হাদীস বিএন


মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী





মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (3138)


3138 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ، أَخْبَرَهُ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ أَخْبَرَ الْوَلِيدَ، وَسَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ، وَالْمُسْتَضْعَفِينَ، مِنَ الْمُؤْمِنِينَ، أَنَّ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ، أَخْبَرَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ مِنَ الشَّعْرِ حِكْمَةً»




উবাই ইবনে কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয়ই কিছু কবিতার মধ্যে প্রজ্ঞা (বা হিকমত) রয়েছে।”









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (3139)


3139 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، وَأَبُو الْيَمَانِ، قَالَا: أَخْبَرَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَبَّابٍ، عَنْ أَبِيهِ، خَبَّابٍ - وَكَانَ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ رَاقَبَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي لَيْلَةٍ صَلَّاهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى كَانَ مَعَ الْفَجْرُ، فَلَمَّا سَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ صَلَاتِهِ جَاءَهُ خَبَّابٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ لَقَدْ صَلَّيْتَ اللَّيْلَةَ صَلَاةً مَا رَأَيْتُكَ صَلَّيْتَ نَحْوَهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَجَلْ، إِنَّهَا صَلَاةُ رَغَبٍ وَرَهَبٍ، سَأَلْتُ رَبِّي عز وجل فِيهَا ثَلَاثَ خِلَالٍ، فَأَعْطَانِي اثْنَتَيْنِ وَمَنَعَنِي وَاحِدَةً، سَأَلْتُ رَبِّي أَنْ لَا يُهْلِكَ أُمَّتِي عَلَى مَا أَهْلِكَ بِهِ الْأُمَمَ قَبْلَهَا، فَأَعْطَانِيهَا، [وَسَأَلْتُ رَبِّي أَنْ لَا يُسَلَّطَ عَلَيْنَا عَدُوًّا فَيُهْلِكَنَا فَأَعْطَانِيهَا] ، وَسَأَلْتُ رَبِّي أَنْ لَا يُلْبِسَهَا شِيَعًا فَمَنَعَنِيهَا»




খব্‌বাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন, থেকে বর্ণিত,

তিনি এক রাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে লক্ষ্য করলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই রাতে সালাত আদায় করলেন, যা সুবহে সাদিক পর্যন্ত (ফজর হওয়া পর্যন্ত) চলল। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত শেষে সালাম ফেরালেন, তখন খব্‌বাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর নিকট এসে বললেন, “হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আজ রাতে এমন সালাত আদায় করেছেন, এমন সালাত আমি আপনাকে এর আগে আদায় করতে দেখিনি।”

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, “হ্যাঁ, এটা ছিল আগ্রহ ও ভীতির সালাত। আমি এই সালাতে আমার মহান রবের কাছে তিনটি বিষয় চেয়েছিলাম। তিনি আমাকে দুটি বিষয় দান করেছেন, আর একটি বিষয় থেকে আমাকে বারণ করেছেন (দান করেননি)। আমি আমার রবের কাছে চেয়েছিলাম যেন তিনি আমার উম্মতকে এমনভাবে ধ্বংস না করেন, যেভাবে তিনি পূর্ববর্তী উম্মতগুলোকে ধ্বংস করেছিলেন। তিনি আমাকে এটি দান করেছেন। আর আমি আমার রবের কাছে চেয়েছিলাম যেন তিনি আমাদের উপর এমন কোনো শত্রু চাপিয়ে না দেন, যারা আমাদের পুরোপুরি ধ্বংস করে দেবে। তিনি আমাকে এটিও দান করেছেন। আর আমি আমার রবের কাছে চেয়েছিলাম যেন তিনি আমার উম্মতকে বিভিন্ন দলে (দলাদলি/গোষ্ঠীতে) বিভক্ত করে না দেন। কিন্তু তিনি আমাকে এটি দান করেননি।”









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (3140)


3140 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ ⦗ص: 224⦘: «أَلَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَهُنَا» يُشِيرُ إِلَى الْمَشْرِقِ «مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ»




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে মিম্বরে দাঁড়িয়ে বলতে শুনেছি:

"জেনে রেখো! নিশ্চয় ফিতনা এই দিকে।" (এ কথা বলে) তিনি পূর্ব দিকে ইঙ্গিত করলেন এবং বললেন, "যেখান থেকে শয়তানের শিং উদিত হয়।"









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (3141)


3141 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبُ [بْنُ أَبِي حَمْزَةَ] ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى تَسْمَعُوا أَذَانَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ»




আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাতে (অর্থাৎ সুবহে সাদিকের পূর্বে) আযান দেন। সুতরাং তোমরা পানাহার করো যতক্ষণ না ইবনে উম্মে মাকতুমের আযান শোনো।"









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (3142)


3142 - وَبِإِسْنَادِهِ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ قَائِمٌ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ: " أَلَا إِنَّمَا بَقَاؤُكُمْ فِيمَا سَلَفَ مِنَ الْأُمَمِ قَبْلَكُمْ كَمَا بَيْنَ صَلَاةِ الْعَصْرِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ، أُعْطِي أَهْلُ التَّوْرَاةِ التَّوْرَاةَ فَعَمِلُوا بِهَا حَتَّى انْتَصَفَ النَّهَارُ، ثُمَّ عَجَزُوا، فَأُعْطُوا قِيرَاطًا قِيرَاطًا، وَأُعْطِيَ أَهْلُ الْإِنْجِيلِ الْإِنْجِيلَ، فَعَمِلُوا بِهِ حَتَّى صَلُّوا الْعَصْرَ، ثُمَّ عَجَزُوا، فَأُعْطُوا قِيرَاطًا قِيرَاطًا، ثُمَّ أُعْطِيتُمِ الْقُرْآنَ، فَعَمِلْتُمْ بِهِ حَتَّى غَرَبَتِ الشَّمْسُ، فَأُعْطِيتُمْ قِيرَاطَيْنِ، فَقَالَتْ أَهْلُ التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ: رَبَّنَا هَؤُلَاءِ أَقَلُّ عَمَلًا وَأَكْثَرُ أَجْرًا، فَقَالَ: هَلْ ظَلَمْتُكُمْ مِنْ أُجُورِكُمْ شَيْئًا؟ قَالُوا: لَا، قَالَ: فَإِنَّهُ فَضْلِي أُوتِيهِ مَنْ أَشَاءُ "




আবু মূসা আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মিম্বারের উপর দাঁড়িয়ে বলতে শুনেছি:

"সাবধান! তোমাদের পূর্ববর্তী জাতিগুলোর তুলনায় তোমাদের অবশিষ্ট থাকার সময়কাল আসরের সালাত থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত সময়ের মতো।

তাওরাতের অনুসারীদেরকে (আহলে তাওরাত) তাওরাত দেওয়া হয়েছিল। তারা তা নিয়ে দিনের মধ্যভাগ পর্যন্ত আমল করলো, অতঃপর তারা দুর্বল হয়ে পড়ল। ফলে তাদেরকে এক কীরাত এক কীরাত করে পুরস্কার দেওয়া হলো।

আর ইনজীলের অনুসারীদেরকে (আহলে ইনজিল) ইনজীল দেওয়া হয়েছিল। তারা তা নিয়ে আসরের সালাত পর্যন্ত আমল করলো, অতঃপর তারাও দুর্বল হয়ে পড়ল। ফলে তাদেরকে এক কীরাত এক কীরাত করে পুরস্কার দেওয়া হলো।

অতঃপর তোমাদেরকে কুরআন দেওয়া হলো। তোমরা তা নিয়ে সূর্যাস্ত পর্যন্ত আমল করলে। ফলে তোমাদেরকে দুই কীরাত করে পুরস্কার দেওয়া হলো।

তখন তাওরাত ও ইনজীলের অনুসারীরা বলল: ’হে আমাদের রব! এরা (উম্মতে মুহাম্মাদী) আমলে আমাদের চেয়ে কম হওয়া সত্ত্বেও পুরস্কারে আমাদের চেয়ে বেশি?’

তিনি (আল্লাহ) বললেন: ’আমি কি তোমাদের পারিশ্রমিকের কিছু কমিয়ে দিয়েছি?’ তারা বলল: ’না।’

তিনি (আল্লাহ) বললেন: ’এটা আমার অনুগ্রহ, আমি যাকে ইচ্ছা তাকে তা দান করি।’ "









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (3143)


3143 - وَبِإِسْنَادِهِ، قَالَ: غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غَزْوَةً قَبْلَ ⦗ص: 225⦘ نَجْدٍ، فَوَازَيْنَا الْعَدُوَّ وَصَافَفْنَاهُمْ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى لَنَا صَلَاةَ الْخَوْفِ، فَقَامَتْ طَائِفَةٌ مِنَّا عَلَى الْعَدُوِّ، فَرَكَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَكْعَةً وَسَجْدَتَيْنٍ، ثُمَّ انْصَرَفُوا فَكَانُوا مَكَانَ الطَّائِفَةِ الَّتِي لَمْ تُصَلِّ، فَرَكَعَ بِهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَكْعَةً وَسَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ سَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَامَ كُلُّ رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَرَكَعَ لِنَفْسِهِ رَكْعَةً وَسَجْدَتَيْنِ




জাবির ইবনু আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে নজদ-এর পূর্বে এক যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলাম। আমরা শত্রুদের মুখোমুখি হলাম এবং তাদের বিরুদ্ধে কাতারবদ্ধ হলাম।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দাঁড়িয়ে আমাদের নিয়ে সালাতুল খাওফ (ভয়ের সময়ের সালাত) আদায় করলেন। আমাদের মধ্য থেকে একদল শত্রুদের দিকে মুখ করে (নিরাপত্তার জন্য) দাঁড়িয়ে থাকল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (প্রথম দলটিকে নিয়ে) এক রাকআত এবং দুটি সিজদা করলেন। এরপর তারা (প্রথম দল) সরে গিয়ে সেই দলের স্থানে দাঁড়াল, যারা তখনও সালাত আদায় করেনি। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদেরকে নিয়ে এক রাকআত এবং দুটি সিজদা করলেন। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সালাম ফিরালেন। অতঃপর মুসলিমদের প্রত্যেক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে নিজে নিজে এক রাকআত এবং দুটি সিজদা আদায় করে নিল।









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (3144)


3144 - وَبِإِسْنَادِهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ: لَقِيتُ ابْنَ صَيَّادٍ يَوْمًا وَمَعَهُ رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ، وَإِذَا عَيْنُهُ قَدْ طُفِئَتْ، وَكَانَتْ عَيْنَهُ خَارِجَةٌ مِثْلَ عَيْنِ الْجَمَلِ، فَلَمَّا رَأَيْتُهَا قَدْ طُفِئَتْ قُلْتُ: «يَا ابْنَ صَيَّادٍ أَنْشُدُكَ اللَّهَ، مَتَى طُفِئَتْ عَيْنُكَ هَذِهِ» ؟ فَمَسَحَهَا وَقَالَ: «لَا أَدْرِي وَالرَّحْمَنِ» ، فَقُلْتُ: «كَذَبْتَ، لَا تَدْرِي وَهِيَ فِي رَأْسَكِ» ؟ فَنَخَرَ ثَلَاثًا فَفَجَأَنِي مِنْهُ مَا لَمْ أَكُنْ أَحْتَسِبُ، فَزَعَمَ الْيَهُودِيُّ أَنِّي ضَرَبْتُ صَدْرَهُ، وَلَا أَعْلَمُنِي فَعَلْتُ ذَلِكَ إِلَّا فَقُلْتُ لَهُ: «اخْسَأْ فَلَنْ تَعْدُو قَدْرَكَ» ، قَالَ: «أَجَلْ لَعَمْرِ اللَّهِ لَا أَعْدُو قِدْرِي» ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِحَفْصَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَتْ: «اجْتَنِبْ هَذَا الرَّجُلَ، فَإِنَّا نَتَحَدَّثُ» أَنَّ الدَّجَّالَ إِنَّمَا يَخْرُجُ عِنْدَ غَضْبَةٍ يَغْضَبُهَا "




আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদিন আমার ইবনে সায়্যাদের সাথে দেখা হলো, তার সাথে এক ইহুদি লোক ছিল। (তখন আমি দেখলাম) তার একটি চোখ নষ্ট হয়ে গিয়েছে, অথচ পূর্বে তার চোখ উটের চোখের মতো স্ফীত ও বাইরের দিকে বের করা ছিল।

যখন আমি দেখলাম যে সেটি অন্ধ হয়ে গেছে, আমি বললাম: "হে ইবনে সায়্যাদ! আমি আল্লাহর নামে তোমাকে জিজ্ঞাসা করছি, তোমার এই চোখটি কবে অন্ধ হলো?"

সে চোখটি হাত দিয়ে মুছে দিল এবং বলল: "পরম দয়াময় (আল্লাহর) কসম, আমি জানি না।"

আমি বললাম: "তুমি মিথ্যা বলছো! তোমার মাথায় চোখ, আর তুমি জানো না?"

অতঃপর সে তিনবার গোঙানির মতো শব্দ করল। এতে তার কাছ থেকে এমন কিছু বেরিয়ে এলো যা আমার কাছে অপ্রত্যাশিত ছিল।

ইহুদি লোকটি ধারণা করলো যে আমি তার বুকে আঘাত করেছি। কিন্তু আমি নিশ্চিতভাবে জানি না যে আমি এমনটা করেছিলাম, তবে আমি তাকে বলেছিলাম: "দূর হ! তুই তোর সীমা অতিক্রম করতে পারবি না।"

সে বলল: "অবশ্যই, আল্লাহর শপথ, আমি আমার সীমা অতিক্রম করব না।"

আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সহধর্মিণী হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে বিষয়টি জানালাম। তিনি বললেন: "এই লোকটিকে এড়িয়ে চলুন, কেননা আমরা আলোচনা করতাম যে দাজ্জাল কেবল তখনই আবির্ভূত হবে যখন সে ভীষণভাবে রাগান্বিত হবে।"









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (3145)


3145 - وَبِإِسْنَادِهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُنِي أَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ، فَإِذَا رَجُلٌ آدَمَ سَبِطَ الشَّعْرِ يَنْطِفُ رَأْسُهُ مَاءً، فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالُوا: ابْنُ مَرْيَمَ، فَذَهَبْتُ أَلْتَفِتُ فَإِذَا رَجُلٌ أَحْمَرُ جَسِيمٌ جَعْدُ الرَّأْسِ أَعْوَرُ الْعَيْنِ الْيُمْنَى كَأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ ⦗ص: 226⦘ طَافِيَةٌ، فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالُوا: هَذَا الدَّجَّالُ، أَقْرَبُ النَّاسِ شَبَهًا بِهِ عَبْدُ الْعُزَّى بْنُ قَطَنِ رَجُلٌ مِنْ بَنِي الْمُصْطَلِقِ مِنْ خُزَاعَةَ "




আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

আমি যখন ঘুমাচ্ছিলাম, তখন স্বপ্নে দেখলাম যে আমি কা’বা ঘর তাওয়াফ করছি। হঠাৎ দেখতে পেলাম, একজন লোক যার গায়ের রং ছিল তামাটে এবং চুল ছিল সোজা ও লম্বা। তার মাথা থেকে পানি ঝরছিল। আমি জিজ্ঞেস করলাম: “ইনি কে?” তারা বলল: “ইনি হলেন মারইয়ামের পুত্র (ঈসা) (আঃ)।”

এরপর আমি দৃষ্টি ফেরালাম। হঠাৎ দেখলাম, একজন লোক লালচে বর্ণের, স্থূলদেহী এবং কোঁকড়া চুলের অধিকারী। তার ডান চোখ ছিল অন্ধ, তার চোখটি যেন একটি ফুলে ওঠা আঙ্গুরের দানার মতো।

আমি জিজ্ঞেস করলাম: “ইনি কে?” তারা বলল: “ইনি হলেন দাজ্জাল।” মানুষের মধ্যে তার (দাজ্জালের) সাথে সবচেয়ে বেশি সাদৃশ্যপূর্ণ ছিল আবদ আল-উজ্জা ইবনে কাতান— যে ছিল খুযা’আহ গোত্রের বনু মুসতালিকের একজন লোক।









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (3146)


3146 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي سَالِمٌ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، أَخْبَرَهُ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ انْطَلَقَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي رَهْطٍ مِنْ أَصْحَابِهِ قَبْلَ ابْنَ صَيَّادٍ، حَتَّى وَجَدُوهُ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ عِنْدَ أُطُمِ بَنِي مَغَالَةَ، وَقَدْ قَارَبَ ابْنُ صَيَّادٍ يَوْمَئِذٍ الْحُلُمَ، فَلَمْ يَشْعُرْ حَتَّى ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ ظَهْرَهُ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم [لِابْنِ صَيَّادٍ: «أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ؟» فَنَظَرَ إِلَيْهِ ابْنُ صَيَّادٍ، فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ الْأُمِّيِّينَ، فَقَالَ ابْنُ صَيَّادٍ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:] أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ؟ فَرَفَضَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَقَالَ: «آمَنْتُ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ» ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِابْنِ صَيَّادٍ: «مَاذَا تَرَى؟» فَقَالَ ابْنُ صَيَّادٍ: يَأْتِينِي صَادِقٌ وَكَاذِبٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «خَلَطَ عَلَيْكَ الْأَمْرُ» ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنِّي قَدْ خَبَأْتُ لَكَ خبءً» فَقَالَ ابْنُ صَيَّادٍ: هُوَ الدُّخُّ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «اخْسَأْ فَلَنْ تَعْدُو قَدْرَكَ» فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ائْذَنْ لِي فِيهِ فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ يَكُنْهُ فَلَنْ تُسَلَّطَ عَلَيْهِ، وَإِنَّ لَمْ يَكُنْهُ فَلَا خَيْرَ لَكَ فِي قَتْلِهِ» قَالَ سَالِمٌ: فَسَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: انْطَلَقَ بَعْدَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هُوَ وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ الْأَنْصَارِيُّ يَوْمًا إِلَى النَّخْلِ الَّتِي فِيهَا ابْنُ صَيَّادٍ، حَتَّى إِذَا دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم النَّخْلَ طَفِقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَّقِي بِجُذُوعِ النَّخْلِ، وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يَسْمَعَ مِنِ ابْنِ صَيَّادٍ، وَابْنُ صَيَّادٍ مُضْطَجِعٌ عَلَى فِرَاشِهِ فِي قَطِيفَةٍ لَهُ فِيهَا زَمْزَمَةَ، فَرَأَتْ أُمُّ ابْنِ صَيَّادٍ ⦗ص: 227⦘ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَتَّقِي بِجُذُوعِ النَّخْلِ، فَقَالَتْ لِابْنِ صَيَّادٍ: يَا صَافُ - وَهُوَ اسْمُهُ - هَذَا مُحَمَّدٌ؛ فَثَارَ ابْنُ صَيَّادٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَوْ تَرَكْتُهُ يَنَامُ» . قَالَ سَالِمٌ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ: ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي النَّاسِ، فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ ذَكَرَ الدَّجَّالَ، فَقَالَ: «إِنِّي لَأُنْذِرُكُمُوهُ، وَمَا مِنْ نَبِيِّ إِلَّا قَدْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ، وَلَكِنْ سَأَقُولُ لَكُمْ قَوْلًا لَمْ يُعَلِّمْهُ نَبِيٌّ لِقَوْمِهِ، تَعْلَمُونَ أَنَّهُ أَعْوَرُ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِأَعْوَرَ»




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

উমর ইবনু খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে তাঁর সাহাবীদের একটি ছোট দলের সাথে ইবনু সায়্যাদের কাছে গেলেন। তাঁরা তাকে বনূ মাগালাহর একটি দুর্গের কাছে বাচ্চাদের সাথে খেলা করতে দেখলেন। ইবনু সায়্যাদ তখন যৌবনের কাছাকাছি বয়সে পৌঁছেছিল। সে টেরই পেল না, যখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর হাত দিয়ে তার পিঠে আঘাত করলেন।

এরপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইবনু সায়্যাদকে বললেন: "তুমি কি সাক্ষ্য দাও যে, আমি আল্লাহর রাসূল?"

তখন ইবনু সায়্যাদ তাঁর দিকে তাকাল এবং বলল: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আপনি উম্মীদের (নিরক্ষরদের) রাসূল।

এরপর ইবনু সায়্যাদ আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলল: আপনি কি সাক্ষ্য দেন যে, আমি আল্লাহর রাসূল?

আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা প্রত্যাখ্যান করলেন এবং বললেন: "আমি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলগণের প্রতি ঈমান এনেছি।"

এরপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইবনু সায়্যাদকে বললেন: "তুমি কী দেখতে পাও?"

ইবনু সায়্যাদ বলল: আমার কাছে সত্যবাদী ও মিথ্যাবাদী উভয়ের আগমন ঘটে।

আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "বিষয়টি তোমার জন্য মিশ্রিত হয়ে গেছে (বা তোমার ওপর বিভ্রান্তি চাপানো হয়েছে)।"

এরপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমি তোমার জন্য একটি জিনিস লুকিয়ে রেখেছি।"

ইবনু সায়্যাদ বলল: সেটা হল ‘দুখ’ (ধোঁয়া)।

তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: "দূর হ! তুমি তোমার ক্ষমতার সীমা অতিক্রম করতে পারবে না।"

তখন উমর ইবনু খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে অনুমতি দিন, আমি তার গর্দান উড়িয়ে দেই।

আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যদি সে সেই ব্যক্তি (দাজ্জাল) হয়, তবে তুমি তার উপর ক্ষমতাবান হবে না। আর যদি সে সেই ব্যক্তি না হয়, তবে তাকে হত্যা করার মধ্যে তোমার কোনো কল্যাণ নেই।"

সালিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি যে, এরপর একদিন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ও উবাই ইবনু কা’ব আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই খেজুর বাগানের দিকে গেলেন, যেখানে ইবনু সায়্যাদ ছিল। যখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বাগানে প্রবেশ করলেন, তখন তিনি খেজুর গাছের কাণ্ডের আড়ালে নিজেকে আড়াল করতে লাগলেন। তিনি চাচ্ছিলেন ইবনু সায়্যাদের কিছু কথা শুনতে। ইবনু সায়্যাদ তার চাদরের নিচে বিছানায় শুয়ে গুনগুন করছিল।

ইবনু সায়্যাদের মা খেজুর গাছের কাণ্ডের আড়ালে লুকিয়ে থাকা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখতে পেলেন। তিনি ইবনু সায়্যাদকে ডেকে বললেন: "হে সাফ! – এটি তার নাম ছিল – এই যে মুহাম্মদ!"

ইবনু সায়্যাদ উঠে বসল। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যদি সে (মা তাকে) ঘুমাতে দিত!"

সালিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আব্দুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: এরপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) লোকদের মাঝে দাঁড়ালেন এবং আল্লাহর যথোপযুক্ত প্রশংসা করলেন। অতঃপর তিনি দাজ্জালের কথা উল্লেখ করে বললেন: "আমি তোমাদেরকে তার সম্পর্কে সতর্ক করছি। এমন কোনো নবী নেই যিনি তাঁর কওমকে তার সম্পর্কে সতর্ক করেননি। তবে আমি তোমাদের কাছে এমন একটি কথা বলব যা কোনো নবী তাঁর কওমকে শেখাননি। তোমরা জানো যে, দাজ্জাল হল কানা (এক চোখ অন্ধ), আর আল্লাহ কানা নন।"









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (3147)


3147 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ: ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَاةَ الْعِشَاءِ فِي آخِرِ حَيَاتِهِ، فَلَمَّا سَلَّمَ قَامَ، فَقَالَ: «أَرَأَيْتُكُمْ لَيْلَتَكُمْ هَذِهِ، فَإِنَ رَأْسَ مِائَةِ سَنَةٍ مِنْهَا لَا يَبْقَى مِمَّنْ هُوَ الْيَوْمَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ أَحَدٌ» قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ: فَذَهَبَ النَّاسُ فِي مَقَالَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تِلْكَ إِلَى مَا يُحَدِّثُونَ مِنْ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ عَنْ مِئَةِ سَنَةٍ، وَإِنَّمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا يَبْقَى مَنْ هُوَ الْيَوْمَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ أَحَدٌ» يُرِيدُ بِذَلِكَ أَنَّهُ يَنْخَرِمُ ذَلِكَ الْقَوْمُ




আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর জীবনের শেষ দিকে একবার ইশার সালাত আদায় করলেন। যখন তিনি সালাম ফিরালেন, তখন দাঁড়িয়ে বললেন: "তোমরা কি তোমাদের এই রাতটি সম্পর্কে অবগত আছো? কেননা, আজ থেকে শত বছর পরে—আজ যারা পৃথিবীর বুকে জীবিত আছে, তাদের কেউই অবশিষ্ট থাকবে না।"

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সেই কথাটিকে লোকেরা (ভুল ব্যাখ্যা করে) শত বছর সংক্রান্ত যেসকল আলোচনা করে থাকে, সেদিকে টেনে নিয়ে গেল। অথচ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তো শুধু এই কথাই বলেছিলেন: "আজ যারা পৃথিবীর বুকে জীবিত আছে, তাদের কেউই অবশিষ্ট থাকবে না।" এর দ্বারা তিনি এই প্রজন্মটির বিলুপ্তি উদ্দেশ্য করেছিলেন।









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (3148)


3148 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مِنْ جَاءَ مِنْكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ»
قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَقَالَ طَاوُسٌ: قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ: ذَكَرُوا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «اغْتَسِلُوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَاغْسِلُوا رُؤُوسَكُمْ وَإِنْ لَمْ تَكُونُوا جُنُبًا، وَأَصِيبُوا مِنَ الطِّيبِ» فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: أَمَّا الْغُسْلُ فَنَعَمْ، وَأَمَّا الطِّيبُ فَلَا أَدْرِي




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “তোমাদের মধ্যে যে জুমু‘আর সালাতে (উপস্থিত হতে) আসবে, সে যেন গোসল করে নেয়।”

যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম: লোকেরা উল্লেখ করে যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমরা জুমু‘আর দিন গোসল করো এবং নিজেদের মাথা ধৌত করো, যদিও তোমরা জুনুব (অপবিত্র) না হও, এবং সুগন্ধি ব্যবহার করো।”

তখন ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: গোসলের বিষয়টি হ্যাঁ (অবশ্যই), কিন্তু সুগন্ধির বিষয়টি আমার জানা নেই।









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (3149)


3149 - وَبِإِسْنَادِهِ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " انْطَلَقَ ثَلَاثَةُ رَهْطٍ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ حَتَّى إِذَا آوَاهُمُ الْمَبِيتُ إِلَى غَارٍ؛ فَدَخَلُوهُ، فَانْحَدَرَتْ صَخْرَةٌ مِنَ الْجَبَلِ، فَسَدَّتْ عَلَيْهِمُ الْغَارَ، فَقَالُوا: إِنَّهُ وَاللَّهِ لَا يُنْجِيكُمْ مِنْ هَذِهِ الصَّخْرَةِ إِلَّا أَنْ تَدْعُوا اللَّهَ بِصَالِحِ أَعْمَالِكُمْ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْهُمُ: اللَّهُمَّ إِنَّهُ كَانَ [لِي] أَبَوَانِ شَيْخَانِ كَبِيرَانِ، فَكُنْتُ لَا أَغْبُقُ قَبْلَهُمَا أَهْلًا وَلَا مَالًا، فَنَأَى بِي طَلَبُ الشَّجَرِ يَوْمًا، فَلَمْ أُرُحْ عَلَيْهِمَا حَتَّى نَامَا، فَحَلَبْتُ لَهُمَا غَبُوقَهُمَا [فَوَجَدْتُهُمَا نَائِمَيْنِ، فَكَرِهْتُ أَنْ أَغْبُقَ قَبْلَهُمَا أَهْلًا أَوْ مَالًا، فَلَبِثْتُ وَالْقَدَحُ فِي يَدَيَّ أَنْتَظِرُ اسْتِيقَاظَهُمَا حَتَّى بَرَقَ الْفَجْرُ، فَاسْتَيْقَظَا فَشَرِبَا غَبُوقَهُمَا] ، اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتُ فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ فَأَفْرِجْ عَنَّا مَا نَحْنُ فِيهِ مِنْ هَذِهِ الصَّخْرَةِ، فَانْفَرَجَتِ انْفِرَاجًا لَا يَسْتَطِيعُونَ الْخُرُوجَ مِنْهُ ". قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " وَقَالَ الْآخَرُ: اللَّهُمَّ، كَانَتْ لِي بِنْتُ عَمٍّ، فَكَانَتْ أَحَبَّ النَّاسِ إِلَيَّ، فَرَاوَدْتُهَا عَنْ نَفْسِهَا فَامْتَنَعَتْ مِنِّي، حَتَّى أَلَمَّتْ بِهَا سَنَةٌ مِنَ السِّنِينَ، فَجَاءَتْنِي فَأَعْطَيْتُهَا عِشْرِينَ وَمِئَةَ دِينَارٍ عَلَى أَنْ تُخَلِّيَ بَيْنِي وَبَيْنَ نَفْسِهَا، فَفَعَلْتُ، حَتَّى إِذَا قَدَرْتُ عَلَيْهَا، قَالَتْ: لَا أُحِلُّ لَكَ أَنْ تَفُضَّ الْخَاتَمَ إِلَّا بِحَقِّهِ، فَتَحَرَّجْتُ مِنَ الْوقُوعِ عَلَيْهَا، فَانْصَرَفْتُ عَنْهَا وَهِيَ أَحَبُّ النَّاسِ إِلَيَّ، وَتَرَكَتُ الذَّهَبَ الَّذِي أُعْطِيتَهَا ⦗ص: 229⦘، اللَّهُمَّ فَإِنْ كُنْتُ فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ فَأَفْرِجْ عَنَّا مَا نَحْنُ فِيهِ، فَانْفَرَجَتِ الصَّخْرَةُ، غَيْرَ أَنَّهُمْ لَا يَسْتَطِيعُونَ الْخُرُوجَ مِنْهَا " قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " فَقَالَ الثَّالِثُ: اللَّهُمَّ، اسْتَأْجَرْتُ أُجَرَاءَ فَأَعْطَيْتُهُمْ أَجْرَهُمْ غَيْرَ رَجُلِ وَاحِدٍ مِنْهُمْ، تَرَكَ الَّذِي لَهُ وَذَهَبَ، فَثَمَّرْتُ أَجْرَهُ حَتَّى كَثُرَ مِنْهُ الْأَمْوَالُ، فَجَاءَنِي بَعْدَ حِينٍ، فَقَالَ: يَا عَبْدَ اللَّهِ، أَدِّ إِلَيَّ أَجْرِي، فَقُلْتُ لَهُ: كُلُّ مَا تَرَى مِنْ أُجْرَتِكَ مِنَ الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ وَالْغَنَمِ وَالرَّقِيقِ، [فَقَالَ: يَا عَبْدَ اللَّهِ لَا تَسْتَهْزِئْ بِي] فَقُلْتُ: إِنِّي لَا أَسْتَهْزِئُ بِكَ، فَأَخَذَ ذَلِكَ كُلَّهُ، فَاسْتَاقَهُ فَلَمْ يَتْرُكْ مِنْهُ شَيْئًا، اللَّهُمَّ فَإِنْ كُنْتُ فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ فَأَفْرِجْ عَنَّا مَا نَحْنُ فِيهِ، فَانْفَرَجَتِ الصَّخْرَةَ، فَخَرَجُوا مِنَ الْغَارِ يَمْشُونَ "




আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন:

তোমাদের পূর্বের যুগের তিনজন লোক সফরে বের হলো। একসময় রাত যাপনের জন্য তারা একটি গুহায় আশ্রয় নিল এবং তাতে প্রবেশ করল। এমন সময় পাহাড় থেকে একটি বড় পাথর গড়িয়ে এসে গুহার মুখ সম্পূর্ণরূপে বন্ধ করে দিল।

তখন তারা বলল: আল্লাহর কসম, এই পাথর থেকে তোমাদের মুক্তি দিতে পারে এমন কোনো কিছুই নেই, শুধু তোমরা যদি তোমাদের নেক আমলের (পুণ্য কাজের) মাধ্যমে আল্লাহর কাছে দু’আ করো (তবেই মুক্তি পেতে পারো)।

তাদের মধ্যে একজন বলল: হে আল্লাহ! আমার অতি বৃদ্ধ বাবা-মা ছিলেন। আমি তাদের আগে আমার পরিবার-পরিজন বা দাস-দাসী কাউকেই সন্ধ্যাবেলার দুধ পান করাতাম না। একদিন আমি (জীবিকার তাগিদে) গাছের খোঁজে দূরবর্তী চারণভূমিতে চলে গেলাম। যখন ফিরলাম, তখন তারা ঘুমিয়ে পড়েছিলেন। আমি তাদের জন্য তাদের সন্ধ্যার দুধ দোহন করলাম এবং দেখলাম যে তারা ঘুমিয়ে আছেন। আমি তাদের আগে আমার পরিবার বা অন্য কাউকে দুধ পান করানো অপছন্দ করলাম। তাই আমি দুধের পাত্র হাতে নিয়ে তাদের জেগে ওঠার অপেক্ষায় দাঁড়িয়ে রইলাম, এমনকি ফজর উদিত হয়ে গেল। অতঃপর তারা জেগে উঠলেন এবং তাদের সন্ধ্যার দুধ পান করলেন। হে আল্লাহ! যদি আমি আপনার সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে এই কাজ করে থাকি, তবে এই পাথর দ্বারা আমরা যে বিপদে পড়েছি তা থেকে আমাদের মুক্তি দিন। এরপর পাথরটি সামান্য সরে গেল, কিন্তু তারা তখনো তা দিয়ে বের হতে পারছিল না।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: অতঃপর দ্বিতীয়জন বলল: হে আল্লাহ! আমার একজন চাচাতো বোন ছিল। সে ছিল আমার কাছে সবচেয়ে প্রিয় মানুষ। আমি তাকে কুপ্রস্তাব দিলাম, কিন্তু সে প্রত্যাখ্যান করল। এরপর এক বছর সে ভীষণ অভাবের সম্মুখীন হলো। সে আমার কাছে আসল, তখন আমি তাকে একশত বিশ (১২০) দিনার এই শর্তে দিলাম যে সে আমাকে তার সাথে একান্তে মিলিত হওয়ার সুযোগ দেবে। সে রাজি হলো। যখন আমি তার ওপর ক্ষমতা লাভ করলাম (মিলিত হওয়ার জন্য প্রস্তুত হলাম), তখন সে বলল: তোমার জন্য বৈধ হবে না এই মোহর (সতীত্বের প্রতীক) ভেঙে দেওয়া এর প্রাপ্য অধিকার ছাড়া (অর্থাৎ বিবাহের মাধ্যমে ব্যতীত)। অতঃপর আমি তার ওপর পতিত হওয়া থেকে (ব্যভিচার করা থেকে) নিজেকে বিরত রাখলাম, যদিও সে ছিল আমার কাছে সবচেয়ে প্রিয় মানুষ। আর আমি তাকে দেওয়া সেই স্বর্ণ (দিনারগুলো) তার কাছেই ছেড়ে দিলাম। হে আল্লাহ! যদি আমি আপনার সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে এই কাজ করে থাকি, তবে আমরা যে বিপদে আছি তা থেকে আমাদের মুক্তি দিন। তখন পাথরটি আরও কিছুটা সরে গেল, তবে তারা তখনও বের হতে পারছিল না।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: অতঃপর তৃতীয়জন বলল: হে আল্লাহ! আমি কিছু শ্রমিক নিয়োগ করেছিলাম এবং তাদের মজুরি দিয়েছিলাম, কিন্তু তাদের মধ্যে একজন ব্যতীত। সে তার প্রাপ্য মজুরি রেখে চলে গেল। আমি তার সেই মজুরি (ব্যবসা বা পশুপালনে) বিনিয়োগ করলাম, ফলে তা থেকে বিপুল পরিমাণ সম্পদ জমা হলো। কিছুদিন পর সে আমার কাছে এসে বলল: হে আল্লাহর বান্দা, আমাকে আমার মজুরি পরিশোধ করো। আমি তাকে বললাম: তুমি উট, গরু, ছাগল এবং দাস-দাসী—যা কিছু দেখতে পাচ্ছো, এসবই তোমার মজুরি থেকে সৃষ্ট। সে বলল: হে আল্লাহর বান্দা, আমার সাথে ঠাট্টা করো না। আমি বললাম: আমি তোমার সাথে ঠাট্টা করছি না। অতঃপর সে সব কিছু নিয়ে গেল এবং এর একটি অংশও রেখে গেল না। হে আল্লাহ! যদি আমি আপনার সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে এই কাজ করে থাকি, তবে আমরা যে বিপদে আছি তা থেকে আমাদের মুক্তি দিন।

অতঃপর পাথরটি সম্পূর্ণরূপে সরে গেল, এবং তারা গুহা থেকে হেঁটে বের হয়ে গেল।









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (3150)


3150 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جَابِرٍ الطَّائِيُّ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ أَبِيهِ، حَ وحَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، وَأَبُو الْيَمَانِ، قَالَا: أَخْبَرَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا افْتَتَحَ التَّكْبِيرَ فِي الصَّلَاةِ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حِينَ يُكَبِّرُ حَتَّى يَجْعَلَهُمَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ، ثُمَّ إِذَا كَبَّرَ لِلرُّكُوعِ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ إِذَا قَالَ: «سَمِعَ اللَّهَ لِمَنْ حَمِدَهُ» فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ، وَقَالَ: «رَبَّنَا، وَلَكَ الْحَمْدُ» وَلَا يَفْعَلُ ذَلِكَ حِينَ يَسْجُدُ وَلَا حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ




আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে দেখেছি, যখন তিনি নামাযে তাকবীরে তাহরীমা শুরু করতেন, তখন তাকবীর বলার সময় হাত দুটি কাঁধ বরাবর উঠাতেন। এরপর যখন তিনি রুকূ’র জন্য তাকবীর বলতেন, তখনও একই রকম করতেন। এরপর যখন তিনি "সামি’আল্লাহু লিমান হামিদাহ" (আল্লাহ তার প্রশংসা শ্রবণ করেছেন, যে তাঁর প্রশংসা করে) বলতেন, তখনও একই রকম করতেন এবং বলতেন: "রাব্বানা ওয়া লাকাল হামদ" (হে আমাদের প্রতিপালক! সমস্ত প্রশংসা কেবল আপনারই জন্য)। কিন্তু যখন তিনি সিজদা করতেন, অথবা সিজদা থেকে মাথা উঠাতেন, তখন তিনি (হাত) এরূপ করতেন না।









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (3151)


3151 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ثَنَا بِشْرٌ، عَنْ أَبِيهِ، حَ وحَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، وَأَبُو الْيَمَانِ، قَالَا: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خِفْتَ الصُّبْحَ فَأَوْتِرْ بِوَاحِدَةٍ»




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন মুসলিম ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে রাতের সালাত (নামাজ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: (রাতের সালাত হবে) দুই দুই রাকাত করে। অতঃপর যখন তুমি ফজরের (সময় হয়ে যাওয়ার) আশঙ্কা করবে, তখন এক রাকাত দ্বারা বিতর পড়ে নাও।









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (3152)


3152 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ثَنَا بِشْرٌ، عَنْ أَبِيهِ، حَ وحَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثَنَا عَلِيُّ، وَأَبُو الْيَمَانِ، قَالَا: ثَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي سَالِمٌ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَعْجَلَهُ السَّيْرُ فِي السَّفَرِ يُؤَخِّرُ صَلَاةَ الْمَغْرِبِ حَتَّى يَجْمَعَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ




আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে দেখেছি যে, যখন সফরে দ্রুত গমনের তাড়া থাকতো, তখন তিনি মাগরিবের সালাতকে বিলম্বিত করতেন, যেন তিনি তার (মাগরিবের) সাথে ইশার সালাত একত্রে আদায় করতে পারেন (সালাত জমায়েত করতে পারেন)।









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (3153)


3153 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، وَأَبُو الْيَمَانِ، قَالَا: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مِنْ فَاتَتْهُ صَلَاةُ الْعَصْرِ فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ»




আব্দুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যার আসরের সালাত (নামাজ) ছুটে গেল, সে যেন তার পরিবার ও ধন-সম্পদ সব কিছুই হারিয়ে ফেলল।"









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (3154)


3154 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: «لَقَدْ أُصِيبَ ⦗ص: 231⦘ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانٍ وَمَا أَحَدٌ يُسَبِّحُ سُبْحَةَ الضُّحَى، وَإِنَّهَا لِمَنْ أَحَبَّ مَا أَحْدَثَ النَّاسُ إِلَيَّ»




আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, নিশ্চয় উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) শহীদ হন, অথচ তখন কেউই সালাতুত দুহা (চাশতের নফল সালাত) আদায় করত না। অথচ (পরবর্তীতে) মানুষেরা যেসব নতুন আমল চালু করেছে (বা প্রচলন ঘটিয়েছে), তার মধ্যে এই আমলটিই আমার কাছে সবচেয়ে বেশি প্রিয়।









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (3155)


3155 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جَابِرٍ الْحِمْصِيُّ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، قَالَ: جَاءَنِي رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فِي خِلَافَةِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، فَكَلَّمَنِي فَإِذَا هُوَ يَأْمُرُنِي فِي كَلَامِهِ بِأَنْ أَعْتِبَ عَلَى عُثْمَانَ، وَتَكَلَّمَ كَلَامًا طَوِيلًا، وَهُوَ امْرُؤٌ فِي لِسَانِهِ ثِقَلٌ، فَلَمْ يَكَدْ يَقْضِي كَلَامَهُ سَرِيعًا، فَلَمَّا قَضَى كَلَامَهُ، قُلْتُ لَهُ: إِنَّا قَدْ كُنَّا نَقُولُ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَيٌّ: «أَفْضَلُ أُمَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَهُ أَبُو بَكْرٍ، ثُمَّ عُمَرُ، ثُمَّ عُثْمَانُ، وَإِنَّا وَاللَّهِ مَا نَعْلَمُ عُثْمَانَ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ حَقٍّ، وَلَا جَاءَ مِنَ الْكَبَائِرِ شَيْئًا، وَلَكِنْ هُوَ بِالْمَالِ إِنْ أَعْطَاكُمُوهُ رَضِيتُمْ، وَإِنْ أَعْطَى أُولِي قَرَابَتِهِ سَخِطْتُمْ، إِنَّمَا تُرِيدُونَ أَنْ تَكُونُوا كَفَارِسَ وَالرُّومِ، لَا يَتْرُكُونَ لَهُمْ أَمِيرًا إِلَّا قَتَلُوهُ» ، ثُمَّ فَاضَتْ عَيْنَاهُ بِأَرْبَعَةٍ مِنَ الدُّمُوعِ، ثُمَّ قَالَ: «اللَّهُمَّ [أَلَا لَا نُرِيدُ ذَلِكَ] »




আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খিলাফতের সময় আনসার গোত্রের একজন লোক আমার কাছে এলেন এবং আমার সাথে কথা বললেন। তিনি তার কথায় আমাকে উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সমালোচনা করার আদেশ দিচ্ছিলেন। তিনি দীর্ঘ কথা বললেন, আর তিনি এমন একজন লোক ছিলেন যার উচ্চারণে জড়তা ছিল, ফলে তিনি দ্রুত তার কথা শেষ করতে পারছিলেন না।

যখন তিনি তার কথা শেষ করলেন, আমি তাকে বললাম: আমরা তো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জীবিত থাকা অবস্থাতেই বলতাম: ‘তাঁর (রাসূলের) পরে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর উম্মতের মধ্যে সর্বোত্তম হলেন আবু বকর, অতঃপর উমর, অতঃপর উসমান। আল্লাহর কসম! আমরা জানি না যে, উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অন্যায়ভাবে কাউকে হত্যা করেছেন, কিংবা তিনি কোনো কবীরা (গুরুত্বপূর্ণ) গুনাহ করেছেন। কিন্তু বিষয়টি হলো ধন-সম্পদ নিয়ে। যদি তিনি তোমাদেরকে সম্পদ দেন, তোমরা সন্তুষ্ট থাকো। আর যদি তিনি তার আত্মীয়-স্বজনকে দেন, তোমরা অসন্তুষ্ট হও। তোমরা তো পারস্য ও রোমকদের মতো হতে চাও, যারা তাদের কোনো আমীর বা নেতাকেই হত্যা না করে ছাড়ে না।’

এরপর তার দু’চোখ থেকে অশ্রু ঝরে পড়ল। অতঃপর তিনি বললেন: ‘হে আল্লাহ! আমরা কখনো তা চাই না!’









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (3156)


3156 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ثَنَا بِشْرٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي سَالِمٌ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «كُلُوا مِنْهَا ثَلَاثًا» يَعْنِي الضَّحَايَا




ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: “তোমরা তা থেকে তিন দিন পর্যন্ত খাও।” অর্থাৎ, (তিনি) কুরবানীর পশুর (গোশত) বুঝিয়েছেন।









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (3157)


3157 - وَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ لِهِلَالِ رَمَضَانَ ⦗ص: 232⦘: «إِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَصُومُوا، وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدُرُوا لَهُ»




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে রমজানের চাঁদ সম্পর্কে বলতে শুনেছি:

“যখন তোমরা তা (চাঁদ) দেখতে পাও, তখন তোমরা সাওম শুরু করো, আর যখন তোমরা তা দেখতে পাও, তখন তোমরা ইফতার করো (ঈদ উদযাপন করো)। অতঃপর যদি তা তোমাদের জন্য আবৃত থাকে (আকাশ মেঘাচ্ছন্ন থাকে), তবে তোমরা এর হিসাব আন্দাজ করো।”