81 - حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ أَحْمَدَ الْفَوْزِيُّ، ثنا جَدِّي خَطَّابٌ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزٍ الْأَعْرَجِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُحَيْنَةَ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «صَلَّى بِهِمْ صَلَاةَ الظُّهْرِ فَقَامَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ فَسَبَّحُوا بِهِ فَلَمْ يَجْلِسْ فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ السَّلَامِ»

আব্দুল্লাহ ইবনু বুহায়না (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের নিয়ে যোহরের সালাত আদায় করলেন। (প্রথম) দুই রাকাতের পর তিনি (তাশাহহুদের জন্য না বসে) দাঁড়িয়ে গেলেন। সাহাবীগণ তখন তাসবীহ পাঠ করে তাঁকে সতর্ক করলেন, কিন্তু তিনি বসলেন না। অতঃপর যখন তিনি সালাত সমাপ্ত করলেন, তখন সালাম ফিরানোর পূর্বেই দুটি সিজদা করলেন।

82 - حَدَّثَنَا سَلَامَةُ بْنُ نَاهِضٍ الْمَقْدِسِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَانِي بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ، ثنا أَبِي، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي أُنَيْسٍ، أَنَّ أَبَاهُ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: «إِذَا كَانَ رَمَضَانُ فُتِحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ جَهَنَّمَ ، وَسُلْسِلَتِ الشَّيَاطِينُ» هَكَذَا قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَهَمَ فِي اسْمِهِ وَاسْمُ أَبِيهِ وَإِنَّمَا هُوَ أَبُو إِسْمَاعِيلَ بْنُ مَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ الْأَصْبَحِيُّ عَمُّ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، وَاسْمُهُ نَافِعٌ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন রমজান মাস আসে, তখন জান্নাতের দরজাসমূহ খুলে দেওয়া হয়, জাহান্নামের দরজাসমূহ বন্ধ করে দেওয়া হয় এবং শয়তানদেরকে শৃঙ্খলিত করা হয়।

83 - حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَطَّانُ، ثنا الْمُعَلَّى بْنُ الْوَلِيدِ الْقَعْقَاعَيُّ، ثنا هَانِئ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ، [ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ] ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «قَرَصَتْ نَمْلَةٌ نَبِيًّا مِنَ الْأَنْبِيَاءِ ، فَأَمَرَ بِقَرْيَتِهَا فَأُحْرِقَتْ فَأَوْحَى اللَّهُ عز وجل مِنْ أَجْلِ نَمْلَةٍ وَاحِدَةٍ قَتَلْتَ أُمَّةً مِنَ الْأُمَمِ تُسَبِّحُ»
‌

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নবীগণের মধ্যে কোনো একজন নবীকে একটি পিঁপড়ে কামড় দিল। তখন তিনি পিঁপড়ের কলোনিটি পুড়িয়ে দেওয়ার নির্দেশ দিলেন এবং তা পুড়িয়ে দেওয়া হলো। অতঃপর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাঁর কাছে ওহী পাঠালেন: ‘মাত্র একটি পিঁপড়ের কারণে তুমি এমন একটি জাতিকে ধ্বংস করে দিলে, যা আল্লাহর তাসবীহ (পবিত্রতা বর্ণনা) করে থাকে?’”

84 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الشَّيْزَرِيُّ، ثنا هُوَيْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْكَلْبِيُّ، ح ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ بَكَّارٍ الدِّمَشْقِيُّ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ح ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ سَوْرَةَ الْبَغْدَادِيُّ، ثنا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ، ح ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالُوا: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ، أَخْبَرَنِي أَبَانُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ طَاوُسٍ إِلَى رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ فَسَأَلَ طَاوُسٌ عَنْ كِرَاءِ الْأَرْضِ ، فَقَالَ " كُنَّا نُعْطِي الْأَرْضَ بِالنِّصْفِ وَالثُّلُثِ عَلَى مَا فِي الرَّبِيعِ وَعَلَى مَا فِي الْفَصِيلِ ، فَنَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ ذَلِكَ فَلَمَّا انْصَرَفَ ضَرَبَ طَاوُسٌ عَلَى يَدَيَّ فَقَالَ: إِنْ كَانَ لَكَ أَرْضٌ فَأَكْرِهَا
‌

নাফি’ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তাউস (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সাথে রাফি’ ইবনে খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট গেলাম। তাউস তাঁকে জমি ইজারা (ভাড়া) দেওয়া সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন।

তিনি (রাফি’ ইবনে খাদীজ) বললেন, “আমরা বসন্তকালের শস্যের (উৎপাদনের) উপর এবং নতুন চারা/ডালের (উৎপাদনের) উপর নির্ভর করে (জমির উৎপন্ন ফসলের) অর্ধেক বা এক-তৃতীয়াংশের বিনিময়ে জমি দিতাম। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে তা থেকে নিষেধ করলেন।”

যখন আমরা প্রস্থান করলাম, তখন তাউস আমার দুই হাতে আঘাত করে বললেন: “যদি তোমার জমি থাকে, তবে তুমি তা ভাড়া দাও (বা ইজারা দাও)।”

85 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ، ثنا كَثِيرُ بْنُ مَرْوَانَ الْمَقْدِسِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ وَسَّاجٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «كَفَى بِالْمَرْءِ مِنَ الْإِثْمِ أَنْ يُشَارَ إِلَيْهِ بِالْأَصَابِعِ» قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ: وَإِنْ كَانَ خَيْرًا؟ قَالَ: «وَإِنْ كَانَ خَيْرًا فَهُوَ شَرٌّ لَهُ ، إِلَّا مَنْ رَحِمَ اللَّهُ وَإِنْ كَانَ شَرًّا فَهُوَ شَرٌّ»

ইমরান ইবনুল হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“মানুষের জন্য গুনাহের জন্য এতটুকুই যথেষ্ট যে, তাকে (বিখ্যাত হওয়ার কারণে) আঙ্গুল দিয়ে ইশারা করা হয়।”

আমি বললাম, ‘হে আল্লাহর রাসূল! যদি তা ভালো (কোনো কাজ বা গুণের) জন্য হয়, তবুও?’

তিনি বললেন, ‘যদি তা ভালোও হয়, তবুও তা তার জন্য অকল্যাণকর (বা বিপদস্বরূপ), তবে আল্লাহ যার প্রতি দয়া করেন (সে ব্যতীত)। আর যদি তা মন্দ হয়, তবে তা তো মন্দ বটেই।’

86 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، ثنا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ، ح ، وَحَدَّثَنَا سَلَامَةُ بْنُ نَاهِضٍ الْمَقْدِسِيُّ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالَا: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ وَسَّاجٍ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: «قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَيْسَ فِي أَصْحَابِهِ أَشْمَطُ غَيْرُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ فَغَلَفَهَا بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ»

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন আগমন করলেন, তখন তাঁর সাহাবীগণের মধ্যে আবু বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছাড়া আর কেউ আশমাত (যাঁর চুলে সাদা ও কালো মিশ্রিত) ছিলেন না। অতঃপর তিনি (আবু বকর রাঃ) সেই চুলগুলো মেহেদি (হিন্না) ও কাতাম (এক প্রকার উদ্ভিদজাত রং) দ্বারা রঞ্জিত করে নিলেন।

87 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَبِيةَ ، قَالَا: ثنا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عَاصِمٍ، ثنا هَانِي بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ وَسَّاجٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " ثَلَاثٌ لَا يَغِلُّ عَلَيْهِنَّ قَلْبُ مُؤْمِنٍ: إِخْلَاصُ الْعَمَلِ لِلَّهِ ، وَمُنَاصَحَةُ وُلَاةِ الْأَمْرِ ، وَلُزُومِ جَمَاعَةِ الْمُسْلِمِينَ ، فَإِنَّ دَعْوَتَهُمْ تُحِيطُ مَنْ وَرَاءَهُمْ

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তিনটি গুণ এমন, যার কারণে কোনো মুমিনের অন্তর বিদ্বেষমুক্ত থাকে (বা কলুষিত হয় না): আল্লাহর জন্য কর্মে ইখলাস (আন্তরিকতা) রাখা, শাসকবর্গের প্রতি কল্যাণ কামনা করা এবং মুসলিমদের জামাআতকে আবশ্যকভাবে ধরে থাকা। কেননা, তাদের (ঐক্যের) আহ্বান তাদের পশ্চাতে থাকা অন্যদেরও পরিবেষ্টন করে রাখে (বা নিরাপত্তা দেয়)।”

88 - حَدَّثَنَا سَلَامَةُ بْنُ نَاهِضٍ الْمَقْدِسِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَانِي بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ، ثنا أَبِي، ثنا عَمِّي، إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ وَسَّاجٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُطَرِّفٍ، أَنَّ عَائِشَةَ، وَحَفْصَةَ زَوْجَيِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم صَامَتَا فِي يَوْمٍ شَدِيدِ الْحَرِّ فَأَفْطَرَتَا فَلَمَّا أَتَاهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَتَا لَهُ: قَدْ أَصَبْنَا الْيَوْمَ إِثْمًا شَدِيدًا فَأَخْبَرَتَاهُ بِمَا فَعَلَتَا فَتَبَسَّمَ وَقَالَ لَهُمَا: «صُومَا يَوْمًا مَكَانَهُ»
‌

আয়িশা ও হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রী আয়িশা ও হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এক কঠিন গরমের দিনে রোযা রেখেছিলেন, কিন্তু (অসুবিধার কারণে) তারা রোযা ভেঙে ফেলেন। অতঃপর যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের কাছে এলেন, তখন তারা তাঁকে বললেন: "আজ আমরা মারাত্মক গুনাহ করে ফেলেছি।" এবং তারা যা করেছিলেন, সে সম্পর্কে তাঁকে জানালেন। তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুচকি হাসলেন এবং তাদের বললেন: "তোমরা এর বদলে অন্য একদিন রোযা রাখো।"

89 - حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ، ثنا مَسْلَمَةُ بْنُ عُلَيٍّ، عَنِ الْعُقَيْلِيِّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي يَحْيَى، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلًا حَلَفَ بِالَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ كَاذِبًا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «قَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ بِقَوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ»
‌
‌

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি মিথ্যা কসম করলো এমন সত্তার নামে যিনি ছাড়া অন্য কোনো ইলাহ (উপাস্য) নেই। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "আল্লাহু তাআলা তোমার ’লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলার কারণে তোমাকে ক্ষমা করে দিয়েছেন।"

90 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ بْنِ بَكَّارٍ الدِّمَشْقِيُّ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الْخَلَّالُ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا ابْنُ ثَوْبَانَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا مِنْ مَوْلُودٍ يُولَدُ إِلَّا مَكْتُوبٌ فِي تَشْبِيكِ رَأْسِهِ خَمْسُ آيَاتٍ مِنْ سُورَةِ التَّغَابُنِ»
‌

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে কোনো শিশুই জন্মগ্রহণ করে না কেন, তার মাথার তালুতে (বা কাঠামোতে) সূরাহ আত-তাগাবুনের পাঁচটি আয়াত লিপিবদ্ধ করা হয়।”

91 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَبِيبٍ الطَّرَائِفِيُّ الرَّقِّيُّ، ثنا أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَزَّانُ، ح ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ بْنِ بَكَّارٍ الدِّمَشْقِيُّ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الْخَلَّالُ، قَالَا: ثنا الْوَلِيدُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ الْجَنَّةَ لَتُزَخْرَفُ لِشَهْرِ رَمَضَانَ مِنْ رَأْسِ الْحَوْلِ إِلَى رَأْسِ الْحَوْلِ الْمُقْبِلِ ، فَإِذَا كَانَ أَوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ هَبَّتْ رِيحٌ مِنْ تَحْتِ الْعَرْشِ فَشَقَّقَتْ وَرَقَ الْجَنَّةِ عَنِ الْحُورِ تَقُلْنَ: يَا رَبِّ اجْعَلْ لَنَا مِنْ عِبَادِكَ أَزْوَاجًا تَقَرُّ بِهِمْ أَعْيُنُنَا وَتَقَرُّ أَعْيُنُهُمْ بِنَا "

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"নিশ্চয়ই জান্নাতকে বছরের শুরু থেকে পরবর্তী বছর শুরু হওয়া পর্যন্ত রমজান মাসের জন্য সুসজ্জিত করা হয়। যখন রমজানের প্রথম রাত আসে, তখন আরশের নীচ থেকে একটি বাতাস প্রবাহিত হয়, যা জান্নাতের পাতাগুলি ভেদ করে (আবরণের আড়াল থেকে) হুরদেরকে প্রকাশ করে। তারা (হুরেরা) তখন বলে: ’হে আমাদের রব! আপনার বান্দাদের মধ্য থেকে আমাদের জন্য এমন স্বামী দান করুন, যাদের দ্বারা আমাদের চোখ জুড়াবে এবং আমাদের দ্বারা তাদের চোখ জুড়াবে।’"

92 - حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ سُلَيْمٍ الْخَوْلَانِيُّ، ثنا عَمْرُو بْنُ هِشَامٍ أَبُو أُمَيَّةَ الْحَرَّانِيُّ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطَّرَائِفِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «الدِّينُ النَّصِيحَةُ» قَالُوا " لِمَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ ، قَالَ: «لِلَّهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “দীন (ধর্ম) হলো নসিহত (সদিচ্ছা বা আন্তরিকতা)।”

সাহাবিগণ জিজ্ঞেস করলেন, “হে আল্লাহর রাসূল! কার জন্য (নসিহত)?”

তিনি বললেন: “আল্লাহর জন্য, তাঁর কিতাবের জন্য, মুসলিমদের ইমামদের (নেতাদের) জন্য এবং তাদের সাধারণ লোকজনের জন্য।”

93 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَيْرِ بْنِ جَوْضَاءَ الدِّمَشْقِيُّ، ثنا أَبُو تَقِيٍّ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ وَرْقَاءَ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الْمَكْتُوبَةُ»
‌

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: যখন সালাতের ইকামত দেওয়া হয়, তখন ফরয সালাত ব্যতীত অন্য কোনো সালাত (আদায় করা বৈধ) নেই।

94 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ الْأَنْطَاكِيُّ، ثنا عُمَرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا ابْنُ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ فَجَعَلَ يَجْمَعُ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ
‌

মু’আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা তাবুক যুদ্ধের সময় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম। তখন তিনি (সফরের কারণে) যোহর ও আসরের সালাতকে এবং মাগরিব ও ইশার সালাতকে একত্রে আদায় করতেন।

95 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ سُفْيَانَ الرَّقِّيُّ، ثنا أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَزَّانُ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنِي ابْنُ ثَوْبَانَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَتَاهُ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْمَقَامُ الْمَحْمُودُ الَّذِي ذَكَرَهُ لَكَ رَبُّكَ؟ فَقَالَ: «يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حُفَاةً عُرَاةً ، كَهَيْئَتِهِمْ يَوْمَ وُلِدُوا وَقَدْ هَالَهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ ، وَكَظَمَهُمُ الْكَرْبُ الْعَظِيمُ وَبَلَغَ الرَّشْحُ أَفْوَاهَهُمْ وَبَلَغَ بِهِمُ الْجَهْدُ وَالشِّدَّةُ ، فَأَكُونُ أَوَّلَ مَدْعُوٍّ وَأَوَّلَ مُعْطًى ، ثُمَّ يُدْعَى إِبْرَاهِيمُ صلى الله عليه وسلم فَيُكْسَى ثَوْبَيْنِ أَبْيَضَيْنِ مِنْ ثِيَابِ الْجَنَّةِ ثُمَّ يُؤْمَرُ فَيَجْلِسُ بِي قِبَلَ الْكُرْسِيِّ وَأَقُومُ عَنْ يَمِينِ الْكُرْسِيِّ فَمَا مِنَ الْخَلَائِقِ قَائِمٌ غَيْرِي فَأَتَكَلَّمُ فَيَسْمَعُونَ وَأَشْهَدُ فَيُصَدِّقُونَ» فَقَالَتْ مَيْمُونَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ وَكَانَتْ شَدِيدَةَ الْحَيَاءِ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لَمَكْرُوبَةٌ لِشِدَّةِ حَيَاءِ ذَلِكَ الْيَوْمَ ، قَالَ: " {لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ} [عبس: 37] " قَالَ لَهُ الْأَنْصَارِيُّ: يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا الْحَوْضُ الَّذِي قَالَ حَوْضُكَ؟ قَالَ هُوَ خَلِيجٌ مِنَ الْكَوْثَرِ " قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْكَوْثَرُ؟ قَالَ: نَهَرٌ مِنْ أَنْهَارِ الْجَنَّةِ أَعْطَانِيهِ اللَّهُ عَرْضُهُ مَا بَيْنَ أَيْلَةَ وَعَدَنٍ ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ فَلَهُ حَالٌ أَوْ طِينٌ قَالَ: «نَعَمْ وَحَالُهُ الْمِسْكُ الْأَبْيَضُ» قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَهُ رَضْرَاضٌ وَحَصَا؟ قَالَ: نَعَمْ رَضْرَاضُهُ الْجَوْهَرُ وَحَصَاهُ اللُّؤْلُؤُ " قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَهُ شَجَرٌ؟ قَالَ: «نَعَمْ حَافَّتَاهُ قُضْبَانُ ذَهَبٍ رَطْبَةٍ شَارِعَةٍ عَلَيْهِ» قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتُنْبِتُ الْقُضْبَانُ ثِمَارًا؟ قَالَ: «نَعَمْ تُنْبِتُ أَصْنَافَ الْيَاقُوتِ الْأَحْمَرِ وَالزَّبَرَّجَدِ الْأَخْضَرِ مَعَ أَكْوَابٍ وَآنِيَةٍ وَأَقْدَاحٍ تَسْعَى إِلَى مَنْ أَرَادَ أَنْ يَشْرَبَ بِهَا مَنْثُورَةٌ فِي وَسَطِهِ كَأَنَّهَا الْكَوَاكِبُ»
‌

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে আনসার সম্প্রদায়ের এক ব্যক্তি এসে জিজ্ঞেস করলেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আপনার রব আপনার জন্য যে ’মাকামে মাহমুদ’ (প্রশংসিত স্থান)-এর কথা উল্লেখ করেছেন, তা কী?"

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "কিয়ামতের দিন মানুষকে খালি পা, উলঙ্গ অবস্থায়—তাদের জন্মদিনের আকৃতির মতোই—হাশর করা হবে। মহা আতঙ্ক তাদেরকে ভীত-সন্ত্রস্ত করে তুলবে, মহাকষ্ট তাদের গ্রাস করে ফেলবে, তাদের ঘাম মুখ পর্যন্ত পৌঁছে যাবে এবং চরম দুর্ভোগ ও কষ্ট তাদেরকে চেপে ধরবে। তখন আমিই হব প্রথম সেই ব্যক্তি, যাকে আহ্বান করা হবে এবং (শাফা’আতের অনুমতি) প্রথম আমাকেই প্রদান করা হবে। এরপর ইবরাহীম আলাইহিস সালাম-কে ডাকা হবে এবং জান্নাতের সাদা পোশাক পরানো হবে। এরপর তাঁকে নির্দেশ দেওয়া হবে এবং তিনি আমার জন্য কুরসি (আরশের নিচে একটি বিশেষ আসন)-এর সামনে বসবেন। আর আমি কুরসির ডানপাশে দাঁড়াবো। সে সময় আমি ছাড়া সৃষ্টির মধ্যে আর কেউ দাঁড়ানো থাকবে না। আমি কথা বলবো, আর তারা শুনবে; আমি সাক্ষ্য দেবো, আর তারা তা সত্য বলে মেনে নেবে।"

(এ কথা শুনে) মাইমুনা বিনতে হারিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যিনি ছিলেন অত্যন্ত লাজুক, তিনি বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! সেদিনের চরম লজ্জার কারণে আমি অত্যন্ত পীড়িত হয়ে পড়ছি।" তিনি (নবী সাঃ) বললেন: "{সেদিন তাদের প্রত্যেকের এমন গুরুতর অবস্থা থাকবে যা তাকে অন্য সব কিছু থেকে উদাসীন করে রাখবে।}" [সূরা আবাসা: ৩৭]

সেই আনসারী ব্যক্তি আবার জিজ্ঞেস করলেন: "হে আল্লাহর রাসূল! যে হাউজের কথা বলা হয়, আপনার সেই হাউজটি কেমন?" তিনি বললেন: "এটি হলো কাওসার থেকে আগত একটি নহর (শাখা)।"

তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "হে আল্লাহর রাসূল! কাওসার কী?" তিনি বললেন: "এটি হলো জান্নাতের একটি নহর, যা আল্লাহ তা’আলা আমাকে দান করেছেন। এর প্রস্থ আইলাহ থেকে আদন পর্যন্ত দূরত্বের সমান।"

তিনি বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! এর কি কোনো মাটি বা কাদা আছে?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, এর মাটি হলো সাদা মিশক (কস্তুরী)।"

তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "হে আল্লাহর রাসূল! এর কি নুড়ি পাথর বা কাঁকর আছে?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, এর নুড়ি হলো জওহর (মণি-মুক্তা) এবং কাঁকর হলো মুক্তা।"

তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "হে আল্লাহর রাসূল! এতে কি কোনো গাছ আছে?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, এর দুই পাশ জুড়ে স্বর্ণের সতেজ ডালপালা বিস্তৃত হয়ে আছে।"

তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "হে আল্লাহর রাসূল! এই ডালপালায় কি ফল ধরে?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, তাতে লাল ইয়াকুত (চুনি) এবং সবুজ জাবারজাদসহ (পান্না) বিভিন্ন প্রকারের রত্ন জন্মায়। আর এর মাঝে এমন পেয়ালা, বাসন ও পানপাত্রসমূহ ছড়ানো থাকবে—যা পান করার ইচ্ছা পোষণকারী ব্যক্তির দিকে ছুটে যাবে, সেগুলো তার মাঝখানে নক্ষত্রের মতো ছড়িয়ে থাকবে।"

96 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ النَّضْرِ الْعَسْكَرِيُّ، ثنا مُوسَى بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِّيُّ، ثنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ، أَتَتْ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ: «يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَحِيضُ وَمَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ أَبَدًا» فَقَالَ النَّبَيُّ صلى الله عليه وسلم «لَيْسَتْ بِحَيْضَةٍ وَلَكِنَّهَا عِرْقٌ فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَدَعِيَ الصَّلَاةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْتَسِلِي وَصَلِّي»
‌

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ফাতেমা বিনতে আবি হুবাইশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন: “ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার হায়েজ হয়, কিন্তু আমি পবিত্র হই না (রক্তস্রাব বন্ধ হয় না)। আমি কি সর্বদা সালাত ছেড়ে দেব?”

তখন নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “এটা হায়েজ নয়, বরং এটা হলো (রক্তনালীর) রক্তক্ষরণ। অতএব, যখন তোমার হায়েজ শুরু হয়, তখন সালাত ছেড়ে দাও। আর যখন তা শেষ হয়ে যায়, তখন গোসল করে নাও এবং সালাত আদায় করো।”

97 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُدْرِكٍ الْقِصْرِيُّ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاسِطِيُّ، ثنا أَبُو خُلَيْدٍ عُتْبَةُ بْنُ حَمَّادٍ ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ لَدَعْوَةِ عُرْسٍ فَلْيُجِبْهُ»

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “তোমাদের কাউকে যখন বিবাহের (ওয়ালীমার) দাওয়াতে আহ্বান করা হয়, তখন সে যেন তাতে সাড়া দেয় (বা তা কবুল করে)।”

98 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُدْرِكٍ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاسِطِيُّ، ثنا أَبُو خُلَيْدٍ، ثنا ابْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ: اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَشْرَبْهَا فِي الْآخِرَةِ»

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি দুনিয়াতে মদ পান করবে, সে আখেরাতে (জান্নাতে) তা পান করতে পারবে না।”

99 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا سُلَيْمَانُ، ثنا أَبُو خُلَيْدٍ، ثنا ابْنُ ثَوْبَانَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا قَفَلَ كَبَّرَ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٍ ، آيِبُونَ تَائِبُونَ عَابِدُونَ سَاجِدُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ صَدَقَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ»

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন (সফর থেকে) প্রত্যাবর্তন করতেন, তখন তিনি তিনবার তাকবীর (আল্লাহু আকবার) বলতেন। এরপর তিনি বলতেন:

"আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই। রাজত্ব তাঁরই এবং সমস্ত প্রশংসা তাঁরই। আর তিনি সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান। আমরা প্রত্যাবর্তনকারী, তওবাকারী, ইবাদতকারী, সিজদাকারী এবং আমাদের প্রতিপালকের প্রশংসাকারী। আল্লাহ তাঁর ওয়াদা সত্য করেছেন, তাঁর বান্দাকে সাহায্য করেছেন এবং তিনি একাই সম্মিলিত বাহিনীকে (আহযাবকে) পরাজিত করেছেন।"

100 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، ثنا ، سُلَيْمَانُ، ثنا أَبُو خُلَيْدٍ، ثنا ابْنُ ثَوْبَانَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «رَجَمَ يَهُوَدِيَّيْنِ فِي الزِّنَا رَجُلًا وَامْرَأَةً وَكَانَا مُحْصَنَيْنِ»

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ব্যভিচারের অপরাধে দুজন ইহুদিকে—একজন পুরুষ ও একজন মহিলাকে—পাথর নিক্ষেপ করে রজম করেছিলেন। আর তারা ছিল বিবাহিত (মুহসান)।