1121 - وَرُوِّينَا عَنِ الْمُطَّلِبِ، عَنْ مَنْ، أَخْبَرَهُ فِي، قِصَّةِ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَمَلَ حِجَارَةً فَوَضَعَهَا عِنْدَ رَأْسِهِ وَقَالَ: «لِنَعْلَمَ بِهَا قَبْرَ أَخِي، وَأَدْفِنَ إِلَيْهِ مَنْ مَاتَ مِنْ أَهْلِي»

উসমান ইবনু মায‘ঊন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঘটনা প্রসঙ্গে বর্ণিত,

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একটি পাথর বহন করলেন এবং তা তাঁর (উসমানের) মাথার কাছে স্থাপন করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: “যাতে এর দ্বারা আমি আমার ভাইয়ের কবরটি চিনতে পারি এবং আমার পরিবারের মধ্যে যার মৃত্যু হবে, তাকে যেন এর কাছেই (এই কবরের পাশে) দাফন করতে পারি।”

1122 - وَرُوِّينَا عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا فَرَغَ مِنْ دَفْنِ الْمَيِّتِ وَقَفَ عَلَيْهِ فَقَالَ: «اسْتَغْفِرُوا لِمَيِّتِكُمْ وَسَلُوا لَهُ التَّثْبِيتَ، فَإِنَّهُ الْآنَ يُسْأَلُ» وَرُوِي عَنْ عُمَرَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، فِي الدُّعَاءِ

উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন মৃত ব্যক্তিকে দাফন করা শেষ করতেন, তখন তিনি তার (কবরের) পাশে দাঁড়াতেন এবং বলতেন: "তোমরা তোমাদের মৃতের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করো এবং তার জন্য দৃঢ়তা (প্রশ্নের জবাবের স্থিরতা) কামনা করো, কেননা এই মুহূর্তে তাকে প্রশ্ন করা হচ্ছে।"

1123 - وَرُوِيَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، أَنَّهُ قَالَ: «فَإِذَا دَفَنْتُمُونِي فَسُنُّوا التُّرَابَ سَنًّا، فَإِذَا فَرَغْتُمْ مِنْ قَبْرِي فَامْكُثُوا حَوْلَ قَبْرِي قَدْرَ مَا تُنْحَرُ جَزُورٌ، وَتُقْسَمُ لَحْمُهَا فَإِنِّي اسْتَأْنِسُ بِكُمْ حَتَّى أَعْلَمَ مَا أُرَاجِعُ بِهِ رُسُلَ رَبِّي»

আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

‘যখন তোমরা আমাকে দাফন করবে, তখন মাটি ভালোভাবে স্তূপ করে দেবে (বা সমান করে দেবে)। আর যখন তোমরা আমার কবরের কাজ শেষ করবে, তখন তোমরা আমার কবরের চারপাশে ততটুকু সময় অবস্থান করবে, যতটুকু সময়ে একটি উট জবাই করা হয় এবং তার মাংস বণ্টন করা হয়। কারণ, আমি তোমাদের উপস্থিতির মাধ্যমে সান্ত্বনা লাভ করব, যতক্ষণ না আমি জানতে পারি যে, আমার রবের দূতদের (ফেরেশতাদের) কী জবাব দেব।’

1124 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، نَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، نَا أَبُو النَّضْرِ، نَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ جَابِرًا، أَخْبَرَهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ مِنْ قَتْلَى أُحُدٍ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ، وَيَسْأَلُ أَيُّهُمَا كَانَ أَكْثَرَ أَخْذًا لِلْقُرْآنِ فَيُقَدِّمُهُ فِي اللَّحْدِ، وَقَالَ -[30]-: «أَنَا شَهِيدٌ عَلَى هَؤُلَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَأَمَرَ بِدَفْنِهِمْ بِدِمَائِهِمْ وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِمْ وَلَمْ يُغَسَّلُوا»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উহুদের শহীদদের মধ্য থেকে দু’জন পুরুষকে একটি মাত্র কাপড়ে একত্র করতেন (দাফনের জন্য)। তিনি জিজ্ঞাসা করতেন যে তাদের দুজনের মধ্যে কে কুরআন বেশি আয়ত্তে গ্রহণ করেছে। অতঃপর কবরে (লাহাদে) তাকে আগে রাখতেন। আর তিনি (নবী ﷺ) বলতেন: "আমি কিয়ামতের দিন এদের (শহীদদের) সাক্ষী।" তিনি তাঁদেরকে (শহীদদের) তাঁদের রক্তসহ দাফন করার নির্দেশ দিলেন। তাঁদের জানাযার সালাত আদায় করা হয়নি এবং তাঁদের গোসলও দেওয়া হয়নি।

1125 - وَرُوِّينَا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَتْلَى أُحُدٍ أَنْ يُنْزَعَ عَنْهُمُ الْحَدِيدُ وَالْجُلُودُ، وَأَنْ يُدْفَنُوا بِدِمَائِهِمْ وَثِيَابِهِمْ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উহুদের শহীদদের ব্যাপারে নির্দেশ দিলেন যে, তাদের থেকে যেন লোহা ও চামড়ার জিনিসপত্র খুলে নেওয়া হয় এবং যেন তাদের রক্ত ও পরিহিত কাপড় সহ দাফন করা হয়।

1126 - وَأَمَّا الَّذِي يُقْتَلُ ظُلْمًا فِي غَيْرِ مُعْتَرَكِ الْكُفَّارِ فَقَدْ رُوِّينَا: «أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ غُسِّلَ وَحُنِّطَ، وَصُلِّيَ عَلَيْهِ وَكَانَ مَقْتُولًا بِخِنْجَرٍ لَهُ رَأْسَانِ» وَصَلَّى الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ عَلَى أَبِيهِ وَكَانَ مَقْتُولًا

আর যে ব্যক্তি কাফিরদের যুদ্ধক্ষেত্র ব্যতীত অন্য স্থানে অন্যায়ভাবে নিহত হয়, তার ক্ষেত্রে আমরা বর্ণনা করেছি যে, নিশ্চয়ই উমার ইবনে খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে গোসল দেওয়া হয়েছিল, সুগন্ধি মাখানো হয়েছিল এবং তাঁর উপর জানাজার সালাত আদায় করা হয়েছিল। অথচ তিনি দুই মাথাযুক্ত খঞ্জর দ্বারা নিহত হয়েছিলেন। আর হাসান ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর পিতা (আলী ইবনে আবী তালিব)-এর জানাজার সালাত আদায় করেছিলেন, অথচ তিনিও নিহত অবস্থায় ছিলেন।

1127 - وَرُوِّينَا عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ صَلَّى عَلَى عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، وَهَاشِمِ بْنِ عُتْبَةِ "

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আম্মার ইবনে ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং হাশিম ইবনে উতবার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জানাযার সালাত আদায় করেছিলেন।

1128 - وَعَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ، صَلَّى عَلَى رُءُوسٍ

খালিদ ইবনে মা’দান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে আবু উবায়দা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কয়েকটি মস্তকের (কর্তিত মাথার) উপর জানাযার সালাত আদায় করেছিলেন।

1129 - قَالَ الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: وَبَلَغَنَا أَنَّ طَائِرًا أَلْقَى يَدًا بِمَكَّةَ فِي وَقْعَةِ الْجَمَلِ، فَعَرَفُوهَا بِالْخَاتَمِ فَغَسَلُوهَا وَصَلَّوْا عَلَيْهَا

ইমাম শাফিঈ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমাদের কাছে পৌঁছেছে যে, জঙ্গে জামাল-এর (Battle of the Camel) সময় একটি পাখি মক্কায় একটি হাত ফেলেছিল, তখন লোকেরা আংটি দেখে হাতটি চিনতে পারল। অতঃপর তারা হাতটিকে গোসল করাল এবং এর উপর জানাযার সালাত আদায় করল।

1130 - أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ الزَّوْزَنِيُّ، أَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ -[31]- أَحْمَدَ اللَّخْمِيُّ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ فَلَهُ قِيرَاطٌ، وَمَنِ انْتَظَرَهَا حَتَّى تُوضَعَ فِي اللَّحْدِ، فَلَهُ قِيرَاطَانِ مِثْلُ الْجَبَلَيْنِ الْعَظِيمَيْنِ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি কোনো জানাযার সালাত আদায় করে, তার জন্য রয়েছে এক কীরাত (পরিমাণ সাওয়াব)। আর যে ব্যক্তি জানাযা বহন করার পর তা কবরে (লাহদ-এ) দাফন করা পর্যন্ত অপেক্ষা করে, তার জন্য রয়েছে দুই কীরাত, যা দুটি বিশাল পাহাড়ের সমতুল্য।”

1131 - وَرَوَاهُ عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ، وَقَالَ فِيهِ: «حَتَّى يُفْرَغَ مِنْهَا» وَفِي رِوَايَةِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: حَتَّى تُدْفَنَ "، وَفِي رِوَايَةِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: " حَتَّى تُوضَعَ فِي الْقَبْرِ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। আব্দুল আলা (রাহিমাহুল্লাহ) এটি মা’মার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি এতে বলেছেন: "(যতক্ষণ না) তা সম্পন্ন হয়।" আর আ’রাজের বর্ণনায়, যা তিনি আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, বলা হয়েছে: "যতক্ষণ না তা দাফন করা হয়।" আর আবু হাযিম-এর বর্ণনায়, যা তিনি আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, বলা হয়েছে: "যতক্ষণ না তা কবরে রাখা হয়।"

1132 - أَخْبَرَنَا أَبُو النَّصْرِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي، نَا أَبُو عَمْرٍو الْمُسْتَمْلِيُّ، نَا الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى، أَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، أَنَا سَلَّامُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، رَضِيعِ عَائِشَةَ، عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَا مِنْ مَيِّتٍ تُصَلَّى عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَبْلُغُونَ مِائَةً كُلٌّهُمْ يَشْفَعُونَ لَهُ إِلَّا شُفِّعُوا فِيهِ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

এমন কোনো মৃত ব্যক্তি নেই যার উপর মুসলমানদের মধ্য থেকে একশত জন লোক জানাযার সালাত আদায় করে এবং তারা সকলে তার জন্য সুপারিশ (ক্ষমার প্রার্থনা) করে; তবে অবশ্যই তাদের সুপারিশ তার ব্যাপারে কবুল করা হয়।

1133 - قَالَ سَلَّامٌ: فَحَدَّثْتُ بِهِ شُعَيْبَ بْنَ الْحَبْحَابِ فَقَالَ: حَدَّثَنِي بِهِ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত...

1134 - وَرُوِّينَا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ فَيَقُومُ عَلَى جَنَازَتِهِ أَرْبَعُونَ رَجُلًا، لَا يُشْرِكُونَ بِاللَّهِ شَيْئًا إِلَّا شُفِّعُوا فِيهِ»

আবদুল্লাহ ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন:

"যে কোনো মুসলিম ব্যক্তি মারা যায়, আর তার জানাযায় চল্লিশ জন এমন পুরুষ অংশগ্রহণ করে, যারা আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শিরক করে না, তবে তার ব্যাপারে তাদের সুপারিশ অবশ্যই কবুল করা হয়।"

1135 - وَرُوِّينَا عَنْ مَالِكِ بْنِ هُبَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا صَلَّى -[32]- ثَلَاثَةُ صُفُوفٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ عَلَى رَجُلٍ مُسْلِمٍ يَسْتَغْفِرُونَ لَهُ إِلَّا أَوْجَبَ» وَكَانَ مَالِكٌ إِذَا صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ، فَتَقَالَّ أَهْلَهَا صَفَّهُمْ صُفُوفًا ثَلَاثَةً، ثُمَّ يُصَلِّي عَلَيْهَا

মালিক ইবনে হুবাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যখন কোনো মুসলিম ব্যক্তির জানাযার সালাতে মুসলিমদের তিনটি কাতার দাঁড়ায় এবং তারা তার জন্য আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করে, তখন (তার জন্য জান্নাত) ওয়াজিব হয়ে যায়।”

আর মালিক (ইবনে হুবাইরাহ)-এর নিয়ম এমন ছিল যে, যখন তিনি কোনো জানাযার সালাত আদায় করতেন এবং যদি মুসল্লিদের সংখ্যা কম মনে করতেন, তখন তিনি তাদের তিনটি কাতারে ভাগ করে দিতেন, অতঃপর সালাত আদায় করতেন।

1136 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ، نَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، حَدَّثَنِي قَيْسُ أَبُو عُمَارَةَ مَوْلَى سَوْدَةَ بِنْتِ سَعْدٍ مَوْلَاةِ بَنِي سَاعِدَةَ مِنَ الْأَنْصَارِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ: «مَنْ عَادَ مَرِيضًا فَلَا يَزَالُ فِي الرَّحْمَةِ حَتَّى إِذَا قَعَدَ عِنْدَهُ اسْتَنْقَعَ فِيهَا، ثُمَّ إِذَا قَامَ مِنْ عِنْدِهِ فَلَا يَزَالُ يَخُوضُ فِيهَا حَتَّى يَرْجِعَ مِنْ حَيْثِ خَرَجَ، وَمَنْ عَزَّى أَخَاهُ الْمُؤْمِنَ مِنْ مُصِيبَةٍ، كَسَاهُ اللَّهُ حُلَلَ الْكَرَامَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»

মুহাম্মাদ ইবন আমর ইবন হাযম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন:

“যে ব্যক্তি কোনো অসুস্থ ব্যক্তিকে দেখতে যায়, সে সর্বদা (আল্লাহর) রহমতের মধ্যে থাকে। এমনকি যখন সে রোগীর পাশে বসে, তখন সে সেই রহমতের মধ্যে নিমজ্জিত হয়ে যায়। অতঃপর যখন সে তার কাছ থেকে উঠে আসে, তখন সে (ঐ রহমতের সাগরে) বিচরণ করতে থাকে যতক্ষণ না সে যেখান থেকে বের হয়েছিল সেখানে ফিরে আসে। আর যে ব্যক্তি তার কোনো মুমিন ভাইকে কোনো বিপদে সান্ত্বনা দেয়, আল্লাহ তাআলা তাকে কিয়ামতের দিন সম্মানের পোশাক (হুল্লাতুল কারামাহ) পরিধান করাবেন।”

1137 - وَرُوِّينَا عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، مَرْفُوعًا: «مَنْ عَزَّى مُصَابًا فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ»

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি কোনো মুসিবতগ্রস্ত ব্যক্তিকে সান্ত্বনা দেবে, সে ঐ ব্যক্তির সওয়াবের সমপরিমাণ সওয়াব লাভ করবে।”

1138 - وَرُوِّينَا عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْوَالِبِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَزَّى رَجُلًا فَقَالَ: «يَرْحَمُكَ اللَّهُ وَيَأْجُرُكَ»

আবু খালিদ আল-ওয়ালিবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এক ব্যক্তিকে সান্ত্বনা দিতে গিয়ে বললেন: "আল্লাহ আপনাকে রহমত করুন এবং আপনাকে প্রতিদান দিন।"

1139 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ، نَا يَحْيَى بْنُ -[33]- الرَّبِيعِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «اصْنَعُوا لِآلِ جَعْفَرٍ طَعَامًا، فَقَدْ أَتَاهُنَّ مَا يُشْغِلُهُنَّ أَوْ أَتَاهُمْ مَا يُشْغِلُهُمْ» جَعْفَرٌ هَذَا الَّذِي يَرْوِي عَنْ أَبِيهِ: جَعْفَرُ بْنُ خَالِدِ بْنِ سَارَةَ

আবদুল্লাহ ইবনে জাফর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা জাফর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পরিবারের জন্য খাবার তৈরি করো। কারণ, তাদের কাছে এমন বিষয় এসেছে যা তাদেরকে ব্যস্ত ও বিচলিত করে দিয়েছে।"

1140 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، نَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " ثِنَتَانِ فِي النَّاسِ وَهُمَا بِهِمْ كُفْرٌ: النِّيَاحَةُ، وَالطَّعْنُ فِي النَّسَبِ "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: মানুষের মধ্যে দুটি বিষয় রয়েছে যা তাদের জন্য কুফরি (বা কুফরের শামিল): মৃত ব্যক্তির জন্য উচ্চস্বরে বিলাপ করা (নিয়াহা) এবং বংশের (বা গোত্রের) নিন্দা করা বা খুঁত খোঁজা (ত্বা’ন ফি নাসাব)।