1801 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَاهُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْحَارِثِ كَانَ يُسَبِّحُ سُبْحَةَ الضُّحَى، قَالَ: فَسَأَلْتُ وَحَرَصْتُ أَنْ أَجِدَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم هَلْ سَبَّحَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم سُبْحَةَ الضُّحَى، فَلَمْ أَجِدْ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ يُخْبِرُنِي أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سَبَّحَهَا، غَيْرَ أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبِ، أَخْبَرَتْنِي أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم جَاءَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ بَعْدَمَا ارْتَفَعَتِ الشَّمْسُ، فَأَمَرَ بِثَوْبٍ فَسُتِرَ عَلَيْهِ، ثُمَّ اغْتَسَلَ ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي، فَرَكَعَ ثَمَانِ رَكَعَاتٍ ⦗ص: 58⦘، قَالَتْ: فَلَا أَدْرِي أَقِيَامُهُ فِيهِنَّ أَطْوَلُ أَمْ رُكُوعُهُ؟ وَلَا أَدْرِي أَرُكُوعُهُ أَطْوَلُ أَمْ سُجُودُهُ؟ وَكَانَ ذَلِكَ فِيهِنَّ مُتَقَارِبٌ، قَالَتْ: فَلَمْ أَرَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَبَّحَ سُبْحَةَ الضُّحَى قَبْلُ وَلَا بَعْدُ غَيْرَ تِلْكَ الْمَرَّةِ "
‌

উম্মে হানি বিনতে আবু তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি আমাকে জানিয়েছেন যে, মক্কা বিজয়ের দিন সূর্য উপরে উঠে যাওয়ার পর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এলেন। অতঃপর তিনি একটি কাপড় দিয়ে আড়াল করার নির্দেশ দিলেন এবং গোসল করলেন। এরপর তিনি সালাতে দাঁড়ালেন এবং আট রাকাত সালাত আদায় করলেন।

তিনি (উম্মে হানি) বলেন, আমি জানি না, সেগুলোর মধ্যে তাঁর কিয়াম (দাঁড়ানো) দীর্ঘ ছিল, নাকি রুকু দীর্ঘ ছিল? আর এটাও জানি না যে, তাঁর রুকু দীর্ঘ ছিল নাকি সিজদা দীর্ঘ ছিল? তবে সেগুলোর (কিয়াম, রুকু ও সিজদার সময়কাল) মধ্যে প্রায় সামঞ্জস্যপূর্ণ ছিল।

তিনি আরও বলেন, আমি এর আগে বা পরে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে ঐ একবার ছাড়া আর কখনো চাশতের (যুহার) নফল সালাত আদায় করতে দেখিনি।

1802 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ ح وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى، وَعَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، قَالُوا: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَرَى اللَّيْلَةَ رَجُلٌ صَالِحٌ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ نِيطَ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَنِيطَ عُمَرُ بِأَبِي بَكْرٍ، وَنِيطَ عُثْمَانُ بِعُمَرَ» فَلَمَّا قُمْنَا مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قُلْنَا: أَمَّا الرَّجُلُ الصَّالِحُ فَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَأَمَّا مَا ذَكَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ نَوْطِ بَعْضِهِمْ بِبَعْضٍ، فَهُمْ ولَاةُ هَذَا الْأَمْرِ الَّذِي بَعَثَ بِهِ نَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم "
‌

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আজ রাতে একজন নেককার ব্যক্তি স্বপ্নে দেখল যে, আবু বকরকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে যুক্ত করা হয়েছে, উমরকে আবু বকরের সাথে যুক্ত করা হয়েছে, এবং উসমানকে উমরের সাথে যুক্ত করা হয়েছে।”

যখন আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট থেকে উঠলাম, তখন আমরা (সাহাবীগণ) বললাম: “নেককার ব্যক্তি তো হলেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজেই। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের একজনের সাথে অন্যজনকে যুক্ত করার যে কথা বলেছেন, তারা হলেন সেই কাজের (ইসলামী শাসনের) দায়িত্বশীল, যা দিয়ে তাঁর নবীকে প্রেরণ করা হয়েছে।”

1803 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ الْحَمْدَانِيُّ، وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: أَتَى رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ يُقَالُ لَهُ: ذُو الْخُوَيْصِرَةِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ يَقْسِمُ شَيْئًا، أَتَاهُ فَقَالَ لَهُ ذُو الْخُوَيْصِرَةِ: اعْدِلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «وَيْلَكَ مَنْ يَعْدِلُ إِذَا لَمْ أَعْدِلْ؟ لَقَدْ خِبْتُ وَخَسِرْتُ إِنْ لَمْ أَكُنْ أَعْدِلُ» فَقَالَ عُمَرُ: دَعْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ أَضْرِبُ عُنُقَهُ، قَالَ: «دَعْهُ فَإِنَّ لَهُ أَصْحَابًا يَحْقِرُ أَحَدُكُمْ صَلَاتَهُ مَعَ صَلَاةِ أَحَدِهِمْ، وَصِيَامَهُ مَعَ صِيَامِ أَحَدِهِمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الْإِسْلَامِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، يَنْظُرُ إِلَى نَضِيَّتِهِ فَلَا يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٌ، ثُمَّ يَنْظُرُ إِلَى قُذَذِهِ فَلَا يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٌ، قَدْ سَبَقَ الْفَرْثَ وَالدَّمَ، وَمِنْهُمْ رَجُلٌ أَسْوَدُ [فِي] إِحْدَى يَدَيْهِ مِثْلُ ثَدْيِ الْمَرْأَةِ، أَوْ مِثْلِ الْمُضْغَةِ تَدَرْدَرُ، يَخْرُجُونَ عَلَى حِينِ فَتْرَةٍ مِنَ النَّاسِ» قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: فَأَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هَذَا، وَأَشْهَدُ أَنَّ عَلِيًّا حِينَ قَتَلَهُمْ وَأَنَا مَعَهُ أَمَرَ أَنْ يُطْلَبَ ذَلِكَ الرَّجُلُ، فَالْتُمِسَ فِي الْقَتْلَى فَوُجِدَ، فَأُتِيَ بِهِ فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ عَلَى نَعْتِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الَّذِي نَعَتَ
‌

আবু সাঈদ খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

বনু তামিম গোত্রের এক ব্যক্তি, যাকে যুল-খুওয়াইসিরাহ বলা হতো, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে এলেন যখন তিনি কোনো কিছু বন্টন করছিলেন। সে এসে যুল-খুওয়াইসিরাহ বলল: হে আল্লাহর রাসূল! ইনসাফ করুন (ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠা করুন)।

তিনি (নবী ﷺ) বললেন: তোমার দুর্ভোগ! আমি যদি ইনসাফ না করি, তবে কে ইনসাফ করবে? আমি যদি ইনসাফ না করি, তবে আমি অবশ্যই ব্যর্থ ও ক্ষতিগ্রস্ত হয়ে যাব।

তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে অনুমতি দিন, আমি তার গর্দান উড়িয়ে দেই (তাকে হত্যা করি)। তিনি বললেন: তাকে ছেড়ে দাও। কারণ, তার এমন কিছু সাথী রয়েছে যাদের সালাতের (নামাজের) তুলনায় তোমাদের কেউ তার সালাতকে তুচ্ছ মনে করবে, এবং তাদের সিয়ামের (রোজার) তুলনায় তোমাদের কেউ তার সিয়ামকে তুচ্ছ মনে করবে।

তারা ইসলাম থেকে এমনভাবে বেরিয়ে যাবে, যেমন তীর শিকার করা বস্তু ভেদ করে বেরিয়ে যায়। (শিকারী) তার তীরের ফলকের দিকে তাকিয়ে কিছুই দেখতে পাবে না, অতঃপর তার পাখার দিকে তাকিয়েও কিছু পাবে না। তীরটি (পশুটির) গোবর ও রক্তকে অতিক্রম করে দ্রুত বেরিয়ে গেছে। তাদের মধ্যে একজন কালো বর্ণের লোক থাকবে যার দুই হাতের একটিতে নারীর স্তনের মতো অথবা গোশতের টুকরোর মতো একটি অংশ থাকবে, যা নড়াচড়া করবে। তারা মানুষের মধ্যে দুর্বলতা বা অস্থিরতার সময় বের হবে (বা আত্মপ্রকাশ করবে)।

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছ থেকে এই কথা শুনেছি। এবং আমি আরও সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন তাদের হত্যা করলেন এবং আমি তার সাথে ছিলাম, তখন তিনি সেই লোকটিকে খুঁজে বের করার নির্দেশ দিলেন। এরপর নিহতদের মধ্যে তাকে অনুসন্ধান করা হলো এবং তাকে পাওয়া গেল। তাকে নিয়ে আসা হলো। অতঃপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যে বর্ণনা দিয়েছিলেন, সেই বর্ণনা অনুযায়ী তাকে দেখলাম।

1804 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ، ثَنَا عِمْرَانُ بْنُ بَكَّارٍ الْبَرَّادُ، ثَنَا أَبُو تَقِيٍّ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ أَبَا الْأَحْوَصِ، أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِي ذَرٍّ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلَاةِ، فَإِنَّ الرَّحْمَةَ تُوَاجِهُهُ، فَلَا يُحَرِّكُ الْحَصَا»
‌

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"যখন তোমাদের কেউ সালাতের জন্য দাঁড়ায়, তখন অবশ্যই (আল্লাহর) রহমত তার দিকে নিবদ্ধ হয়। সুতরাং সে যেন নুড়িপাথর নাড়াচাড়া না করে।"

Null

অনুগ্রহ করে আরবি হাদিসটি প্রদান করুন। অনুবাদ করার জন্য কোনো মূল পাঠ (Text) দেওয়া হয়নি।

1806 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، حِينَ أَتَاهُ الْهُرْمُزَانُ مِنْ دِيَارِ الْأَهْوَازِ قَالَ: " إِنَّ هَذَا الْمَرْزُبَانِ عَظِيمُ الْأَهْوَازِ، وَقَدْ نَزَلَ عَلَى حُكْمٍ فَأَمَّا أَنَا فَلَا أَرَى إِلَّا قَتْلَهُ، فَلَمْ يَرْجِعُ إِلَيْهِ أَحَدٌ مِنْهُمْ شَيْئًا، فَرَدَّدَ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ مَرَّاتٍ، فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الصَّحَابَةِ فَقَالَ: إِنِّي قَدْ رَأَيْتُهُ صَلَّى، قَالَ عُمَرُ: فَوَاللَّهِ لَا نَقْتُلُهُ إِنْ كَانَ قَدْ صَلَّى، قَالَ عَاصِمٌ: فَوَاللَّهِ مَا يُتَّهَمُ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَئِذٍ فِي أَنْ يُشِيرَ بِرَأْيهِ "
‌
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ الْعَلَاءِ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ، أَنَّ زُرَارَةَ بْنَ مُصْعَبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، حَرَسَ لَيْلَةً مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَبَيْنَمَا هُمْ يَمْشُونَ تَبَيَّنَتْ لَهُمْ سِرَاجٌ فِي بَيْتٍ، فَانْطَلَقُوا يَؤُمُّونَهُ، فَلَمَّا دَنَوْا، إِذَا بَابُ الْبَيْتِ مُجَافٍ عَلَى قَوْمٍ فِيهِ، لَهُمْ أَصْوَاتٌ مُرْتَفِعَةٌ، فَقَامَ عُمَرُ أَخَذَ بِيَدِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، فَقَالَ: تَدْرِي بَيْتَ مَنْ هَذَا؟ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: فَقُلْتُ: لَا، قَالَ عُمَرُ: هَذَا بَيْتُ رَبِيعَةَ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ، وَهُمْ الْآنَ شَرِبَ فَمَا تَرَى؟ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: فَقُلْتُ: أَرَى أَنَّا قَدْ أَتَيْنَا مَا نُهِينَا عَنْهُ، قَالَ اللَّهُ: لَا تَجَسَّسُوا قَدْ جَسَسْنَا، فَانْصَرَفَ عُمَرُ وَتَرَكَهُمْ"
‌

আসিম ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে যখন আহওয়াযের এলাকা থেকে হুরমুযানকে আনা হলো, তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই এই মারযুবান (শাসক) হলো আহওয়াযের মহান নেতা। সে আমাদের রায় (ফয়সালা) মেনে নিয়ে আত্মসমর্পণ করেছে। কিন্তু আমি মনে করি তাকে হত্যা করা ছাড়া আর কোনো পথ নেই।" এ কথা শুনে তাদের কেউ কোনো উত্তর দিলেন না। তিনি তাদের কাছে বারবার এই কথাটি পুনরাবৃত্তি করলেন। তখন একজন সাহাবী দাঁড়িয়ে বললেন: "আমি তাকে নামায পড়তে দেখেছি।" উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আল্লাহর কসম! যদি সে নামায পড়ে থাকে, তবে আমরা তাকে হত্যা করব না।" আসিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: "আল্লাহর কসম! সেই দিন কোনো মুসলিমকে তাদের নিজস্ব অভিমত প্রকাশের ক্ষেত্রে সন্দেহ করা হতো না।"

(অন্য সনদে) আব্দুর রহমান ইবনে আউফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বর্ণনা করেছেন যে, তিনি এক রাতে উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সঙ্গে প্রহরায় ছিলেন। তাঁরা যখন হেঁটে যাচ্ছিলেন, তখন একটি ঘরে বাতি দেখতে পেলেন। তাঁরা সেদিকে লক্ষ্য করে এগিয়ে গেলেন। যখন তাঁরা কাছে পৌঁছলেন, দেখলেন ঘরের দরজা বাইরে থেকে ভেজানো এবং ভেতরে কিছু লোক আছে যাদের কণ্ঠস্বর উঁচু। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়িয়ে গেলেন এবং আব্দুর রহমান ইবনে আউফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাত ধরে বললেন: "তুমি কি জানো এটি কার ঘর?" আব্দুর রহমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আমি বললাম, না।" উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "এটি হলো রাবী‘আ ইবনে উমাইয়া ইবনে খালাফের ঘর। আর তারা এখন মদ পান করছে। এখন তুমি কী মনে করো?" আব্দুর রহমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আমি বললাম, আমার মনে হয় আমরা এমন কাজ করেছি যা করতে আমাদের নিষেধ করা হয়েছে। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: ’তোমরা গোয়েন্দাগিরি করো না।’ অথচ আমরা গোয়েন্দাগিরি করে ফেলেছি।" একথা শুনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফিরে গেলেন এবং তাদেরকে (তাদের অবস্থায়) ছেড়ে দিলেন।

1807 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبِ بْنِ مُسْلِمٍ الْقُرَشِيُّ، قَالَا: ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ صَالِحِ بْنِ بَشِيرِ بْنِ فُدَيْكٍ، أَنَّ فُدَيْكًا، أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ زَعَمُوا أَنَّهُ مَنْ لَمْ يُهَاجِرْ هَلَكَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «وَيْحَكَ أَقِمِ الصَّلَاةَ، وَآتِ الزَّكَاةَ، وَاهْجُرِ السَّيِّئَاتِ، وَاسْكُنْ مِنْ أَرْضِ قَوْمِكَ حَيْثُ شِئْتَ»
‌

ফুদায়ক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এলেন এবং বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! লোকেরা ধারণা করছে যে, যে ব্যক্তি হিজরত (দেশত্যাগ) করবে না, সে ধ্বংস হয়ে যাবে।" তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "আফসোস তোমার জন্য! তুমি সালাত (নামাজ) কায়েম করো, যাকাত প্রদান করো, খারাপ কাজগুলো পরিহার করো, আর তোমার নিজ কওমের ভূমির যে অংশে ইচ্ছা হয়, সেখানে বসবাস করো।"

1808 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ بَيْتِهَا وَاشْتَدَّ عَلَيْهِ وَجَعُهُ فَقَالَ ⦗ص: 63⦘: «أَهْرِيقُوا عَلَيَّ مِنْ سَبْعِ قِرَبٍ لَمْ تُحْلَلْ أَوْكِيَتُهُنَّ، لَعَلِّي أَعْهَدُ إِلَى النَّاسِ» قَالَتْ عَائِشَةُ: فَأَجْلَسْنَاهُ فِي مِخْضَبٍ لِحَفْصَةَ، وَطَفَقْنَا نَصَبُّ عَلَيْهِ مِنْ تِلْكَ الْقِرَبِ، حَتَّى طَفِقَ يُشِيرُ إِلَيْنَا أَنْ قَدْ فَعَلْتُنَّ، فَخَرَجَ إِلَى النَّاسِ ثُمَّ صَلَّى بِهِمْ، ثُمَّ قُبِضَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم "
‌

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর (আয়িশার) ঘরে প্রবেশ করলেন এবং তাঁর অসুস্থতা তীব্র আকার ধারণ করল। অতঃপর তিনি বললেন: "সাতটি মশক থেকে আমার ওপর পানি ঢালো, যার মুখগুলো (বন্ধনী) খোলা হয়নি। সম্ভবত আমি লোকদেরকে কিছু উপদেশ দিতে পারব।"

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, অতঃপর আমরা তাঁকে হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর একটি গামলার মধ্যে বসিয়ে দিলাম। আমরা তাঁর ওপর সেই মশকগুলো থেকে পানি ঢালতে লাগলাম। এক পর্যায়ে তিনি আমাদেরকে ইশারা করলেন যে, "তোমরা যথেষ্ট করেছ।" অতঃপর তিনি লোকজনের কাছে বেরিয়ে এলেন এবং তাদের সাথে সালাত আদায় করলেন। এরপরই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ওফাত হলো।

1809 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْفَضْلِ، أَخْبَرَهُ عَمَّنْ، لَا يُتَّهَمُ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «تَوَضَّئُوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ»
‌

আবু তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে বস্তু আগুন স্পর্শ করেছে (অর্থাৎ রান্না করা হয়েছে), তা (খাওয়ার পর) তোমরা ওযু করো।"

1810 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُهَاجِرِ الْقُرَشِيُّ الْمِصْرِيُّ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ ⦗ص: 64⦘ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا قَاتَلَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيَجْتَنِبِ الْوَجْهَ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন তোমাদের মধ্যে কেউ তার ভাইয়ের সাথে লড়াই করে, তখন সে যেন মুখমণ্ডল পরিহার করে (অর্থাৎ মুখে আঘাত করা থেকে বিরত থাকে)।

1811 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ، ثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ يُوسُفَ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ صَلَّى الْفَجْرَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ رَكْعَةً، فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ، وَمَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ قَدْ أَدْرَكَهَا»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি সূর্যোদয়ের পূর্বে ফজরের এক রাকাত আদায় করতে পারল, সে সালাতটি (সময়মতো) পেল। আর যে ব্যক্তি সূর্যাস্তের পূর্বে আসরের সালাতের এক রাকাত আদায় করতে পারল, সেও তা পেল।"

1812 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَعْصَعَةَ الْبَغْدَادِيُّ، ثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «رَأْسُ الْكُفْرِ قِبَلَ الْمَشْرِقِ، وَالْفَخْرُ وَالْخُيَلَاءُ فِي أَهْلِ الْخَيْلِ وَالْوَبَرِ، وَالسَّكِينَةُ وَالْوَقَارُ فِي أَهْلِ الْغَنَمِ»
‌

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: কুফরের কেন্দ্র হলো পূর্বাঞ্চলে, আর গর্ব ও দাম্ভিকতা হলো ঘোড়া ও পশমের তাঁবুর অধিবাসীদের (যা সাধারণত যাযাবরদের) মধ্যে, এবং স্থিরতা ও গাম্ভীর্য হলো ছাগল ও ভেড়া পালনকারীদের মধ্যে।

1813 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ الدِّمْيَاطِيُّ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ح وَحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عِيسَى بْنِ الْمُنْذِرِ الْحِمْصِيُّ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا بَقِيَّةُ، قَالَا: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عَاصِمٍ الْأَشْعَرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ»
‌

কা’ব ইবনে আসিম আল-আশ’আরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: সফরে (বা ভ্রমণকালে) রোযা রাখা পুণ্যের কাজ নয়।

1814 - حَدَّثَنَا خَيْرُ بْنُ عَرَفَةَ، ثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، ثَنَا بَقِيَّةُ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ طَارِقٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: أُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِلَدِيغٍ ⦗ص: 66⦘ لَدَغَتْهُ عَقْرَبٌ، فَقَالَ: «لَوْ قَالَ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ لَمْ يُلْدَغْ أَوْ لَمْ يَضُرُّهُ»
‌

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এমন এক ব্যক্তিকে আনা হলো, যাকে একটি বিচ্ছু দংশন করেছিল।

তিনি (নবী ﷺ) বললেন: "যদি সে (দংশিত হওয়ার পূর্বে) এই দু’আটি পড়ত: ’আ’ঊযু বিকালিমা-তিল্লাহিত তা-ম্মা-তি মিন শাররি মা খালাক্ব’ (অর্থাৎ, আমি আল্লাহর পরিপূর্ণ কালেমাগুলোর মাধ্যমে তিনি যা সৃষ্টি করেছেন তার অনিষ্ট থেকে আশ্রয় চাই), তবে তাকে দংশন করা হতো না, অথবা সেটি তাকে ক্ষতি করতে পারত না।"

1815 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، ثَنَا حَاجِبُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ الْأَبْرَشُ، حَدَّثَنِي الزُّبَيْدِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَسِنَانِ بْنِ أَبِي سِنَانٍ الدُّؤَلِيِّ، أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَهُمَا أَنَّهُ غَزَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غَزْوَةً قِبَلَ نَجْدٍ، فَلَمَّا قَفَلَ قَفَلْتُ مَعَهُ، فَأَخَذْنَا فِي وَادٍ كَثِيرِ الْعِضَاهِ، فَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَتَفَرَّقَ النَّاسُ فِي الْعِضَاهِ يَسْتَظِلُّونَ بِالشَّجَرِ، فَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَوْمَةً، فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدْعُونَا فَأَجَبْنَاهُ، فَإِذَا عِنْدَهُ أَعْرَابِيٌّ جَالِسٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ هَذَا اخْتَرَطَ سَيْفِي وَأَنَا نَائِمٌ، فَاسْتَيْقَظْتُ وَهُوَ فِي يَدِهِ صَلْتًا، فَقَالَ: مَا يَمْنَعُكَ مِنِّي؟ قُلْتُ: اللَّهُ، وَشَامَ السَّيْفَ وَجَلَسَ «فَإِذَا هُوَ جَالِسٌ لَمْ يَقُلْ لَهُ شَيْءٌ»

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (জাবির) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে নজদের দিকে একটি যুদ্ধে (গাজওয়ায়) অংশগ্রহণ করেছিলেন। যখন তিনি (নবীজী) ফিরে আসছিলেন, আমিও তাঁর সাথে ফিরছিলাম। আমরা কাঁটাযুক্ত বৃক্ষলতা (অথবা বড় গাছপালা) পূর্ণ একটি উপত্যকায় প্রবেশ করলাম। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অবতরণ করলেন। লোকেরা গাছপালার মধ্যে ছড়িয়ে পড়ল, গাছের ছায়ায় বিশ্রাম নিতে লাগল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কিছুক্ষণ ঘুমালেন।

হঠাৎ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে ডাকলেন। আমরা তাঁর ডাকে সাড়া দিলাম। দেখলাম, তাঁর কাছে একজন বেদুঈন (আরব গ্রামবাসী) বসে আছে।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “আমি যখন ঘুমন্ত ছিলাম, তখন এই লোকটি আমার তরবারিটি কোষমুক্ত করে নিয়েছিল। আমি জেগে উঠলাম, আর তরবারিটি তার হাতে উন্মুক্ত (খোলা) অবস্থায় ছিল। এরপর সে (বেদুঈন) বলল: ‘আমার থেকে কে তোমাকে রক্ষা করবে?’ আমি বললাম: ‘আল্লাহ।’ অতঃপর সে তরবারিটি কোষে ঢুকিয়ে রাখল এবং বসে পড়ল।”

(জাবির রাঃ বলেন,) দেখলাম লোকটি বসে আছে, আর নবীজী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে কিছুই বললেন না।

1816 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سِنَانِ بْنِ أَبِي سِنَانٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا عَدْوَى» فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَرَأَيْتَ الْإِبِلَ تَكُونُ فِي الرِّمَالِ أَمْثَالَ الظِّبَاءِ فَيَأْتِيهَا الْجَمَلُ الْأَجْرَبُ، فَتَجْرَبُ جَمِيعًا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «فَمَنْ أَعْدَى الْأَوَّلَ؟»
‌

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "কোনো (স্বতঃস্ফূর্ত) সংক্রমণ নেই।"

এক বেদুঈন (আরব) আরজ করল, "হে আল্লাহর রাসূল! মরুভূমিতে হরিণের মতো সুস্থ সবল উট থাকে। অতঃপর একটি খোসপাঁচড়াযুক্ত উট তাদের কাছে এলে সবগুলোই কি খোসপাঁচড়াযুক্ত হয়ে যায় না?"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "তাহলে প্রথম উটটিকে কে সংক্রামিত করল?"

1817 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، أَخْبَرَنِي الزُّهْرِيُّ، أَنَّ عَبَّادَ بْنَ زِيَادٍ، أَخْبَرَهُ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، وَإسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ، أَخْبَرَهُ عَنْ حَمْزَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، أَنَّهُمَا سَمِعَا الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ، يُخْبِرُ أَنَّهُ بَيْنَا هُوَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَعَدَلَ مَعَهُ الْمُغِيرَةُ، فَتَبَرَّزَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَعَ الْمُغِيرَةِ إِدَاوَةٌ فِيهَا مَاءٌ لِوُضُوءِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَلَمَّا جَاءَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَهُ فَأَفْرَغَ عَلَى يَدَيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ غَسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَجْهَهُ، ثُمَّ ذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَحَسَرَ عَنْ ذِرَاعَيْهِ، فَضَاقَ كُمَّا رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَأَدْخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدَيْهِ فِي جُبَّتِهِ، فَأَخْرَجَهُمَا تَحْتَ الْجُبَّةِ فَغَسَلَهُمَا إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ، ثُمَّ مَسَحَ ⦗ص: 68⦘ بِرَأْسِهِ، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ، ثُمَّ أَقْبَلَ فَأَقْبَلَ مَعَهُ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ، فَوَجَدَ النَّاسَ قَدْ أَقَامُوا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ، فَصَلَّى بِهِمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ رَكْعَةً مِنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ، قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَصَفَّ مَعَ النَّاسِ وَرَاءَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ، فَلَمَّا سَلَّمَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَضَى الرَّكْعَةَ، ثُمَّ قَالَ لِلنَّاسِ: «أَصَبْتُمْ - أَوْ قَالَ - أَحْسَنْتُمْ»
‌

মুগীরা ইবনে শু’বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি খবর দেন যে, একদা তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলেন। মুগীরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর সাথে অন্যদিকে গেলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রাকৃতিক প্রয়োজন পূরণের জন্য দূরে গেলেন। আর মুগীরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে একটি মশকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওযুর জন্য পানি ছিল। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কাছে ফিরে এলেন, তখন তিনি তাঁকে (পানি ঢালতে) নির্দেশ দিলেন। ফলে তিনি তাঁর হাতের উপর তিনবার পানি ঢাললেন।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর চেহারা ধুলেন। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর বাহুদ্বয় ধোয়ার জন্য গেলেন, কিন্তু রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জুব্বার আস্তিন সংকীর্ণ হওয়ায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর হাত দু’টিকে জুব্বার ভেতর দিয়ে ঢুকিয়ে জুব্বার নিচ দিয়ে বের করে কনুই পর্যন্ত ধুলেন। অতঃপর তিনি তাঁর মাথা মাসেহ করলেন এবং তাঁর চামড়ার মোজা (খুফ্ফাইন)-এর উপর মাসেহ করলেন।

এরপর তিনি ফিরে আসলেন এবং মুগীরা ইবনে শু’বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর সাথে ফিরে আসলেন। তাঁরা দেখলেন যে, লোকেরা আবদুর রহমান ইবনে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে (ইমামতির জন্য) দাঁড় করিয়ে দিয়েছে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসার আগেই আবদুর রহমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফজরের সালাতের এক রাকআত তাদের সাথে আদায় করে ফেলেছেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এসে দ্বিতীয় রাকআতে আবদুর রহমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পেছনে অন্য লোকদের সাথে কাতারবদ্ধ হলেন। আবদুর রহমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন সালাম ফিরালেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়িয়ে গেলেন এবং ছুটে যাওয়া (বাকি) রাকআতটি আদায় করলেন। অতঃপর তিনি লোকদের বললেন: "তোমরা ঠিক করেছো" – অথবা তিনি বললেন – "তোমরা উত্তম কাজ করেছো।"

1818 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، [عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ] ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، أَنَّهُ بَيْنَمَا هُوَ يَسِيرُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَعَهُ النَّاسُ مَقْفَلَهُ مِنْ خَيْبَرَ، عَلَّقَتْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْأَعَارِيبُ يَسْأَلُونَهُ حَتَّى اضْطَرُّوهُ إِلَى سَمُرَةَ، فَخَطِفَتْ رِدَاءَهُ، فَوَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ⦗ص: 69⦘: «أَعْطُونِي رِدَائِي، لَوْ كَانَ عَدَدُ هَذِهِ الْعِضَاهِ غَنَمًا لَقَسَمْتُهُ بَيْنَكُمْ، وَلَا تَجِدُونِي بَخِيلًا وَلَا كَذَّابًا وَلَا جَبَانًا»
‌

জুবাইর ইবনু মুতইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (জুবাইর) বলেন, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং অন্যান্য লোকদের সাথে খায়বার থেকে ফেরার পথে হাঁটছিলেন। তখন গ্রামীণ আরবরা (বেদুঈনরা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সঙ্গে লেগে গেল এবং তাঁর কাছে (কিছু) চাইতে শুরু করল। এমনকি তারা তাঁকে এমনভাবে ভিড় করে ঠেলে দিলো যে তিনি একটি বাবলা গাছের (সামুরা) কাছে গিয়ে পৌঁছলেন, আর তারা তাঁর চাদরটি টেনে নিলো (বা ছিনিয়ে নিলো)। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেমে গেলেন এবং বললেন: "আমার চাদরটি আমাকে দাও। যদি এই কাঁটাযুক্ত বৃক্ষগুলোর সংখ্যা পরিমাণ বকরীও থাকত, তবে আমি তা তোমাদের মধ্যে বন্টন করে দিতাম। আর তোমরা আমাকে কখনো কৃপণ, মিথ্যাবাদী বা ভীরু (কাপুরুষ) হিসেবে পাবে না।"

1819 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سَلَمَةَ الْخَبَائِرِيُّ، ثَنَا بَقِيَّةُ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «ضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَمَّنْ حَجَّ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ بَقَرَةً»
‌

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর পরিবার-পরিজনের মধ্যে যারা হজ্জ করেছিলেন, তাদের পক্ষ থেকে একটি গরু কুরবানী করেছিলেন।

1820 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عِرْقٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى، ثَنَا بَقِيَّةُ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي خِزَامَةَ، أَحَدِ بَنِي الْحَارِثِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ أَتَى ⦗ص: 70⦘ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ دَوَاءٌ نَتَدَاوَى بِهِ، وَرُقًى نَسْتَرْقِي بِهَا، وَتُقًى نَتَّقِيهَا فَهَلْ يَرُدُّ ذَلِكَ مِنْ قَدَرِ اللَّهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «ذَلِكَ مِنْ قَدَرِ اللَّهِ»
‌

ইবনে আবি খুযামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পিতা থেকে বর্ণিত,

তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট এলেন এবং জিজ্ঞেস করলেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! যে ওষুধ দ্বারা আমরা চিকিৎসা করি, যে ঝাড়-ফুঁক আমরা ব্যবহার করি, এবং যে আত্মরক্ষার উপায় অবলম্বন করি—এগুলো কি আল্লাহর ফায়সালা (তকদীর) থেকে কোনো কিছুকে প্রতিহত করতে পারে?"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "এগুলোও আল্লাহর তকদীরের অন্তর্ভুক্ত।"