981 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ، ثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، حَ وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ، ثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنِي صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي الْمُخَارِقِ، زُهَيْرِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ كَعْبِ الْأَحْبَارِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ: أَسَرَّ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: «إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي أَئِمَّةً مُضِلِّينَ» قَالَ كَعْبٌ: فَقُلْتُ: وَاللَّهِ مَا أَخَافُ عَلَى هَذِهِ الْأُمَّةِ غَيْرَهُمْ
‌

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে গোপনে বললেন: “নিশ্চয়ই আমি আমার উম্মতের জন্য সবচেয়ে বেশি যে বিষয়ে আশঙ্কা করি, তা হলো পথভ্রষ্টকারী ইমামগণ (নেতারা)।”

কা’ব (আল-আহবার) বলেন: তখন আমি বললাম, “আল্লাহর কসম! আমি এই উম্মতের জন্য তাদের ছাড়া অন্য কিছুকে ভয় করি না।”

982 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسِ بْنِ ثَوْرِ بْنِ مَازِنِ بْنِ خَيْثَمَةَ، أَنَّ جَدَّهُ مَازِنَ بْنَ خَيْثَمَةَ وَهُبَيْلُ بْنُ كَعْبٍ - أَحَدُ بَنِي مَازِنَ - بَعَثَهُمَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ يَوْمَ نَزَلَ بَيْنَ السَّكُونِ وَالسَّكَاسِكِ ، وَقَاتَلَ حَتَّى أَسْلَمَ النَّاسُ وَافِدَيْنِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «فَآخَى بَيْنَ السَّكُونِ وَالسَّكَاسِكِ»
‌

আমর ইবনে কায়স ইবনে সাওব থেকে বর্ণিত, তাঁর দাদা মাযিন ইবনে খাইসামা এবং হুবাইল ইবনে কা’ব, যিনি ছিলেন বনু মাযিন গোত্রের একজন—তাঁদের দু’জনকে মু’আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেদিন প্রেরণ করেছিলেন, যেদিন তিনি আস-সুকুন ও আস-সাকাসিক গোত্রের মধ্যবর্তী স্থানে শিবির স্থাপন করেছিলেন। এবং তিনি (মু’আয) যুদ্ধ চালিয়ে যেতে থাকলেন, যতক্ষণ না লোকেরা প্রতিনিধিদল হিসেবে এসে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ইসলাম গ্রহণ করল। অতঃপর তিনি (মু’আয) আস-সুকুন এবং আস-সাকাসিক গোত্রের মাঝে ভ্রাতৃত্ব প্রতিষ্ঠা করে দিলেন।

983 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ، ثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنِي أَبُو زِيَادٍ، يَحْيَى بْنُ عُبَيْدٍ الْغَسَّانَيِّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ قُطَيْبٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْيَمَنِ فَقَالَ: «لَعَلَّكَ أَنْ تَمُرَّ بِقَبْرِي وَمَسْجِدِي ، قَدْ بَعَثْتُكَ إِلَى قَوْمٍ رَقِيقَةٌ قُلُوبُهُمْ وَيُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ ، فَقَاتِلْ بِمَنْ أَطَاعَكَ مِنْهُمْ مَنْ عَصَاكَ ، ثُمَّ يَفِيئُونَ إِلَى الْإِسْلَامِ حَتَّى تُبَادِرَ الْمَرْأَةُ زَوْجَهَا ، وَالْوَلَدُ وَالِدَهُ ، وَالْأَخُ أَخَاهُ ، فَانْزِلْ بَيْنَ الْحَيَّيْنِ السُّكُونِ وَالسَّكَاسِكِ»
‌

মুআয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে ইয়ামেনে প্রেরণ করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: সম্ভবত তুমি আমার কবর ও আমার মসজিদের পাশ দিয়ে অতিক্রম করবে (অর্থাৎ আমার মৃত্যুর পর তুমি ফিরে আসবে)। আমি তোমাকে এমন এক সম্প্রদায়ের কাছে প্রেরণ করছি, যাদের হৃদয় কোমল এবং যারা সত্যের উপর ভিত্তি করে যুদ্ধ করে। অতএব তাদের মধ্যে যারা তোমার আনুগত্য করবে, তাদের সাথে নিয়ে তুমি তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করো, যারা তোমার অবাধ্য হবে। এরপর তারা ইসলামের দিকে ফিরে আসবে (এমনকি তাদের ইসলাম গ্রহণের আগ্রহ এমন হবে যে) স্ত্রী তার স্বামীকে, সন্তান তার পিতাকে এবং ভাই তার ভাইকে ছাড়িয়ে যাবে। সুতরাং তুমি আস-সুকূন এবং আস-সাকাসিক গোত্রদ্বয়ের মধ্যস্থলে অবস্থান করবে।

984 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ بَكَّارٍ الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ عُتْبَةَ، ثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ حُجْرِ بْنِ مَالِكٍ الْكِنْدِيِّ، عَنْ أَبِي مَرْيَمَ الْكِنْدِيِّ، قَالَ: أَقْبَلَ أَعْرَابِيُّ مِنْ بَهْزٍ حَتَّى أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ قَاعِدٌ عِنْدَ حَلْقَةٍ مِنَ النَّاسِ قَالَ: أَلَا تُعَلِّمَنِي شَيْئًا تَعْلَمُهُ وَأَجْهَلُهُ ، وَيَنْفَعُنِي وَلَا يَضُرُّكَ؟ فَقَالَ النَّاسُ: مَهْ مَهْ ، اجْلِسْ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «دَعُوهُ وَإِنَّمَا سَأَلَ الرَّجُلُ لِيَعْلَمَ» ، فَأَفْرَجُوا لَهُ حَتَّى جَلَسَ ، فَقَالَ: أَيُّ شَيْءٍ كَانَ مِنْ أَمْرِ نُبُوَّتِكَ؟ فَقَالَ: " أَخَذَ اللَّهُ عز وجل مِنِّي الْمِيثَاقَ كَمَا أَخَذَ مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ ، وَتَلَا {وَمِنْكَ وَمَنْ نُوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأَخَذْنَا مِنْهُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا} [الأحزاب: 7] ، وَبَشَّرَ بِي الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ ، وَرَأَتْ أُمُّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي مَنَامِهَا أَنَّهُ خَرَجَ مِنْ بَيْنَ رِجْلَيْهَا سِرَاجٌ أَضَاءَتْ لَهَا مِنْهُ قُصُورُ الشَّامِ " ، فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ هَا ، وَأَدْنَا رَأْسَهُ مِنْهُ ، وَكَانَ فِي سَمْعِهِ شَيْءٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «وَوَرَاءَ ذَلِكَ وَوَرَاءَ ذَلِكَ» ، مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا

আবু মারইয়াম আল-কিন্দি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

বাহ্‌য গোত্রের এক বেদুঈন (আরব) এসে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে পৌঁছলেন। তখন তিনি একদল লোকের মাঝে একটি মজলিসে বসা ছিলেন। বেদুঈনটি বলল: আপনি কি আমাকে এমন কোনো বিষয় শিক্ষা দেবেন না, যা আপনি জানেন আর আমি জানি না; যা আমার উপকারে আসবে এবং আপনার কোনো ক্ষতি করবে না?

তখন লোকেরা বলল: থামো! থামো! বসে পড়ো! তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “তাকে ছেড়ে দাও। লোকটি জানতে চাওয়ার জন্যই প্রশ্ন করেছে।” ফলে লোকেরা তার জন্য জায়গা করে দিল এবং সে বসে পড়ল।

সে বলল: আপনার নবুওয়াতের বিষয়টি কেমন ছিল (অর্থাৎ আপনার নবুওয়াত কীভাবে শুরু হয়েছিল)?

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “আল্লাহ তা‘আলা আমার কাছ থেকে অঙ্গীকার গ্রহণ করেছেন, যেমন তিনি অন্যান্য নবীগণের কাছ থেকে তাদের অঙ্গীকার গ্রহণ করেছিলেন।” আর তিনি তিলাওয়াত করলেন: “এবং আপনার কাছ থেকে, নূহ, ইবরাহীম, মূসা ও মারইয়াম পুত্র ঈসার কাছ থেকে। আর আমি তাদের কাছ থেকে কঠোর অঙ্গীকার গ্রহণ করেছিলাম।” (সূরা আহযাব: ৭)

“আর মাসীহ ঈসা ইবনে মারইয়াম আমার ব্যাপারে সুসংবাদ দিয়েছেন। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের মাতা স্বপ্নে দেখেছিলেন যে, তাঁর দু’পায়ের মধ্যখান থেকে একটি প্রদীপ বের হয়েছে, যার আলোতে সিরিয়ার প্রাসাদসমূহ তাঁর জন্য আলোকিত হয়েছিল।”

তখন বেদুঈনটি বলল: ’হা!’ (অর্থাৎ: বলুন!) এবং সে তার মাথা তাঁর দিকে এগিয়ে আনল, কারণ তার কানে কিছুটা সমস্যা ছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “এবং এর পেছনে আরও আছে, এবং এর পেছনে আরও আছে।” (এ কথাটি) দু’বার অথবা তিনবার বললেন।

985 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ حُجْرِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي مَرْيَمَ الْكِنْدِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ رَأَى ضَبًّا وَهُوَ يَسِيرُ فَوَضَعَهُ عَلَى وَاسِطَةِ الرَّحْلِ فَقَالَ: «إِنَّ هَذَا وَأَشْبَاهَ هَذَا كَانُوا أُمَّةً مِنَ الْأُمَمِ، فَعَصَوْا اللَّهَ؛ فَأَبْدَلَ اللَّهُ جِنْسَهُمْ، فَجَعَلَهُمْ خَشَاشًا مِنْ خَشَاشِ الْأَرْضِ»
‌

আবু মারইয়াম আল-কিন্দী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পথ চলার সময় একটি দব্ব/সান্ডা দেখতে পেলেন। তিনি সেটিকে হাওদার মাঝখানে রাখলেন। অতঃপর তিনি বললেন: “নিশ্চয়ই এটি এবং এর অনুরূপ অন্যান্য প্রাণী পূর্ববর্তী উম্মতসমূহের মধ্যে একটি উম্মত ছিল। অতঃপর তারা আল্লাহ্‌র অবাধ্যতা করেছিল। ফলে আল্লাহ্‌ তাদের প্রজাতি পরিবর্তন করে দিয়েছেন এবং তাদের যমীনের ক্ষুদ্র কীট বা সরীসৃপ প্রাণীর অন্তর্ভুক্ত করে দিয়েছেন।”

986 - حَدَّثَنَا مُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ الْأَزْدِيُّ، ثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ ثَوْبَانَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللَّهَ فَاتِحٌ عَلَيْكُمُ الْبِلَادَ فَلَا يَتَأَمَّرُ رَجُلٌ عَلَى عَشَرَةٍ ، فَإِنَّهُ مَنْ تَأَمَّرَ عَلَى عَشَرَةٍ أَتَى اللَّهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَمِينُهُ مَغْلُولَةٌ إِلَى عُنُقِهِ أَطْلَقَهُ الْحَقُّ أَوْ أَوْبَقَهُ ظُلْمُهُ ، وَلَا تَسْكُنِ الْكُفُورَ ، فَإِنَّ سَاكِنَ الْكُفُورِ كَسَاكِنِ الْقُبُورِ»

সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদের জন্য বিভিন্ন জনপদ (দেশ) জয় করে দেবেন। সুতরাং (তখন) কোনো ব্যক্তি যেন দশ জনের উপর নেতৃত্ব (আমীর) গ্রহণ না করে। কেননা যে ব্যক্তি দশ জনের উপর নেতৃত্ব গ্রহণ করবে, কিয়ামতের দিন সে আল্লাহর সামনে এমন অবস্থায় উপস্থিত হবে যে তার ডান হাত তার গর্দানের সাথে বাঁধা থাকবে। তার ন্যায়পরায়ণতা তাকে মুক্ত করে দেবে, অথবা তার জুলুম তাকে ধ্বংস করে দেবে। আর তোমরা আল-কুফূরে (জনমানবহীন বা বিচ্ছিন্ন জনপদে) বসবাস করো না। কেননা আল-কুফূরের বাসিন্দারা কবরের বাসিন্দাদের (মৃতদের) মতো।

987 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شُعَيْبٍ السِّمْسَارُ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ، ثَنَا صَالِحُ بْنُ نَصْرِ بْنِ مَالِكٍ، ثَنَا عَبَّادُ بْنُ يُوسُفَ الْقَصِيرُ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ، [قَالَ] : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَتَرْكَبُنَّ سُنَّةَ أَهْلِ الْكِتَابِ قَبْلَكُمْ حَذْوَ النَّعْلِ بِالنَّعْلِ لَا تُخْطِئُونَ وَلَا يُخْطَأُ لَكُمْ» ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ حَتَّى يَعْبُدُوا عَجِلَ بَنِي إِسْرَائِيلَ؟ فَقَالَ: «نَعَمْ وَعِجْلُ أُمَّتِي فُلَانٌ» ، قَدْ سَمَّاهُ صَالِحٌ

হুযাইফা ইবনুল ইয়ামান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“তোমরা অবশ্যই তোমাদের পূর্ববর্তী আহলে কিতাবদের (গ্রন্থধারীদের) পথ এমনভাবে অনুসরণ করবে, যেমন এক জুতা আরেক জুতার হুবহু অনুরূপ হয়। তোমরা বিন্দুমাত্র ভুল করবে না এবং তোমাদের ক্ষেত্রেও কোনো ভুল থাকবে না।”

তখন উপবিষ্ট লোকদের মধ্য থেকে একজন জিজ্ঞেস করল, “হে আল্লাহর রাসূল! এমনকি তারা বনী ইসরাঈলের বাছুরের উপাসনা করেছিল, (আমরাও কি তা করব)?”

তিনি বললেন: “হ্যাঁ, আর আমার উম্মতের বাছুর হলো অমুক (ব্যক্তি)।” (বর্ণনাকারী সালিহ তার নাম উল্লেখ করেছিলেন।)

988 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ الْجُرْجُسِيُّ، حَ وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي الْمِصِّيصِيُّ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، قَالَا: ثَنَا عَبَّادُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «افْتَرَقَتِ الْيَهُودُ عَلَى إِحْدَى وَسَبْعِينَ فِرْقَةٍ ، فَوَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ ، وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ ، وَافْتَرَقَتِ النَّصَارَى عَلَى اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةٍ وَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ ، [وَإِحْدَى وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ] ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَفْتَرِقَنَّ أُمَّتِي عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً ، وَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ وَاثْنَتَانِ وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ» قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ هُمْ؟ قَالَ: «هُمْ أَهْلُ الْجَمَاعَةِ»

আওফ ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ইয়াহুদিরা একাত্তর (৭১) দলে বিভক্ত হয়েছিল। তাদের মধ্যে একটি দল জান্নাতে যাবে এবং সত্তরটি দল জাহান্নামে যাবে। আর খ্রিস্টানরা বাহাত্তর (৭২) দলে বিভক্ত হয়েছিল। তাদের মধ্যে একটি দল জান্নাতে যাবে এবং একাত্তরটি দল জাহান্নামে যাবে। সেই সত্তার কসম, যার হাতে আমার প্রাণ! অবশ্যই আমার উম্মত তিয়াত্তর (৭৩) দলে বিভক্ত হবে। তাদের মধ্যে একটি দল জান্নাতে যাবে এবং বাহাত্তরটি দল জাহান্নামে যাবে।"

জিজ্ঞাসা করা হলো: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! তারা কারা?"

তিনি বললেন: "তারা হলো আহলুল জামা’আত (ঐক্যবদ্ধ জামা’আতের অনুসারী)।"

989 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، وَالْوَلِيدُ بْنُ عُتْبَةَ، قَالَا: ثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنِي ذُو مِخْمَرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «تُصَالِحُكُمُ الرُّومُ صُلْحًا آمِنًا حَتَّى تَغْزُو أَنْتُمْ وَهُمْ غَزْوًا ، فَتُنْصَرُونَ وَتَنْزِلُونَ فِي مَرْجِ ذِي تُلُولٍ» ، فَكَانُوا يَرَوْنَ مَسِيرَهُمْ ذَلِكَ إِلَى الْكُوفَةِ

ধূ মাখমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: রোমানরা (খ্রিস্টানরা) তোমাদের সাথে একটি নিরাপদ সন্ধি স্থাপন করবে। ফলে তোমরা এবং তারা একত্রে একটি (নির্দিষ্ট) যুদ্ধে অংশগ্রহণ করবে। এরপর তোমরা বিজয় লাভ করবে এবং তোমরা ‘মারজে যি তুলুল’ নামক টিলাপূর্ণ প্রান্তরে অবস্থান গ্রহণ করবে। (বর্ণনাকারীরা) এই অগ্রযাত্রাকে কুফার দিকে মনে করতেন।

990 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ، ثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، ثَنَا رَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ الْمُقْرَائِيُّ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا يَقْطَعُ صَلَاةَ الْمُسْلِمِ شَيْءٌ إِلَّا الْحِمَارُ وَالْكَافِرُ وَالْكَلْبُ وَالْمَرْأَةُ» فَقَالَتْ عَائِشَةُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ قُرِنَّا بِدَوَابِّ سُوءٍ

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "গাধা, কাফির, কুকুর এবং নারী ব্যতীত অন্য কিছু মুসলিমের সালাত ভঙ্গ করে না।"

তখন আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের কি দুষ্ট জন্তুসমূহের (নিকৃষ্ট প্রাণীদের) সাথে যুক্ত করা হলো?"

991 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، قَالَ: ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، " لَمَّا بَعَثَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْيَمَنِ خَرَجَ مَعَهُ يُوصِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمُعَاذٌ رَاكِبٌ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَحْتَ رَاحِلَتِهِ ، فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ: «يَا مُعَاذُ إِنَّكَ عَسَى أَنْ لَا تَلْقَانِي بَعْدَ عَامِي وَلَعَلَّكَ تَمُرُّ بِمَسْجِدِي وَقَبْرِي» ثُمَّ الْتَفَتَ وَأَقْبَلَ بِوَجْهِهِ نَحْوَ الْمَدِينَةِ فَقَالَ: «إِنَّ أَهْلَ بَيْتِي يَرَوْنَ أَنَّهُمْ أَوْلَى النَّاسِ بِي وَلَيْسَ كَذَلِكَ ، إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِي الْمُتَّقُونَ مَنْ كَانُوا حَيْثُ كَانُوا ، اللَّهُمَّ لَا أُحِلُّ لَهُمْ فَسَادَ مَا أَصْلَحْتُ ، وَايْمُ اللَّهِ، لَتُكْفَأُ أُمَّتِي عَنْ دِينِهَا كَمَا يُكْفَأُ الْإِنَاءُ فِي الْبَطْحَاءِ»

মু’আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে ইয়েমেনের দিকে প্রেরণ করলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাথে বের হলেন এবং তাঁকে উপদেশ দিচ্ছিলেন। (এ সময়) মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন সওয়ারীর উপরে আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সওয়ারীর নিচে (অর্থাৎ হেঁটে) ছিলেন। যখন তিনি উপদেশ প্রদান শেষ করলেন, তখন বললেন: "হে মু’আয! সম্ভবত তুমি আমার এই বছরের পর আর আমার সাক্ষাৎ পাবে না। আর হয়তো তুমি আমার এই মসজিদ ও কবরের পাশ দিয়ে অতিক্রম করবে।"

এরপর তিনি ফিরলেন এবং মদীনার দিকে মুখ ফেরালেন এবং বললেন: "নিশ্চয়ই আমার পরিবারের লোকেরা মনে করে যে, তারা আমার নিকট অন্য সকলের চেয়ে বেশি হকদার। কিন্তু ব্যাপারটি এমন নয়। নিঃসন্দেহে আমার নিকট সবচেয়ে বেশি হকদার হলো মুত্তাক্বীগণ—তারা যেখানেই থাকুক না কেন। হে আল্লাহ! আমি তাদের জন্য সেই জিনিসকে ফাসাদ (নষ্ট) করা হালাল করি না যা আমি ঠিক করে দিয়েছি। আল্লাহর কসম! আমার উম্মতকে তাদের দ্বীন থেকে এমনভাবে উল্টে ফেলা হবে, যেমনভাবে বালুকাময় ভূমিতে কোনো পাত্রকে উপুড় করে ফেলা হয়।"

992 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ، ثَنَا أَبِي، حَ، وَحَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، قَالَا: ثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: لَمَّا فُتِحَتِ اصْطَخْرُ نَادَى مُنَادٍ: أَلَا إِنَّ الدَّجَّالَ قَدْ خَرَجَ ، فَرَجَعَ النَّاسُ فَلَقِيَهُمُ الصَّعْبُ بْنُ جَثَّامَةَ ، فَقَالَ: لَوْلَا مَا تَذْكُرُونَ لَأَخْبَرْتُكُمْ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «لَا يَخْرُجُ الدَّجَّالُ حَتَّى يَذْهَلَ النَّاسُ عَنْ ذِكْرِهِ وَحَتَّى تَتْرُكَ الْأَئِمَّةُ ذِكْرَهُ عَلَى الْمَنَابِرِ»
‌

সা’ব ইবনু জাসসামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, যখন ইস্তখর (শহর) জয় করা হলো, তখন একজন ঘোষণাকারী চিৎকার করে বললো: "সাবধান! দাজ্জাল বেরিয়ে পড়েছে!" তখন লোকেরা (ভয়ে) ফিরে আসছিলো, এমতাবস্থায় সা’ব ইবনু জাসসামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে তাদের সাক্ষাৎ হলো। তিনি বললেন: তোমরা যা বলছো (বা যা শুনে ফিরে আসছো), তা যদি না হতো, তাহলে আমি তোমাদেরকে একটি বিষয় জানাতাম। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "দাজ্জাল ততক্ষণ পর্যন্ত বের হবে না, যতক্ষণ না মানুষ তার (দাজ্জালের) আলোচনা থেকে উদাসীন হয়ে যাবে এবং ইমামগণ মিম্বরের ওপর তার আলোচনা করা ছেড়ে দেবেন।"

993 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ يَزِيدَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا شَيْءٌ أَثْقَلُ فِي الْمِيزَانِ مِنْ خُلُقٍ حَسَنٍ»

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “উত্তম চরিত্রের চেয়ে মিজানের পাল্লায় অধিক ভারী আর কিছুই নেই।”

994 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ صَفْوَانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَا مِنْ عَبْدٍ يَقُولُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، مِائَةَ مَرَّةٍ إِلَّا بَعَثَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَوَجْهُهُ كَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ، وَلَمْ يُرْفَعْ لِأَحَدٍ يَوْمَئِذٍ عَمَلٌ أَفْضَلُ مِنْ عَمَلِهِ إِلَّا مَنْ قَالَ مِثْلَ قَوْلِهِ أَوْ زَادَ "
‌

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“এমন কোনো বান্দা নেই যে একশো বার ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলবে, কিন্তু আল্লাহ তাকে কিয়ামতের দিন এমন অবস্থায় পুনরুত্থিত করবেন যে তার মুখমণ্ডল পূর্ণিমার রাতের চাঁদের মতো উজ্জ্বল হবে। আর সেদিন তার আমলের চেয়ে উত্তম আমল অন্য কারো জন্য (আল্লাহর দরবারে) পেশ করা হবে না, তবে সে ব্যতীত যে তার মতো বলেছে অথবা তার চেয়ে বেশি বলেছে।”

995 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، ثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَ وَحَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَا: ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَا مِنْ [أُمَّتِي مِنْ] أَحَدٍ إِلَّا وَأَنَا أَعْرِفُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» ، قَالُوا كَيْفَ تَعْرِفُهُمْ يَا نَبِيَّ اللَّهِ فِي كَثْرَةِ الْخَلَائِقِ؟ قَالَ: «أَرَأَيْتَ لَوْ دَخَلْتَ صَبِرَةً فِيهَا خَيْلٌ دُهْمٌ بِهِمْ وَفِيهَا فَرَسٌ أَغَرُّ مُحَجَّلٌ أَمَا كُنْتَ تَعْرِفُهُ مِنْهَا؟» قَالَ: بَلَى ، قَالَ: «فَإِنَّ أُمَّتِي غُرٌّ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ مُحَجَّلُونَ مِنَ الْوُضُوءِ»

আব্দুল্লাহ ইবনু বুসর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"আমার উম্মতের এমন কোনো ব্যক্তি নেই, যাকে আমি কিয়ামতের দিন চিনতে পারব না।"

সাহাবীগণ জিজ্ঞেস করলেন, হে আল্লাহর নবী! এত বিশাল সৃষ্টির ভিড়ে আপনি কিভাবে তাদের চিনবেন?

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তোমার কী মনে হয়, যদি তুমি এমন এক পালের মাঝে প্রবেশ করো যেখানে সব ঘোড়াই কালো (কালো বর্ণের), আর তাদের মধ্যে একটি ঘোড়া থাকে যার কপালে সাদা চিহ্ন (আগাররু) এবং পায়েও সাদা চিহ্ন (মুহাজ্জালুন) রয়েছে, তুমি কি তাকে তাদের থেকে আলাদা করে চিনতে পারবে না?"

সাহাবী বললেন, "অবশ্যই পারব।"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তাহলে শোনো, আমার উম্মতকে আমি চিনব যে, সিজদার চিহ্নের কারণে তাদের মুখমণ্ডল জ্যোতির্ময় (গুররুন) হবে এবং ওযুর কারণে তাদের হাত-পা দীপ্তিময় (মুহাজ্জালুন) হবে।"

996 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خُلَيْدٍ الْحَلَبِيُّ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ الرَّحَبِيِّ، قَالَ: سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بُسْرٍ: «أَيْنَ حَالُنَا مِنْ حَالِ مَنْ كَانَ قَبْلَنَا؟» ، فَقَالَ: «سُبْحَانَ اللَّهِ، لَوْ نُشِرُوا مِنَ الْقُبُورِ مَا عَرَفُوكُمْ إِلَّا أَنْ يَجِدُوكُمْ قِيَامًا تُصَلُّونَ»

আব্দুল্লাহ ইবনে বুসর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। ইয়াযীদ ইবনে খুমাইর আর-রাহাবী তাঁকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন: "আমাদের অবস্থা পূর্ববর্তী লোকদের অবস্থার তুলনায় কেমন?" তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনে বুসর) বললেন: "সুবহানাল্লাহ! যদি তাদের কবর থেকে উঠানো হয়, তবে তারা তোমাদের চিনতে পারবে না—যদি না তারা তোমাদের সালাতে দাঁড়ানো অবস্থায় দেখতে পায়।"

997 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الشِّيزَرِيُّ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ، أَنَّهُ خَرَجَ مَعَ النَّاسِ يَوْمَ فِطْرٍ أَوْ أَضْحًى فَأَنْكَرَ إِبْطَاءَ الْإِمَامِ فَقَالَ: «إِنْ كُنَّا لَقَدْ فَرَغْنَا فِي سَاعَتِنَا هَذِهِ وَذَلِكَ حِينَ التَّسْبِيحِ»
‌

আব্দুল্লাহ ইবনে বুসর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ঈদুল ফিতর অথবা ঈদুল আযহার দিনে মুসল্লিদের সাথে (সালাতের উদ্দেশ্যে) বের হলেন। (সালাত শুরু করার জন্য) ইমামের বিলম্ব দেখে তিনি অসন্তুষ্টি প্রকাশ করলেন এবং বললেন: "নিশ্চয়ই আমরা এই সময়েই (ঈদের সালাত) শেষ করে ফেলতাম; আর এটি ছিল তাসবীহ আদায়ের সময় (অর্থাৎ চাশতের সালাতের শুরুর সময়)।”

998 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ حَوْشَبَ بْنِ سَيْفٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ يُخَامِرَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: «سَيَلِي عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يَعِظُونَ عَلَى مَنَابِرِكُمُ الْحِكْمَةَ ، فَإِذَا نَزَلُوا أَنْكَرْتُمْ أَعْمَالَهُمْ ، فَخُذُوا أَحْسَنَ مَا تَسْمَعُونَ ، وَدَعُوا مَا أَنْكَرْتُمْ مِنْ أَعْمَالِهِمْ»

মু’আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমাদের ওপর এমন শাসকেরা (আমীরেরা) শাসনভার গ্রহণ করবে, যারা তাদের মিম্বরসমূহে প্রজ্ঞাপূর্ণ উপদেশ দেবে। কিন্তু যখন তারা (মিম্বর থেকে) নেমে আসবে, তখন তোমরা তাদের কাজ-কর্মকে অপছন্দ করবে। সুতরাং, তোমরা যা শোনো, তার মধ্যে সর্বোত্তম বিষয়গুলো গ্রহণ করো এবং তাদের যেসব কাজকে তোমরা খারাপ মনে করো, তা বর্জন করো।

999 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ حَوْشَبَ بْنِ سَيْفٍ، أَنَّهُ خَرَجَ عَلَى جَنَازَةٍ قَبْلَ بَابِ دِمَشْقَ وَمَعَهُ خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ
‌

হাউশাব ইবনু সাইফ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি দামেস্কের ফটকের পূর্বে একটি জানাযার (বহরের) উদ্দেশ্যে বের হয়েছিলেন, আর তাঁর সাথে ছিলেন খালিদ ইবনু ইয়াযীদ। অতঃপর তিনি (পুরো) হাদীসটি বর্ণনা করলেন।

1000 - حَدَّثَنَا أَبُو حَبِيبٍ، زَيْدُ بْنُ الْمُهْتَدِي الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا أَبُو شُعَيْبٍ، صَالِحُ بْنُ يَحْيَى الطَّالْقَانِيُّ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ ضَمْضَمَ بْنِ زُرْعَةَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَرْبَعُ مَدَائِنَ مِنْ مَدَائِنِ الْجَنَّةِ ، وَأَرْبَعَةُ أَنْهَارٍ مِنْ أَنْهَارِ الْجَنَّةِ ، وَأَرْبَعُ مَدَائِنَ مِنْ مَدَائِنِ النَّارِ ، فَأَمَّا مَدَائِنُ الْجَنَّةِ فَمَكَّةُ وَالْمَدِينَةُ وَبَيْتُ الْمَقْدِسِ وَصَنْعَاءُ الْيَمَنِ ، وَأَمَّا مَدَائِنُ النَّارِ فَأَنْطَاكِيَّةُ وَعَمُّورِيَّةُ وَالْقُسْطَنْطِينِيَّةُ وَظُفَارُ الْيَمَنِ ، وَأَمَّا أَنْهَارُ الْجَنَّةِ فَالنِّيلُ وَالْفُرَاتُ وَسَيْحَانُ وَجَيْحَانُ»
‌

উতবা ইবনু আব্দ আস-সুলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

চারটি নগরী জান্নাতের নগরীগুলোর অন্তর্ভুক্ত, চারটি নদী জান্নাতের নদীগুলোর অন্তর্ভুক্ত এবং চারটি নগরী জাহান্নামের নগরীগুলোর অন্তর্ভুক্ত।

জান্নাতের নগরীগুলো হলো: মক্কা, মদীনা, বাইতুল মাকদিস (জেরুজালেম) এবং ইয়েমেনের সান‘আ।

আর জাহান্নামের নগরীগুলো হলো: আনতাকিয়া, আম্মূরিয়া, কনস্টান্টিনোপল (কুসতুনতিনিয়্যাহ) এবং ইয়েমেনের জাফার (জুফার)।

আর জান্নাতের নদীগুলো হলো: নীলনদ, ফুরাত (ইউফ্রেটিস), সাইহান ও জাইহান।