801 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَلَاءِ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَّامٍ، عَنْ ثَوْبَانَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «بَخٍ بَخٍ لِخَمْسٍ مَا أَثْقَلَهُنَّ فِي الْمِيزَانِ سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ وَالْوَلَدُ الصَّالِحِ يُتَوَفَّى لِلْمَرْءِ الْمُسْلِمِ فَيَسْتَحْسِبُهُ»

থাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:
"বাখ্খিন! বাখ্খিন! (অর্থাৎ উত্তম! উত্তম!) পাঁচটি জিনিসের জন্য—মিজানের পাল্লায় এগুলো কতই না ভারী!
১. সুবহানাল্লাহ,
২. আলহামদুলিল্লাহ,
৩. লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ,
৪. আল্লাহু আকবার,
৫. এবং কোনো মুসলিম ব্যক্তির নেক সন্তান মারা গেলে, সে যদি (আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য) তার সওয়াব প্রত্যাশা করে।"

802 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ سَهْلٍ الْخَيَّاطُ، ثنا مُصْعَبُ بْنُ سَلَّامٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ زَبْرٍ، عَنْ أَبِي سَلَّامٍ الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «حَوْضِي كَمَا بَيْنَ عَدْنَ وَعَمَّانَ فِيهِ الْأَكَاوِيبُ عَدَدَ نُجُومِ السَّمَاءِ مَنْ شَرِبَ مِنْهُ لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهُ أَبَدًا وَإِنَّ مِمَّنْ يَرِدُ عَلَيْهِ مِنْ أُمَّتِي الشَّعِثَةُ رُءُوسُهُمُ ، الدَّنِسَةُ ثِيَابُهُمْ لَا يَنْكِحُونَ الْمُتَمَتِّعَاتِ ، وَلَا يَحْضُرُونَ السُّدَدَ يَعْنِي أَبْوَابَ السُّلْطَانِ الَّذِينَ يُعْطُونَ كُلَّ الَّذِي عَلَيْهِمْ وَلَا يُعْطَوْنَ كُلَّ الَّذِي لَهُمْ»

আবু উমামাহ আল-বাহিলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"আমার হাউয (হাউযে কাওসার) হলো আদন ও আম্মানের মধ্যবর্তী দূরত্বের মতো। তাতে আকাশের নক্ষত্ররাজির সংখ্যার সমান পানপাত্র থাকবে। যে ব্যক্তি তা থেকে পান করবে, সে এরপর আর কখনও পিপাসার্ত হবে না।

আর আমার উম্মতের মধ্যে যারা সেই হাউযে এসে পৌঁছবে, তাদের মধ্যে এমন লোকও থাকবে যাদের মাথা এলোমেলো (ধূলিধূসরিত) এবং কাপড় অপরিষ্কার (মলিন)। তারা মুতামাত্তি’আত (ঐশ্বর্যশালিনী বা ভোগবিলাসী) নারীদেরকে বিবাহ করে না এবং তারা সদর দরজায় উপস্থিত হয় না—অর্থাৎ, শাসকের (সুলতানের) দরজায় যায় না। তারা এমন লোক যারা তাদের উপর আরোপিত সমস্ত দায়িত্ব পালন করে, কিন্তু তাদের প্রাপ্য সবটুকু তাদের দেওয়া হয় না।"

803 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ بَكَّارٍ الدِّمَشْقِيُّ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الْخَلَّالُ الدِّمَشْقِيُّ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ زَبْرٍ، ثنا أَبُو سَلَّامٍ الْأَسْوَدُ، قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ عَبَسَةَ، يَقُولُ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَيُّ اللَّيْلِ أَسْمَعُ دَعْوَةً قَالَ: «جَوْفُ اللَّيْلِ»

আমর ইবন আবাসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে জিজ্ঞেস করলাম: রাতের কোন অংশে দু’আ অধিক শোনা (কবুল করা) হয়? তিনি বললেন: “রাতের মধ্যভাগে (গভীর রাতে)।”

804 - حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ مَرْثَدٍ الطَّبَرَانِيُّ، ثنا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَلَاءِ بْنِ زَبْرٍ، وَابْنِ جَابِرٍ قَالَا: ثنا أَبُو سَلَّامٍ الْأَسْوَدُ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلْمَى، رَاعِي رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «بَخٍ بَخٍ لِخَمْسٍ مَا أَثْقَلَهُنَّ فِي الْمِيزَانِ» فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ ثَوْبَانَ

আবু সালমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের রাখাল ছিলেন, তিনি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “বাহ! বাহ! পাঁচটি কাজের জন্য। মিজানের (কিয়ামতের দাঁড়িপাল্লার) ওপর এগুলোর ওজন কতই না ভারী হবে!” বর্ণনাকারী বলেন, এরপর তিনি সাওবানের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসের অনুরূপ বিষয়গুলো উল্লেখ করেন।

805 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمٍ، ثنا أَبِي، ح ، وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْعَلَاءِ الدِّمَشْقِيُّ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ح ، وَحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ بْنِ حَذْلَمٍ الدِّمَشْقِيُّ، قَالُوا: ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ زَبْرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلَّامٍ الْأَسْوَدَ، يَقُولُ: حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَبَسَةَ، قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى بَعِيرٍ مِنَ الْمَغْنَمِ فَلَمَّا انْصَرَفَ أَخَذَ وَبَرَةً مِنْ جَنْبِ الْبَعِيرِ فَقَالَ: " لَا يَحِلُّ لِي مِنْ غَنَائِمِكُمْ مِثْلُ هَذِهِ إِلَّا الْخُمُسُ ، وَالْخُمُسُ مَرْدُودٌ عَلَيْكُمْ

আমর ইবনু আবাসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গনীমতের (যুদ্ধলব্ধ) সম্পদের মধ্য থেকে একটি উটের দিকে মুখ করে সালাত আদায় করলেন। অতঃপর যখন তিনি সালাত শেষ করে ফিরলেন, তখন উটটির পাশ থেকে একটি পশম নিলেন এবং বললেন: "তোমাদের গনীমতের সম্পদ থেকে আমার জন্য এর (এই পশমের) মতো সামান্য জিনিসও হালাল নয়, শুধুমাত্র এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস) ছাড়া। আর সেই এক-পঞ্চমাংশও তোমাদের কাছেই ফিরিয়ে দেওয়া হবে।"

806 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمٍ، ثنا أَبِي، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلَاءِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَلَّامٍ الْأَسْوَدَ، يُحَدِّثُ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ، قَالَ: أُلْقِيَ فِي رُوعِي أَنَّ عِبَادَةَ الْأَوْثَانِ بَاطِلٌ ، وَأَنَّ النَّاسَ فِي جَاهِلِيَّةٍ فَقَالَ لِي رَجُلٌ: إِنَّ بِمَكَّةَ [رَجُلً] رَجُلًا يَقُولُ بِنَحْوِ مِمَّا تَقُولُ وَيَقُولُ " إِنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَدِمْتُ مَكَّةَ فَسَأَلْتُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ، فَقِيلَ لِي إِنَّكَ لَا تَلَقَّاهُ إِلَّا لَيْلًا عِنْدَ الْكَعْبَةِ فَكَمَنْتُ لَهُ بَيْنَ الْكَعْبَةِ وَأَسْتَارِهَا لَيْلًا ، إِذْ سَمِعْتُ حِسَّةً [حِسَّهُ] وَتَهْلِيلَة [تَهْلِيلَهُ] ، فَخَرَجْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ: مَا أَنْتَ؟ قَالَ: «رَسُولُ اللَّهِ» قُلْتُ: آللَّهُ أَرْسَلَكَ؟ قَالَ: «نَعَمْ» قُلْتُ: بِمَاذَا؟ قَالَ: «بِأَنْ نَعْبُدَ اللَّهَ ، لَا نُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَنَكْسِرُ الْأَوْثَانَ وَنَحْقِنُ الدِّمَاءَ وَنُوصِلُ الْأَرْحَامَ» قُلْتُ: أُبَايعُكَ عَلَيْهِنَّ قَالَ: «نَعَمْ» فَبَسَطَ يَدَهُ فَبَايَعْتُهُ فَقُلْتُ: مَنْ تَبِعَكَ عَلَى هَذَا؟ قَالَ: «حُرٌّ وَعَبْدٌ» يَعْنِي أَبَا بَكْرٍ وَبِلَالًا ، فَقُلْتُ: لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَأَنَا فِي تِلْكَ الْحَالِ رُبْعَ الْإِسْلَامِ، فَقُلْتُ أُقِيمُ مَعَكَ قَالَ: «لَا بَلِ الْحَقْ بِقَوْمِكَ ، فَإِذَا سَمِعْتَ بِيَ قَدْ خَرَجْتُ مَخْرَجًا فَاقْدِمْ عَلَيَّ» فَرَجَعْتُ إِلَى قَوْمِي فَمَكَثْتُ فِيهِنَّ [فِيهِمْ] حَتَّى سَمِعْتُ بِمُهَاجِرِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَقَدِمْتُ عَلَيْهِ فَسَلَّمْتُ فَرَدَّ عَلَيَّ فَقُلْتُ أَتَعْرِفُنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: " نَعَمْ أَنْتَ الْقَادِمُ عَلَيَّ بِمَكَّةَ
‌

আমর ইবনে আবাসাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার অন্তরে এই বিশ্বাস জন্মেছিল যে, প্রতিমা পূজা বাতিল এবং লোকেরা মূর্খতার (জাহিলিয়াতের) মধ্যে রয়েছে। তখন এক ব্যক্তি আমাকে বলল: মক্কায় একজন লোক আছেন যিনি তোমার মতোই কথা বলেন এবং বলেন যে, তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)।

আমি মক্কায় পৌঁছলাম এবং আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। আমাকে বলা হলো: আপনি রাতের বেলা কাবা শরীফের কাছে ছাড়া তাঁর সাক্ষাৎ পাবেন না। তাই আমি রাতে কাবা শরীফ ও তার পর্দার (আবরণের) মাঝখানে লুকিয়ে রইলাম। হঠাৎ আমি তাঁর কণ্ঠস্বর ও তাহলিলের (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ বলার) শব্দ শুনতে পেলাম। আমি তাঁর কাছে বেরিয়ে এসে বললাম: আপনি কে? তিনি বললেন: "আমি আল্লাহর রাসূল।" আমি বললাম: আল্লাহ কি আপনাকে পাঠিয়েছেন? তিনি বললেন: "হ্যাঁ।"

আমি বললাম: কী নিয়ে পাঠিয়েছেন? তিনি বললেন: "যাতে আমরা আল্লাহর ইবাদত করি, তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরীক না করি, প্রতিমাগুলো ভেঙে দিই, রক্তপাত বন্ধ করি এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখি।" আমি বললাম: আমি এই সবগুলোর ওপর আপনার হাতে বাই’আত করছি। তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" অতঃপর তিনি তাঁর হাত বাড়ালেন এবং আমি তাঁর হাতে বাই’আত করলাম।

আমি জিজ্ঞাসা করলাম: এই বিষয়ে আর কে আপনাকে অনুসরণ করেছে? তিনি বললেন: "একজন স্বাধীন ও একজন গোলাম," অর্থাৎ আবু বকর এবং বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। আমি (নিজেকে উদ্দেশ্য করে) বললাম: আমি যখন এই অবস্থায় ছিলাম, তখন আমি যেন ইসলামের চতুর্থ ব্যক্তি ছিলাম।

আমি বললাম: আমি কি আপনার সাথে এখানে থাকব? তিনি বললেন: "না, বরং তুমি তোমার গোত্রের কাছে ফিরে যাও। যখন তুমি শুনবে যে, আমি (মক্কা থেকে) প্রকাশ্যে বের হয়ে অন্যত্র চলে গেছি, তখন তুমি আমার কাছে চলে এসো।"

অতঃপর আমি আমার গোত্রের কাছে ফিরে গেলাম এবং তাদের মাঝে অবস্থান করতে থাকলাম, যতক্ষণ না আমি তাঁর মদীনায় হিজরতের কথা শুনলাম। অতঃপর আমি তাঁর কাছে এলাম এবং সালাম দিলাম। তিনি আমার সালামের জবাব দিলেন। আমি বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আপনি কি আমাকে চিনতে পারছেন? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, তুমিই সেই ব্যক্তি, যে মক্কায় আমার কাছে এসেছিলে।"

807 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ الدِّمَشْقِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَلَاءِ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ، قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ فِي خِبَاءٍ لَهُ مِنْ أَدَمٍ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ثُمَّ قُلْتُ أَدْخُلُ؟ قَالَ: «ادْخُلْ» فَأَدْخَلْتُ رَأْسِي فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَوَضَّأُ وُضُوءً مَكِيثًا ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْخُلْ كُلِي. قَالَ: «كُلُّكَ» فَلَمَّا جَلَسْتُ قَالَ: «اعْدُدْ خِصَالًا بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ، مَوْتُ نَبِيِّكُمْ صلى الله عليه وسلم» قَالَ عَوْفٌ: فَوَجَمْتُ لِذَلِكَ وَجْمَةً مَا وَجَمْتُ مِثْلَهَا قَطُّ، قَالَ: «قُلْ إِحْدَى» ، قُلْتُ: إِحْدَى ، قَالَ: «وَفَتَحُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، وَفِتْنَةٌ تَكُونُ فِيكُمْ تَعُمُّ بُيُوتَاتِ الْعَرَبِ وَيَأْخُذُكُمْ كَقُعَاصِ الْغَنَمِ وَيَفْشُو الْمَالُ فِيكُمْ، حَتَّى يُعْطَى الرَّجُلُ مِائَةَ دِينَارٍ فَيَظَلُّ سَاخِطًا ، وَهُدْنَةٌ تَكُونُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ بَنِي الْأَصْفَرِ فَيَغْدِرُونَ فَيَأْتُونَكُمْ فِي ثَمَانِينَ غَايَةً تَحْتَ كُلِّ غَايَةٍ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا»

আওফ ইবনে মালেক আল-আশজাঈ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলাম, যখন তিনি চামড়ার তৈরি তাঁর একটি তাঁবুর মধ্যে ছিলেন। আমি তাঁকে সালাম দিলাম, এরপর বললাম: আমি কি প্রবেশ করব?

তিনি বললেন: "প্রবেশ করো।" আমি আমার মাথাটি প্রবেশ করালাম। দেখলাম, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ধীরস্থিরভাবে ওযু করছেন।

আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমি কি পুরোপুরি প্রবেশ করব? তিনি বললেন: "পুরোপুরি (প্রবেশ করো)।"

যখন আমি বসলাম, তখন তিনি বললেন: "কিয়ামতের পূর্বে ঘটা কিছু নিদর্শন গণনা করো। (প্রথমটি হলো) তোমাদের নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মৃত্যু।" আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, এই কথা শুনে আমি এমনভাবে স্তব্ধ (বিচলিত) হয়ে গেলাম, এর আগে আমি কখনো এমন স্তব্ধ হইনি। তিনি বললেন: "বলো, এক।" আমি বললাম: "এক।"

তিনি বললেন: "এবং বাইতুল মাকদিস (জেরুজালেম) জয় হবে। আর তোমাদের মধ্যে একটি ফিতনা (বিপর্যয়) দেখা দেবে যা আরবদের ঘর-বাড়িতে ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়বে, এবং তা তোমাদেরকে এমনভাবে আক্রমণ করবে যেমন বকরির কূ’আস (দ্রুত মরণব্যাধি) আক্রমণ করে। আর তোমাদের মধ্যে সম্পদের প্রাচুর্য ঘটবে, এমনকি এক ব্যক্তিকে একশ দিনার দেওয়া হবে, তবুও সে অসন্তুষ্ট থাকবে। এবং তোমাদের ও বনু আসফার (পশ্চিমা বা রোমীয় জাতির) মধ্যে একটি যুদ্ধবিরতি (হুদনাহ) হবে। অতঃপর তারা বিশ্বাসঘাতকতা করবে এবং আশিটি ঝান্ডার (বাহিনী বা গোত্রের) অধীনে তোমাদের বিরুদ্ধে আসবে। প্রতিটি ঝান্ডার নিচে বারো হাজার সৈন্য থাকবে।"

808 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ زَبْرٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ احْتِلَامٍ ثُمَّ يَصُومُ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম স্বপ্নদোষ ছাড়াই জুনুবি (নাপাক) অবস্থায় সকাল করতেন, অতঃপর তিনি রোযা পালন করতেন।

809 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمٍ، ثنا أَبِي، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلَاءِ، حَدَّثَنِي مَنْ، سَمِعَ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَرْوَانَ، يُحَدِّثُ عَلَى الْمِنْبَرِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ لَمْ يَغْزُ أَوْ يُجَهِّزْ غَازِيًا أَوْ يَخْلُفْهُ فِي أَهْلِهِ أَصَابَهُ اللَّهُ بِقَارِعَةٍ قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ»
‌

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

"যে ব্যক্তি (আল্লাহর পথে) যুদ্ধ (জিহাদ) করল না, অথবা কোনো যোদ্ধাকে (জিহাদে যাওয়ার জন্য) প্রস্তুত করে দিল না, অথবা তার অনুপস্থিতিতে তার পরিবারের দেখাশোনা করল না, কিয়ামতের দিনের আগেই আল্লাহ তাকে কোনো মহাবিপদ (ক্বারি’আহ) দ্বারা আঘাত করবেন।"

810 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ زَبْرٍ، أَخُو عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَلَاءِ أَنَّهُ سَمِعَ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي ذَرٍّ، أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَهَبَ بِالْأُجُورِ أَصْحَابُ الدُّثُورِ ، نُصَلِّي وَيُصَلُّونَ وَنَصُومُ وَيَصُومُونَ وَلَهُمْ فُضُولُ أَمْوَالٍ فَيَتَصَدَّقُونَ بِهَا وَلَيْسَ لَنَا مَا نَتَصَدَّقُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «يَا أَبَا ذَرٍّ أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ تَقُولُهُنَّ تَلْحَقُ مَنْ سَبَقَكَ وَلَا يُدْرِكُكَ إِلَّا مَنْ أَخَذَ بِعَمَلِكَ؟» قَالَ: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: «تُكَبِّرُ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَتُسَبِّحُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، [وَتَحْمَدُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ] ، وَتَخْتِمُ بِلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ» فَأُخْبِر الْآخَرِينَ بِذَلِكَ، فَأَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا يَا ⦗ص: 459⦘ رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُمْ قَدْ قَالُوا مِثْلَ مَا قُلْنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهُ مَنْ يَشَاءُ وَعَلَى كُلِّ نَفْسٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ صَدَقَةٌ ، فَفَضُلُ بَصَرِكَ لِلْمَنْقُوصِ بَصَرِهِ لَكَ صَدَقَةٌ ، وَفَضْلُ سَمْعِكَ لِلْمَنْقُوصِ لَهُ سَمْعُهُ صَدَقَةٌ ، وَفَضْلُ شِدَّةِ ذِرَاعَيْكَ لِلضَّعِيفِ لَكَ صَدَقَةٌ ، وَفَضْلُ شِدَّةِ سَاقَيْكَ لِلْمَلْهُوفِ صَدَقَةٌ ، وَإِرْشَادُكَ الضَّالَ لَكَ صَدَقَةٌ ، وَإِرْشَادُكَ سَائِلًا أَيْنَ فُلَانٌ فَأَرْشَدْتُهُ لَكَ صَدَقَةٌ ، وَرَفْعُكَ الْعِظَامَ وَالْحَجَرَ عَنْ طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ صَدَقَةٌ ، وَأَمْرُكَ بِالْمَعْرُوفِ وَنَهْيُكَ عَنِ الْمُنْكَرِ لَكَ صَدَقَةٌ وَمُبَاضَعَتُكَ أَهْلَكَ لَكَ صَدَقَةٌ

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! বিত্তবানেরা তো সমস্ত সাওয়াব নিয়ে গেলো। আমরা যেমন সালাত আদায় করি, তারাও সালাত আদায় করে। আমরা যেমন সিয়াম পালন করি, তারাও সিয়াম পালন করে। কিন্তু তাদের কাছে প্রয়োজনের অতিরিক্ত সম্পদ আছে, যা দিয়ে তারা সদাকাহ করে, আর আমাদের কাছে সদাকাহ করার মতো কিছু নেই।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: হে আবূ যার! আমি কি তোমাকে এমন কিছু বাক্য শিখিয়ে দেবো না যা তুমি বললে, যারা তোমার আগে (নেক আমল করে) চলে গেছে তাদের স্তরে পৌঁছতে পারবে এবং যারা তোমার মতো আমল করবে না, তারা তোমাকে অতিক্রম করতে পারবে না? তিনি বললেন: অবশ্যই, ইয়া রাসূলাল্লাহ!

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন: তুমি প্রত্যেক সালাতের শেষে ৩৩ বার ‘আল্লাহু আকবার’ বলবে, ৩৩ বার ‘সুবহানাল্লাহ’ বলবে, ৩৩ বার ‘আলহামদুলিল্লাহ’ বলবে, এবং তার সমাপ্তি টানবে ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহু লাহুল মুলকু ওয়া লাহুল হামদু ওয়া হুয়া আলা কুল্লি শাইয়িন কাদীর’ দ্বারা।

এরপর অন্যান্যদেরকে এই আমলের কথা জানানো হলো। তখন তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বললো: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা যা বললাম, তারাও (দরিদ্র সাহাবীগণও) ঠিক তাই করা শুরু করেছে।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: এটা আল্লাহর অনুগ্রহ, তিনি যাকে ইচ্ছা তা দান করেন। আর প্রতিদিন প্রত্যেক ব্যক্তির উপর (শরীরের অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের পক্ষ থেকে) সদাকাহ করার দায়িত্ব রয়েছে। অতএব, তোমার দৃষ্টিশক্তির অতিরিক্ত অংশ দিয়ে দৃষ্টিশক্তিহীন ব্যক্তিকে সাহায্য করা তোমার জন্য সদাকাহ। তোমার শ্রবণশক্তির বাড়তি অংশ যার শ্রবণশক্তি দুর্বল তাকে পৌঁছে দেওয়া তোমার জন্য সদাকাহ। দুর্বল ব্যক্তিকে তোমার বাহুর শক্তি দিয়ে সাহায্য করা তোমার জন্য সদাকাহ। বিপদগ্রস্ত বা যার প্রয়োজন, তাকে তোমার পায়ের শক্তি দিয়ে সাহায্য করা সদাকাহ। পথহারাকে পথ দেখিয়ে দেওয়া তোমার জন্য সদাকাহ। কেউ যদি জিজ্ঞেস করে, ‘অমুক কোথায়?’ আর তুমি তাকে সঠিক পথ দেখিয়ে দাও, তবে সেটাও তোমার জন্য সদাকাহ। মুসলিমদের পথ থেকে হাড় ও পাথর সরিয়ে দেওয়া সদাকাহ। সৎকাজের আদেশ দেওয়া এবং অসৎকাজ থেকে নিষেধ করা তোমার জন্য সদাকাহ। আর তুমি তোমার স্ত্রীর সাথে সহবাস করো, সেটাও তোমার জন্য সদাকাহ।

811 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ، فَقَالَ: «إِذَا حَدَّثَ عَنِ الثِّقَاتِ، مِثْلُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ وَشُرَحْبِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ»

ইয়াহিয়া ইবনে মাঈন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি ইসমাঈল ইবনে আইয়াশ সম্পর্কে (আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদকে) বলেন:

"যখন সে নির্ভরযোগ্য (বিশ্বস্ত) বর্ণনাকারীদের সূত্রে হাদীস বর্ণনা করে, যেমন মুহাম্মাদ ইবনে যিয়াদ এবং শুরাহবিল ইবনে মুসলিম (তখন তার বর্ণনা গ্রহণযোগ্য হয়)।"

812 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عِيسَى بْنِ الْمُنْذِرِ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا بَقِيَّةُ، قَالَ: أَعْطَانِي مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ دِينَارًا فَقَالَ: «اشْتَرِ لِي بِهِ زَيْتًا وَلَا تُمَاكِسْ ، فَإِنِّي أَدْرَكْتُ الْقَوْمَ وَهُمْ إِذَا اشْتَرَى أَحَدُهُمُ الْبِضَاعَةَ لَمْ يُمَاكِسْ فِي شَيْءٍ مِمَّا يَشْتَرِيهِ»

মুহাম্মাদ ইবনু যিয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি (এক ব্যক্তিকে) বললেন: এটি দিয়ে আমার জন্য তেল ক্রয় করো এবং দর কষাকষি করো না। কারণ আমি এমন লোকদেরকে পেয়েছি, যখন তাদের কেউ কোনো পণ্য ক্রয় করতেন, তখন তারা ক্রয় করা কোনো বিষয়েই দর কষাকষি করতেন না।

813 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ،؟ فَقَالَ: إِذَا حَدَّثَ عَنِ الثِّقَاتِ، مِثْلُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ فَحَدِيثُهُ مُسْتَقِيمٌ

আব্দুল্লাহ ইবনু আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে (ইমাম আহমাদকে) ইসমাঈল ইবনু আইয়্যাশ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। উত্তরে তিনি বললেন: যখন তিনি নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের থেকে হাদীস বর্ণনা করেন, যেমন মুহাম্মাদ ইবনু যিয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর মতো ব্যক্তিদের থেকে, তখন তাঁর হাদীস সঠিক (মুস্তাকিম) গণ্য হয়।

814 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ صَدَقَةَ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَىَ بْنَ مَعِينٍ، يَقُولُ: مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الْأَلْهَانِيُّ ثِقَةٌ

আবু বকর ইবনু সাদাকাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, [যিনি বর্ণনা করেছেন] আল-’আব্বাস ইবনু মুহাম্মাদ থেকে। তিনি (আল-’আব্বাস ইবনু মুহাম্মাদ) বলেন, আমি ইয়াহইয়া ইবনু মা’ঈনকে বলতে শুনেছি: "মুহাম্মাদ ইবনু যিয়াদ আল-আলহানী নির্ভরযোগ্য (ثِقَةٌ) ব্যক্তি।"

815 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ، وَسُئِلَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ الْأَلْهَانِيِّ،؟ فَقَالَ: ثِقَةٌ مَأْمُونٌ
‌

মুহাম্মাদ ইবনু উসমান ইবনু আবি শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি আলী ইবনুল মাদীনী (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বলতে শুনেছি—যখন তাঁকে মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াযীদ আল-আলহানী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি উত্তরে বলেছিলেন: "তিনি বিশ্বস্ত (ثِقَةٌ) এবং নির্ভরযোগ্য (مَأْمُونٌ)।"

816 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ الْحِمْصِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الْأَلْهَانِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ الْبَاهِلِيَّ، وَرَأَى سِكَّةً وَشَيْئًا مِنْ آلَةِ الْحَرْثِ فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «لَا تَدْخُلُ هَذِهِ دَارَ قَوْمٍ إِلَّا أَدْخَلُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ ذُلًّا لَا يَخْرُجُ عَنْهُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ» ، يَعْنِي الزَّرْعَ

আবু উমামা আল-বাহিলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (একবার) একটি লাঙলের ফলা এবং কিছু চাষাবাদের সরঞ্জাম দেখে বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: "এই জিনিস (কৃষিকাজ বা লাঙল) যখনই কোনো কওমের (জাতির) ঘরে প্রবেশ করে, তখনই তারা নিজেদের ওপর এমন লাঞ্ছনা টেনে আনে যা কিয়ামত পর্যন্ত তাদের থেকে দূর হবে না।" (এখানে উদ্দেশ্য ছিল চাষাবাদ)।

817 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ هَاشِمٍ الْبَيْرُوتِيُّ، ثَنَا إِدْرِيسُ بْنُ زِيَادٍ الْأَلْهَانِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، أَنَّهُ كَانَ يُسَلِّمُ عَلَى مَنْ لَقِيَهُ قَالَ: فَمَا عَلِمْتُ أَحَدًا سَبَقَهُ بِالسَّلَامِ إِلَّا يَهُودِيًّا مَرَّةً اخْتَبَأَ لَهُ خَلْفَ أُسْطُوَانَةٍ ، فَخَرَجَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ قَالَ لَهُ أَبُو أُمَامَةَ: وَيْحَكَ يَا يَهُودِيُّ مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ قَالَ: رَأَيْتُكَ رَجُلًا تُكْثِرُ السَّلَامَ ، فَعَلِمْتُ أَنَّهُ فَضْلٌ ، فَأَحْبَبْتُ أَنْ آخُذَ بِهِ فَقَالَ أَبُو أُمَامَةَ: وَيْحَكَ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِنَّ اللَّهَ عز وجل جَعَلَ السَّلَامَ تَحِيَّةً لِأُمَّتِنَا وَأَمَانًا لِأَهْلِ دِينِنَا»

আবু উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যার সাথেই সাক্ষাৎ করতেন, তাকেই সালাম দিতেন। (বর্ণনাকারী) বলেন: একবার এক ইহুদি ব্যতীত আর কাউকেই আমি তার আগে সালাম দিতে দেখিনি। সে (ইহুদি) একবার একটি খুঁটির পেছনে তাঁর জন্য লুকিয়েছিল। অতঃপর সে বেরিয়ে এসে তাঁকে সালাম দিল। আবু উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: আফসোস তোমার জন্য, হে ইহুদি! তুমি এই কাজ কেন করলে? সে বলল: আমি আপনাকে এমন ব্যক্তি হিসেবে দেখেছি, যিনি খুব বেশি সালাম দেন। তাই আমি বুঝতে পারলাম যে এটি অবশ্যই একটি মহৎ গুণ (ফজল), আর আমি এই মহৎ গুণটি অর্জন করতে ভালোবাসলাম। তখন আবু উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আফসোস তোমার জন্য! আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: ‘নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা সালামকে আমাদের উম্মতের জন্য অভিবাদন (শুভেচ্ছা) এবং আমাদের দ্বীনপন্থীদের জন্য নিরাপত্তার মাধ্যম বানিয়েছেন।’

818 - حَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ أَنَسُ بْنُ سُلَيْمٍ الْخَوْلَانِيُّ ، ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ رَزِينٍ الْأَلْهَانِيُّ اللَّاذِقِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ إِسْمَاعِيلَ بْنَ عَيَّاشٍ، يَقُولُ: حَدَّثَنِي ابْنُ زِيَادٍ الْأَلْهَانِيُّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ عَلَّمَ عَبْدًا آيَةً مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَهُوَ مَوْلَاهُ لَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَخْذُلَهُ وَلَا يَسْتَأْثِرَ عَلَيْهِ»

আবু উমামাহ আল-বাহিলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো বান্দাকে আল্লাহ্‌র কিতাবের একটি আয়াত শিক্ষা দেয়, সে (শিক্ষক) হলো তার (ছাত্রের) অভিভাবক (মওলা)। সুতরাং, শিক্ষকের উচিত নয় যে, সে তাকে পরিত্যাগ করবে (বা নিরাশ করবে) এবং তার ওপর নিজের স্বার্থকে অগ্রাধিকার দেবে।"

819 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْمُبَارَكِ السُّوسِيُّ الْأَنْطَاكِيُّ، ثَنَا أَبُو تَقِيٍّ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْحِمْصِيُّ ، ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الْأَلْهَانِيُّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ خَيْرًا عَسَّلَهُ» قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا عَسَّلَهُ؟ قَالَ: «يَفْتَحُ لَهُ عَمَلًا صَالِحًا ثُمَّ يَقْبِضُهُ عَلَيْهِ»

আবু উমামা আল-বাহিলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ তাআলা যখন তাঁর কোনো বান্দার কল্যাণ চান, তখন তাকে ‘আস্সালা’ করেন।"

জিজ্ঞেস করা হলো: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! ‘আস্সালা’ অর্থ কী?"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তিনি (আল্লাহ) তার জন্য নেক আমলের পথ খুলে দেন, অতঃপর সেই আমলের উপরই তার জান কবজ করেন (মৃত্যু ঘটান)।"

820 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَ وَحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَطَّارُ، ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، حَ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الْأَزْدِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَصْبَهَانِيُّ، قَالُوا: ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الْأَلْهَانِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «وَعَدَنِي رَبِّي أَنْ يُدْخِلَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعِينَ أَلْفًا ، مَعَ كُلِّ أَلْفٍ سَبْعُونَ أَلْفًا لَا حِسَابَ عَلَيْهِمْ وَلَا عَذَابَ ، وَثَلَاثُ حَثَيَاتٍ مِنْ حَثَيَاتِ رَبِّي عز وجل»

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আমার রব আমাকে প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন যে তিনি আমার উম্মতের সত্তর হাজার লোককে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন, যাদের প্রতি হাজারের সাথে আরও সত্তর হাজার লোক থাকবে। তাদের উপর কোনো হিসাব হবে না এবং কোনো আযাবও হবে না। আর (এছাড়াও) থাকবেন আমার পরাক্রমশালী রবের মুষ্টিভরা তিন মুষ্টি পরিমাণ লোক।"