2261 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ وَكَانَ، مِمَّنْ سَبَاهُ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ مِنْ حَاضِرِ كَلْبٍ قَالَ: فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى أَبِي بَكْرٍ رضي الله عنه جَعَلَنِي فِي الْمَكْتَبِ، فَكَانَ الْمُعَلِّمُ يَقُولُ لِي: اكْتُبِ الْمِيمَ فَإِذَا لَمْ أُحْسِنْهَا قَالَ لِي دَوِّرْهَا، اجْعَلْهَا مِثْلَ عَيْنِ الْبَقَرَةِ "

সুলাইম ইবনে আমের (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি (সুলাইম) ছিলেন সেই ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত, যাদেরকে খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ‘হাযির কালব’ জনপদ থেকে বন্দী করে এনেছিলেন।

তিনি বলেন, যখন আমরা আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট পৌঁছলাম, তখন তিনি আমাকে মক্তবে (বিদ্যালয়ে) রেখে দিলেন। শিক্ষক আমাকে বলতেন: ‘মীম’ (م) অক্ষরটি লেখো। যখন আমি তা সুন্দরভাবে লিখতে পারতাম না, তখন তিনি আমাকে বলতেন: এটিকে গোল করো, এটিকে গরুর চোখের মতো করে দাও।

Null

অনুগ্রহ করে অনুবাদের জন্য আরবী হাদীসের মূল পাঠ্যটি প্রদান করুন। আপনি "Null" লিখেছেন, যার অর্থ অনুবাদ করার মতো কোনো পাঠ্য এখানে নেই।

2263 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ: رَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ رضي الله عنهم أَكَلُوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ وَلَمْ يَتَوَضَّئُوا "
وَرَأَيْتُ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ يَشْرَبُ مِنْ لَبَنِ نَعْجَةٍ فَمَضْمَضَ ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ
وَسَمِعْتُ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ يَقُولُ: «جَفَّ الْقَلَمُ بِمَا هُوَ كَائِنٌ»

সুলাইম ইবনু আমির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি আবু বকর, উমর ও উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এমন খাদ্য খেতে দেখেছি যা আগুন স্পর্শ করেছিল, কিন্তু তারা (নতুন করে) ওযু করেননি।

আমি আম্মার ইবনু ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কেও দেখেছি যে, তিনি একটি ভেড়ীর দুধ পান করলেন, অতঃপর কুলি করলেন এবং তারপর সালাতের জন্য দাঁড়ালেন।

আর আমি আম্মার ইবনু ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি: যা কিছু ঘটবে, সে বিষয়ে কলম শুকিয়ে গেছে।

Null

Null

2265 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ح وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمٍ، ثَنَا أَبِي قَالَا: حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي مِثْلِ هَذَا الْيَوْمِ فِي مِثْلِ هَذَا الشَّهْرِ، فَقَالَ: «أَحْسِنُوا أَيُّهَا النَّاسُ بِرَبِّ الْعَالَمِينَ الظَّنَّ، فَإِنَّ الرَّبَّ جَلَّ وَعَزَّ عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِهِ بِهِ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আজকের মতো এমন একটি দিনে, এই মাসের মতো এমন একটি মাসে আমাদের মাঝে দাঁড়ালেন এবং বললেন: "হে লোকসকল! তোমরা রাব্বুল আলামীন (বিশ্বজগতের প্রতিপালক) সম্পর্কে উত্তম ধারণা পোষণ করো। কারণ, মহান মহিমান্বিত রব (আল্লাহ তা’আলা) তাঁর বান্দা তাঁর সম্পর্কে যেমন ধারণা করে, তেমনই থাকেন।"

2266 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمٍ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ: قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي مِثْلِ هَذَا الْيَوْمِ، فِي مِثْلِ هَذَا الشَّهْرِ فَقَالَ: «أَيُّهَا النَّاسُ سَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই দিনে, এই মাসের মতোই (কোনো এক সময়) আমাদের মাঝে দাঁড়ালেন এবং বললেন, "হে মানুষেরা! তোমরা আল্লাহ তাআলার কাছে দুনিয়া ও আখিরাতে নিরাপত্তা ও শান্তি (আফিয়াত) প্রার্থনা করো।"

2267 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ح وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمٍ الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا أَبِي قَالَا: ثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عَجْلَانَ، حَدَّثَنِي سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا مِنْ صَلَاةٍ مَفْرُوضَةٍ إِلَّا وَبَيْنَ يَدَيْهَا رَكْعَتَانِ»

আব্দুল্লাহ ইবনে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: এমন কোনো ফরয সালাত নেই, যার পূর্বে দু’রাকাত (সালাত) নেই।

2268 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَا مِنْ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ إِلَّا وَبَيْن يَدَيْهَا رَكْعَتَانِ»

আব্দুল্লাহ ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: এমন কোনো ফরয (বা নির্ধারিত) সালাত নেই, যার সামনে (বা, পূর্বে) দু’রাকাত (নফল বা সুন্নাত) সালাত নেই।

2269 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الشَّيْزَرِيُّ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ثَنَا ثَابِتُ بْنُ عَجْلَانَ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ الْأَنْصَارِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ أَصَابَ حَدًّا فَأُقِيمَ عَلَيْهِ حَدُّهُ فَهُوَ كَفَّارَتُهُ، وَمَنْ أَصَابَ حَدًّا فَمَاتَ مِنْهُ وَجَدَ اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا، وَمَنْ حَلَفَ بِآيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ كَانَ عَلَيْهِ بِكُلِّ آيَةٍ مِنْهَا يَمِينٌ»

ছাবিত ইবনুয যাহহাক আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“যে ব্যক্তি কোনো হদ্দের (শরীয়ত নির্ধারিত দণ্ডনীয়) অপরাধ করে এবং তার উপর সেই হদ কার্যকর করা হয়, তবে সেটাই তার কাফফারা (গুনাহের প্রায়শ্চিত্ত)। আর যে ব্যক্তি হদ্দের কোনো অপরাধ করে এবং সে কারণে মারা যায়, সে আল্লাহকে তাওবা কবুলকারী ও দয়ালু রূপে পাবে। আর যে ব্যক্তি আল্লাহ্‌র কিতাবের কোনো আয়াত দ্বারা শপথ করে, তার উপর সেই কিতাবের প্রত্যেকটি আয়াতের জন্য একটি করে শপথ (বা কসম) বর্তাবে।”

2270 - ‌
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّنْعَانِيِّ، ثَنَا ثَابِتُ بْنُ عَجْلَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ مَرَّ بِشَاةٍ مَيْتَةٍ قَالَ: «مَا عَلَى أَهْلِ هَذِهِ لَوِ انْتَفَعُوا بِإِهَابِهَا؟»
وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «مَا أُبَالِي ذَكَرِي مَسِسْتُ أَوْ أَنْفِي»
وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرِ، {وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} [الأعراف: 204] قَالَ: «فِي يَوْمِ الْعِيدَيْنِ وَيَوْمِ الْجُمُعَةِ وَفِيمَا يَجْهَرُ بِهِ الْإِمَامُ فِي الصَّلَاةِ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি মৃত ছাগলের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তিনি বললেন, "এটির মালিকদের কী এমন ক্ষতি হতো, যদি তারা এর চামড়া ব্যবহার করে উপকৃত হতো?"

সাঈদ ইবনু জুবাইর (রাহঃ) থেকে ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এর সূত্রে বর্ণিত, তিনি বলেন, "আমি আমার পুরুষাঙ্গ স্পর্শ করলাম নাকি আমার নাক স্পর্শ করলাম, সে বিষয়ে আমি কোনো পরোয়া করি না (অর্থাৎ আমার জন্য ওযু ভঙ্গ হবে না)।"

আর সাঈদ ইবনু জুবাইর (রাহঃ) থেকে {আর যখন কুরআন পাঠ করা হয়, তখন তা মনোযোগ দিয়ে শোনো ও নীরব থাকো, যাতে তোমরা অনুগ্রহপ্রাপ্ত হও} [সূরা আল-আ’রাফ: ২০৪] এই আয়াতের তাফসীর প্রসঙ্গে বর্ণিত। তিনি বলেন, "এটা দুই ঈদের দিন, জুমুআর দিন এবং নামাযে ইমাম যে সব কিরাত জোরে পাঠ করেন, সেগুলোর ক্ষেত্রে প্রযোজ্য।"

Null

অনুবাদের জন্য কোনো আরবি হাদিস সরবরাহ করা হয়নি।

2272 - وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، أَنَّهُ كَانَ «لَا يَقْرَأُ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْجَنَازَةِ»
وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: «اقْرَءُوا فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنَ الْأُولَى وَالْعَصْرِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ، وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَفِيمَا يَجْهَرُ بِهِ الْإِمَامُ يُنْصِتُ»
كَانَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ «يُصَلِّي بِنَا فِي رَمَضَانَ أَرْبَعَةً وَعِشْرِينَ رَكْعَةً، وَكَانَ يُوتِرُ بِثَلَاثٍ»
وَفِي قَوْلِهِ: {فَنَادَاهَا مِنْ تَحْتِهَا} [مريم: 24] «قَالَ عِيسَى» : أَمَا تَسْمَعُ اللَّهَ يَقُولُ {فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ} [مريم: 29]
وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَنَّهُ كَانَ يَجْهَرُ بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ "

সা‘ঈদ ইব্‌ন জুবায়র (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি জানাযার সালাতে কিরাআত পড়তেন না।

সা‘ঈদ ইব্‌ন জুবায়র (রাহিমাহুল্লাহ) আরও বলতেন: যুহরের (প্রথম) ও আসরের সালাতের প্রথম দু’রাকআতে সূরাতুল ফাতিহা ও একটি সূরা পাঠ করো, আর শেষ দু’রাকআতে কেবল সূরাতুল ফাতিহা পাঠ করো। আর ইমাম যখন সশব্দে কিরাআত পাঠ করেন, তখন তোমরা নীরব থাকবে।

সা‘ঈদ ইব্‌ন জুবায়র (রাহিমাহুল্লাহ) রমযান মাসে আমাদেরকে নিয়ে চব্বিশ রাকআত (তারাবীহ্‌র) সালাত আদায় করতেন এবং তিন রাকআত বিতর পড়তেন।

আল্লাহ্‌র বাণী: “তখন [ফেরেশতা] নিচ থেকে তাকে ডেকে বলল” [সূরা মারইয়াম: ২৪] - এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেছেন: [নিচ থেকে আহ্বানকারী] ছিলেন ঈসা (আঃ)। তোমরা কি শোনো না আল্লাহ্‌ বলেছেন: “অতঃপর তিনি ঈসার দিকে ইশারা করলেন” [সূরা মারইয়াম: ২৯]?

আর সা‘ঈদ ইব্‌ন জুবায়র (রাহিমাহুল্লাহ) ‘বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম’ সশব্দে পাঠ করতেন।

2273 - ‌

আরবি হাদিসটির মূল পাঠ (মাতান) এখানে অনুপস্থিত। অনুগ্রহ করে মূল হাদিসটি প্রদান করুন।

2274 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى، ثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنِ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عُمَرَ ⦗ص: 285⦘ بْنِ الْخَطَّابِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي الْإِسْلَامِ كَانَ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি ইসলামের মধ্যে (আল্লাহর আনুগত্যে থাকাবস্থায়) একটি চুল পাকালো, কিয়ামতের দিন তা তার জন্য নূর (আলো) হবে।”

2275 - حَدَّثَنَا وَاثِلَةُ بْنُ الْحَسَنِ الْعِرْقِيُّ، ثَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثَنَا بَقِيَّةُ ح وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى، ثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَا: ثَنَا ثَابِتُ بْنُ عَجْلَانَ، عَنِ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: جَاءَ قَوْمٌ إِلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ يَطْلُبُونَ الْعِلْمَ، فَوَجَدُوهُ يَغْرِسُ غَرْسًا فَأَقْبَلَ عَلَى غَرْسِهِ، فَقَالُوا: يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ أَنْتَ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَأَنْتَ مُقْبِلٌ عَلَى الدُّنْيَا، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ غَرَسَ غَرْسًا أَجْرَى اللَّهُ لَهُ أَجْرَ مَنْ أَكَلَ مِنْهُ نَاسٌ أَوْ طَائِرٌ أَوْ دَابَّةٌ حَتَّى يَيْبَسَ»

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। একদল লোক তাঁর (আবু দারদা’র) নিকট জ্ঞান অর্জনের উদ্দেশ্যে এলো। তারা দেখল তিনি চারা রোপণ করছেন এবং তিনি সেদিকেই মনোযোগ নিবদ্ধ করে রেখেছেন। তখন তারা বলল, "হে আবু দারদা! আপনি তো রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবী, অথচ আপনি দুনিয়ার কাজে এত মনোযোগী!"

তিনি (আবু দারদা) বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি কোনো চারা রোপণ করে, আল্লাহ তাআলা তার জন্য সেই চারা থেকে ভক্ষণকারী মানুষ, পাখি অথবা পশুর সমপরিমাণ পুরস্কার জারি করেন—যতক্ষণ না তা শুকিয়ে যায়।"

2276 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، ثَنَا أَبِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

2277 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ، ثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ ح وَحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عِيسَى بْنِ الْمُنْذِرِ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ الصُّورِيُّ، قَالَا ⦗ص: 286⦘: ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ اللَّهَ عز وجل يَقُولُ: ابْنَ آدَمَ إِذَا أَخَذْتُ كَرِيمَتَيْكَ فَصَبَرْتَ وَاحْتَسَبْتَ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الْأُولَى لَمْ أَرْضَ لَكَ ثَوَابًا دُونَ الْجَنَّةِ "

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয় আল্লাহ্ তা‘আলা বলেন, হে আদম সন্তান! আমি যখন তোমার প্রিয় দুটি জিনিস (অর্থাৎ চক্ষুদ্বয়) নিয়ে নেই, আর তুমি প্রথম আঘাতের সময় ধৈর্য ধারণ করো এবং সওয়াবের (পুণ্যের) আশা রাখো, তখন আমি তোমার জন্য জান্নাত ছাড়া অন্য কোনো প্রতিদানে সন্তুষ্ট হই না।”

2278 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ، ثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنِ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قُعُودًا فَدَعَا بِدُعَاءٍ كَثِيرٍ لَا نَحْفَظُهُ فَقَالَ: " سَأُنَبِّئُكُمْ بِشَيْءٍ يَجْمَعُ ذَلِكَ كُلَّهُ لَكُمْ، يَقُولُونَ: اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ بِمَا سَأَلَكَ [بِهِ] نَبِيُّكَ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم، وَنَسْتَعِيذُكَ مِمَّا اسْتَعَاذَ مِنْهُ نَبِيُّكَ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم، أَنْتَ الْمُسْتَعَانُ وَعَلَيْكَ التُّكْلَانُ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ "

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপবিষ্ট ছিলাম। অতঃপর তিনি অনেক দু’আ করলেন, যা আমরা মুখস্থ রাখতে পারিনি। তখন তিনি (নবীজী) বললেন: "আমি তোমাদেরকে এমন একটি বিষয় সম্পর্কে অবহিত করব যা এই সবগুলোকে তোমাদের জন্য একত্রিত করবে। তোমরা বলো:

’হে আল্লাহ! আপনার নবী মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আপনার কাছে যা প্রার্থনা করেছেন, আমরাও আপনার কাছে তা-ই প্রার্থনা করি, এবং আপনার নবী মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা থেকে আপনার কাছে আশ্রয় চেয়েছেন, আমরাও তা থেকে আপনার কাছে আশ্রয় চাই। আপনিই হলেন সাহায্যকারী এবং আপনার উপরেই ভরসা। আর আল্লাহর সাহায্য ছাড়া (পাপ থেকে বাঁচার ও নেক কাজ করার) কোনো শক্তি বা ক্ষমতা নেই।’"

2279 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحَرِيشِ ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ دَاوُدَ الصَّوَّافُ التُّسْتَرِيُّ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ، قَالَا: ثَنَا مَيْمُونُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ مِنْ مَطْلَعِهَا كَهَيْأَتِهَا لِصَلَاةِ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ ⦗ص: 287⦘ مِنْ مَغْرِبِهَا فَصَلَّى رَجُلٌ رَكْعَتَيْنِ وَأَرْبَعَ سَجَدَاتٍ كُتِبَ لَهُ أَجْرُ ذَلِكَ الْيَوْمِ - وَحَسِبْتُهُ [قَالَ]- وَكَفَّرَ عَنْهُ خَطِيئَتَهُ وَإِثْمَهُ - وَأَحْسِبُهُ قَالَ - فَإِنْ مَاتَ مِنْ يَوْمِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ»

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যখন সূর্য তার উদয়স্থল থেকে আসরের নামাযের সময়ের অনুরূপভাবে উদিত হয় এবং তার অস্তাচল পর্যন্ত থাকে, তখন যদি কোনো ব্যক্তি দুই রাকাত নামায আদায় করে (যাতে চারটি সিজদা থাকে), তবে তার জন্য সেই দিনের (আমলের) সওয়াব লেখা হয়। —আর আমার মনে হয়, তিনি (নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন— এর মাধ্যমে তার সমস্ত ভুল-ত্রুটি ও পাপ মোচন করা হয়। —আর আমার মনে হয়, তিনি আরও বলেছেন— যদি সে ঐ দিন মারা যায়, তবে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।”

2280 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَلَّادٍ الدَّوْرَقِيُّ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الشَّهِيدِيُّ، ثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي سُلَيْمٍ، يُحَدِّثُ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزَاةٍ غَزَاهَا فَأَمَرَ الْمُنَادِي: «مَنْ كَانَ مُضَعِّفًا فَلْيَرْجِعْ» فَجَعَلَ النَّاسُ يَتَرَاجَعُونَ حَتَّى بَلَغُوا مَضِيقًا مِنَ الطَّرِيقِ، فَوَقَصَتْ بِرَجُلٍ نَاقَتُهُ فَقَتَلْتُهُ، فَرَآهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَنَادَى بِالْمُسْلِمِينَ، فَأَتَاهُ النَّاسُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا شَأْنُكُمْ وَمَا حَبَسَكُمْ؟» قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ فُلَانٌ أَتَى الْمَضِيقَ مِنَ الطَّرِيقِ فَوَقَصَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ فَقَتَلْتُهُ، قَالَ: «فَدَعَوْهُ يُصَلِّي عَلَيْهِ» فَلَمْ يَأْتِ، فَأَمَرَ مُنَادِيًا فَنَادَى: «إِنَّ الْجَنَّةَ لَا تَحِلُّ لِعَاصٍ، أَلَا وَإِنَّ الْحُمُرَ الْأَهْلِيَّةَ حَرَامٌ، وَكُلُّ سَبْعٍ ذِي نَابٍ أَوْ ذِي ظُفُرٍ»

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে একটি যুদ্ধে (গাজওয়াতে) বের হলাম। তখন তিনি একজন ঘোষককে নির্দেশ দিলেন। সে ঘোষণা করল: "যে দুর্বল, সে যেন ফিরে যায়।"

ফলে লোকেরা ফিরতে শুরু করল। একপর্যায়ে তারা রাস্তার একটি সংকীর্ণ স্থানে পৌঁছল, তখন এক ব্যক্তির উট তাকে আছাড় মেরে ফেলে দিল এবং সে মারা গেল।

আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা দেখতে পেলেন। এরপর তিনি মুসলিমদেরকে ডাকলেন, ফলে লোকেরা তাঁর কাছে আসলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমাদের কী হয়েছে? কিসে তোমাদের থামিয়ে দিয়েছে?"

তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল, অমুক ব্যক্তি রাস্তার সংকীর্ণ স্থানে পৌঁছেছে, তার বাহন তাকে আছাড় মেরেছে এবং সে মারা গেছে।

তিনি বললেন: "তাকে ছেড়ে দাও। তোমরা তার জানাযার সালাত আদায় করো।" কিন্তু তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজে) সেখানে আসলেন না।

এরপর তিনি একজন ঘোষককে নির্দেশ দিলেন, সে ঘোষণা করল: "নিশ্চয়ই জান্নাত কোনো পাপী (বা অবাধ্যের) জন্য বৈধ নয়। শুনে রাখো, আর গৃহপালিত গাধা হারাম এবং দাঁতওয়ালা বা নখরযুক্ত (আক্রমণকারী) প্রতিটি হিংস্র পশুও হারাম।"