761 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى، ثنا بَقِيَّةُ، حَدَّثَنِي عُتْبَةُ بْنُ أَبِي حَكِيمِ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ وَيَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ
‌

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ‘মুদ্দ’ (পরিমাণ পানি) দ্বারা ওযু করতেন এবং এক ‘সা’ (পরিমাণ পানি) দ্বারা গোসল করতেন।

762 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ، قَالَ: ثنا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، ح ، وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ الْأَيَادِيُّ الْأَعْرَجُ، ثنا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدٍ السَّكُونِيُّ، قَالَا: ثنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنِي عُتْبَةُ بْنُ أَبِي حَكِيمِ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِنَّ الْمُسْلِمَ إِذَا لَقِيَ الْمُسْلِمَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ ، ثُمَّ صَافَحَهُ لَمْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يُغْفَرَ لَهُمَا»

বারা ইবনে আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "নিশ্চয় যখন কোনো মুসলিম অন্য মুসলিমের সঙ্গে সাক্ষাৎ করে এবং তাকে সালাম দেয়, অতঃপর তার সঙ্গে মুসাফাহা (হ্যান্ডশেক) করে, তখন তারা বিচ্ছিন্ন হওয়ার পূর্বেই তাদের দুজনকে ক্ষমা করে দেওয়া হয়।"

763 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ، ثنا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، ثنا بَقِيَّةُ، حَدَّثَنِي عُتْبَةُ بْنُ أَبِي حَكِيمِ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِيسَى، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ، قَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ كَبَّرَ ، رَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ ، وَإِذَا كَبَّرَ لِلرُّكُوعِ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ ، وَإِذَا قَالَ: سَمِعَ اللَّهَ لِمَنْ حَمِدَهُ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ ، وَقَالَ: رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ "
‌

আবু হুমাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন নামাযের জন্য দাঁড়াতেন, তখন তাকবীর (আল্লাহু আকবার) বলতেন এবং তাঁর উভয় হাত কাঁধ বরাবর উঠাতেন। আর যখন রুকূতে যাওয়ার জন্য তাকবীর বলতেন, তখনও অনুরূপ করতেন। আর যখন ’সামি’আল্লাহু লিমান হামিদাহ্’ বলতেন, তখনও অনুরূপ (হাত উঠাতেন) এবং বলতেন, ’রাব্বানা লাকাল হামদ’।

764 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ، ثنا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، ثنا بَقِيَّةُ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُتْبَةُ بْنُ أَبِي حَكِيمِ، حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ نُعَيْمٍ الْمُجْمِرِ، قَالَ: صَعِدْتُ إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ وَهُوَ عَلَى ظَهْرِ دَارِ الْقَضَاءِ فَبَالَ ، ثُمَّ أَتَى مَرْكَنًا فِيهِ فَغَسَلَ عَنْهُ أَثَرَ الْبَوْلِ ، ثُمَّ غَسَلَ كَفَّيْهِ وَتَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا ، ثُمَّ غَسَلَ ذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا ، إِلَى أَنْصَافِ الْعَضُدِ ، ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ ثَلَاثًا ، فَأَسْبَغَ وَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «أَنْتُمُ الْغُرُّ الْمُحَجَّلُونَ مِنْ آثَارِ الْوُضُوءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يُطِيلَ غُرَّتَهُ فَلْيَفْعَلْ»
‌

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নুআইম আল-মুজমির বলেন: আমি আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম, যখন তিনি বিচারালয়ের ছাদের উপরে ছিলেন। তিনি পেশাব করলেন। অতঃপর তিনি সেখানে রাখা একটি পাত্রের কাছে এসে পেশাবের চিহ্ন ধুয়ে ফেললেন। এরপর তিনি তাঁর উভয় হাত কবজি পর্যন্ত ধুলেন, তিনবার কুলি করলেন এবং তিনবার নাকে পানি দিলেন। এরপর তিনি তাঁর মুখমণ্ডল তিনবার ধুলেন। এরপর তিনি তাঁর উভয় বাহু কনুইয়ের চেয়েও উপরে, অর্থাৎ বাহুর মাঝামাঝি পর্যন্ত তিনবার ধুলেন। এরপর তিনি মাথা মাসেহ করলেন এবং উভয় পা তিনবার ধুলেন। এভাবে তিনি পরিপূর্ণভাবে ওযু সম্পন্ন করলেন এবং বললেন:

"নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ’কিয়ামতের দিন তোমরা ওযুর চিহ্নের কারণে ’গুররুল মুহাজ্জালুন’ (উজ্জ্বল মুখমণ্ডল ও হাত-পায়ের অধিকারী) হবে। সুতরাং তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি তার ঔজ্জ্বল্য (ওযুর অঙ্গ ধোয়ার সীমা) বাড়াতে সক্ষম, সে যেন তা করে।’"

765 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ، ثنا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، ثنا بَقِيَّةُ، حَدَّثَنِي عُتْبَةُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ، حَدَّثَنِي أَبُو مَرْيَمَ، حَدَّثَنِي شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: «مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ كَانَ نَجِسًا أَرْبَعِينَ يَوْمًا ، فَإِنْ تَابَ مِنْهَا تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَإِنْ عَادَ كَانَ نَجِسًا أَرْبَعِينَ يَوْمًا ، فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ ، فَإِنْ عَادَ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ رَدْغَةِ الْخَبَالِ» قَالُوا: يَا أَبَا الْعَبَّاسِ وَمَا رَدْغَةُ الْخَبَالِ؟ قَالَ: صَدِيدُ أَهْلِ النَّارِ

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন:

“যে ব্যক্তি মদ পান করে, সে চল্লিশ দিন অপবিত্র (নাজিস) থাকে। অতঃপর যদি সে তা থেকে তাওবা করে, আল্লাহ তার তাওবা কবুল করেন। যদি সে পুনরায় তা পান করে, তবে সে চল্লিশ দিন অপবিত্র থাকে। অতঃপর যদি সে তাওবা করে, আল্লাহ তার তাওবা কবুল করেন। অতঃপর যদি সে চারবার পুনরায় পান করে, তবে আল্লাহ তা’আলার জন্য এটি আবশ্যক হয়ে যায় যে, তিনি তাকে ‘রাদগাতুল খাবাল’ থেকে পান করাবেন।”

সাহাবীগণ জিজ্ঞেস করলেন, “হে আবুল আব্বাস! ‘রাদগাতুল খাবাল’ কী?” তিনি বললেন, “জাহান্নামবাসীদের রক্ত ও পুঁজ।”

766 - حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ أَحْمَدَ الْفَوْزِيُّ، ثنا جَدِّي لِأُمِّي خَطَّابُ بْنُ عُثْمَانَ، ح ، وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ، ثنا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، قَالَا: ثنا بَقِيَّةُ، حَدَّثَنِي عُتْبَةُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَتَاكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ أَرَقُّ أَفْئِدَةً ، الْإِيمَانُ يَمَانٍ ، وَالْفِقْهُ يَمَانٍ ، وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ ، وَإِنَّ السَّكِينَةَ وَالْوَقَارَ فِي الْغَنَمِ ، أَلَا وَإِنَّ الْخُيَلَاءَ وَالْفَخْرَ فِي أَصْحَابِ الْخَيْلِ وَالْإِبِلِ ، وَالْفَدَّادِينَ أَهْلِ الْوَبَرِ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“তোমাদের নিকট ইয়ামানবাসীরা এসেছে, যারা অধিকতর কোমল হৃদয়ের অধিকারী। ঈমান হলো ইয়ামানের, ফিকহ (ধর্মীয় জ্ঞান) হলো ইয়ামানের এবং হিকমত (প্রজ্ঞা) হলো ইয়ামানের।

আর নিশ্চয় প্রশান্তি ও স্থিরতা (গাম্ভীর্য) রয়েছে ভেড়া-বকরীর মালিকদের মধ্যে।

সাবধান! নিশ্চয় অহংকার ও গর্ব হলো ঘোড়া ও উটের মালিকদের মধ্যে, এবং তাদের মধ্যে যারা উচ্চস্বরে কথা বলে (অর্থাৎ) মরুবাসী পশমী বস্ত্র পরিধানকারী।”

767 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ، ثنا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ، حَدَّثَنِي عُتْبَةُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ، عَنْ عَبْدِ الْغَفَّارِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ طَلْحَةَ الْيَامِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " مَنْ مَنَحَ مِنْحَةَ وَرِقٍ أَوْ لَبَنٍ فَهُوَ كَإِعْتَاقِ رَقَبَةٍ ، وَمَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ فَهُوَ كَإِعْتَاقِ رَقَبَةٍ ، وَكَانَ يَأْتِي نَاحِيَةَ الصَّفِّ فَيَقُولُ: " اسْتَووا وَأَقِيمُوا مَنَاكِبَكُمْ ، لَا تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفُ قُلُوبُكُمْ ، إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الصَّفِّ الْأَوَّلِ ، وَكَانَ يَقُولُ: «زَيِّنُوا الْقُرْآنَ بِأَصْوَاتِكُمْ»
‌

বারা ইবনু আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“যে ব্যক্তি রৌপ্য (মুদ্রা) অথবা দুধ (দুগ্ধবতী পশুর সুবিধা) ব্যবহারের জন্য প্রদান করে, তা একটি গোলাম আযাদ করার সমতুল্য।

আর যে ব্যক্তি ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহু, লাহুল মুলকু ওয়া লাহুল হামদু ওয়া হুয়া আলা কুল্লি শাইয়িন ক্বাদীর’ (আল্লাহ ছাড়া আর কোনো ইলাহ নেই, তিনি এক, তাঁর কোনো শরীক নেই, রাজত্ব তাঁরই এবং তাঁরই জন্য সমস্ত প্রশংসা, আর তিনি সবকিছুর উপর ক্ষমতাবান) পাঠ করে, তা একটি গোলাম আযাদ করার সমতুল্য।

আর তিনি (নবী ﷺ) কাতারের একপাশে এসে বলতেন: “তোমরা কাতার সোজা করো এবং তোমাদের কাঁধগুলো বরাবর করো। তোমরা ভিন্নতা সৃষ্টি করো না, তাহলে তোমাদের অন্তরগুলোও ভিন্ন হয়ে যাবে। নিশ্চয় আল্লাহ ও তাঁর ফেরেশতাগণ প্রথম কাতারের উপর রহমত বর্ষণ করেন।”

আর তিনি বলতেন: "তোমাদের কণ্ঠস্বর দ্বারা কুরআনকে সৌন্দর্যমণ্ডিত করো।”

768 - حَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ الْخَوْلَانِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، ثنا عُتْبَةُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ فُلَانٍ، قَدْ سَمَّاهُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: دَخَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى فَاطِمَةَ فَأُتِيَ بِطَعَامٍ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ فَأَكَلَ وَأَكَلْنَا مَعَهُ ثُمَّ أَتَتْ بِوَضُوءٍ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: «مَا هَذَا يَا فَاطِمَةُ؟» قَالَتْ: وُضُوءٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ: «لَا حَاجَةَ لَنَا فِي وُضُوئِكِ إِنَّ أَطْيَبَ طَعَامِنَا لَمَا مَسَّتِ النَّارُ»
مَا انْتَهَى إِلَيْنَا مِنْ مُسْنَدِ أَبِي زَبْرٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَلَاءِ بْنِ زَبْرِ

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলাম। অতঃপর এমন খাবার আনা হলো যা আগুনের স্পর্শে তৈরি (রান্না করা) হয়েছিল। তিনি তা খেলেন এবং আমরাও তাঁর সাথে খেলাম। এরপর তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য উযূর পানি আনলেন। তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে ফাতিমা, এটা কী?" তিনি বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! এটা উযূর পানি।" তিনি বললেন: "তোমার আনা উযূর পানির আমাদের প্রয়োজন নেই। নিশ্চয়ই আমাদের সবচেয়ে উত্তম খাদ্য হলো, যা আগুন দ্বারা তৈরি করা হয়।"

769 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ صَدَقَةَ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَىَ بْنَ مَعِينٍ، يَقُولُ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ زَبْرٍ ثِقَةٌ
‌

ইয়াহইয়া ইবনে মা’ঈন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: ‘আব্দুল্লাহ ইবনে আল-‘আলা ইবনে জাবর হলেন একজন ‘সিকাহ’ (নির্ভরযোগ্য/বিশ্বস্ত) বর্ণনাকারী।

770 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَلَاءِ بْنِ زَبْرِ، ثنا أَبِي ح، وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ، ثنا أَبُو الْمُغِيرَةِ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ زَبْرٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ فَقَالَ: «مَثْنَى مَثْنَى فَإِذَا خِفْتَ أَنْ يُدْرِكَكَ الصُّبْحَ فَأَوْتِرْ بِوَاحِدَةٍ»

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে রাতের সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: "দুই দুই রাকাত করে (আদায় করবে)। অতঃপর যখন তুমি ফজরের (সময় এসে যাওয়ার) আশঙ্কা করো, তখন এক রাকাত দ্বারা বিতর পড়ে নাও।"

771 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ زَبْرٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى صَلَاةً فَالْتَبَسَ عَلَيْهِ فِيهَا فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ لِأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ: " أَصَلَّيْتَ مَعَنَا؟ قَالَ: نَعَمْ ، قَالَ: فَمَا مَنَعَكَ أَنْ تَفْتَحَ عَلَيَّ "
‌

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একটি সালাত আদায় করছিলেন, কিন্তু সেই সালাতে তাঁর কিছুটা ভুল বা সন্দেহ হয়। যখন তিনি সালাত সম্পন্ন করলেন, তখন তিনি উবাই ইবনু কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলেন, "তুমি কি আমাদের সাথে সালাতে ছিলে?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ।" রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তাহলে তুমি আমাকে (ভুলটি) স্মরণ করিয়ে দিতে বা শুধরে দিতে কীসে বিরত রাখল?"

772 - حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ مَرْثَدٍ الطَّبَرَانِيُّ، ثنا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ح ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ آدَمَ الْعَسْقَلَانِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ، ثنا رَوَّادُ بْنُ الْجَرَّاحِ، ح ، وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، ثنا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ، ح ، وَحَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ الْخَوْلَانِيُّ، ثنا أَبُو أُمَيَّةَ عَمْرُو بْنُ هِشَامٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطَّرَائِفِيُّ، قَالُوا: ثنا أَبُو زَبْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلَاءِ، ثنا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ النَّاسُ يَرُوحُونَ إِلَى الْجُمُعَةِ مِنَ الْعَالِيَةِ وَأَرْوَاحُهُمْ تَسْطَعُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَوِ اغْتَسَلُوا»
‌

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, লোকেরা আল-আলিয়া (মদীনার উঁচু এলাকা) থেকে জুমুআর সালাতের জন্য আসত এবং (তাদের শরীর থেকে) দুর্গন্ধ বের হচ্ছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "যদি তারা গোসল করে আসত!"

773 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا الْمُطَرِّزُ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، ثنا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ، ثنا أَبُو زَبْرٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، وَسَالِمٍ ، وَنَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ تَطَوُّعًا نَحْوَ خَيْبَرَ
‌

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম খাইবারের দিকে যেতে যেতে তাঁর সাওয়ারীর উপর আরোহণরত অবস্থায় নফল (ঐচ্ছিক) সালাত আদায় করতেন।

774 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقُرَشِيُّ الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَلَاءِ بْنِ زَبْرٍ، ثنا أَبِي، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَالْأَوْزَاعِيِّ، قَالَا: ثنا الْمُطَّلِبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ الْأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا فَأَصَابَ النَّاسَ مَخْمَصَةٌ فَاسْتَأْذَنَ النَّاسُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي نَحْرِ بَعْضِ ظَهْرِهِمْ ، فَهَمَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَأْذَنَ لَهُمْ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: أَرَأَيْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذَا نَحْنُ نَحَرْنَا ظَهَرْنَا ثُمَّ لَقِينَا عَدُوَّنَا غَدًا وَنَحْنُ جِيَاعٌ رِجَالٌ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «فَمَا تَرَى يَا عُمَرُ؟» قَالَ: تَدْعُو النَّاسَ بِبَقَايَا أَزْوَادِهِمْ ثُمَّ تَدْعُوا لَنَا فِيهَا بِالْبَرَكَةِ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى سَيُبَلِّغُنَا بِدَعْوَتِكَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى قَالَ: فَكَأَنَّمَا كَانَ [عَلَى] رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غِطَاءٌ فَكُشِفَ فَدَعَا بِثَوْبٍ فَأَمَرَ بِهِ فَبَسِطَ ، ثُمَّ دَعَا النَّاسَ بِبَقَايَا أَزْوَادِهِمْ ، فَجَاءُوا بِمَا كَانَ عِنْدَهُمْ فَمِنَ النَّاسِ مَنْ جَاءَ بِالْحَفْنَةِ مِنَ الطَّعَامِ ، وَالْحَثْيَةِ ، وَمِنْهُمْ مَنْ جَاءَ بِمِثْلِ الْبَيْضَةِ فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَوُضِعَ عَلَى ذَلِكَ الثَّوْبِ ، ثُمَّ دَعَا فِيهِ بِالْبَرَكَةِ وَتَكَلَّمَ بِمَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَتَكَلَّمَ [بِهِ] ، ثُمَّ نَادَى فِي الْجَيْشِ فَجَاءُوا ثُمَّ أَمَرَهُمْ فَأَكَلُوا وَأَطْعَمُوا ، وَمَلَأُوا أَوْعِيَتَهُمْ وَمَزَاوَدَهُمْ ، ثُمَّ دَعَا بِرَكْوَةٍ فَوُضِعَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ ، ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَصَبَّهُ فِيهَا ، ثُمَّ مَجَّ فِيهَا ، [وَتَكَلَّمَ] بِمَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَتَكَلَّمَ [بِهِ] ، ثُمَّ أَدْخَلَ خِنْصَرَهُ [كَفَّيْهِ] فِيهَا فَأُقْسِمُ بِاللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُ أَصَابِعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَتَفَجَّرُ يَنَابِيعَ مِنَ الْمَاءِ ، ثُمَّ أَمَرَ النَّاسَ فَشَرِبُوا ، وَسَقَوْا ، وَمَلَأُوا قِرَبَهُمْ ، وَأَدَوَاتَهُمْ ، ثُمَّ ضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ ثُمَّ قَالَ: «أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، لَا يَلْقَى اللَّهَ بِهِمَا أَحَدٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا [أُ] دْخِلَ الْجَنَّةَ عَلَى مَا كَانَ»

আবূ আমরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে তাঁর কোনো এক যুদ্ধে ছিলাম। তখন মানুষের কঠিন ক্ষুধা ও কষ্ট দেখা দিল। লোকেরা তখন তাদের কিছু সংখ্যক বাহনের উট জবাই করার জন্য রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে অনুমতি চাইল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের অনুমতি দিতে মনস্থির করলেন।

তখন উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি মনে করেন যে, যদি আমরা আমাদের বাহনগুলো জবাই করে ফেলি, আর আগামীকাল আমাদের শত্রুর সাথে ক্ষুধার্ত অবস্থায় সাক্ষাৎ হয় (তখন আমরা কী করব)?"

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "হে উমর! তুমি কী মত দাও?" তিনি বললেন, "আপনি লোকদেরকে তাদের অবশিষ্ট পাথেয় নিয়ে আসতে বলুন। অতঃপর আপনি তাতে আমাদের জন্য বরকতের দু’আ করুন। আল্লাহ তাআলা আপনার দু’আর বরকতে নিশ্চয়ই আমাদেরকে (পরবর্তী গন্তব্যে) পৌঁছে দেবেন, ইন শা আল্লাহ তাআলা।"

(বর্ণনাকারী) বলেন, তখন যেন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর থেকে কোনো আবরণ অপসারিত হলো। তিনি একটি কাপড় আনতে বললেন এবং তা বিছিয়ে দিতে নির্দেশ দিলেন। অতঃপর তিনি লোকদেরকে তাদের অবশিষ্ট পাথেয় আনতে ডাকলেন। তারা তাদের কাছে যা কিছু ছিল, তা নিয়ে এলো। কিছু লোক একমুঠো বা এক আঁজলা পরিমাণ খাবার নিয়ে এলো, আর কিছু লোক ডিমের মতো সামান্য পরিমাণ খাবার নিয়ে এলো। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নির্দেশ দিলেন, সেগুলো যেন ওই কাপড়ের ওপর রাখা হয়।

অতঃপর তিনি তাতে বরকতের দু’আ করলেন এবং আল্লাহ যা চাইলেন, তিনি তাই বললেন। এরপর তিনি সৈন্যদেরকে ডাক দিলেন। তারা এলো। এরপর তিনি তাদের নির্দেশ দিলেন। ফলে তারা নিজেরা খেল এবং অন্যদেরও খাওয়াল। তারা তাদের খাদ্যপাত্র ও থলেগুলো ভরে নিল।

এরপর তিনি একটি ছোট পানির পাত্র (রুকওয়াহ) আনতে বললেন। তা তাঁর সামনে রাখা হলো। এরপর তিনি পানি আনতে বললেন এবং সেই পাত্রে ঢাললেন। এরপর তিনি তাতে কুলি করলেন (মুখের পানি দিলেন) এবং আল্লাহ যা চাইলেন, তিনি তাই বললেন।

এরপর তিনি তাঁর কনিষ্ঠ আঙুলটি পাত্রটির ভেতরে প্রবেশ করালেন। আল্লাহর কসম! আমি নিশ্চিতভাবে দেখেছি যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আঙুলগুলো থেকে ফোয়ারা আকারে পানি উৎসারিত হচ্ছিল।

এরপর তিনি লোকদেরকে নির্দেশ দিলেন। তারা নিজেরা পান করল, অন্যদের পান করাল এবং তাদের মশক ও অন্যান্য পাত্রগুলো ভরে নিল।

এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমনভাবে হাসলেন যে তাঁর মাড়ির দাঁত দেখা গেল। অতঃপর তিনি বললেন: "আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই; তিনি এক, তাঁর কোনো শরীক নেই। আর মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর বান্দা ও রাসূল। যে কেউ কিয়ামত দিবসে এই দু’টি (শাহাদাত) নিয়ে আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করবে, তার আমল যেমনই হোক না কেন, তাকে জান্নাতে প্রবেশ করানো হবে।"

775 - حَدَّثَنَا عُبَيْدٌ الْعِجْلُ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، ثنا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ، ثنا أَبُو زَبْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلَاءِ، ثنا الزُّهْرِيُّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «تَوَضَّؤُوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ»

আবু সালামাহ থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যা আগুন স্পর্শ করেছে (অর্থাৎ, যা রান্না করা হয়েছে), তা (খাওয়ার পর) তোমরা ওযু করো।”

776 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، ثنا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ زَبْرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: " أَهْلَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِعُمْرَةٍ فِي حَجَّتِهِ
‌

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে তাঁর হজের মধ্যে উমরাহর জন্য ইহরাম বেঁধেছিলাম।

777 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَلَاءِ بْنِ زَبْرٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ الْقَاسِمَ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: قَالَ رَبُّنَا عز وجل «ابْنَ آدَمَ إِنْ تُعْطِ الْفَضْلَ خَيْرٌ لَكَ ، وَإِنْ تُمْسِكْهُ فَهُوَ شَرٌّ لَكَ ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ ، وَلَا يَلُومُ اللَّهُ عَلَى الْكَفَافِ ، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন:

আমাদের প্রতিপালক, মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ বলেন, “হে আদম সন্তান, তোমার প্রয়োজনের অতিরিক্ত সম্পদ যদি তুমি (সৎকর্মে) দান করে দাও, তবে তা তোমার জন্য কল্যাণকর। আর যদি তুমি তা ধরে রাখো (সঞ্চয় করে রাখো), তবে তা তোমার জন্য অকল্যাণকর। আর তুমি যাদের ভরণপোষণ করো, তাদের দিয়েই (দান করা) শুরু করো। আর জীবনধারণের জন্য যতটুকু প্রয়োজন, তার জন্য আল্লাহ কাউকে তিরস্কার করেন না। আর উপরের হাত নিচের হাতের চেয়ে উত্তম।”

778 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ الدِّمَشْقِيُّ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثنا عَبْدُ [اللَّهِ بْنُ] الْعَلَاءِ بْنِ زَبْرٍ، عَنِ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، رَفَعَهُ قَالَ: «اسْمُ اللَّهِ الْأَعْظَمُ الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ فِي ثَلَاثِ سُوَرٍ مِنَ الْقُرْآنِ ، فِي الْبَقَرَةِ وَآلِ عِمْرَانَ وَطَهَ»
‌

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের দিকে সম্বন্ধযুক্ত করে বলেছেন:] আল্লাহ্‌র সেই ইসমে আযম (মহানতম নাম), যার মাধ্যমে দু’আ করা হলে তিনি সাড়া দেন (কবুল করেন), তা কুরআনের তিনটি সূরার মধ্যে রয়েছে: সূরা আল-বাকারাহ, সূরা আলে ইমরান এবং সূরা ত্ব-হা।

779 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَلَاءِ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا الضَّحَّاكُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَرْزَبٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ عَلَيْهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنْ يُقَالَ لَهُ: أَلَمْ أَصِحَّ جِسْمَكَ ، وَأَرْوِكَ مِنَ الْمَاءِ الْبَارِدِ "
‌

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"নিশ্চয়ই কিয়ামতের দিন বান্দার কাছ থেকে সর্বপ্রথম যে জিনিসের হিসাব নেওয়া হবে, তা হলো তাকে বলা হবে: ’আমি কি তোমার শরীরকে সুস্থ করিনি? আর আমি কি তোমাকে ঠান্ডা পানি পান করিয়ে তৃষ্ণা নিবারণ করাইনি?’"

780 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ حَذْلَمٍ الدِّمَشْقِيُّ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَلَاءِ، وَابْنِ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي الْمُصَبِّحِ، عَنْ مَالِكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْخَثْعَمِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنِ اغْبَرَّتْ قَدَمَاهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ»
‌

মালিক ইবনু আব্দুল্লাহ আল-খাশআমী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তির পদদ্বয় আল্লাহর পথে (জিহাদ বা নেক উদ্দেশ্যে চলার কারণে) ধূলিধূসরিত হয়, আল্লাহ তাকে জাহান্নামের আগুনের জন্য হারাম করে দেন।”