881 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمٍ الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا أَبِي، حَ، وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هِشَامٍ الْبَعْلَبَكِّيُّ، ثَنَا أَبِي، حَ، وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ، قَالُوا: ثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ الْحَارِثِ، عَنِ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «اغْتَسِلُوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَإِنَّهُ مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَلَهُ كَفَّارَةُ مَا بَيْنَ الْجُمُعَةِ إِلَى الْجُمُعَةِ وَزِيَادَةُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ»

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"তোমরা জুমার দিনে গোসল করো। কেননা, যে ব্যক্তি জুমার দিনে গোসল করে, তার জন্য এই জুমা থেকে পরবর্তী জুমার মধ্যবর্তী সময়ের গুনাহসমূহের কাফফারা (প্রায়শ্চিত্ত) হয়ে যায় এবং অতিরিক্ত আরও তিন দিনের (গুনাহের কাফফারা লাভ হয়)।"

882 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو السَّكُونِيُّ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا مِنْ قَوْمٍ جَلَسُوا مَجْلِسًا ثُمَّ قَامُوا مِنْهُ وَلَمْ يَذْكُرُوا اللَّهَ وَلَمْ يُصَلُّوا عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَّا كَانَ ذَلِكَ الْمَجْلِسُ عَلَيْهِمْ تِرَةً»

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যে সম্প্রদায়ই কোনো মজলিসে বসে, অতঃপর আল্লাহকে স্মরণ না করে এবং নবীর প্রতি দরূদ না পড়ে সেখান থেকে উঠে যায়, সেই মজলিস তাদের জন্য অবশ্যই আফসোস বা ক্ষতির কারণ হয়।

883 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي حَسَّانَ الْأَنْمَاطِيُّ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَ وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هِشَامٍ الْبَعْلَبَكِّيُّ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَ وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ، وَعَمْرُو بْنُ أَبِي الطَّاهِرِ بْنِ السَّرْحِ، [قَالَا] : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، [قَالُوا] : ثَنَا مَسْلَمَةُ بْنُ عُلَيٍّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ لَمْ يَغْزُ أَوْ يُجَهِّزْ غَازِيًا أَوْ يَخْلُفْهُ فِي أَهْلِهِ بِخَيْرٍ أَصَابَهُ اللَّهُ بِقَارِعَةٍ»

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি জিহাদে অংশগ্রহণ করলো না, অথবা কোনো মুজাহিদকে যুদ্ধের সরঞ্জাম দিয়ে প্রস্তুত করে দিলো না, অথবা তার অনুপস্থিতিতে তার পরিবারের ভালোভাবে দেখাশোনা করলো না—আল্লাহ তাকে কঠিন বিপদ (বালা-মুসিবত) দ্বারা আক্রান্ত করবেন।”

884 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ مِنْ أَقْرِبُكُمْ إِلَيَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَحَاسِنَكُمْ أَخْلَاقًا»

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয়ই কিয়ামতের দিনে তোমাদের মধ্যে সেই ব্যক্তিরাই আমার সর্বাধিক নিকটবর্তী হবে, যারা তোমাদের মধ্যে উত্তমতম চরিত্রের অধিকারী।”

885 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ، ثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَرَّانِيُّ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ صَلَّى الْغَدَاةَ فِي جَمَاعَةٍ، ثُمَّ جَلَسَ يَذْكُرُ اللَّهَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ثُمَّ قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ انْقَلَبَ بِأَجْرِ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ»

আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি জামাআত সহকারে ফজরের সালাত আদায় করল, অতঃপর সে বসে আল্লাহর যিকির করতে থাকল যতক্ষণ না সূর্য উদিত হলো, অতঃপর সে উঠে দুই রাকাত (সালাত) আদায় করল, সে একটি হজ ও একটি উমরার সওয়াব নিয়ে ফিরল।"

886 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ النَّضْرِ الْعَسْكَرِيُّ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سَلَمَةَ الْخَبَائِرِيُّ، ثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مَالِكٍ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ الَّذِي يَجْهَرُ بِالْقُرْآنِ كَالَّذِي يَجْهَرُ بِالصَّدَقَةِ وَإِنَّ الَّذِي يُسِرُّ بِالْقُرْآنِ كَالَّذِي يُسِرُّ بِالصَّدَقَةِ»

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
"নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি উচ্চস্বরে কুরআন পাঠ করে, সে ঐ ব্যক্তির মতো যে প্রকাশ্যে সাদাকা (দান) করে। আর নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি নিম্নস্বরে কুরআন পাঠ করে, সে ঐ ব্যক্তির মতো যে গোপনে সাদাকা (দান) করে।"

887 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّبَّاحِ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ، ثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مَالِكٍ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ بَدَأَ بِالسَّلَامِ فَهُوَ أَوْلَى بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ»

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি (সাক্ষাতের সময়) প্রথমে সালাম দেয়, সে আল্লাহ্ ও তাঁর রাসূলের অধিকতর নিকটবর্তী (এবং অধিকতর সওয়াবের অধিকারী)।

888 - حَدَّثَنَا وَاثِلَةُ بْنُ الْحَسَنِ الْعُرُقِيُّ، ثَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ الْحَذَّاءُ، ثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مَالِكٍ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ، مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ»

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মিসওয়াক (দাঁতন) হলো মুখের পরিচ্ছন্নতার মাধ্যম এবং রবের সন্তুষ্টি লাভের উপায়।"

889 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ النَّضْرِ الْعَسْكَرِيُّ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سَلَمَةَ الْخَبَائِرِيُّ، ثَنَا بَقِيَّةُ، ثَنَا مَسْلَمَةُ بْنُ عُلَيٍّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ فَقَدْ أَخَذَ بِحَظِّهِ مِنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ»

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি জামাআত সহকারে ইশার সালাত আদায় করলো, সে যেন লাইলাতুল কদরের (ফজিলতের) তার অংশ লাভ করলো।"

890 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سَلَمَةَ الْخَبَائِرِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ الْحَارِثِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ: يَا ابْنَ آدَمَ ارْكَعْ لِي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ أَكْفِكَ آخِرَهُ "

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয় আল্লাহ তা‘আলা বলেন, "হে বনী আদম, তুমি দিনের প্রথমাংশে আমার জন্য চার রাকাত (নামাজ) আদায় করো, আমি তোমার দিনের শেষাংশের জন্য যথেষ্ট হয়ে যাবো।"

891 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمٍ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ الْحَارِثِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ لَمْ يَغْزُ أَوْ يُجَهِّزْ غَازِيًا أَوْ يَخْلُفْ غَازِيًا فِي أَهْلِهِ أَصَابَهُ اللَّهُ بِقَارِعَةٍ قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ

আবু উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি জিহাদে অংশগ্রহণ করল না, অথবা কোনো যোদ্ধাকে (জিহাদের জন্য) প্রস্তুত করে দিল না, অথবা কোনো জিহাদকারীর অনুপস্থিতিতে তার পরিবারের দেখাশোনা করল না, কিয়ামতের দিনের পূর্বে আল্লাহ্ তাকে কঠিন বিপদে (বা মহাবিপদে) আক্রান্ত করবেন।”

892 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ، ثَنَا جُبَارَةُ بْنُ الْمُغَلِّسِ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ عُقْبَةَ بْنُ أَبِي الْعَيْزَارِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ الدِّمَشْقِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ قَرَأَ عَشْرَ آيَاتٍ فِي لَيْلَةٍ لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ، وَمَنْ قَرَأَ مِائَةَ آيَةٍ [كُتِبَ لَهُ قُنُوتُ لَيْلَةٍ، وَمَنْ قَرَأَ مِئَتَيْ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ الْقَانِتِينَ، وَمَنْ قَرَأَ أَرْبَعَ مِائَةِ آيَةٍ] كُتِبَ مِنَ الْعَابِدِينَ، وَمَنْ قَرَأَ خَمْسَ مِائَةِ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ الْحَافِظِينَ، وَمَنْ قَرَأَ سِتَّ مِائَةِ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ الْخَاشِعِينَ، وَمَنْ قَرَأَ ثَمَانَ مِائَةِ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ الْمُخْبِتِينَ، وَمَنْ قَرَأَ أَلْفَ آيَةٍ أَصْبَحَ لَهُ قِنْطَارٌ، وَالْقِنْطَارُ أَلْفٌ وَمِئَةُ أُوقِيَّةٍ، وَالْأُوقِيَّةُ خَيْرٌ مِمَّا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ، وَمَنْ قَرَأَ أَلْفَيْ آيَةٍ كَانَ مِنَ الْمُوجِبِينَ»

আবু উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন:

‘যে ব্যক্তি রাতে দশটি আয়াত তিলাওয়াত করে, তাকে গাফেলীনদের (উদাসীনদের) অন্তর্ভুক্ত করা হয় না। আর যে ব্যক্তি একশত আয়াত তিলাওয়াত করে, তার জন্য এক রাতের ইবাদতের সওয়াব লেখা হয়। আর যে ব্যক্তি দুইশত আয়াত তিলাওয়াত করে, তাকে বিনয়ী ইবাদতকারীগণের (কানিতীনদের) অন্তর্ভুক্ত করা হয়। আর যে ব্যক্তি চারশত আয়াত তিলাওয়াত করে, তাকে ইবাদতকারীগণের (আবিদীনদের) অন্তর্ভুক্ত করা হয়। আর যে ব্যক্তি পাঁচশত আয়াত তিলাওয়াত করে, তাকে হিফাজতকারীদের (হাফেজীনদের) অন্তর্ভুক্ত করা হয়। আর যে ব্যক্তি ছয়শত আয়াত তিলাওয়াত করে, তাকে আল্লাহর কাছে বিনীতদের (খাশিঈনদের) অন্তর্ভুক্ত করা হয়। আর যে ব্যক্তি আটশত আয়াত তিলাওয়াত করে, তাকে বিনম্র আত্মসমর্পণকারীদের (মুখবিতীনদের) অন্তর্ভুক্ত করা হয়। আর যে ব্যক্তি এক হাজার আয়াত তিলাওয়াত করে, সে ক্বিনতার লাভ করে। আর ক্বিনতার হলো এক হাজার একশত উকিয়্যা। আর এক উকিয়্যা হলো আসমান ও জমিনের মধ্যবর্তী সকল কিছুর চেয়ে উত্তম। আর যে ব্যক্তি দুই হাজার আয়াত তিলাওয়াত করে, সে মুজিবিদের (যার জন্য জান্নাত আবশ্যক) অন্তর্ভুক্ত হয়।’

893 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ الرَّقِّيُّ، ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَزَّانُ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ الْوَلِيدِ، أبَنَا ابْنُ ثَوْبَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا يَحِلُّ بَيْعُ الْمُغَنِّيَاتِ وَلَا شِرَاؤُهُنَّ وَلَا تِجَارَةٌ فِيهِنَّ ، وَثَمَنُهُنَّ حَرَامٌ» ، وَقَالَ: " إِنَّمَا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي ذَلِكَ {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ} [لقمان: 6] " حَتَّى فَرَغَ مِنَ الْآيَةِ، ثُمَّ أَتْبَعَهَا: وَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ مَا رَفَعَ رَجُلٍ عَقِيرَتَهُ بِالْغِنَاءِ إِلَّا بَعَثَ اللَّهُ عِنْدَ ذَلِكَ شَيْطَانَيْنِ يَرْدِمَانِ عَلَى عَاتِقَيْهِ ثُمَّ لَا يَزَالَانِ يَضْرِبَانِ بِأَرْجُلِهِمَا عَلَى صَدْرِهِ - وَأَشَارَ إِلَى صَدْرِ نَفْسِهِ - حَتَّى يَكُونَ هُوَ الَّذِي يَسْكُتُ "

আবু উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "গায়িকাদের বিক্রয় করা, তাদের ক্রয় করা কিংবা তাদের নিয়ে ব্যবসা করা হালাল নয়। আর তাদের মূল্যও হারাম।"

তিনি (নবী ﷺ) আরও বললেন: "নিশ্চয়ই এই আয়াতটি এ বিষয়েই নাযিল হয়েছে— (অর্থ) ’আর মানুষের মধ্যে এমনও আছে যারা লাহওয়াল হাদীস (গান-বাদ্য বা অর্থহীন কথা) খরিদ করে...’ (সূরা লুকমান: ৬) —সম্পূর্ণ আয়াত শেষ করা পর্যন্ত।"

এরপর তিনি এর সঙ্গে যুক্ত করে বললেন: "সেই সত্তার শপথ, যিনি আমাকে সত্যসহ প্রেরণ করেছেন, কোনো ব্যক্তি যখন গান গেয়ে তার কণ্ঠস্বর উঁচু করে, তখন আল্লাহ তাআলা সেই মুহূর্তে তার কাঁধের উপর দুজন শয়তানকে প্রেরণ করেন। তারা তার কাঁধের উপর আরোহণ করে। এরপর তারা দুজন তাদের পা দিয়ে তার বুকে আঘাত করতে থাকে — আর তিনি (নবী ﷺ) নিজের বুকের দিকে ইঙ্গিত করলেন — যতক্ষণ না সে নিজেই চুপ হয়ে যায়।"

894 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَصِلُ شَعْبَانَ بِرَمَضَانَ

আবু উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শাবান মাসকে রমজানের সাথে মিলিয়ে রাখতেন।

895 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو السَّكُونِيُّ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا مِنْ قَوْمٍ جَلَسُوا مَجْلِسًا ثُمَّ قَامُوا لَمْ يَذْكُرُوا اللَّهَ وَلَمْ يُصَلُّوا عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَّا كَانَ ذَلِكَ الْمَجْلِسُ عَلَيْهِمْ تِرَةً»

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "এমন কোনো সম্প্রদায় নেই যারা কোনো মজলিসে বসে অতঃপর আল্লাহকে স্মরণ না করে এবং নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওপর দরূদ পাঠ না করে সেখান থেকে উঠে যায়, তবে সেই মজলিসটি তাদের জন্য অবশ্যই পরিতাপের কারণ হবে।"

896 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمٍ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بَاعَدَ اللَّهُ مِنْهُ جَهَنَّمَ مَسِيرَةَ مِائَةِ عَامٍ
‌

উকবাহ ইবনু আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে একদিন সাওম পালন করবে, আল্লাহ তাআলা তার থেকে জাহান্নামকে একশত বছরের পথের দূরত্ব পরিমাণ দূরে সরিয়ে দেবেন।"

897 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ هَاشِمٍ الْبَيْرُوتِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ الْحَارِثِ الذِّمَارِيُّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ: اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَنْتَ رَبِّي وَأَنَا عَبْدُكَ، آمَنْتُ بِكَ مُخْلِصًا لَكَ دِينِي، أَصْبَحْتُ عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَتُوبُ إِلَيْكَ مِنْ سَيِّئِ عَمَلِي، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِذُنُوبِي الَّتِي لَا يَغْفِرُهَا إِلَّا أَنْتَ، فَإِنْ مَاتَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمَ دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَإِنْ قَالَ حِينَ يُمْسِي ثَلَاثَ مَرَّاتٍ: اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَنْتَ رَبِّي وَأَنَا عَبْدُكَ، آمَنْتُ بِكَ مُخْلِصًا لَكَ دِينِي، أَمْسَيْتُ عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَتُوبُ إِلَيْكَ مِنْ سَيِّئِ عَمَلِي، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِذُنُوبِي الَّتِي لَا يَغْفِرُهَا إِلَّا أَنْتَ فَمَاتَ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ دَخَلَ الْجَنَّةَ " ، قَالَ: ثُمَّ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَحْلِفُ مَا لَا يَحْلِفُ عَلَى غَيْرِهِ يَقُولُ: «وَاللَّهِ مَا قَالَهَا عَبْدٌ حِينَ يُصْبِحَ [ثَلَاثَ مَرَّاتٍ] فَيَمُوتُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ، فَإِنْ قَالَهَا حِينَ يُمْسِيَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَمَاتَ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ»
‌

আবু উমামা আল-বাহিলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"যে ব্যক্তি সকালে তিনবার এই দু’আটি বলবে:

**‘আল্লাহুম্মা লাকাল হামদু, লা ইলাহা ইল্লা আনতা, আনতা রব্বী ওয়া আনা আব্দুকা, আমানতু বিকা মুখলিসান লাকা দীনী, আসবাহতু আলা আহদিকা ওয়া ওয়া’দিকা মাস্তাতা’তু, আতুবু ইলাইকা মিন সাইয়্যিই আমালী, ওয়া আস্তাগফিরুকা লি যুনুবীয়াল্লাতী লা ইয়াগফিরুহা ইল্লা আনতা’**

(অর্থ: হে আল্লাহ! সমস্ত প্রশংসা আপনারই জন্য, আপনি ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই। আপনি আমার রব এবং আমি আপনার বান্দা। আমি একনিষ্ঠভাবে আপনার দ্বীন গ্রহণ করে আপনার প্রতি ঈমান এনেছি। আমি আমার সাধ্যমতো আপনার অঙ্গীকার ও প্রতিশ্রুতির উপর সকাল করেছি। আমি আমার মন্দ কাজ থেকে আপনার কাছে তওবা করছি এবং আমি আমার সেই সকল গুনাহের জন্য আপনার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছি, যা আপনি ছাড়া আর কেউ ক্ষমা করতে পারে না।)

অতঃপর যদি সে ওই দিন মৃত্যুবরণ করে, তবে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।

আর যদি সে সন্ধ্যায় তিনবার এই দু’আটি বলে:

**‘আল্লাহুম্মা লাকাল হামদু, লা ইলাহা ইল্লা আনতা, আনতা রব্বী ওয়া আনা আব্দুকা, আমানতু বিকা মুখলিসান লাকা দীনী, আমসাইতু আলা আহদিকা ওয়া ওয়া’দিকা মাস্তাতা’তু, আতুবু ইলাইকা মিন সাইয়্যিই আমালী, ওয়া আস্তাগফিরুকা লি যুনুবীয়াল্লাতী লা ইয়াগফিরুহা ইল্লা আনতা’**

(অর্থ: হে আল্লাহ! সমস্ত প্রশংসা আপনারই জন্য, আপনি ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই। আপনি আমার রব এবং আমি আপনার বান্দা। আমি একনিষ্ঠভাবে আপনার দ্বীন গ্রহণ করে আপনার প্রতি ঈমান এনেছি। আমি আমার সাধ্যমতো আপনার অঙ্গীকার ও প্রতিশ্রুতির উপর সন্ধ্যা করেছি। আমি আমার মন্দ কাজ থেকে আপনার কাছে তওবা করছি এবং আমি আমার সেই সকল গুনাহের জন্য আপনার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছি, যা আপনি ছাড়া আর কেউ ক্ষমা করতে পারে না।)

অতঃপর সে যদি ওই রাতে মারা যায়, তবে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।"

বর্ণনাকারী বলেন, এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমন কিছুর উপর কসম করতেন না, যা এর উপর করতেন। তিনি বলতেন: "আল্লাহর কসম! যখন কোনো বান্দা সকালে তিনবার এই দু’আ পাঠ করে এবং ওই দিন মারা যায়, সে অবশ্যই জান্নাতে প্রবেশ করবে। আর যখন সে সন্ধ্যায় তিনবার পাঠ করে এবং ওই রাতে মারা যায়, সে অবশ্যই জান্নাতে প্রবেশ করবে।"

898 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ، ثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَ وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ، ثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ الْحَارِثِ الذِّمَارِيُّ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثَ الصَّنْعَانِيِّ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ، عَنْ ثَوْبَانَ، مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ صَامَ رَمَضَانَ وَسِتًّا مِنْ شَوَّالٍ فَهُوَ كَصِيَامِ سَنَةٍ كُلِّهَا، قَالَ اللَّهُ عز وجل {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا} [الأنعام: 160]

সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আযাদকৃত গোলাম ছিলেন, থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

"যে ব্যক্তি রমজানের রোজা পালন করলো এবং এরপর শাওয়ালের ছয়টি রোজা রাখলো, সে যেন পুরো বছর রোজা রাখলো।"

আল্লাহ্ তাআলা বলেন, "যে কেউ একটি সৎকর্ম করবে, সে তার দশগুণ পাবে।" (সূরা আল-আন’আম: ১৬০)

899 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمٍ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ الذِّمَارِيِّ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثَ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ، عَنْ ثَوْبَانَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّ بِبَقِيعِ الْغَرْقَدِ فِي ثَمَانِ عَشْرَةَ مِنْ رَمَضَانَ بِرَجُلٍ يَحْتَجِمُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ»

সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রমজানের আঠারো তারিখে বাকী’উল গারকাদ (কবরস্থান)-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। সে সময় তিনি এমন এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে গেলেন, যিনি শিঙা লাগাচ্ছিলেন (হিজামা করাচ্ছিলেন)। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যে শিঙা লাগায় (হিজামা সম্পাদনকারী) এবং যার ওপর শিঙা লাগানো হয় (যাকে হিজামা করা হলো), উভয়ের রোযাই ভঙ্গ হয়েছে।"

900 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَاشِمٍ الْبَعْلَبَكِّيُّ، ثَنَا أَبِي، حَ، وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ، قَالَا: ثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ الذِّمَارِيِّ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثَ الصَّنْعَانِيِّ، عَنْ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ غَسَلَ وَاغْتَسَلَ وَغَدَا وَابْتَكَرَ وَدَنَا مِنَ الْإِمَامِ وَأَنْصَتَ وَلَمْ يَلْغُ حَتَّى يَنْصَرِفَ الْإِمَامُ كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا كَعَمَلِ سَنَةٍ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا»

আওস ইবনু আওস আস-সাকাফী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“যে ব্যক্তি (জুমার দিনের জন্য) ধৌত করল ও গোসল করল, ভোরে (মসজিদের দিকে) গেল এবং দ্রুত (প্রথম ওয়াক্তে) পৌঁছাল, ইমামের কাছাকাছি হলো, মনোযোগ দিয়ে নীরব রইল এবং ইমাম (সালাত ও খুতবা শেষ করে) ফারেগ না হওয়া পর্যন্ত কোনো অনর্থক কাজ করল না—তার প্রতিটি কদমের বিনিময়ে এক বছরের রোজা ও নামাযের (কিয়ামুল লাইলের) সওয়াব লেখা হবে।”