2738 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ فِي الرَّجُلِ يَغْشَى الْمَرْأَةَ فِي دُبُرِهَا: «هِيَ اللُّوطِيَّةُ الصُّغْرَى»
‌

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন, যে তার স্ত্রীর সাথে পশ্চাৎপথে (পায়ুপথে) সহবাস করে: “এটি হলো ছোট লুত্বী-পন্থা (ক্ষুদ্র সমকামিতা)।”

2739 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الدُّرَيْكِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ، دَخَلَتْ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَعَلَيْهَا ثِيَابٌ شَامِيَّةٌ رِقَاقٌ، فَأَعْرَضَ عَنْهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ: «يَا أَسْمَاءُ، إِنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا حَاضَتْ لَمْ تَصْلُحْ أَنْ يُرَى مِنْهَا إِلَّا هَذَا وَأَشَارَ إِلَى كَفِّهِ وَوَجْهِهِ»
‌

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আসমা বিনতে আবি বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট প্রবেশ করলেন। তাঁর পরিধানে ছিল পাতলা শামী (সিরীয়) পোশাক। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তখন তার দিক থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন এবং বললেন: "হে আসমা, কোনো নারী যখন ঋতুমতী হয় (বা বালেগ হয়), তখন তার শরীরের এই অংশগুলো ছাড়া আর কিছু দেখা যাওয়া তার জন্য উপযুক্ত নয়।" এই বলে তিনি তাঁর চেহারা ও হাতের তালুর দিকে ইশারা করলেন।

2740 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ جَرِيرٍ الصُّورِيُّ، ثَنَا أَبُو الْجُمَاهِرِ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: إِنِّي أَغِيبُ عَنِ الْمَاءِ وَمَعِي أَهْلِي، فَأُصِيبَ مِنْهُمْ، قَالَ: «تَيَمَّمَ» قَالَ: إِنِّي أَغِيبُ أَشْهُرًا؟ قَالَ: «وَإِنَّ مَضَتْ ثَلَاثُ سِنِينَ»
‌

মু’আবিয়া ইবনে হাইদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (তাঁর পিতা মু’আবিয়া) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট আসলেন এবং বললেন, “আমি এমন স্থানে অবস্থান করি যেখানে পানি থাকে না, অথচ আমার সাথে আমার স্ত্রী থাকে এবং আমি তাদের সাথে মিলিত হই (ফলে আমার ওপর গোসল ফরয হয়)।”

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “তুমি তায়াম্মুম করবে।”

সাহাবী বললেন, “আমি কি মাসকে মাস (পানিশূন্য অবস্থায়) দূরে থাকি?”

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “যদি তিন বছরও পার হয়ে যায়, তবুও (তায়াম্মুমই যথেষ্ট)।”

2741 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ حَذْلَمٍ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ اخْتَصَمَ إِلَيْهِ رَجُلَانِ فِي بَعِيرٍ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُمَا بَيِّنَةٌ، فَقَضَى بِهِ بَيْنَهُمَا

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে দুজন লোক একটি উট নিয়ে বিবাদ করল। তাদের কারো কাছেই কোনো সুস্পষ্ট প্রমাণ ছিল না। তখন তিনি উটটি তাদের দুজনের মধ্যে ফায়সালা করে দিলেন।

2742 - حَدَّثَنَا حَاجِبُ بْنُ أَرْكِينَ الْفَرْغَانِيُّ، ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْحِمْصِيُّ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ لِأُمَّتِي عَمَّا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا إِلَّا مَنْ عَمِلَ شَيْئًا أَوْ تَكَلَّمَ بِهِ»
‌

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ আমার উম্মতের জন্য তাদের মনের মধ্যে যা উদিত হয় তা ক্ষমা করে দিয়েছেন, তবে যদি কেউ সেই অনুযায়ী কোনো কাজ করে ফেলে অথবা তা মুখে উচ্চারণ করে।"

2743 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى، ثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ غَانِمٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا ذَرٍّ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ الصَّعِيدَ الطِّيبَ إِنْ مَكَثْتَ سِنِينَ يُجْزِئُكَ، فَإِذَا وَجَدْتَ الْمَاءَ فَأَمْسِسْهُ بَشْرَتَكَ»
‌

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"নিশ্চয়ই পবিত্র মাটি (তথা বালু) যদি তুমি কয়েক বছরও পাও, তবে (তা দ্বারা তায়াম্মুম) তোমার জন্য যথেষ্ট হবে। অতঃপর যখন তুমি পানি পাবে, তখন তা তোমার চামড়ার সাথে স্পর্শ করাও (অর্থাৎ পানি দ্বারা পবিত্রতা অর্জন করো)।"

2744 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ، ثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، ثَنَا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا بَيْنَ الرَّجُلِ وَالْكُفْرِ وَالشِّرْكِ إِلَّا تَرْكُ الصَّلَاةِ»
[وَ]

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "কোনো ব্যক্তি এবং কুফর ও শির্কের মাঝে সালাত (নামাজ) ত্যাগ করা ব্যতীত অন্য কোনো পার্থক্য নেই।"

2745 - بِإِسْنَادِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «اتَّقُوا الشَّيْطَانَ فَوْرَةَ الْعِشَاءِ»

জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তোমরা রাতের খাবারের (ইশার) সময়ের তীব্রতা/ব্যস্ততার মুহূর্তে শয়তান থেকে সতর্ক থাকো।"

2746 - وَبِإِسْنَادِهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «عَرْشُ إِبْلِيسَ عَلَى الْبَحْرِ، ثُمَّ يَبْعَثُ سَرَايَاهُ، فَيَغْشَوْنَ النَّاسَ، وَأَعْظَمُهُمْ عِنْدَهُ أَعْظَمُهُمْ فِتْنَةً»
‌

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ইবলিসের আরশ (সিংহাসন) সমুদ্রের উপর অবস্থিত। এরপর সে তার বাহিনীসমূহকে প্রেরণ করে। অতঃপর তারা মানুষের মাঝে ছড়িয়ে পড়ে (বা মানুষকে ঘিরে ফেলে)। তাদের মধ্যে যে সবচেয়ে বড় ফিতনা সৃষ্টি করতে পারে, ইবলিসের নিকট সে-ই সবচেয়ে বড়।

2747 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عِرْقٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى، ثَنَا بَقِيَّةُ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُوَرِّقٍ الْعِجْلِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ لِكُلِّ عَبْدٍ رِزْقَهُ فِي الدُّنْيَا، هُوَ آتِيهِ لَا مَحَالَةَ مَنْ رَضِيَهُ بُورِكَ لَهُ فِيهِ، وَمَنْ لَمْ يَرْضَهُ لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ وَلَمْ يَسَعْهُ»
‌

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই প্রত্যেক বান্দার জন্য তার রিযক (জীবিকা) দুনিয়াতে নির্ধারিত। তা তার কাছে অনিবার্যভাবে পৌঁছবেই। যে ব্যক্তি তার সেই রিযকে সন্তুষ্ট থাকে, তার জন্য তাতে বরকত দান করা হয়। আর যে ব্যক্তি তাতে সন্তুষ্ট থাকে না, তার জন্য তাতে বরকত দেওয়া হয় না এবং তা তাকে যথেষ্টও করে না।"

2748 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ، ثَنَا أَبُو الْجُمَاهِرِ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: " أَنَّ إِسْرَائِيلَ، أَخَذَهُ عِرْقُ النَّسَا ذَاتَ لَيْلَةٍ فَأَسْهَرَهُ، فَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ إِنْ شَفَاهُ لَمْ يَطْعُمْ عِرْقًا أَبَدًا، قَالَ فَتَبِعَ بَنَوْهُ الْعُرُوقَ بَعْدَ ذَلِكَ يَنْزِعُونَهَا مِنَ اللَّحْمِ فِي قَوْلِهِ: {كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ} [آل عمران: 93]
‌

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইসরাঈলকে (ইয়াকুব আঃ) এক রাতে ’ইরকুন-নাসা’ (শিরাপথের) রোগ ধরেছিল, যার ফলে তিনি বিনিদ্র রজনী যাপন করলেন। তিনি তখন বললেন, যদি আল্লাহ তাঁকে আরোগ্য দান করেন, তবে তিনি আর কখনো কোনো শিরা (বা রগ সংলগ্ন চর্বি) ভক্ষণ করবেন না।

বর্ণনাকারী বলেন, এরপর তাঁর সন্তানেরা (বনী ইসরাঈল) গোশত থেকে শিরাগুলো বেছে বেছে তুলে ফেলত (এবং তা বর্জন করত)। আল্লাহ তাআলার এই বাণীতে সেই দিকেই ইঙ্গিত করা হয়েছে: "খাওয়ার জন্য সকল খাদ্যই বনী ইসরাঈলের জন্য হালাল ছিল, কেবল সেইগুলো ছাড়া যা ইসরাঈল নিজের ওপর হারাম করে নিয়েছিলেন।" (সূরা আলে ইমরান: ৯৩)

2749 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، ثَنَا أَبُو الْجُمَاهِرِ، ثَنَا ⦗ص: 68⦘ سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ اللَّهَ جَزَّءَ الْقُرْآنَ ثَلَاثَةَ أَجْزَاءٍ وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা কুরআনকে তিন অংশে বিভক্ত করেছেন। আর ‘কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ’ (সূরা ইখলাস) কুরআনের এক-তৃতীয়াংশের সমতুল্য।”

2750 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ أَبِي كَبْشَةَ الْأَنْمَارِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " أُمَّتِي أَرْبَعَةٌ: رَجُلٌ أُعْطِي مَالًا فَأَنْفَقَهُ فِي طَاعَةِ اللَّهِ، فَرَآهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: لَوْ كَانَ لِي مِثْلُ فُلَانٍ صَنَعْتُ فِيهِ مِثْلَ مَا صَنَعَ، فَهُمَا فِي الْأَجْرِ سَوَاءٌ، وَرَجُلٌ أُعْطِي مَالًا فَخَبَطَ فِيهِ فَأَفْسَدَهُ، فَرَآهُ رَجُلٌ فَقَالَ: لَوْ أَنَّ لِي مِثْلَ مَالِهِ صَنَعْتُ فِيهِ مِثْلَ مَا صَنَعَ، فَهُمَا فِي الْإِثْمِ سَوَاءٌ "

আবূ কাবশাহ আল-আনমারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

"আমার উম্মত চার প্রকার:

প্রথমত, এমন এক ব্যক্তি যাকে আল্লাহ সম্পদ দান করেছেন, আর সে তা আল্লাহর আনুগত্যের পথে খরচ করেছে। অতঃপর আরেক ব্যক্তি তাকে দেখে বললো: যদি আমারও অমুক ব্যক্তির মতো সম্পদ থাকতো, তবে আমিও তার মতোই কাজ করতাম। সুতরাং তারা উভয়ে সওয়াবের দিক থেকে সমান।

আর (তৃতীয়ত), এক ব্যক্তি যাকে আল্লাহ সম্পদ দান করেছেন, কিন্তু সে তা ভুল পথে ব্যবহার করে নষ্ট করেছে। অতঃপর আরেক ব্যক্তি তাকে দেখে বললো: যদি আমারও তার মতো সম্পদ থাকতো, তবে আমিও তার মতোই কাজ করতাম। সুতরাং তারা উভয়ে পাপের দিক থেকে সমান।"

2751 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْيَعْمُرِيِّ، عَنْ أَبِي نَجِيحٍ السُّلَمِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ وَهُوَ حَاصَرُ حِصْنَ الطَّائِفِ: «مَنْ بَلَّغَ بِسَهْمٍ؛ فَلَهُ دَرَجَةٌ» فَبَلَغَتْ سِتَّةَ عَشَرَ سَهْمًا، وَقَالَ: «مِنْ بَلَّغَ بِسَهْمٍ؛ فَهُوَ عِدْلُ رَقَبَةٍ، وَمَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، أَيُّمَا مُسْلِمٍ أَعْتَقَ رَقَبَةً مَسْلَمَةً فُدِيَ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْ أَعْضَائِهَا عُضْوًا مِنْ أَعْضَائِهِ مِنَ النَّارِ» قَالَ سَعِيدٌ: وَحَدَّثَنِي عِمْرَانُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ:، وَأَيُّمَا رَجُلٍ أَعْتَقَ امْرَأَةً مَسْلَمَةً فَبِعُضْوٍ مِنْ أَعْضَائِهَا عُضْوٌ مِنْ أَعْضَائِهِ "
‌

আবু নজীহ আস-সুলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন তায়েফের দুর্গ অবরোধ করেছিলেন, তখন তিনি বললেন: "যে ব্যক্তি (নিশানায়) তীর নিক্ষেপ করে পৌঁছাতে পারবে, তার জন্য একটি মর্যাদা রয়েছে।" ফলে (সেদিন) ষোলোটি তীর নিক্ষিপ্ত হলো।

তিনি আরও বললেন: "যে ব্যক্তি তীর নিক্ষেপ করে (লক্ষ্যে) পৌঁছাতে পারবে, তা একটি গোলাম মুক্ত করার সমতুল্য হবে।"

"আর যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে থেকে বার্ধক্যজনিত কারণে চুল পাকা করবে, কিয়ামতের দিন তা তার জন্য নূরে (আলোতে) পরিণত হবে।"

"যে কোনো মুসলিম যদি একজন মুসলিম গোলামকে মুক্ত করে, তবে আল্লাহ তাআলা সেই গোলামের প্রতিটি অঙ্গের বিনিময়ে তার (মুক্তকারী ব্যক্তির) একটি করে অঙ্গকে জাহান্নাম থেকে মুক্তি দেবেন।"

সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) এই হাদীসে (ইমরান থেকে প্রাপ্ত তথ্য যুক্ত করে) আরও বলেন: "আর যে কোনো ব্যক্তি যদি একজন মুসলিম দাসীকে মুক্ত করে, তবে তার প্রতিটি অঙ্গের বিনিময়ে তার (মুক্তকারী) একটি অঙ্গ (জাহান্নাম থেকে) মুক্তি পাবে।"

2752 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي رَيْحَانَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ، أَنَّهُ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ يُعْجِبُنِي الْجَمَالُ حَتَّى لَوَدِدْتُ أَنَّ قِبَالَ نَعْلِي وَسَوْطِي حَسَنٌ، أَفَتُرْهِبُ عَلَيَّ الْكِبْرَ؟ فَقَالَ: «كَيْفَ تَجِدُ قَلْبَكَ؟» قَالَ: أَجِدُهُ عَارِفًا لِلْحَقِّ مُطْمَئِنًّا إِلَيْهِ، فَقَالَ: «لَيْسَ مِنَ الْكِبْرِ، وَلَكِنَّ الْكِبْرَ أَنْ تَبْطُرَ الْحَقَّ وَتَغْمُضَ النَّاسَ»
‌

উকবাহ ইবনু আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এসে বললেন, “হে আল্লাহর রাসূল! সৌন্দর্য (বা পরিপাটি হওয়া) আমার কাছে খুব প্রিয় লাগে। এমনকি আমি চাই যে আমার জুতার ফিতা এবং আমার চাবুকও যেন সুন্দর হয়। আমার এই (পছন্দ) কি আমার মধ্যে অহংকার সৃষ্টি করবে বলে আমি ভয় করব?”

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, "তোমার অন্তরকে কেমন পাও?"

তিনি বললেন, "আমি আমার অন্তরকে সত্যকে চিনতে পারে এবং তাতে প্রশান্ত অবস্থায় পাই।"

তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, “এটি অহংকার নয়। বরং অহংকার হলো সত্যকে প্রত্যাখ্যান করা এবং মানুষকে তুচ্ছ মনে করা।”

2753 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الرَّضْرَاضِ بْنِ أَسْعَدَ، عَنْ عَلِيٍّ، رضي الله عنه، أَنَّهُ جَلْدَ شَرَاحَةَ، ثُمَّ رَجَمَهَا، وَقَالَ: «جَلَدْتُهَا بِكِتَابِ اللَّهِ، وَرَجَمْتُهَا بِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم»
‌

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি শারাহাহকে বেত্রাঘাত করলেন, অতঃপর তাকে রজম (পাথর নিক্ষেপ করে মৃত্যুদণ্ড) করলেন। আর তিনি বললেন: "আমি আল্লাহর কিতাব (কুরআন) অনুসারে তাকে বেত্রাঘাত করেছি এবং আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সুন্নাহ অনুসারে তাকে রজম করেছি।"

2754 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْمِصِّيصِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «إِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ وَجَبَ الْغُسْلُ، فَعَلْتُهُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاغْتَسَلْنَا»
‌

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যখন দুই খিতানস্থান (পুরুষাঙ্গের অগ্রভাগ ও স্ত্রী-যোনির মুখ) মিলিত হয়, তখন গোসল করা ওয়াজিব হয়ে যায়। আমি এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা করেছি এবং আমরা গোসল করে নিয়েছি।

2755 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَسْعُودٍ الْمَقْدِسِيُّ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ هَانِئٍ الْعَبْسِيِّ، فَلَقِيتُ عُمَيْرُ بْنُ هَانِئٍ، فَحَدَّثَنِي عَنُ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ الْأَزْدِيِّ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «الْإِيمَانُ يَمَانٍ، وَهَكَذَا إِلَى جُذَامَ، صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَى جُذَامَ، يُقَاتِلُونَ الْعَدُوَّ فِي آخِرِ الزَّمَانِ عَلَى شَعَفَ الْجِبَالِ»
‌

উবাদা ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: ঈমান হলো ইয়ামানের (মানুষের মধ্যে)। আর এভাবেই তা জুযাম (গোত্র) পর্যন্ত বিস্তৃত। জুযাম গোত্রের উপর আল্লাহ্‌র সালাত (রহমত) বর্ষিত হোক। তারা শেষ জামানায় পাহাড়ের চূড়ায় শত্রুদের সাথে লড়াই করবে।

2756 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَسْعُودٍ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ خِلَاسِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " إِذَا اشْتَرَى أَحَدُكُمُ الشَّاةَ الْمُحَفَّلَةَ - وَالْمُحَفَّلَةُ: الْمُصَرَّاةُ - فَإِنْ شَاءَ رَدَّهَا وَصَاعًا مِنْ تَمْرٍ "
‌

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: “যখন তোমাদের কেউ এমন ছাগল (বা ভেড়া) ক্রয় করে যা ‘মুহাফফালাহ’—আর ‘মুহাফফালাহ’ হলো ‘মুসাররাহ’ (অর্থাৎ, যার দুধ দোহন না করে স্তনে জমা করে রাখা হয়েছে)—তখন সে ইচ্ছা করলে তা (বিক্রেতাকে) ফিরিয়ে দিতে পারে এবং তার সাথে এক সা’ (১ সা’ পরিমাণ) খেজুর দিতে পারে।”

2757 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثَنَا أَبُو الْجُمَاهِرِ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السَّبُعِ وَمِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ»
‌

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হিংস্র জন্তুদের মধ্যে নখর বা ছেদন দাঁতবিশিষ্ট প্রাণী এবং পাখিদের মধ্যে থাবা বা নখরবিশিষ্ট প্রাণী (খেতে) নিষেধ করেছেন।