61 - حَدَّثَنَا سَلَامَةُ بْنُ نَاهِضٍ الْمَقْدِسِيُّ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ح ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ سُورَةَ الْبَغْدَادِيُّ، ثنا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ، قَالَا: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو السَّيْبَانِيِّ، قَالَ: دَخَلَ عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ الْمَسْجِدَ مُتَوَكِّئًا عَلَى ذِي الْكَلَاعِ ، وَكَعْبٌ يَقُصُّ عَلَى النَّاسِ ، فَقَالَ عَوْفٌ لِذِي الْكَلَاعِ: أَلَا تَنْهَ ابْنَ أَخِيكَ هَذَا عَمَّا يَفْعَلُ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «لَا يَقُصُّ عَلَى النَّاسِ إِلَّا أَمِيرٌ أَوْ مَأْمُورٌ أَوْ مُخْتَالٌ» فَقَالَ لَهُ ذُو الْكَلَاعِ: مَا قَالَ عَوْفٌ؟ فَسَأَلَ كَعْبٌ عَوْفًا فَقَالَ: أَنْتَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ؟ قَالَ: نَعَمْ ، فَقَالَ كَعْبٌ: مَا أَنَا بِأَمِيرِ وَلَا مَأْمُورٍ وَلَا مُخْتَالٍ
‌

আওফ ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

ইয়াহইয়া ইবনে আবী আমর আস-সাইবানী (রহ.) বলেন, আওফ ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যুল-কালা’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উপর ভর দিয়ে মসজিদে প্রবেশ করলেন। তখন কা’ব (আল-আহবার) লোকদেরকে নসিহত করছিলেন (উপদেশমূলক আলোচনা করছিলেন)।

তখন আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যুল-কালা’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: তুমি তোমার এই ভাতিজাকে সে যা করছে তা থেকে নিষেধ করছো না কেন? কেননা, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: **"লোকদের কাছে শুধুমাত্র শাসক (আমীর), অথবা (শাসকের পক্ষ থেকে) আদিষ্ট ব্যক্তি (মামূর), অথবা অহংকারী ব্যক্তিই উপদেশমূলক আলোচনা (কাসস) করবে।"**

তখন যুল-কালা’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে (কা’বকে) জিজ্ঞেস করলেন: আওফ কী বললেন? অতঃপর কা’ব (আল-আহবার) আওফকে জিজ্ঞাসা করলেন: আপনি কি সত্যিই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এমন বলতে শুনেছেন? আওফ বললেন: হ্যাঁ। তখন কা’ব (আল-আহবার) বললেন: আমি তো শাসকও নই, আদিষ্টও নই, আর অহংকারীও নই।

62 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا مَرْوَانُ بْنُ شُجَاعٍ الْجَزَرِيُّ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ الْعُقَيْلِيُّ، مِنْ أَهْلِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، قَالَ: الْتَقَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ عَلَى الْمَرْوَةِ ، فَتَحَدَّثَا ثُمَّ مَضَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو وَبَقِيَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ يَبْكِي ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: مَا يُبْكِيكَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ؟ قَالَ: هَذَا ، يَعْنِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو زَعَمَ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ كَبَّهُ اللَّهُ عَلَى وَجْهِهِ فِي النَّارِ»
‌

আবু সালামা ইবনু আব্দুর রহমান ইবনু আউফ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

(একবার) মারওয়া পাহাড়ে আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাক্ষাৎ হলো। তারা পরস্পর কিছু কথাবার্তা বললেন। অতঃপর আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) চলে গেলেন। আর আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (সেখানেই) থেকে গেলেন এবং কাঁদতে লাগলেন।

তখন এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞেস করল: "হে আবু আব্দুর রহমান! কী আপনাকে কাঁদাচ্ছে?"

তিনি বললেন: "এই ব্যক্তি – অর্থাৎ আব্দুল্লাহ ইবনু আমর – সে দাবি করেছে যে, সে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছে: ’যার অন্তরে সরিষার দানা পরিমাণও অহংকার (কিবর) থাকবে, আল্লাহ তাকে তার মুখমণ্ডলের উপর ভর দিয়ে জাহান্নামে নিক্ষেপ করবেন।’"

63 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَتَّوَيْهٍ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثنا سَعِيدُ بْنُ رَحْمَةَ الْمِصِّيصِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أَعَانَ ظَالِمًا بِبَاطِلٍ لِيَدْحَضَ بِبَاطِلِهِ حَقًّا فَقَدْ بَرِئَ مِنْ ذِمَّةَ اللَّهِ وَذِمَّةِ رَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم ، وَمَنْ كَانَ أَكَلَ دِرْهَمًا رِبًا فَهُوَ ثَلَاثَةٌ وَثَلَاثُونَ زَنْيَةً ، وَمَنْ نَبَتَ لَحْمُهُ مِنْ سُحْتٍ فَالنَّارُ أَوْلَى بِهِ»
‌

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

"যে ব্যক্তি বাতিল পন্থায় কোনো জালিমকে সাহায্য করে, যেন সে তার বাতিলের মাধ্যমে কোনো সত্যকে বাতিল করতে পারে, তবে সে আল্লাহ্‌র এবং তাঁর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যিম্মা (নিরাপত্তা ও দায়িত্ব) থেকে মুক্ত হয়ে গেল। আর যে ব্যক্তি এক দিরহাম পরিমাণ সুদ খেলো, তা তেত্রিশবার যেনা (ব্যভিচার) করার সমতুল্য হয়। আর যার গোশত হারাম (সুহত) মাল দ্বারা বৃদ্ধি পেল, তার জন্য জাহান্নামই অধিক উপযোগী।"

64 - حَدَّثَنَا سَلَامَةُ بْنُ نَاهِضٍ الْمَقْدِسِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ الْعَسْقَلَانِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ ، قَالُوا: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَانِئِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي عَمِّي، إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَا: كُنَّا نَتَعَلَّمَ الِاسْتِخَارَةَ كَمَا يَتَعَلَّمُ أَحَدُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلَا أَقْدِرُ وَتَعْلَمُ وَلَا أَعْلَمُ وَأَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ، اللَّهُمَّ مَا قَضَيْتَ عَلَيَّ مِنْ قَضَاءٍ فَاجْعَلْ عَاقِبَتَهُ إِلَى خَيْرٍ "
‌

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেছেন: আমরা ইস্তিখারা (কল্যাণ কামনার দোয়া) এমনভাবে শিখতাম, যেমনভাবে আমাদের কেউ কুরআনের কোনো সূরা শিখত। (দোয়াটি হলো):

"আল্লাহুম্মা ইন্নি আসতাখীরুকা বিইলমিকা, ওয়া আসতাক্বদিরুকা বিক্বুদরাতিকা। ফা ইন্নাকা তাক্বদিরু ওয়া লা আক্বদিরু, ওয়া তা’লামু ওয়া লা আ’লামু, ওয়া আনতা আল্লামুল গুয়ূব। আল্লাহুম্মা মা ক্বাদাইতা আলাইয়্যা মিন ক্বাদা’ইন ফাজ‘আল আ-ক্বিবাতাহু ইলা খইরিন।"

(অর্থাৎ): হে আল্লাহ! আমি আপনার জ্ঞানের মাধ্যমে আপনার নিকট কল্যাণ কামনা করছি এবং আপনার ক্ষমতার মাধ্যমে আপনার নিকট শক্তি প্রার্থনা করছি। কারণ আপনিই ক্ষমতা রাখেন, আর আমার কোনো ক্ষমতা নেই। আপনিই জানেন, কিন্তু আমি জানি না। আর আপনিই অদৃশ্য সম্পর্কে সম্যক অবগত। হে আল্লাহ! আপনি আমার জন্য যে ফায়সালা করেছেন, তার পরিণাম যেন কল্যাণের দিকে গড়ায়।

65 - حَدَّثَنَا سَلَامَةُ بْنُ نَاهِضٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَانِئِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ، ثنا أَبِي، ثنا عَمِّي، إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أُمَّ حَبِيبَةَ، تَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ صَلَّى قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ حَرَّمَ اللَّهُ عز وجل جَسَدَهُ عَلَى النَّارِ»
‌

উম্মে হাবীবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি যুহরের (ফরয) সালাতের পূর্বে চার রাকাত (সুন্নত) সালাত আদায় করে, আল্লাহ তাআলা তার দেহকে জাহান্নামের আগুনের জন্য হারাম করে দেন।"

66 - حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْفَوْزِيِّ الْحِمْصِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي جَدِّي، لِأُمِّي خَطَّابُ بْنُ عُثْمَانَ الْفَوْزِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَكِبَ فَرَسًا فَجُحِشَ شِقُّهُ الْأَيْمَنُ فَصَلَّى لَنَا يَوْمًا صَلَاةً مِنَ الصَّلَوَاتِ وَهُوَ قَاعِدٌ فَصَلَّيْنَا وَرَاءَهُ قُعُودًا ثُمَّ قَالَ حِينَ سَلَّمَ: " إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ ، فَإِذَا صَلَّى الْإِمَامُ قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا ، وَإِذَا صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا ، وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا ، وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا ، وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا ، وَإِذَا قَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا: رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ "

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একবার একটি ঘোড়ার পিঠে আরোহণ করলেন, ফলে তাঁর ডান পার্শ্বে আঘাত লাগল। অতঃপর একদিন তিনি আমাদের নিয়ে একটি সালাত আদায় করলেন এমতাবস্থায় যে তিনি উপবিষ্ট ছিলেন। আমরাও তাঁর পিছনে উপবিষ্ট অবস্থায় সালাত আদায় করলাম।

এরপর তিনি যখন সালাম ফিরালেন, তখন বললেন: "নিশ্চয়ই ইমাম নিযুক্ত হন তাঁকে অনুসরণ করার জন্য। সুতরাং, যখন ইমাম দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করেন, তখন তোমরাও দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করো। আর যখন তিনি বসে সালাত আদায় করেন, তখন তোমরাও বসে সালাত আদায় করো। যখন তিনি রুকু করেন, তখন তোমরা রুকু করো; যখন তিনি (রুকু থেকে) মাথা তোলেন, তখন তোমরাও তোলো; আর যখন তিনি সিজদা করেন, তখন তোমরাও সিজদা করো। আর যখন তিনি ’সামিআল্লাহু লিমান হামিদাহ’ বলেন, তখন তোমরা বলো: ’রাব্বানা লাকাল হামদ’ (হে আমাদের প্রতিপালক! সকল প্রশংসা কেবল আপনারই জন্য)।"

67 - حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ أَحْمَدَ الْفَوْزِيُّ، ثنا جَدِّي، خَطَّابُ بْنُ عُثْمَانَ ح وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ الْحِمْصِيُّ، ثنا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، قَالَا: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ حَيَّةٌ فَيَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى الْعَوَالِي فَيَأْتِيهَا وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ وَبَعْضُ الْعَوَالِي مِنَ الْمَدِينَةِ أَرْبَعَةُ أَمْيَالٍ أَوْ ثَلَاثَةٌ

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমন সময় আসরের সালাত আদায় করতেন যখন সূর্য ছিল উঁচু ও উজ্জ্বল। অতঃপর কোনো ব্যক্তি ‘আল-আওয়ালী’ (মদীনার উপকণ্ঠে অবস্থিত উঁচু এলাকা)-এর দিকে রওনা হতো এবং সেখানে পৌঁছাতো, তখনও সূর্য উঁচু থাকত। আর মদীনা থেকে কিছু আল-আওয়ালীর দূরত্ব ছিল চার মাইল অথবা তিন মাইল।

68 - حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ أَحْمَدَ الْفَوْزِيُّ، حَدَّثَنَا جَدِّي لِأُمِّي خَطَّابُ بْنُ عُثْمَانَ الْفَوْزِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ السَّهْمِيِّ، عَنْ حَفْصَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا ، قَالَتْ لَمْ أَرَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَاعِدًا فِي سُبْحَةٍ [حَتَّى كَانَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِعَامٍ وَاحِدٍ أَوِ اثْنَيْنِ فَرَأَيْتُهُ يُصَلِّي قَاعِدًا فِي سُبْحَتِهِ] وَيُرَتِّلُ السُّورَةَ حَتَّى تَكُونَ قِرَاءَتُهُ إِيَّاهَا أَطْوَلَ مِنْ أَطْوَلِ مِنْهَا

হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের স্ত্রী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে তাঁর নফল নামাজ (সুবহা) বসে আদায় করতে দেখিনি। এমনকি তাঁর মৃত্যুর এক বা দুই বছর আগে পর্যন্ত [এমনটিই ছিল], অতঃপর আমি তাঁকে তাঁর নফল নামাজ বসে আদায় করতে দেখলাম।

আর তিনি সূরা তিলাওয়াত করতেন অত্যন্ত তারতীল সহকারে (ধীরস্থির ও সুস্পষ্টভাবে), এমনকি তাঁর সেই তিলাওয়াত ওই সূরার থেকেও দীর্ঘ হতো যা প্রাকৃতিকভাবেই তার চেয়ে দীর্ঘ।

69 - حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ أَحْمَدَ الْفَوْزِيُّ، ثنا جَدِّي، لِأُمِّي خَطَّابُ بْنُ عُثْمَانَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي سَالِمُ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، قَالَ: " رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم افْتَتَحَ التَّكْبِيرَ فِي الصَّلَاةِ فَرَفَعَ يَدَيْهِ حِينَ كَبَّرَ حَتَّى جَعَلَهُمَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ ، ثُمَّ لَمَّا كَبَّرَ لِلرُّكُوعِ فَعَلَ ذَلِكَ ، ثُمَّ قَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَفَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ قَالَ: «رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ» وَلَا يَفْعَلُ ذَلِكَ حِينَ يَسْجُدُ وَلَا حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ "

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি, তিনি যখন সালাতে তাকবীর বলে শুরু করতেন, তখন তাকবীর বলার সময় তিনি তাঁর উভয় হাত কাঁধ বরাবর উঠাতেন। এরপর যখন তিনি রুকুর জন্য তাকবীর বলতেন, তখনও তিনি অনুরূপ করতেন। অতঃপর যখন তিনি ’সামিআল্লাহু লিমান হামিদাহ’ বলতেন, তখনও তিনি অনুরূপ করতেন। এরপর তিনি বলতেন, ’রাব্বানা লাকাল হামদ’। কিন্তু যখন তিনি সিজদায় যেতেন এবং যখন সিজদা থেকে মাথা উঠাতেন, তখন তিনি এরূপ (হাত উত্তোলন) করতেন না।

70 - حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ أَحْمَدَ الْفَوْزِيُّ، ثنا جَدِّي، لِأُمِّي خَطَّابُ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَعْجَلَهُ السَّيْرُ فِي السَّفَرِ يُؤَخِّرُ صَلَاةَ الْمَغْرِبِ حَتَّى يَجْمَعَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ»

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি যে, যখন সফরের তাড়াহুড়ো তাঁকে ব্যস্ত করে তুলত, তখন তিনি মাগরিবের সালাত বিলম্ব করতেন, যাতে তিনি সেটির সাথে ইশার সালাত একত্রিত করে (জম’ করে) আদায় করতে পারেন।

71 - حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ أَحْمَدَ الْفَوْزِيُّ: ثنا جَدِّي، لِأُمِّي خَطَّابُ ح ، وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ الْحِمْصِيُّ، ثنا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، قَالَا: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ فَاتَتْهُ صَلَاةُ الْعَصْرِ فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلُهُ وَمَالُهُ»

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তির আসরের সালাত (নামাজ) ছুটে যায়, সে যেন তার পরিবার-পরিজন ও ধন-সম্পদ সব হারালো (অর্থাৎ ক্ষতিগ্রস্ত হলো বা ছিনিয়ে নেওয়া হলো)।”

72 - حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ أَحْمَدَ الْفَوْزِيُّ، ثنا جَدِّي، خَطَّابُ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصَّلَاةَ فَقَدْ أَدْرَكَهَا»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি সালাতের (নামাযের) এক রাকাতও পেল, সে যেন সালাতটি পেয়ে গেল।”

73 - حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ أَحْمَدَ الْفَوْزِيُّ، ثنا جَدِّي خَطَّابُ بْنُ عُثْمَانَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا تَأْتُوهَا تَسْعَوْنَ وَائْتُوهَا تَمْشُونَ عَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি:

"যখন সালাতের জন্য ইকামাত দেওয়া হয়, তখন তোমরা দৌড়ে বা তাড়াহুড়ো করে সালাতে আসবে না। বরং তোমরা হেঁটে হেঁটে শান্ত ও ধীরস্থিরভাবে আসবে। তোমরা (জামা’আতের) যে অংশ পাও, তা আদায় করো; আর যা তোমাদের ছুটে যায়, তা পূর্ণ করে নাও।"

74 - حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ أَحْمَدَ الْفَوْزِيُّ، حَدَّثَنِي جَدِّي خَطَّابٌ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْأَغَرِّ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، أَخْبَرَهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَثَلُ الَّذِي يُهَجِّرُ إِلَى الصَّلَاةِ يَعْنِي الْجُمُعَةَ كَمَثَلِ الَّذِي يَهْدِي النَّاقَةَ ، ثُمَّ الَّذِي عَلَى إِثْرِهِ كَالَّذِي يَهْدِي الْبَقَرَةَ ، ثُمَّ الَّذِي عَلَى إِثْرِهِ كَالَّذِي يَهْدِي الْكَبْشَ ، ثُمَّ الَّذِي عَلَى إِثْرِهِ كَالَّذِي يَهْدِي الدَّجَاجَةَ ، ثُمَّ الَّذِي عَلَى إِثْرِهِ كَالَّذِي يَهْدِي الْبَيْضَةَ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

যে ব্যক্তি সালাতের (অর্থাৎ জুমু’আর) উদ্দেশ্যে অতি প্রত্যুষে (মসজিদে) গমন করে, তার উপমা হলো সেই ব্যক্তির মতো, যে একটি উটনী (আল্লাহর রাস্তায়) দান করে। এরপর যে তার পরে আসে, তার উপমা হলো সেই ব্যক্তির মতো, যে একটি গরু দান করে। তারপর যে তার পরে আসে, তার উপমা হলো সেই ব্যক্তির মতো, যে একটি ভেড়া বা দুম্বা দান করে। তারপর যে তার পরে আসে, তার উপমা হলো সেই ব্যক্তির মতো, যে একটি মুরগি দান করে। তারপর যে তার পরে আসে, তার উপমা হলো সেই ব্যক্তির মতো, যে একটি ডিম দান করে।

75 - حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ أَحْمَدَ الْفَوْزِيُّ، ثنا جَدِّي خَطَّابُ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا عَنِ الصَّلَاةِ فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “যখন গরম তীব্র হয়, তখন তোমরা সালাত (নামাজ) ঠাণ্ডা করে আদায় করো। কেননা, গরমের এই তীব্রতা হলো জাহান্নামের নিঃশ্বাস (বা উত্তাপ) থেকে।”

76 - حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا جَدِّي لِأُمِّي خَطَّابٌ ح ، وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ الْحِمْصِيُّ، ثنا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، قَالَا: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: أَعْتَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْعَتَمَةَ فَنَادَاهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الصَّلَاةَ نَامَ الصِّبْيَانُ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: «مَا يَنْتَظِرُهَا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ غَيْرُكُمْ» فَلَا يُصَلِّي بِنَا يَوْمَئِذٍ إِلَّا بِالْمَدِينَةِ كَانُوا يُصَلُّونَ صَلَاةَ الْعَتَمَةِ فِيمَا بَيْنَ أَنْ يَغِيبَ الشَّفَقُ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইশার (আল-আতামাহ) সালাত আদায়ে দেরি করলেন। তখন উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে ডেকে বললেন: "সালাত! বাচ্চারা ঘুমিয়ে পড়েছে।" অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) (ঘর থেকে) বেরিয়ে এলেন এবং বললেন: "তোমরা ছাড়া পৃথিবীর অন্য কোনো এলাকার লোক এই সালাতের জন্য অপেক্ষা করছে না।"

সেই সময় মদীনাবাসী ছাড়া আর কেউ আমাদের সাথে সালাত আদায় করত না। তারা (মদীনাবাসীরা) মাগরিবের লালিমা (শাফাক) অদৃশ্য হওয়ার পর থেকে রাতের এক-তৃতীয়াংশ পর্যন্ত ইশার সালাত আদায় করত।

77 - حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ أَحْمَدَ الْفَوْزِيُّ، ثنا جَدِّي خَطَّابٌ ح ، وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ، ثنا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، قَالَا: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الصُّبْحَ فَيَشْهَدُهَا مَعَهُ نِسَاءُ الْمُؤْمِنِينَ مُتَلَفِّعَاتٍ ثُمَّ يَرْجِعْنَ وَمَا يُعْرَفْنَ»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফজরের সালাত আদায় করতেন। মুমিন নারীরা নিজেদেরকে চাদরে আবৃত করে তাঁর সাথে সেই সালাতে উপস্থিত হতেন। অতঃপর তারা (সালাত শেষে) যখন ফিরে যেতেন, তখন (অন্ধকারের কারণে) তাদেরকে চেনা যেত না।

78 - حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا جَدِّي خَطَّابٌ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ الْأَوَّلُ مِنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ مِنْ قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ ، ثُمَّ اضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنَ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْمُؤَذِّنُ لِلْإِمَامَةِ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন ফজরের সালাতের প্রথম মুয়াযযিন (আযান শেষে) নীরব হতেন, তখন তিনি দাঁড়িয়ে যেতেন এবং ফজরের সালাতের পূর্বে দুটি হালকা রাকাআত (সুন্নাত) আদায় করতেন। এরপর তিনি তাঁর ডান কাত হয়ে শুয়ে পড়তেন, যতক্ষণ না মুয়াযযিন তাঁকে ইমামতির জন্য (ডাকার উদ্দেশ্যে) আগমন করতেন।

79 - حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا جَدِّي خَطَّابٌ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: " مَا سَبَّحَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سُبْحَةَ الضُّحَى ، وَإِنِّي لَأُسَبِّحُهَا. وَقَالَتْ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَتْرُكُ الْعَمَلَ وَهُوَ يُحِبُّ أَنْ يَعْمَلَهُ خَشْيَةَ أَنْ يَسْتَنَّ بِهِ النَّاسُ فَيُفْرَضُ عَلَيْهِمْ

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কখনও দুহার (চাশতের) নফল সালাত আদায় করেননি, কিন্তু আমি তা আদায় করি। তিনি আরও বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোনো কোনো আমল করা পছন্দ করা সত্ত্বেও তা ছেড়ে দিতেন এই আশঙ্কায় যে, লোকেরা হয়তো সেটিকে নিয়মিত সুন্নাত হিসেবে গ্রহণ করবে এবং ফলস্বরূপ তা তাদের ওপর ফরয হয়ে যাবে।

80 - حَدَّثَنَا سَلَامَةُ بْنُ نَاهِضٍ الْمَقْدِسِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَانِئِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ، ثنا أَبِي، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنِي عُرْوَةُ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَدْعُو فِي الصَّلَاةِ فَيَقُولُ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ النَّارِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাতের মধ্যে দু’আ করতেন এবং বলতেন:

"হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট কবরের আযাব থেকে আশ্রয় চাই, আমি আপনার নিকট জাহান্নামের আযাব থেকে আশ্রয় চাই, আমি আপনার নিকট মাসীহ দাজ্জালের ফিতনা থেকে আশ্রয় চাই, আমি আপনার নিকট জীবন ও মরণের ফিতনা থেকে আশ্রয় চাই, এবং আমি আপনার নিকট পাপ ও ঋণভার থেকে আশ্রয় চাই।"