3458 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ السَّقَطِيُّ، ثَنَا أَبُو بِلَالٍ الْأَشْعَرِيُّ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ مَكْحُولٍ، قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ: «مَتَى كُنْتُمْ تُصَلُّونَ الْجُمُعَةَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم» ؟ قَالَ: «إِذَا كَانَ الْفَيْءُ ذِرَاعًا أَوْ نَحْوَهُ»
‌

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: "আপনারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে কখন জুমু’আর সালাত আদায় করতেন?" তিনি (উত্তরে) বললেন: "যখন ছায়া এক হাত পরিমাণ বা তার কাছাকাছি হতো।"

3459 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ، ثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ الْمُنْذِرِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ جَهَنَّمَ تُسَعَّرُ فِي كُلِّ يَوْمٍ، تُفْتَحُ أَبْوَابُهَا، إِلَّا يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَإِنَّهَا لَا تُسَعَّرُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلَا تُفْتَحُ أَبْوَابُهَا»
‌

আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"নিশ্চয় জাহান্নামকে প্রতিদিন উত্তপ্ত করা হয় এবং তার দরজাগুলো খোলা হয়, জুমুআর দিন ব্যতীত। কেননা জুমুআর দিন তাকে উত্তপ্ত করা হয় না এবং তার দরজাগুলোও খোলা হয় না।"

3460 - حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدٍ الْقَرَاطِيسِيُّ، ثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ثَنَا ابْنُ ⦗ص: 329⦘ لَهِيعَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ مَكْحُولٍ الدِّمَشْقِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ حَلَفَ بِالشِّرْكِ وَهُوَ كَاذِبٌ فَقَدْ أَشْرَكَ، وَمَنْ حَلَفَ بِالْكُفْرِ فَقَدْ كَفَرَ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“যে ব্যক্তি শিরকের কসম করে এবং সে মিথ্যাবাদী হয়, তবে সে (যেন) শিরক করল। আর যে ব্যক্তি কুফরের কসম করে, তবে সে কুফরি করল।”

3461 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ، وَمُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ، قَالَا: ثَنَا أَبُو صَالِحٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، أَنَّ الْعَلَاءَ بْنَ الْحَارِثِ، حَدَّثَهُ، عَنْ مَكْحُولٍ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «الْجِهَادُ وَاجِبٌ عَلَيْكُمْ مَعَ كُلِّ بَرِّ وَفَاجِرٍ، وَإِنْ هُوَ عَمِلَ الْكَبَائِرَ، وَالصَّلَاةُ وَاجِبَةٌ عَلَيْكُمْ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ يَمُوتُ بَرًّا كَانَ أَوْ فَاجِرًا وَإِنْ هُوَ عَمِلَ الْكَبَائِرَ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

তোমাদের উপর জিহাদ আবশ্যক (ওয়াজিব), তা প্রত্যেক নেককার বা ফাসিক (শাসকের) অধীনেই হোক না কেন, যদিও সে কবিরা গুনাহ করে। আর তোমাদের উপর প্রত্যেক মৃত মুসলমানের জন্য (জানাযার) সালাত আবশ্যক (ওয়াজিব), সে নেককার হোক বা ফাসিক, যদিও সে কবিরা গুনাহ করে থাকে।

3462 - حَدَّثَنَا بَكْرٌ، وَمُطَّلِبٌ، قَالَا: ثَنَا أَبُو صَالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ، عَنْ مَكْحُولٍ الدِّمَشْقِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ كَتَمَ شَهَادَةً إِذَا دُعِيَ إِلَيْهَا فَهُوَ كَمَنْ شَهِدَ بِالزُّورِ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

যে ব্যক্তি সাক্ষ্য দেওয়ার জন্য আহ্বায়িত হওয়ার পর তা গোপন করে, সে মিথ্যা সাক্ষ্য দানকারীর সমতুল্য।

3463 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ، وَالْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ، قَالَا: ثَنَا النَّضْرُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ حَلَفَ بِالشِّرْكِ وَهُوَ كَاذِبٌ فَقَدْ أَشْرَكَ، وَمَنْ حَلَفَ بِالْكُفْرِ وَهُوَ كَاذِبٌ فَقَدْ كَفَرَ، وَمَنْ حَلَفَ بِسُورَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ فَإِنَّ كُلَّ آيَةٍ مِنْهَا يَمِينٌ صَبَرٌ، فَمَنْ شَاءَ بَرَّ، وَمَنْ شَاءَ فَجَرَ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি শিরকের (আল্লাহর সাথে অংশীদার স্থাপন করার) কসম করে এবং সে মিথ্যাবাদী হয়, তবে সে অবশ্যই শিরক করে ফেলল। আর যে ব্যক্তি কুফরের (আল্লাহকে অস্বীকার করার) কসম করে এবং সে মিথ্যাবাদী হয়, তবে সে অবশ্যই কুফর করে ফেলল। আর যে ব্যক্তি কুরআনের কোনো সূরা দ্বারা কসম করে, তবে তার প্রত্যেকটি আয়াতই হলো দৃঢ় কসম (ইয়ামীন সবর)। অতএব, যে ইচ্ছা করে সে যেন সত্যবাদী হয় (কসম পূর্ণ করে), আর যে ইচ্ছা করে সে যেন পাপে লিপ্ত হয় (কসম ভঙ্গ করে)।"

3464 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَا: ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ، ثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ الْوَاسِطِيُّ، قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ: هُوَ عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ يَزِيدَ بْنَ مَيْسَرَةَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لِكُلِّ أُمَّةٍ مَجُوسٌ، وَمَجُوسُ هَذِهِ الْأُمَّةِ الْقَدْرِيَّةُ، لَا تَعُودُوهُمْ إِذَا مَرِضُوا، وَلَا تُصَلُّوا عَلَيْهِمْ إِذَا مَاتُوا»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “প্রত্যেক উম্মতেরই একজন করে অগ্নিপূজক (মাজুস) থাকে। আর এই উম্মতের অগ্নিপূজক হলো ক্বাদারিয়্যা (যারা তাকদীর অস্বীকার করে)। তারা অসুস্থ হলে তোমরা তাদের দেখতে যেও না, আর তারা মারা গেলে তোমরা তাদের জানাযার সালাত (নামাজ) পড়ো না।”

3465 - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ الصَّبَّاحِ الرَّقِّيُّ، ثَنَا قَبِيصَةُ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ فَرافِصَةَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ طَلَبَ الدُّنْيَا حَلَالَا اسْتِعْفَافًا عَنِ الْمَسْأَلَةِ وَسَعْيَا عَلَى أَهْلِهِ وَتَعَطُّفًا عَلَى جَارِهِ، جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَوَجْهُهُ كَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، وَمَنْ طَلَبَ الدُّنْيَا حَلَالَا مُكَاثِرًا لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি হালাল উপায়ে এই দুনিয়ার সম্পদ অন্বেষণ করে—মানুষের কাছে চাওয়া থেকে বিরত থাকার জন্য, তার পরিবারের জন্য জীবিকার ব্যবস্থা করার জন্য এবং তার প্রতিবেশীর প্রতি দয়া দেখানোর জন্য, সে কিয়ামতের দিন এমন অবস্থায় আসবে যে, তার চেহারা পূর্ণিমার রাতের চাঁদের মতো উজ্জ্বল হবে। আর যে ব্যক্তি হালাল উপায়েও কেবল প্রাচুর্য ও সম্পদ বৃদ্ধির উদ্দেশ্যে দুনিয়ার সম্পদ অন্বেষণ করে, সে আল্লাহর সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে যে, আল্লাহ তার প্রতি রাগান্বিত।”

3466 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، [ثَنَا] عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، حَ وَحَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ، ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، ثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، جَمِيعًا، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «الْعَيْنُ حَقٌّ يَحْضُرُهَا الشَّيْطَانُ وَحُسَّدُ ابْنِ آدَمَ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "বদ নজর সত্য। শয়তান তাতে উপস্থিত হয় এবং আদম সন্তানের হিংসাও (ঈর্ষা) তাতে বিদ্যমান থাকে।"

3467 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ، ثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ أُذَيْنٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا يُؤْمِنُ عَبْدٌ الْإِيمَانَ كُلَّهُ حَتَّى يَتْرُكَ الْكَذِبَ فِي الْمِزَاحِ وَالْمِرَاءِ وَإِنْ كَانَ صَادِقًا»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: কোনো বান্দা পূর্ণ ঈমান অর্জন করতে পারে না, যতক্ষণ না সে হাসি-তামাশার সময় মিথ্যা বলা এবং তর্ক-বিতর্ক বা বিবাদ পরিত্যাগ করে, যদিও সে (তর্কে) সত্যবাদী হয়ে থাকে।

3468 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الرَّاسِبِيُّ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الْجُبَيْرِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، هُوَ غُنْدَرُ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: أَوْصَانِي خَلِيلِي صلى الله عليه وسلم بِثَلَاثٍ، لَا أَدَعُهُنَّ أَبَدًا، أَوْصَانِي بِالَوَتْرِ قَبْلَ النَّوَمِ، وَأَوْصَانِي بِصَلَاةِ الضُّحَى، وَأَوْصَانِي بِثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার খলীল (অন্তরঙ্গ বন্ধু) সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে তিনটি বিষয়ের উপদেশ দিয়েছেন, যা আমি কখনোই পরিত্যাগ করি না। তিনি আমাকে ঘুমাবার আগে বিতর (সালাত) আদায় করার, চাশতের (দুহা) সালাত আদায় করার এবং প্রতি মাসে (রোযা রাখার জন্য) তিনটি দিনের উপদেশ দিয়েছেন।

3469 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الرَّاسِبِيُّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَا: ثَنَا طَالُوتُ بْنُ عَبَّادٍ، ثَنَا بَشِيرُ بْنُ سَعِيدٍ الْبَصْرِيُّ، عَنْ مَكْحُولٍ الشَّامِيِّ، سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَقْعُدُ عَلَى مَائِدَةٍ يَشْرَبُ عَلَيْهَا الْخَمْرَ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহ ও আখেরাতের (শেষ দিবসের) প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন এমন কোনো দস্তরখানে (খাবার টেবিলে) না বসে, যেখানে মদ (শরাব) পান করা হয়।"

3470 - حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ مَنِيعٍ، ثَنَا طَالُوتُ بْنُ عَبَّادٍ، ثَنَا بَشِيرُ بْنُ سَعِيدٍ، ثَنَا مَكْحُولٌ، ثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ⦗ص: 332⦘: «مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يُدْخِلَنَّ حَلِيلَتَهُ الْحَمَّامَ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: যে ব্যক্তি আল্লাহ্ ও শেষ দিবসের (আখেরাতের) প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন অবশ্যই তার স্ত্রীকে (জনসাধারণের) হাম্মামে (গোসলখানায়) প্রবেশ না করায়।

3471 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الدَّيْبَاجِيُّ التُّسْتَرِيُّ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ بَحْرٍ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ ضِرَارٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا غَزَوْتَ فَلَقِيتَ رَجُلَا فَلَا تَجْبُنْ، وَوَجَدْتَ فَلَا تَغُلَّ، وَلَا تُؤْذِيَنَّ مُؤْمِنًا، وَلَا تَعْصِيَنَّ ذَا أَمَرٍ وَلَا تَحْرِقَنَّ نَخْلَا وَلَا تُغَرِّقَنَّهُ»
‌

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যখন তুমি জিহাদে যাবে এবং কোনো (শত্রু) ব্যক্তির সম্মুখীন হবে, তখন কাপুরুষতা দেখাবে না। আর যখন তুমি (গনিমত হিসেবে) কিছু পাবে, তখন তাতে খেয়ানত করবে না। তুমি কোনো মু’মিনকে কষ্ট দেবে না। তুমি কোনো নেতার (বা নির্দেশদাতার) অবাধ্য হবে না। আর খেজুর গাছ পোড়াবে না এবং তাকে ডুবিয়ে নষ্ট করবে না।”

3472 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ السَّقَطِيُّ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ثَنَا أَبُو وَهْبٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ الْمُعَطَّلِ، قَالَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أُفْتِيَ: «لَا تَنْبُذُوا فِي الْجَرِّ»
‌

সাফওয়ান ইবনুল মুআত্তাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে এই ফতোয়া (নির্দেশ) দেওয়ার জন্য প্রেরণ করেন যে: “তোমরা যেন জা’র্রে (অর্থাৎ মাটির কলসি বা পাত্রে) নাবিজ (খেজুর বা কিশমিশের পানীয়) প্রস্তুত না করো।”

3473 - حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ، ثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ قَدْ خَالَفَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ»
‌

উমার ইবনে আবী সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে দেখেছি যে, তিনি এক কাপড়ে সালাত আদায় করছেন এবং তিনি কাপড়টির উভয় প্রান্ত পরস্পর বিপরীতভাবে আড়াআড়ি করে রেখেছিলেন।

3474 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْجَعْدِ الْوَشَّاءُ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ، عَنْ سَالِمٍ الْأَفْطَسِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: «كُنَّا نَغْزُو مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَنُصِيبُ السَّمْنَ وَالْعَسَلَ فِي أَوْعِيَةِ الْمُشْرِكِينَ فَنَأْكُلُهُ، فَلَا يَنْهَانَّا عَنْهُ وَلَا يُحَرِّمُهُ عَلَيْنَا»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে যুদ্ধে যেতাম এবং মুশরিকদের পাত্রে সংরক্ষিত ঘি ও মধু পেতাম। তখন আমরা তা ভক্ষণ করতাম। তিনি আমাদেরকে তা থেকে নিষেধও করতেন না এবং আমাদের জন্য তা হারামও করতেন না।

3475 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْأَخْرَمُ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ الْمَوْصِلِيُّ، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ يَزِيدَ الْجَرْمِيُّ، ثَنَا صَدَقَةُ الدِّمَشْقِيُّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَاقِدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ، دَعَا بِطَعَامٍ قَبْلَ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ فَتَعَشَّى، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ، فَلَمَّا انْصَرَفَ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: " إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَامَ فِينَا عَامَ أَوَّلَ فِي هَذَا الْمَكَانِ، فَبِأَبِي [هُوَ] وَأُمِّي، ثُمَّ فَاضَتْ عَيْنَاهُ، ثُمَّ عَادَ فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ، ثُمَّ قَالَ: دَعَا بِطَعَامٍ فَتَعَشَّى مِنْهُ فِي مَكَانِي هَذَا، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ "، فَصَنَعْتُ كَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

জাবির ইবনু আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মাগরিবের সালাতের পূর্বে খাবার আনতে বললেন এবং রাতের খাবার খেলেন। অতঃপর তিনি দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করলেন, কিন্তু নতুন করে ওযু করলেন না। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন তিনি আমাদের দিকে মুখ ফিরালেন এবং আল্লাহ তাআলার প্রশংসা ও গুণগান করলেন। এরপর তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই গত বছর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই স্থানে আমাদের মাঝে দাঁড়িয়েছিলেন। আমার পিতা-মাতা তাঁর জন্য উৎসর্গ হোক!"

এই কথা বলার পর তাঁর চোখ দু’টি অশ্রুসিক্ত হয়ে উঠলো। এরপর তিনি কথাটি পুনরায় বললেন এবং তার চোখ আবার অশ্রুসিক্ত হয়ে উঠলো। এরপর তিনি বললেন: "তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) খাবার আনতে বললেন এবং আমার এই স্থানে রাতের খাবার খেলেন। এরপর তিনি দাঁড়িয়ে মাগরিবের সালাত আদায় করলেন, কিন্তু নতুন করে ওযু করেননি।" তাই আমি তাই করলাম যা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে করতে দেখেছি।

3476 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ مَكْحُولٍ، قَالَ: سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ كِرَاءِ الْأَرْضِ،؟ فَقَالَ: كُنَّا نُؤَجِّرُ الْأَرْضَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَفِي الْإِسْلَامِ، حَتَّى نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم [عَنْهَا] ، فَقَالَ: «مَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَعْمَلْهَا، أَوْ لِيَمْنَحْهَا أَخَاهُ، أَوْ لِيَتْرُكْهَا»
‌

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। (মাকহুল বলেন) আমি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ভূমি ভাড়া দেওয়া প্রসঙ্গে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তিনি বললেন, জাহিলিয়াতের যুগে এবং ইসলামের প্রথম দিকেও আমরা ভূমি ভাড়া দিতাম, যতক্ষণ না রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা থেকে নিষেধ করলেন।

অতঃপর তিনি (নবীজি) বললেন: “যার জমি আছে, সে যেন হয় নিজে চাষ করে, অথবা তার ভাইকে (বিনামূল্যে) ব্যবহার করতে দেয়, নয়তো তা ছেড়ে দেয় (অনাবাদী রাখে)।”

3477 - حَدَّثَنَا أَبُو حَنِيفَةَ مُحَمَّدُ بْنُ حَنِيفَةَ الْوَاسِطِيُّ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوَسُفَ الشِّيرَازِيُّ، ثَنَا عِصْمَةُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيِّ، قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الصِّيَامِ فِي السَّفَرِ؟ فَقَالَ: «إِنْ شِئْتَ فَصُمْ وَإِنْ شِئْتَ فَأَفْطَرْ»
‌

হামযা ইবনু আমর আল-আসলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সফরকালে রোযা রাখা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন, "যদি তুমি চাও, তবে রোযা রাখো; আর যদি তুমি চাও, তবে (রোযা) ভেঙ্গো।"