3558 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ النَّسَائِيُّ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَامِرٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ، عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ، قَالَ: عَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْأَذَانَ فَقَالَ: «اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ. . .» فَذَكَرَهُ

আবু মাহযূরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে আযান শিক্ষা দিলেন এবং বললেন: "আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার..."। এরপর তিনি (আযানের পূর্ণ বাক্যগুলো) উল্লেখ করলেন।

3559 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ هَاشِمٍ، ثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ، عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ، قَالَ: «عَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْأَذَانَ تِسْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً، وَالْإِقَامَةُ سَبْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً»

আবু মাহযূরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে আযান উনিশটি শব্দে এবং ইকামত সতেরোটি শব্দে শিক্ষা দিয়েছেন।

3560 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ الرَّقِّيُّ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ [الْخُدْرِيُّ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم «نَهَى عَنْ صَلَاتَيْنِ، بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ، وَبَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَنَهَى عَنْ صِيَامِ يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ الْأَضْحَى، وَأَنْ لَا تُنْكَحَ الْمَرْ] أَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَلَا عَلَى خَالَتِهَا، وَعَنِ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ [وَأَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ فِي الثَّوْبِ لَيْسَ عَلَى فَرْجِهِ مِنْهُ شَيْءٌ، وَأَنْ تُسَافِرَ الْمَرْأَةُ بُعْدَ يَوْمَيْنِ إِلَّا وَمَعَهَا زَوْجُهَا أَوْ ذُو مَحْرَمٍ، وَأَنْ يَرْحَلَ الرَّحْلُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ مَسْجِدِي، وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَالْمَسْجِدِ الْأَقْصَى»

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দুটি সালাত (নামাজ) আদায় করতে নিষেধ করেছেন: আসরের পর থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত এবং ফজরের পর থেকে সূর্য উদয় হওয়া পর্যন্ত। তিনি ঈদুল ফিতর ও ঈদুল আযহার দিনে সাওম (রোজা) পালন করতেও নিষেধ করেছেন। তিনি আরও নিষেধ করেছেন যে, কোনো নারীকে যেন তার ফুফু অথবা তার খালার সাথে একই বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ করা না হয়। তিনি ‘ইশতিমালুস সাম্মা’ (এমনভাবে কাপড় দ্বারা শরীর ঢাকা যাতে হাত বের করার কোনো সুযোগ না থাকে) এবং পুরুষকে এমন কাপড়ে ‘ইহতিবা’ করতে (হাঁটু গেড়ে বসা) নিষেধ করেছেন, যাতে তার লজ্জাস্থান আবৃত করার মতো কিছু না থাকে। আর কোনো নারীর জন্য দু’দিনের দূরত্বে সফর করা নিষেধ, যদি তার সাথে তার স্বামী বা কোনো মাহরাম না থাকে। তিনি আরও নিষেধ করেছেন যে, (অধিক সাওয়াবের উদ্দেশ্যে) সফর করা যাবে না, তবে তিনটি মাসজিদের দিকে (সফর করা যায়): আমার এই মাসজিদ (মাসজিদে নববী), মাসজিদুল হারাম এবং মাসজিদুল আকসা।

3561 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُدْرِكٍ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاسِطِيُّ، ثَنَا أَبُو خُلَيْدٍ، ثَنَا ابْنُ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ قَزَعَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: مَرَّ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «لَا عَلَيْكُمْ أَنْ تَفْعَلُوهُ، فَإِنَّهُ مَا قَدَّرَ اللَّهُ أَنْ يَخْلُقَ فِي صُلْبِ بَشَرٍ، فَإِنَّهُ خَالِقُهُ»

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় বললেন: "তোমরা যদি এটি (আযল) করো, তবে তাতে তোমাদের কোনো দোষ নেই। কেননা আল্লাহ তাআলা কোনো মানুষের ঔরসে যা সৃষ্টি করার সিদ্ধান্ত নিয়েছেন, তিনি অবশ্যই তা সৃষ্টি করবেন।"

3562 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْفَرْغَانِيُّ طُغْكُ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ⦗ص: 362⦘ عَبْدِ اللَّهِ الْحَرَّانِيُّ الْقَرَوَانِيُّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي دَاوُدَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي زَكَرِيَا، وَابْنِ مُحَيْرِيزٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «لَا يَجْتَمِعُ غُبَارٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَدُخَانُ جَهَنَّمَ فِي جَوْفِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ»

উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আল্লাহর পথে (সংগ্রামের কারণে সৃষ্ট) ধূলিকণা এবং জাহান্নামের ধোঁয়া কোনো মুসলিম ব্যক্তির অভ্যন্তরে (একসাথে) একত্রিত হবে না।"

3563 - حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ زُفَرٍ الْمِصْرِيُّ، ثَنَا أَبُو أَسْلَمَ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَخْلَدٍ الرُّعَيْنِيُّ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي كَرِيمَةَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ قَزَعَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «زُرْ غِبًّا تَزْدَدْ حُبًّا»
‌

হাবীব ইবনে মাসলামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"তুমি বিরতি দিয়ে সাক্ষাৎ করো (বা: মাঝে মাঝে দেখা করো), এতে ভালোবাসা বৃদ্ধি পাবে।"

3564 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ، ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثَنَا ابْنُ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ، يَرُدُّهُ إِلَى مَكْحُولٍ، إِلَى الْحَارِثِ بْنِ الْحَارِثِ، أَنَّ مَالِكَ بْنَ يُخَامِرَ، حَدَّثَهُمْ، أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَا مِنْ نَفْسٍ تَمُوتُ لَهَا عِنْدَ اللَّهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَيْرٍ إِلَّا طِينَ عَلَيْهَا طَيْنًا»
‌

মু’আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: এমন কোনো আত্মা নেই যে মৃত্যুবরণ করে আর আল্লাহর নিকট তার জন্য একটি শস্য পরিমাণও কল্যাণ বিদ্যমান থাকে, কিন্তু তাকে (কবরে) মাটির নিচে স্থান দেওয়া হয়।

3565 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثَنَا زُهَيْرٌ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ: مَرَرْتُ فَإِذَا رَجُلٌ يَدْعُونِي يَا فَتًى، ادْعُ لِي بَارَكَ اللَّهُ فِيكَ، قُلْتُ: وَمَنْ أَنْتَ يَرْحَمُكَ اللَّهُ؟ قَالَ: يَغْفِرُ اللَّهُ لَكَ أَنْتَ أَحَقُّ أَنْ تَدْعُوَ لِي مِنْ أَنْ أَدْعُوَ لَكَ، قَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ حِينَ مَرَرْتُ بِهِ يَقُولُ: نِعْمَ الْغُلَامُ، وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِنَّ اللَّهَ وَضَعَ الْحَقَّ عَلَى لِسَانِ عُمَرَ يَقُولُ بِهِ»

গুদাইফ ইবনুল হারিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি যাচ্ছিলাম। হঠাৎ দেখলাম একজন লোক আমাকে ডাকছে। সে বলল, ‘হে যুবক, আমার জন্য দু’আ করো, আল্লাহ তোমাকে বরকত দান করুন।’

আমি বললাম, ‘আল্লাহ আপনার প্রতি রহম করুন, আপনি কে?’

তিনি বললেন, ‘আল্লাহ তোমাকে ক্ষমা করুন! আমার জন্য দু’আ করার ক্ষেত্রে তুমিই আমার চেয়ে বেশি হকদার, কেননা আমি তোমার জন্য দু’আ করব?’

তিনি বললেন: (এর কারণ হলো,) আমি যখন উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম, তখন আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: ‘কতই না উত্তম এই যুবক!’ আর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা উমরের জিহ্বার ওপর সত্যকে স্থাপন করেছেন; সে তার মাধ্যমেই কথা বলে।”

3566 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَصْبَهَانِيُّ، [ثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْغَازِ] ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، وَمُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: مَرَّ فَتًى عَلَى عُمَرَ، فَقَالَ: نِعْمَ الْفَتَى، فَتَبِعَهُ أَبُو ذَرٍّ، فَقَالَ: يَا [فَتًى، اسْتَغْفِرْ لِي، فَقَالَ: أَسْتَغْفِرُ لَكَ وَأَنْتَ صَاحِبُ] رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: اسْتَغْفِرْ [لِي، قَالَ: أَلَا تُخْبِرُنِي؟ قَالَ: إِنَّكَ مَرَرْتَ عَلَى عُمَرَ] فَقَالَ: نِعْمَ الْفَتَى، وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ [صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِنَّ اللَّهَ] جَعَلَ الْحَقَّ عَلَى لِسَانِ عُمَرَ وَقَلْبِهِ»

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একটি যুবক উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিল। তিনি (উমার) বললেন, “কতই না উত্তম এই যুবক!”

তখন আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার পিছু নিলেন এবং তাকে বললেন, “হে যুবক, আমার জন্য আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করো (ইস্তিগফার করো)।” যুবকটি বলল, “আমি আপনার জন্য ইস্তিগফার করব? অথচ আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবী?” তিনি বললেন, “আমার জন্য ইস্তিগফার করো।”

যুবকটি বলল, “আপনি কি আমাকে কারণ জানাবেন না?” তিনি বললেন, “তুমি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পাশ দিয়ে গিয়েছিলে এবং তিনি তোমাকে ’কতই না উত্তম যুবক’ বলেছিলেন। আর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, ‘নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা সত্যকে উমারের জিহ্বা ও অন্তরে স্থাপন করে দিয়েছেন।’”

3567 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخُزَاعِيُّ الْقَاضِي، ثَنَا ⦗ص: 364⦘ عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عَاصِمٍ، ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ بُسْرٍ الْمَازِنِيُّ، قَالَ: جَاءَ عَكَّافُ بْنُ وَدَاعَةَ الْهِلَالِيُّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «يَا عَكَّافُ، أَلَكَ زَوَجَةٌ؟» قَالَ: لَا، قَالَ: «وَلَا جَارِيَةٌ؟» قَالَ: لَا قَالَ: «وَأَنْتَ صَحِيحٌ مُوسِرٌ؟» قَالَ: نَعَمْ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، قَالَ: «فَأَنْتَ إِذًا مِنْ إِخْوَانِ الشَّيَاطِينِ، إِمَّا أَنْ تَكُونَ مِنْ رُهْبَانِ النَّصَارَى، فَأَنْتَ مِنْهُمْ، وَإِمَّا أَنْ تَكُونَ مِنَّا فَاصْنَعْ كَمَا نَصْنَعُ، فَإِنَّ مِنْ سُنَّتِنَا النِّكَاحَ، شِرَارُكُمْ عُزَّابُكُمْ، وَأَرَاذِلُ مَوَتَاكُمْ عُزَّابُكُمْ، أَبِالشَّيَاطِينِ تَمَرَّسُونَ؟ مَا فِي نَفْسٍ سِلَاحٌ أَبْلَغُ فِي الصَّالِحِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ إِلَّا الْمُتَزَوِّجُونَ، أُولَئِكَ الْمُطَهَّرُونَ الْمُبَرَّءُونَ مِنَ الْخَنَا، وَيْحَكَ يَا عَكَّافُ، إِنَّهُنَّ صَوَاحِبُ دَاوُدَ وَصوَاحبُ أَيُّوبَ وَصوَاحبُ يُوسُفَ وَصوَاحبُ كُرْسُفَ» فَقَالَ عَطِيَّةُ: وَمَنِ الْكُرْسُفُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «رَجُلٌ كَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى سَاحِلٍ مِنْ سَوَاحِلِ الْبَحْرِ، يَصُومَ النَّهَارَ وَيَقُومُ اللَّيْلِ، لَا يَفْتُرُ مِنْ صَلَاةٍ وَلَا صِيَامٍ، ثُمَّ كَفَرَ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ فِي سَبَبِ امْرَأَةٍ عَشِقَهَا، فَتَرَكَ مَا كَانَ عَلَيْهِ مِنْ عِبَادَةِ رَبِّهِ، فَقَدْ أَدْرَكَهُ اللَّهُ بِمَا سَلَفَ مِنْهُ فَتَابَ عَلَيْهِ، وَيْحَكَ يَا عَكَّافُ تَزَوَّجْ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُذْنِبِينَ» فَقَالَ عَكَّافُ: لَا أَبْرَحُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، حَتَّى تُزَوِّجَنِي مَنْ شِئْتَ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «فَقَدْ زَوَّجْتُكَ عَلَى اسْمِ اللَّهِ وَالْبَرَكَةِ كَرِيمَةَ بِنْتَ كُلْثُومٍ الْحَمِيرِيِّ»
‌

আতিয়্যা ইবনে বুসর আল-মাযিনী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আক্কাফ ইবনে ওয়াদা’আহ আল-হিলালী রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে জিজ্ঞাসা করলেন, "হে আক্কাফ, তোমার কি স্ত্রী আছে?" তিনি বললেন, "না।" তিনি বললেন, "কোন দাসীও নেই?" তিনি বললেন, "না।" তিনি বললেন, "তুমি সুস্থ ও সম্পদশালী হওয়া সত্ত্বেও?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ, আলহামদুলিল্লাহ (সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য)।"

তিনি বললেন, "তাহলে তো তুমি শয়তানদের ভাইদের অন্তর্ভুক্ত। তুমি যদি খ্রিস্টানদের সন্ন্যাসীদের অন্তর্ভুক্ত হতে চাও, তবে তুমি তাদেরই একজন; আর যদি তুমি আমাদের দলভুক্ত হতে চাও, তবে আমরা যা করি তুমিও তাই করো। কারণ বিবাহ হচ্ছে আমাদের সুন্নতের অন্তর্ভুক্ত। তোমাদের মধ্যে নিকৃষ্ট হলো অবিবাহিতরা। আর তোমাদের মৃতদের মধ্যে সবচেয়ে তুচ্ছ হলো অবিবাহিতরা। তোমরা কি শয়তানের সাথে সম্পর্ক স্থাপন করতে চাও? সৎ পুরুষ ও নারীদের জন্য বিবাহিতদের চেয়ে উত্তম আর কোনো অস্ত্র (সুরক্ষার মাধ্যম) নেই। তারাই পবিত্র এবং অশ্লীলতা (খারাপ কাজ) থেকে মুক্ত। হে আক্কাফ, তোমার জন্য আফসোস! নিশ্চয়ই তারা (স্ত্রীরা) দাউদ (আঃ)-এর সঙ্গিনী, আইয়ুব (আঃ)-এর সঙ্গিনী, ইউসুফ (আঃ)-এর সঙ্গিনী এবং কুরসুফের সঙ্গিনী ছিল।"

আতিয়্যা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "ইয়া রাসূলুল্লাহ! কুরসুফ কে?" তিনি বললেন, "সে ছিল বানী ইসরাঈলের এমন একজন ব্যক্তি, যে সমুদ্রের তীরে বাস করত। সে দিনভর রোযা রাখত এবং রাতভর ইবাদত করত। সে সালাত ও সিয়াম থেকে বিরত থাকত না। এরপর সে এক মহিলার প্রেমে আসক্ত হয়ে মহান আল্লাহর সাথে কুফরি করে বসলো। ফলে সে তার রবের ইবাদত করা ছেড়ে দিল। কিন্তু আল্লাহ্ তাআলা পূর্বের ভালো কাজের কারণে তাকে তাওবা করার সুযোগ দিলেন এবং তার তাওবা কবুল করলেন। হে আক্কাফ, তোমার জন্য আফসোস! তুমি বিবাহ করো, কারণ তুমি গুনাহগারদের অন্তর্ভুক্ত হতে যাচ্ছ।"

তখন আক্কাফ বললেন, "ইয়া রাসূলুল্লাহ! আপনি যাকে ইচ্ছা আমার সাথে বিবাহ না দেওয়া পর্যন্ত আমি এখান থেকে যাব না।" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন, "আমি আল্লাহর নাম ও বরকতের সাথে তোমাকে কারীমাহ বিনতে কুলসুম আল-হিমইয়ারীর সাথে বিবাহ দিলাম।"

3568 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ وَاضِحٍ الْعَسَّالُ الْمِصْرِيُّ، وَيَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ، قَالَا: ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ثَنَا مَسْلَمَةُ بْنُ عُلَيٍّ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ: صَلَّيْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ لَنَا: «هَلْ تَقْرَؤُونَ الْقُرْآنَ مَعِي إِذَا كُنْتُمْ مَعِي فِي الصَّلَاةِ؟» قُلْنَا: نَعَمْ، قَالَ: «فَلَا تَفْعَلُوا إِلَّا بِأُمِّ الْقُرْآنِ»

আবদুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সালাত আদায় করলাম। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন আমাদেরকে বললেন: "তোমরা যখন আমার সাথে সালাতে থাকো, তখন কি আমার সাথে কুরআন পড়ো?" আমরা বললাম, "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "তাহলে তোমরা এমন করবে না, কেবল উম্মুল কুরআন (অর্থাৎ সূরা ফাতিহা) ব্যতীত।"

3569 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْفَرْغَانِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْحَرَّانِيُّ، ثَنَا أَبِي، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي دَاوُدَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةً بِغَيْرِ طَهُورٍ وَلَا صَدَقَةً مِنْ غُلُولٍ»
‌

আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আল্লাহ তাআলা পবিত্রতা (তাহূর) ব্যতীত কোনো সালাত কবুল করেন না এবং খেয়ানতের (আত্মসাৎকৃত) সম্পদ থেকে দেওয়া কোনো সাদাকাও কবুল করেন না।”

3570 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زُرْعَةَ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ، ثَنَا عُتْبَةُ بْنُ حَمَّادٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، وَابْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ يُخَامِرَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «يَطَّلِعُ اللَّهُ إِلَى خَلْقِهِ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ، فَيَغْفِرَ لِجَمِيعِ خَلْقِهِ إِلَّا لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ»
‌

মু’আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: আল্লাহ তাআলা শা‘বানের অর্ধ রজনীতে (অর্থাৎ, পনেরো তারিখের রাতে) তাঁর সৃষ্টির দিকে (রহমতের) দৃষ্টি দেন এবং মুশরিক (আল্লাহর সাথে শিরককারী) অথবা মুশাহিন (হিংসা-বিদ্বেষ পোষণকারী বা ঝগড়াকারী) ব্যতীত তাঁর সকল সৃষ্টিকে ক্ষমা করে দেন।

3571 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ وَاقِدٍ، ثَنَا مُوسَى بْنُ يَسَارٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ، قَالَ: نَزَلْنَا دَابِقَ وَعَلَيْنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ، فَبَلَّغَ حَبِيبُ بْنُ مَسْلَمَةَ، أَنَّ صَاحِبَ [قُبْرُسَ] خَرَجَ يُرِيدُ بِطَرِيقِ أَذْرَبِيجَانَ، وَمَعَهُ زُمُرُّدٌ وَيَاقُوتٌ وَلُؤْلُؤٌ وَذَهَبٌ وَدِيبَاجٌ، فَخَرَجَ فِي خَيْلٍ فَقَتَلَهُ، وَجَاءَ بِمَا مَعَهُ، فَأَرَادَ أَبُو عُبَيْدَةَ أَنْ يُخَمِّسُهُ، فَقَالَ حَبِيبٌ: لَا تُخَمِّسْهُ [لَا تَحْرِمْنِي] رِزْقًا رَزَقَنِيهُ اللَّهُ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «جُعِلَ السَّلَبُ لِلْقَاتِلِ» فَقَالَ مُعَاذٌ: مَهْلَا يَا حَبِيبُ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ «إِنَّمَا لِلْمَرْءِ مَا طَابَتْ بِهِ نَفْسُ إِمَامِهِ»

জুনাদা ইবনে আবি উমায়্যা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা ’দাবিক’ নামক স্থানে অবতরণ করলাম, আর তখন আমাদের দায়িত্বে (সেনাপতি) ছিলেন আবু উবাইদা ইবনুল জাররাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

অতঃপর (সাহাবী) হাবীব ইবনে মাসলামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে খবর পৌঁছালো যে, সাইপ্রাসের (কুবরুস) শাসক আজারবাইজানের পথে বের হয়েছে। তার সাথে রয়েছে পান্না, ইয়াকূত (মণি), মুক্তা, স্বর্ণ ও উন্নত রেশমি বস্ত্র (দীবায)।

তিনি এক অশ্বারোহী দল নিয়ে বের হলেন এবং তাকে (ঐ শাসককে) হত্যা করলেন, এবং তার সাথে যা কিছু ছিল সব নিয়ে আসলেন।

তখন আবু উবাইদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) চাইলেন যে, এর এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস) গ্রহণ করবেন।

হাবীব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আপনি এর খুমুস নেবেন না। আল্লাহ আমাকে যে রিযক দান করেছেন, আপনি তা থেকে আমাকে বঞ্চিত করবেন না। কারণ আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "লুণ্ঠিত সম্পদ (শত্রুর শরীর থেকে প্রাপ্ত যুদ্ধলব্ধ সামগ্রী, সলাব) হত্যাকারীর জন্য।"

তখন (অন্য সাহাবী) মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে হাবীব! একটু থামুন। কারণ আমিও রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "মানুষের জন্য কেবল সেটাই প্রাপ্য, যা তার নেতার (ইমামের) মন সন্তুষ্টচিত্তে দেয়।"

3572 - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ حَمْدَانَ الْحَنَفِيُّ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ وَهْبٍ الْعَلَّافُ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ الْفَضْلِ، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ أَبِي الْوَلِيدِ، ثَنَا عَمْرُوُ بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ يَسَارٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ، قَالَ: شَيَّعَنِي أَبُو بَكْرٍ حِينَ بَعَثَنِي إِلَى الشَّامِ، فَقَالَ: يَا يَزِيدُ، إِنَّكَ رَجُلٌ تُحِبُّ ذَوِي قَرَابَتِكَ، وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: « [مَنْ] وَلَّى ذَا قَرَابَةٍ مُحَابَاةً وَهُوَ يَجِدُ خَيْرًا مِنْهُ لَمْ يَرِحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ»
‌

ইয়াজিদ ইবনু আবী সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে শামের (সিরিয়া) উদ্দেশ্যে প্রেরণ করেন, তখন তিনি আমাকে এগিয়ে দিতে এলেন। তিনি বললেন, ‘হে ইয়াজিদ! তুমি এমন একজন মানুষ, যে তোমার আত্মীয়-স্বজনকে ভালোবাসো। আর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “যে ব্যক্তি পক্ষপাতিত্বমূলকভাবে (মুহাবাত) নিজের কোনো আত্মীয়কে দায়িত্ব প্রদান করে, অথচ সে তার চেয়ে উত্তম (যোগ্য) কাউকে খুঁজে পায়, সে জান্নাতের সুগন্ধিও লাভ করবে না।”’

3573 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَزِيزٍ الْمَوْصِلِيُّ، ثَنَا غَسَّانُ بْنُ الرَّبِيعِ، ثَنَا ابْنُ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ مَكْحُولَا، يَقُولُ: حَدَّثَنِي أَبُو عَائِشَةَ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ، دَعَا أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ، وَحُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ، فَسَأَلَهُمَا: كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُكَبِّرُ فِي الْأَضْحَى وَالْفِطْرِ؟ فَقَالَ أَبُو مُوسَى: أَرْبَعًا كَتَكْبِيرِهِ عَلَى الْجَنَائِزِ، فَصَدَّقَهُ حُذَيْفَةُ، وَقَالَ أَبُو مُوسَى كَذَلِكَ كُنْتُ أُكَبِّرُ لَأَهْلِ الْبَصْرَةِ، إِذْ كُنْتُ عَلَيْهِمْ أَمِيرًا
مَكْحُولٌ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ جَزْيَ

আবু মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও হুযাইফা ইবনুল ইয়ামান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

সাঈদ ইবনুল আস (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁদের দু’জনকে ডেকে জিজ্ঞেস করলেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ঈদুল আযহা ও ঈদুল ফিতরের সালাতে কিভাবে তাকবীর বলতেন?

তখন আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: জানাযার তাকবীরের ন্যায় তিনি চার তাকবীর বলতেন। হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই কথাকে সমর্থন করলেন।

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আরও বললেন: আমি যখন বসরাবাসীর উপর প্রশাসক ছিলাম, তখনও আমি তাদের জন্য এভাবেই তাকবীর বলতাম।

3574 - حَدَّثَنَا. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ دَاوُدَ السُّكَّرِيُّ،. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . قَالَا: ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ هُنَيْدٍ أَبُو الذَّيَالِ،. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ جَزْيَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

মুগীরাহ ইবনে শু’বা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত...

*(দ্রষ্টব্য: হাদিসের মূল বক্তব্য (মাতান) আরবি পাঠে অনুপস্থিত।)*

3575 - عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ سُفْيَانَ، أَنْ يُوَرِّثَ، امْرَأَةَ أَشْيَمَ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
‌

দাহহাক ইবনে সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

(তিনি নির্দেশ দেন) যেন আশয়ামের স্ত্রীকে (তার স্বামীর দিয়াত বা সম্পদ থেকে) উত্তরাধিকারী (ওয়ারিশ) হিসেবে অংশ দেওয়া হয়।

3576 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ، ثَنَا هِشَامُ [بْنُ عَمَّارٍ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، حَدَّثَنِي النُّعْمَانُ، عَنْ مَكْحُولٍ، أَنَّ قَيْصَرَ، حَدَّثَهُ، أَنَّ ابْنَ ⦗ص: 368⦘ عُمَرَ كَانَ «يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ حَيْثُ مَا تَوَجَّهَتْ بِهِ] » فَسُئِلَ: أَسُنَّةٌ هِيَ؟ قَالَ: سُنَّةٌ، قِيلَ: سَمِعْتُهَا [مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ فَتَبَسَّمَ] قَالَ: [وَ] سَمِعْتُهَا
‌

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি তাঁর আরোহী পশুর পিঠে সালাত আদায় করতেন, সেটি যেদিকেই তাঁকে নিয়ে যেত। তখন তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: এটা কি সুন্নাহ? তিনি বললেন: সুন্নাহ। বলা হলো: আপনি কি এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট থেকে শুনেছেন? তখন তিনি মুচকি হাসলেন এবং বললেন: হ্যাঁ, আমিও শুনেছি।

3577 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، قَالَا: ثَنَا ابْنُ ثَوْبَانَ، [عَنْ أَبِيهِ] ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ نُعَيْمٍ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ سَلْمَانَ، أَنَّ أَبَا ذَرٍّ، حَدَّثَهُمْ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ لَيَقْبَلُ تَوْبَةَ عَبْدِهِ مَا لَمْ يَقَعِ الْحِجَابُ» قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ [وَ] مَا الْحِجَابُ؟ قَالَ: «أَنْ تَمُوتَ النَّفْسُ وَهِيَ مُشْرِكَةٌ»
‌

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা তাঁর বান্দার তাওবা কবুল করতে থাকেন, যতক্ষণ না পর্দা পড়ে যায়।"

সাহাবীগণ জিজ্ঞেস করলেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! পর্দা কী?"

তিনি বললেন: "যখন আত্মা শিরক করা অবস্থায় মৃত্যুবরণ করে।"