921 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ أَبِي الْجَرَّاحِ الْمِصِّيصِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَزِيرِ الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم «نَهَى عَنْ نِكَاحِ السِّرِّ»
‌
‌

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গোপনে বিবাহ (নিকাহ আস-সিরর) করতে নিষেধ করেছেন।

922 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَرْقَسَانِيُّ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ الْقَرْقَسَانِيُّ، ثَنَا مَنْصُورُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْحَرَّانِيُّ، ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ، قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَطُرُّ شَارِبَهُ طَرًّا»

আবদুল্লাহ ইবনে বুসর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে দেখেছি যে তিনি তাঁর গোঁফ খুব ছোট করে ছেঁটে ফেলতেন।

923 - حَدَّثَنَا أَبُو شُعَيْبٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَّانِيُّ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَابْلُتِيُّ، ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ، حَ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ، قَالَ: قَالَ أَبِي لِأُمِّي: لَوْ صَنَعْتِ طَعَامًا لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، فَصَنَعَتْ ثَرِيدَةً ، فَانْطَلَقَ أَبِي ، فَدَعَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَوَضَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَدَهُ عَلَى ذُرْوَتِهَا، وَقَالَ: «خُذُوا بِسْمِ اللَّهِ» فَأَخَذُوا مِنْ نَوَاحِيهَا ، فَلَمَّا طَعِمُوا قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " اللَّهُمَّ ارْحَمْهُمْ وَاغْفِرْ لَهُمْ وَبَارِكْ لَهُمْ رِزْقَهُمْ

আব্দুল্লাহ ইবনে বুসর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার বাবা আমার মাকে বললেন: "যদি আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য কিছু খাবার তৈরি করতেন।" তখন তিনি সারিদ (গোশত মিশ্রিত রুটির তরকারি) তৈরি করলেন।

এরপর আমার বাবা গেলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দাওয়াত দিলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই খাবারের চূড়ায় (মাঝখানে) তাঁর পবিত্র হাত রাখলেন এবং বললেন: "বিসমিল্লাহ বলে খাও।" তখন তারা খাবারের পাশ থেকে খেতে শুরু করলেন।

যখন তারা খাবার শেষ করলেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দু’আ করলেন: "হে আল্লাহ! আপনি তাদের প্রতি দয়া করুন, তাদের ক্ষমা করুন এবং তাদের রিযিকের মধ্যে বরকত দিন।"

924 - حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ، ثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، حَ وَحَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ أَسَدٍ، حَ وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ، ثَنَا أَبِي قَالُوا: ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي قَوْلِ اللَّهِ عز وجل {يُسْقَى مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ يَتَجَرَّعُهُ} [إبراهيم: 17] قَالَ: يُقَرَّبُ إِلَيْهِ فَيَتَكَرَّهُهُ ، فَإِذَا أُدْنِيَ مِنْهُ شَوًى وَجْهَهُ وَوَقَعَتْ فَرْوَةُ رَأْسِهِ ، وَإِذَا شَرِبَهُ قَطَّعَ أَمْعَاءَهُ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ دُبُرِهِ يَقُولُ اللَّهُ عز وجل: {وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ} [محمد: 15] وَيَقُولُ اللَّهُ {وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ} [الكهف: 29]

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মহান আল্লাহ্‌র বাণী {তাকে পান করানো হবে পূঁজমিশ্রিত পানি, যা সে কষ্ট করে গলাধঃকরণ করবে} [সূরা ইবরাহীম: ১৭] প্রসঙ্গে বলেন:

সেই পূঁজমিশ্রিত পানি ব্যক্তির কাছে আনা হবে, তখন সে তা ঘৃণা করবে। যখনই তা তার কাছাকাছি করা হবে, তখনই তা তার মুখমণ্ডল ঝলসে দেবে এবং মাথার চামড়া খসে পড়বে। আর যখন সে তা পান করবে, তখন তা তার নাড়িভুঁড়ি ছিন্নভিন্ন করে দেবে, এমনকি তা তার মলদ্বার দিয়ে বের হয়ে যাবে।

মহান আল্লাহ্‌ তাআলা বলেন: {এবং তাদের ফুটন্ত গরম পানি পান করানো হবে, যা তাদের নাড়িভুঁড়ি ছিন্নভিন্ন করে দেবে।} [সূরা মুহাম্মদ: ১৫]

আর আল্লাহ্‌ তাআলা আরও বলেন: {আর যদি তারা পানীয় চেয়ে ফরিয়াদ করে, তবে তাদেরকে এমন পানি দ্বারা সাহায্য করা হবে যা গলিত ধাতুর মতো, তা মুখমণ্ডল ঝলসে দেবে; কত নিকৃষ্ট সেই পানীয়!} [সূরা কাহফ: ২৯]

925 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا بَقِيَّةُ، ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " حَبِّبُوا اللَّهَ إِلَى عِبَادِهِ يُحِبَّكُمُ اللَّهُ
‌

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা আল্লাহর বান্দাদের নিকট আল্লাহকে প্রিয় করে তোলো, আল্লাহ তোমাদেরকে ভালোবাসবেন।"

926 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَكْرٍ السَّرَّاجُ الْعَسْكَرِيُّ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِحْصَنٍ الْعُكَاشِيُّ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، حَدَّثَنِي أَبُو أُمَامَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ الْحَيَاءَ وَالْعِيَّ مِنَ الْإِيمَانِ وَهُمَا يُقَرِّبَانِ مِنَ الْجَنَّةِ وَيُبَاعِدَانِ مِنَ النَّارِ ، وَالْفُحْشُ وَالْبَذَاءُ مِنَ الشَّيْطَانِ ، وَهُمَا يُقَرِّبَانِ مِنَ النَّارِ، وَيُبَاعِدَانِ مِنَ الْجَنَّةِ» فَقَالَ أَعْرَابِيُّ لِأَبِي أُمَامَةَ: إِنَّا لَنَقُولُ فِي الشَّعْرِ: إِنَّ الْعِيَّ مِنَ الْحُمْقِ ، فَقَالَ: تَرَانِي أَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " وَتُجِيبُنِي بِشِعْرِكَ الْمُنَتَّنِ؟

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই লজ্জা (হায়া) এবং সংযত/স্বল্পভাষিতা (আল-ঈয়ী) ঈমানের অংশ। আর এই দুটি (গুন) জান্নাতের নিকটবর্তী করে এবং জাহান্নাম থেকে দূরে সরিয়ে রাখে। পক্ষান্তরে, অশ্লীলতা (আল-ফাহশ) ও কটু বাক্য ব্যবহার (আল-বাযা’) শয়তানের কাজ। আর এই দুটি (দোষ) জাহান্নামের নিকটবর্তী করে এবং জান্নাত থেকে দূরে সরিয়ে রাখে।"

তখন এক বেদুইন আবু উমামাকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলল: "আমরা তো কবিতায় বলি, ’নিশ্চয়ই স্বল্পভাষিতা নির্বুদ্ধিতার অংশ।’"

তিনি (আবু উমামা) বললেন: "তুমি কি দেখছ না যে আমি বলছি— ’রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন’? আর তুমি আমাকে তোমার দুর্গন্ধযুক্ত কবিতা দিয়ে উত্তর দিচ্ছ?"

927 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ الْحِمْصِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَفْصٍ الْأَوْصَابِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرَ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ مَاتَ مُرَابِطًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ؛ أَمَّنَهُ اللَّهُ مِنْ فِتْنَةِ الْقَبْرِ»

আবু উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে (সীমান্তে) প্রহরায় (মুরব্বিত অবস্থায়) থাকা অবস্থায় মৃত্যুবরণ করে, আল্লাহ তাআলা তাকে কবরের ফিতনা থেকে নিরাপত্তা প্রদান করবেন।"

928 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، ثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ، وَدَاوُدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الضَّبِّيُّ، قَالَا: ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ أَبِي رُهْمٍ السَّمَاعِيُّ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، يُحْيِي وَيُمِيتُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، عَشْرَ مَرَّاتٍ؛ كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ وَاحِدَةٍ عَشْرُ حَسَنَاتٍ ، وَحُطَّ عَنْهُ عَشَرُ سَيِّئَاتٍ ، وَرُفِعَ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ ، وَكُنَّ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ ، وَكُنَّ مَسْلَحَةً مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ إِلَى آخِرِهِ ، وَلَمْ يَعْمَلْ عَمَلًا يَوْمَئِذٍ يَقْهَرُهُنَّ ، وَإِنْ قَالَهُنَّ حِينَ يُمْسِيَ؛ فَمِثْلُ ذَلِكَ»
‌

আবু আইয়ুব আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“যে ব্যক্তি সকালে দশবার এই দুআটি পাঠ করবে— ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহু, লাহুল মুলকু ওয়া লাহুল হামদু, ইয়ুহয়ী ওয়া ইয়ুমীতু, ওয়া হুয়া আলা কুল্লি শাইয়িন ক্বাদীর’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই; তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই। রাজত্ব তাঁরই এবং সমস্ত প্রশংসা তাঁরই। তিনিই জীবন দেন এবং তিনিই মৃত্যু দেন। আর তিনি সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান)— তার জন্য এর প্রতিটি (পাঠের) বিনিময়ে দশটি নেকি লেখা হবে, তার থেকে দশটি পাপ মোচন করা হবে, তার দশটি মর্যাদা বৃদ্ধি করা হবে, এবং তা তার জন্য দশজন গোলাম আযাদ করার সমতুল্য হবে। আর তা দিনের শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত তার জন্য রক্ষাকবচ হবে। সেদিন সে এমন কোনো আমল করবে না যা এই (নেকিগুলোকে) ছাপিয়ে যেতে পারে। আর যদি সে সন্ধ্যায় তা পাঠ করে, তবে সে একই রকম প্রতিদান লাভ করবে।”

929 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي الْأَذَنِيُّ، ثَنَا الْمُسَيِّبُ بْنُ وَاضِحٍ، ثَنَا مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَتَاهُ مَالٌ فَأَعْطَى الْأَعْزَبَ حَظًّا وَأَعْطَى الْمُتَأَهِّلَ حَظَّيْنِ»
‌
حَدَّثَنَا أَبُو شُعَيْبٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَّانِيُّ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَابْلُتِيُّ، ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، قَالَ: أَرْسَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رَجُلًا وَهُوَ قَاعِدٌ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ: «اجْمَعْ لِي بَنِي هَاشِمٍ فِي دَارٍ» قَالَ: فَجَمَعَهُمْ ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى دَخَلَ الدَّارَ ، فَجَلَسَ مِنْهُمْ ، ثُمَّ قَالَ: «افْتَحْ لِي بَابَ الدَّارِ» فَقَالَ: «هَلْ فِيكُمْ غَرِيبٌ مِنْ غَيْرِكُمْ؟» قَالُوا: لَا ، إِلَّا ابْنُ أُخْتِنَا ، وَكَانَ رَجُلًا مِنَ الْأَشْعَرِيِّينَ ، فَقَالَ: «ابْنُ أُخْتِكُمْ مِنْكُمْ ، يَا بَنِي هَاشِمٍ ، إِنَّ اللَّهَ بَعَثَنِي إِلَى الْخَلْقِ عَامَّةً ، وَبَعَثَنِي إِلَيْكُمْ خَاصَّةً ، وَأَمَرَنِي أَنْ أُنْذِرَ عَشِيرَتِي الْأَقْرَبِينَ ، فَإِيَّايَ لَا تَأْتِينَ أُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَقْتَسِمُونَ مُلْكَ الْآخِرَةِ وَتَأْتُونِي تَحْمِلُونَ الدُّنْيَا عَلَى رِقَابِكُمْ تُدْلُونَ بِقَرَابَتِكُمْ ، فَإِنَّمَا أَوْلِيَائِي مِنْ جَمِيعِ أُمَّتِي الْمُتَّقُونَ ، وَإِنَّ لَكُمْ دَعْوَةٌ مُجَابَةٌ، فَأَقِيمُوا فِيهَا جَمِيعًا بَيْنَكُمْ» قَالَ: فَرَفَعَ يَدَهُ وَرَفَعُوا أَيْدِيَهُمْ ، قَالَ: فَلَمَّا قَضَى رَغْبَتَهُمْ جَعَلَ يَسْأَلُ مَنْ يَلِيهِ: «بِمَاذَا دَعَوْتَ؟» ثُمَّ الَّذِي يَلِيهِ ثُمَّ الَّذِي يَلِيهِ ، وَقَدْ حَضَرَ ذَلِكَ أَبُو الدَّرْدَاءِ فَرَأَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَافِعًا يَدَهُ فَأَقْبَلَ حَتَّى حَضَرَ مَعَهُمُ الرَّغْبَةَ ، فَسَأَلَهُ يَوْمَئِذٍ: «بِمَ دَعَوْتَ بِهِ يَا عُوَيْمِرُ» قَالَ: قُلْتُ: اللَّهُمَّ أَسْأَلُكَ جَنَّاتِ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا وَجَنَّاتِ عَدْنٍ نَفْلًا فِي مُعَافَاةٍ مِنْكَ وَرَحْمَةٍ وَخَيْرٍ عَافِيَةٍ وَعِلْمٍ يُنْسَأُ ، فَأَشَارَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ يَقُولُ: «ذَهَبْتَ بِهَا يَا عُوَيْمِرُ»

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে কিছু সম্পদ এসেছিল। তিনি অবিবাহিত ব্যক্তিকে (এক) অংশ দিলেন এবং বিবাহিত ব্যক্তিকে দিলেন দুই অংশ।

***

আব্দুর রহমান ইবনু জুবাইর ইবনু নুফাইর (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মসজিদে উপবিষ্ট থাকাবস্থায় একজনকে পাঠালেন এবং বললেন: "একটি ঘরে বনু হাশিমকে আমার জন্য একত্র করো।" বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর সে তাদের একত্র করল। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উঠে দাঁড়ালেন এবং সেই ঘরে প্রবেশ করে তাদের সাথে বসলেন। এরপর তিনি বললেন: "ঘরের দরজাটি আমার জন্য খুলে দাও।" অতঃপর তিনি বললেন: "তোমাদের ছাড়া অন্য কেউ কি তোমাদের মাঝে আছে?" তারা বলল: "না, তবে আমাদের ভগ্নিপতি (ভাগিনা)।" আর সে ছিল আশআর গোত্রের একজন লোক। তিনি বললেন: "তোমাদের ভগ্নিপতি তোমাদেরই অন্তর্ভুক্ত। হে বনু হাশিম! আল্লাহ্ তা’আলা আমাকে সৃষ্টিজগতের সকলের জন্য সাধারণভাবে এবং বিশেষভাবে তোমাদের জন্য প্রেরণ করেছেন। আর আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন যেন আমি আমার নিকটাত্মীয়দের সতর্ক করি। সাবধান! যেন কিয়ামতের দিন আমার উম্মতের লোকেরা আখিরাতের রাজত্ব ভাগ করে নিতে না আসে, আর তোমরা তোমাদের আত্মীয়তার সম্পর্ককে পুঁজি করে নিজেদের কাঁধে দুনিয়ার বোঝা চাপিয়ে আমার কাছে না আসো। নিশ্চয় আমার সকল উম্মতের মধ্যে আমার বন্ধু হলো কেবল মুত্তাকিরাই। আর তোমাদের জন্য একটি দোয়া রয়েছে যা কবুল করা হবে। সুতরাং তোমরা সকলে সেই মুহূর্তে তোমাদের মাঝে (একসাথে) দোয়া করতে দাঁড়াও।"

বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি হাত তুললেন এবং তারাও হাত তুলল। বর্ণনাকারী বলেন: যখন তিনি তাদের দোয়া (আবেদন) শেষ করলেন, তখন তার পাশে থাকা ব্যক্তিকে জিজ্ঞেস করতে লাগলেন: "তুমি কী দিয়ে দোয়া করেছো?" এরপর তার পাশের জনকে, এরপর তার পাশের জনকে।

আর (ঘটনাচক্রে) সেই সময় সেখানে আবুদ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উপস্থিত ছিলেন। তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে হাত তুলে থাকতে দেখে এগিয়ে এলেন এবং তাদের সাথে দোয়ার মজলিসে শরিক হলেন। অতঃপর তিনি সেদিন তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: "হে উওয়াইমির! তুমি কীসের মাধ্যমে দোয়া করেছো?" তিনি (আবুদ দারদা) বললেন: আমি বলেছিলাম: "হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে জান্নাতুল ফিরদাউসকে আমার আপ্যায়ন হিসেবে এবং জান্নাতে আদনকে অতিরিক্ত দান হিসেবে চাই, যা আপনার পক্ষ থেকে ক্ষমা ও নিরাপত্তা, রহমত, সর্বোত্তম নিরাপত্তা (বা সুস্থতা) এবং এমন জ্ঞানের সাথে হবে যা (আমার নেক হায়াতকে) দীর্ঘায়িত করবে।" তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একবার বা দুইবার হাত দ্বারা ইশারা করলেন এবং বললেন: "হে উওয়াইমির! তুমি তো তা পেয়ে গেলে/অর্জন করে ফেললে!"

930 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عِيسَى بْنِ الْمُنْذِرِ الْحِمْصِيُّ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا بَقِيَّةُ، ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، قَالَ: حَجَّ عَمْرُو بْنُ الْأَسْوَدِ ، فَلَمَّا انْتَهَى إِلَى الْمَدِينَةِ نَظَرَ إِلَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي ، فَسَأَلَ عَنْهُ ، فَقِيلَ: «رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ يُقَالُ لَهُ عَمْرُو بْنُ الْأَسْوَدِ» ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: «مَا رَأَيْتُ فَتًى أَشْبَهَ صَلَاةً وَلَا هَدْيًا وَلَا خُشُوعًا وَلَا لِبْسَةً بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ هَذَا الرَّجُلِ»

আব্দুর রহমান ইবনে জুবাইর ইবনে নুফাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমর ইবনুল আসওয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) হজ্জ করতে এলেন। যখন তিনি মদিনা মুনাওয়ারায় পৌঁছলেন, তখন আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে দেখলেন, যখন তিনি দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করছিলেন। তিনি তার (পরিচয়) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। উত্তরে বলা হলো: তিনি সিরিয়ার অধিবাসী একজন লোক, যার নাম আমর ইবনুল আসওয়াদ। তখন ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি এই ব্যক্তির চেয়ে এমন কোনো যুবককে দেখিনি, যার সালাত, চালচলন, বিনয় এবং পোশাক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে এতটা সাদৃশ্যপূর্ণ।

931 - حَدَّثَنَا أَبُو شُعَيْبٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَابْلُتِّيُّ، ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ، قَالَ: غَزَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غَزْوَةَ تَبُوكَ ، قَالَ: فَجَهَدَ الظَّهْرَ جَهْدًا شَدِيدًا ، فَشُكِيَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ذَلِكَ وَرَآهُمْ رِجَالًا لَا يَزْجُونَ [يُرِيحُونَ] ظُهُورَهُمْ ، فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ مَضِيقِ يَمُرُّ النَّاسُ فِيهِ ، فَوَقَفَ عَلَيْهِ وَالنَّاسُ يَمُرُّونَ فَنَفَحَ فِيهَا وَقَالَ: «اللَّهُمَّ احْمِلْ عَلَيْهَا فِي سَبِيلِكَ ، فَإِنَّكَ تَحْمِلُ عَلَى الْقَوِيِّ وَالضَّعِيفِ ، وَالرُّطَبِ وَالْيَابِسِ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ» فَاسْتَمَرَّتْ ، فَمَا دَخَلْنَا الْمَدِينَةَ إِلَّا وَهِيَ تُنَازِعُنَا أَزِمَّتَهَا

ফাযালা ইবনু উবাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাবুক যুদ্ধে গমন করেছিলেন। তিনি বলেন, (যুদ্ধের কারণে) বহনকারী পশুগুলো ভীষণ ক্লান্ত হয়ে পড়েছিল। এ ব্যাপারে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে অভিযোগ করা হলো, এবং তিনি দেখলেন যে লোকেরা তাদের বহনকারী পশুগুলোকে বিশ্রাম দিচ্ছে না (বা তাদের ভার লাঘব করছে না)।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি সংকীর্ণ পথ দিয়ে দেখলেন, যে পথ দিয়ে লোকেরা যাচ্ছিল। তিনি সেখানে দাঁড়ালেন যখন লোকেরা যাচ্ছিল, তখন তিনি সেগুলোর (পশুগুলোর) উপর ফুঁ দিলেন এবং দুআ করলেন: "হে আল্লাহ! আপনার পথে এদের ওপর বোঝা বহন করার শক্তি দিন। কারণ আপনি স্থলভাগে ও জলভাগে শক্তিশালী, দুর্বল, সিক্ত ও শুকনো—সকল কিছুর উপর বোঝা বহন করান।"

এরপর থেকে পশুগুলো (আবার শক্তিশালী হয়ে) চলতে শুরু করল। আমরা মদীনায় প্রবেশ করার আগ পর্যন্ত, তারা আমাদের হাত থেকে লাগাম ছিনিয়ে নেওয়ার চেষ্টা করছিল (অর্থাৎ তারা এত উদ্যমী ও দ্রুতগামী হয়ে গিয়েছিল)।

932 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ، ثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " لَمَّا عُرِجَ بِي مَرَرْتُ بِقَوْمٍ لَهُمْ أَظْفَارٌ مِنْ نُحَاسِ يَخْمِشُونَ وجُوهَهُمْ وَصُدُورَهُمْ ، فَقُلْتُ مَنْ هَؤُلَاءِ يَا جِبْرِيلُ ، قَالَ: هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ لُحُومَ النَّاسِ وَيَنْتَقِصُونَ مِنْ أَعْرَاضِهِمْ "

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"যখন আমাকে (মি’রাজে) আরোহণ করানো হলো, তখন আমি এমন একদল লোকের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম, যাদের তামার নখ ছিল। তারা সেই নখ দিয়ে নিজেদের মুখমণ্ডল ও বক্ষ আঁচড়ে ক্ষতবিক্ষত করছিল।

আমি জিজ্ঞেস করলাম, ’হে জিবরীল, এরা কারা?’

তিনি বললেন, ’এরা হলো সেইসব লোক যারা (দুনিয়ায়) মানুষের গোশত ভক্ষণ করত এবং তাদের মান-সম্মান হানি করত।’"

933 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْفٍ الْحِمْصِيُّ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، ثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَخْنَسِ، أَنَّهُ لَمَّا أَسْلَمَ أَسْلَمَ مَعَهُ جَمِيعُ أَهْلِهِ إِلَّا امْرَأَةٌ وَاحِدَةٌ أَبَتْ أَنْ تُسْلِمَ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عز وجل {وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ} [الممتحنة: 10] فَقِيلَ لَهُ: «قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ عز وجل آيَةً فَرَّقَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ زَوْجِهَا إِلَّا أَنْ تُسْلِمَ» ، فَضَرَبَ لَهَا الْأَجَلَ سَنَةً ، فَلَمَّا مَضَتِ السُّنَّةُ إِلَّا يَوْمٌ جَلَسَتْ تَنْظُرُ الشَّمْسَ حَتَّى إِذَا دَنَتْ لِلْغُرُوبِ أَسْلَمَتْ، وَقَالَتِ: «الْمُسْتَضْعَفَةُ الْمُسْتَكْرَهَةُ عَلَى دِينِهَا وَدِينِ آبَائِهَا» ، فَلَمَّا دَخَلَتْ فِي الْإِسْلَامِ حَسُنَ إِسْلَامُهَا وَفَقِهَتْ فِي الدِّينِ ، فَكَانُوا يَعْجَبُونَ مِنْهَا وَيَقُولُونَ: " هَذِهِ الَّتِي اسْتُضْعِفَتْ وَاسْتُكْرِهَتْ ، فَقَالَتْ: «تَعْجَبُونَ مِنِّي؟ عَجِبْتُ مِنْكُمْ أَشَدَّ مِنْ إِعْجَابِكُمْ أَلَا سَجَنْتُمْ ، أَلَا ضَرَبْتُمْ فِي اللَّهِ ، وَاللَّهِ إِنْ ظَهَرَ الْإِسْلَامُ عَلَى دُبٍّ أَشْعَرَ لَخَالَطَ النَّاسَ»

ইয়াযিদ ইবনুল আখনাস (রাহ.) থেকে বর্ণিত, যখন তিনি ইসলাম গ্রহণ করলেন, তখন তার পরিবারের সকলেই তাঁর সাথে ইসলাম গ্রহণ করল, কেবল একজন স্ত্রী ছাড়া; সে ইসলাম গ্রহণে অস্বীকার করল।

তখন আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্ল এই আয়াতটি নাযিল করলেন: "এবং তোমরা কাফির নারীদের দাম্পত্য বন্ধন ধরে রেখো না।" (সূরা মুমতাহিনা: ১০)

এরপর তাঁকে বলা হলো: আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্ল একটি আয়াত নাযিল করেছেন, যা তার ও তার স্বামীর মাঝে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দিয়েছে, যদি না সে ইসলাম গ্রহণ করে। তখন তিনি তার জন্য এক বছরের সময়সীমা নির্ধারণ করে দিলেন।

যখন এক বছর অতিক্রান্ত হতে আর মাত্র একদিন বাকি, তখন সে বসে সূর্য দেখতে লাগল। অবশেষে যখন সূর্য প্রায় ডুবে যাওয়ার কাছাকাছি, তখন সে ইসলাম গ্রহণ করল।

আর সে বলল: [আমি ছিলাম] এমন দুর্বল, যাকে তার ধর্ম ও তার পূর্বপুরুষদের ধর্মের উপর জবরদস্তি করা হচ্ছিল।

এরপর যখন সে ইসলামে প্রবেশ করল, তখন তার ইসলাম উত্তম হলো এবং সে দ্বীনের গভীর জ্ঞান অর্জন করল। লোকেরা তাকে দেখে বিস্মিত হতো এবং বলত: এ তো সেই মহিলা, যাকে দুর্বল করা হয়েছিল এবং জবরদস্তি করা হয়েছিল!

তখন সে বলল: তোমরা আমার উপর বিস্ময় প্রকাশ করছো? আমি তোমাদের উপর তোমাদের বিস্ময়ের চেয়েও বেশি বিস্ময় প্রকাশ করি। কেন তোমরা (আল্লাহর পথে) আমাকে কারাগারে নিক্ষে করোনি? কেন তোমরা আল্লাহর জন্য আমাকে প্রহার করোনি? আল্লাহর শপথ! পশমযুক্ত ভাল্লুকের উপরও যদি ইসলাম প্রকাশিত হয়, তবে সে অবশ্যই মানুষের সাথে মিশে যাবে (অর্থাৎ ইসলাম যখন কারো হৃদয়ে প্রবেশ করে, তখন তা তাকে দ্রুত পরিবর্তন করে ফেলে)।

934 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ، ثَنَا أَبِي حَ، وَحَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ، قَالَ: ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، قَالَا: ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ فِي بِنَاءٍ لَهُ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَقَالَ لِي: «يَا عَوْفُ» قُلْتُ: نَعَمْ ، فَقَالَ لِي: «ادْخُلْ» فَقُلْتُ: أَكُلِّي أَوْ بَعْضِي؟ قَالَ: «بَلْ كُلُّكَ» فَقَالَ: «يَا عَوْفُ اعْدُدْ سِتًّا بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ أَوَّلُهُنَّ مَوْتِي» فَاسْتَبْكَيْتُ حَتَّى جَعَلَ يُسْكِتُنِي ، ثُمَّ قَالَ لِي: «قُلْ إِحْدَى» فَقُلْتُ: إِحْدَى ، قَالَ: «وَالثَّانِيَةُ فَتْحُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، قُلْ ثِنْتَانِ» فَقُلْتُ: ثِنْتَانِ ، فَقَالَ: «وَالثَّالِثَةُ مَوْتَانٌ تَكُونُ فِي أُمَّتِي تَأْخُذُهُمْ مِثْلَ قُعَاصِ الْغَنَمِ ، قُلْ ثَلَاثٌ» ، فَقُلْتُ: ثَلَاثٌ ، فَقَالَ: «وَالرَّابِعَةُ فِتْنَةٌ تَكُونُ فِي أُمَّتِي» وَعَظَّمَهَا ثُمَّ قَالَ: " قُلْ أَرْبَعٌ فَقُلْتُ: أَرْبَعٌ ، قَالَ: «وَالْخَامِسَةُ يُفِيضُ فِيكُمُ الْمَالُ حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَيُعْطَى الْمِئَةَ دِينَارٍ فَيَسْخَطُهَا ، قُلْ خَمْسٌ» فَقُلْتُ: خَمْسٌ ، قَالَ: «وَالسَّادِسَةُ هُدْنَةٌ تَكُونُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ بَنِي الْأَصْفَرِ فَيَسِيرُونَ إِلَيْكُمْ عَلَى ثَمَانِينَ غَايَةً تَحْتَ كُلِّ غَايَةٍ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا ، فَفُسْطَاطُ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَئِذٍ فِي أَرْضٍ يُقَالُ لَهَا الْغُوطَةُ فِي مَدِينَةٍ يُقَالُ لَهَا دِمَشْقُ»

আওফ ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলাম। তখন তিনি তাঁর একটি (নির্মাণাধীন) ঘরে ছিলেন। আমি তাঁকে সালাম দিলাম।

তিনি আমাকে বললেন, "হে আওফ!" আমি বললাম, "জি (হ্যাঁ)।" তিনি আমাকে বললেন, "ভেতরে এসো।" আমি জিজ্ঞেস করলাম, "আমি কি সম্পূর্ণ প্রবেশ করব, নাকি আংশিকভাবে?" তিনি বললেন, "বরং তুমি সম্পূর্ণ প্রবেশ করো।"

এরপর তিনি বললেন, "হে আওফ! কিয়ামতের আগে ছয়টি আলামত গণনা করো। সেগুলোর প্রথমটি হলো আমার মৃত্যু।" (এ কথা শুনে) আমি কেঁদে ফেললাম, এমনকি তিনি আমাকে শান্ত করতে লাগলেন।

অতঃপর তিনি আমাকে বললেন, "বলো, এক (১)।" আমি বললাম, "এক (১)।" তিনি বললেন, "আর দ্বিতীয়টি হলো বায়তুল মাকদিস বিজয়। বলো, দুই (২)।" আমি বললাম, "দুই (২)।"

তিনি বললেন, "আর তৃতীয়টি হলো আমার উম্মতের মধ্যে একটি মহামারি, যা তাদের মধ্যে ভেড়ার ’কুআস্’ (গলা ফুলিয়ে মরে যাওয়া) রোগের মতো ব্যাপক আকারে দেখা দেবে। বলো, তিন (৩)।" আমি বললাম, "তিন (৩)।"

তিনি বললেন, "আর চতুর্থটি হলো একটি ফিতনা (বিপর্যয়) যা আমার উম্মতের মধ্যে দেখা দেবে।"—তিনি এর ভয়াবহতা অনেক বড় করে বললেন। অতঃপর বললেন, "বলো, চার (৪)।" আমি বললাম, "চার (৪)।"

তিনি বললেন, "আর পঞ্চমটি হলো তোমাদের মধ্যে ধন-সম্পদের প্রাচুর্য, এমনকি একজন লোককে একশ’ দিনার দেওয়া হলেও সে তা অপছন্দ করবে (বা কম মনে করবে)। বলো, পাঁচ (৫)।" আমি বললাম, "পাঁচ (৫)।"

তিনি বললেন, "আর ষষ্ঠটি হলো তোমাদের এবং বনু আসফার (রোমকদের) মাঝে একটি সন্ধি স্থাপন হবে। অতঃপর তারা আশিটি ঝাণ্ডার অধীনে তোমাদের দিকে অগ্রসর হবে। প্রতিটি ঝাণ্ডার নীচে থাকবে বারো হাজার সৈন্য। সেই দিন মুসলিমদের কেন্দ্রস্থল হবে একটি ভূমি, যাকে গুতা (আল-গুত্বাহ) বলা হয়, যা দামেশক নামক শহরের অন্তর্ভুক্ত।"

935 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ، ثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْكِنْدِيِّ، أَنَّهُ رَكِبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابٍ رضي الله عنه؛ يَسْأَلُهُ عَنْ ثَلَاثِ، خِلَالٍ ، فَقَدِمَ الْمَدِينَةَ ، فَسَأَلَهُ عُمَرُ: «مَا أَقْدَمَكَ؟» ، قَالَ: لِأَسْأَلَكَ عَنْ ثَلَاثِ خِلَالٍ ، قَالَ: «وَمَا هِيَ [هُنّ] َ» فَذَكَرَ الْحَدِيثَ
‌

হারিস ইবনু মু’আবিয়া আল-কিন্দী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আমিরুল মুমিনীন উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট তিনটি বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করার জন্য আরোহণ করে এলেন। যখন তিনি মদিনায় উপস্থিত হলেন, তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন: "কী কারণে তুমি আগমন করেছো?" তিনি বললেন: "আমি আপনাকে তিনটি বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করার জন্য এসেছি।" তিনি (উমর রাঃ) বললেন: "আর সেইগুলো কী কী?" এরপর তিনি (হারিস) হাদীসটি বর্ণনা করলেন।

936 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللَّهَ عز وجل اتَّخَذَنِي خَلِيلًا كَمَا اتَّخَذَ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا ، فَمَنْزِلِي وَمُنْزِلُ إِبْرَاهِيمَ فِي الْجَنَّةِ تُجَاهَيْنِ ، وَالْعَبَّاسُ بَيْنَنَا مُؤْمِنٌ بَيْنَ خَلِيلَيْنِ»

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"নিশ্চয়ই আল্লাহ আয্‌যা ওয়া জাল্ল আমাকে খলীল (ঘনিষ্ঠ বন্ধু) হিসেবে গ্রহণ করেছেন, যেমন তিনি ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম)-কে খলীল হিসেবে গ্রহণ করেছিলেন। সুতরাং জান্নাতে আমার স্থান এবং ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম)-এর স্থান হবে মুখোমুখি। আর আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের দুজনের মাঝে থাকবেন; তিনি দুই খলীলের মাঝে একজন মুমিন।"

937 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ الْحِمْصِيُّ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «يَخْرُجُ الْمَهْدِيُّ وَعَلَى رَأْسِهِ مَلَكٌ يُنَادِي إِنَّ هَذَا الْمَهْدِيَّ فَاتَّبِعُوهُ»
‌

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “মাহদী আত্মপ্রকাশ করবেন, আর তাঁর মাথার উপর একজন ফেরেশতা থাকবেন, যিনি ঘোষণা করবেন: ‘নিশ্চয়ই ইনি হলেন মাহদী, সুতরাং তোমরা তাঁর অনুসরণ করো’।”

938 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ الْمَرْوَزِيُّ، ثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، وَحِبَّانُ بْنُ مُوسَى، قَالَا: ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: جَلَسْنَا إِلَى الْمِقْدَادِ يَوْمًا ، فَمَرَّ بِهِ رَجُلٌ فَقَالَ: «طُوبَى لِهَاتَيْنِ الْعَيْنَيْنِ اللَّتَيْنِ رَأَتَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم» ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ

জুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমরা একদিন মিকদাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে বসেছিলাম। তখন তাঁর পাশ দিয়ে এক ব্যক্তি যাচ্ছিলেন। লোকটি (মিকদাদকে লক্ষ্য করে) বললেন, "সেই দুটি চোখ ধন্য, যারা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখেছে!" এরপর তিনি অবশিষ্ট হাদীসটি বর্ণনা করলেন।

939 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ حَتَّى ذَهَبَ عَامَّةُ اللَّيْلِ ، ثُمَّ انْصَرَفَ ، قَالَ أَبُو ذَرٍّ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ لَقَدْ جِئْنَاكَ وَنَشْدُدُ بِالْقِيَامِ ، وَمَا كُنَّا نَرَى أَنْ نُفَارِقَ مَقَامَكَ حَتَّى يُضِيءَ الصُّبْحُ ، فَقَالَ: «يَا أَبَا ذَرٍّ، » إِذَا صَلَّيْتَ مَعَ إِمَامِكَ وَانْصَرَفْتَ بِانْصِرَافِهِ كُتِبَ لَكَ قُنُوتُ لَيْلَةٍ "

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাতাশতম রাতে আমাদের সাথে সালাতে দাঁড়ালেন, এমনকি রাতের অধিকাংশ পার হয়ে গেল। এরপর তিনি (সালাত শেষে) ফিরে গেলেন।

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমি বললাম: “হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আপনার কাছে এসেছিলাম এবং আমরা চাচ্ছিলাম যেন কিয়াম (সালাতে দাঁড়ানো) দীর্ঘ হয়, আর আমরা মনে করেছিলাম যে প্রভাত হওয়া পর্যন্ত আপনার স্থান ত্যাগ করব না।”

তখন তিনি বললেন: “হে আবু যর! যখন তুমি তোমার ইমামের সাথে সালাত আদায় করো এবং তার (সালাত শেষ করে) ফিরে যাওয়ার সাথে সাথে তুমিও ফিরে যাও, তখন তোমার জন্য সারারাত ইবাদত করার সওয়াব লেখা হবে।”

940 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مُوسَى الْأَنْطَاكِيُّ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ كَعْبٍ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أَخْرَجَ مُعَاوِيَةُ غَنَائِمَ قُبْرُسَ إِلَى الطُّرْسُوسِ مِنْ سَاحِلِ حِمْصَ ، ثُمَّ جَعَلَهَا هُنَاكَ فِي كَنِيسَةٍ يُقَالُ لَهَا: كَنِيسَةُ مُعَاوِيَةَ ، ثُمَّ قَامَ فِي النَّاسِ فَقَالَ: «إِنِّي قَاسِمٌ غَنَائِمَكُمْ عَلَى ثَلَاثَةِ أَسْهُمٍ ، سَهْمٌ لَكُمْ ، وَسَهْمٌ لِلسُّفُنِ ، وَسَهْمٌ لِلْقِبْطِ ، فَإِنَّهُ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ قُوَّةٌ عَلَى غَزْوِ الْبَحْرِ إِلَّا بِالسُّفُنِ وَالْقِبْطِ» ، فَقَامَ أَبُو ذَرٍّ فَقَالَ: «بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى أَنْ لَا تَأْخُذَنِي فِي اللَّهِ لَوْمَةُ لَائِمٍ ، أَتَقْسِمُ يَا مُعَاوِيَةَ لِلسُّفُنِ سَهْمًا وَإِنَّمَا هِيَ فَيْئُنَا ، وَتَقْسِمُ لِلْقِبْطِ سَهْمًا وَإِنَّمَا هُمْ أَجْزَاؤُنَا» ، فَقَسَمَهَا مُعَاوِيَةُ عَلَى قَوْلِ أَبِي ذَرٍّ

জুবাইর ইবনে নুফাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

মু’আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সাইপ্রাসের (কুবরুস) গণীমতের মাল হিমসের উপকূল থেকে তারসুসে বের করে আনলেন। অতঃপর তিনি সেগুলোকে সেখানকার একটি গির্জায় রাখলেন, যার নাম ছিল ’মু’আবিয়ার গির্জা’।

এরপর তিনি লোকদের মাঝে দাঁড়িয়ে বললেন: "আমি তোমাদের গণীমতের মাল তিন ভাগে ভাগ করব। এক ভাগ তোমাদের জন্য, এক ভাগ নৌযানগুলোর জন্য এবং এক ভাগ কিবতী (নাবিক ও সাহায্যকারী) লোকদের জন্য। কারণ, এই নৌযানগুলো ও কিবতী লোকগুলো ছাড়া তোমাদের পক্ষে জলপথে যুদ্ধ করা সম্ভব হতো না।"

তখন আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়িয়ে বললেন: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এই মর্মে বাইআত করেছি যে, আল্লাহর (বিধানের) ব্যাপারে কোনো নিন্দুকের নিন্দা আমাকে বাধা দিতে পারবে না। হে মু’আবিয়া! আপনি কি নৌযানগুলোর জন্য একটি অংশ ভাগ করছেন, অথচ এগুলো আমাদেরই ফায় (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ, যা মুসলিমদের প্রাপ্য)? আর আপনি কি কিবতী লোকদের জন্য একটি অংশ ভাগ করছেন, অথচ তারা আমাদেরই মজুরিপ্রাপ্ত সেবক (বা কর্মচারীর মতো)?"

অতঃপর মু’আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বক্তব্য অনুযায়ীই তা (গণীমত) বণ্টন করলেন।