2638 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ، ثَنَا أَبُو ⦗ص: 28⦘ الْجُمَاهِرِ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ الْمَعْرُوفَ وَالْمُنْكَرَ لَخَلِيقَتَانِ يَنْتَصِبَانِ لِلنَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَمَّا الْمَعْرُوفُ فَيَعِدُ أَصْحَابَهُ وَيُبَشَّرُهُمْ، وَأَمَّا الْمُنْكَرُ فَيَقُولُ لِأَصْحَابِهِ: إِلَيْكُمْ إِلَيْكُمْ وَمَا يَسْتَطِيعُونَ لَهُ إِلَّا لُزُومًا "
‌

আবু মূসা আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"যার হাতে আমার জীবন, তাঁর শপথ! নিশ্চয়ই সৎকর্ম (আল-মা’রুফ) এবং অসৎকর্ম (আল-মুনকার) হলো এমন দুটি সত্তা, যা কিয়ামতের দিন মানুষের সামনে দণ্ডায়মান হবে। অতঃপর সৎকর্ম (মা’রুফ) তার অনুসারীদেরকে প্রতিশ্রুতি দেবে এবং তাদেরকে সুসংবাদ প্রদান করবে। আর অসৎকর্ম (মুনকার) তার অনুসারীদেরকে বলবে: ’তোমরা আমার কাছ থেকে দূরে যাও! দূরে যাও!’ কিন্তু তারা সেটাকে আঁকড়ে থাকা ছাড়া আর কিছুই করতে সক্ষম হবে না।"

2639 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَسْعُودٍ الْمَقْدِسِيُّ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْمِصِّيصِيُّ، قَالَا: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ، قَالَا: ثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " أَشَدُّ حَسَرَاتِ بَنِي آدَمَ عَلَى ثَلَاثٍ: رَجُلٌ كَانَتْ عِنْدَهُ امْرَأَةٌ حَسْنَاءُ جَمِيلَةٌ تُعْجِبُهُ، فَوَلَدَتْ لَهُ غُلَامًا فَمَاتَتْ، وَلَيْسَ عِنْدَهُ مَا يَسْتَرْضِعُ لِابْنِهِ. وَرَجُلٌ كَانَ عَلَى فَرَسٍ فِي غَزْوَةٍ، فَرَأَى الْغَنِيمَةَ فَسَابَقَ أَصْحَابَهُ إِلَيْهَا حَتَّى إِذَا قَرُبَ مِنْهَا وَقَعَ الْفَرَسُ فَمَاتَ، وَوَاقَعَ أَصْحَابُهُ الْغَنِيمَةَ فَاقْتَسَمُوهَا، وَرَجُلٌ كَانَ لَهُ زَرْعٌ وَنَاضِحٌ، فَلَمَّا اسْتَوَى زَرْعُهُ وَاسْتَحْصَدَ، مَاتَ نَاضِحُهُ وَلَيْسَ عِنْدَهُ مَا يَشْتَرِي بَعِيرًا"

সমুরাহ ইবনে জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“বনি আদমের (মানুষের) সবচেয়ে কঠিন আফসোস বা চরম হতাশা তিনটি বিষয়ে হয়ে থাকে:

১. এমন ব্যক্তি, যার কাছে একজন সুন্দরী, রূপসী ও আকর্ষণীয় স্ত্রী ছিল। সে তাকে একটি ছেলে সন্তান জন্ম দেওয়ার পর মারা গেল। আর তার (স্বামীর) কাছে এমন সামর্থ্য নেই যা দ্বারা সে তার সন্তানের জন্য দুধের ব্যবস্থা করতে পারে (বা দুধ পান করানোর জন্য ধাত্রী নিযুক্ত করতে পারে)।

২. এমন ব্যক্তি, যে কোনো এক যুদ্ধে ঘোড়ায় আরোহণ করে ছিল। সে যখন গনিমত (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) দেখতে পেল, তখন সে তা পাওয়ার জন্য তার সঙ্গীদের সাথে প্রতিযোগিতা করে দ্রুত ছুটল। কিন্তু যখনই সে গনিমতের কাছাকাছি পৌঁছল, তখনই ঘোড়াটি পড়ে গেল এবং মারা গেল। আর তার সঙ্গীরা গনিমত লাভ করল এবং তারা তা ভাগ করে নিল।

৩. এমন ব্যক্তি, যার ছিল চাষের জমি এবং পানি তোলার (সেচের) পশু। যখন তার ফসল পরিপক্ক হলো এবং কাটার উপযুক্ত হলো, ঠিক তখনই তার সেচের পশুটি মারা গেল, আর তার কাছে অন্য কোনো উট কেনার সামর্থ্য নেই।”

2640 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ، ثَنَا ⦗ص: 29⦘ سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أَحَاطَ حَائِطًا عَلَى أَرْضٍ فَهِيَ لَهُ»

সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো ভূমির উপর বেষ্টনী (বা প্রাচীর) নির্মাণ করবে, তবে সেই ভূমি তারই।"

2641 - وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «اقْتُلُوا شُيُوخَ الْمُشْرِكِينَ وَاسْتَحْيُوا شَرْخَهُمْ»

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: তোমরা মুশরিকদের বৃদ্ধদেরকে হত্যা করো এবং তাদের যুবকদেরকে জীবিত রাখো (বা রেহাই দাও)।

2642 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا أَبُو الْجُمَاهِرِ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَنَا أَنْ نُحَافِظَ عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى، وَأَنْبَأَنَا أَنَّهَا صَلَاةُ الْعَصْرِ

সামুরা ইবনে জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে সকল সালাত এবং সালাতুল উসতা (মধ্যবর্তী সালাত)-এর ব্যাপারে যত্নবান হতে আদেশ করেছেন। আর তিনি আমাদেরকে জানিয়ে দিয়েছেন যে, সেটি হলো আসরের সালাত।

2643 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ جَرِيرٍ الصُّورِيُّ، ثَنَا أَبُو الْجُمَاهِرِ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، قَالَ: «أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَرُدَّ عَلَى الْإِمَامِ، وَأَنْ يَرُدَّ بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ»

সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে নির্দেশ দিয়েছেন যে, আমরা যেন ইমামকে (সালামের) জবাব দিই এবং যেন আমরা একে অপরের (সালামের) জবাব দিই।

2644 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ، ثَنَا أَبُو الْجُمَاهِرِ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «وَلَدُ نُوحٍ سَامٌ وَحَامٌ وَيَافِثٌ»

সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: নূহ (আলাইহিস সালাম)-এর সন্তান হলো সাম, হাম এবং ইয়াফিছ।

2645 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «سَامٌ أَبُو الْعَرَبِ، وَحَامٌ أَبُو الْحَبَشِ، وَيَافِثٌ أَبُو التُّرْكٍ»

সামুরা ইবনু জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“সাম হলেন আরবদের আদি পিতা, হাম হলেন হাবশিদের (আবিসিনিয়ানদের) আদি পিতা এবং ইয়াফিস হলেন তুর্কিদের আদি পিতা।”

2646 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْمِصِّيصِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «الْمُهَجِّرُ لِلْجُمُعَةِ كَالْمُهْدِي بَدَنَةً، ثُمَّ كَالْمُهْدِي بَقَرَةً، ثُمَّ كَالْمُهْدِي شَاةً، ثُمَّ كَالْمُهْدِي دَجَاجَةً»

সামুরাহ ইবনু জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি জুমু’আর জন্য আগেভাগে যায়, সে যেন একটি উট কোরবানি করল; এরপর যে যায়, সে যেন একটি গরু কোরবানি করল; এরপর যে যায়, সে যেন একটি ছাগল কোরবানি করল; এরপর যে যায়, সে যেন একটি মুরগি কোরবানি করল।"

2647 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ عُمَرَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوْضًا يَتَبَاهَوْنَ أَيُّهُمْ أَكْثَرُ وَارِدَةً، وَإِنِّي أَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَكْثَرَهُمْ وَارِدَةً»

সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয়ই প্রত্যেক নবীর জন্য একটি হাউজ (পানীয় আধার) থাকবে। তাঁরা (নবীগণ) এ নিয়ে পরস্পর প্রতিযোগিতা করবেন যে, তাঁদের মধ্যে কার হাউজে সবচেয়ে বেশি লোক পানি পান করতে আসবে। আর আমি আশা করি যে, তাদের সকলের তুলনায় আমার হাউজে আগমনকারী হবে সবচেয়ে বেশি।”

2648 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ جَرِيرٍ الصُّورِيُّ، ثَنَا أَبُو الْجُمَاهِرِ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، قَالَ: كَانَ ⦗ص: 31⦘ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «يُعْجِبُهُ أَنْ يَلِيَهَ الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَارُ فِي الصَّلَاةِ، لِيَأْخُذُوا عَنْهُ»

সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এটা খুবই পছন্দনীয় ছিল যে সালাতের সময় মুহাজিরগণ এবং আনসারগণ তাঁর নিকটবর্তী সারিতে দাঁড়ান, যেন তাঁরা তাঁর কাছ থেকে (সালাতের পদ্ধতি) শিখে নিতে পারেন।

2649 - وَعَنْ سَمُرَةَ، قَالَ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «أَنْ نَعْتَدِلَ فِي الصَّلَاةِ وَلَا نَسْتَوْفِزَ»

সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদেরকে সালাতের মধ্যে ভারসাম্য রক্ষা করতে এবং তাড়াহুড়া করে না উঠতে নির্দেশ দিয়েছেন।

2650 - وَعَنْ سَمُرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «الْفِرْدَوْسُ رَبْوَةُ الْجَنَّةِ وَأَعْلَاهَا وَأَوْسَطُهَا، وَمِنْهَا تَفْجُرُ أَنْهَارُ الْجَنَّةِ»

সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ফিরদাউস হলো জান্নাতের উঁচু ভূমি, আর তা জান্নাতের সর্বোচ্চ ও মধ্যস্থল। এবং সেখান থেকেই জান্নাতের নদীগুলো উৎসারিত হয়।"

2651 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عِيسَى بْنِ الْمُنْذِرِ الْحِمْصِيُّ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «أَيُّمَا رَجُلَيْنِ تَزَوَّجَا امْرَأَةً؛ فَهِيَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا، وَأَيُّمَا رَجُلَيْنِ اشْتَرِيَا شَيْئًا؛ فَهُوَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا»

সমুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যে কোনো দুজন লোক যদি একজন নারীকে বিবাহ করে, তবে সেই নারী তাদের মধ্যে প্রথম বিবাহকারীর জন্য। আর যে কোনো দুজন লোক যদি একই জিনিস ক্রয় করে, তবে সেই জিনিস তাদের মধ্যে প্রথম ক্রেতার জন্য।”

2652 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عِيسَى، ثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، قَالَ: «كَانَتْ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم سَكْتَتَانٍ» ⦗ص: 32⦘، فَقَالَ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ: مَا حَفِظْتُهُمَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَكَتَبُوا فِي ذَلِكَ إِلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، فَقَالَ: حَفِظَ سَمُرَةُ قَالَ سَعِيدٌ: سَكْتَةٌ حِينَ يُكَبِّرُ، وَأُخْرَى إِذَا قَالَ: وَلَا الضَّالِّينَ

সমুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর জন্য (নামাযে) দুটি সাকতাহ (নীরবতা বা বিরতি) ছিল।

তখন ইমরান ইবনু হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে এই দুটি (সাকতাহ) মুখস্থ রাখিনি (বা শুনিনি)।

সুতরাং তারা এ বিষয়ে উবাই ইবনু কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লিখলেন। তিনি বললেন: সমুরাহ (যা বলেছেন, তা) মুখস্থ রেখেছেন (অর্থাৎ তার কথা সঠিক)।

সাঈদ (ইবনু বাশীর) বললেন: একটি সাকতাহ হলো যখন তিনি তাকবীর বলতেন (তাকবীরে তাহরীমার পর), আর অন্যটি হলো যখন তিনি ‘ওয়া লাদ-দাল্লীন’ বলতেন।

2653 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَسْعُودٍ الْمَقْدِسِيُّ: ثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «الرَّجُلُ أَحَقُّ بِعَيْنِ مَالِهِ وَيَتْبَعُ الْبَيِّعُ بَيْعَهُ»

সমুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: কোনো ব্যক্তি তার নিজ সম্পদের মূল বস্তুর (বা আসল পুঁজির) উপর সর্বাধিক হকদার। আর (চুক্তি বা বিক্রয়ের) শর্ত বিক্রেতাকে অনুসরণ করে (অর্থাৎ বিক্রেতা তার চুক্তির শর্ত পালনে বাধ্য থাকে)।

2654 - وَأَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا»

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “ক্রেতা ও বিক্রেতা উভয়েই এখতিয়ার রাখে, যতক্ষণ না তারা পরস্পর বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়।”

2655 - وَأَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَا يَخْطُبُ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ، وَلَا يَبْتَاعُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “কোনো ব্যক্তি যেন তার (মুসলিম) ভাইয়ের বাগদানের ওপর বাগদান না করে এবং সে যেন তার ভাইয়ের বিক্রয়ের ওপর নিজে ক্রয় না করে।”

2656 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي حَسَّانَ الْأَنْمَاطِيُّ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ⦗ص: 33⦘: «إِنَّ مِنْ أَهْلِ النَّارِ مَنْ تَأْخُذُهُ النَّارُ إِلَى كَعْبَيْهِ وَإِلَى رُكْبَتَيْهِ وَإِلَى حِقْوَيْهِ وَإِلَى تَرْقُوَتِهِ»

সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “নিশ্চয়ই জাহান্নামবাসীদের মধ্যে এমন লোকও থাকবে যাদেরকে আগুন গ্রাস করবে— কারো গোড়ালি পর্যন্ত, কারো হাঁটু পর্যন্ত, কারো কোমর পর্যন্ত এবং কারো কণ্ঠাস্থি (কলার বোন) পর্যন্ত।”

2657 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم «نَهَى عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ، بِالْحَيَوَانِ نَسِيئَةً»

সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বাকিতে (অর্থাৎ বিলম্বে হস্তান্তরের শর্তে) এক প্রাণীর বিনিময়ে অন্য প্রাণী বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন।