2458 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُنْكَدِرِيُّ ثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْفُضَيْلِ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَسَانِيِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «الْجِيرَانُ ثَلَاثَةٌ، فَجَارٌ لَهُ حَقٌّ، وَهُوَ أَدْنَى الْجِيرَانِ، وَجَارٌ لَهُ حَقَّانِ، وَجَارٌ لَهُ ثَلَاثَةُ حُقُوقٍ، فَأَمَّا الَّذِي لَهُ حَقٌّ وَاحِدٌ فَجَارٌ مُشْرِكٌ، لَهُ حَقُّ الْجِوَارِ، وَأَمَّا الَّذِي لَهُ حَقَّانِ، فَجَارٌ مُسْلِمٌ، لَهُ حَقُّ الْإِسْلَامِ وَحَقُّ الْجِوَارِ، وَأَمَّا الَّذِي لَهُ ثَلَاثُ حُقُوقٍ فَالْجَارُ ذُو ⦗ص: 357⦘ الرَّحِمِ، لَهُ حَقُّ الرَّحِمِ وَحَقُّ الْإِسْلَامِ وَحَقُّ الْجِوَارِ، وَأَدْنَى حَقِّ الْجِوَارِ أَنْ لَا تُؤْذِ جَارَكَ بِقِتَارِ قِدْرِكَ إِلَّا أَنْ تَغْرِفَ لَهُ مِنْهَا»
‌

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: প্রতিবেশী তিন প্রকার। এক প্রকার প্রতিবেশী যার একটি মাত্র হক (অধিকার) আছে, আর সে হলো সর্বনিম্ন (স্তরের) প্রতিবেশী; এক প্রকার প্রতিবেশী যার দুটি হক আছে; এবং এক প্রকার প্রতিবেশী যার তিনটি হক আছে।

যার একটি মাত্র হক আছে, সে হলো মুশরিক (অংশীবাদী) প্রতিবেশী, তার জন্য রয়েছে কেবল প্রতিবেশীর হক।

আর যার দুটি হক আছে, সে হলো মুসলিম প্রতিবেশী, তার জন্য রয়েছে ইসলামের হক এবং প্রতিবেশীর হক।

আর যার তিনটি হক আছে, সে হলো আত্মীয়তার সম্পর্কযুক্ত প্রতিবেশী, তার জন্য রয়েছে আত্মীয়তার হক, ইসলামের হক এবং প্রতিবেশীর হক।

আর প্রতিবেশীর হকের সর্বনিম্ন স্তর হলো, তোমার হাঁড়ির রান্নার সুগন্ধি দ্বারা তাকে কষ্ট দেবে না, যদি না তুমি তাকে তা থেকে কিছু দাও।

2459 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُغِيرَةِ الْمَرْوَزِيُّ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ، أَنَّ أَبَا نَضْرَةَ الْعَبْدِيَّ، حَدَّثَهُ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى بِهِمُ الْعَصْرَ، ثُمَّ قَامَ فِيهِمْ خَطِيبًا، فَقَالَ فِي خُطْبَتِهِ: «أَلَا إِنَّ الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ وَإِنَّ اللَّهَ مُسْتَخْلِفُكُمْ فِيهَا، فَنَاظِرٌ كَيْفَ تَفْعَلُونَ؟ أَلَا فَاتَّقُوا الدُّنْيَا وَاتَّقُوا النِّسَاءَ، أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ غَادِرٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِوَاءٌ بِقَدْرِ غَدْرَتِهِ عِنْدَ اللَّهِ، وَأَكْبَرُ الْغَدْرِ أَمِيرُ عَامَّةٍ»
‌

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ্‌র নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁদেরকে নিয়ে আসরের সালাত আদায় করলেন, অতঃপর তিনি তাঁদের মাঝে দাঁড়িয়ে ভাষণ দিলেন। তিনি তাঁর ভাষণে বললেন: "সাবধান! নিশ্চয়ই দুনিয়া (পৃথিবী) সুমিষ্ট ও সতেজ (সবুজ)। আর নিশ্চয়ই আল্লাহ্‌ তোমাদেরকে এতে স্থলাভিষিক্ত করবেন এবং দেখবেন তোমরা কেমন কাজ করো। সাবধান! তোমরা দুনিয়াকে ভয় করো এবং নারীদেরকে ভয় করো (তাদের ফেতনা থেকে বেঁচে থাকো)। সাবধান! নিশ্চয়ই কিয়ামতের দিন প্রত্যেক বিশ্বাসঘাতকের জন্য তার বিশ্বাসঘাতকতার পরিমাণ অনুযায়ী আল্লাহ্‌র কাছে একটি পতাকা (চিহ্ন) থাকবে। আর সবচেয়ে বড় বিশ্বাসঘাতকতা হলো সাধারণ জনগণের শাসকের বিশ্বাসঘাতকতা।"

2460 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ شَيْبَةَ الْمِصْرِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ، ثَنَا أَبُو الْجَوَّابِ الْأَحْوَصُ بْنُ جَوَّابٍ، ثَنَا عَمَّارُ بْنُ زُرَيْقٍ، عَنْ فِطْرِ بْنِ ⦗ص: 358⦘ خَلِيفَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، [عَنْ حُمْرَانَ] ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَنْ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ، كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ حَرْفٍ عَشْرُ حَسَنَاتٍ، وَمَنْ أَعَانَ فِي خُصُومَةِ بَاطِلٍ لَمْ يَزَلْ فِي سَخَطِ اللَّهِ حَتَّى يَنْزِعَ، وَمَنْ حَالَ بِشَفَاعَتِهِ دُونَ حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ عز وجل فَقَدْ ضَادَّ اللَّهَ فِي أَمْرِهِ، وَمَنْ بَهَتَ مُؤْمِنًا أَوْ مُؤْمِنَةً حَبَسَهُ اللَّهُ فِي رَدْغَةِ الْخَبَالِ [يَوْمَ الْقِيَامَةِ] حَتَّى يَخْرُجَ مِمَّا قَالَ، وَلَيْسَ بِخَارِجٍ»

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি:

“যে ব্যক্তি ‘সুবহানাল্লাহি ওয়াল হামদুলিল্লাহি ওয়া লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াল্লাহু আকবার’ বলবে, তার জন্য প্রতিটি অক্ষরের বিনিময়ে দশটি করে নেকি লেখা হবে।

আর যে ব্যক্তি কোনো মিথ্যা বা বাতিল বিবাদে (পক্ষপাতিত্ব করে) সাহায্য করবে, সে আল্লাহর ক্রোধের মধ্যে থাকবে, যতক্ষণ না সে তা থেকে বিরত হয়।

আর যে ব্যক্তি আল্লাহর নির্ধারিত কোনো দণ্ড কার্যকর করার পথে তার সুপারিশ দ্বারা প্রতিবন্ধকতা সৃষ্টি করবে, সে যেন আল্লাহর নির্দেশের বিরোধিতা করল।

আর যে ব্যক্তি কোনো মুমিন পুরুষ বা মুমিন নারীকে মিথ্যা অপবাদ দেবে, আল্লাহ তাকে কিয়ামতের দিন ‘রাদ্গাতুল খাবাল’ (জাহান্নামের পঙ্কিল কাদা) এর মধ্যে আটকে রাখবেন, যতক্ষণ না সে তার কৃত অপবাদ থেকে (মুক্তি পেতে) বের হতে পারে, অথচ সে কখনই বের হতে পারবে না।”

2461 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ شَيْبَةَ الْمِصْرِيُّ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، ثَنَا مُبَارَكُ بْنُ سَعِيدٍ، أَخُو سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ، عَنْ أَخِيهِ عُمَرَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، عَنْ حُمْرَانَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَزَادَ فِيهِ: «وَمَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ أُخِذَ مِنْ حَسَنَاتِهِ لَيْسَ ثَمَّ دِينَارٌ وَلَا دِرْهَمٌ»
‌

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আর যে ব্যক্তি ঋণগ্রস্ত অবস্থায় মৃত্যুবরণ করে, তার নেক আমল থেকে তা (ঋণ পরিশোধের জন্য) নিয়ে নেওয়া হবে। কেননা সেখানে (আখিরাতে) কোনো দিনার বা দিরহাম (মুদ্রা) থাকবে না।

2462 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمٍ الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ أَحَبُّ الْأَعْمَالِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَرْبَعَةً، عَمَلَانِ يُجْهِدَانِ جَسَدَهُ، وَعَمَلَانِ يُجْهِدَانِ مَالَهُ، فَأَمَّا اللَّذَانِ يُجْهِدَانِ جَسَدَهُ فَالصَّوْمُ وَالصَّلَاةُ، وَأَمَّا اللَّذَانِ يُجْهِدَانِ مَالَهُ فَالْجِهَادُ وَالصَّدَقَةُ "
‌
‌

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট চারটি আমল সবচেয়ে প্রিয় ছিল—দুটি আমল যা তাঁর শরীরকে পরিশ্রান্ত করত এবং দুটি আমল যা তাঁর সম্পদকে ব্যয় করত (বা সম্পদ দ্বারা করা হতো)।

আর যে দুটি আমল তাঁর শরীরকে পরিশ্রান্ত করত, তা হলো সাওম (রোজা) ও সালাত (নামাজ)।

আর যে দুটি আমল তাঁর সম্পদকে ব্যয় করত, তা হলো জিহাদ ও সাদাকাহ (দান)।

2463 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ الْأَعْرَجُ الْإِيَادِيُّ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ قَيْسٍ، ثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَلِيحٍ، عَنْ أَرْطَاةَ بْنِ الْمُنْذِرِ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ ذِي حِمَايَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَلِيٍّ، رضي الله عنه، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " حُرْمَةُ [نِسَاءِ] الْغَازِي فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَحُرْمَةِ نِسَائِي عَلَيْكُمْ، وَحُرْمَةُ نِسَائِي عَلَيْكُمْ كَحُرْمَةِ أُمَّهَاتِكُمْ عَلَيْكُمْ، وَمَنْ آذَى امْرَأَةَ غَازٍ أَوْ ⦗ص: 360⦘ ظَلَمَهَا فَقَدْ آذَى اللَّهَ، [وَ] يَلْقَاهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ، فَيَأْمُرُ بِهِ فَيُسْجَنُ مَعَ الظَّالِمِينَ أَنْفُسِهِمْ، أَلَا وَإِنَّ اللَّهَ خَلِيفَةُ الْغَازِي فِي تَرِكَتِهِ، فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْهِ فِي تَرِكَتِهِ قَالَ اللَّهُ عز وجل: أَفِي خِلَافَتِي وَجَوَارِي وَذِمَّتِي؟ وَعِزَّتِي لَأَنْتَقِمَنَّ مِنْهُ عَاجِلًا [أَ] وْ آجِلًا "
‌

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “আল্লাহর পথে জিহাদকারী ব্যক্তির স্ত্রীদের সম্মান তোমাদের ওপর ঠিক তেমনই, যেমন আমার স্ত্রীদের সম্মান তোমাদের ওপর। আর আমার স্ত্রীদের সম্মান তোমাদের ওপর ঠিক তেমনই, যেমন তোমাদের নিজেদের মায়ের সম্মান তোমাদের ওপর। যে ব্যক্তি কোনো গাজী (আল্লাহর পথে সংগ্রামকারীর) স্ত্রীকে কষ্ট দেবে অথবা তার প্রতি জুলুম করবে, সে যেন আল্লাহকেই কষ্ট দিল। আল্লাহ তাআলা কিয়ামতের দিন তার সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করবেন যে, তিনি তার প্রতি ক্রোধান্বিত। অতঃপর তার ব্যাপারে নির্দেশ দেওয়া হবে, ফলে তাকে আত্ম-নিপীড়ক (নিজেদের ওপর জুলুমকারী) জালিমদের সাথে বন্দী করা হবে।

জেনে রাখো! নিঃসন্দেহে আল্লাহ তাআলা জিহাদকারীর অনুপস্থিতিতে তার সম্পত্তি ও পরিবারের অভিভাবক বা তত্ত্বাবধায়ক (খলীফা)। অতএব, যে ব্যক্তি তার রেখে যাওয়া সম্পদের ওপর অন্যায়ভাবে হস্তক্ষেপ করবে, আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল (সম্মান ও মহত্ত্বের অধিকারী) বলবেন: ’সে কি আমার অভিভাবকত্ব, আমার আশ্রয় এবং আমার জিম্মাদারীর ভেতরে থাকা অবস্থায় হস্তক্ষেপ করল?’ আমার ইজ্জতের কসম! আমি অবশ্যই তার কাছ থেকে অতিসত্বর অথবা বিলম্বে প্রতিশোধ নেবই।”

2464 - حَدَّثَنَا أَبُو الدَّرْدَاءِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَشْعَثِ الْأَنْطَرْطُوسِيُّ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَلِيحٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ ذِي حِمَايَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَخَّرَ صَلَاةَ الْعِشَاءِ ذَاتَ لَيْلَةٍ إِلَى شَطْرِ اللَّيْلِ، ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى بِنَا، فَلَمَّا فَرَغَ قَامَ فَخَطَبَنَا فَقَالَ: «إِنَّ النَّاسَ قَدْ صَلُّوا وَرَقَدُوا وَأَنْتُمْ فِي صَلَاةٍ مَا انْتَظَرْتُمُ الصَّلَاةَ»

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক রাতে ইশার সালাতকে রাতের অর্ধেক পর্যন্ত বিলম্বিত করলেন। অতঃপর তিনি (ঘর থেকে) বের হয়ে এলেন এবং আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। যখন তিনি (সালাত) শেষ করলেন, তখন দাঁড়িয়ে আমাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: “নিশ্চয়ই লোকেরা (ইতোমধ্যে) সালাত আদায় করে ঘুমিয়ে পড়েছে, আর তোমরা যতদিন সালাতের অপেক্ষায় ছিলে, ততদিন তোমরা সালাতের মধ্যেই ছিলে।”

2465 - حَدَّثَنَا أَبُو الدَّرْدَاءِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَشْعَثِ الْأَنْطَرْطُوسِيُّ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَلِيحٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ ذِي حِمَايَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ فَجَاءَ رَجُلٌ يَمْشِي قَدْ حَفَزَهُ النَّفَسُ حَتَّى دَخَلَ فِي الصَّفِّ فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ " الْحَدِيثَ

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদেরকে নিয়ে সালাত আদায় করছিলেন। তখন এক ব্যক্তি দ্রুত হেঁটে আসলেন, যার কারণে তার শ্বাস-প্রশ্বাস ঘন হয়ে উঠেছিল। সে কাতারবদ্ধ হওয়ার পর বলল: ‘আলহামদু লিল্লাহি কাছীরান ত্বাইয়্যিবান মুবারাকান ফীহি’ (আল্লাহর জন্য অনেক, উত্তম ও বরকতময় প্রশংসা)।

2466 - حَدَّثَنَا أَبُو الدَّرْدَاءِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَلِيحٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ ذِي حِمَايَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا أَتَيْتُمْ الصَّلَاةَ فَأْتُوهَا وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةَ، فَصَلُّوا مَا أَدْرَكْتُمْ وَاقْضُوا مَا سَبَقْتُمْ»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যখন তোমরা সালাতে (জামা‘আতে) আসো, তখন শান্ত ও ধীরস্থিরভাবে আসো। অতঃপর তোমরা জামা‘আতের যে অংশ পাও, তা আদায় করো এবং যা তোমাদের ছুটে গেছে, তা পূর্ণ করো (অর্থাৎ, কাযা করে নাও)।”

2467 - حَدَّثَنَا أَبُو الدَّرْدَاءِ، بِإِسْنَادِهِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَأَى نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ، فَغَضِبَ "

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মসজিদের কিবলার দিকে একটি কফ (বা থুথু) দেখলেন, ফলে তিনি ক্রোধান্বিত হলেন।

2468 - حَدَّثَنَا أَبُو الدَّرْدَاءِ، بِإِسْنَادِهِ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ⦗ص: 362⦘، قَالَ: أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُنَادِيًا فَنَادَى بِالصَّلَاةِ جَامِعَةً، فَإِذَا هُوَ بِرَجُلَيْنِ يَتَلَاحَيَانِ، فَقَامَ يَخْطُبُ النَّاسَ، فَقَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي خَرَجْتُ لَأُعَلِّمَكُمْ لَيْلَةَ الْقَدْرِ، وَإِنِّي لَقِيتُ فُلَانًا وَفُلَانًا يَتَلَاحَيَانِ، وَإِنِّي نُسِّيتُهَا، وَلَعَلَّ ذَلِكَ أَنْ يَكُونَ خَيْرًا فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْبَوَاقِي، وَالْتَمِسُوهَا فِي التَّاسِعَةِ وَالسَّابِعَةِ وَالْخَامِسَةِ»

উবাদা ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একজন ঘোষককে নির্দেশ দিলেন এবং সে ‘আস-সালাতু জামিআহ’ (নামাজের জন্য সমবেত হও) বলে ঘোষণা দিল। হঠাৎ তিনি দুইজন লোককে দেখলেন, যারা পরস্পরের সাথে ঝগড়া করছিল। অতঃপর তিনি দাঁড়িয়ে লোকজনের উদ্দেশ্যে খুতবা দিলেন এবং বললেন: “হে লোক সকল! আমি তোমাদেরকে লাইলাতুল ক্বদর সম্পর্কে অবহিত করার জন্য বের হয়েছিলাম। কিন্তু আমি অমুক ও অমুক ব্যক্তিকে ঝগড়া করতে দেখলাম। ফলে আমাকে তা ভুলিয়ে দেওয়া হয়েছে। আর সম্ভবত এর মধ্যেই তোমাদের জন্য কল্যাণ নিহিত রয়েছে। সুতরাং তোমরা অবশিষ্ট দশ রাতের মধ্যে তা তালাশ করো, এবং তোমরা তা নবম, সপ্তম ও পঞ্চম (বিজোড়) রাতে তালাশ করো।”

2469 - وَبِإِسْنَادِهِ عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسِ، أَنَّ أُمَّ هَانِئٍ، أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ بِمَكَّةَ لِبَعْضِ حَاجَتِهَا فَوَجَدْتُهُ يُصَلِّي صَلَاةَ الضُّحَى سِتَّ رَكَعَاتٍ "

উম্মে হানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কোনো একটি প্রয়োজনে মক্কায় তাঁর নিকট এলেন এবং তাঁকে ছয় রাকাত সালাতুত-দুহা (চাশতের নামাজ) আদায় করতে দেখলেন।

2470 - وَبِهِ عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قُطِعَ بِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَحَمَلَنِي عَلَى جَمَلٍ وَأَنَا أَضْرِبُهُ فِي آخِرِ النَّاسِ فَضَرَبَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم [بِسَوْطٍ فَمَا] زَالَ إِلَى أَوَائِلِ النَّاسِ، فَلَمَّا قَدِمْتُ مَكَّةَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَرُدَّهُ إِلَيْهِ، فَوَجَدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي صَلَاةَ الضُّحَى سِتَّ رَكَعَاتٍ "
‌

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে (সফরের সময়) আমার বাহনটি আমাকে বিচ্ছিন্ন করে দিয়েছিল/আমাকে নিয়ে থেমে গিয়েছিল। তখন তিনি আমাকে একটি উটের পিঠে বসালেন, আর আমি লোকজনের একেবারে পেছনে থেকে সেটিকে মারছিলাম। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি চাবুক দ্বারা সেটিকে আঘাত করলেন, ফলে সেটি দ্রুত চলতে শুরু করল এবং লোকজনের সামনের অংশে না পৌঁছা পর্যন্ত থামল না। অতঃপর যখন আমি মক্কায় পৌঁছলাম, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম উটটি তাঁকে ফেরত দেওয়ার জন্য। তখন আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সালাতুদ-দুহা (চাশতের নামাজ) ছয় রাকাত পড়তে দেখলাম।

2471 - حَدَّثَنَا أَبُو الدَّرْدَاءِ، بِإِسْنَادِهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ شُعْبَةَ الْأَزْدِيِّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، قَالَ: سَأَلْتُ ⦗ص: 363⦘ عَائِشَةَ، عَنْ قِيَامِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ: كَانَ يُوضَعُ لَهُ وَضُوءُهُ وَسِوَاكُهُ، ثُمَّ يَبْعَثُهُ اللَّهُ لِمَا شَاءَ أَنْ يَبْعَثَهُ مِنَ اللَّيْلِ، فَيَسْتَاكُ وَيَتَوَضَّأُ، ثُمَّ يَقُومُ فَيَرْكَعُ تِسْعَ رَكَعَاتٍ وَرَكْعَتَيْنِ وَهُوَ قَاعِدٌ، وَكَانَ إِذَا مَرِضَ وَلَمْ يَقُمْ مِنَ اللَّيْلِ صَلَّى ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً "

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর রাতের (নফল) সালাত (কিয়ামুল লাইল) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি (আয়িশা রাঃ) বলেন, তাঁর জন্য তাঁর অজুর পানি ও মিসওয়াক রাখা থাকত। অতঃপর আল্লাহ তাআলা রাতের যে অংশে তাঁকে জাগানোর ইচ্ছা করতেন, সে অংশে তাঁকে জাগিয়ে দিতেন।

তখন তিনি মিসওয়াক করতেন এবং ওজু করতেন। এরপর তিনি দাঁড়িয়ে নয় রাকাত সালাত আদায় করতেন। (এ ছাড়া) তিনি বসে আরও দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন। আর তিনি যখন অসুস্থ হতেন এবং রাতের সালাত আদায় করতে পারতেন না, তখন তিনি (দিনের বেলায়) বারো রাকাত সালাত আদায় করতেন।

2472 - حَدَّثَنَا أَبُو الدَّرْدَاءِ، بِإِسْنَادِهِ عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَزْدِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «صَلَاةُ الْأُولَى قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ وَقْتُ الْعَصْرِ، وَالْعَصْرُ قَبْلَ أَنْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ، وَالْمَغْرِبُ قَبْلَ أَنْ يَسْقُطَ الشَّفَقُ، وَالْعِشَاءُ الْآخِرَةُ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ، وَالصُّبْحُ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ»
‌

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন:

“যোহরের সালাতের সময় হলো আসরের সময় শুরু হওয়ার পূর্বে; আর আসরের সালাতের সময় হলো সূর্য হলুদ বর্ণ ধারণ করার পূর্বে; আর মাগরিবের সালাতের সময় হলো শাফাক (পশ্চিম আকাশের লাল আভা) অদৃশ্য হয়ে যাওয়ার পূর্বে; আর ইশার সালাতের সময় হলো মধ্যরাত পর্যন্ত; আর ফজরের সালাতের সময় হলো সূর্যোদয়ের পূর্বে।”

2473 - حَدَّثَنَا أَبُو الدَّرْدَاءِ، بِإِسْنَادِهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ ذِي حِمَايَةَ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ وَلَهُ ضُرَاطٌ، فَإِذَا سَكَتَ أَقْبَلَ فَإِذَا قَامَتِ الصَّلَاةُ أَدْبَرَ وَلَهُ ضُرَاطٌ، فَإِذَا سَكَتَ أَقْبَلَ حَتَّى يَخْطِرَ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ حَتَّى يُذَكِّرَهُ مَا لَمْ يَذْكُرْ، وَحَتَّى يُوهِمَ فِي صَلَاةٍ فَلَا يَدْرِي كَمْ صَلَّى، فَإِذَا لَقِيَ أَحَدُكُمْ ذَلِكَ فَلَمْ يَدْرِ كَمْ صَلَّى، زَادَ أَمْ نَقَصَ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ بَعْدَمَا يُسَلِّمُ، فَإِنَّهُمَا الْمُرْغِمَتَانِ»
إِبْرَاهِيمُ عَنْ ⦗ص: 364⦘ عَطَاءِ بْنِ عَجْلَانَ الْبَصْرِيِّ
حَدَّثَنَا أَبُو الدَّرْدَاءِ، بِإِسْنَادِهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ حَكِيمٍ الصَّنْعَانِيِّ، يَرُدُّهُ إِلَى طَاوُسَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ غَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ ثُمَّ غَدَا وَبَكَّرَ وَأَتَى حَيْثُ يَسْمَعُ خِطْبَةَ الْإِمَامِ، ثُمَّ أَنْصَتَ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ صِيَامُهَا وَقِيَامُهَا»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"যখন মুয়াজ্জিন আযান দেয়, তখন শয়তান বায়ু নিঃসরণ করতে করতে (পায়ু পথ দিয়ে বাতাস ছাড়তে ছাড়তে) পেছন ফিরে চলে যায়। যখন মুয়াজ্জিন চুপ হয়ে যায়, তখন সে ফিরে আসে। আর যখন সালাতের ইক্বামত দেওয়া হয়, তখনও সে বায়ু নিঃসরণ করতে করতে পেছন ফিরে চলে যায়। যখন মুয়াজ্জিন চুপ হয়ে যায়, তখন সে ফিরে আসে এবং মানুষ ও তার হৃদয়ের মাঝে কুমন্ত্রণা দিতে থাকে। ফলে সে এমন সব বিষয় স্মরণ করিয়ে দেয় যা তার স্মরণ ছিল না, এমনকি সালাতের মধ্যে সে ভুল সৃষ্টি করে দেয়, যার ফলে সে কত রাকআত সালাত আদায় করেছে, তা আর বুঝতে পারে না।

অতএব, তোমাদের কারো এমন অবস্থা হলে এবং সে যদি না জানে যে সে সালাতের মধ্যে কম করেছে নাকি বেশি করেছে, তবে সে যেন সালাম ফিরানোর পরে সাহু সিজদা (ভুলে যাওয়ার সিজদা) করে নেয়। কেননা এই দুটি সিজদা শয়তানকে চরমভাবে লাঞ্ছিত করে (তার নাক ঘষিয়ে ছেড়ে দেয়)।"

আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"যে ব্যক্তি জুমুআর দিনে (পরিষ্কার পরিচ্ছন্ন হলো ও) গোসল করল, অতঃপর সে ভোরে গেল এবং তাড়াতাড়ি করল, এবং এমন স্থানে আসল যেখানে সে ইমামের খুৎবা শুনতে পায়, অতঃপর সে চুপ রইল (মনোযোগ দিয়ে শুনল), তার জন্য তার প্রতিটি পদক্ষেপে এক বছরের আমলের সওয়াব হবে— যার অন্তর্ভুক্ত হলো এক বছরের সিয়াম (রোজা) ও এক বছরের কিয়াম (রাত্রি জাগরণ ও সালাত)।"

2474 - ‌

অনুগ্রহ করে হাদিসের মূল আরবি পাঠটি (মতন) প্রদান করুন। অনুবাদ করার জন্য আমাকে হাদিসের মূল বক্তব্য প্রয়োজন।

2475 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ الْإِيَادِيُّ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ قُبَيْسٍ، ثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَلِيحٍ، عَنْ أَرْطَاةَ بْنِ الْمُنْذِرِ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنَ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ ذِي حِمَايَةَ ⦗ص: 365⦘، عَنْ أَبَانَ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ مِنَ النِّسَاءِ، فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ النَّبِيِّينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَإِيَّاكُمْ وَالْعَوَاقِرَ، فَإِنَّ مَثَلَ ذَلِكَ كَمَثَلِ رَجُلٍ قَعَدَ عَلَى رَأْسِ بِئْرٍ يَسْقِي أَرْضًا سَبَخَةً، فَلَا أَرْضُهُ تَنْبُتُ، وَلَا عَنَاهُ يَذْهَبُ»
‌

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

“তোমরা নারীদের মধ্যে অধিক প্রেমময়ী (স্নেহশীলা) ও অধিক সন্তান জন্মদানকারীকে বিবাহ করো। কারণ কিয়ামতের দিন আমি তোমাদের (সংখ্যাধিক্যের) দ্বারা অন্যান্য নবীদের উপর গর্ব করব। আর তোমরা বন্ধ্যা নারীদের থেকে দূরে থাকো। কেননা এর উদাহরণ এমন এক ব্যক্তির মতো, যে একটি কূপের মুখে বসে লবণাক্ত (অনুর্বর) জমিতে পানি সেচ করে। ফলে তার জমিতে কোনো ফসল উৎপন্ন হয় না, আর তার কষ্টও দূর হয় না।”

2476 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عِيسَى بْنِ الْمُنْذِرِ الْحِمْصِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدَةَ أَبُو يُوسُفَ الْمَرْوَزِيُّ، ثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَلِيحٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ ذِي حِمَايَةَ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ النَّخَعِيِّ، عَنْ حُسَيْنِ الْحَارِثِ الْجَدَلِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرِ، قَالَ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ: «سَوُّوا صُفُوفَكُمْ، وَلَا تَخْتَلِفُوا فَيُخَالِفُ اللَّهُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» وَلَقَدْ رَأَيْتُنَا وَالرَّجُلُ لَيَلْمَسُ مَنْكِبَهُ بِمَنْكِبِ أَخِيهِ، وَرُكْبَتَهُ بِرُكْبَةِ أَخِيهِ، وَقَدَمَيْهِ بِقَدَمِ أَخِيهِ "

নু’মান ইবনু বাশীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, একদা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি তাঁর চেহারা আমাদের দিকে ফিরিয়ে বললেন: "তোমরা তোমাদের কাতারগুলো সোজা করো এবং (কাতারে) বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি করো না। অন্যথায় কিয়ামতের দিন আল্লাহ তোমাদের মাঝে বৈপরীত্য সৃষ্টি করে দেবেন।"

আর অবশ্যই আমি আমাদের দেখেছি যে, (কাতার সোজা করার সময়) একজন লোক তার ভাইয়ের কাঁধের সাথে তার কাঁধ, তার হাঁটুর সাথে তার হাঁটু এবং তার পায়ের সাথে তার পা মিলিয়ে নিত।

2477 - حَدَّثَنَا أَبُو الدَّرْدَاءِ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَشْعَثِ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ ذِي حِمَايَةَ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ، أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي مُسْتَحَاضَةٌ، فَكَيْفَ أُصَلِّي؟ فَقَالَ: «اجْلِسِي أَيَّامَ أَقْرَائِكِ، فَإِذَا مَضَيْنَ فَاغْتَسِلِي، ثُمَّ لِيَكُنْ ذَلِكَ الْغُسْلُ إِلَى قُرْئِكِ مِنَ الشَّهْرِ الْآخَرِ - وَقَالَ - إِنَّمَا ذَاكَ عِرْقٌ وَلَيْسَ دَمًا»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

ফাতেমা বিনতে আবি হুবাইশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন, “হে আল্লাহর রাসূল! আমি ইসতিহাযাগ্রস্ত (অনিয়মিত রক্তস্রাবে আক্রান্ত)। আমি কিভাবে সালাত আদায় করব?”

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, “তোমার মাসিক (হায়িযের) দিনগুলোতে (সালাত পড়া থেকে) বিরত থাকো। যখন সেই দিনগুলো চলে যাবে, তখন গোসল করো। এরপর এই গোসল আগামী মাসের তোমার মাসিক (হায়িয শুরু হওয়ার) সময় পর্যন্ত যথেষ্ট হবে।”

আর তিনি বললেন, “এ তো একটি শিরা থেকে নির্গত রক্ত, এটা (প্রকৃত) মাসিক রক্ত নয়।”