721 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا رَأَى أَحَدُكُمُ الْجِنَازَةَ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَاشِيًا مَعَهَا فَلْيَقُمْ حَتَّى تُخَلِّفَهُ أَوْ تُوضَعَ قَبْلَ ذَلِكَ»

আমির ইবনে রাবী’আহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন তোমাদের কেউ কোনো জানাযা দেখতে পায়, আর সে যদি সেই জানাযার সাথে না হেঁটে যায়, তবে সে যেন দাঁড়িয়ে থাকে যতক্ষণ না তা তাকে অতিক্রম করে চলে যায় অথবা তার আগেই তা (মাটিতে) নামিয়ে রাখা হয়।

722 - حَدَّثَنَا وَاثِلَةُ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا أَبُو حَيْوَةَ شُرَيْحُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ أَرْطَاةَ بْنِ الْمُنْذِرِ، عَنِ الْمُعَلَّى بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ حَفْصَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ أَزْوَاجَهُ أَنْ يَحْلِلْنَ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ ، فَقَالَتْ حَفْصَةُ: مَا يَمْنَعُكَ مِنْ أَنْ تَحِلَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ: «إِنِّي لَبَّدْتُ رَأْسِيَ ، وَقَلَّدْتُ هَدْيَيَ وَلَسْتُ أَحِلُّ حَتَّى أَنْحَرَ»
‌

হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিদায় হজের বছর তাঁর স্ত্রীদেরকে (ইহরাম থেকে) হালাল হয়ে যেতে নির্দেশ দেন। অতঃপর হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ’ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনাকে হালাল হতে কিসে বারণ করছে (বা আপনি কেন হালাল হচ্ছেন না)?’ তিনি বললেন, ’আমি আমার মাথাকে জমাট করেছি (চুলে আঠালো পদার্থ ব্যবহার করেছি), আর আমার কুরবানীর পশুকে চিহ্নিত করেছি। সুতরাং আমি কুরবানী না করা পর্যন্ত হালাল হব না।’

723 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ الْأَيَادِيُّ، ثنا يَزِيدُ بْنُ قُبَيْسٍ، ثنا الْجَرَّاحُ بْنُ مَلِيحٍ، عَنْ أَرْطَاةَ بْنِ الْمُنْذِرِ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ ذِي حِمَايَةٍ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَإِيَّاكُمْ وَالْعَوَاقِرَ فَإِنَّ مَثَلَ ذَلِكَ كَمَثَلِ رَجُلٍ قَعَدَ عَلَى رَأْسِ بِئْرٍ يَسْقِي أَرْضًا سَبِخَةً فَلَا أَرْضُهُ تُنْبِتُ وَلَا عَنَاهُ يَذْهَبُ»
‌

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

"তোমরা এমন নারীকে বিবাহ করো, যে অধিক প্রেমময়ী (স্নেহশীল) ও অধিক সন্তানদানকারিনী। কারণ আমি কিয়ামতের দিন তোমাদের সংখ্যাধিক্য নিয়ে অন্যান্য উম্মতের উপর গর্ব করব। আর তোমরা বন্ধ্যা নারীদেরকে পরিহার করো। কেননা তার উদাহরণ হলো সেই ব্যক্তির মতো, যে একটি কূপের ধারে বসে লোনা জমিতে পানি সেচ দেয়। ফলে তার জমিতে ফসলও জন্মায় না এবং তার পরিশ্রমও ব্যর্থ হয় না (বা কষ্ট দূর হয় না)।"

724 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الْأَنْصَارِيُّ، ثنا يَزْدَادُ بْنُ جَمِيلٍ، ثنا رُفْعِينُ بْنُ عِيسَى، ثنا أَرْطَاةُ بْنُ الْمُنْذِرِ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللَّهَ جَعَلَ الْبَرَكَةَ فِي السَّحُورِ وَالْكَيْلَ»
‌

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ সাহরীতে এবং পরিমাপে বরকত রেখেছেন।"

725 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ، ثنا أَبِي، ثنا بَقِيَّةُ، عَنْ أَرْطَاةَ بْنِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَشْيَاخٍ لَهُمْ ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِيكَرِبَ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ لَطَمِ خُدُودِ الدَّوَابِّ ، قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ جَعَلَ عِصِيًّا وَأَسْوَاطًا»
مَا انْتُهِيَ إِلَيْنَا مِنْ مُسْنَدِ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي حَكِيمِ الْهَمْدَانِيِّ مِنْ ثِقَاتِ الْمُسْلِمِينَ كَانَ يَنْزِلُ الْأُرْدُنَّ بِالْطَبَرِيَّةِ

মিকদাম ইবন মা‘দীকারিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চতুষ্পদ জন্তুর গালে আঘাত করতে (বা চড় মারতে) নিষেধ করেছেন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ (অন্যান্য উদ্দেশ্যে) লাঠি ও চাবুক তৈরি করেছেন।"

726 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مُسْهِرٍ، يَقُولُ: عُتْبَةُ بْنُ أَبِي حَكِيمِ مِنْ أَهْلِ الْأُرْدُنِّ

আবু মুসহির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উত্বাহ ইবনু আবী হাকীম (রাহিমাহুল্লাহ) আল-উর্দুন (জর্ডান)-এর অধিবাসী ছিলেন।

727 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ، ثنا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مَرْوَانَ بْنَ مُحَمَّدٍ الطَّاطَرِيُّ، يَقُولُ: عُتْبَةُ بْنُ أَبِي حَكِيمِ ثِقَةٌ مِنْ أَهْلِ الْأُرْدُنِّ
⦗ص: 415⦘

আবূ যুর‘আহ আদ-দিমাশকী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, (তিনি বলেন) মাহমুদ ইবনু খালিদ তাঁর নিকট বর্ণনা করেছেন। তিনি (মাহমুদ) বলেন: আমি মারওয়ান ইবনু মুহাম্মাদ আত-তাতারী-কে বলতে শুনেছি: ‘উতবাহ ইবনু আবী হাকীম হলেন জর্ডানবাসীদের মধ্যে একজন নির্ভরযোগ্য (ثِقَةٌ) বর্ণনাকারী।

728 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ صَدَقَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَىَ بْنَ مَعِينٍ، يَقُولُ: عُتْبَةُ بْنُ أَبِي حَكِيمِ ثِقَةٌ
‌

আবু বকর ইবনু সাদাকা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনু মাঈন (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বলতে শুনেছি: ‘উত্বাহ ইবনু আবী হাকীম (রাহিমাহুল্লাহ) হলেন ‘ছিকাহ’ (নির্ভরযোগ্য)।

729 - حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ، ثنا مَسْلَمَةُ بْنُ عُلَيٍّ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي حَكِيمِ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَا: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ مَا هَذِهِ الطُّهْرَةُ الَّتِي نَزَلَتْ فِيكُمْ؟» قَالُوا: لَا شَيْءَ إِلَّا أَنَّا نَتَوَضَّأُ مِنَ الْحَدَثِ وَنَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ قَالَ: «فَهَلْ مَعَ ذَلِكُمْ غَيْرُهُ؟» قَالُوا: لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِلَّا أَنَّا كُنَّا إِذَا خَرَجْنَا مِنَ الْغَائِطِ اسْتَنْجَيْنَا بِاللِّيفِ وَالشِّيحِ فَنَجِدُ لِذَلِكَ مُضَاءً مِنْهُ ، فَتَطَهَّرْنَا بِالْمَاءِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «هُوَ ذَلِكَ، فَعَلَيْكُمُوهُ»

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে আনসার সম্প্রদায়! তোমাদের মধ্যে এই যে পবিত্রতা (পরিচ্ছন্নতা) নেমে এসেছে, তা কী?"

তাঁরা বললেন: "(বিশেষ) কিছু নয়, তবে আমরা ছোট অপবিত্রতা (হাদাস) থেকে ওযু করি এবং জানাবাতের (বড় অপবিত্রতা) কারণে গোসল করি।"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তবে কি এই সবের সাথে অন্য কিছুও আছে?"

তাঁরা বললেন: "না, ইয়া রাসূলাল্লাহ! শুধু এতটুকুই যে, আমরা যখন শৌচকর্ম (মলত্যাগ) থেকে বের হতাম, তখন আমরা লূফ (গাছের আঁশ) এবং শিহ (গুল্মজাতীয় ঘাস) দ্বারা ইস্তিঞ্জা (শৌচ) করতাম। কিন্তু আমরা এর দ্বারা পরিচ্ছন্নতার পরিপূর্ণতা পেতাম না, তাই আমরা পানি দ্বারা পবিত্রতা অর্জন করি।"

অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "এটাই সেই (পবিত্রতা)! সুতরাং তোমরা অবশ্যই তা অবলম্বন করো।"

730 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ، أَخْبَرَنِي بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي حَكِيمِ، حَدَّثَنِي طَلْحَةُ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَا: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ {فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ} [التوبة: 108] . أَتَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْأَنْصَارَ فَقَالَ: " مَا هَذَا الطُّهُوَرُ الَّذِي أَثْنَى اللَّهُ عَلَيْكُمْ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ نَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ وَنَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " فَهَلْ مَعَ هَذَا غَيْرُهُ قَالُوا: لَا إِلَّا أَنَّ أَحَدَنَا إِذَا خَرَجَ مِنَ الْخَلَاءِ أَحَبَّ أَنْ يَسْتَنْجِيَ بِالْمَاءِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «هُوَذَا فَعَلَيْكُمُوهُ»
⦗ص: 416⦘

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বললেন: যখন এই আয়াতটি নাযিল হলো— "তথায় এমন লোক রয়েছে, যারা ভালোভাবে পবিত্রতা অর্জন করাকে ভালোবাসে। আর আল্লাহ্ পবিত্রতা অর্জনকারীদের ভালোবাসেন।" (সূরা আত-তাওবাহ্: ১০৮)

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আনসারদের কাছে আসলেন এবং বললেন: "এই পবিত্রতা বা পরিচ্ছন্নতা কী, যার জন্য আল্লাহ তোমাদের প্রশংসা করেছেন?"

তাঁরা (আনসারগণ) বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমরা সালাতের (নামাযের) জন্য ওযু করি এবং জানাবাতের (নাপাকির) কারণে গোসল করি।"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এর (ওযু ও গোসলের) সাথে কি অন্য কিছু আছে?"

তাঁরা বললেন: "না, তবে আমাদের কেউ যখন শৌচাগার থেকে বের হয়, তখন সে পানি দ্বারা ইসতিনজা (শৌচকার্য সম্পন্ন) করতে পছন্দ করে।"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এটা (মূলত) তাই। সুতরাং তোমরা তা অবলম্বন করো।"

731 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ثنا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا عُتْبَةُ بْنُ أَبِي حَكِيمِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ طَلْحَةَ بْنِ نَافِعٍ ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيُّ، وَجَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ، لَمَّا نَزَلَتْ {فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا} [التوبة: 108] . فَذَكَرَ مِثْلَهُ

আবু আইয়ুব আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), জাবির ইবনু আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
যখন এই আয়াতটি নাযিল হয়েছিল: "সেখানে এমন লোক আছে যারা উত্তমরূপে পবিত্রতা অর্জনকে ভালোবাসে" [সূরা আত-তাওবাহ: ১০৮], তখন তাঁরা (পূর্ববর্তী হাদীসে বর্ণিত) অনুরূপ বর্ণনা করেছিলেন।

732 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، ثنا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ، قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي حَكِيمِ، قَالَ: حَدَّثَنِي طَلْحَةُ بْنُ نَافِعٍ، قَالَ: وَحَدَّثَنِي أَبُو أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيُّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ ، وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ ، وَأَدَاءُ الْأَمَانَةِ ، كَفَّارَةٌ لَمَّا بَيْنَهُمَا» قُلْتُ مَا أَدَاءُ الْأَمَانَةِ؟ قَالَ: «غَسْلُ الْجَنَابَةِ فَإِنَّ تَحْتَ كُلِّ شَعْرَةٍ جَنَابَةً»

আবু আইয়ুব আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “পাঁচ ওয়াক্ত সালাত, এক জুমুআ থেকে অন্য জুমুআ এবং আমানত আদায়—এগুলো মধ্যবর্তী সময়ের গুনাহসমূহের জন্য কাফফারা।”

(বর্ণনাকারী বলেন,) আমি জিজ্ঞেস করলাম, আমানত আদায় বলতে কী বোঝায়?
তিনি বললেন, “জানাবাতের (নাপাকির) গোসল। কারণ, প্রতিটি চুলের নিচে নাপাকি (জানাবাত) থাকে।”

733 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمٍ، ثنا أَبِي، قَالَ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ، ح ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ثنا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَا: ثنا عُتْبَةُ بْنُ أَبِي حَكِيمِ، قَالَ: حَدَّثَنِي طَلْحَةُ بْنُ نَافِعٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، وَجَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَا: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَإِمَّا أَمَرَ بِعِذْقٍ فَقُطِعَ ، وَإِمَّا كَانَ مَقْطُوعًا قَدْ هاجَ وَرَقُهُ ، وَبِيَدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَضِيبٌ فَضَرَبَهُ فَجَعَلَ وَرَقُهُ يَتَنَاثَرُ فَقَالَ: «هَلْ تَدْرُونَ مَا مَثَلُ هَذَا؟» قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ: «إِنَّ مَثَلَ هَذَا مَثَلُ أَحَدِكُمْ إِذَا قَامَ إِلَى صَلَاتِهِ جُعِلَتْ خَطَايَاهُ فَوْقَ رَأْسِهِ فَإِذَا خَرَّ سَاجِدًا تَنَاثَرَتْ عَنْهُ ذُنُوبُهُ كَمَا يَتَنَاثَرُ وَرَقُ هَذَا الْعِذْقُ»

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন, আমরা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে বের হলাম। তিনি হয় একটি খেজুরের ছড়া (ডাল) কেটে আনার নির্দেশ দিলেন, অতঃপর তা কাটা হলো; অথবা সেটি ছিল আগে থেকেই কাটা একটি ডাল যার পাতাগুলো শুষ্ক হয়ে ঝুলে ছিল। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হাতে একটি ছড়ি ছিল। তিনি তা দিয়ে তাতে আঘাত করলেন, ফলে তার পাতাগুলো ঝরতে শুরু করল।

অতঃপর তিনি বললেন: "তোমরা কি জানো, এর দৃষ্টান্ত কী?" তাঁরা বললেন, আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ভালো জানেন।

তিনি বললেন: "নিশ্চয় এর দৃষ্টান্ত হলো তোমাদের মধ্যে সেই ব্যক্তির মতো, যে সালাতের জন্য দাঁড়ায়, তখন তার গুনাহগুলো তার মাথার উপরে রাখা হয়। এরপর যখন সে সিজদায় লুটিয়ে পড়ে, তখন সেই খেজুরের ছড়াটির পাতা ঝরে পড়ার মতো তার গুনাহগুলোও তার থেকে ঝরে যায়।"

734 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَمَاعَةَ الرَّمْلِيُّ، ح ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابَانَ الْجُنْدِيَسَابُورِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ الْبَلْخِيُّ، قَالَا: ثنا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ الرَّمْلِيُّ، ثنا عُتْبَةُ بْنُ أَبِي حَكِيمِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ طَلْحَةَ بْنِ نَافِعٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَعَدَ الْعَبَّاسَ ذَوْدًا مِنْ إِبِلٍ فَبَعَثَنِي إِلَيْهِ فَبِتُّ عِنْدَهُ ، وَكَانَتْ لَيْلَةَ مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ فَنَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم غَيْرَ كَثِيرٍ فَتَوَسَّدْتُ الْوِسَادَةَ الَّتِي تَوَسَّدَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، ثُمَّ قَامَ عليه السلام فَتَوَضَّأَ فَأَسْبَغَ الْوُضُوءَ وَأَقَلَّ هِرَاقَةَ الْمَاءِ ، ثُمَّ قَامَ فَافْتَتَحَ وَكَانَتْ مَيْمُونَةُ حَائِضًا ، فَقَامَتْ فَتَوَضَّأَتْ ثُمَّ قَعَدَتْ خَلْفَهُ تَذْكُرُ اللَّهَ "

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর চাচা আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে কিছু উট দেওয়ার ওয়াদা করেছিলেন। তাই তিনি আমাকে তাঁর (রাসূলুল্লাহ সাঃ-এর) কাছে পাঠালেন এবং আমি তাঁর (বাসায়) রাত্রি যাপন করলাম। আর সেটি ছিল মাইমূনা বিনতে হারিসের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পালা/রাত্রি। এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সামান্য সময় ঘুমালেন। তখন আমি সেই বালিশে মাথা রাখলাম, যে বালিশে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাথা রেখেছিলেন। অতঃপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ঘুম থেকে উঠলেন এবং উত্তমরূপে ওযু করলেন, আর পানি ঢালা বা ব্যবহারের ক্ষেত্রে সংযত হলেন (অর্থাৎ কম পানি ব্যবহার করলেন)। এরপর তিনি দাঁড়িয়ে (নামাজ) শুরু করলেন। আর মাইমূনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন ছিলেন ঋতুমতী অবস্থায়। তখন তিনি (মাইমূনা) উঠে ওযু করলেন, এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পিছনে বসে আল্লাহর যিকির করতে থাকলেন।

735 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ، ثنا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، ح ، وَحَدَّثَنَا أبوعقيلٍ أَنَسُ بْنُ سُلَيْمٍ الْخَوْلَانِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى، قَالَا: ثنا بَقِيَّةُ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُتْبَةُ بْنُ أَبِي حَكِيمِ، حَدَّثَنِي طَلْحَةُ بْنُ نَافِعٍ، حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ لَمَّا قُتِلَ حَمْزَةُ وَأَصْحَابُهُ بِأُحُدٍ: قَالُوا: يَا لَيْتَ مُخْبِرًا يُخْبِرُ إِخْوَانَنَا بِالَّذِي صِرْنَا إِلَيْهِ مِنْ كَرَامَةِ اللَّهِ لَنَا ، فَأَوْحَى رَبُّهُمْ إِلَيْهِمْ ، فَأَنَا رَسُولُكُمْ إِلَى إِخْوَانِكُمْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ {وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ} [آل عمران: 169] إِلَى قَوْلِهِ {لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ} [آل عمران: 171]

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন যে, যখন হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও তাঁর সাথীরা উহুদের যুদ্ধে শহীদ হলেন, তখন তাঁরা বললেন: "হায়! যদি কোনো সংবাদ প্রদানকারী আমাদের ভাইদেরকে এই সংবাদ পৌঁছে দিত যে আল্লাহর পক্ষ থেকে আমাদের জন্য যে সম্মান (কারামাহ) নির্ধারিত হয়েছে, আমরা তা লাভ করেছি।"

তখন তাঁদের প্রতিপালক তাঁদের কাছে ওহী (প্রত্যাদেশ) পাঠালেন: "আমিই তোমাদের ভাইদের কাছে তোমাদের পক্ষ থেকে বার্তা পৌঁছানোর জন্য রাসূল (বার্তাবাহক)।"

অতঃপর আল্লাহ তা‘আলা তাঁর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উপর এই আয়াত নাযিল করলেন: "আর যারা আল্লাহর পথে নিহত হয়েছে, তাদেরকে তোমরা মৃত মনে করো না..." (সূরা আল ইমরান: ১৬৯) থেকে আল্লাহ তা‘আলার বাণী "...মু’মিনদের পুরস্কার আল্লাহ নষ্ট করেন না।" (সূরা আল ইমরান: ১৭১) পর্যন্ত।

736 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ، ثنا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، ثنا بَقِيَّةُ، حَدَّثَنِي عُتْبَةُ بْنُ أَبِي حَكِيمِ، حَدَّثَنِي طَلْحَةُ بْنُ نَافِعٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ: خَدَمَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ مِنَ الْأَشْعَرِييِّنَ سَبْعَ حِجَجٍ فَقَالَ: «إِنَّ لِهَذَا الرَّجُلِ عَلَيْنَا حَقًّا ، فَلْيَرْفَعْ إِلَيْنَا حَاجَتَهُ» فَدَعُوهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «ارْفَعْ إِلَيْنَا حَاجَتَكَ» . وَكَانَ ذَلِكَ عِنْدَ عَشْوَةٍ مِنَ اللَّيْلِ ، فَقَالَ الْأَشْعَرِيُّ: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلَكِنْ دَعْنِي حَتَّى أُصْبِحَ فَأَسْتَخِيرَ اللَّهَ فَلَمَّا أَصْبَحَ أَتَاهُ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَسْأَلُكَ الشَّفَاعَةَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ} [إبراهيم: 27] . وَلَكِنْ أَعِنِّي عَلَى نَفْسِكَ بِكَثْرَةِ السُّجُودِ "

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আশ’আরী গোত্রের এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাত বছর যাবৎ খেদমত করেছিলেন।

অতঃপর তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন: "এই লোকটির উপর আমাদের হক (অধিকার) রয়েছে। সুতরাং সে যেন তার প্রয়োজন আমাদের কাছে পেশ করে।"

এরপর লোকেরা তাকে ডাকল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আপনার প্রয়োজন আমাদের কাছে পেশ করুন।" এটি ছিল রাতের প্রথম প্রহরের সময়। তখন আশ’আরী লোকটি বললেন: "জি হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ! কিন্তু আমাকে সকাল পর্যন্ত থাকতে দিন, যেন আমি আল্লাহর কাছে ইস্তিখারা করে নিতে পারি।"

যখন সকাল হলো, তিনি তাঁর নিকট এলেন এবং বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি আপনার কাছে কিয়ামতের দিন শাফাআত (সুপারিশ) কামনা করছি।"

তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আল্লাহ্‌ তা’আলা যারা ঈমান এনেছে, তাদেরকে দুনিয়ার জীবনে এবং আখিরাতে সুদৃঢ় কথার (ঈমানের) উপর প্রতিষ্ঠিত রাখেন [সূরা ইবরাহীম: ২৭]। তবে তুমি তোমার নিজের জন্য বেশি পরিমাণে সিজদা (নামাজ) করার মাধ্যমে আমাকে সাহায্য করো।"

737 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ آدَمَ الْعَسْقَلَانِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ، ثنا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي حَكِيمِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ طَلْحَةَ بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَعَدَ الْعَبَّاسَ ذَوْدًا مِنْ إِبِلٍ فَبَعَثَنِي بَعْدَ الْعِشَاءِ وَكَانَ فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ ، فَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَتَوَسَّدْتُ الْوِسَادَةَ الَّتِي تَوَسَّدَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، فَنَامَ غَيْرَ كَثِيرٍ ثُمَّ قَامَ فَتَوَضَّأَ فَأَسْبَغَ الْوُضُوءَ وَأَقَلَّ هِرَاقَةَ الْمَاءِ ثُمَّ افْتَتَحَ الصَّلَاةَ فَقُمْتُ فَتَوَضَّأْتُ ، وَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ ، فَأَخْلَفَ بِيَدِهِ فَأَخَذَ بِأُذُنِي فَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ ، فَجَعَلَ يُسَلِّمُ مِنْ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ وَكَانَتْ مَيْمُونَةُ حَائِضًا فَقَامَتْ فَتَوَضَّأَتْ ، ثُمَّ عَقَدَتْ خَلْفَهُ تَذْكُرُ اللَّهَ فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «أَشَيْطَانُكِ أَقَامَكِ» . قَالَتْ: بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلِي شَيْطَانُ؟ قَالَ: " أَيْ وَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ ، وَلِي ، غَيْرَ أَنَّ اللَّهَ أَعَانَنِي عَلَيْهِ فَأَسْلَمَ فَلَمَّا انْفَجَرَ الْفَجْرُ قَامَ فَأَوْتَرَ ، ثُمَّ رَكَعَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ ، ثُمَّ اضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنَ حَتَّى أَتَاهُ بِلَالٌ فَأَذَنَهُ بِالصَّلَاةِ

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আব্বাসকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কিছু উট দেওয়ার ওয়াদা করেছিলেন। এরপর তিনি আমাকে ইশার নামাজের পর (তাঁর কাছে) পাঠালেন। তিনি তখন মাইমুনা বিনতে হারিসের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ঘরে ছিলেন।

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ঘুমিয়ে পড়লেন। আমি সেই বালিশটিতেই মাথা রাখলাম, যেখানে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মাথা রেখেছিলেন। তিনি খুব বেশি সময় ঘুমালেন না। এরপর তিনি উঠলেন এবং ওযু করলেন। তিনি ভালোভাবে ওযু করলেন, কিন্তু পানি অল্প ব্যবহার করলেন।

এরপর তিনি নামাজ শুরু করলেন। তখন আমিও উঠলাম এবং ওযু করলাম, আর তাঁর বাম দিকে দাঁড়ালাম। তখন তিনি পিছন দিকে হাত বাড়িয়ে আমার কান ধরে আমাকে তাঁর ডান পাশে দাঁড় করিয়ে দিলেন। অতঃপর তিনি প্রতি দুই রাকাত পর পর সালাম ফিরাচ্ছিলেন।

মাইমুনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন ছিলেন ঋতুমতী। তিনিও উঠে ওযু করলেন, এরপর তাঁর (নবীজির) পেছনে দাঁড়িয়ে আল্লাহ্‌র যিকির করতে লাগলেন।

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: "তোমার শয়তান কি তোমাকে জাগিয়ে তুলেছে?" তিনি বললেন: "আমার পিতা-মাতা আপনার উপর কোরবান হোক, ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমারও কি শয়তান আছে?"

তিনি বললেন: "হ্যাঁ, যাঁর হাতে আমার প্রাণ, আমারও (শয়তান) আছে। তবে আল্লাহ্‌ আমাকে তার বিরুদ্ধে সাহায্য করেছেন, ফলে সে ইসলাম গ্রহণ করেছে (বা অনুগত হয়েছে)।"

যখন ফজর উদিত হলো, তিনি উঠে বিতরের নামাজ আদায় করলেন, এরপর ফজরের দুই রাকাত (সুন্নত) পড়লেন, তারপর বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এসে নামাজের জন্য তাঁকে আহ্বান না করা পর্যন্ত তিনি ডান কাতে শুয়ে রইলেন।

738 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ الدِّمَشْقِيُّ، ثنا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، ح ، وَحَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ، ثنا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، ح ، وَحَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ أَنَسُ بْنُ سُلَيْمٍ الْخَوْلَانِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى، قَالُوا: ثنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنِي عُتْبَةُ بْنُ أَبِي حَكِيمِ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ كَعْبٍ، قَالَ: أَتَيْتُ عَائِشَةَ فَقُلْتُ: هَلْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنْعَتُ الْإِنْسَانَ وَانْظُرِي هَلْ يُوَافِقُ يَعْنِي نَعَتَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ: انْعَتْ فَقَالَ: عَيْنَاهُ وَأُذُنَاهُ قُمْعٌ ، وَلِسَانُهُ تُرْجُمَانٌ ، وَيَدَاهُ جَنَاحَانِ ، وَرِجْلَاهُ بَرِيدٌ ، وَكَبِدُهُ وَرِئَتُهُ نَفَسٌ ، وَطِحَالُهُ ضَحِكٌ ، وَكُلْيَتَيْهِ مَكْرٌ ، وَالْقَلْبُ مَلِكٌ ، فَإِذَا طَابَ طَابَ جُنُودُهُ وَإِذَا فَسَدَ فَسَدَ جُنُودُهُ. فَقَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنْعَتُ الْإِنْسَانَ هَكَذَا
‌

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কা’ব (তাঁকে) বললেন: আপনি কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে মানবজাতির বর্ণনা দিতে শুনেছেন? দেখুন, (আমার বর্ণনাটি) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বর্ণনার সাথে মিলে যায় কিনা?

তিনি (আয়িশা) বললেন: তুমি বর্ণনা করো।

অতঃপর কা’ব বললেন: মানুষের চোখ ও কান হলো ফানেল (সংগ্রাহক), তার জিহ্বা হলো দোভাষী (অনুবাদক), তার দু’হাত হলো ডানা (কর্মের সহায়ক), তার দু’পা হলো বার্তাবাহক (দ্রুত গমনের মাধ্যম), তার কলিজা ও ফুসফুস হলো শ্বাস-প্রশ্বাস (প্রাণবায়ু), তার প্লীহা হলো হাসি, তার দু’টি কিডনি হলো কৌশল (বা ধূর্ততা), আর কলব (হৃদয়) হলো বাদশাহ (শাসক)। যখন কলব ভালো থাকে, তখন তার সেনারা (অন্যান্য অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ) ভালো থাকে, আর যখন তা নষ্ট হয়ে যায়, তখন তার সেনারাও নষ্ট হয়ে যায়।

তিনি (আয়িশা) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে মানুষের বর্ণনা এভাবেই দিতে শুনেছি।

739 - حَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ أَنَسُ بْنُ سُلَيْمٍ الْخَوْلَانِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى، ثنا بَقِيَّةُ، حَدَّثَنِي عُتْبَةُ بْنُ أَبِي حَكِيمِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ سَوْدَةَ بِنْتِ زَمْعَةَ، أَنَّهَا نَظَرَتْ فِي رَكْوَةٍ فِيهَا مَاءٌ فَنَهَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ ذَلِكَ ، وَقَالَ: «إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ مِنْهُ الشَّيْطَانُ»
‌

সাওদা বিনত যাম‘আ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি পানির ছোট একটি মশকের দিকে তাকালেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে তা থেকে নিষেধ করলেন এবং বললেন: “নিশ্চয়ই আমি তোমাদের জন্য এর (পানির প্রতিবিম্বের মাধ্যমে) শয়তানের ভয় করি।”

740 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ حَذْلَمٍ الدِّمَشْقِيُّ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ الدِّمَشْقِيُّ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ثنا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَا: ثنا عُتْبَةُ بْنُ أَبِي حَكِيمِ، عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْعَدَوِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَا مِنْ شَيْءٍ يُصِيبُ الْمُسْلِمَ مِنْ وَصَبٍ وَلَا نَصَبٍ وَلَا حَزْنٍ إِلَّا كَفَّرَ اللَّهُ عَنْهُ بِهَا خَطَايَاهُ»
‌

আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"এমন কোনো কিছু নেই যা কোনো মুসলিমকে স্পর্শ করে — তা হোক কোনো রোগ-যন্ত্রণা, ক্লান্তি অথবা দুঃখ — কিন্তু আল্লাহ্ এর বিনিময়ে তার পাপসমূহ মোচন করে দেন।"