3538 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْعَلَاءِ، ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَ وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُدْرِكٍ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثَنَا أَبُو خُلَيْدٍ عُتْبَةُ بْنُ حَمَّادٍ، ثَنَا ابْنُ ثَوْبَانَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَجُلَا، قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِذَا كُنَّا عِنْدَكَ تَطِيبُ أَنْفُسُنَا وَتَطْمَئِنُّ، فَإِذَا خَرَجْنَا مِنْ عِنْدَكَ غَشَيْنَا الْأَهْلِينَ حَتَّى نَظُنُّ أَنْ قَدْ هَلَكْنَا، فَقَالَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّكُمْ لَا تُذْنِبُونَ لَجَاءَ اللَّهُ بِقَوَمٍ يُذْنِبُونَ فَيَغْفِرَ لَهُمْ»
‌

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি বলল, "হে আল্লাহর রাসূল! যখন আমরা আপনার নিকট থাকি, তখন আমাদের মন সজীব হয় এবং শান্তি লাভ করে (তৃপ্ত হয়)। কিন্তু যখন আমরা আপনার কাছ থেকে বের হয়ে যাই, তখন আমরা পরিবারের সাথে মিশে যাই (এবং দুনিয়াবি কাজে মগ্ন হই), এমনকি আমরা ধারণা করি যে আমরা ধ্বংস হয়ে গেছি।"

তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যার হাতে আমার জীবন, তাঁর কসম! যদি তোমরা পাপ না করো, তবে আল্লাহ এমন এক জাতিকে আনবেন, যারা পাপ করবে এবং তিনি তাদের ক্ষমা করে দেবেন।"

3539 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ، ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثَنَا ابْنُ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ الْأَشْعَرِيِّ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنِ انْتَدَبَ خَارِجًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ غَازِيَا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ، وَتَصْدِيقًا بِوَعْدِهِ، وَإِيمَانًا بِرَسُولِهِ، فَإِنَّهُ عَلَى اللَّهِ ضَامِنٌ إِمَّا أَنْ يَتَوَفَّاهُ فِي الْجَيْشِ بِأَيِّ حَتْفٍ شَاءَ، فَيُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ، وَإِمَّا أَنْ يَسِيحَ فِي ضَمَانِ اللَّهِ وَإِنَّ طَالَتْ غَيْبَتُهُ فَرَدَّهُ إِلَى أَهْلِهِ سَالِمًا، مَعَ مَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ وَغَنِيمَةٍ، وَإِنْ وَقَصَهُ فَرَسُهُ أَوْ بَعِيرُهُ أَوْ لَدَغَتْهُ هَامَّةٌ أَوْ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ بِأَيِّ حَتْفٍ شَاءَ»

আবু মালিক আল-আশ’আরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

“যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে জিহাদের উদ্দেশ্যে, আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের আশায়, তাঁর প্রতিশ্রুতির উপর বিশ্বাস রেখে এবং তাঁর রাসূলের (সা.) প্রতি ঈমান এনে ঘর থেকে বের হয়, তার জন্য আল্লাহর পক্ষ থেকে নিশ্চয়তা রয়েছে। হয় আল্লাহ তাকে সে দলে থাকা অবস্থায় তাঁর ইচ্ছামতো যেকোনো মৃত্যু দিয়ে উঠিয়ে নেবেন এবং তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন, অথবা সে আল্লাহর হেফাজতে ভ্রমণ করবে—যদি তার অনুপস্থিতি দীর্ঘও হয়—অতঃপর আল্লাহ তাকে নিরাপদে তার পরিবারের কাছে ফিরিয়ে আনবেন, সে যে সাওয়াব ও গনীমত লাভ করেছে তা সহ।

আর যদি তার ঘোড়া বা উট তাকে আছড়ে ফেলে ঘাড় ভেঙে দেয়, অথবা কোনো বিষাক্ত প্রাণী তাকে দংশন করে, অথবা আল্লাহ তাঁর ইচ্ছামতো যেকোনো মৃত্যুতে তাকে তার বিছানায় মৃত্যুবরণ করান (তবুও সে জান্নাতের নিশ্চয়তা লাভ করবে)।”

3540 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْمِصِّيصِيُّ، ثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَ وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْأَزْدِيُّ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، بَلَغَ بِهِ أَنَّهُ قَالَ: «يَا مُعَاذُ، إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَدَى الْحَقِّ أَسِيرٌ، إِنَّ الْمُؤْمِنَ قَيَّدَهُ الْقُرْآنُ عَنْ كَثِيرٍ مِنْ هَوَى نَفْسِهِ وَشهَوَاتِهِ، وَحَالَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَنْ يَهْلِكَ فِيمَا يَهْوِي بِإِذْنِ اللَّهِ، يَا مُعَاذُ، إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَا يَأْمَنُ قَلْبُهُ وَلَا يَسْكُنُ رَوْعَتُهُ، وَلَا يَأْمَنُ اضْطِرَابُهُ حَتَّى يَخْلُفَ جِسْرَ جَهَنَّمَ. يَا مُعَاذُ، إِنَّ الْمُؤْمِنَ يَتَوَقَّعُ الْمَوْتَ صَبَاحًا وَمَسَاءً، يَا مُعَاذُ، إِنَّ الْمُؤْمِنَ يَعْلَمُ أَنَّ عَلَيْهِ رُقَبَاءَ عَلَى سَمْعِهِ وَبَصَرِهِ وَلِسَانِهِ وَيَدِهِ وَرِجْلِهِ وَبَطْنِهِ وَفَرْجِهِ حَتَّى اللَّمْحَةِ بِبَصَرِهِ وَفَتَاتِ الطِّينِ بِإِصْبَعِهِ وَكُلِّ عَيْنَيْهِ وَجَمِيعِ سَعْيِهِ، فَالتَّقْوَى رَقِيبُهُ، وَالْقُرْآنُ دَلِيلُهُ، وَالْخَوْفُ مَحِجَّتُهُ، وَالشَّوَقُ مَطِيَّتُهُ، وَالْحَذَرُ قَرِينُهُ، وَالْوَجَلُ شِعَارُهُ، وَالصَّلَاةُ كَهْفُهُ وَالصِّيَامُ جُنَّتُهُ، وَالصَّدَقَةُ فِكَاكُهُ، وَالصِّدْقُ وَزِيرُهُ، وَالْحَيَاءُ أَمِيرُهُ، وَرَبُّهُ مِنْ وَرَاءِ ذَلِكَ كُلِّهِ بِالْمِرْصَادِ، يَا مُعَاذُ، إِنِّي أَحِبُّ لَكَ مَا أَحِبُ لِنَفْسِي، وَأَنْهَيْتُ إِلَيْكَ مَا أَنْهَى إِلَيَّ جِبْرِيلُ، فَلَا أَعْرِفَنَّكَ تُوافِينِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَحَدٌ أَسْعَدُ بِمَا آتَاكَ اللَّهُ مِنْهُ مِنْكَ»
‌

মু’আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

[রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন] হে মু’আয! নিশ্চয় মুমিন সত্যের (আল্লাহর) নিকট বন্দী। নিশ্চয় কুরআন অনেক ক্ষেত্রে মুমিনকে তার নফসের কামনা-বাসনা ও প্রবৃত্তি থেকে বেঁধে রাখে, আর আল্লাহর ইচ্ছায় সে যা কামনা করে তার মধ্যে ধ্বংস হওয়া থেকে বিরত রাখে।

হে মু’আয! মুমিনের অন্তর ততক্ষণ পর্যন্ত নিরাপদ বোধ করে না, তার ভয় প্রশমিত হয় না, এবং তার অস্থিরতা দূর হয় না, যতক্ষণ না সে জাহান্নামের সেতু (পুলসিরাত) পার হয়ে যায়।

হে মু’আয! মুমিন সকাল-সন্ধ্যা সর্বদা মৃত্যুর প্রতীক্ষা করে।

হে মু’আয! মুমিন জানে যে তার উপর পর্যবেক্ষক (ফেরেশতা) নিযুক্ত আছে— তার কর্ণ, তার দৃষ্টি, তার জিহ্বা, তার হাত, তার পা, তার পেট এবং তার লজ্জাস্থানের উপর। এমনকি তার চোখের এক পলকের উপর, আঙুল দিয়ে মাটি খোঁড়ার সামান্য টুকরোর উপর, তার উভয় চোখ এবং তার সকল প্রচেষ্টার উপরও (পর্যবেক্ষক আছে)।

সুতরাং, তাকওয়া তার পর্যবেক্ষক, কুরআন তার পথপ্রদর্শক, (আল্লাহর) ভয় তার পথ, (জান্নাতের প্রতি) আগ্রহ তার বাহন, সতর্কতা তার সঙ্গী, আতঙ্ক তার পোশাক, সালাত তার আশ্রয়, সিয়াম তার ঢাল, সাদাকা তার মুক্তিপণ, সততা তার উজির, লজ্জা তার আমির (নেতা), আর এই সবকিছুর পরও তার প্রতিপালক তার ওপর নজর রাখেন (পর্যবেক্ষণ করেন)।

হে মু’আয! আমি তোমার জন্য তাই পছন্দ করি যা আমার নিজের জন্য পছন্দ করি। আর জিবরাঈল (আঃ) আমাকে যা পৌঁছিয়েছেন, আমি তা তোমার কাছে পৌঁছিয়ে দিলাম। আমি যেন কিয়ামতের দিন তোমাকে এমন অবস্থায় না দেখি যে, আল্লাহ তোমাকে যা দিয়েছেন, সেটার কারণে তোমার চেয়ে বেশি ভাগ্যবান অন্য কেউ আছে।

3541 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زَكَرِيَا الْإِيَادِيُّ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرَ، حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ، [قَالَ] : قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ الشُّهَدَاءِ أَكْرَمُ عَلَى اللَّهِ عز وجل؟ قَالَ: «رَجُلٌ قَامَ إِلَى وَالٍ جَائِرٍ [جَبَّارٍ] ؛ فَأَمَرَهُ بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَاهُ عَنِ الْمُنْكَرِ فَقَتَلَهُ»
‌

আবু উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [তিনি বলেন,] আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-এর কাছে শহীদগণের মধ্যে কে সর্বাধিক সম্মানিত?" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "যে ব্যক্তি কোনো অত্যাচারী (বা সীমালঙ্ঘনকারী) শাসকের সামনে দাঁড়ালো; অতঃপর সে তাকে ভালো কাজের আদেশ দিল এবং মন্দ কাজ থেকে নিষেধ করল, ফলে শাসক তাকে হত্যা করল।"

3542 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ الْقُرَشِيُّ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَلَاءِ بْنِ زَبْرٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: «أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ فِي خِبَاءٍ لَهُ مِنْ أَدَمِ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ» . . . فَذَكَرَهُ

আওফ ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট আসলাম, যখন তিনি তাঁর চামড়ার তৈরি একটি তাঁবুর মধ্যে ছিলেন, তখন আমি তাঁকে সালাম দিলাম। অতঃপর তিনি [হাদীসের অবশিষ্ট অংশ] বর্ণনা করেন।

3543 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ، ثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثَنَا أَبُو وَهْبٍ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدٍ الْكَلَاعِيُّ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ النُّدَّرِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا انْتَاطَ غَزْوُكُمْ وَاسْتُحِلَّتِ الْغَنَائِمُ وَكَثُرَتِ الْعَزَائِمُ فَخَيْرُ جِهَادِكُمُ الرِّبَاطُ»
‌

উতবা ইবনুন্ নুদদার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যখন তোমাদের যুদ্ধাভিযান সুদূরপ্রসারী হয়ে পড়বে (বা ব্যাপকভাবে বিস্তৃত হবে), এবং গনীমতের সম্পদ সহজলভ্য বা বৈধ মনে করা হবে, আর দৃঢ় সংকল্পসমূহ (বা সিদ্ধান্তসমূহ) বৃদ্ধি পাবে, তখন তোমাদের সর্বোত্তম জিহাদ হলো ’রিবাত’ (ইসলামী সীমান্তের পাহারা বা ঘাঁটি গেড়ে থাকা)।”

3544 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الدَّبَرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، أَنَّ مَكْحُولًا، حَدَّثَهُ عَنْ زِيَادِ بْنِ جَارِيَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ، قَالَ: «شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَفَلَ الثُّلُثَ»
[

হাবীব ইবনে মাসলামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে দেখেছি যে তিনি (গনীমতের অতিরিক্ত অংশ হিসেবে) এক-তৃতীয়াংশ প্রদান করেছেন (নফল হিসেবে দিয়েছিলেন)।

3545 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، عَنْ عَبْدِ] الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوَرِيِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ جَارِيَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ [قَالَ] ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَفَلَ الثُّلُثَ بَعْدَ الْخُمُسِ

হাবীব ইবনে মাসলামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গনীমতের এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস) আলাদা করার পর অবশিষ্ট থেকে এক-তৃতীয়াংশ অতিরিক্ত (নাফল) হিসেবে প্রদান করেছেন।

3546 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ الْمِقْسَمِيُّ الْمِصِّيصِيُّ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنَ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ جَارِيَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ، قَالَ: «شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَفَلَ الثُّلُثَ»

হাবীব ইবনে মাসলামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে দেখেছি যে তিনি (গনীমতের অতিরিক্ত অংশ হিসেবে) এক-তৃতীয়াংশ নেফেল প্রদান করেছিলেন।

3547 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوَرِيِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ جَارِيَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ، قَالَ: «نَفَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الثُّلُثَ»

হাবীব ইবনু মাসলামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এক-তৃতীয়াংশ ‘নাফাল’ (অতিরিক্ত অংশ বা পুরস্কার) হিসেবে দিয়েছিলেন।

3548 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَزِيزٍ الْمَوْصِلِيُّ، ثَنَا غَسَّانُ بْنُ الرَّبِيعِ، ثَنَا ابْنُ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ جَارِيَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ، قَالَ: «نَفَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الثُّلُثَ»

হাবীব ইবনে মাসলামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (গনীমতের) এক-তৃতীয়াংশ অতিরিক্ত অংশ হিসেবে প্রদান করেছিলেন।

3549 - حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدٍ الْقَرَاطِيسِيُّ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، حَدَّثَنِي أَبُو وَهْبٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ، أَنَّ زِيَادَ بْنَ جَارِيَةَ حَدَّثَهُ، أَنَّ حَبِيبَ بْنَ مَسْلَمَةَ حَدَّثَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَفَلَ الرُّبُعَ مِنَ الثُّلُثِ

হাবীব ইবনে মাসলামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (গনীমতের) এক-তৃতীয়াংশের এক-চতুর্থাংশ অতিরিক্ত পুরস্কার (নফল) হিসেবে প্রদান করতেন।

3550 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَائِذٍ، ثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ، ثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ الْحَارِثِ، وَأَبُو وَهْبٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ جَارِيَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَفَلَ الرُّبُعَ مِمَّا يَأْتِي بِهِ الْقَوْمُ فِي الْبَدَاءَةِ وَفِي الرَّجْعَةِ الثُّلُثُ بَعْدَ الْخُمُسِ

হাবীব ইবনে মাসলামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যুদ্ধাভিযানের শুরুতে (প্রথমেই) সৈন্যরা যা কিছু অর্জন করত, তার এক চতুর্থাংশ (১/৪ অংশ) অতিরিক্ত পুরস্কারস্বরূপ (নফল হিসাবে) দিতেন। আর প্রত্যাবর্তনের সময় খুমুস (এক পঞ্চমাংশ) বাদ দেওয়ার পর এক তৃতীয়াংশ (১/৩ অংশ) অতিরিক্ত পুরস্কার দিতেন।

3551 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ، وَمُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ، قَالَا: ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ جَارِيَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَنْفُلُ إِذَا قَفَلَ مِنَ الْغَزْوِ الرُّبُعَ بَعْدَ الْخُمُسِ، وَينْفُلُ إِذَا قَفَلَ الثُّلُثَ بَعْدَ الْخُمُسِ

হাবীব ইবনে মাসলামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন কোনো যুদ্ধাভিযান থেকে প্রত্যাবর্তন করতেন, তখন তিনি (গণীমতের) এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস) আলাদা করার পর (অবশিষ্ট সম্পদের মধ্য থেকে) এক-চতুর্থাংশ অতিরিক্ত (নফল হিসেবে) প্রদান করতেন। আর যখন তিনি (অন্য পরিস্থিতিতে) প্রত্যাবর্তন করতেন, তখন এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস) আলাদা করার পর অবশিষ্ট অংশ থেকে এক-তৃতীয়াংশ অতিরিক্ত (নফল হিসেবে) প্রদান করতেন।

3552 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْمَرْوَزِيُّ، ثَنَا خَلْفُ بْنُ هِشَامٍ، ثَنَا أَبُو شِهَابٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَأَةَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنِ ابْنِ جَارِيَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا بَعَثَ سَرِيَّةً نَفَلَهُمْ فِي الْبَدَاءَةِ الرُّبُعَ، وَإِذَا رَجَعُوا الثُّلُثَ»

হাবীব ইবনে মাসলামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন কোনো ক্ষুদ্র সেনাদল (সারিয়্যাহ) প্রেরণ করতেন, তখন তিনি তাদেরকে অভিযানের শুরুতে (গনীমতের) এক-চতুর্থাংশ অতিরিক্ত পুরস্কার (নফল) দিতেন। আর যখন তারা ফিরে আসতেন, তখন তাদের এক-তৃতীয়াংশ অতিরিক্ত দিতেন।

3553 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى الشَّامِيُّ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنِ ابْنِ جَارِيَةَ ⦗ص: 359⦘ التَّمِيمِيُّ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُنْفِلُنَا فِي بَدَاءَتِنَا الرُّبُعَ، وَفِي الرَّجْعَةِ الثُّلُثُ

হাবীব ইবনু মাসলামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের প্রথম অভিযানে (অর্থাৎ শত্রুর দিকে অগ্রসর হওয়ার সময়) আমাদেরকে (গনীমতের অতিরিক্ত অংশ হিসেবে) এক-চতুর্থাংশ নাফল দিতেন এবং ফিরে আসার সময় এক-তৃতীয়াংশ নাফল দিতেন।

3554 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السُّرِّيُّ، ثَنَا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ مُوسَى، وَعَمْرَو بْنَ شُعَيْبٍ، تَذَاكَرَا النَّفَلَ، فَقَالَ عَمْرٌو: لَا نَفْلَ بَعْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ لَهُ سُلَيْمَانُ: شَغَلَكَ أَكْلُ الزَّبِيبِ [بِالطَّائِفِ] ، ثَنَا مَكْحُولٌ، عَنْ زِيَادِ بْنِ جَارِيَةَ اللَّخْمِيِّ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «نَفَّلَ فِي الْبَدْءَةِ الرُّبُعَ، وَفِي الرَّجْعَةِ الثُّلُثَ بَعْدَ الْخُمُسِ»

হাবীব ইবনে মাসলামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

[বর্ণনাকারী রাজা’ ইবনে আবি সালামা বলেন, আমি সুলাইমান ইবনে মূসা ও আমর ইবনে শুআইবকে (যুদ্ধের) অতিরিক্ত সম্পদ (নাফল) নিয়ে আলোচনা করতে শুনেছি। তখন আমর বললেন, নবী (ﷺ)-এর পরে আর কোনো নাফল (বন্টন) নেই। সুলাইমান তাকে বললেন, ’[তায়েফের] কিশমিশ খাওয়া আপনাকে ব্যস্ত রেখেছে।’)

(অন্য সূত্রে বর্ণিত,) নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল (ﷺ) [গনিমতের] এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস) বের করার পর, যুদ্ধযাত্রা শুরু করার সময় [অতিরিক্ত নাফল হিসেবে] এক-চতুর্থাংশ এবং (যুদ্ধ শেষে) প্রত্যাবর্তনের সময় এক-তৃতীয়াংশ প্রদান করতেন।

3555 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا دُحَيْمٌ، ثَنَا الْوَلِيدُ، ح وَحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ، قَالَ: [ثَنَا] إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ [عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ] مَكْحُولٍ، عَنْ زِيَادَةَ بْنِ جَارِيَةَ اللَّخْمِيِّ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ، [قَالَ: شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم] نَفَّلَ فِي الْبَدْءَةِ الرُّبُعَ، وَفِي الرَّجْعَةِ الثُّلُثَ
‌

হাবীব ইবনে মাসলামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে উপস্থিত ছিলাম। তিনি (গনিমতের অতিরিক্ত অংশ বা নাফল হিসেবে) প্রাথমিক আক্রমণে (শত্রুর দিকে অগ্রসর হওয়ার সময়) এক-চতুর্থাংশ প্রদান করতেন এবং ফেরার পথে এক-তৃতীয়াংশ প্রদান করতেন।

3556 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثَنَا عَفَّانُ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَجَّاجَ بْنَ أَرْطَأَةَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ، قَالَ: سَأَلْتُ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ - وَكَانَ مِمَّنْ بَايَعَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ - عَنْ تَعْلِيقِ، يَدِ ⦗ص: 360⦘ السَّارِقِ أَمِنَ السُّنَّةِ هُوَ؟ قَالَ: نَعَمْ، «أُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِسَارِقٍ فَقُطِعَتْ يَدُهُ، ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَعُلِّقَتْ فِي عُنُقِهِ»

ফাদালা ইবনু উবাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। ইবনু মুহাইরিজ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি ফাদালা ইবনু উবাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে—যিনি (হুদায়বিয়ার সময়) গাছের নিচে বাইয়াতকারীদের মধ্যে ছিলেন—চোরের হাত ঝুলিয়ে রাখা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম যে, এটা কি সুন্নাহর অন্তর্ভুক্ত? তিনি বললেন: হ্যাঁ। (কারণ,) একবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট একজন চোরকে আনা হয়েছিল। তখন তার হাত কেটে দেওয়া হয়। এরপর তিনি সেই (কাটা) হাতটিকে চোরের গলায় ঝুলিয়ে দেওয়ার নির্দেশ দেন।

3557 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، ثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، ثَنَا عَامِرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْأَحْوَلُ، عَنْ مَكْحُولٍ، أَنَّ ابْنَ مُحَيْرِيزٍ حَدَّثَهُ، أَنَّ أَبَا مَحْذُورَةَ حَدَّثَهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَلَّمَهُ الْأَذَانَ تِسْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً، وَالْإِقَامَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً، الْأَذَانُ: «اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» وَالْإِقَامَةُ مَرَّتَيْنِ

আবু মাহযূরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে উনিশটি (১৯) শব্দে আযান এবং সতেরোটি (১৭) শব্দে ইকামত শিক্ষা দিয়েছেন।

আযান হলো: ‘আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার’, ‘আশহাদু আল লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, আশহাদু আল লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’, ‘আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লাহ, আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লাহ’, ‘হাইয়্যা আলাস সালাহ, হাইয়্যা আলাস সালাহ’, ‘হাইয়্যা আলাল ফালাহ, হাইয়্যা আলাল ফালাহ’, ‘আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার’, ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’।

আর ইকামত (এর বাক্যসমূহ) দুইবার করে (বলা হবে)।