব্যক্তি মাসজিদে অবস্থান করে, সেও আল্লাহর যিম্মাদারিতে থাকে। যদি আল্লাহ তাকে মৃত্যু দেন, তবে তিনি তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন। আর যদি তিনি তাকে তার পরিবারের কাছে ফিরিয়ে দেন, তবে সে হয়তো (প্রাপ্ত) সওয়াব বা গনীমতের সম্পদ নিয়ে ফিরবে।

৩. আর যে ব্যক্তি সালাম (শান্তি) সহকারে তার ঘরে প্রবেশ করে, সেও মহান আল্লাহ তা‘আলার যিম্মাদারিতে থাকে।”

1597 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، ثَنَا كُلْثُومُ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এর অনুরূপ একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন।

1598 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ جَرِيرٍ الصُّورِيُّ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ الْبَيْرُوتِيُّ، حَدَّثَتْنِي رَوَاحَةُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ حَبِيبٍ الْمُحَارِبِيَّ، يَقُولُ: حَدَّثَنِي أَبُو أُمَامَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِرَجُلٍ: قُلِ «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ نَفْسًا بِكَ مُطْمَئِنَّةً تُؤْمِنُ بِلِقَائِكَ ، وَتَرْضَى بِقَضَائِكَ ، وَتَقْنَعُ بِعَطَائِكَ»

আবু উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তিকে বললেন: তুমি বলো, “হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে এমন এক প্রশান্ত আত্মা কামনা করি, যা আপনার সাক্ষাতের প্রতি ঈমান রাখে, আপনার ফয়সালায় সন্তুষ্ট থাকে এবং আপনি যা দান করেন তাতে পরিতৃপ্ত হয়।”

1599 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الْخَوَّاصُ الْمَوْصِلِيُّ، ثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ، وَالْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ، قَالَا: سَمِعْنَا أَبَا أُمَامَةَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «سَتَخْرُجُ رَايَاتٌ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ أَوَّلُهَا مَبْتُورٌ ، وَآخِرُهَا مَثْبُورٌ ، لَا تَنْصُرُوهُمْ لَا نَصَرَهُمُ اللَّهُ ، مِنْ أَمْسَى تَحْتَ رَايَةٍ مِنْ رَايَاتِهِمْ أَدْخَلَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ نَارَ جَهَنَّمَ ، أَلَا إِنَّهُمْ شِرَارُ خَلْقِ اللَّهِ ، وَأَتْبَاعُهُمْ شِرَارُ خَلْقِ اللَّهِ ، [يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ مِنِّي ، أَلَا إِنِّي مِنْهُمْ بَرِيءٌ ، وَهُمْ مِنِّي بَرَاءٌ ، عَلَامَتُهُمْ يُطِيلُونَ الشُّعُورَ ، وَلَا يَلْبَسُونَ السَّوَادَ] ، فَلَا تُجَالِسُوهُمْ فِي الْمَلَأِ ، وَلَا تُبَايِعُوهُمْ فِي الْأَسْوَاقِ ، وَلَا تُهْدُوهُمُ الطَّرِيقَ وَلَا تُسْقُوهُمُ الْمَاءَ ، تَتَأَذَّى بِتَكْبِيرِهِمْ أَهْلُ السَّمَاءِ»

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"শীঘ্রই পূর্ব দিক থেকে কিছু পতাকা (দল/গোষ্ঠী) বের হবে; তাদের প্রথম দিক হবে বিচ্ছিন্ন (দুর্বল), আর শেষ দিক হবে ধ্বংসপ্রাপ্ত (বা অভিশপ্ত)। তোমরা তাদের সাহায্য করবে না, আল্লাহ তাদের সাহায্য না করুন। যে ব্যক্তি তাদের কোনো একটি পতাকার নিচে রাত যাপন করবে (অর্থাৎ তাদের দলে যুক্ত হবে), কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাকে জাহান্নামের আগুনে প্রবেশ করাবেন।

সাবধান! নিশ্চয়ই তারা আল্লাহর সৃষ্টির মধ্যে নিকৃষ্টতম, এবং তাদের অনুসারীরাও আল্লাহর সৃষ্টির মধ্যে নিকৃষ্টতম। তারা দাবি করবে যে তারা আমার দলভুক্ত, সাবধান! নিশ্চয়ই আমি তাদের থেকে মুক্ত (সম্পর্কহীন), এবং তারাও আমার থেকে মুক্ত।

তাদের আলামত (চিহ্ন) হলো: তারা চুল লম্বা রাখবে, কিন্তু কালো পোশাক পরিধান করবে না।

সুতরাং, তোমরা তাদের সাথে কোনো জনসমাবেশে বসবে না, বাজারের মধ্যে তাদের সাথে লেনদেন করবে না, তাদের পথ দেখাবে না এবং তাদের পানিও পান করাবে না। তাদের তাকবীরের (আল্লাহু আকবার ধ্বনির) কারণে আসমানের অধিবাসীরাও কষ্ট পাবে।"

1600 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الْمَوْصِلِيُّ، ثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «سَتَكُونُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الرُّومِ أَرْبَعُ هُدَنٍ ، تَقُومُ الرَّابِعَةُ عَلَى يَدِ رَجُلٍ مِنْ آلِ هِرَقْلَ تَدُومَ سَبْعَ سِنِينَ» ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ يُقَالُ لَهُ «الْمُسْتَوْرِدُ بْنُ جَيْلَانَ» يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ إِمَامُ النَّاسِ يَوْمَئِذٍ؟ قَالَ: «مِنْ وَلَدِ ابْنِ أَرْبَعِينَ سَنَةٍ كَأَنَّ وَجْهَهُ كَوْكَبٌ دُرِّيُّ ، فِي خَدِّهِ الْأَيْمَنَ خَالٌ أَسْوَدٌ ، عَلَيْهِ عَبَاءَتَانِ قَطْوَانِيَّتَانِ ، كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ بَنِي إِسْرَائِيلَ يَمْلِكُ عِشْرِينَ سَنَةً ، يَسْتَخْرِجُ الْكُنُوزَ ، وَيَفْتَحُ مَدَائِنَ الشِّرْكِ»

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"তোমাদের এবং রোমীয়দের (খ্রিস্টানদের) মাঝে চারটি সন্ধিচুক্তি হবে। চতুর্থ সন্ধিটি হেরাক্লিয়াসের বংশের এক ব্যক্তির হাতে সম্পাদিত হবে, যা সাত বছর স্থায়ী হবে।"

তখন আব্দুল কায়স গোত্রের আল-মুসতাওরিদ ইবনু জাইলান নামক একজন ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন, "হে আল্লাহর রাসূল! সেই দিন মানুষের ইমাম (নেতা) কে হবেন?"

তিনি (নবী) বললেন: "চল্লিশ বছর বয়সী ব্যক্তির বংশের মধ্য থেকে (তিনি হবেন), যার চেহারা হবে উজ্জ্বল তারকার মতো। তাঁর ডান গালে একটি কালো তিল থাকবে। তাঁর পরিধানে থাকবে ক্বাতাওয়ানি নকশার দু’টি চাদর। তাঁকে দেখতে বনু ইসরাঈলের পুরুষদের মতো মনে হবে। তিনি বিশ বছর রাজত্ব করবেন, গুপ্তধন বের করবেন এবং শিরকের শহরগুলো জয় করবেন।"