1601 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ مَسْرَحٍ، ثَنَا مُعَلَّلُ بْنُ نُفَيْلٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِحْصَنٍ الْعُكَاشِيُّ، ثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ حَبِيبٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ [فُتِحَتْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ ، وَاسْتُجِيبَ الدُّعَاءُ ، فَإِذَا انْصَرَفَ الْمُنْصَرِفُ مِنَ الصَّلَاةِ] ، ثُمَّ لَمْ يَقُلِ: اللَّهُمَّ أَجِرْنِي مِنَ النَّارِ وَأَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ وَزَوِّجْنِي مِنَ الْحُورِ الْعِينِ قَالَتِ النَّارُ: يَا وَيْحَ هَذَا عَجَزَ أَنْ يَسْتَجِيرَ بِاللَّهِ مِنْ جَهَنَّمَ ، وَقَالَتِ الْجَنَّةُ: يَا وَيْحَ هَذَا عَجَزَ عَنْ أَنْ يَسْأَلَ اللَّهَ [الْجَنَّةَ ، وَقَالَتِ الْحُورُ الْعِينُ: يَا وَيْحَ هَذَا عَجَزَ أَنْ يَسْأَلَ اللَّهَ] أَنْ يُزَوِّجَهُ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ "

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যখন সালাতের ইকামত দেওয়া হয়, তখন আসমানের দরজাগুলো খুলে দেওয়া হয় এবং দু’আ কবুল করা হয়। অতঃপর যখন সালাত সমাপ্তকারী সালাত থেকে ফিরে আসে, কিন্তু সে যদি (সালাতের পর) এই দু’আটি না বলে: ’আল্লাহুম্মা আজিরনী মিনান্নার, ওয়া আদখিলনিল জান্নাহ, ওয়া জাওয়্যিজনী মিনাল হুরিল ’ঈন’ (অর্থাৎ: হে আল্লাহ! আমাকে জাহান্নামের আগুন থেকে রক্ষা করুন, আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করান এবং আমাকে হুরুল ’ঈনের সাথে বিবাহ দিন), তখন জাহান্নাম বলে: ’হায় আফসোস তার জন্য! সে তো আল্লাহর কাছে জাহান্নাম থেকে আশ্রয় চাইতে অক্ষম হলো।’ আর জান্নাত বলে: ’হায় আফসোস তার জন্য! সে আল্লাহর কাছে জান্নাত চাইতে অক্ষম হলো।’ আর হুরুল ’ঈন (জান্নাতের রমণীরা) বলে: ’হায় আফসোস তার জন্য! সে আল্লাহর কাছে তাকে হুরুল ’ঈনের সাথে বিবাহ দেওয়ার জন্য চাইতে অক্ষম হলো।’”

1602 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ حَبِيبٍ، حَدَّثَهُمْ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَيَنْتَقِضَنَّ عُرَى الْإِسْلَامِ عُرْوَةً عُرْوَةً ، فَكُلَّمَا انْتَقَضَتْ عُرْوَةٌ تَشَبَّثَ النَّاسُ بِالَّتِي تَلِيهَا ، فَأَوَّلُهُنَّ نَقْضًا الْحُكْمُ ، وَآخِرُهُنَّ الصَّلَاةُ»

আবু উমামা আল-বাহিলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: ইসলামের বন্ধনগুলো অবশ্যই একটার পর একটা শিথিল হয়ে যাবে। যখনই একটি বন্ধন শিথিল হবে, মানুষ তার নিকটবর্তী পরবর্তী বন্ধনটিকে আঁকড়ে ধরবে। সেগুলোর মধ্যে প্রথম যা শিথিল হবে, তা হলো আল্লাহর বিধানের শাসন (আল-হুকুম), আর সর্বশেষ যা শিথিল হবে, তা হলো সালাত (নামাজ)।

1603 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «أَهْلُ الْمَدَائِنِ هُمُ الْجُلَسَاءُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ رِدْءُ الْإِسْلَامِ [لِلْمُسْلِمِينَ] ، وَثَغْرُهُمْ ، فَلَا تَغْلُوا عَلَيْهِمْ ، وَلَا تَحْتَكِرُوا ، وَلَا يَبِيعَنَّ حَاضِرٌ لِبَادٍ ، وَلَا يَسُمِ الرَّجُلُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ ، وَلَا يَخْطُبْ عَلَى خِطْبَتِهِ ، وَلَا تَكْتَفِئِ الْمَرْأَةُ إِنَاءَ أُخْتِهَا، فَكُلٌّ رِزْقُهُ عَلَى اللَّهِ»

আবু উমামা আল-বাহিলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“নগরবাসীরাই হলো আল্লাহর পথে (জিহাদের জন্য) সাথী/সৈনিক; তারা মুসলিমদের জন্য ইসলামের সাহায্যকারী এবং তাদের সীমান্তরক্ষক। সুতরাং তোমরা তাদের ওপর কঠোরতা বা বাড়াবাড়ি করো না। তোমরা (খাদ্যদ্রব্য) মজুদ করো না। আর কোনো শহরবাসী যেন কোনো গ্রামবাসীর জন্য পণ্য বিক্রি না করে। কোনো ব্যক্তি যেন তার ভাইয়ের দর-দামের ওপর দর-দাম না করে এবং তার বিবাহের প্রস্তাবের ওপর প্রস্তাব না দেয়। কোনো নারী যেন তার অন্য বোনের পাত্র উল্টিয়ে না দেয় (অর্থাৎ তার উপার্জনে বাধা সৃষ্টি না করে), কারণ প্রত্যেকের রিযিক আল্লাহর দায়িত্বে।”

1604 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " أَرْبَعَةٌ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَوْقَ عَرْشِهِ وَأَمَّنَتْ عَلَيْهِمْ مَلَائِكَتُهُ: الَّذِي لَا يُحْصِنُ نَفْسَهُ عَنِ الزِّنَا [النِّسَاءِ] وَلَا يَتَزَوَّجُ وَلَا يَتَسَرَّى لِئَلَّا يُولَدَ لَهُ [وَلَدٌ] ، وَالرَّجُلُ يَتَشَبَّهُ بِالنِّسَاءِ وَقَدْ خَلَقَهُ اللَّهُ ذَكَرًا ، وَالْمَرْأَةُ تَتَشَبَّهُ بِالرِّجَالِ وَقَدْ خَلَقَهَا اللَّهُ أُنْثَى ، وَمُضَلِّلُ الْمَسَاكِينَ " قَالَ خَالِدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ: يَعْنِي الَّذِي يَهْزَأُ بِهِمْ يَقُولُ لِلْمِسْكِينَ: هَلُمَّ [أعطيك] أُعْطِكَ، فَإِذَا جَاءَهُ [الرَّجُلُ] قَالَ: لَيْسَ مَعِي شَيْءٌ ، وَيَقُولُ لِلْمَكْفُوفِ: [اتَّقِ الْبِئْرَ] ، اتَّقِ الدَّابَّةَ ، وَلَيْسَ بَيْنَ يَدَيْهِ شَيْءٌ ، وَالرَّجُلُ يَسْأَلُ عَنْ دَارِ الْقَوْمِ فَيُرْشِدُهُ إِلَى غَيْرِهَا "
‌

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"চার ব্যক্তি এমন রয়েছে, যাদেরকে আল্লাহ তাআলা তাঁর আরশের উপর থেকে অভিশাপ দিয়েছেন এবং ফেরেশতারাও তাদের অভিশাপের উপর ’আমীন’ বলেছেন (সমর্থন করেছেন):

১. যে ব্যক্তি যেনা (অবৈধ যৌনাচার) থেকে নিজেকে পবিত্র রাখে না, অথচ সন্তান জন্মদানের ভয়ে বিবাহও করে না এবং দাসীও গ্রহণ করে না।

২. সেই পুরুষ, যাকে আল্লাহ পুরুষ হিসেবে সৃষ্টি করেছেন, কিন্তু সে নারীদের সাথে সাদৃশ্য অবলম্বন করে।

৩. সেই নারী, যাকে আল্লাহ নারী হিসেবে সৃষ্টি করেছেন, কিন্তু সে পুরুষদের সাথে সাদৃশ্য অবলম্বন করে।

৪. মিসকীনদের (দরিদ্রদের) পথভ্রষ্টকারী।

(হাদীসের অন্যতম বর্ণনাকারী) খালিদ ইবনুল যিবরিকান বলেন, এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো সেই ব্যক্তি, যে তাদের (মিসকীনদের) সাথে ঠাট্টা করে। সে মিসকীনকে বলে: ’এসো, আমি তোমাকে দেব।’ কিন্তু যখন মিসকীন তার কাছে আসে, তখন সে বলে: ’আমার কাছে কিছুই নেই।’

আর (চতুর্থ ব্যক্তির মধ্যে সেই ব্যক্তিও অন্তর্ভুক্ত) যে অন্ধ ব্যক্তিকে বলে: ’কূপ থেকে সতর্ক হও,’ অথবা ’পশু থেকে সতর্ক হও,’ অথচ তার সামনে কোনো কিছুই নেই।

আর যে ব্যক্তি কোনো গোত্রের ঠিকানা জানতে চায়, কিন্তু সে তাকে ভুল দিকে পথ দেখায় (অর্থাৎ বিভ্রান্ত করে)।"

1605 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَسْعُودٍ الْمَقْدِسِيُّ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، ثَنَا صَدَقَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنُ عَلِيٍّ الْقُرَشِيُّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ، حَدَّثَنِي أَسْوَدُ بْنُ أَصْرَمَ الْمُحَارِبِيُّ، قَالَ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْصِنِي ، قَالَ: «تَمْلِكُ يَدَكَ» ، قُلْتُ: فَمَاذَا أَمْلِكُ إِذَا لَمْ أَمْلِكْ يَدَيَّ؟ قَالَ: «تَمْلِكُ لِسَانَكَ» ، قُلْتُ: فَمَاذَا أَمْلِكُ إِذَا لَمْ أَمْلِكْ لِسَانِي؟ فَقَالَ: «لَا تَبْسُطْ يَدَكَ إِلَّا إِلَى خَيْرٍ ، وَلَا تَقُلْ بِلِسَانِكَ إِلَّا مَعْرُوفًا»

আসওয়াদ ইবনু আসরাম আল-মুহারিবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বললাম, “ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাকে উপদেশ দিন।” তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “তুমি তোমার হাতকে (নিয়ন্ত্রণে) রাখবে।” আমি বললাম, “যদি আমি আমার হাতকে নিয়ন্ত্রণে না রাখি, তবে আর কী নিয়ন্ত্রণে রাখব?” তিনি বললেন, “তুমি তোমার জিহ্বাকে নিয়ন্ত্রণে রাখবে।” আমি বললাম, “যদি আমি আমার জিহ্বাকে নিয়ন্ত্রণে না রাখি, তবে আর কী নিয়ন্ত্রণে রাখব?” অতঃপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “তুমি তোমার হাতকে কল্যাণকর বিষয় ব্যতীত অন্য কোনো কিছুর দিকে প্রসারিত করবে না এবং তোমার জিহ্বা দ্বারা উত্তম কথা ছাড়া আর কিছুই বলবে না।”

1606 - حَدَّثَنَا أبوعَقِيلٍ أَنَسُ بْنُ سُلَيْمٍ الْخَوْلَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْمُعَافَى الْحَرَّانِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ بُخْتِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ أَسْوَدَ بْنِ أَصْرَمَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ
‌

আসওয়াদ ইবনু আসরাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এর অনুরূপ (পূর্বোক্ত) হাদীস বর্ণনা করেছেন।

1607 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ أَيُّوبَ الْأَهْوَازِيُّ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاتِكَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا وَقَعَتِ الْمَلَاحِمُ خَرَجَ بَعْثٌ مِنْ دِمَشْقَ مِنَ الْمَوَالِي هُمْ أَكْرَمُ الْعَرَبِ فَرَسًا ، وَأَجْوَدُهُمْ سِلَاحًا ، يُؤَيِّدُ اللَّهُ بِهِمُ الدِّينَ
‌

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন মহাযুদ্ধসমূহ (মালাহিম) শুরু হবে, তখন দামেশক থেকে মাওয়ালীদের (অনারব মুসলিম বংশোদ্ভূতদের) মধ্য থেকে একটি সৈন্যবাহিনী বের হবে। ঘোড়সওয়ারীর দিক থেকে তারা হবে আরবের মধ্যে সবচেয়ে সম্মানিত এবং অস্ত্রশস্ত্রের দিক থেকে তারা হবে সবচেয়ে উন্নত। আল্লাহ তাদের দ্বারা দ্বীনকে সাহায্য করবেন (শক্তিশালী করবেন)।"

1608 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاتِكَةَ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ حَبِيبٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ، أَنَّ عُبَادَةَ، لَمَّا احْتَضَرَ قَالَ لَهُ ابْنُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: أَوْصِنِي ، فَقَالَ: أَجْلِسُونِي لِابْنِي ، فَأَجْلَسُوهُ لَهُ ، فَقَالَ: يَا بُنَيَّ اتَّقِ اللَّهَ ، وَلَنْ تَتَّقِيَ اللَّهَ حَتَّى تُؤْمِنَ بِاللَّهِ ، وَلَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ حَتَّى تُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ ، فَتَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَكَ ، وَمَا أَخْطَأَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَكَ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم [يَقُولُ] : «الْقَدَرُ عَلَى هَذَا ، مَنْ مَاتَ عَلَى غَيْرِ هَذَا أَدْخَلَهُ اللَّهُ النَّارَ»
‌

উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন উবাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মৃত্যু আসন্ন হলো, তখন তাঁর পুত্র আব্দুর রহমান তাঁকে বললেন: আমাকে উপদেশ দিন।

উবাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমার পুত্রের জন্য আমাকে বসিয়ে দাও। অতঃপর তারা তাঁকে পুত্রের সামনে বসিয়ে দিলেন।

অতঃপর তিনি বললেন: হে আমার প্রিয় পুত্র! আল্লাহকে ভয় করো (আল্লাহর তাকওয়া অবলম্বন করো)। আর তুমি ততক্ষণ পর্যন্ত আল্লাহকে ভয় করতে পারবে না, যতক্ষণ না তুমি আল্লাহর প্রতি ঈমান আনো। আর তুমি ততক্ষণ পর্যন্ত আল্লাহর প্রতি ঈমান আনতে পারবে না, যতক্ষণ না তুমি তাকদীরের (ভাগ্যের) ভালো ও মন্দ সবকিছুর প্রতি ঈমান আনো।

এবং তুমি যেনো জানতে পারো যে, যা তোমার কাছে পৌঁছার ছিল, তা কখনোই তোমাকে ছেড়ে যেতো না; আর যা তোমাকে ছেড়ে গেছে, তা কখনোই তোমার কাছে পৌঁছার ছিল না।

আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: ‘তাকদীর এই (নীতির) উপর প্রতিষ্ঠিত। যে ব্যক্তি এর ব্যতিক্রম বিশ্বাসের উপর মারা যাবে, আল্লাহ তাকে জাহান্নামে প্রবেশ করাবেন।’

1609 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو، وَعُقَيْلِ بْنِ مُدْرِكٍ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ أَنَّهُ لَمَّا بَايَعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُ: «مَا اسْمُكَ؟» قَالَ: نُشْبَةُ بْنُ عَبْدٍ ، قَالَ: «بَلْ أَنْتَ عُتْبَةُ بْنُ عَبْدٍ»

উতবা ইবনু আবদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, যখন তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর হাতে বাইআত (শপথ) করলেন, তখন তিনি (নবী) তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: “তোমার নাম কী?” তিনি বললেন: “(আমার নাম) নুশবা ইবনু আবদ।” তিনি (নবী) বললেন: “বরং তুমি হলে উতবা ইবনু আবদ।”

1610 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ، ثَنَا أَبِي، حَ، وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالَ: ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنِي عَقِيلُ بْنُ مُدْرِكٍ، عَنْ لُقْمَانَ بْنِ عَامِرٍ الْوُصَابِيِّ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ قَالَ: اسْتَكْسَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَكَسَانِي خَيْشَتَيْنِ ، وَلَقَدْ رَأَيْتُنِي أَلْبَسُهُمَا وَأَنَا أَكْسُ أَصْحَابِي "

উতবাহ ইবনু আবদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট কাপড় (পরিধান করার জন্য) চাইলাম। অতঃপর তিনি আমাকে দুটি মোটা কাপড়ের জোড়া দান করলেন (খাইশাতাইন)। আমি ওই কাপড় দুটি পরিধান করতে দেখতাম, যখন আমি নিজেই আমার সাথীদেরকে (অন্যদের) কাপড় দান করতাম।

1611 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ خَلَفٍ الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَ وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَ وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ، ثَنَا أَبِي قَالُوا: ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَقِيلِ بْنِ مُدْرِكٍ، عَنْ لُقْمَانَ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي رَاشِدٍ الْحُبْرَانِيِّ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ: قَامَ فِينَا عِنْدَ كَنِيسَةِ مُعَاوِيَةَ فَحَدَّثَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ: «مَنْ عَبَدَ اللَّهَ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَسَمِعَ وَأَطَاعَ فَإِنَّ اللَّهَ يُدْخِلَهُ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ شَاءَ ، فَإِنَّ لَهَا ثَمَانِيَةَ أَبْوَابٍ ، وَمَنْ عَبَدَ اللَّهَ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَسَمِعَ [وَعَصَىَ] ، فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ أَمْرِهِ بِالْخِيَارِ»

উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি (মু’আবিয়ার গির্জার কাছে আমাদের মাঝে দাঁড়িয়ে) বর্ণনা করলেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন:

যে ব্যক্তি আল্লাহর ইবাদত করল, তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করল না, সালাত (নামাজ) প্রতিষ্ঠা করল, যাকাত প্রদান করল, (নেতার আদেশ) শুনল এবং তা মান্য করল, আল্লাহ তাকে জান্নাতের যে দরজা দিয়ে ইচ্ছা প্রবেশ করাবেন। নিশ্চয়ই জান্নাতের আটটি দরজা রয়েছে। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর ইবাদত করল, তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করল না, সালাত প্রতিষ্ঠা করল, যাকাত প্রদান করল, (নেতার আদেশ) শুনল [কিন্তু অমান্য করল], তবে তার ব্যাপারে আল্লাহ স্বাধীন (অর্থাৎ তার বিষয়টি আল্লাহর ইচ্ছাধীন)।

1612 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عِرْقٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى، ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثَنَا عَقِيلُ بْنُ مُدْرِكٍ، عَنْ لُقْمَانَ بْنِ عَامِرٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ جَابِرٍ الْقُرَشِيِّ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، أَنَّهُ سَمِعَ خَشْخَشَةَ، شَيْءٍ فِي بَيْتِهِ فَأَخَذَهُ فَقَالَ: مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ: أَنَا شَيْطَانٌ ، فَقَالَ لَهُ: أَجِبْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ: دَعْنِي فَإِنِّي لَا أَعُودُ ، فَخَلَّى سَبِيلَهُ ، فَلَمَّا غَدًا عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا مُعَاذُ مَا فَعَلَ أَسِيرُكَ؟ قَالَ: سَرَّحْتُهُ ، فَلَمَّا كَانَتِ اللَّيْلَةُ الثَّانِيَةُ إِذَا هُوَ قَدْ حَسَّ بِهِ ، فَأَخَذَهُ فَطَلَبَ [إِلَيْهِ أَيْضًا ، وَحَلَفَ أَنْ لَا يَعُودَ فَخَلَّى عَنْهُ ، فَلَمَّا كَانَتِ اللَّيْلَةُ الثَّالِثَةُ حَسَّ بِهِ وَأَخَذَهُ وَطَلَبَ إِلَيْهِ أَيْضًا] ، وَحَلَفَ لَهُ [أَنْ لَا يَعُودَ] فَأَبَى أَنْ يُسَرِّحَهُ فَقَالَ: خَلِّ عَنِّي حَتَّى أُعَلِّمَكَ آيَةً إِذَا قَرَأْتَهَا لَمْ يَكُنْ فِي ذَلِكَ الْمَوْضِعِ شَيْطَانٌ ، فَعَلَّمَهُ آيَةَ الْكُرْسِيِّ ، فَخَلَّى سَبِيلَهُ ، وَغَدَا عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ بِمَا صَنَعَ فَقَالَ: «صَدَقَ وَكَانَ كَذُوبًا»

মু’আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি তাঁর ঘরে কোনো কিছুর খসখস শব্দ শুনতে পেলেন। অতঃপর তিনি তাকে ধরলেন এবং বললেন, ‘তুমি কে?’ সে বলল, ‘আমি শয়তান।’ মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন, ‘রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর (আদেশ পালনার্থে আমার কাছে) ধরা থাকো।’ সে বলল, ‘আমাকে ছেড়ে দিন, আমি আর আসব না।’ এরপর তিনি তাকে ছেড়ে দিলেন।

যখন তিনি পরদিন সকালে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে গেলেন, তখন তিনি (নবী সাঃ) বললেন, ‘হে মু’আয, তোমার বন্দীর কী খবর?’ তিনি বললেন, ‘আমি তাকে মুক্তি দিয়েছি।’

যখন দ্বিতীয় রাত এলো, তখন তিনি তার উপস্থিতি টের পেলেন। তিনি তাকে ধরে ফেললেন। সে এবারও তার কাছে আবেদন করল এবং শপথ করল যে সে আর ফিরে আসবে না। ফলে তিনি তাকে ছেড়ে দিলেন।

যখন তৃতীয় রাত এলো, তিনি আবার তার উপস্থিতি টের পেলেন এবং তাকে ধরে ফেললেন। সে এবারও আবেদন জানাল এবং শপথ করল যে আর ফিরে আসবে না। কিন্তু তিনি তাকে মুক্তি দিতে অস্বীকার করলেন।

তখন সে বলল, ‘আমাকে ছেড়ে দিন, আমি আপনাকে এমন একটি আয়াত শিখিয়ে দেব, যা আপনি পড়লে সেই স্থানে কোনো শয়তান থাকবে না।’ এরপর সে তাকে আয়াতুল কুরসি শিখিয়ে দিল। মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন তাকে ছেড়ে দিলেন।

তিনি পরদিন সকালে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে গেলেন এবং যা ঘটেছে তা জানালেন। তিনি (নবী সাঃ) বললেন, ‘সে সত্য বলেছে, অথচ সে ছিল মিথ্যুক।’

1613 - وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَقِيلِ بْنِ مُدْرِكٍ، عَنْ لُقْمَانَ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ، أَنَّ أَبَا ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيَّ حَدَّثَهُمْ أَنَّهُمْ غَزَوْا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَيْبَرَ فَأَصَابَهُمْ جُوعٌ ، فَأَصَابُوا فِيهَا حُمُرًا مِنْ حُمُرِ الْإِنْسِ ، فَذَبَحَ النَّاسَ مِنْهَا ، فَحَدَّثَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ ، فَنَادَى فِي النَّاسِ: «إِنَّ لُحُومَ الْحُمُرِ الْإِنْسِيَّةِ لَا تَحِلُّ لِمَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهَ» ، فَكَفَأُوا قُدُورَهُمْ بِمَا فِيهَا ، فَوَجَدُوا فِي جَنَابِهَا بَصَلًا وَثُومًا ، فَأَكَلُوا مِنْهُ وَهُمْ جِيَاعٌ ، فَجَهِدُوا ، فَلَمَّا رَاحَ النَّاسُ إِلَى الْمَسْجِدِ إِذَا رِيحُ الْمَسْجِدِ رِيحُ الْبَصَلِ وَالثُّومِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ الْخَبِيثَةِ فَلَا يَقْرَبْنَا»
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَقِيلِ بْنِ مُدْرِكٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ خَالِدِ بْنِ عُبَيْدٍ السُّلَمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، خَالِدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ أَعْطَاكُمْ عِنْدَ وَفَاتِكُمْ ثُلُثَ أَمْوَالِكُمْ زِيَادَةً فِي أَعْمَالِكُمْ»
مَا انْتَهَى إِلَيْنَا مِنْ مُسْنَدِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي مَالِكٍ

আবু ছা’লাবাহ আল-খুশানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি তাদেরকে বলেছেন যে, তাঁরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে খায়বারের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন। তখন তাঁদের চরম ক্ষুধা অনুভূত হলো। সেখানে তাঁরা বেশ কিছু গৃহপালিত গাধা পেলেন। লোকেরা সেগুলো যবেহ করে খেলো। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এ বিষয়ে জানানো হলো। তিনি আব্দুর রহমান (নামের একজনকে) নির্দেশ দিলেন, ফলে তিনি লোকদের মাঝে ঘোষণা দিলেন: "নিশ্চয়ই গৃহপালিত গাধার মাংস সেই ব্যক্তির জন্য হালাল নয়, যে ’লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ সাক্ষ্য দেয়।"

অতঃপর তারা তাদের হাঁড়িগুলো উপুড় করে দিলো, তার মধ্যে যা কিছু ছিল তা ফেলে দিলো। তারা এর পাশে পেঁয়াজ ও রসুন পেলো, তখন তারা ক্ষুধার্ত অবস্থায় সেগুলো খেলো। এতে তারা (অল্পস্বল্প) শক্তি পেলো। যখন লোকেরা মসজিদের দিকে গেল, তখন মসজিদের মধ্যে পেঁয়াজ ও রসুনের গন্ধ পাওয়া গেল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "যে ব্যক্তি এই দুর্গন্ধযুক্ত গাছটি (পেঁয়াজ/রসুন) খায়, সে যেন আমাদের নিকটবর্তী না হয়।"

খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা তোমাদের মৃত্যুর সময় তোমাদের সম্পদ থেকে এক-তৃতীয়াংশ (উইলের মাধ্যমে দান করার) ক্ষমতা দিয়েছেন, তোমাদের আমলের অতিরিক্ত সওয়াব হিসেবে।"

1614 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَ: " مَا كَانَ عِنْدَنَا إِنْسَانٌ أَعْلَمَ بِالْقَضَاءِ مِنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ لَا مَكْحُولٌ وَلَا غَيْرُهُ قَالَ أَبُو مُسْهِرٍ: وَوُلِدَ يَزِيدُ بْنُ أَبِي مَالِكٍ سَنَةَ خَمْسِينَ حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ اسْمَ أَبِي مَالِكٍ، هَانِئٌ ⦗ص: 419⦘ حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، بَعَثَ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ إِلَى بَنِي نُمَيْرٍ يُفَقِّهُهُمْ وَيُقْرِئُهُمُ "
‌
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ الدِّمَشْقِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى، قَالَا: ثَنَا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ الْأَزْرَقُ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " رَأَيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي مَكْتُوبًا عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ: الصَّدَقَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا ، وَالْقَرْضُ بِثَمَانِيَةِ عَشَرَ ، فَقُلْتُ: يَا جِبْرِيلَ مَا لِلْقَرْضِ أَفْضَلُ مِنَ الصَّدَقَةِ؟ قَالَ: لِأَنَّ الْإِنْسَانَ يَسْأَلُ وَعِنْدَهُ الشَّيْءُ ، وَالْمُسْتَقْرِضُ لَا يَسْتَقْرِضُ إِلَّا مِنْ حَاجَةٍ "
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زُرْعَةَ، قَالَا: ثَنَا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «تَوَضَّؤُوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ»
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى، ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي قَوْلِهِ عز وجل " {إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى} [النجم: 16] قَالَ: رَآهَا لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ يَلُوذُ بِهِ جَرَادٌ مِنْ ذَهَبٍ "
حَدَّثَنَا مُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، حَ وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خُلَيْدٍ الْحَلَبِيُّ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوحَاظِيُّ، قَالَا: ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «أُتِيتُ بِدَابَّةٍ مِثْلَ الْحِمَارِ» فَذَكَرَ حَدِيثَ الْمِعْرَاجِ بِطُولِهِ وَقَدْ أَثْبَتَهُ فِي حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زُرْعَةَ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ الْأَزْرَقُ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى الْخُشَنِيُّ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا مِنْ نَبِيٍّ يَمُوتُ فَيُقِيمُ فِي قَبْرِهِ إِلَّا أَرْبَعِينَ صَبَاحًا» ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «وَمَرَرْتُ بِمُوسَى عليه السلام لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي قَبْرِهِ [بَيْنَ عَائِلَةٍ وَعُوَيْلَةٍ] »
‌

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"মি’রাজের রাতে আমি জান্নাতের দরজায় লেখা দেখলাম: সদকা (দান) তার দশ গুণ প্রতিদান দেবে এবং ঋণ (কর্জ) আঠারো গুণ প্রতিদান দেবে। আমি জিজ্ঞেস করলাম, হে জিবরীল, ঋণ কেন সদকা থেকে উত্তম? তিনি বললেন: কারণ মানুষ চাইতে পারে, যখন তার কাছে কিছু (সম্পদ) থাকেও; কিন্তু ঋণগ্রহীতা কেবলমাত্র প্রয়োজন ছাড়া ঋণ গ্রহণ করে না।"

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আরও বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

"আগুন স্পর্শ করেছে এমন কিছু (খাবার) খেলে তোমরা (নতুন করে) ওযু করো।"

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আরও বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল্লাহ তাআলার বাণী: "যখন সিদরাতুল মুন্তাহাকে যা আবৃত করার, তা আবৃত করে রেখেছিল" [নজম: ১৬] প্রসঙ্গে বলেন:

"মি’রাজের রাতে তিনি সেটিকে দেখেছিলেন, এটিকে স্বর্ণের পঙ্গপালরা ঘিরে রেখেছিল।"

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আরও বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"আমার কাছে গাধার মতো একটি প্রাণী আনা হয়েছিল।" তারপর তিনি পূর্ণ মি’রাজের হাদীস বর্ণনা করেন।

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আরও বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"যে নবী-ই ইন্তেকাল করেন, তিনি চল্লিশ সকালের (অর্থাৎ চল্লিশ দিনের) বেশি কবরে থাকেন না।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরও বললেন: "মি’রাজের রাতে আমি মূসা আলাইহিস সালাম-এর পাশ দিয়ে অতিক্রম করেছিলাম, যখন তিনি তাঁর কবরে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করছিলেন।"

1615 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ، وَالْوَلِيدُ بْنُ حَمَّادٍ الرَّمْلِيُّ، قَالَا: ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «اللَّهُمَّ تَوَفَّنِي إِلَيْكَ فَقِيرًا ، وَلَا تَتَوَفَّنِي غَنِيًّا ، وَاحْشُرْنِي فِي زُمْرَةِ الْمَسَاكِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَإِنَّ أَشْقَى الْأَشْقِيَاءِ مَنِ اجْتَمَعَ عَلَيْهِ فَقْرُ الدُّنْيَا وَعَذَابُ الْآخِرَةِ»

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

"হে আল্লাহ! আমাকে দরিদ্র অবস্থায় তোমার দিকে নিয়ে নাও (মৃত্যু দাও), এবং আমাকে ধনী অবস্থায় মৃত্যু দিও না। আর কিয়ামতের দিন আমাকে মিসকিনদের (অসহায়দের) দলে অন্তর্ভুক্ত করে হাশর করো। কারণ হতভাগাদের মধ্যে সর্বাপেক্ষা হতভাগা হলো সে ব্যক্তি, যার উপর দুনিয়ার দারিদ্র্য ও আখেরাতের শাস্তি—উভয়ই একত্রিত হয়।"

1616 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ جَرِيرٍ الصُّورِيُّ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: «يَا ابْنَ عَوْفٍ إِنَّكَ مِنَ الْأَغْنِيَاءِ ، وَلَنْ تَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا زَحْفًا ، فَاقْرِضِ اللَّهَ يُطْلِقْ قَدَمَيْكَ» ، قَالَ ابْنُ عَوْفٍ: يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا الَّذِي أُقْرِضَ اللَّهَ؟ قَالَ: «تَتَبَرَّأُ مِمَّا أَنْتَ فِيهِ» ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مِنْ كُلِّهِ أَجْمَعَ؟ قَالَ: نَعَمْ ، فَخَرَجَ ابْنُ عَوْفٍ وَهُوَ يَهِمُّ بِذَلِكَ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: " أَتَانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ: مُرِ ابْنَ عَوْفٍ فَلْيُضِفِ الضَّيْفَ ، وَلْيُطْعِمِ الْمَسَاكِينَ ، وَلْيُعْطِ السَّائِلَ ، وَيُبْدَأُ بِمَا يَعُولُ ، فَإِنَّهُ إِذَا فَعَلَ ذَلِكَ كَانَ تَزْكِيَةَ مَا هُوَ فِيهِ "
‌

আব্দুর রহমান ইবনে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "হে ইবনে আওফ, নিশ্চয়ই তুমি সম্পদশালীদের অন্তর্ভুক্ত। আর তুমি হামাগুড়ি দিয়ে ছাড়া জান্নাতে প্রবেশ করতে পারবে না। সুতরাং তুমি আল্লাহকে ঋণ দাও, যাতে তিনি তোমার পা খুলে দেন।"

ইবনে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি আল্লাহকে কী ঋণ দেব?"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তুমি যা কিছুর মধ্যে আছো, তা থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করো (অর্থাৎ দান করে দাও)।"

তিনি বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! সব কিছু থেকে সম্পূর্ণরূপে?" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "হ্যাঁ।"

এরপর ইবনে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেখান থেকে বের হয়ে গেলেন এবং তিনি তাই করার (সবকিছু দান করার) সংকল্প করছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার কাছে লোক পাঠিয়ে বললেন, "আমার কাছে জিবরীল (আঃ) এসেছিলেন। তিনি বললেন, ইবনে আওফকে নির্দেশ দিন— সে যেন মেহমানের আপ্যায়ন করে, মিসকীনদের আহার করায় এবং সাহায্যপ্রার্থীকে দান করে। আর যাদের ভরণপোষণ তার দায়িত্বে, তাদের দিয়েই যেন সে (দান করা) শুরু করে। কারণ, সে যদি এই কাজগুলো করে, তাহলে তার কাছে যা আছে, তা পবিত্র হয়ে যাবে।"

1617 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَلِي إِمْرَةَ عَشَرَةٍ فَمَا فَوْقَ ذَلِكَ إِلَّا أَتَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَغْلُولَةٌ يَدُهُ إِلَى عُنُقِهِ ، فَكَّهُ بِرُّهُ أَوْ أُوثَقَهُ إِثْمُهُ ، أَوَّلُهَا مَلَامَةٌ ، وَأَوْسَطُهَا نَدَامَةٌ ، وَآخِرُهَا عَذَابٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»
‌

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

এমন কোনো মুসলিম নেই যে দশ বা তার বেশি লোকের শাসনভার বা নেতৃত্ব গ্রহণ করে, কিন্তু সে কিয়ামতের দিন তার হাত তার ঘাড়ের সাথে শৃঙ্খলিত (বাঁধা) অবস্থায় উপস্থিত হবে। হয় তার নেক আমল তাকে মুক্ত করবে, নতুবা তার পাপ তাকে আরও শক্তভাবে বেঁধে রাখবে। এর (এই শাসনের) শুরুটা হলো তিরস্কার, মধ্যভাগ হলো অনুশোচনা (বা অনুতাপ), আর শেষ পরিণতি হলো কিয়ামতের দিনের কঠিন শাস্তি।

1618 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَا مِنْ عَبْدٍ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا جَلَسَ عِنْدَ رَأْسِهِ وَعِنْدَ رِجْلَيْهِ ثِنْتَانِ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ تُغَنِّيَانِهِ بِأَحْسَنِ صَوْتٍ سَمِعَتِ الْجِنُّ وَالْإِنْسُ ، وَلَيْسَ بِمَزَامِيرِ الشَّيْطَانِ ، وَلَكِنْ بِتَحْمِيدِ اللَّهِ وَتَقْدِيسِهِ»

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

এমন কোনো বান্দা জান্নাতে প্রবেশ করবে না, যার মাথার কাছে এবং পায়ের কাছে দুজন ’হুরুল ঈন’ (জান্নাতী স্ত্রী) বসে থাকবে না। তারা তাকে এমন সুমধুর কণ্ঠে গান গেয়ে শোনাবেন, যা জিন ও মানব জাতি কখনও শোনেনি। তবে তা শয়তানের বাদ্যযন্ত্রের মতো হবে না, বরং আল্লাহর প্রশংসা (তাহমিদ) ও পবিত্রতা ঘোষণার (তাকদীস) মাধ্যমে হবে।

1619 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ، ثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ: أَيُجَامِعُ أَهْلُ الْجَنَّةِ؟ قَالَ: «دَحَامًا دَحَامًا وَلَكِنْ لَا مَنِيَّ وَلَا مُنْيَةَ»
‌

আবু উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: জান্নাতবাসীরা কি (তাদের স্ত্রীদের সাথে) সহবাস করবে?

তিনি বললেন: হ্যাঁ, অত্যন্ত জোরদারভাবে (দাহামান দাহামান)। কিন্তু কোনো বীর্যপাত হবে না এবং কোনো (শারীরিক) আকাঙ্ক্ষা বা প্রয়োজনও থাকবে না।

1620 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقُرَشِيُّ وَأَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الدِّمَشْقِيُّ قَالَا: ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، هَانِئِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْيَمَنِ فَدَعَاهُ إِلَى الْإِسْلَامِ فَأَسْلَمَ ، وَمَسَحَ عَلَى رَأْسِهِ ، وَدَعَا بِالْبَرَكَةِ ، وَأَنْزَلَهُ عَلَى يَزِيدَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ، فَلَمَّا جَهَّزَ أَبُو بَكْرٍ الْجَيْشَ إِلَى الشَّامِ خَرَجَ مَعَهُمْ فَلَمْ يَرْجِعْ
‌

হানি’ ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: তিনি ইয়েমেন থেকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট আগমন করলেন। তিনি (নবী) তাঁকে ইসলামের প্রতি আহ্বান জানালে তিনি ইসলাম গ্রহণ করলেন। অতঃপর তিনি (নবী) তাঁর মাথায় হাত বুলিয়ে দিলেন এবং বরকতের জন্য দোয়া করলেন। আর তিনি তাঁকে ইয়াযীদ ইবনু আবূ সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে থাকার ব্যবস্থা করলেন। যখন আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সিরিয়া অভিমুখে সেনাবাহিনী প্রস্তুত করলেন, তখন তিনি তাদের সঙ্গে বেরিয়ে গেলেন এবং (জিহাদ থেকে) আর ফিরে আসেননি।