3478 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ الْغَزِّيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السُّرِّي، ثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثَنَا بُرْدُ بْنُ سِنَانٍ، وَالْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأَةَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ ثَوْبَانَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ»

সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি শিঙ্গা লাগায় (কাপিং করে) এবং যার শিঙ্গা লাগানো হয়, তাদের উভয়ের রোজা ভেঙে যায়।”

3479 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوَهَرِيُّ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، ثَنَا رَبَاحُ بْنُ أَبِي مَعْرُوفٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ ثَوْبَانَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ»

ছাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে সিঙ্গা লাগায় (রক্তমোক্ষণ করে) এবং যাকে সিঙ্গা লাগানো হয় (যার রক্তমোক্ষণ করা হয়), তাদের উভয়ের রোজা ভেঙে যায়।”

3480 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ جَرِيرٍ الصُّورِيُّ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ ⦗ص: 335⦘ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَاقِدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، قَالَ: قِيلَ لِثَوْبَانَ: الْمَرْأَةُ تَرَى الصُّفْرَةَ بَعْدَ الطُّهْرِ؟ قَالَ: «لَا بَأْسَ لِتَتَوَضَّأْ، ثُمَّ لِتُصَلِّ» ، قِيلَ لَهُ: أَشَيْئًا قُلْتَهُ أَمْ سَمِعْتَهُ؟ قَالَ: «بَلْ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم»

সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে (অর্থাৎ সাওবানকে) জিজ্ঞেস করা হয়েছিল: কোনো নারী পবিত্রতা অর্জনের পর যদি হলদে স্রাব (বা রক্ত) দেখতে পায়, তবে (তার হুকুম কী)?

তিনি বললেন: এতে কোনো সমস্যা নেই। সে যেন উযু করে নেয় এবং তারপর সালাত আদায় করে।

তাকে জিজ্ঞেস করা হলো: এটি কি আপনি নিজের পক্ষ থেকে বলছেন, নাকি আপনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে) শুনেছেন?

তিনি বললেন: বরং আমি তা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছ থেকে শুনেছি।

3481 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْحَرَّانِيُّ، عَنْ مَكِّيِّ بْنِ حَسَنٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ مَكْحُولٍ، قَالَ: سُئِلَ ثَوْبَانُ عَنِ الْمَرْأَةِ، تَرَى الصُّفْرَةَ بَعْدَ الْغُسْلِ مِنَ الْمَحِيضِ؟ فَقَالَ: «تَتَوَضَّأُ وَتُصَلِّي» ، فَقَالَ رَجُلٌ: هَذَا شَيْءٌ تَقُولُهُ بِرَأْيِكَ أَمْ شَيْئًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ، ثُمَّ قَالَ: «لَا، بَلْ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم»

সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

মাকহুল (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এমন মহিলা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো, যিনি মাসিকের (হায়েযের) গোসলের পর হলুদ রঙের স্রাব (সুফরাহ) দেখতে পান। তিনি বললেন: "সে উযু করবে এবং সালাত (নামায) আদায় করবে।"

তখন এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করল: "এটা কি আপনি আপনার নিজস্ব অভিমত (রায়) থেকে বলছেন, নাকি এমন কিছু যা আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছ থেকে শুনেছেন?"

(প্রশ্ন শুনে) তাঁর চোখ অশ্রুতে ভরে গেল। অতঃপর তিনি বললেন: "না, বরং আমি এটা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছ থেকে শুনেছি।"

3482 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شُعَيْبٍ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ مَكْحُولٍ، قَالَ: ثَوْبَانُ مُؤْتَزِرًا بِكِسَاءٍ مُرْتَدِيَا بِآخَرَ، وَكَانَ كَثِيرُ الشَّعْرِ، فَقُلْتُ: أَلَا تُصَلِّي؟ قَالَ: «وَمَالِي لَا أُصَلِّي، وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَفْعَلُهُ» ، قُلْتُ: وَفَعَلَ مَا فَعَلَ
‌

সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মাকহুল (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একটি চাদর (কিসা) লুঙ্গির মতো করে পরিধান করলেন এবং অন্য একটি চাদর গায়ে দিলেন। আর তাঁর চুল ছিল ঘন। আমি (মাকহুল) বললাম: আপনি কি সালাত আদায় করবেন না? তিনি বললেন: আমার সালাত আদায় না করার কারণ কী হতে পারে? আমি তো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এভাবে করতে দেখেছি। আমি বললাম: অতঃপর তিনি তা-ই করলেন যা তিনি করলেন (অর্থাৎ তিনি সেভাবেই সালাত আদায় করলেন)।

3483 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ ثَعْلَبَةَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، قَالَ: «أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَتَّخِذَ الْمَسَاجِدَ فِي دِيَارِنَا، وَأَمَرَنَا أَنْ نُنَظِّفَهَا»

সামুরা ইবনে জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে আদেশ করেছেন যে, আমরা যেন আমাদের বসতবাড়ি বা লোকালয়ে (সালাতের জন্য) মসজিদ তৈরি করি, এবং তিনি আমাদেরকে সেগুলো পরিচ্ছন্ন রাখারও নির্দেশ দিয়েছেন।

3484 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ النَّضْرِ الْعَسْكَرِيُّ، ثَنَا مُصْعَبُ بْنُ سَعِيدٍ، ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ ثَعْلَبَةَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم «نَهَى أَنْ يُلْقَى السُّمُّ فِي آبَارِ الْمُشْرِكِينَ»

সামুরা ইবনু জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুশরিকদের কূপসমূহে বিষ নিক্ষেপ করতে নিষেধ করেছেন।

3485 - حَدَّثَنَا أَبُو الْفَيَاضِ وَاثِلَةُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعِرَاقِيُّ، ثَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ الْحَذَّاءُ، ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ ثَعْلَبَةَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «نَهَى أَنْ يَضْطَجِعَ النِّسَاءُ بَعْضُهُنَّ مَعَ بَعْضٍ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ بَيْنَهُنَّ ثَوْبٌ، أَوْ يَضْطَجِعَ الرَّجُلُ مَعَ صَاحِبِهِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ بَيْنَهُمَا ثَوْبٌ»

সামুরা ইবনে জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নিষেধ করেছেন যে নারীরা যেন একে অপরের সাথে (একই বিছানায়) শয়ন না করে, তবে যদি তাদের উভয়ের মাঝে কোনো কাপড় (পর্দা) থাকে। অনুরূপভাবে, কোনো পুরুষ যেন তার সঙ্গীর সাথে শয়ন না করে, তবে যদি তাদের উভয়ের মাঝে কোনো কাপড় (পর্দা) থাকে।

3486 - وَعَنْ سَمُرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا نَكَحْتِ الْمَرْأَةُ، أَنْكَحَهَا رَجُلَانِ شَتَّى، فَإِنَّ أَحَقَّ النَّاكِحِينَ أَوَّلُهُمَا»
‌

সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যদি কোনো নারীকে ভিন্ন ভিন্ন দুজন পুরুষ বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ করে, তবে তাদের মধ্যে যে ব্যক্তি সর্বপ্রথম বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ করেছে, সে-ই বিবাহের জন্য অধিক হকদার।"

3487 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْعُتْبِيُّ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ، ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُدْرِكٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى أَصْحَابِ الْعَمَائِمِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ»

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ এবং তাঁর ফেরেশতাগণ জুমার দিনে পাগড়ি পরিধানকারীদের উপর সালাত (রহমত ও কল্যাণ) বর্ষণ করেন।"

3488 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَزْدِيُّ، ثَنَا أُسَامَةُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ مَشَى فِي اللَّيْلَةِ الْمُظْلِمَةِ إِلَى الْمَسْجِدِ لَقِيَ اللَّهَ بِنُورٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি ঘোর অন্ধকার রাতে মসজিদের দিকে হেঁটে যায়, সে কিয়ামতের দিন নূরের সাথে আল্লাহর সঙ্গে সাক্ষাৎ করবে।"

3489 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ، ثَنَا الْهُذَيْلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ حَمَلَ أَخَاهُ عَلَى شِسْعٍ فَكَأَنَّمَا حَمَلَهُ عَلَى دَابَّةٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عز وجل»
‌

আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি তার ভাইকে একটি শি’সের (জুতার ফিতার সমতুল্য অতি সামান্য বস্তুর) উপর আরোহণ করতে সাহায্য করল, সে যেন তাকে মহান আল্লাহ্‌র পথে একটি বাহন (সওয়ারীর পশুর) উপর আরোহণ করালো।”

3490 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ، ثَنَا وَهَيْبٌ، ح وَحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ، ثَنَا وَهَيْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، أَخْبَرَنَا خَالِدٌ، جَمِيعًا عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ الشَّامِيِّ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيُّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ⦗ص: 338⦘: «إِنَّ أَحَبَّكُمْ إِلَيَّ وَأَقْرَبَكُمْ مِنِّي فِي الْآخِرَةِ [مَجَالِسَ] أَحَاسِنُكُمْ أَخْلَاقًا، وَإِنَّ أَبْغَضَكُمْ إِلَيَّ وَأَبْعَدَكُمْ مِنِّي أَسْوَأُكُمْ أَخْلَاقًا الثَّرْثَارُونَ الْمُتَشَدِّقُونَ الْمُتَفَيْهِقُونَ»

আবু ছা’লাবা আল-খুশানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“নিশ্চয়ই তোমাদের মধ্যে যারা আমার কাছে সবচেয়ে প্রিয় এবং কিয়ামতের দিন (আখিরাতে) আমার মজলিসে তোমাদের মধ্যে যারা আমার নিকটতম হবে, তারা হলো তোমাদের মধ্যে উত্তম চরিত্রের অধিকারীরা। আর তোমাদের মধ্যে যারা আমার কাছে সবচেয়ে বেশি অপছন্দনীয় এবং আমার থেকে সবচেয়ে দূরে থাকবে, তারা হলো নিকৃষ্ট চরিত্রের অধিকারীরা—অর্থাৎ বাচাল, মুখবিকৃতকারী এবং অহংকারবশত কথা-বার্তায় বাড়াবাড়ি কারীরা।”

3491 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو عُبَيْدَةَ الْعَسْكَرِيُّ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَلَّافُ، ثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، ثَنَا بُرْدُ بْنُ سِنَانٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيُّ، أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا بِأَرْضِ صَيْدٍ، يَرِدُ عَلَى أَحَدِنَا قَوَسُهُ، وَيَرِدُ عَلَيْهِ كَلْبُهُ الْمُكَلَّبُ، وَيَرِدُ عَلَيْهِ كَلْبُهُ الَّذِي لَيْسَ بِمُكَلَّبٍ، فَمَا يَحِلُّ لَنَا مِنْ ذَلِكَ وَمَا يَحْرُمُ عَلَيْنَا مِنْهُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا رَدَّتْ إِلَيْكَ قَوَسُكَ. . .» فَذَكَرَهُ

আবু সা’লাবা আল-খুশানি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে) জিজ্ঞাসা করেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা শিকারের এলাকায় বসবাস করি। আমাদের কারো কারো কাছে তার (ছোড়া) তীর ফিরে আসে, তার প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত শিকারী কুকুর ফিরে আসে, আবার তার অপ্রশিক্ষণপ্রাপ্ত কুকুরও ফিরে আসে। এর মধ্যে কী আমাদের জন্য হালাল এবং কী আমাদের জন্য হারাম?"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "যা তোমার তীর তোমাকে এনে দেবে..." অতঃপর তিনি (হাদীসের অবশিষ্ট অংশ) উল্লেখ করলেন।

3492 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ السَّقَطِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ [آدَمَ الْمِصِّيصِيُّ: ثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ] ، عَنْ دَاوُدَ - وَهُوَ ابْنُ أَبِي هِنْدٍ - عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيُّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللَّهَ فَرَضَ فَرَائِضَ فَلَا تُضَيِّعُوهَا، وَسَنَّ لَكُمْ سُنَنًا فَلَا تَنْتَهِكُوهَا، وَحَرَّمَ عَلَيْكُمْ أَشْيَاءَ فَلَا تَعْتَدُوهَا، وَتَرَكَ بَيْنَ ذَلِكَ أَشْيَاءَ مِنْ غَيْرِ نِسْيَانٍ مِنْ رَبِّكُمْ رَحْمَةً مِنْهُ فَاقْبَلُوهَا وَلَا تَبْحَثُوا عَنْهَا»
‌

আবু ছা’লাবা আল-খুশানি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: “নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা কিছু বিষয় ফরয করেছেন, সুতরাং তোমরা সেগুলোকে নষ্ট করো না। আর তিনি তোমাদের জন্য কিছু সুন্নাত নির্ধারণ করেছেন, তোমরা সেগুলোর অবমাননা করো না। তিনি তোমাদের জন্য কিছু বিষয় হারাম করেছেন, তোমরা তার সীমালঙ্ঘন করো না। আর তিনি এইগুলোর মধ্যবর্তী কিছু বিষয় তোমাদের প্রতিপালকের পক্ষ থেকে ভুলক্রমে নয়, বরং দয়াবশত ছেড়ে দিয়েছেন। সুতরাং তোমরা সেগুলো মেনে নাও এবং সে বিষয়ে অনুসন্ধান করো না।”

3493 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَزِيزِ الْمَوَصِلِ، ثَنَا غَسَّانُ بْنُ ⦗ص: 339⦘ الرَّبِيعِ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ مَكْحُولَا، يُحَدِّثُ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيُّ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ؛ بَعُدَتْ مِنْهُ جَهَنَّمُ مِئَةَ سَنَةٍ»

উকবা ইবনে আমির আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে (আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে) একদিন রোযা রাখবে, তার থেকে জাহান্নাম একশো বছরের দূরত্বে দূরে রাখা হবে।"

3494 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنِ ابْنِ عَوَنٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ سَتَرَ عَلَى صَاحِبِ سُنَّةٍ سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»
‌

উকবা ইবনু আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো সুন্নাহ-অনুসারী (নেককার) ব্যক্তির দোষ গোপন করবে, আল্লাহ তাআলা কিয়ামতের দিন তাকে আবৃত রাখবেন (তার দোষ গোপন রাখবেন)।"

3495 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُصْعَبٍ الْأَشْنَانِيُّ الْكُوفِيُّ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى السُّدِّيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْلَى زُنْبُورٌ، عَنْ عُمَرَ بْنِ صُبْحٍ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ اللَّهَ تبارك وتعالى يَقُولُ: وَعِزَّتِي وَجَلَالِي لَا أَجْمَعُ لِعَبْدِي أَبَدًا أَمْنَيْنِ وَلَا خَوَفَيْنِ؛ إِنَّ هُوَ أَمِنَنِي فِي الدُّنْيَا؛ أَخَفْتُهُ يَوْمَ أَجْمَعُ فِيهِ عِبَادِي، وَإِنْ هُوَ خَافَنِي فِي الدُّنْيَا؛ أَمَّنْتُهُ يَوْمَ أَجْمَعُ فِيهِ عِبَادِي "

শাদদাদ ইবনু আওস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয় আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা বলেন: “আমার ইজ্জত ও মহত্ত্বের কসম! আমি আমার কোনো বান্দার জন্য কখনো একসাথে দুটি নিরাপত্তা অথবা দুটি ভয় একত্রিত করব না। যদি সে দুনিয়াতে আমাকে (আমার শাস্তি থেকে) নিরাপদ মনে করে, তবে আমি তাকে সেদিন ভীত করব যেদিন আমি আমার বান্দাদের একত্রিত করব। আর যদি সে দুনিয়াতে আমাকে ভয় করে, তবে আমি তাকে সেদিন নিরাপত্তা দেব যেদিন আমি আমার বান্দাদের একত্রিত করব।”

3496 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ السُّدِّيُّ ⦗ص: 340⦘، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْلَى، عَنْ عُمَرَ بْنِ الصُّبْحِ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا ذَكَرَ الْعَبْدُ [رَبَّهُ] فِي الرَّخَاءِ، أَغَاثَهُ عِنْدَ الْبَلَاءِ»
‌

শাদ্দাদ ইবনে আওস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন কোনো বান্দা সুখ-শান্তি ও প্রাচুর্যের সময় তার রবকে স্মরণ করে, তখন আল্লাহ তাআলা তাকে বিপদের সময় সাহায্য করেন (বা উদ্ধার করেন)।"

3497 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الْأَزْدِيُّ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ السِّمْطِ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ الْمُنْذِرِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَبَلَغَ، أَخْطَأَ أَوْ أَصَابَ؛ فَلَهُ مِثْلُ عَدْلِ رَقَبَةٍ، وَمَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ، كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً أَعْتَقَ اللَّهُ بِكُلِّ عُضْوَ مِنْهَا عُضْوًا مِنْهُ مِنَ النَّارِ»

আমর ইবনে আবাসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে (জিহাদে) একটি তীর নিক্ষেপ করে এবং তা লক্ষ্যে পৌঁছায়, চাই তা লক্ষ্যভ্রষ্ট হোক বা লক্ষ্যে আঘাত হানুক, তার জন্য একটি গোলাম আযাদ করার সমতুল্য সওয়াব রয়েছে। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে (জিহাদের কারণে) তার একটি চুল পেকে যায় (সাদা হয়), কিয়ামতের দিন তা তার জন্য নূর (আলো) হবে। আর যে ব্যক্তি একজন মুমিন দাসকে মুক্ত করবে, আল্লাহ তার (মুক্তকারী ব্যক্তির) প্রতিটি অঙ্গের বিনিময়ে দাসটির প্রতিটি অঙ্গকে জাহান্নামের আগুন থেকে মুক্ত করে দেবেন।"