1821 - حَدَّثَنَا وَاثِلَةُ بْنُ الْحَسَنِ الْعِرْقِيُّ، ثَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ الْحَذَّاءُ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ السَّائِبِ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ، أَنَّ أَبَا لُبَابَةَ، حِينَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مِنْ تَوْبَتِي أَنْ أَنْخَلِعَ مِنْ مَالِي صَدَقَةً إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَمْسِكَ عَلَيْكَ بَعْضَ مَالِكَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ»
‌

আবু লুবাবাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন আল্লাহ্ তাআলা তাঁর তাওবা কবুল করলেন, তখন তিনি বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার তাওবার অংশ হলো— আমি আমার সকল সম্পদ আল্লাহ্ ও তাঁর রাসূলের উদ্দেশ্যে সাদকা হিসেবে দান করে দেবো।"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমার কিছু সম্পদ নিজের জন্য রেখে দাও, কারণ সেটাই তোমার জন্য উত্তম হবে।"

1822 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ، يَقُولُ: «عَلَيْكُمْ أَنْ تَسْتَأْذِنُوا عَلَى أُمَّهَاتِكُمْ»
‌

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমাদের জন্য আবশ্যক যে তোমরা তোমাদের মায়েদের কাছেও (প্রবেশের পূর্বে) অনুমতি চাইবে।

1823 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ، قَالَ: ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالَا: ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: كَانَ خَبَّابُ بْنُ الْأَرَتِّ مَوْلَى بَنِي زُهْرَةَ وَهُوَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، يُحَدِّثُ أَنَّهُ رَاقَبَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي لَيْلَةٍ صَلَّاهَا حَتَّى كَانَ مَعَ الْفَجْرِ، فَلَمَّا سَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، صَلَّيْتَ اللَّيْلَةَ صَلَاةً مَا رَأَيْتُكَ صَلَّيْتَ صَلَاةً نَحْوَهَا، فَقَالَ: «إِنَّهَا صَلَاةُ رَغَبٍ، سَأَلْتُ رَبِّي فِيهَا ثَلَاثَ خِصَالٍ، فَأَعْطَانِي اثْنَتَيْنِ وَمَنَعَنِي وَاحِدَةً، سَأَلْتُ رَبِّي لِأُمَّتِي أَنْ لَا يُهْلِكَهَا بِمَا هَلَكَ بِهِ ⦗ص: 72⦘ الْأُمَمَ قَبْلَهَا، فَأَعْطَانِيهَا، وَسَأَلْتُ رَبِّي أَنْ لَا يُظْهِرَ عَلَيْهَا عَدُوًّا مِنْ غَيْرِهَا فَأَعْطَانِيهَا، وَسَأَلْتُ رَبِّي أَنْ لَا يَلْبَسُهَا شِيَعًا فَمَنَعَنِيهَا»
‌

খাব্বাব ইবনুল আরাত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে বদর যুদ্ধে অংশ নিয়েছিলেন, তিনি বর্ণনা করেন যে, তিনি এক রাতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে লক্ষ্য করলেন, যখন তিনি সালাত আদায় করছিলেন এবং তা ফজর পর্যন্ত দীর্ঘ হয়েছিল। যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালাম ফিরালেন, তখন (খাব্বাব রাঃ) বললেন, “আমার পিতা-মাতা আপনার উপর কুরবান হোন! আপনি আজ রাতে এমন সালাত আদায় করেছেন, যা আপনাকে এর আগে এমনভাবে আদায় করতে দেখিনি।”

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “এটা ছিল ‘সালাতু রাগাব’ (আগ্রহ ও প্রত্যাশার সালাত)। আমি এতে আমার রবের কাছে তিনটি বিষয় চেয়েছিলাম। তিনি আমাকে দু’টি মঞ্জুর করেছেন এবং একটি দেননি। আমি আমার রবের কাছে আমার উম্মতের জন্য চেয়েছিলাম যে, তিনি যেন পূর্ববর্তী উম্মতদেরকে যেভাবে ধ্বংস করেছেন, সেভাবে তাদেরকে ধ্বংস না করেন। তিনি আমাকে তা মঞ্জুর করেছেন। আমি আমার রবের কাছে চেয়েছিলাম যে, তিনি যেন তাদের উপর বহিরাগত কোনো শত্রুকে চাপিয়ে না দেন (যাতে তারা তাদেরকে সমূলে বিনাশ করে দেয়)। তিনি আমাকে এটিও মঞ্জুর করেছেন। আর আমি আমার রবের কাছে চেয়েছিলাম যে, তিনি যেন তাদের মধ্যে বিভেদ ও দলাদলি সৃষ্টি না করেন, কিন্তু তিনি আমাকে এটি দেননি।”

1824 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى، قَالَا: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي مَنْ، لَا أَتَّهِمُ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ فِي جُمُعَةٍ مِنَ الْجُمَعِ: «يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ إِنَّ هَذَا يَوْمَ عِيدٍ، جَعَلَهُ اللَّهُ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ، فَاغْتَسِلُوا بِالْمَاءِ، وَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ طِيبٌ فَلَا يَضُرُّهُ أَنْ يَمَسَّ مِنْهُ، وَعَلَيْكُمْ بِهَذَا السِّوَاكِ»
‌

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জুমুআর দিনসমূহের মধ্যে কোনো এক জুমুআর দিনে বলেছেন: "হে মুসলিম সম্প্রদায়! নিশ্চয়ই এটি (জুমুআর দিন) একটি ঈদের দিন, যাকে আল্লাহ তাআলা এই উম্মতের জন্য নির্ধারণ করেছেন। সুতরাং তোমরা (পানি দ্বারা) গোসল করো। আর যার কাছে সুগন্ধি আছে, সে তা ব্যবহার করলে তার কোনো ক্ষতি নেই। আর তোমরা অবশ্যই এই মিসওয়াক ব্যবহার করবে।"

1825 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْعَلَاءِ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ⦗ص: 73⦘ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنِي الْقَاسِمُ، أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا أَشْتَكِي رَأْسِي، وَأَقُولُ: وَارَأْسَاهُ، فَسَأَلَنِي مَا شَأْنِي؟ فَأَخْبَرْتُهُ أَنِّي أَشْتَكِي رَأْسِي، فَقَالَ: «وَدِدْتُ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ وَأَنَا حَيٌّ، فَأُصَلِّي عَلَيْكِ وَأَدْعُو لَكِ» ، قَالَتْ عَائِشَةُ: عَسَى لِي أَنْ لَا أَرَاكَ تَتَمَنَّى مَوْتِي، إِنِّي لَأَرَى ذَلِكَ لَوْ كَانَ [لَغَدَوْتَ] مُعَرِّسًا بِبَعْضِ نِسَائِكَ، فَقَالَ: «لَا، بَلْ أَنَا وَارَأْسَاهُ، لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أُرْسِلَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَأَعْهَدَ، فَإِنَّهُ رُبَّ مُتَمَنٍّ وَقَائِلٍ أَنَا، وَسَيَدْفَعُ اللَّهُ وَيَأْبَى ذَلِكَ الْمُؤْمِنُونَ»
‌

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যিনি ছিলেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর স্ত্রী, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমার কাছে আসলেন যখন আমি মাথা ব্যথার অভিযোগ করছিলাম এবং বলছিলাম: ‘হায়, আমার মাথা!’ তিনি আমাকে জিজ্ঞেস করলেন, আমার কী হয়েছে? আমি তাঁকে বললাম যে আমার মাথা ব্যথা করছে।

তিনি বললেন: "আমার খুব ইচ্ছে, (তোমার মৃত্যু) যদি আমি জীবিত থাকাকালীন হতো, তাহলে আমি তোমার জানাযার সালাত আদায় করতাম এবং তোমার জন্য দু’আ করতাম।"

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আমি তো চাই না যে আপনি আমার মৃত্যু কামনা করুন! যদি এমনটি হতো, তাহলে আমি দেখতাম যে আপনি পরের দিনই আপনার অন্য কোনো স্ত্রীর সাথে রাত্রিযাপন করতেন।"

তিনি (নবীজী) বললেন: "না (এমন নয়), বরং আমার মাথাতেই তো ব্যথা করছে! আমি তো মনস্থির করেছিলাম যে আবু বকরকে ডেকে পাঠিয়ে তার জন্য অঙ্গীকার (খিলাফতের দায়িত্ব অর্পণ) করে যাব। কারণ, এমন অনেকেই আছে যারা নেতৃত্বের জন্য আকাঙ্ক্ষা করে এবং বলবে, ‘আমিই (নেতৃত্বের উপযুক্ত)’। কিন্তু আল্লাহ তাআলা (তাদের দাবি) প্রতিহত করবেন এবং মুমিনগণও তা প্রত্যাখ্যান করবেন।"

1826 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، قَالَ: ثَنَا سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ ⦗ص: 74⦘ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَيُّ الْعَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ؟ قَالَ: «أَدْوَمُهُ وَإِنْ قَلَّ»
‌

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, আল্লাহর কাছে কোন আমলটি সর্বাধিক প্রিয়? তিনি বললেন: "তা হলো, যা নিয়মিত করা হয়—যদিও তা পরিমাণে অল্প হয়।"

1827 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَزْرَقِ الْأَنْطَاكِيُّ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدِ أَبُو سَعِيدٍ الْحِمْصِيُّ، ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا كَانَ النِّصْفُ مِنْ شَعْبَانَ فَلَا صِيَامَ إِلَّا رَمَضَانَ»
‌

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যখন শাবান মাসের অর্ধেক অতিবাহিত হয়ে যায়, তখন রমজান মাস ছাড়া আর কোনো (নফল) সাওম (রোজা) নেই।”

1828 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ، قَالَا: ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَبِي الْعِشْرِينَ ح وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمٍ الدِّمَشْقِيُّ، قَالَ: ثَنَا أَبِي، ثَنَا بِشْرٌ، ثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ⦗ص: 75⦘: «إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَخَلَعَ نَعْلَيْهِ، فَلَا يُؤْذِ بِهِمَا أَحَدًا، لِيَخْلَعْهُمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ أَوْ لِيُصَلِّ فِيهِمَا»
‌

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“যখন তোমাদের কেউ সালাত আদায় করে এবং তার জুতা বা স্যান্ডেল খোলে, তখন সে যেন তা দ্বারা কাউকে কষ্ট না দেয়। সে যেন জুতাগুলো তার দুই পায়ের মাঝখানে রাখে, অথবা সে তা পরিধান করেই সালাত আদায় করে।”

1829 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ خُلِّيٍّ الْحِمْصِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيُّ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ وَهُوَ حَامِلٌ أُمَامَةَ بِنْتَ أَبِي الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ، وَأُمُّهَا زَيْنَبُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَكَانَ إِذَا رَكَعَ وَضَعَهَا، وَإِذَا رَفَعَ حَمْلَهَا عَلَى عَاتِقِهِ، فَلَمْ يَزَلْ كَذَلِكَ حَتَّى فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ
‌

আবু কাতাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাতের (নামাজের) জন্য বের হলেন। তখন তিনি আবুল আস ইবনুর রাবী’র কন্যা উমামাকে বহন করছিলেন, যার মাতা ছিলেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কন্যা জয়নব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তিনি যখন রুকু করতেন, তখন উমামাকে নীচে রেখে দিতেন, আর যখন রুকু থেকে মাথা উঠাতেন, তখন তাঁকে তুলে কাঁধের উপর বসিয়ে নিতেন। তিনি তাঁর সালাত শেষ করা পর্যন্ত এভাবেই করতে থাকলেন।

1830 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ الْحِمْصِيُّ، ثَنَا أَبُو تَقِيٍّ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، ثَنَا بَقِيَّةُ، ثَنَا الزُّبَيْدِيُّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: اكْتَحَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ صَائِمٌ
‌

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাওম পালনরত অবস্থায় সুরমা ব্যবহার করতেন।

1831 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ، ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَيُّمَا رَجُلٌ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ، وَأَيُّمَا امْرَأَةٌ مَسَّتْ فَرْجَهَا فَلْتَتَوَضَّأْ»
‌

আমর ইবনু শুআইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দাদা থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে কোনো পুরুষ তার লজ্জাস্থান স্পর্শ করবে, সে যেন ওযু করে নেয়। আর যে কোনো নারী তার লজ্জাস্থান স্পর্শ করবে, সে যেন ওযু করে নেয়।”

1832 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي زَكَرِيَّا [بْنُ يَحْيَى زَحْمَوَيْهِ ثنا فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ الزَّبِيدِيِّ، عَنْ أَبِي رَاشِدٍ الْحُبْرَانِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ كُلَالٍ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ، قَالَ: سَافَرْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَفَرًا، فَنَزَلْنَا حَتَّى إِذَا كَانَ اللَّيْلُ أَرِقْتَ عَيْنَايَ، فَلَمْ يَأْتِنِي النَّوْمُ، فَقُمْتُ فَإِذَا لَيْسَ فِي الْعَسْكَرِ دَابَّةٌ إِلَّا وَاضِعٌ خَدَّهُ إِلَى الْأَرْضِ، فَإِذَا رَفَعَ شَيْءٌ فِي الْعَسْكَرِ لِمَوْضِعِ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ، فَقُلْتُ لَآتِيَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَأَكْلَأَنَّهُ اللَّيْلَةَ حَتَّى أَصْبَحَ، فَخَرَجْتُ أَتَخَلَّلُ الرِّجَالَ حَتَّى دَفَعَتُ إِلَى رَحْلِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَإِذَا هُوَ ⦗ص: 77⦘ لَيْسَ فِي رَحْلِهِ، فَخَرَجْتُ أَتَخَلَّلُ الرِّحَالَ حَتَّى خَرَجْتُ مِنَ الْعَسْكَرِ، فَإِذَا أَنَا بِسَوَادٍ، فَتَيَمَّمْتُ ذَلِكَ السَّوَادَ، فَإِذَا هُوَ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ، وَمُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ، فَقَالَا لِي: مَا الَّذِي أَخْرَجَكَ؟ فَقُلْتُ: الَّذِي أَخْرَجَكُمَا، فَإِذَا نَحْنُ بِغَيْضَةٍ مِنَّا غَيْرَ بَعِيدٍ، فَمَشَيْنَا إِلَى الْغَيْضَةِ، فَإِذَا نَحْنُ نَسْمَعُ فِيهَا كَدَوِيِّ النَّحْلِ أَوْ كَحَفِيفِ الرِّيَاحِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَهَاهُنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ؟» قُلْنَا: نَعَمْ، قَالَ: «وَمُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ؟» قُلْنَا: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ققَالَ: «وَعَوْفُ بْنُ مَالِكٍ؟» قُلْنَا: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَخَرَج إِلَيْنَا فَقَالَ: «أَلَا أُخْبِرُكُمْ مَا خَيَّرَنِي رَبِّي آنِفًا؟» قُلْنَا: بَلَى، قَالَ: «خَيَّرَنِي رَبِّي بَيْنَ أَنْ يَدْخُلَ ثُلُثُ أُمَّتِي الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ وَلَا عَذَابٍ وَبَيْنَ الشَّفَاعَةِ» قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الَّذِي اخْتَرْتَ؟ قَالَ: «الشَّفَاعَةَ» قُلْنَا جَمِيعًا: يَا رَسُولَ اللَّهِ اجْعَلْنَا مِنْ أَهْلِ شَفَاعَتِكَ، قَالَ: «شَفَاعَتِي لِكُلِّ مُسْلِمٍ»
‌

আওফ ইবনু মালিক আল-আশজা’ঈ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে এক সফরে ছিলাম। আমরা এমন স্থানে অবতরণ করলাম যে, যখন রাত হলো, আমার চোখে ঘুম এলো না এবং আমি নিদ্রাহীনতায় ভুগলাম। তখন আমি দাঁড়ালাম এবং দেখতে পেলাম যে, শিবিরে এমন কোনো প্রাণী নেই যা তার গাল মাটিতে রাখেনি (অর্থাৎ সবাই ঘুমিয়ে আছে)।

এমন সময় শিবিরের লাগামের পেছনের জায়গাটুকু (রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বসার স্থান) উঁচু দেখা গেল। আমি মনে মনে বললাম, আমি অবশ্যই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে যাব এবং রাত ভোর হওয়া পর্যন্ত তাঁর পাহারাদারী করব।

তখন আমি লোকজনের মাঝখান দিয়ে বেরিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আবাসস্থলের দিকে এগিয়ে গেলাম। কিন্তু গিয়ে দেখলাম, তিনি তাঁর আবাসস্থলে নেই। আমি আবার তাঁবুর মাঝখান দিয়ে বেরিয়ে গেলাম এবং শিবির থেকে বাইরে এলাম। তখন আমি একটি কালো আকৃতি দেখতে পেলাম। আমি সেই কালো আকৃতির দিকে গেলাম এবং দেখতে পেলাম তিনি হলেন আবূ উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং মু’আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

তাঁরা উভয়ে আমাকে জিজ্ঞেস করলেন, ‘কী কারণে তুমি বাইরে এসেছ?’ আমি বললাম, ‘যে কারণে আপনারা বাইরে এসেছেন।’

আমরা দেখলাম, আমাদের কাছ থেকে সামান্য দূরেই একটি ঝোপ বা বনভূমি রয়েছে। আমরা সেই ঝোপের দিকে গেলাম। সেখানে গিয়ে আমরা মৌমাছির গুঞ্জনের মতো অথবা বাতাসের শোঁ শোঁ শব্দের মতো আওয়াজ শুনতে পেলাম।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “আবূ উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ কি এখানে আছে?” আমরা বললাম, “হ্যাঁ।” তিনি বললেন: “আর মু’আয ইবনু জাবাল?” আমরা বললাম, “হ্যাঁ, ইয়া রাসূলুল্লাহ।” তিনি বললেন: “আর আওফ ইবনু মালিক?” আমরা বললাম, “হ্যাঁ, ইয়া রাসূলুল্লাহ।”

অতঃপর তিনি আমাদের দিকে বেরিয়ে এলেন এবং বললেন: “আমি কি তোমাদেরকে অবহিত করব না যে, এই মাত্র আমার রব আমাকে কী বিষয়ে এখতিয়ার (পছন্দ করার সুযোগ) দিয়েছেন?” আমরা বললাম, “অবশ্যই (অবহিত করুন)।”

তিনি বললেন: “আমার রব আমাকে এই দুইটির মধ্যে এখতিয়ার দিয়েছেন: হয় আমার উম্মাতের এক-তৃতীয়াংশ বিনা হিসাব ও বিনা আযাবে জান্নাতে প্রবেশ করবে, অথবা (আমি) শাফাআত (সুপারিশ) গ্রহণ করব।”

আমরা বললাম, “ইয়া রাসূলুল্লাহ! আপনি কোনটি গ্রহণ করেছেন?” তিনি বললেন: “আমি শাফাআত গ্রহণ করেছি।”

আমরা সবাই বললাম, “ইয়া রাসূলুল্লাহ! আপনি আমাদেরকে আপনার শাফাআতের হকদারদের অন্তর্ভুক্ত করুন।” তিনি বললেন: “আমার শাফাআত প্রত্যেক মুসলিমের জন্য।”

1833 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، أَنَّ أَبَاهُ، حَدَّثَهُ يَرُدَّهُ إِلَى بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَثَلُ أُمَّتِي كَمَثَلِ رَجُلٍ غَرَسَ فِي حَدِيقَةٍ لَهُ نَخْلًا، فَأَطْعَمَ مِنْهَا فَوْجًا، ثُمَّ أَطْعَمْ فَوْجًا، ثُمَّ أَطْعَمْ فَوْجًا آخَرَ، فَلَعَلَّ آخِرَهَا أَثْبَتُهَا ⦗ص: 78⦘ أَصْلًا، وَأَطْوَلُهَا فَرْعًا، وَأَعْرَضُهَا ثَمَرًا، وَأَغْلَظُهَا قِنْوًا، وَأَطْيَبُهَا أَكْلًا»

এক সাহাবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “আমার উম্মতের উপমা হলো এমন এক ব্যক্তির মতো, যে তার বাগানে কিছু খেজুর গাছ রোপণ করলো। অতঃপর সে তার থেকে একদলকে ফল খাওয়ালেন, তারপর আরেক দলকে খাওয়ালেন, এরপর অন্য আরেক দলকে খাওয়ালেন। সম্ভবত তাদের মধ্যে সর্বশেষ দল/গাছগুলো হবে মূলের দিক থেকে অধিক দৃঢ়, শাখার দিক থেকে অধিক লম্বা, ফলের দিক থেকে অধিক প্রশস্ত, কাঁদির দিক থেকে অধিক মোটা এবং স্বাদের দিক থেকে অধিক সুস্বাদু।”

1834 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ إِلْيَاسَ بْنِ صَدَقَةَ الْكِبَاشِ الْمِصْرِيُّ، ثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالَا: ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ ثَوْبَانَ، قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَصْلِحْ هَذَا اللَّحْمَ» ؛ فَأَصْلَحْتُهُ، فَلَمْ يَزَلْ يَأْكُلُ مِنْهُ حَتَّى قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ

সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে বললেন: "এই গোশতটুকু ভালো করে তৈরি করো।" আমি তা প্রস্তুত করলাম। অতঃপর আমরা মদিনায় পৌঁছা পর্যন্ত তিনি তা থেকে আহার করতে থাকলেন।

1835 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ثَنا مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ سَبْرَةَ بْنِ فَاتِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «الْمَوَازِينُ بِيَدِ الرَّحْمَنِ يَرْفَعُ أَقْوَامًا وَيَضَعُ آخَرِينَ»

সাবরাহ ইবনু ফাাতিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “মিযানসমূহ (কিয়ামতের পাল্লাসমূহ) দয়াময় (আল্লাহর) হাতে। তিনি কিছু সম্প্রদায়কে (মর্যাদায়) সমুন্নত করেন এবং অন্যদেরকে (মর্যাদায়) নামিয়ে দেন।”

1836 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى، ثَنَا الزُّبَيْدِيُّ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍ الْأَسَدِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ⦗ص: 79⦘: «قَلْبُ ابْنِ آدَمَ بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ عز وجل إِذَا شَاءَ أَزَاغَهُ، وَإِذَا شَاءَ أَقَامَهُ» لَمْ يَذْكُرْ فِي هَذَا الْحَدِيثِ [عَبْدُ الرَّحْمَنِ] بْنُ جُبَيْرٍ
‌

খুরিম ইবনে ফা’তিক আল-আসাদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আদম সন্তানের অন্তর মহিমান্বিত ও পরাক্রমশালী পরম করুণাময় (আল্লাহর) আঙ্গুলসমূহের মধ্য থেকে দুটি আঙ্গুলের মাঝে অবস্থান করে। তিনি যখন ইচ্ছা করেন, তখন এটিকে বিচ্যুত করে দেন, আর যখন ইচ্ছা করেন, তখন এটিকে স্থির (সত্যের ওপর অটল) রাখেন।"

1837 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْعَلَاءِ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، ثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي عَوْفٍ الْجُرَشِيَّ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبْدِ رَبِّهِ، يَقُولُ: إِنَّهُ سَمِعَ عَاصِمَ بْنَ حُمَيْدٍ، يَقُولُ: إِنَّ أَبَا ذَرٍّ كَانَ يَقُولُ: انْطَلَقْتُ أَلْتَمِسُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي بَعْضَ حَوَائِطِ الْمَدِينَةِ، فَإِذَا أَنَا بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَاعِدٌ تَحْتَ نَخَلَاتٍ، فَأَقْبَلَ أَبُو ذَرٍّ حَتَّى سَلَّمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا جَاءَ بِكَ؟» فَقَالَ: اللَّهُ جَاءَ بِي وَأَبْتَغِي رَسُولَ اللَّهِ، فَقَالَ: «اجْلِسْ» فَجَلَسَ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَيْتَ أَتَانَا رَجُلٌ صَالِحٌ» فَأَقْبَلَ أَبُو بَكْرٍ، فَسَلَّمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَرَدَّ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم السَّلَامَ، ثُمَّ قَالَ: «مَا جَاءَ بِكَ؟» فَقَالَ: اللَّهُ جَاءَ بِي وَأَبْتَغِي رَسُولَهُ، وَأَمَرَهُ فَجَلَسَ، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لِيُرْبِعَنَا رَجُلٌ صَالِحٌ» فَأَقْبَلَ عُمَرُ، فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا جَاءَ بِكَ؟» قَالَ: اللَّهُ جَاءَ بِي وَأَبْتَغِي رَسُولَهُ، فَأَمَرَهُ فَجَلَسَ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لِيُخَمِّسَنَا رَجُلٌ صَالِحٌ» فَأَقْبَلَ عُثْمَانُ، فَسَلَّمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَرَدَّ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم السَّلَامَ، ثُمَّ قَالَ: «مَا جَاءَ بِكَ؟» قَالَ: اللَّهُ جَاءَ بِي وَأَبْتَغِي رَسُولَهُ، فَأَمَرَهُ فَجَلَسَ، ثُمَّ جَاءَ عَلِيٌّ فَسَلَّمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَرَدَّ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ قَالَ: «مَا جَاءَ بِكَ؟» قَالَ: اللَّهُ جَاءَ بِي وَأَبْتَغِي رَسُولَهُ، فَأَمَرَهُ فَجَلَسَ، وَمَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَصَيَاتٍ يُسَبِّحْنَ فِي يَدِهِ [ثُمَّ وَضَعَهُنَّ فِي يَدِ أَبِي بَكْرٍ فَسَبَّحْنَ، ثُمَّ انْتَزَعَهُنَّ مِنْهُ فَنَاوَلَهُنَّ عُمَرُ فَسَبَّحْنَ فِي يَدِهِ] ثُمَّ انْتَزَعَهُنَّ مِنْهُ، فَنَاوَلَهُنَّ عُثْمَانَ، فَسَبَّحْنَ فِي يَدِهِ، ثُمَّ انْتَزَعَهُنَّ مِنْهُ، فَنَاوَلَهُنَّ عَلِيًّا، فَلَمْ يُسَبِّحْنَ وَخَرَسْنَ

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলছিলেন:

আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে খুঁজতে মদীনার কিছু বাগান এলাকায় গেলাম। হঠাৎ দেখতে পেলাম, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কয়েকটি খেজুর গাছের নিচে উপবিষ্ট আছেন। এরপর আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এগিয়ে গেলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে সালাম দিলেন।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন, "তুমি কী কারণে এসেছ?" তিনি বললেন, "আল্লাহই আমাকে নিয়ে এসেছেন এবং আমি রাসূলের সন্ধান করছিলাম।" তিনি বললেন, "বসো।" অতঃপর তিনি বসে গেলেন।

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "যদি আমাদের কাছে একজন সৎ লোক আসতেন!" তখন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এগিয়ে আসলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে সালাম দিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সালামের উত্তর দিলেন এবং জিজ্ঞাসা করলেন, "তুমি কী কারণে এসেছ?" তিনি বললেন, "আল্লাহই আমাকে নিয়ে এসেছেন এবং আমি তাঁর রাসূলকে খুঁজছিলাম।" তিনি তাঁকে বসার নির্দেশ দিলে তিনি বসে গেলেন।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "যদি একজন সৎ লোক এসে আমাদের সংখ্যা চার পূরণ করতেন!" তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এগিয়ে আসলেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে সালাম দিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জিজ্ঞাসা করলেন, "তুমি কী কারণে এসেছ?" তিনি বললেন, "আল্লাহই আমাকে নিয়ে এসেছেন এবং আমি তাঁর রাসূলকে খুঁজছিলাম।" তিনি তাঁকে বসার নির্দেশ দিলে তিনি বসে গেলেন।

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "যদি একজন সৎ লোক এসে আমাদের সংখ্যা পাঁচ পূরণ করতেন!" তখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এগিয়ে আসলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে সালাম দিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সালামের উত্তর দিলেন এবং জিজ্ঞাসা করলেন, "তুমি কী কারণে এসেছ?" তিনি বললেন, "আল্লাহই আমাকে নিয়ে এসেছেন এবং আমি তাঁর রাসূলকে খুঁজছিলাম।" তিনি তাঁকে বসার নির্দেশ দিলে তিনি বসে গেলেন।

এরপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে সালাম দিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সালামের উত্তর দিলেন এবং জিজ্ঞাসা করলেন, "তুমি কী কারণে এসেছ?" তিনি বললেন, "আল্লাহই আমাকে নিয়ে এসেছেন এবং আমি তাঁর রাসূলকে খুঁজছিলাম।" তিনি তাঁকে বসার নির্দেশ দিলে তিনি বসে গেলেন।

আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে কিছু ছোট পাথর ছিল, যা তাঁর হাতে তাসবীহ (আল্লাহর গুণগান) পাঠ করছিল। এরপর তিনি সেগুলো আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাতে রাখলেন, তখন সেগুলো তাঁর হাতেও তাসবীহ পাঠ করল। এরপর তিনি সেগুলো তাঁর হাত থেকে নিলেন এবং উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দিলেন, তখন সেগুলো তাঁর হাতেও তাসবীহ পাঠ করল। এরপর তিনি সেগুলো তাঁর হাত থেকে নিলেন এবং উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দিলেন, তখন সেগুলো তাঁর হাতেও তাসবীহ পাঠ করল। এরপর তিনি সেগুলো তাঁর হাত থেকে নিলেন এবং আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দিলেন, কিন্তু সেগুলো তাসবীহ পাঠ করল না; বরং নীরব হয়ে গেল।

1838 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ مَالِكَ بْنَ أَبِي رَاشِدٍ، حَدَّثَهُمْ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ: لَقَدْ أَدْنَيْتُ عُثْمَانَ فَأَدْنَيْتُ وَأَشْخَصْتُ عُثْمَانَ فَأَشْخَصْتُ، وَلَوْ قَبِلْتَهُ لَقَبِلْتُ "
‌

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি যখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নিচে নামিয়েছি, তখন আমিও নিচে নেমেছি; আর যখন তাঁকে উপরে উঠিয়েছি, তখন আমিও উপরে উঠেছি। আর যদি আমি তা গ্রহণ করতাম, তবে আমিও গৃহীত হতাম।

1839 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحِمْصِيُّ، ثَنَا أَبُو تَقِيٍّ عَبْدُ الحَمِيِدْ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ ح وَحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، ثَنَا سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ، أَنَّ الْمِقْدَامَ بْنَ مَعْدِي كَرِبٍ الْكِنْدِيَّ حَدَّثَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَا مِنْ أَحَدٍ يَمُوتُ - سَقَطًا وَلَا هَرَمًا، إِنَّمَا النَّاسُ فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ - إِلَّا بُعِثَ ابْنَ ثَلَاثِينَ سَنَةً، فَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ كَانَ عَلَى مَسَحَةِ آدَمَ وَصُورَةِ يُوسُفَ وَقَلْبِ أَيُّوبَ، وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ عُظِّمُوا وَفُخِّمُوا كَالْجِبَالِ»

মিকদাম ইবনে মা’দী কারিব আল-কিন্দি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

"এমন কেউ নেই যে মৃত্যুবরণ করে—শিশু (গর্ভচ্যুত) অথবা অতিবৃদ্ধ হওয়া অবস্থায় নয় (বস্তুত মানুষ এ দুয়ের মাঝামাঝি অবস্থায় থাকে)—তাকে ত্রিশ বছর বয়স্ক অবস্থায় পুনরুত্থিত করা হবে। অতঃপর যে ব্যক্তি জান্নাতী হবে, সে আদম (আঃ)-এর আকৃতি ও গঠনের উপর থাকবে, ইউসুফ (আঃ)-এর চেহারার সৌন্দর্য পাবে এবং আইয়ুব (আঃ)-এর হৃদয়ের অধিকারী হবে। আর যারা জাহান্নামী হবে, তাদেরকে পাহাড়ের ন্যায় বিশাল ও বৃহৎ করা হবে।"

1840 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا أُمَامَةَ، يَقُولُ: إِنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَقِمْ فِيَّ حَدَّ اللَّهِ، مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنٍ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فَلَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الصَّلَاةِ قَالَ: «أَيْنَ الْقَائِلُ أَقِمْ فِيَّ حَدَّ اللَّهِ؟» قَالَ: أَنَا ذَا، قَالَ: «هَلْ ⦗ص: 83⦘ كُنْتَ أَتْمَمْتَ الْوضُوءَ وَصَلَّيْتَ مَعَنَا آنِفًا؟» قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «فَإِنَّكَ مِنْ خَطِيئَتِكَ كَمَا وَلَدَتْكَ أُمُّكَ وَلَا تَعُدْ» وَأَنْزَلَ اللَّهُ عز وجل عَلَى رَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم حِينَئِذٍ: {أَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ} [هود: 114]

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমার উপর আল্লাহর হদ (দণ্ডবিধি) প্রয়োগ করুন। সে এই কথাটি একবার অথবা দুইবার বলল। কিন্তু রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন।

এরপর সালাতের ইকামাত দেওয়া হলো। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত থেকে ফারেগ (মুক্ত) হলেন, তখন তিনি বললেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর হদ কায়েম করতে বলেছিল, সে কোথায়?" লোকটি বলল: আমিই সে। তিনি (নবী) বললেন: "তুমি কি এইমাত্র সুন্দরভাবে ওযু সম্পন্ন করে আমাদের সাথে সালাত আদায় করেছ?" লোকটি বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "তাহলে তুমি তোমার গুনাহ থেকে এমনভাবে মুক্ত হলে, যেমন তোমার মা তোমাকে জন্ম দিয়েছে। আর তুমি এমন কাজ আর করো না।"

আর আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্লা তখন তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর উপর এই আয়াত নাযিল করলেন: "দিনের দুই প্রান্তে এবং রাতের কিছু অংশে সালাত কায়েম করো। নিশ্চয়ই নেক আমলগুলো পাপসমূহকে মিটিয়ে দেয়। যারা উপদেশ গ্রহণকারী, তাদের জন্য এটি একটি উপদেশ।" (সূরা হূদ: ১১৪)