2198 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمِيرَةَ الْمُزَنِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَذَكَرَ مُعَاوِيَةَ، فَقَالَ: «اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا، وَاهْدِ بِهِ»

আব্দুর রহমান ইবনে উমায়রাহ আল-মুযানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মুয়াবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আলোচনা করতে শুনেছেন। অতঃপর তিনি (নবী ﷺ) বললেন:

“হে আল্লাহ! আপনি তাকে (মুয়াবিয়াকে) হেদায়েতকারী (পথপ্রদর্শক) এবং হেদায়েতপ্রাপ্ত (সঠিক পথে পরিচালিত) বানিয়ে দিন, এবং তার মাধ্যমে (মানুষকে) হেদায়েত দান করুন।”

2199 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَبَّانَ الرَّقِّيُّ، ثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَلْقَاوِيُّ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنَ صُبَيْحٍ الْمُرِّيُّ، عَنْ يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمِيرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَذَكَرَ مُعَاوِيَةَ فَقَالَ: «اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا، وَاهْدِهِ وَاهْدِ بِهِ - وَقَالَ - يَكُونُ مَعَهُ»
‌

আব্দুর রহমান ইবনে উমাইরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মু’আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কথা উল্লেখ করতে শুনেছি। তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) দু’আ করে বললেন:

"হে আল্লাহ! আপনি তাকে (মু’আবিয়াকে) হেদায়েত দানকারী এবং সুপথপ্রাপ্ত (ব্যক্তির) অন্তর্ভুক্ত করুন। আর তাকে হেদায়েত দিন এবং তার মাধ্যমে (অন্যদেরকে) হেদায়েত দিন।" (বর্ণনাকারী) আরও বললেন: "তিনি (মু’আবিয়া) যেন তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের) সাথে থাকেন।"

2200 - حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ أَحْمَدَ الْفَوْزِيُّ الْحِمْصِيُّ، ثَنَا جَدِّي لِأُمِّي خَطَّابُ بْنُ عُثْمَانَ الْفَوْزِيُّ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ وَاقِدٍ، سَمِعْتُ يُونُسَ بْنَ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ ⦗ص: 255⦘، يَقُولُ: حَدَّثَتْنِي أُمُّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ كَاهِنٌ، وَلَا مُدْمِنُ خَمْرٍ، وَلَا مُكَذِّبٌ بِقَدَرٍ وَلَا عَاقٌّ لِوَالِدَيْهِ»

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “চার শ্রেণির লোক জান্নাতে প্রবেশ করবে না: কোনো গণক, কোনো মদ্যপানে অভ্যস্ত ব্যক্তি, কোনো তাকদীরকে অস্বীকারকারী এবং পিতা-মাতার অবাধ্য সন্তান।”

2201 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ التِّنِّيسِيُّ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ صُبَيْحٍ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " فَرَغَ اللَّهُ إِلَى كُلِّ عَبْدٍ مِنِ خَمْسٍ: مِنْ عَمَلِهِ وَأَجَلِهِ وَرِزْقِهِ وَأَثَرِهِ وَمَضْجَعِهِ "

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: আল্লাহ তাআলা প্রত্যেক বান্দার জন্য পাঁচটি বিষয় লিপিবদ্ধ করে দিয়েছেন: তার আমল, তার হায়াত (মৃত্যুকাল), তার রিযিক, তার পদচিহ্ন (বা কর্মফল) এবং তার শয়নস্থল (যেখানে তার মৃত্যু হবে)।

2202 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ، ثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، ثَنَا أَبُو رَوْحٍ الْوَزِيرُ بْنُ صُبَيْحٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي قَوْلِهِ عز وجل: {كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ} [الرحمن: 29] قَالَ ⦗ص: 256⦘: «مِنْ شَأْنِهِ أَنْ يَغْفِرَ ذَنْبًا، وَيُفَرِّجَ كَرْبًا، وَيَرْفَعَ قَوْمًا، وَيَضَعَ آخَرِينَ»
‌

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার বাণী— {كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ} [সূরা আর-রহমান: ২৯] (অর্থ: "প্রতিদিনই তিনি এক বিশেষ কর্মে নিয়োজিত") প্রসঙ্গে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: “তাঁর কার্যাবলীর মধ্যে রয়েছে যে, তিনি গুনাহ ক্ষমা করেন, কষ্ট বা দুশ্চিন্তা দূর করেন, কিছু সম্প্রদায়কে (মর্যাদায়) elevate করেন এবং অন্যদেরকে অধঃপতিত করেন।”

2203 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عِيسَى بْنِ الْمُنْذِرِ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ الصُّورِيُّ ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالَا: ثَنَا عَمْرُو بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «أَوَّلُ مَا نَهَانِي عَنْهُ رَبِّي بَعْدَ عِبَادَةِ الْأَوْثَانِ عَنْ شُرْبِ الْخَمْرِ، وَعَنْ مُلَاحَاتِ الرِّجَالِ»

মু’আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মূর্তিপূজার পর আমার রব সর্বপ্রথম যে বিষয়টি থেকে আমাকে নিষেধ করেছেন, তা হলো মদ পান করা এবং পুরুষদের সাথে তীব্র বাক-বিতণ্ডা করা।"

2204 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عِيسَى بْنِ الْمُنْذِرِ الْحِمْصِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ الصُّورِيُّ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلِّمْنِي عَمَلًا إِذَا أَنَا عَمِلْتُهُ دَخَلْتُ بِهِ الْجَنَّةَ، قَالَ ⦗ص: 257⦘: «لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ شَيْئًا وَإِنْ حُرِقْتَ، وَأَطِعْ وَالِدَيْكَ وَإِنْ أَخْرَجَاكَ مِنْ مَالِكَ، وَلَا تَشْرَبِ الْخَمْرَ، فَإِنَّهَا مِفْتَاحُ كُلِّ شَرٍّ، وَلَا تَتْرُكَنَّ صَلَاةً مُتَعَمِّدًا فَإِنَّهُ مَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ مُتَعَمِّدًا بَرِئَتْ مِنْهُ ذِمَّةُ اللَّهِ، وَلَا تُنَازِعِ الْأَمْرَ أَهْلَهُ وَإِنْ رَأَيْتَ أَنَّهُ لَكَ، وَأَنْفِقْ عَلَى أَهْلِكَ مِنْ طَوْلِكَ، وَلَا تَرْفَعِ الْعَصَا عَنْهُمْ، وَأَخِفْهُمْ فِي اللَّهِ، وَلَا تَغْلُلْ، وَلَا تَفِرَّ مِنَ الزَّحْفِ»

মু‘আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
এক ব্যক্তি বলল: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমাকে এমন একটি কাজের শিক্ষা দিন, যা করলে আমি জান্নাতে প্রবেশ করতে পারব।
তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আল্লাহর সাথে কাউকে অংশীদার করো না, যদিও তোমাকে জ্বালিয়ে দেওয়া হয়। তোমার পিতামাতার আনুগত্য করো, যদিও তারা তোমাকে তোমার সম্পদ থেকে (বঞ্চিত করে) বের করে দেয়। আর তুমি মদ পান করো না, কেননা তা সকল মন্দের চাবি। আর তুমি ইচ্ছাকৃতভাবে সালাত ত্যাগ করো না; কেননা যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে সালাত ত্যাগ করে, আল্লাহ তার থেকে তাঁর যিম্মাদারী তুলে নেন। আর তুমি ক্ষমতার অধিকারীদের সাথে ক্ষমতার দ্বন্দ্ব করো না, যদিও তুমি মনে করো যে এর অধিকার তোমার। তোমার সামর্থ্য অনুযায়ী তোমার পরিবারের জন্য খরচ করো। আর তুমি তাদের উপর থেকে শাসন বা শৃঙ্খলার লাঠি উঠিয়ে নিও না, এবং আল্লাহর ব্যাপারে তাদের ভয় দেখাও। আর তুমি খিয়ানত (গনীমতের সম্পদ আত্মসাৎ) করো না এবং (যুদ্ধের ময়দানে) যুদ্ধের সম্মুখীন হলে তা থেকে পলায়ন করো না।

2205 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ الْقَاضِي، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالَا: ثَنَا عَمْرُو بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " يُؤْتَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِالْمَمْسُوحِ عَقْلًا وَبِالْهَالِكِ فِي الْفَتْرَةِ، وَبِالْهَالِكِ صَغِيرًا، فَيَقُولُ الْمَمْسُوحُ عَقْلًا: يَا رَبِّ، لَوْ آتَيْتَنِي عَقْلًا مَا كَانَ مَنْ أَتَيْتَهُ عَقْلًا بِأَسْعَدَ بِعَقْلِهِ مِنِّي، وَيَقُولُ الْهَالِكُ صَغِيرًا: يَا رَبِّ، لَوْ آتَيْتَنِي عُمْرًا مَا كَانَ مَنْ أَتَيْتَهُ عُمْرًا بِأَسْعَدَ مِنْ عُمْرِهِ مِنِّي، وَيَقُولُ الْهَالِكُ فِي الْفَتْرَةِ: يَا رَبِّ، لَوْ جَاءَنِي مِنْكَ رَسُولٌ مَا كَانَ بِشْرٌ أَتَاهُ مِنْكَ عَهْدٌ بِأَسْعَدَ بِعَهْدِكَ مِنِّي، فَيَقُولُ الرَّبُّ عز وجل: فَإِنِّي آمُرُكُمْ بِأَمْرٍ أَفَتُطِيعُونِي؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ وَعِزَّتِكَ يَا رَبُّ، فَيَقُولُ: اذْهَبُوا فَادْخُلُوا جَهَنَّمَ، وَلَوْ دَخَلُوهَا لَمْ تَضُرُّهُمْ شَيْئًا، فَيُخْرِجُ عَلَيْهِمْ قَوَابِسَ مِنْ نَارٍ يَظُنُّونَ أَنَّهَا قَدْ أَهْلَكَتْ مَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ، ثُمَّ يَأْمُرُهُمُ ⦗ص: 258⦘ الثَّانِيَةَ فَيَرْجِعُونَ كَذَلِكَ، فَيَقُولُ الرَّبُّ عز وجل: خَلَقْتُكُمْ بِعِلْمِي وَإِلَى عِلْمِي تَصِيرُونَ، فَتَأْخُذُهُمُ النَّارُ "

মু’আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

কিয়ামতের দিন এমন তিন ব্যক্তিকে উপস্থিত করা হবে—যাদের জ্ঞান কেড়ে নেওয়া হয়েছিল (অর্থাৎ উন্মাদ বা পাগল), যে ব্যক্তি ফাতরাহ্ (রাসূলদের আগমনের মধ্যবর্তী বিরতিকালীন সময়ে) মারা গিয়েছিল এবং যে ব্যক্তি ছোট অবস্থায় (শিশুকালে) মারা গিয়েছিল।

যাকে জ্ঞান দেওয়া হয়নি, সে বলবে: হে আমার রব! আপনি যদি আমাকে জ্ঞান দিতেন, তবে আপনি যাদের জ্ঞান দিয়েছেন, তাদের মধ্যে কেউই আমার চেয়ে তার জ্ঞানের ব্যাপারে অধিক সুখী (বা অধিক আনুগত্যশীল) হতো না।

আর যে ছোট অবস্থায় মারা গিয়েছিল, সে বলবে: হে আমার রব! আপনি যদি আমাকে হায়াত দিতেন, তবে আপনি যাদের হায়াত দিয়েছেন, তাদের মধ্যে কেউই আমার চেয়ে তার হায়াতের ব্যাপারে অধিক সুখী হতো না।

আর যে ফাতরাহ্ (রাসূল আগমনের বিরতি) যুগে মারা গিয়েছিল, সে বলবে: হে আমার রব! যদি আপনার পক্ষ থেকে আমার কাছে কোনো রাসূল আসতেন, তবে আপনার অঙ্গীকার লাভকারী কোনো মানুষই আমার চেয়ে আপনার অঙ্গীকারের ব্যাপারে অধিক সুখী হতো না।

তখন মহান পরাক্রমশালী রব বলবেন: আমি তোমাদেরকে একটি বিষয়ে নির্দেশ দিচ্ছি, তোমরা কি আমার আনুগত্য করবে?

তারা বলবে: হ্যাঁ, আপনার ইজ্জতের কসম, হে আমাদের রব!

তখন তিনি বলবেন: তোমরা যাও এবং জাহান্নামে প্রবেশ করো।

(যদি তারা তাতে প্রবেশ করত, তবে তা তাদের সামান্যতমও ক্ষতি করত না।)

অতঃপর তিনি তাদের সামনে আগুনের জ্বলন্ত শিখা সমূহ বের করবেন। তারা ধারণা করবে যে, আল্লাহ যা কিছু সৃষ্টি করেছেন, এই শিখাগুলো তা সব ধ্বংস করে ফেলেছে।

এরপর তিনি দ্বিতীয়বার তাদের নির্দেশ দেবেন, তখন তারা ঠিক সেভাবেই ফিরে আসবে (ভয়ে প্রবেশ না করে)।

তখন মহান পরাক্রমশালী রব বলবেন: আমি তোমাদেরকে আমার জ্ঞান দ্বারাই সৃষ্টি করেছি এবং আমার জ্ঞানের দিকেই তোমাদের প্রত্যাবর্তন। অতঃপর আগুন তাদের পাকড়াও করবে।

2206 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عِيسَى بْنِ الْمُنْذِرِ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ الصُّورِيُّ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ يَوْمًا الْفِتَنَ فَعَظَّمَهَا وَشَدَّدَهَا، فَقَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا الْمَخْرَجُ مِنْهَا؟ قَالَ: " كِتَابُ اللَّهِ، فِيهِ حَدِيثُ مَا قَبْلَكُمْ، وَنَبَأُ مَا بَعْدَكُمْ، وَفَصْلُ مَا بَيْنَكُمْ، وَمَنْ تَرَكَهُ مِنْ جَبَّارٍ قَصَمَهُ اللَّهُ، وَمَنْ تَتَبَّعَ الْهُدَى فِي غَيْرِهِ أَضَلَّهُ اللَّهُ، هُوَ حَبَلُ اللَّهِ الْمَتِينُ، وَالذِّكْرُ الْحَكِيمُ، وَالصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ، هُوَ الَّذِي لَمَّا سَمِعَتْهُ الْجِنُّ قَالَتْ: {إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا} [الجن: 1] ، هُوَ الَّذِي لَا يُخْلِقُهُ كَثْرَةُ الرَّدِّ "

মু’আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ফিতনা (বিপর্যয় ও পরীক্ষা) সম্পর্কে আলোচনা করলেন এবং সেগুলোকে গুরুতর ও কঠিন বলে বর্ণনা করলেন।

তখন আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! এ থেকে নিষ্কৃতির উপায় কী?

তিনি (নবী ﷺ) বললেন: "আল্লাহর কিতাব (কুরআন)। এর মধ্যে তোমাদের পূর্ববর্তীদের ঘটনাবলী রয়েছে, তোমাদের পরবর্তী কালের সংবাদ রয়েছে এবং তোমাদের মধ্যকার ফয়সালাকারী বিষয় রয়েছে। কোনো উদ্ধত (বা স্বৈরাচারী) ব্যক্তি যদি এটিকে ত্যাগ করে, আল্লাহ তাকে চূর্ণ করে দেবেন। আর যে ব্যক্তি তা ব্যতীত অন্য কিছুর মধ্যে হেদায়েত (পথনির্দেশ) তালাশ করবে, আল্লাহ তাকে পথভ্রষ্ট করবেন।

এটি হলো আল্লাহর সুদৃঢ় রজ্জু, হিকমতপূর্ণ উপদেশ এবং সরল পথ (সিরাতুল মুস্তাকীম)। এটাই সেই কিতাব, যা শুনে জিনেরা বলেছিল: {নিশ্চয়ই আমরা এক বিস্ময়কর কুরআন শুনেছি} [সূরা জিন: ১]। এটি এমন যে, বহুবার আবৃত্তি করা বা পুনরাবৃত্তি করার ফলে তা পুরাতন বা জীর্ণ হয় না।"

2207 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عِيسَى بْنِ الْمُنْذِرِ الْحِمْصِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ الصُّورِيُّ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «اللَّهُمَّ مَنْ آمَنَ بِي، وَشَهِدَ أَنَّ مَا جِئْتَ بِهِ الْحَقَّ فَأَقِلَّ مَالَهُ وَوَلَدَهُ، وَعَجِّلْ قَبَضَهُ إِلَيْكَ، وَمَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِي وَيَصْدُقُنِي وَيَعْلَمُ أَنَّ مَا جِئْتَ بِهِ هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدَكِ فَأَكْثِرْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ وَأَطِلْ عُمْرَهُ»

মুআয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"হে আল্লাহ! যে ব্যক্তি আমার প্রতি ঈমান আনল এবং সাক্ষ্য দিল যে, আমি যা কিছু নিয়ে এসেছি তা সত্য, তুমি তার সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি কমিয়ে দাও এবং দ্রুত তাকে তোমার কাছে উঠিয়ে নাও (মৃত্যু দাও)। আর যে ব্যক্তি আমার প্রতি ঈমান আনল না, আমাকে সত্য বলে স্বীকার করল না এবং জানল না যে, আমি যা কিছু নিয়ে এসেছি তা তোমার পক্ষ থেকে আগত সত্য—তুমি তার সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি বেশি করে দাও এবং তার জীবন দীর্ঘ করে দাও।"

2208 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عِيسَى بْنِ الْمُنْذِرِ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْذِرِ الصُّورِيُّ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أَطْعَمَ مُؤْمِنًا حَتَّى يُشْبِعَهُ مِنْ سَغَبٍ أَدْخَلَهُ اللَّهُ بَابًا مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ لَا يُدْخِلُهُ إِلَّا مَنْ كَانَ مِثْلَهُ»

মু’আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

’যে ব্যক্তি কোনো ক্ষুধার্ত মুমিনকে পেট ভরে আহার করাবে, আল্লাহ তাআলা তাকে জান্নাতের এমন একটি দরজা দিয়ে প্রবেশ করাবেন, যে দরজা দিয়ে তার (ঐ ব্যক্তির) মতো কাজ করা ব্যক্তি ছাড়া অন্য কেউ প্রবেশ করবে না।’

2209 - حَدَّثَنَا مُوسَى، قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أُرِيتُ كَأَنِّي وُضِعْتُ فِي كِفَّةٍ وَأُمَّتِي فِي كِفَّةٍ فَعَدَلْتُهَا، ثُمَّ وُضِعَ أَبُو بَكْرٍ فِي كِفَّةٍ وَأُمَّتِي فِي كِفَّةٍ فَعَدَلَهَا، وَوُضِعَ عُمَرُ فِي كِفَّةٍ وَأُمَّتِي فِي كِفَّةٍ فَعَدَلَهَا، وَوُضِعَ عُثْمَانُ فِي كِفَّةٍ وَأُمَّتِي فِي كِفَّةٍ فَعَدَلَهَا، ثُمَّ رُفِعَ الْمِيزَانُ»

মু’আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আমাকে দেখানো হলো, যেন আমাকে (দাঁড়িপাল্লার) এক পাল্লায় রাখা হয়েছে এবং আমার উম্মতকে অন্য পাল্লায় রাখা হয়েছে, ফলে আমি তাদের সমান হয়ে গেলাম। অতঃপর আবু বকরকে এক পাল্লায় এবং আমার উম্মতকে অন্য পাল্লায় রাখা হলো, তখন তিনিও তাদের সমান হয়ে গেলেন। আর উমরকে এক পাল্লায় এবং আমার উম্মতকে অন্য পাল্লায় রাখা হলো, তখন তিনিও তাদের সমান হয়ে গেলেন। আর উসমানকে এক পাল্লায় এবং আমার উম্মতকে অন্য পাল্লায় রাখা হলো, তখন তিনিও তাদের সমান হয়ে গেলেন। এরপর দাঁড়িপাল্লাটি তুলে নেওয়া হলো।"

2210 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زُرْعَةَ، قَالَا: ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالَ: ثَنَا عَمْرُو بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ⦗ص: 260⦘: «نَضَّرَ اللَّهُ عَبْدًا سَمِعَ كَلَامِيَ ثُمَّ لَمْ يَزِدْ فِيهِ، فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى أَوْعَى مِنْهُ، ثَلَاثٌ لَا يُغِلُّ عَلَيْهِنَّ قَلْبُ مُؤْمِنٍ، الْإِخْلَاصُ لِلَّهِ، وَالْمُنَاصَحَةُ لِأَوْلِيَاءِ الْأَمْرِ، وَالِاعْتِصَامُ بِجَمَاعَةِ الْمُسْلِمِينَ، فَإِنَّ دَعْوَتَهُمْ تُحِيطُ مَنْ وَرَاءَهُمْ»

মু’আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

আল্লাহ তাআলা সেই বান্দাকে উজ্জ্বল ও সতেজ রাখুন, যে আমার কথা শুনল এবং তাতে কিছু বাড়িয়ে দিলো না। কারণ অনেক ফিকহ (জ্ঞান) বহনকারী ব্যক্তি এমন কারো কাছে পৌঁছায় যে তার চেয়েও বেশি সংরক্ষণকারী (বা জ্ঞানী)। তিনটি বিষয় এমন রয়েছে যার উপর কোনো মু’মিনের হৃদয় বিদ্বেষ বা বিশ্বাসঘাতকতা পোষণ করে না (বা যার কারণে মু’মিনের হৃদয় বিশুদ্ধ থাকে): (১) আল্লাহর জন্য ইখলাস (একান্ত নিষ্ঠা), (২) মুসলিম রাষ্ট্রনায়কদের (বা নেতাদের) প্রতি কল্যাণকামিতা এবং (৩) মুসলিম জামা’আতকে (বৃহত্তর জনগোষ্ঠীকে) দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরা। কেননা তাদের (জামা’আতের) দু’আ তাদের পেছনের লোকদেরকেও পরিবেষ্টন করে রাখে।

2211 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ وَاقِدٍ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «أَلَا إِنَّ الْجَنَّةَ لَا تَحِلُّ لِعَاصٍ، وَمَنْ لَقِيَ اللَّهَ عز وجل وَهُوَ نَاكِثٌ بَيْعَتَهُ لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ أَجْذَمُ، وَمَنْ خَرَجَ مِنَ الْجَمَاعَةِ قِيدَ شِبْرٍ مُتَعَمِّدًا فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الْإِسْلَامِ مِنْ عُنُقِهُ، وَمَنْ مَاتَ لَيْسَ لَهُ إِمَامُ جَمَاعَةٍ عَلَيْهِ طَاعَةٌ بَعَثَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَعْثَ مَنْ مَاتَ مَيْتَةً جَاهِلِيَّةً، وَلِوَاءُ الْغَدْرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ اسْتِهِ»

মু’আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“সাবধান! নিশ্চয়ই জান্নাত কোনো সীমালঙ্ঘনকারী (বা অবাধ্য পাপী)-এর জন্য বৈধ নয়। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর আযযা ওয়া জাল্লা-এর সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে যে, সে তার বাই’আত (নেতৃত্বের শপথ) ভঙ্গ করেছে, সে আল্লাহর সাথে কুষ্ঠরোগী অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে। আর যে ব্যক্তি স্বেচ্ছায় এক বিঘৎ পরিমাণও জামা’আত (মুসলিম দল)-এর বাইরে চলে যায়, সে যেন তার গলা থেকে ইসলামের বন্ধন খুলে ফেলল। আর যে ব্যক্তি মারা গেল এমন অবস্থায় যে, তার উপর আনুগত্যকারী কোনো জামা’আতের ইমাম ছিল না, কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাকে জাহিলিয়্যাতের মৃত্যুবরণকারীদের উত্থানের মতো করে উত্থিত করবেন। আর কিয়ামতের দিন তার পিছনের দিকে বিশ্বাসঘাতকতার নিশান (পতাকা) থাকবে।"

2212 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ حَذْلَمٍ الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، ثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالُوا: ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عُتْبَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ يُونُسَ بْنَ مَيْسَرَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ⦗ص: 261⦘: «لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَاقٌّ، وَلَا مَنَّانٌ، وَلَا مُكَذِّبٌ بِقَدَرٍ، وَلَا مُدْمِنُ خَمْرٍ»

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "পিতামাতার অবাধ্য ব্যক্তি, যে (দান করে) খোঁটা দেয় সে, যে তাকদীরকে অস্বীকার করে সে এবং যে ব্যক্তি সর্বদা মদপানে আসক্ত, তারা জান্নাতে প্রবেশ করবে না।"

2213 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، ثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالَا: ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عُتْبَةَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ عز وجل آدَمَ ضَرَبَ كَتِفَهُ الْيُمْنَى فَأَخْرَجَ ذُرِّيَّتَهُ بَيْضَاءَ كَأَنَّهُمُ الدُّرُّ، ثُمَّ ضَرَبَ كَتِفَهُ الْيُسْرَى فَأَخْرَجَ ذُرِّيَّةً سَوْدَاءَ كَأَنَّهُمُ الْحِمَمُ، فَقَالَ: «هَؤُلَاءِ إِلَى الْجَنَّةِ وَلَا أُبَالِي، وَهَؤُلَاءِ إِلَى النَّارِ وَلَا أُبَالِي»

আবুদ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

যখন আল্লাহ্‌ আযযা ওয়া জাল্ল আদম (আঃ)-কে সৃষ্টি করলেন, তখন তিনি তাঁর ডান কাঁধে মৃদু আঘাত করলেন। ফলে সাদা (উজ্জ্বল) একদল সন্তান বের হলো, যেন তারা মুক্তো। অতঃপর তিনি তাঁর বাম কাঁধে আঘাত করলেন। ফলে কালো একদল সন্তান বের হলো, যেন তারা জ্বলন্ত অঙ্গার।

অতঃপর তিনি (আল্লাহ) বললেন, ‘এরা জান্নাতের জন্য, আর আমি কোনো পরোয়া করি না। আর ওরা জাহান্নামের জন্য, আর আমি কোনো পরোয়া করি না।’

2214 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ حَذْلَمٍ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالَا: ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عُتْبَةَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ حَقِيقَةً، وَمَا بَلَغَ عَبْدٌ حَقِيقَةَ الْإِيمَانِ حَتَّى يَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَهُ، وَأَنَّ مَا أَخْطَأَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَهُ»

আবুদ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: “নিশ্চয়ই প্রত্যেকটি জিনিসের একটি বাস্তবতা (বা সারমর্ম) রয়েছে। আর কোনো বান্দা ঈমানের প্রকৃত স্তরে পৌঁছতে পারে না, যতক্ষণ না সে জানতে পারে যে, যা তাকে স্পর্শ করেছে, তা কখনোই তাকে এড়িয়ে যেত না; এবং যা তাকে এড়িয়ে গেছে, তা কখনোই তাকে স্পর্শ করত না।”

2215 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ، ثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عُتْبَةَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " يَقُولُ اللَّهُ عز وجل يَوْمَ الْقِيَامَةِ: يَا آدَمُ قُمْ فَجَهِّزْ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ تِسْعَ مِائَةٍ وَتِسْعَةً وَتِسْعِينَ إِلَى النَّارِ وَوَاحِدًا إِلَى الْجَنَّةِ " فَبَكَى أَصْحَابُهُ وَبَكَوْا، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «ارْفَعُوا رُءُوسَكُمْ فَوَالَّذِي نَفْسِي فِي يَدِهِ مَا أُمَّتِي فِي الْأُمَمِ إِلَّا كَالشَّعْرَةِ الْبَيْضَاءِ فِي جَلْدِ الثَّوْرِ الْأَسْوَدِ» فَخَفَّفَ ذَلِكَ عَنْهُمْ "

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

আল্লাহ্ তাআলা কিয়ামতের দিন বলবেন, "হে আদম! তুমি ওঠো এবং তোমার বংশধরদের মধ্য থেকে নয়শত নিরানব্বই জনকে জাহান্নামের জন্য এবং একজনকে জান্নাতের জন্য প্রস্তুত করো।" (একথা শুনে) তাঁর সাহাবীগণ কেঁদে ফেললেন এবং তারা কাঁদতে থাকলেন।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁদেরকে বললেন, "তোমরা তোমাদের মাথা তোলো। যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! অন্যান্য উম্মতগুলোর তুলনায় আমার উম্মত হলো কালো ষাঁড়ের চামড়ার মধ্যে একটি সাদা চুলের মতো।"

ফলে এ কথাটি তাঁদের থেকে (তাদের দুশ্চিন্তা) হালকা করে দিলো।

2216 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ حَذْلَمٍ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عُتْبَةَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ سُئِلَ عَلَامَ نَعْمَلُ؟ عَلَى شَيْءٍ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ أَوْ يُسْتَأْنَفُ؟ فَقَالَ: «عَلَى أَمْرٍ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ»

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল: আমরা কিসের ওপর আমল করব—এমন কিছুর ওপর যা (পূর্বেই) চূড়ান্ত করা হয়ে গেছে, নাকি এমন কিছুর ওপর যা নতুনভাবে শুরু করা হবে? তিনি বললেন: "এমন বিষয়ের ওপর যা চূড়ান্ত করা হয়ে গেছে।"

2217 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ ⦗ص: 263⦘ عُتْبَةَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّكُمْ سَتُجَنَّدُونَ أَجْنَادًا، جُنْدٌ بِالشَّامِ وَمِصْرَ وَالْعِرَاقِ وَالْيَمَنِ» قَالُوا: فَخِرْ لَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «عَلَيْكُمْ بِالشَّامِ» قَالُوا: إِنَّا أَصْحَابُ مَاشِيَةٍ وَإِنَّا لَا نُطِيقُ الشَّامَ، قَالَ: «فَمَنْ أَبَى فَلْيَلْحَقْ بِيَمَنِهِ وَلْيَسْقِ بِغُدَرِهِ فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ تَكَفَّلَ لِي بِالشَّامِ»

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: “নিশ্চয়ই তোমাদেরকে বিভিন্ন সৈন্যদল বা বাহিনীতে বিভক্ত করা হবে। একটি বাহিনী হবে শামে (বৃহত্তর সিরিয়া), (একটি) মিশরে, (একটি) ইরাকে এবং (একটি) ইয়ামানে।”

তাঁরা (সাহাবীগণ) বললেন: “হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের জন্য (উত্তম স্থানটি) বেছে দিন।”

তিনি বললেন: “তোমরা শামকে আঁকড়ে ধরো (শামে অবস্থান করো)।”

তাঁরা বললেন: “নিশ্চয়ই আমরা পশু-সম্পদের অধিকারী (মেষপালক), আর আমরা শামের (পরিবেশ) সহ্য করতে পারি না।”

তিনি বললেন: “তাহলে যে ব্যক্তি (শামে যেতে) অস্বীকার করবে, সে যেন তার ইয়ামানে ফিরে যায় এবং তার জলাধার (বৃষ্টির সঞ্চিত পানি) থেকে (তার পশুদের) পানি পান করায়। কেননা আল্লাহ আমার জন্য শামকে দায়িত্বে নিয়েছেন (অথবা: শামকে আমার জন্য বরকতপূর্ণ করেছেন)।”