661 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُعْفِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ الطَّاطَرِيُّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ السِّمْطِ، عَنِ الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ مَحْفُوظِ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ سَلْمَانَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «تَوَضَّأَ ثُمَّ قَلَبَ جُبَّةً كَانَتْ عَلَيْهِ فَمَسَحَ بِهَا وَجْهَهُ»

সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ওযু করলেন, তারপর তিনি তাঁর পরিহিত একটি জুব্বা উল্টালেন এবং তা দিয়ে তাঁর চেহারা মুছলেন।

662 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُقْبَةَ السَّدُوسِيُّ، ثنا حَكِيمُ بْنُ خِذَامٍ، ثنا الْوَضِينُ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ سَافَرَ مِنْكُمْ فَلْيَرْجِعْ إِلَى أَهْلِهِ بِهَدِيَّةٍ ، وَمَنْ مَشَى عَنْ رَاحِلَتِهِ عَقَبَةً كَانَ كَمَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً»

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি সফরে যায়, সে যেন তার পরিবারের জন্য কোনো উপহার (হাদিয়া) নিয়ে ফেরে। আর যে ব্যক্তি তার সওয়ারীকে বিশ্রাম দেওয়ার জন্য কিছু দূর হেঁটে যায়, সে যেন একটি গোলাম মুক্ত করার সওয়াব লাভ করল।”

663 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزْدَادَ التَّوَّزِيُّ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حَمْزَةَ الرَّقِّيُّ، عَنِ الْخَلِيلِ بْنِ مُرَّةَ، عَنِ الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَسَلَّمَ: " إِنَّ دَاوُدَ عليه السلام قَالَ: إِلَهِي مَا حَقُّ عِبَادِكَ عَلَيْكَ إِذَا هُمْ زَارُوكَ فِي بَيْتِكَ فَإِنَّ لِكُلِّ زَائِرٍ عَلَى الْمَزُورِ حَقًّا؟ [قَالَ] : يَا دَاوُدُ إِنَّ لَهُمْ عَلَيَّ أَنْ أُعَافِيهِمْ فِي الدُّنْيَا وَأَغْفِرَ لَهُمْ إِذَا لَقِيتُهُمْ "

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন:

নিশ্চয়ই দাউদ (আলাইহিস সালাম) বলেছিলেন: "হে আমার ইলাহ! আপনার বান্দারা যখন আপনার ঘরে (অর্থাৎ আপনার মসজিদে) আপনার যিয়ারত করে, তখন তাদের কী অধিকার আপনার ওপর থাকে? কেননা, প্রত্যেক যিয়ারতকারীরই যার কাছে যিয়ারত করা হয় তার ওপর কিছু হক (অধিকার) থাকে।"

আল্লাহ বললেন: "হে দাউদ! তাদের জন্য আমার ওপর এই হক রয়েছে যে, আমি তাদের দুনিয়াতে সুস্থতা ও নিরাপত্তা দান করব এবং যখন তারা আমার সাথে মিলিত হবে, তখন আমি তাদের ক্ষমা করে দেব।"

664 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ بَكَّارٍ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثنا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، عَنِ الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أَحْسَنَ فِيمَا بَقِيَ غُفِرَ لَهُ مَا مَضَى ، وَمَنْ أَسَاءَ فِيمَا بَقِيَ أُخِذَ بِمَا مَضَى وَمَا بَقِيَ»

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি তার অবশিষ্ট জীবনে উত্তম কাজ করবে, তার অতীতের (গোনাহ) ক্ষমা করে দেওয়া হবে। আর যে ব্যক্তি তার অবশিষ্ট জীবনে মন্দ কাজ করবে, তাকে তার অতীত ও অবশিষ্ট (যা আছে) সবকিছুর জন্যই পাকড়াও করা হবে।”

665 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ الْحِمْصِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى، ثنا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنِ الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَنَّ رَجُلًا، أَتَاهُ فَقَالَ: " إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَغْزُوَ مَعَكَ ، وَأَخْدُمَكَ عَلَى أَنْ تُلْحِقَ سَهْمِي فَقَالَ: نَعَمْ ، ثُمَّ قَالَ الرَّجُلُ: إِنْ أَتَخَوَّفَ أَنْ لَا تُصِيبُوا شَيْئًا فَلَسْتُ بِالَّذِي أَخْرُجُ مَعَكَ حَتَّى تَفْرِضَ لِي شَيْئًا مَعْلُومًا ، فَفَرَضَ لَهُ ثَلَاثَةَ دَنَانِيرَ فَخَرَجَ مَعَهُ فَأَصَابُوا غَنَائِمَ كَثِيرَةً فَأَرَادَ أَنْ يَقْسِمَ لَهُ ثُمَّ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا أَجْرَ لَهُ فِي غِزَاتِهِ إِلَّا الثَّلَاثَةُ دَنَانِيرَ»
‌

আব্দুর রহমান ইবনে আউফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

এক ব্যক্তি তাঁর (আব্দুর রহমান ইবনে আউফের) কাছে এসে বলল: "আমি আপনার সাথে জিহাদে (গাযওয়ায়) যেতে চাই এবং আপনার খেদমত করতে চাই, এই শর্তে যে আপনি আমার জন্য [গনীমতের] একটি অংশ (সাহম) বরাদ্দ করবেন।" তিনি (আব্দুর রহমান) বললেন, "হ্যাঁ।" এরপর লোকটি বলল: "আমার আশঙ্কা হচ্ছে যে আপনারা হয়তো কিছুই লাভ করতে পারবেন না (গনীমত পাবেন না)। সুতরাং, আপনি আমার জন্য একটি নির্দিষ্ট পরিমাণ ধার্য না করা পর্যন্ত আমি আপনার সাথে বের হবো না।"

তখন তিনি তার জন্য তিনটি দীনার ধার্য করলেন। অতঃপর লোকটি তাঁর সাথে বের হলো এবং তারা প্রচুর গনীমত লাভ করলেন।

এরপর (আব্দুর রহমান) তাকে গনীমতের ভাগ দিতে চাইলেন। অতঃপর তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "এই গাযওয়ায় তার জন্য ঐ তিনটি দীনার ছাড়া আর কোনো প্রাপ্য (পারিশ্রমিক/ভাগ) নেই।"

666 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ، ثنا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنِ الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثَ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ، عَنْ ثَوْبَانَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَأَى رَجُلًا يَحْتَجِمُ فِي ثَمَانَ عَشَرَةَ مِنْ رَمَضَانَ فَقَالَ: «أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ»
‌

সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একজন ব্যক্তিকে রমাদানের আঠারোতম দিনে শিঙা লাগাতে দেখলেন। অতঃপর তিনি বললেন, "শিঙা দানকারী এবং যার শিঙা লাগানো হলো, তারা উভয়ে রোযা ভেঙ্গে ফেলেছে।"

667 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ، قَالَ: وَجَدْتُ فِي كِتَابِ الْفَيَّاضِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ صَدَقَةَ، عَنِ الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ الْخَوْلَانِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، يَقُولُ لِأَبِي بُرْدَةَ: حَدِّثْنَا بِحَدِيثٍ لَيْسَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ أَبِيكَ أَحَدٌ وَلَا بَيْنَ أَبِيكَ وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِيهِ أَحَدٌ فَقَالَ: سَمِعْتُ أَبِيَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِنَّ أُمَّتِي أُمَّةٌ مُقَدَّسَةٌ مُبَارَكَةٌ مَرْحُومَةٌ ، لَا عَذَابَ عَلَيْهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّمَا عَذَابُهُمْ فِي الدُّنْيَا بِالْفِتَنِ»
‌

আবু মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। (মূলত আবু বুরদাহ বলেন, আমি) আমার পিতাকে বলতে শুনেছি, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন:

“নিশ্চয় আমার উম্মত হলো এমন এক উম্মত, যা পূতপবিত্র (মুকাদ্দাসাহ), বরকতপূর্ণ (মুবারাকাহ) ও রহমতপ্রাপ্ত (মারহুমাহ)। কিয়ামতের দিন তাদের উপর (ব্যাপক) কোনো শাস্তি থাকবে না। বরং দুনিয়াতে ফিতনা (পরীক্ষা ও বিপদাপদ)-এর মাধ্যমেই তাদের শাস্তি হয়ে যাবে।”

668 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْعَبَّاسِ الرَّازِيُّ، ثنا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ، ثنا أَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، عَنْ أَبِي الْعَطُوفِ، عَنِ الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا أَرَادَ أَنْ يُسَرِّحَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ اسْتَشَارَ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِهِ فِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ ، وَطَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ وَأُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ رضي الله عنهم ، فَاسْتَشَارَهُمْ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: لَوْلَا أَنَّكَ اسْتَشَرْتَنَا مَا تَكَلَّمْنَا قَالَ: إِنِّي فِيمَا لَمْ يوحَ إِلَيَّ كَأَحَدِكُمْ ، قَالَ: فَتَكَلَّمَ الْقَوْمُ وَتَكَلَّمَ كُلُّ إِنْسَانٍ بِرَأْيهِ فَقَالَ: " مَا تَرَى يَا مُعَاذُ؟ قَالَ: أَرَى مَا قَالَ أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللَّهَ يَكْرَهُ فَوْقَ سَمَائِهِ أَنْ يَخْطَأَ أَبُو بَكْرٍ»
‌

মু’আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ইয়েমেনের দিকে প্রেরণ করতে চাইলেন, তখন তিনি তাঁর সাহাবীদের মধ্য থেকে কিছু লোকের সাথে পরামর্শ করলেন। তাঁদের মধ্যে ছিলেন আবু বকর, উমর, উসমান, আলী, তালহা, যুবাইর এবং উসাইদ ইবনে হুযাইর (রাদিয়াল্লাহু আনহুম)। তিনি তাঁদের সাথে পরামর্শ চাইলে আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আপনি যদি আমাদের সাথে পরামর্শ না করতেন, তবে আমরা কথা বলতাম না। তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) বললেন: যে বিষয়ে আমার কাছে ওহী আসেনি, সেই বিষয়ে আমি তোমাদেরই একজনের মতো। বর্ণনাকারী বলেন: তখন লোকেরা কথা বললেন এবং প্রত্যেকেই নিজ নিজ মতামত পেশ করলেন। এরপর তিনি (নবী ﷺ) বললেন: "হে মু’আয, তোমার কী অভিমত?" তিনি (মু’আয) বললেন: আমি সেই মতই পোষণ করি যা আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা তাঁর আসমানের উপর থেকে এটি অপছন্দ করেন যে আবু বকর ভুল করুক।"

669 - حَدَّثَنَا أَبُو حَنِيفَةَ مُحَمَّدُ بْنُ حَنِيفَةَ الْوَاسِطِيُّ ، ثنا عَمِّي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَاهَانَ بْنِ أَبِي حَنِيفَةَ ، ثنا أَبِي، حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ بِلَالِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ سَتَرَ عَوْرَةً فَكَأَنَّمَا أَحْيَا مَوْءُودَةً مِنْ قَبْرِهَا»
‌

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি (অন্য মুসলিমের) কোনো দোষ-ত্রুটি গোপন করে, সে যেন জীবন্ত প্রোথিত হওয়া কন্যা শিশুকে তার কবর থেকে তুলে এনে জীবন দান করলো।"

670 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَنِيفَةَ، ثنا عَمِّي، ثنا أَبِي، ثنا طَلْحَةُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ جُنَادَةِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتَنٌ لَا يَسْتَطِيعُ الْمُؤْمِنُ أَنْ يُغَيِّرَ فِيهَا بِيَدٍ وَلَا بِلِسَانٍ» ، فَقَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلْ يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ إِيمَانَهُمْ قَالَ: لَا إِلَّا كَمَا يَنْقُصُ الْقَطْرُ مِنَ السَّمَاءِ " قَالَ: وَلِمَ ذَاكَ؟ قَالَ: «يَكْرَهُوَنَهُ بِقُلُوبِهِمْ»
‌

উবাদা ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই এমন সব ফিতনা (বিপর্যয়) দেখা দেবে, যখন মুমিন ব্যক্তি হাত দিয়ে কিংবা জিহ্বা দিয়ে তা পরিবর্তন করতে সক্ষম হবে না।"

তখন আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞাসা করলেন, "ইয়া রাসূলুল্লাহ! এতে কি তাদের ঈমানের কোনো ঘাটতি হবে?"

তিনি বললেন: "না। তবে আসমান থেকে এক ফোঁটা বৃষ্টি কমে যাওয়ার মতো (তা হবে সামান্যতম বা নগণ্য)।"

প্রশ্ন করা হলো, "তা কেন?"

তিনি বললেন: "কারণ তারা তাদের অন্তর দিয়ে সেগুলোকে (ফিতনা ও অন্যায়কে) অপছন্দ করবে।"

671 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ الْمَازِنِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْوَسَاوِسِيُّ، ثنا رَوَّادُ بْنُ الْجَرَّاحِ الْعَسْقَلَانِيُّ، ثنا الْوَضِينُ بْنُ عَطَاءٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ الْحَكَمِ الْكِلَابِيُّ، قَالَ: أَتَيْتُ دَارَ أَبِي مُوسَى فَإِذَا حُذَيْفَةُ وَابْنُ مَسْعُودٍ ، فَوْقَ إِجَارٍ فَارْتَفَعْتُ فَمَنَعَنِي غُلَامٌ فَنَازَعْتُهُ فَقَالَ أَبُو مُوسَى: خَلِّ عَنِ الرَّجُلِ فَإِذَا عِنْدَهُ مُصْحَفٌ أَرْسَلَ بِهِ عُثْمَانُ فَكَانَ بَيْنَهُمْ كَلَامٌ فَذَكَرَ حُذَيْفَةُ مُلْكَ بَنِي أُمَيَّةَ ثُمَّ قَالَ: " أَنْتُمْ إِذْ سَارَ الْمُسْلِمُونُ مَعَهُمُ الْفُؤُوسُ وَالْمَعَاوِلُ حَتَّى يَبْلُغُونَ الْقُسْطَنْطِينِيَّةَ مَدِينَةَ الْمَلِكِ هِرَقْلَ فَيَنْقِضُونَهَا حَجَرًا حَجَرًا عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم ، قُلْنَا فِي زَمَنِ بَنِي أُمَيَّةَ قَالَ: لَا ، وَلَكِنْ عَلَى يَدَيِ فَتًى مِنْ بَنِي هَاشِمٍ ، كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا سَارَ الْمُسْلِمُونُ مَعَهُمُ السَّبَابِجَةُ حَتَّى يُعَلِّقُونَ عِمْدَانَ مَدِينَةِ الصِّينِ فَيَنْقِضُونَهَا حَجَرًا حَجَرًا عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم قُلْنَا فِي زَمَنِ بَنِي أُمَيَّةَ قَالَ: لَا، وَلَكِنْ عَلَى يَدَيِ فَتًى مِنْ هَاشِمٍ، لَا أَعْلَمُ جَيْشًا خَيْرًا مِنْهُمْ إِلَّا جَيْشًا كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِكَعْبٍ فَقَالَ: مَا أَعْظَمَ جَيْشًا أَعْظَمَ أَجْرًا مِنْ جَيْشٍ يَأْتُونَ الصِّينَ فَيَجِيئُونَ بِمُلُوكِ الصِّينِ وَمُلُوكِ الْعَقَبَةِ فِي السَّلَاسِلِ ، فَإِذَا جَاءُوا بِهِمْ وَجَدُوا ابْنَ مَرْيَمَ قَدْ نَزَلَ الشَّامَ "
‌
حَدَّثَنَا مَسْلَمَةُ بْنُ جَابِرٍ اللَّخْمِيُّ، ثنا مُنَبِّهُ بْنُ عُثْمَانَ، ثنا صَدَقَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «الْمَرْأَةُ خُلِقَتْ مِنْ ضِلَعٍ وَلَا تَسْتَقِيمُ لَكَ عَلَى خُلُقٍ وَاحِدٍ فَإِنْ تُقَوِّمْهَا تَكْسِرْهَا فَدَارِهَا تَعِشْ بِهَا»
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ رَاشِدٍ الْمُقْرِئُ، ثنا صَدَقَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ جُنَادَةَ، عَنِ ابْنِ عَائِذٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: «إِنَّ أَشْرَفَ الْإِيمَانِ أَنْ يَأْمَنَكَ النَّاسُ وَأَشْرَفَ الْإِسْلَامِ أَنْ يَسْلَمَ النَّاسُ مِنْ يَدَيْكَ وَلِسَانِكَ ، وَأَشْرَفَ الْهِجْرَةُ أَنْ تَهْجُرَ السَّيِّئَاتِ ، وَأَشْرَفَ الْجِهَادِ أَنْ تُقْتَلَ وَيُعْقَرَ فَرَسُكَ» وَمِنْ مُقَاطَعَاتِهِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، عَنِ الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ مَرْثَدٍ، أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ، قَالَ لِمُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تُنْقِصُونَ مِنْ أَرْزَاقِ النَّاسِ شَيْئًا إِلَّا نَقَصَ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلَهُ»
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمٍ، ثنا أَبِي، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ مَرْثَدٍ، قَالَ: قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءٍ: «اذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ كُلِّ حُجَيْرَةٍ وَشُجَيْرَةٍ لَعَلَّهَا تَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَشَهَّدُ لَكُمْ»
مَا انْتَهَى إِلَيْنَا مِنْ مُسْنَدِ أَرْطَاةَ بْنِ الْمُنْذِرِ السَّكُونِيِّ وَيُكْنَى أَبَا عَدِيٍّ

আব্দুল আলা ইবনুল হাকাম আল-কিলাবি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বাড়িতে গেলাম। সেখানে হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছাদের উপরে ছিলেন। আমি উপরে উঠলাম, কিন্তু একজন গোলাম আমাকে বাধা দিল। আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: লোকটিকে ছেড়ে দাও। সেখানে তাঁদের কাছে একটি মুসহাফ ছিল যা উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পাঠিয়েছিলেন। তাঁদের মধ্যে কিছু কথা হচ্ছিল। হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বনু উমাইয়্যার রাজত্ব সম্পর্কে আলোচনা করলেন। এরপর তিনি বললেন: তোমরা তখন কেমন হবে, যখন মুসলমানরা কুঠার ও কোদাল নিয়ে বাদশাহ হিরাক্লিয়াসের শহর কনস্টান্টিনোপলের দিকে অগ্রসর হবে? তখন তারা মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণীতে (ভবিষ্যদ্বাণী অনুযায়ী) সেটিকে পাথর ধরে ধরে ভেঙে ফেলবে। আমরা বললাম: এটা কি বনু উমাইয়্যার যুগে হবে? তিনি বললেন: না, বরং তা হবে বনু হাশিমের এক যুবকের হাতে। আর তোমরা তখন কেমন হবে, যখন মুসলমানরা তাদের নৌ-সেনাবাহিনী (সাবাবিজাহ) নিয়ে চীনের শহর পর্যন্ত অগ্রসর হবে এবং তার খুঁটিগুলো ঝুলিয়ে দেবে? তখন তারা মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণীতে (ভবিষ্যদ্বাণী অনুযায়ী) সেটিকে পাথর ধরে ধরে ভেঙে ফেলবে। আমরা বললাম: এটা কি বনু উমাইয়্যার যুগে হবে? তিনি বললেন: না, বরং তা হবে বনু হাশিমের এক যুবকের হাতে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সঙ্গে থাকা সেনাবাহিনী ব্যতীত আমি তাদের (উক্ত সেনাবাহিনীর) চেয়ে উত্তম কোনো সেনাবাহিনীকে জানি না। এরপর আমি এই বিষয়টি কা’ব (আল-আহবার)-এর কাছে উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন: এর চেয়ে বড় পুরস্কারপ্রাপ্ত আর কোন সেনাবাহিনী হতে পারে, যারা চীন পর্যন্ত গিয়ে চীনের বাদশাহদের এবং আকাবার বাদশাহদের শৃঙ্খলিত করে নিয়ে আসবে? যখন তারা তাদের নিয়ে আসবে, তখন তারা দেখতে পাবে যে মারইয়াম-তনয় (ঈসা আঃ) শাম দেশে (সিরিয়ায়) অবতরণ করেছেন।

***

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: নারীকে পাঁজরার হাড় থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে। সে কোনো একটি অভ্যাসের উপর তোমার জন্য সরল হবে না। যদি তুমি তাকে সোজা করতে চাও, তবে তাকে ভেঙে ফেলবে। অতএব, তার সাথে সদ্ব্যবহার করো, তাহলে তার সাথে জীবন যাপন করতে পারবে।

***

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ঈমানের সবচেয়ে সম্মানিত স্তর হলো এই যে, মানুষ তোমার কাছে নিরাপদ বোধ করবে। ইসলামের সবচেয়ে সম্মানিত স্তর হলো এই যে, মানুষ তোমার হাত ও জবান থেকে নিরাপদ থাকবে। হিজরতের সবচেয়ে সম্মানিত স্তর হলো এই যে, তুমি মন্দ কাজগুলো পরিত্যাগ করবে। আর জিহাদের সবচেয়ে সম্মানিত স্তর হলো এই যে, তুমি নিহত হবে এবং তোমার ঘোড়াকেও আহত (নিহত) করা হবে।

***

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মুআবিয়া ইবনে আবু সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! তোমরা মানুষের রিযিক থেকে যতটুকু কমাবে, ততটুকুই তোমাদের নেকি (আমলের প্রতিদান) থেকে হ্রাস পাবে।

***

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: প্রতিটি ছোট পাথর এবং ছোট গাছের কাছে আল্লাহকে স্মরণ করো, সম্ভবত কিয়ামতের দিন তারা তোমাদের পক্ষে সাক্ষ্য দিতে আসবে।

672 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِيَ يَقُولُ: أَرْطَاةُ بْنُ الْمُنْذِرِ يُكْنَى أَبَا عَدِيٍّ
‌

আব্দুল্লাহ ইবনু আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আমি আমার পিতাকে (ইমাম আহমাদকে) বলতে শুনেছি যে, আরত্বাআহ ইবনু আল-মুনযির-এর কুনিয়াত (উপনাম) হলো আবূ আদী।

673 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي الطَّاهِرِ بْنِ السَّرْحِ الْمِصْرِيُّ، ثنا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، ثنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا أَرْطَاةُ بْنُ الْمُنْذِرِ، عَنْ مُجَاهِدِ بْنِ الْجَبْرِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ اللَّهَ أَوَّلَ شَيْءٍ خَلَقَهُ الْقَلَمُ ، فَأَخَذَهُ بِيَمِينِهِ ، وَكِلْتَا يَدَيْهِ يَمِينٌ ، فَكَتَبَ الدُّنْيَا وَمَا يَكُونُ فِيهَا مِنْ عَمَلٍ مَعْمُولٍ ، بِرٌّ أَوْ فُجُورٌ أَوْ رَطْبٌ أَوْ يَابِسٌ فَأَحْصَاهُ عِنْدَهُ فِي الذِّكْرِ ثُمَّ قَالَ: اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ {هَذَا كِتَابُنَا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} [الجاثية: 29] . فَهَلْ تَكُونُ النَّسْخَةُ إِلَّا مِنْ شَيْءٍ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ "
‌

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"নিশ্চয় আল্লাহ্‌ সর্বপ্রথম যা সৃষ্টি করেছেন, তা হলো কলম। অতঃপর তিনি এটিকে তাঁর ডান হাতে ধরলেন—আর (মহত্ত্বের দিক থেকে) তাঁর উভয় হাতই তো ডান হাত। অতঃপর তিনি এর দ্বারা পৃথিবী এবং তাতে সংঘটিতব্য সকল কর্ম লিখে দিলেন, তা নেক আমল হোক বা পাপকাজ, অথবা ভেজা হোক বা শুকনো। অতঃপর আল্লাহ্‌ তা নিজ কাছে ’আয-যিকর’ (স্মারক বা লাওহে মাহফূয) এ সংরক্ষণ করলেন। এরপর বললেন: তোমরা চাইলে এই আয়াতটি পাঠ করতে পারো: {এটা আমাদের কিতাব, যা তোমাদের বিরুদ্ধে সত্য কথা বলবে। তোমরা যা করতে, আমরা তার নকল করিয়ে নিতাম।} [সূরা আল-জাথিয়াহ: ২৯]। সমাপ্তি ঘটে যাওয়া বস্তু ছাড়া কি আর কোনো জিনিসের নকল হতে পারে?"

674 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ الْأَيَادِيُّ، ثنا يَزِيدُ بْنُ قُبَيْسٍ، ثنا الْجَرَّاحُ بْنُ مَلِيحٍ، عَنْ أَرْطَاةَ بْنِ الْمُنْذِرِ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ ذِي حِمَايَةٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " حُرْمَةُ الْغَازِي فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَحُرْمَةِ نِسَائِي عَلَيْكُمْ ، وَحُرْمَةُ نِسَائِي عَلَيْكُمْ كَحُرْمَةِ أُمَّهَاتِكُمْ وَمَنْ آذَى امْرَأَةَ غَازٍ أَوْ ظَلَمَهَا فَقَدْ أَذى اللَّهَ وَيَلْقَاهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ فَيَأْمُرُ بِهِ فَيُسْجَنُ مَعَ الظَّالِمِينَ لِأَنْفُسِهِمْ ، أَلَا وَإِنَّ اللَّهَ خَلِيفَةُ الْغَازِي فِي تَرِكَتِهِ فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْهِ فِي تَرِكَتِهِ قَالَ اللَّهُ لَهُ: أَفِي خِلَافَتِي وَجِوَارِي وَذِمَّتِي تَعْتَدِّي ، لَأَنْتَقِمَنَّ مِنْكَ عَاجِلًا وَآجِلًا "
‌

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি:

“আল্লাহর পথে জিহাদকারীর মর্যাদা তোমাদের ওপর আমার স্ত্রীদের মর্যাদার মতো। আর তোমাদের ওপর আমার স্ত্রীদের মর্যাদা তোমাদের মায়েদের মর্যাদার মতো। যে ব্যক্তি কোনো গাজীর (আল্লাহর পথে যুদ্ধকারীর) স্ত্রীকে কষ্ট দেবে বা তার ওপর জুলুম করবে, সে যেন আল্লাহকেই কষ্ট দিলো। এবং কিয়ামতের দিন সে আল্লাহর সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে যে, তিনি তার প্রতি ক্রোধান্বিত। অতঃপর তাঁর (আল্লাহর) নির্দেশে তাকে তাদের সাথে কারারুদ্ধ করা হবে, যারা নিজেদের ওপর জুলুম করেছে।

সাবধান! আল্লাহ তাআলা জিহাদকারীর অনুপস্থিতিতে তার রেখে যাওয়া সম্পদের অভিভাবক। সুতরাং যে ব্যক্তি তার রেখে যাওয়া সম্পদের ওপর অন্যায়ভাবে হস্তক্ষেপ করবে, আল্লাহ তাকে বলবেন: ‘তুমি কি আমার প্রতিনিধিত্বে, আমার নিরাপত্তায় ও আমার জিম্মাদারিতে সীমালঙ্ঘন করলে?’ আমি অবশ্যই দুনিয়াতে ও আখিরাতে তোমার থেকে প্রতিশোধ নেব।”

675 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ، قَالَ: ثنا أَبِي، قَالَ: ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَرْطَاةَ بْنِ الْمُنْذِرِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، وَأَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُبَاعَ النَّخْلُ سَنَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ، وَنَهَى أَنْ يُبَاعَ مَا فِي رُءُوسِ النَّخْلِ بِكَيْلٍ مِنَ التَّمْرِ وَنُهِيَ أَنْ يُبَاعَ الْقَرَاحُ مِنَ السُّنْبُلِ بِكَيْلٍ مِنَ الْحِنْطَةِ "
‌

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুই বা তিন বছরের জন্য খেজুর গাছ বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন। আর তিনি খেজুর গাছের মাথার ফলকে (যা এখনো কাঁচা) পরিমাপকৃত শুকনো খেজুরের বিনিময়ে বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন। এবং শিষযুক্ত পরিপক্ব ফসলকে পরিমাপকৃত গমের বিনিময়ে বিক্রি করতেও নিষেধ করা হয়েছে।

676 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ الْأَنْمَارِيُّ، ثنا يَزِيدُ بْنُ قُبَيْسِ، ثنا الْجَرَّاحُ بْنُ مَلِيحٍ، عَنْ أَرْطَاةَ بْنِ الْمُنْذِرِ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ ذِي حِمَايَةٍ ، عَنِ ابْنِ غَنْمٍ، عَنِ ابْنِ عَمْرٍو، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ: " مَنْ أَطْعَمَ ثَلَاثَةً مِنَ الْغُزَاةِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ سَقَاهُمْ أَطْعَمَهُ اللَّهُ مِنْ ثَلَاثِ جِنَانٍ ، مِنْ جَنَّةِ عَدْنٍ وَجَنَّةِ الْمَأْوَى وَجَنَّةِ الْخُلْدِ مَعَ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى عَلَيْهِمَا السَّلَامُ

মু’আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে জিহাদকারী (মুজাহিদ) তিনজন ব্যক্তিকে খাবার খাওয়াবে অথবা তাদের পানীয় পান করাবে, আল্লাহ তাআলা তাকে তিনটি জান্নাত থেকে খাবার খাওয়াবেন—জান্নাতুল আদন (স্থায়ী জান্নাত), জান্নাতুল মা’ওয়া এবং জান্নাতুল খুলদ (চিরস্থায়ী জান্নাত)—ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম) ও মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর সাথে।"

677 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، ثنا يَزِيدُ بْنُ قُبَيْسِ، ثنا الْجَرَّاحُ، " عَنْ أَرْطَاةَ، وَإِبْرَاهِيمَ ، عَنِ ابْنِ غَنْمٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ تَخَلَّفَ عَلَى امْرَأَةِ غَازٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأَوْلَادِهِ ، وَيَقْضِي لَهُمْ حَوَائِجَهُمْ حَتَّى يَرْجِعَ الْغَازِي زَوَّجَهُ اللَّهُ عَشْرَةَ آلَافٍ مِنَ الْحُورِ الْعَيِنِ لِكُلِّ زَوْجَةٍ عَشَرَةُ آلَافِ قَصْرٍ مِنْ دُرٍّ وَيَاقُوتٍ ، فِي كُلِّ قَصْرٍ عَشْرَةُ آلَافِ دَارٍ فِي كُلِّ دَارٍ عَشَرَةُ آلَافِ بَيْتٍ ، فِي كُلِّ بَيْتٍ سَرِيرٌ مِنْ دُرٍّ وَيَاقُوتٍ عَلَى كُلِّ سَرِيرٍ جَارِيَةٌ لَوْ بَرَزَ سَوَادُهَا لَغَلَبَ نُورُهُ عَلَى ضَوْءِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ»
‌

মু’আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর রাস্তায় জিহাদকারীর স্ত্রী ও সন্তানদের দেখভাল করলো এবং জিহাদকারী ফিরে না আসা পর্যন্ত তাদের প্রয়োজনসমূহ পূরণ করে দিলো, আল্লাহ তাআলা তাকে দশ হাজার হুরুল ’ঈনের (প্রশস্ত চোখের জান্নাতী রমণীদের) সাথে বিবাহ দেবেন।

প্রত্যেক স্ত্রীর জন্য থাকবে মুক্তা ও ইয়াকুত পাথরের তৈরি দশ হাজার প্রাসাদ। প্রত্যেক প্রাসাদে থাকবে দশ হাজার ঘর, প্রত্যেক ঘরে থাকবে দশ হাজার কক্ষ। প্রত্যেক কক্ষে থাকবে মুক্তা ও ইয়াকুত পাথরের তৈরি একটি পালঙ্ক। প্রত্যেক পালঙ্কে থাকবে একজন জান্নাতী সেবিকা (হুর), যদি তার কালো অংশটুকুও বাইরে প্রকাশিত হতো, তবে তার নূর চন্দ্র ও সূর্যের আলোকেও ছাপিয়ে যেত।"

678 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَيَادِيُّ، ثنا يَزِيدُ بْنُ قُبَيْسٍ، ثنا الْجَرَّاحُ بْنُ مَلِيحٍ، عَنْ أَرْطَاةَ بْنِ الْمُنْذِرِ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ ذِي حِمَايَةٍ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ، حَدَّثَهُمْ أَنَّهُ، سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَنْ قَاتَلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فُوَاقَ نَاقَةٍ فَقَدْ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ»

মু’আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে একটি উটনী দোহনের মধ্যবর্তী স্বল্প সময় পরিমাণও যুদ্ধ করে, তার জন্য জান্নাত ওয়াজিব হয়ে যায়।"

679 - حَدَّثَنَا وَرَدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ لَبِيدٍ الْبَيْرُوتِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُقْبَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ، ثنا أَبِي، عَنْ أَرْطَاةَ بْنِ الْمُنْذِرِ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ خَرَجَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَصَلَّى فِي بَيْتِهِ رَكْعَتَيْنِ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ سَبْعُ مِائَةِ حَسَنَةٍ»
‌

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে (জিহাদে) বের হয় এবং (বের হওয়ার পূর্বে) নিজ ঘরে দুই রাকাত সালাত (নামাজ) আদায় করে, তার জন্য প্রতিটি পদক্ষেপে সাতশত নেকি (পুণ্য) রয়েছে।”

680 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ جَرِيرٍ الصُّورِيُّ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ، ح وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّنَّامِ الرَّمْلِيُّ، قَالَا: ثنا عُقْبَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ الْبَيْرُوتِيُّ، عَنْ أَرْطَاةَ بْنِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ الْأَلْهَانِيِّ، عَنْ ثَوْبَانَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَأَعْلَمَنَّ أَقْوَامًا مِنْ أُمَّتِي يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِحَسَنَاتٍ أَمْثَالِ جِبَالِ تِهَامَةَ بِيضًا فَيَجْعَلُهَا اللَّهُ هَبَاءً مَنْثُورًا» . قَالَ ثَوْبَانُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ صِفْهُمْ لَنَا وَجَلِّهِمْ لَا نَكُونُ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَا نَعْلَمُ ، قَالَ: «أَمَا إِنَّهُمْ إِخْوَانِكُمْ مِنْ جِلْدَتِكُمْ يَأْخُذُونَ مِنَ اللَّيْلِ كَمَا تَأْخُذُونَ وَلَكِنَّهُمْ أَقْوَامٌ إِذَا خَلَوْا بِمَحَارِمِ اللَّهِ انْتَهَكُوهَا»

সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আমি অবশ্যই আমার উম্মতের এমন কিছু লোক সম্পর্কে জানি, যারা কিয়ামতের দিন তিহামা পর্বতমালার মতো শুভ্র নেক আমল নিয়ে হাজির হবে। কিন্তু আল্লাহ তাআলা সেগুলোকে বিক্ষিপ্ত ধূলিকণায় পরিণত করে দেবেন।"

সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! তাদের বৈশিষ্ট্য আমাদের কাছে বর্ণনা করুন এবং তাদের সুস্পষ্টভাবে চিহ্নিত করুন, যাতে আমরা অজান্তে তাদের অন্তর্ভুক্ত না হয়ে যাই।"

তিনি (নবী ﷺ) বললেন: "শুনে রাখো, তারা তোমাদেরই ভাই, তোমাদেরই গোত্রের লোক। তারা রাতে তোমাদের মতোই (ইবাদতের জন্য) জাগে। কিন্তু তারা এমন লোক, যারা যখন আল্লাহর নিষিদ্ধ বিষয়গুলোর সাথে একান্তে থাকে, তখন তারা সেগুলো লঙ্ঘন করে (পাপে লিপ্ত হয়)।"