হাদীস বিএন


মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী





মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (1641)


1641 - وَعَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ أَبِي رَاشِدٍ الْحُبْرَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِبْلٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى [عَنْ] أَكْلِ الضَّبِّ "




আব্দুর রহমান ইবনে শিবল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ‘দব’ (মরুভূমির কাঁটাযুক্ত লেজবিশিষ্ট এক প্রকার সরীসৃপ) খেতে নিষেধ করেছেন।









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (1642)


1642 - وَعَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ أَبِي بَحْرِيَّةَ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ ثَعْلَبَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَا تَزَالُو [نَ] بِخَيْرٍ مَا لَمْ تَحَاسَدُوا»




যামরাহ ইবনু সা’লাবাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তোমরা ততক্ষণ পর্যন্ত কল্যাণের মধ্যে থাকবে, যতক্ষণ না তোমরা একে অপরের প্রতি হিংসা পোষণ করবে।"









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (1643)


1643 - وَعَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «النَّاسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ فِي هَذَا الشَّأْنِ مُسْلِمُهُمْ تَبَعٌ لِمُسْلِمِهِمْ ، وَكَافِرُهُمْ تَبَعٌ لِكَافِرِهِمْ»




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “এই (নেতৃত্ব ও কর্তৃত্বের) বিষয়ে সকল মানুষ কুরাইশদের অনুগামী। তাদের (অন্যান্য গোত্রের) মুসলমান কুরাইশদের মুসলমানদের অনুগামী হবে এবং তাদের কাফের কুরাইশদের কাফেরদের অনুগামী হবে।”









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (1644)


1644 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ زُرْعَةَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الْحَارِثِ، وَكَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، وَعَمْرِو بْنِ الْأَسْوَدِ، وَأَبِي أُمَامَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «خِيَارُ النَّاسِ خِيَارُ قُرَيْشٍ ، وَشِرَارُ قُرَيْشٍ شِرَارُ النَّاسِ ، وَخِيَارُ أَئِمَّةِ قُرَيْشٍ خِيَارُ أَئِمَّةِ النَّاسِ ، وَشِرَارُ أَئِمَّتُهُمْ شِرَارُ أَئِمَّةِ النَّاسِ ، وَخِيَارُ النَّاسِ تَبَعٌ لِخِيَارِهِمْ ، وَشِرَارُ النَّاسِ تَبَعٌ لِشِرَارِهِمْ»




আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

মানুষের মধ্যে উত্তম হলো কুরাইশের উত্তম ব্যক্তিরা। আর কুরাইশের নিকৃষ্ট ব্যক্তিরা হলো মানুষের মধ্যে নিকৃষ্টতম। কুরাইশী শাসকদের মধ্যে যারা উত্তম, তারা মানবজাতির শাসকদের মধ্যে উত্তম। আর তাদের (কুরাইশের) নিকৃষ্ট শাসকরা হলো মানবজাতির নিকৃষ্ট শাসক। মানুষের মধ্যে যারা উত্তম, তারা তাদের (কুরাইশের) উত্তমদের অনুসারী এবং মানুষের মধ্যে যারা নিকৃষ্ট, তারা তাদের নিকৃষ্টদের অনুসারী।









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (1645)


1645 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ زُرْعَةَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنِي جُبَيْرُ بْنُ نُفَيْرٍ، وَكَثِيرُ بْنُ مُرَّةَ، وَعَمْرُو بْنُ الْأَسْوَدِ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ، وَأَبِي أُمَامَةَ أَنَّ رَجُلًا، أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ فِي قَوْمِكَ فَأَوْصِهِمْ بِنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنِّي أُذَكِّرُكُمُ اللَّهَ أَنْ لَا تَشُقُّوا عَلَى أُمَّتِي بَعْدِي» ، ثُمَّ قَالَ: «إِنَّهُ سَيَكُونُ بَعْدِي أُمَرَاءُ فَأَدُّوا إِلَيْهِمْ طَاعَتَهُمْ فَإِنَّ الْأَمِيرَ مِثْلُ الْمُجَنِّ يُتَّقَى بِهِ ، فَإِذَا أَصْلَحُوا وَأَمَرُوكُمْ بِخَيْرٍ فَلَكُمْ وَلَهُمْ ، وَإِنْ أَسَاءُوا فَعَلَيْهِمْ [وَلَا عَلَيْكُمْ] ، وَأَنْتُمْ مِنْهُمْ بَرَاءٌ»




মিকদাম ইবনে মা’দী কারিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আবু উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট এসে বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! এই শাসনভার (বা নেতৃত্ব) আপনার কওমের মধ্যে রয়েছে। অতএব, আপনি তাদেরকে আমাদের ব্যাপারে ওসিয়ত করুন।"
তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "আমি তোমাদেরকে আল্লাহর কসম দিয়ে স্মরণ করিয়ে দিচ্ছি যে, তোমরা আমার পরে আমার উম্মতের উপর কঠোরতা করো না (বা কষ্ট দিও না)।"
এরপর তিনি বললেন, "নিশ্চয়ই আমার পরে আমীর বা শাসকগণ আসবে। তোমরা তাদের প্রতি তাদের আনুগত্যের হক আদায় করো। কেননা, আমীর হলো ঢালের মতো, যা দ্বারা আত্মরক্ষা করা হয়। যদি তারা সৎ কাজ করে এবং তোমাদেরকে কল্যাণের নির্দেশ দেয়, তবে তোমাদের এবং তাদের উভয়ের জন্যই তা কল্যাণকর হবে। আর যদি তারা মন্দ কাজ করে, তবে তার দায়ভার তাদের উপর বর্তাবে, এবং তোমরা তাদের থেকে দায়মুক্ত থাকবে।"









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (1646)


1646 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ زُرْعَةَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِذَا سَقَى الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ أُجِرَ» ، فَقُمْتُ إِلَيْهَا فَسَقَيْتُهَا ، وَأَخْبَرْتُهَا بِمَا سَمِعْتُ مِنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ




ইরবাদ ইবনে সারিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যখন কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীকে পান করায় (বা পানীয় দেয়), তখন সে এর প্রতিদান (সওয়াব) লাভ করে।" (ইরবাদ ইবনে সারিয়া বলেন,) এরপর আমি আমার স্ত্রীর কাছে গেলাম এবং তাকে পান করালাম। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে যা শুনেছিলাম, তা তাকে অবহিত করলাম।









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (1647)


1647 - وَعَنْ شُرَيْحٍ، عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْرُجُ إِلَيْنَا فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَعَلَيْنَا الْحَوْتَكِيَّةُ فَيَقُولُ لَنَا: «لَوْ تَعْلَمُونَ مَا ادُّخِرَ لَكُمْ مَا حَزِنْتُمْ عَلَى مَا زُوِّيَ عَنْكُمْ ، وَلَيُفْتَحَنَّ لَكُمْ فَارِسُ وَالرُّومُ»




ইরবায ইবনে সারিয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জুম্মার দিনে আমাদের কাছে আসতেন, আর আমরা তখন হাওতাক্কিয়্যাহ (মোটা, সাধারণ কাপড়) পরিহিত অবস্থায় থাকতাম। অতঃপর তিনি আমাদের বলতেন: “যদি তোমরা জানতে তোমাদের জন্য কী (মহাকল্যাণ) সঞ্চিত রাখা হয়েছে, তাহলে তোমাদের থেকে যা কিছু সংকুচিত করা হয়েছে বা দূর করে নেওয়া হয়েছে, তার জন্য তোমরা দুঃখিত হতে না। আর অবশ্যই তোমাদের জন্য পারস্য (ইরান) ও রোম বিজয় হবে।”









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (1648)


1648 - وَعَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ، قَالَ: حَضَرْتُ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَرْوَانَ قَالَ لِبَشِيرِ بْنِ عَقْرَبَةَ الْجُهَنِيُّ يَوْمَ قُتِلَ عَمْرُو بْنُ سَعِيدٍ: يَا أَبَا الْيَمَانِ الْيَوْمَ احْتَجْتُ إِلَى كَلَامِكَ ، فَقُمْ فَتَكَلَّمْ ، فَقَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَنْ قَامَ بِخُطْبَةٍ لَا يَلْتَمِسُ بِهَا إِلَّا رِيَاءً [وَسُمْعَةً] وَقَفَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَوْقِفَ رِيَاءٍ وَسُمْعَةٍ»




শুরাইহ ইবনু উবাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমর ইবনু সাঈদ যেদিন নিহত হয়েছিলেন, আমি সেদিন আব্দুল মালিক ইবনু মারওয়ানের সাথে উপস্থিত ছিলাম। আব্দুল মালিক ইবনু মারওয়ান সেদিন বশীর ইবনু আকরাবাহ আল-জুহানীকে বললেন: ‘হে আবুল ইয়ামান! আজ আপনার কথার প্রয়োজন আমার। আপনি দাঁড়ান এবং কিছু বলুন।’

তিনি (বশীর) বললেন: ‘নিশ্চয়ই আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “যে ব্যক্তি এমন কোনো বক্তৃতা বা বক্তব্য পেশ করে যার মাধ্যমে সে রিয়া (লোক দেখানো) এবং সুম’আ (খ্যাতি অর্জন) ব্যতীত অন্য কিছুই কামনা করে না, কিয়ামতের দিন আল্লাহ তা‘আলা তাকে রিয়া ও সুম’আর স্থানে দাঁড় করিয়ে দেবেন।”’









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (1649)


1649 - وَعَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ يُخَامِرَ، عَنِ ابْنِ السَّعْدِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَا تَنْقَطِعُ الْهِجْرَةُ مَا دَامَ الْعَدُوُّ يُقَاتِلُ»
فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ وَمُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَا تَنْقَطِعُ الْهِجْرَةُ مَا تُقُبِّلَتِ التَّوْبَةُ ، وَلَا تَزَالُ التَّوْبَةُ مُتَقَبَّلَةً حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنَ الْمَغْرِبِ ، فَإِذَا طَلَعَتْ مِنَ الْمَغْرِبِ خَتَمَ عَلَى [كُلِّ] قَلْبٍ بِمَا فِيهِ ، وَكَفَى النَّاسَ الْعَمَلَ»




ইবনুস সা’দী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যতক্ষণ শত্রুরা যুদ্ধ করতে থাকবে, ততক্ষণ হিজরত বন্ধ হবে না।"

অতঃপর আবদুর রহমান ইবনু আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), মুআবিয়া ইবনু আবি সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আবদুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বর্ণনা করেন যে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যতক্ষণ তওবা (অনুশোচনা) কবুল হতে থাকবে, ততক্ষণ হিজরত বন্ধ হবে না। আর তওবা সর্বদা কবুল হতে থাকবে যতক্ষণ না সূর্য পশ্চিম দিক থেকে উদিত হয়। যখন তা পশ্চিম দিক থেকে উদিত হবে, তখন প্রত্যেক অন্তরে যা আছে তার ওপর মোহর মেরে দেওয়া হবে এবং মানুষের জন্য আমল করার প্রয়োজন ফুরিয়ে যাবে।"









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (1650)


1650 - وَعَنْ شُرَيْحٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ يُخَامِرَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدِي فَقَالَ: «يَا مُعَاذُ إِنِّي لَأُحِبُّكَ» ، فَقُلْتُ: أَنَا وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُحِبُّكَ ، فَقَالَ لِي: «يَا مُعَاذُ أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ تَقُولُهُنَّ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ؟ ، اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ»




মু’আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার হাত ধরলেন এবং বললেন: "হে মু’আয! আমি অবশ্যই তোমাকে ভালোবাসি।" আমি বললাম, "আল্লাহর কসম, হে আল্লাহর রাসূল! আমিও আপনাকে ভালোবাসি।" তখন তিনি আমাকে বললেন: "হে মু’আয! আমি কি তোমাকে এমন কিছু বাক্য শিখিয়ে দেবো না, যা তুমি প্রত্যেক নামাযের শেষে (সালাম ফিরানোর পর) বলবে? (তা হলো:) ’আল্লাহুম্মা আ’ইন্নী ’আলা যিক্রিকা ওয়া শুক্রিকা ওয়া হুসনি ’ইবাদাতিকা’ (অর্থ: হে আল্লাহ! আমাকে আপনার স্মরণ/যিকির করতে, আপনার কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করতে এবং উত্তমরূপে আপনার ইবাদত করতে সাহায্য করুন।)"









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (1651)


1651 - وَعَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ سَأَلَ اللَّهَ عز وجل الْقَتْلَ مِنْ عِنْدِ نَفْسِهِ صَادِقًا ثُمَّ مَاتَ أَوْ قُتِلَ فَلَهُ أَجْرُ شَهِيدٍ ، وَمَنْ جُرِحَ جُرْحًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ نُكِبَ نَكْبَةً فَإِنَّهَا تَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَوْنُهَا كَالزَّعْفَرَانِ ، وَرِيحُهَا كَالْمِسْكِ ، وَمَنْ جُرِحَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَعَلَيْهِ طَابَعُ الشُّهَدَاءِ»




মু’আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আন্তরিকভাবে আল্লাহ তা‘আলার কাছে শাহাদাত (শহীদ হওয়া) কামনা করে, এরপর সে মৃত্যুবরণ করুক অথবা নিহত হোক, তার জন্য শহীদের সওয়াব রয়েছে। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে কোনো আঘাতপ্রাপ্ত হয় অথবা কোনো বিপদে পতিত হয়, নিশ্চয়ই কিয়ামতের দিন তা এমন অবস্থায় আসবে যে তার রং হবে জাফরানের মতো এবং তার সুগন্ধি হবে মিশকের (কস্তুরীর) মতো। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে আহত হয়, তার ওপর শহীদদের মোহর (মর্যাদা) থাকবে।"









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (1652)


1652 - وَعَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ يَرْجِعُ ذَاكُمْ إِلَى قَلْبِ مُؤْمِنٍ [مُوقِنٍ] دَخَلَ الْجَنَّةَ»




মুআয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি সাক্ষ্য দেবে যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আমি আল্লাহর রাসূল—আর তা তার মুমিন [দৃঢ় বিশ্বাসী] অন্তর থেকে আসে—সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (1653)


1653 - وَعَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ أَنْ قَدِمَ الْمَدِينَةَ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا ، ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ عز وجل آيَةً أَمَرَهُ فِيهَا بِالتَّحْوِيلِ إِلَى الْكَعْبَةِ ، فَقَالَ: {قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ} [البقرة: 144] الْآيَةَ




মু’আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদীনায় আগমনের পর ষোলো মাস বাইতুল মাকদিসের দিকে মুখ করে সালাত আদায় করেছিলেন। এরপর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লাহ একটি আয়াত নাযিল করলেন, যাতে তাঁকে কা’বার দিকে (কিবলা) পরিবর্তনের নির্দেশ দেওয়া হয়। অতঃপর তিনি বললেন: "নিশ্চয় আমরা আকাশের দিকে আপনার মুখ ফেরানো লক্ষ্য করছি..." (সূরাহ আল-বাক্বারাহ: ১৪৪) এই আয়াতটি।









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (1654)


1654 - وَعَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ مَاتَ بِغَيْرِ إِمَامٍ مَاتَ مَيْتَةً جَاهِلِيَّةً»




মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি ইমাম (নেতা) ছাড়া মৃত্যুবরণ করে, সে জাহিলিয়্যাতের (আইয়ামে জাহেলিয়াতের) মৃত্যু বরণ করে।”









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (1655)


1655 - وَعَنْ شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: سَمِعْتُ [رَسُولَ اللَّهِ] صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَنْ كَانَ وَصْلَةً لِأَخِيهِ إِلَى ذِي سُلْطَانٍ فِي مَبْلَغِ بِرٍّ وَدَفْعِ مَكْرُوهٍ رَفَعَهُ اللَّهُ فِي الدَّرَجَاتِ»




আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি তার কোনো ভাইয়ের জন্য কোনো ক্ষমতাবান ব্যক্তির কাছে কোনো কল্যাণমূলক বিষয় হাসিলের জন্য অথবা কোনো অপছন্দনীয় (ক্ষতিকর) বিষয় দূর করার জন্য মধ্যস্থতাকারী হবে, আল্লাহ তাকে বহু মর্যাদায় উন্নীত করবেন।"









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (1656)


1656 - وَعَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ أَبِي زُهَيْرٍ النُّمَيْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَا تَقْتُلُوا الْجَرَادَ فَإِنَّهُ جُنْدُ اللَّهِ الْأَعْظَمُ»




আবু যুহায়র আন-নুমায়রী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমরা পঙ্গপালকে হত্যা করো না, কেননা তা আল্লাহর সর্বশ্রেষ্ঠ বাহিনী।”









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (1657)


1657 - وَعَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ، قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا مَعَ ثَوْبَانَ فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِنَّ رَبِّي عز وجل وَهْبَ لِي مِنْ أُمَّتِي سَبْعِينَ أَلْفًا لَا يُحَاسَبُونَ مَعَ كُلِّ أَلْفٍ سَبْعِينَ أَلْفًا»




সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “নিশ্চয়ই আমার প্রতিপালক, যিনি মহাপরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত, তিনি আমার উম্মতের মধ্য থেকে সত্তর হাজার লোককে আমাকে দান করেছেন, যাদের কোনো হিসাব নেওয়া হবে না। আর ওই প্রত্যেক হাজারের সাথে আরও সত্তর হাজার (লোক) থাকবে।”









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (1658)


1658 - وَعَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ أَبِي رَاشِدٍ الْحُبْرَانِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: سَافَرْنَا مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه يَوْمًا فَبَيْنَا نَحْنُ نَسِيرُ مِنَ اللَّيْلِ قَالَ: أَعْرِضْ عَنِ الطَّرِيقِ ، فَأَعْرَضَ وَأَعْرَضْتُ مَعَهُ ، فَنَزَلَ عَنْ جَمَلِهِ فَعَقَلَهُ ، فَفَعَلْتُ كَمَا فَعَلَ ، ثُمَّ إِنَّهُ وَضَعَ رَأْسَهُ عَلَى ذِرَاعِ جَمَلِهِ ، وَلَمْ أَسْتَطِعْ أَنْ أَنَامَ ثُمَّ إِنَّهُ ذَهَبَ يَقُولُ: قَالَ الْمُسْلِمُونَ: اتَّبَعْتَ الْهَوَى وَتَرَكْتَ جِيرَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، ثُمَّ رَكِبَ فَلَمْ أَسْأَلْهُ ، فَسِرْنَا حَتَّى إِذَا ظَنَنْتُ أَنَّا مُخَالِطِي النَّاسَ قُلْتُ لَهُ: مَا كَانَ قَوْلُكَ حِينَ هَبَبْتَ مِنْ نَوْمِكَ؟ فَقَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «لَيُبْعَثَنَّ مِنْ بَيْنِ الْحَائِطِ وَالزَّيْتُونِ فِي الْبَرْتِ الْأَحْمَرِ سَبْعُونَ أَلْفًا لَيْسَ لَهُمْ حِسَابٌ وَلَا عَذَابٌ» ، ثُمَّ قَالَ: «وَأَيْمُ اللَّهِ لَئِنْ رَدَّنِي اللَّهُ مِنْ مَسِيرِي هَذَا لَأَحْتَمِلَنَّ كُلَّ قَلِيلٍ وَكَثِيرٍ مِنْ مَالِي حَتَّى أَنْزِلَ حِمْصًا ، فَرَجَعَ مِنْ مَسِيرِهِ وَقُتِلَ رحمه الله»




ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা একদিন উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সফরে বের হলাম। আমরা রাতের বেলায় পথ চলছিলাম। তিনি বললেন: রাস্তা থেকে সরে যাও। তিনি রাস্তা থেকে সরে গেলেন এবং আমিও তাঁর সাথে সরে গেলাম। অতঃপর তিনি তাঁর উট থেকে নেমে সেটিকে বেঁধে ফেললেন। আমিও তিনি যা করলেন, তাই করলাম। এরপর তিনি তাঁর উটের বাহুর ওপর মাথা রাখলেন। কিন্তু আমি ঘুমাতে পারলাম না।

অতঃপর তিনি বলতে শুরু করলেন: মুসলিমরা বলেছে, তুমি প্রবৃত্তির অনুসরণ করেছ এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রতিবেশী হওয়া ত্যাগ করেছ।

এরপর তিনি সওয়ার হলেন, কিন্তু আমি তাঁকে কিছু জিজ্ঞেস করলাম না। আমরা পথ চললাম, একপর্যায়ে যখন আমি ধারণা করলাম যে আমরা মানুষের কাছাকাছি পৌঁছে গেছি, তখন আমি তাঁকে বললাম: ঘুম থেকে ওঠার পর আপনি কী কথা বলছিলেন?

তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি, "নিশ্চয়ই আল-হাইত (প্রাচীর) এবং যাইতুন (জলপাই)-এর মধ্যবর্তী স্থান, আল-বারত আল-আহমার (লাল জমিন) থেকে সত্তর হাজার লোককে পুনরুত্থিত করা হবে, যাদের কোনো হিসাব বা আযাব হবে না।"

অতঃপর তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ! যদি আল্লাহ আমাকে আমার এই সফর থেকে ফিরিয়ে দেন (জীবিত রাখেন), তবে আমি আমার সকল (তুচ্ছ ও গুরুত্বপূর্ণ) সম্পদ নিয়ে হিমের (হিমস) শহরে চলে যাব এবং সেখানেই বসবাস করব।

এরপর তিনি তাঁর সফর থেকে ফিরে এলেন এবং (পরে) শহীদ হলেন। আল্লাহ তাঁর প্রতি রহমত করুন।









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (1659)


1659 - وَعَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ عَائِذِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِنَّ الَّذِينَ يَتَحَابُّونَ فِي اللَّهِ فِي ظِلِّ عَرْشِ اللَّهِ عز وجل يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ»




মু‘আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: “নিশ্চয় যারা আল্লাহর ওয়াস্তে একে অপরকে ভালোবাসে, তারা আল্লাহ আযযা ওয়াজাল্লা-এর আরশের ছায়াতলে থাকবে, যেদিন তাঁর ছায়া ব্যতীত আর কোনো ছায়া থাকবে না।”









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (1660)


1660 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَ، وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ زُرْعَةَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، وَكَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ وَأَبِي أُمَامَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ الْأَمِيرَ إِذَا ابْتَغَى الرِّيبَةَ فِي النَّاسِ أَفْسَدَهُمْ»




মিকদাম ইবনু মা’দীকারিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আবু উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"নিশ্চয়ই শাসক (বা নেতা) যখন মানুষের মধ্যে সন্দেহ বা দোষ খুঁজে বেড়ায়, তখন সে তাদেরকে কলুষিত করে ফেলে।"