1141 - وَرَوَاهُ أَبُو مَالِكٍ الْأَشْعَرِيُّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ: «أَرْبَعٌ فِي أُمَّتِي مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ» فَزَادَ: «الْفَخْرُ فِي الْأَحْسَابِ، وَالِاسْتِسْقَاءُ بِالنُّجُومِ» وَزَادَ: «وَالنَّائِحَةُ إِذَا لَمْ تَتُبْ قَبْلَ مَوْتِهَا تُقَامُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَعَلَيْهَا سِرْبَالٌ مِنْ قَطِرَانِ وَدِرْعٌ مِنْ جَرَبٍ»

আবু মালিক আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"আমার উম্মতের মধ্যে চারটি বিষয় রয়েছে যা জাহিলিয়াতের (অন্ধকার যুগের) অন্তর্ভুক্ত।" তিনি আরও যোগ করেছেন: "(সেগুলো হলো) বংশমর্যাদা নিয়ে অহংকার করা এবং তারকারাজির (প্রভাবে) বৃষ্টি কামনা করা।" তিনি আরও যোগ করেছেন: "আর যে বিলাপকারিণী (মৃতের জন্য উচ্চস্বরে কাঁদে) তার মৃত্যুর আগে তওবা করে না, তাকে কিয়ামতের দিন এমন অবস্থায় দাঁড় করানো হবে যে তার পরিধানে থাকবে আলকাতরার তৈরি জামা এবং চর্মরোগজনিত ক্ষতের (পাঁচড়ার) তৈরি বর্ম।"

1142 - وَفِي حَدِيثِ أَبِي عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: «لَعَنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّائِحَةَ -[34]-، وَالْمُسْتَمِعَةَ»

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উচ্চস্বরে বিলাপকারিণীকে এবং মনোযোগ সহকারে তা শ্রবণকারিণীকে লা’নত (অভিশাপ) করেছেন।

1143 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، نَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَيْسَ مِنَّا مَنْ ضَرَبَ الْخُدُودَ، وَشَقَّ الْجُيُوبَ، وَدَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ»

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি (বিপদগ্রস্ত অবস্থায়) গালে চপেটাঘাত করে, জামার কলার ছিঁড়ে ফেলে এবং জাহিলিয়্যাতের (অন্ধকারের যুগের) প্রথা অনুযায়ী চিৎকার বা আহ্বান করে, সে আমাদের দলভুক্ত নয়।

1144 - حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِيُّ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الشَّرْقِيِّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، أَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، نَا أَبُو الْعُمَيْسِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا صَخْرَةَ، يَذْكُرُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، وَأَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى قَالَا: أُغْمِيَ عَلَى أَبِي مُوسَى فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ تَصِيحُ بِرَنَّةٍ، قَالَا: ثُمَّ أَفَاقَ فَقَالَ: أَلَمْ تَعْلَمِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّنْ حَلَقَ وَسَلَقَ وَخَرَقَ»

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (একবার অসুস্থতাজনিত কারণে) বেহুঁশ হয়ে গেলেন। তখন তাঁর স্ত্রী উচ্চস্বরে বিলাপ করতে করতে এগিয়ে এলেন।

বর্ণনাকারীগণ বলেন: এরপর তিনি সংজ্ঞা ফিরে পেলেন এবং (তাঁর স্ত্রীকে) বললেন: তুমি কি জানো না যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"নিশ্চয়ই আমি সেই ব্যক্তি থেকে মুক্ত, যে (বিপদে শোক প্রকাশ করতে গিয়ে) মাথা মুণ্ডন করে, উচ্চস্বরে বিলাপ করে এবং কাপড় ছিঁড়ে ফেলে।"

1145 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نَا عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ، نَا ابْنُ وَهْبٍ، أَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُعَلَّى الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ قَالَ: اشْتَكَى سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ شَكْوَى لَهُ، فَأَتَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَعُودُهُ مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، وَسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ وَجَدَهُ فِي غَشِيَّتِهِ فَقَالَ: «أَقَدْ قُضِيَ؟» قَالُوا: لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَبَكَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا رَأَى الْقَوْمُ بُكَاءَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بَكَوْا فَقَالَ: «أَلَا تَسْمَعُونَ أَنَّ اللَّهَ لَا يُعَذَّبُ بِدَمْعِ الْعَيْنِ وَلَا بِحُزْنِ الْقَلْبِ، وَلَكِنْ يُعَذِّبُ بِهَذَا، وَأَشَارَ إِلَى لِسَانِهِ، أَوْ يَرْحَمُ؟»

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সা’দ ইবনে উবাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একবার অসুস্থ হলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আব্দুর রহমান ইবনে আউফ, সা’দ ইবনে আবী ওয়াক্কাস এবং আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নিয়ে তাঁকে শুশ্রূষা করতে গেলেন। যখন তিনি তাঁর নিকট প্রবেশ করলেন, তখন দেখলেন যে তিনি অচেতন অবস্থায় আছেন।

তিনি (নবী ﷺ) জিজ্ঞেস করলেন: “সে কি ইন্তেকাল করেছে?” সাহাবীগণ বললেন: "না, ইয়া রাসূলাল্লাহ।"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কাঁদলেন। যখন লোকেরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কান্না দেখলেন, তখন তারাও কাঁদতে শুরু করলেন।

তিনি (নবী ﷺ) বললেন: “তোমরা কি শোনো না যে, আল্লাহ তাআলা চোখের অশ্রু এবং হৃদয়ের দুঃখের কারণে (কাউকে) শাস্তি দেন না, বরং তিনি এর কারণে শাস্তি দেন (এবং তিনি তাঁর জিহ্বার দিকে ইশারা করলেন) অথবা (এর কারণেই) অনুগ্রহ করেন।”

1146 - وَرُوِّينَا فِي، حَدِيثِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، فِي قِصَّةِ إِبْرَاهِيمَ ابْنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: فَرَأَيْتُهُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ يَكِيدُ بِنَفْسِهِ، فَدَمَعَتْ عَيْنَا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ: «تَدْمَعُ الْعَيْنُ، وَيَحْزَنُ الْقَلْبُ، وَلَا نَقُولُ إِلَّا مَا يُرْضِي رَبَّنَا، وَاللَّهِ يَا إِبْرَاهِيمُ إِنَّا بِكَ لَمَحْزُونُونَ»

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পুত্র ইবরাহীমের ঘটনা প্রসঙ্গে তিনি বলেন: আমি দেখতে পেলাম, ইবরাহীম রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সামনে শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগের জন্য কষ্ট পাচ্ছেন। এতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের চোখ দুটি অশ্রুসিক্ত হয়ে গেল। তিনি (ﷺ) বললেন: “চোখ অশ্রু ঝরায়, আর অন্তর দুঃখিত হয়। কিন্তু আমরা শুধু তাই বলবো যা আমাদের রবকে সন্তুষ্ট করে। আল্লাহর কসম, হে ইবরাহীম! তোমার (বিচ্ছেদে) আমরা অবশ্যই মর্মাহত।”

1147 - وَفِي حَدِيثِ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِي قِصَّةِ ابْنَةِ ابْنَتِهِ حِينَ أَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَا وَنَفْسُهَا تَقَعْقَعُ: «لِلَّهِ مَا أَخَذَ، وَلِلَّهِ مَا أَعْطَى، وَكُلٌّ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى» وَبَكَى، ثُمَّ قَالَ: «إِنَّمَا هِيَ رَحْمَةٌ جَعَلَهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي قُلُوبِ عِبَادِهِ، وَإِنَّمَا يَرْحَمُ اللَّهُ مِنْ عِبَادِهِ الرُّحَمَاءَ»

উসামা ইবনে যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর নাতনীর ঘটনা প্রসঙ্গে (কথাগুলো বলেছিলেন)। যখন তাঁকে (নাতনীকে) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আনা হয়েছিল এবং তার প্রাণবায়ু ধড়ফড় করছিল (অর্থাৎ তার মৃত্যু হচ্ছিল)।

(তখন তিনি বললেন): "যা কিছু আল্লাহ্‌ নিয়ে গেছেন তা আল্লাহরই, আর যা কিছু তিনি দান করেছেন তাও আল্লাহরই। আর সবকিছুই একটি নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত (স্থায়ী)।"

তিনি কাঁদলেন। অতঃপর বললেন: "নিশ্চয়ই এটা (এই কান্না) হচ্ছে দয়া, যা আল্লাহ্‌ তা’আলা তাঁর বান্দাদের হৃদয়ে রেখেছেন। আর আল্লাহ্‌ তাঁর বান্দাদের মধ্যে কেবল দয়াশীলদের প্রতিই অনুগ্রহ করেন।"

1148 - وَفِي حَدِيثِ أَنَسٍ قَالَ: «نَعَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعْفَرًا، وَزَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ رَوَاحَةَ وَعَيْنَاهُ تَذْرِفَانِ»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জাফর, যায়িদ ইবনে হারেসা এবং আব্দুল্লাহ ইবনে রাওয়াহার (শাহাদাতের) খবর ঘোষণা করলেন, আর তখন তাঁর চক্ষুদ্বয় থেকে অশ্রু ঝরছিল।

1149 - وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي رُوِيَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، وَابْنِ عُمَرَ، وَالْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ الْحَيِّ» وَفِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ: «بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং মুগীরাহ ইবনু শু‘বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই মৃত ব্যক্তিকে জীবিতদের কান্নার কারণে শাস্তি দেওয়া হয়।" আর কিছু কিছু বর্ণনায় এসেছে: "তার উপর যে বিলাপ করা হয়, তার কারণে (শাস্তি দেওয়া হয়)।"

1150 - فَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ، نَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الزَّعْفَرَانِيُّ، نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، لَمَّا مَاتَ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ قَالَ لَهُمْ: لَا تَبْكُوا عَلَيْهِ فَإِنَّ بُكَاءَ الْحَيِّ عَذَابٌ لِلْمَيِّتِ -[36]-،

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন রাফি’ ইবনে খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইন্তেকাল করলেন, তখন তিনি তাদের বললেন: তোমরা তার জন্য কেঁদো না, কারণ জীবিতদের কান্না মৃতের জন্য আযাব হয়ে থাকে।

1151 - فَقَالَ عَنْ عَمْرَةَ: فَسَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَتْ: يَرْحَمُهُ اللَّهُ، إِنَّمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لِيَهُودِيَّةٍ وَأَهْلُهَا يَبْكُونَ: «إِنَّهُمْ لَيَبْكُونَ عَلَيْهَا، وَإِنَّهَا لَتُعَذَّبُ فِي قَبْرِهَا»

1151 - وَبَلَغَنَا عَنِ الْمُزَنِيِّ أَنَّهُ حَكَى عَمَّنْ مَضَى، أَنَّ ذَلِكَ فِيمَنْ أَوْصَى بِالنِّيَاحَةِ، وَبَلَغَنَا عَنْ غَيْرِهِ: «أَنَّ أَهْلَ الْمَيِّتِ لَوْ صَبَرُوا وَاحْتَسَبُوا لَعَلَّهُ لَمْ يُؤْخَذْ بِمَا ارْتَكَبَ مِنَ الْجَرَائِمِ بِتَرْكِهِ اسْتِرْجَاعَهُمْ وَاحْتِسَابَهُمْ وَدُعَاءَهُمْ، فَحِينَ لَمْ يَسْتَغْلِبُوا بِذَلِكَ وَبَكَوْا وَنَاحُوا حُرِمَ الْمَيِّتُ تِلْكَ الْبَرَكَةَ، فَأُخِذَ بِذُنُوبِ نَفْسِهِ لَا بِمَا اجْتَرَمُوا مِنَ النِّيَاحَةِ» وَاللَّهُ أَعْلَمُ

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে (আমরা) এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি বললেন: আল্লাহ্‌ তাঁকে (উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কে) রহম করুন! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তো কেবল একজন ইয়াহুদি মহিলার ক্ষেত্রে বলেছিলেন, যার পরিবার তার জন্য কাঁদছিল। তিনি বলেছিলেন: ‘নিশ্চয়ই তারা তার জন্য কাঁদছে, অথচ তাকে তার কবরে আযাব দেওয়া হচ্ছে।’

মুযানী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে আমাদের কাছে এ মর্মে খবর পৌঁছেছে যে, তিনি পূর্ববর্তী (আলেম)দের থেকে বর্ণনা করেছেন, এই আযাব তাদের জন্য, যারা (জীবদ্দশায়) বিলাপ করার জন্য অসিয়ত করে যায়।

এবং আমাদের কাছে অন্য আলেমদের থেকেও এ মর্মে খবর পৌঁছেছে যে, যদি মৃত ব্যক্তির পরিবারের লোকেরা ধৈর্য ধারণ করত এবং সওয়াবের আশায় (আল্লাহর উপর ভরসা রেখে) চলত, তাহলে সম্ভবত মৃত ব্যক্তি তার কৃত অপরাধসমূহের জন্য পাকড়াও হতো না—যা সে তাদের (পরিবারের) ‘ইস্তিরজা’ (ইন্না লিল্লাহ...) পাঠ, ধৈর্য ধারণ এবং দু’আ ছেড়ে দেওয়ার কারণে করেছে। কিন্তু যখন তারা এতে সফল হতে পারেনি এবং কান্নাকাটি ও বিলাপ শুরু করে দিয়েছে, তখন মৃত ব্যক্তি সেই বরকত থেকে বঞ্চিত হয়। ফলে তাকে তার নিজের পাপের কারণে পাকড়াও করা হয়, তাদের (পরিবারের) বিলাপ করার অপরাধের কারণে নয়। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

1152 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، نَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، نَا يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، نَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، وَأَبُو الْفَضْلِ الْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَا: نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، أَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، نَا أَبُو مُنَيْنٍ يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: زَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْرَ أُمِّهِ فَبَكَى وَأَبْكَى مَنْ حَوْلَهُ، ثُمَّ قَالَ: «اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأَذِنَ لِي، وَاسْتَأْذَنْتُهُ أَنْ أَسْتَغْفِرَ لَهَا فَلَمْ يَأْذَنْ لِي، فَزُوُرُوا الْقُبُورَ فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الْمَوْتَ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর মায়ের কবর যিয়ারত করলেন। তিনি (নিজে) কাঁদলেন এবং তাঁর আশপাশের লোকদেরকেও কাঁদালেন। অতঃপর তিনি বললেন: ‘আমি আমার রবের কাছে তাঁর (মায়ের) কবর যিয়ারত করার জন্য অনুমতি চাইলাম, ফলে তিনি আমাকে অনুমতি দিলেন। আর আমি তাঁর কাছে তাঁর জন্য ক্ষমা চাওয়ার অনুমতি চাইলাম, কিন্তু তিনি আমাকে অনুমতি দেননি। সুতরাং তোমরা কবর যিয়ারত করো। কেননা তা মৃত্যুকে স্মরণ করিয়ে দেয়।’

1153 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، نَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، أَنَّ مُحَمَّدَ -[37]- بْنَ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ الْأَنْصَارِيَّ، أَخْبَرَهُ أَنَّ وَاسِعَ بْنَ حِبَّانَ حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا، فَإِنَّ فِيهَا عِبْرَةً، وَنَهَيْتُكُمْ عَنِ النَّبِيذِ أَلَا فَانْتَبِذُوا وَلَا أُحِلُّ مُسْكِرًا، وَنَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ فَكُلُوا وَادَّخِرُوا»

আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন:

"আমি তোমাদেরকে কবর যিয়ারত করতে নিষেধ করেছিলাম, কিন্তু এখন তোমরা তা যিয়ারত করো। কারণ এতে শিক্ষা রয়েছে। আমি তোমাদেরকে নাবীয (খেজুর ভিজিয়ে তৈরি পানীয়) তৈরি করতে নিষেধ করেছিলাম। এখন তোমরা নাবীয তৈরি করো, তবে আমি কোনো নেশাকর বস্তুকে হালাল করি না। আর আমি তোমাদেরকে কুরবানির গোশত (নির্দিষ্ট দিনের বেশি) রাখতে নিষেধ করেছিলাম। এখন তোমরা তা খাও এবং সঞ্চয়ও করো।"

1154 - وَرَوَاهُ ابْنُ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ: «فَزُورُوهَا فَإِنَّ فِي زِيَارَتِهَا تَذْكِرَةً» وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى: «وَلْتَزِدْكُمْ زِيَارَتُهَا خَيْرًا»

বুরাইদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হাদীসে বলেছেন: "সুতরাং তোমরা তা (কবর) যিয়ারত করো। কেননা তার যিয়ারতের মধ্যে উপদেশ/স্মরণ রয়েছে।"

আর অন্য এক বর্ণনায় আছে: "এবং তার যিয়ারত যেন তোমাদের কল্যাণ বৃদ্ধি করে।"

1155 - وَفِي رِوَايَةِ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ، وَعَبْدِ الْوَارِثِ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَزُورُوهَا فَإِنَّهَا تُرِقُّ الْقَلْبَ، وَتُدْمِعُ الْعَيْنَ، وَتُذَكِّرُ الْآخِرَةَ، فَزُورُوا وَلَا تَقُولُوا هُجْرًا»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"সুতরাং তোমরা সেগুলো (কবর) যিয়ারত করো, কারণ তা অন্তরকে কোমল করে, চোখকে অশ্রুসিক্ত করে এবং আখিরাতের কথা স্মরণ করিয়ে দেয়। অতএব তোমরা যিয়ারত করো, কিন্তু (সেখানে) কোনো অশ্লীল বা অনর্থক কথা বলো না।"

1156 - وَأَمَّا النِّسَاءُ فَقَدْ قَالَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ: «نُهِينَا عَنِ اتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ، وَلَمْ يُعْزَمْ عَلَيْنَا»

উম্মে আতিয়্যা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "আমাদেরকে জানাজার অনুগামী হতে নিষেধ করা হয়েছিল, কিন্তু (এই নিষেধাজ্ঞা পালনে) আমাদের উপর কঠোরভাবে আবশ্যক করা হয়নি।"

1157 - وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَحَسَّانَ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَعَنْ زَائِرَاتِ الْقُبُورِ»

1157 - زَادَ ابْنُ عَبَّاسٍ فِي رِوَايَتِهِ: وَالْمُتَّخِذَاتِ عَلَيْهَا الْمَسَاجِدَ وَالسُّرُجَ، فَهُنَّ دَاخِلَاتٌ فِي النَّهْي عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ، وَلَا أَدْرِي هَلْ خَرَجْنَ مِنَ النَّهْي بِقَوْلِهِ: «نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), হাসসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কবর যিয়ারতকারীনী মহিলাদেরকে লানত (অভিসম্পাত) করেছেন।

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর বর্ণনায় আরও যোগ করেছেন: এবং যারা কবরের উপর মসজিদ ও প্রদীপ (বাতি) স্থাপন করে তাদেরকেও (লানত করেছেন)।

সুতরাং তারা (কবর যিয়ারতকারীনী মহিলারা) কবর যিয়ারতের নিষেধাজ্ঞাভুক্ত। আর আমি অবগত নই যে, তারা কি রাসূলুল্লাহর এই উক্তির মাধ্যমে নিষেধাজ্ঞা থেকে বেরিয়ে এসেছেন কিনা: “আমি তোমাদেরকে কবর যিয়ারত করতে নিষেধ করেছিলাম, অতঃপর এখন তোমরা যিয়ারত করো।”

1158 - وَقَدْ رَوَى بِسْطَامُ بْنُ مُسْلِمٍ الْبَصْرِيُّ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ يَزِيدَ بْنِ حُمَيْدٍ، عَنْ -[38]- عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ أَنَّ عَائِشَةَ أَقْبَلَتْ ذَاتَ يَوْمٍ مِنَ الْمَقَابِرِ فَقُلتُ لَهَا: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَيْنَ أَقْبَلْتِ؟ قَالَتْ: مِنْ قَبْرِ أَخِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، فَقُلْتُ لَهَا: أَلَيْسَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ؟ قَالَتْ: «نَعَمْ، كَانَ نَهَى ثُمَّ أَمَرَنَا بِزِيَارَتِهَا»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

একদিন তিনি কবরস্থান থেকে আসছিলেন। (বর্ণনাকারী) তাকে বললেন, “হে উম্মুল মুমিনীন! আপনি কোথা থেকে এসেছেন?”

তিনি বললেন, “আমার ভাই আব্দুর রহমান ইবনে আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কবর থেকে।”

তখন আমি তাকে বললাম, “রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি কবর যিয়ারত করতে নিষেধ করেননি?”

তিনি বললেন, “হ্যাঁ, তিনি নিষেধ করেছিলেন, অতঃপর তিনি আমাদের তা যিয়ারত করার নির্দেশ দিয়েছেন।”

1159 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، نَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، أَنَا أَبُو الْمُثَنَّى مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مِنْهَالٍ، نَا يَزِيدُ بنُ زُرَيْعٍ، نَا بِسْطَامُ بْنُ مُسْلِمٍ فَذَكَرَهُ، تَفَرَّدَ بِهِ بِسْطَامٌ وَاللَّهُ أَعْلَمُ

১১৫৯ - আমাদেরকে আবু আব্দুল্লাহ আল-হাফিজ খবর দিয়েছেন, [তিনি বলেন] আমাদেরকে আবু বকর আহমদ ইবনু ইসহাক, আমাদেরকে আবুল মুসান্না মু’আয ইবনু মুসান্না, আমাদেরকে মুহাম্মাদ ইবনু মিনহাল, আমাদেরকে ইয়াযীদ ইবনু যুরাই’, আমাদেরকে বিস্তাম ইবনু মুসলিম [তা বর্ণনা করেছেন] – অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন। বিস্তাম একাই এটি বর্ণনা করেছেন, আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

1160 - وَرُوِيَ عَنْ فَاطِمَةَ: «أَنَّهَا كَانَتْ تَزُورُ قَبْرَ عَمِّهَا حَمْزَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ»

ফাতেমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি প্রতি জুমাবারে তাঁর চাচা হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কবর যিয়ারত করতেন।