2004 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ، نا أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ، ثنا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «لَا سَلَفَ إِلَى الْعَطَاءِ وَلَا إِلَى الْحَصَادِ وَلَا إِلَى الْأَنْدُرِ، وَلَا إِلَى الْعَصِيرِ وَاضْرِبْ لَهُ أَجَلًا»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, অগ্রিম ক্রয়-বিক্রয় (সালাফ) চুক্তি করা যাবে না—যদি তা ফসলের ফলনের সময়কে লক্ষ্য করে করা হয়, অথবা ফসল কাটার সময়কে, অথবা মাড়াই-স্থলে (শস্য সংগ্রহস্থল) শস্য আসার সময়কে, অথবা ফলের রস নিষ্কাশনের সময়কে লক্ষ্য করে করা হয়। বরং তোমরা এর জন্য একটি নির্দিষ্ট সময়সীমা নির্ধারণ করো।

2005 - وَرُوِّينَا فِي الْحَدِيثِ الطَّوِيلِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ، فِي سَبَبِ إِسْلَامِ زَيْدِ بْنِ سُعْنَةَ قَالَ: فَقَالَ زَيْدٌ: يَا مُحَمَّدُ، هَلْ لَكَ أَنْ تَبِيعَنِيَ تَمْرًا مَعْلُومًا إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ مِنْ حَائِطِ بَنِي فُلَانٍ قَالَ: «لَا يَا يَهُودِيُّ وَلَكِنِّي أَبِيعُكَ تَمْرًا مَعْلُومًا إِلَى كَذَا وَكَذَا مِنَ الْأَجَلِ وَلَا أُسَمِّي مِنْ حَائِطِ بَنِي فُلَانٍ» قَالَ زَيْدٌ: فَأَعْطَيْتُهُ ثَمَانِينَ دِينَارًا فِي تَمْرٍ مَعْلُومٍ إِلَى كَذَا وَكَذَا مِنَ الْأَجَلِ

আব্দুল্লাহ ইবনু সালাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে যায়িদ ইবনু সু‘নাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ইসলাম গ্রহণের কারণ সংক্রান্ত দীর্ঘ হাদীসের বর্ণনায় এসেছে— যায়িদ বললেন: "হে মুহাম্মাদ, আপনি কি নির্দিষ্ট মেয়াদের জন্য অমুক গোত্রের বাগান থেকে নির্দিষ্ট পরিমাণ খেজুর আমার কাছে বিক্রি করবেন?"

তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) বললেন: "না, হে ইহুদি, বরং আমি আপনার কাছে এত এত মেয়াদের জন্য নির্দিষ্ট পরিমাণ খেজুর বিক্রি করব, তবে অমুক গোত্রের বাগান থেকে হওয়ার শর্ত উল্লেখ করব না।" যায়িদ বললেন: "অতঃপর আমি নির্দিষ্ট মেয়াদের জন্য নির্দিষ্ট পরিমাণ খেজুরের বিনিময়ে তাঁকে আশিটি দিনার প্রদান করলাম।"

2006 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ نا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ، ثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، ثنَا يَحْيَى بْنُ عُمَيْرٍ، مَوْلَى بَنِي أَسَدٍ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «اشْتَرَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَزُورًا مِنْ أَعْرَابِيٍّ بِوَسَقِ تَمْرٍ عَجْوَةً، فَطَلَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ أَهْلِهِ تَمْرًا، فَلَمْ يَجِدْهُ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي اسْتِقْرَاضِهِ التَّمْرَ وَدَفَعِهِ إِلَيْهِ» تَابَعَهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ هِشَامٍ. وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، وَرُوِيَ عَنْ طَارِقِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَعْنَاهُ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক বেদুঈনের কাছ থেকে এক ওয়াসাক আজওয়া খেজুরের বিনিময়ে একটি উট খরিদ করলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর পরিবার-পরিজনের কাছে খেজুর চাইলেন, কিন্তু পেলেন না। (বর্ণনাকারী) খেজুর ঋণ নেওয়া এবং বেদুঈনটিকে তা পরিশোধ করার সাথে সম্পর্কিত হাদীসের বাকি অংশ উল্লেখ করেছেন।

2007 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، نَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدُوسَ الطَّرَائِفِيُّ، ثنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنَا الْقَعْنَبِيُّ، فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ -[284]- قَالَ: اسْتَسْلَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَكْرًا فَجَاءَتْهُ إِبِلٌ مِنْ الصَّدَقَةِ. قَالَ أَبُو رَافِعٍ: فَأَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقْضِيَ الرَّجُلَ بَكْرَهُ، فَقُلْتُ لَهُ: لَمْ أَجِدْ فِي الْإِبِلِ إِلَّا جَمَلًا خِيَارًا رُبَاعِيًّا، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَعْطِهِ إِيَّاهُ فَإِنَّ خِيَارَ النَّاسِ أَحْسَنُهُمْ قَضَاءً»

আবু রাফি’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি যুবক উট (বকর) ধার করেছিলেন। এরপর তাঁর কাছে যাকাতের উট আসলো। আবু রাফি’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে নির্দেশ দিলেন যেন আমি লোকটিকে তার ধার নেওয়া উটটি পরিশোধ করে দিই। তখন আমি তাঁকে বললাম, আমি উটগুলোর মধ্যে উত্তম, চার দাঁতের (রুবায়ি’, অর্থাৎ অপেক্ষাকৃত ভালো ও বয়স্ক) একটি উট ছাড়া আর কিছুই পেলাম না। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “ওটাই তাকে দিয়ে দাও। কারণ, মানুষের মধ্যে উত্তম তারাই, যারা উত্তমরূপে ঋণ পরিশোধ করে।”

2008 - وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، فِيمَا قَرَأَهُ عَلَى مَالِكٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ: «أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ بَاعَ جَمَلًا لَهُ يُقَالُ لَهُ عُصَيْفِيرُ بِعِشْرِينَ بَعِيرًا إِلَى أَجَلٍ»

আলী ইবনে আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
তিনি তাঁর একটি উট, যার নাম ছিল ‘উসাইফীর’, বিশটি উটের বিনিময়ে নির্দিষ্ট মেয়াদের (ধারে) জন্য বিক্রি করেছিলেন।

2009 - وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ: أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ اشْتَرَى رَاحِلَةً بِأَرْبَعَةِ أَبْعِرَةٍ مَضْمُونَةٍ عَلَيْهِ يُوَفِّيهَا صَاحِبُهَا بِالرَّبَذَةِ "

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি চারটি উটের বিনিময়ে একটি সওয়ারির উট (রাহিলা) ক্রয় করলেন। এই চারটি উট তার উপর পরিশোধের জন্য ধার্য ছিল এবং তিনি (বিক্রেতাকে) রাবাযা নামক স্থানে গিয়ে তা পরিশোধ করবেন।

2010 - وَرُوِّينَا عَنْ أَبِي حَسَّانَ الْأَعْرَجِ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ، وَابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ السَّلَمِ فِي الْحَيَوَانِ، فَقَالَا: «إِذَا سَمَّى الْأَسْنَانَ وَالْآجَالَ فَلَا بَأْسَ»

আবু হাসসান আল-আ’রাজ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে পশুর মধ্যে সালাম (অগ্রিম ক্রয়-বিক্রয়) চুক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তখন তাঁরা উভয়ে বললেন, ‘যদি সে (চুক্তিকারী) দাঁতের বয়স (বা শ্রেণি) ও সরবরাহের সময়কাল সুনির্দিষ্টভাবে উল্লেখ করে, তবে তাতে কোনো অসুবিধা নেই।’

2011 - وَعَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: «أَسْلَمَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ فِي وَصَفَاءَ»

2011 - وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، بِخِلَافِهِ، وعَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عُمَرَ، أَنَّهُ: «ذَكَرَ فِي أَبْوَابِ الرِّبَا السَّلْمَ فِي سِنٍّ» وَالرِّوَايَةُ فِيهِ عَنْ عُمَرَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا مُنْقَطِعَةٌ

কাসিম ইবনু আব্দুর রহমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ‘‘আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একজন তরুণ (সেবক/বালক) থাকা অবস্থায় ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন।’’

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে এর বিপরীত বর্ণনাও রয়েছে।

আর কাসিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে বর্ণিত যে, তিনি সুদের (রিবা) অধ্যায়সমূহে পশুর বয়স (সিন্ন) সম্পর্কিত ‘সালাম’ (অগ্রিম ক্রয়-বিক্রয়) উল্লেখ করেছেন। এই বিষয়ে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে যে বর্ণনা এসেছে, তা ‘মুনকাতি’ (সূত্রবিচ্ছিন্ন/অসম্পূর্ণ)।

2012 - وَفِي حَدِيثِ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَسْلَفَ فِي شَيْءٍ فَلَا يَصْرِفْهُ إِلَى غَيْرِهِ»

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ‘যে ব্যক্তি কোনো কিছুর বিনিময়ে অগ্রিম চুক্তিবদ্ধ হলো (সালাফ করলো), সে যেন তা অন্য কোনো বস্তুর দিকে ফিরিয়ে না নেয়।’

2013 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنَا أَبُو دَاوُدَ، ثنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، ثنَا أَبُو بَدْرٍ شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنَا زِيَادُ بْنُ خَيْثَمَةَ، عَنْ سَعْدٍ الطَّائِيِّ، عَنْ عَطِيَّةَ، فَذَكَرَهُ

আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আলীকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইয়েমেনে প্রেরণ করলেন, তখন তিনি তাঁকে বললেন: “হে আলী, তুমি দুই ব্যক্তির মাঝে ততক্ষণ পর্যন্ত বিচার করবে না যতক্ষণ না তুমি দ্বিতীয়জনের কথা প্রথমজনের কথার মতো শোনো। কারণ, তুমি যখন এমনটি করবে, তখন তোমার কাছে বিচার সুস্পষ্ট হয়ে উঠবে।”

[বর্ণনাকারী বলেন]: আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “এরপর থেকে আমি সবসময়ই একজন সফল বিচারক ছিলাম।”

2014 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ثنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ أَسَدٍ، ثنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ مُوسَى، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «إِذَا أَسْلَمْتَ فِي شَيْءٍ، فَلَا بَأْسَ أَنْ تَأْخُذَ بَعْضَ سَلَمِكَ وَبَعْضَ رَأْسِ مَالِكَ، فَذَلِكَ هُوَ الْمَعْرُوفُ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন তুমি কোনো কিছুর (পণ্যের) ব্যাপারে সালাম (অগ্রিম ক্রয়-বিক্রয়) চুক্তি করো, তখন তুমি তোমার চুক্তিকৃত পণ্যের কিছু অংশ এবং তোমার (প্রদত্ত) মূলধনের কিছু অংশ গ্রহণ করতে পারো, এতে কোনো অসুবিধা নেই। এটিই হলো স্বীকৃত রীতি।

2015 - وَرُوِّينَا عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ: «لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَقُولَ أُعَجِّلُ لَكَ وَتَضَعُ عَنِّي»

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন কথা বলাতে কোনো অসুবিধা মনে করতেন না যে, (ঋণগ্রহীতা বলবে) ‘আমি আপনার জন্য (পাওনা পরিশোধে) দ্রুততা করব এবং আপনি আমার থেকে কিছুটা কমিয়ে দিন (বা, ঋণ হ্রাস করে দিন)’।

2016 - وَفِي حَدِيثِ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي إِجْلَاءِ بَنِي النَّضِيرِ وَلَهُمْ عَلَى الضَّامِنِ دُيُونٌ لَمْ تَحِلَّ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ضَعُوا وَتَعَجَّلُوا».

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বনু নাযীরকে নির্বাসনের প্রসঙ্গে। যখন তাদের (বনু নাযীরের) জন্য এমন কিছু ঋণ ছিল যা (পরিশোধের) সময় তখনও আসেনি, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “তোমরা (ঋণের পরিমাণ) হ্রাস করে দাও এবং তা দ্রুত গ্রহণ করো।”

2017 - قُلْتُ: وَهَذَا فِيمَنْ وَضَعَ طَيِّبَةً بِهِ نَفْسُهُ مِنْ غَيْرِ شَرْطٍ، وَلَا خَيْرَ فِي أَنْ يُعَجِّلَهُ بِشَرْطِ أَنْ يَضَعَ عَنْهُ، وَرُوِّينَا عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، وَابْنِ عُمَرَ كَرَاهِيَةَ ذَلِكَ

যায়েদ ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
আমি (কমেন্টেটর) বলি: এই বিধান সেই ব্যক্তির ক্ষেত্রে প্রযোজ্য, যে কোনো প্রকার শর্তারোপ ছাড়াই সন্তুষ্টচিত্তে (ঋণ বা দেনা) হ্রাস করে দেয়। তবে এই শর্তে দ্রুত ঋণ পরিশোধ করায় কোনো কল্যাণ নেই যে, (ঋণদাতা) ঋণের কিছু অংশ কমিয়ে দেবেন। আর আমরা যায়েদ ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছি যে, তাঁরা এটিকে মাকরুহ বা অপছন্দ করতেন।

2018 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ثنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ بِلَالٍ، حَدَّثَنِي الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، سَعِّرْ، قَالَ: «بَلِ ادْعُ اللَّهَ» ثُمَّ جَاءَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ سَعِّرْ قَالَ: «بَلِ ادْعُ»، ثُمَّ جَاءَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ سَعِّرْ، فَقَالَ: «بَلِ اللَّهُ يَرْفَعُ وَيَخْفِضُ، وَإِنِّي لَأَرْجُو أَنْ أَلْقَى اللَّهَ وَلَيْسَتْ لِأَحَدٍ عِنْدِي مُظْلِمَةٌ»،

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে এসে বললো, "হে আল্লাহর রাসূল, (পণ্যদ্রব্যের) মূল্য নির্ধারণ করে দিন।" তিনি (রাসূল) বললেন, "বরং আল্লাহর কাছে দু’আ করুন।" এরপর আরেক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে বললো, "হে আল্লাহর রাসূল, মূল্য নির্ধারণ করে দিন।" তিনি বললেন, "বরং (আল্লাহর কাছে) দু’আ করুন।" এরপর (তৃতীয়বারের মতো) আরেক ব্যক্তি এসে বললো, "হে আল্লাহর রাসূল, মূল্য নির্ধারণ করে দিন।" তখন তিনি বললেন, "বরং আল্লাহই (দাম) বাড়ান এবং কমান (উঁচু করেন এবং নিচু করেন)। আর আমি এই আশা করি যে, আমি যেন আল্লাহর সাথে এমন অবস্থায় মিলিত হই যে, আমার কাছে কারো কোনো প্রকার যুলুমের দাবি না থাকে।"

2019 - وَرَوَاهُ أَيْضًا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِمَعْنَاهُ

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও এটি একই অর্থে (বা অনুরূপভাবে) বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে তা বর্ণনা করেছেন।

2020 - وَأَمَّا الَّذِي رُوِيَ عَنْ عُمَرَ، أَنَّهُ قَالَ لِحَاطِبٍ وَهُوَ يَبِيعُ زَبِيبًا لَهُ بِالسُّوقِ: إِمَّا أَنْ تَزِيدَ فِي السِّعْرِ وَإِمَّا أَنْ تَرْفَعَ مِنْ سُوقِنَا. فَقَدْ رُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ لَمَّا رَجَعَ حَاسَبَ نَفْسَهُ، ثُمَّ أَتَى حَاطِبًا فِي دَارِهِ، فَقَالَ لَهُ: «إِنَّ الَّذِي قُلْتُ لَيْسَ بِعَزِيمَةٍ مِنِّي، وَلَا قَضَاءً إِنَّمَا هُوَ شَيْءٌ أَرَدْتُ بِهِ الْخَيْرَ لِأَهْلِ الْبَلَدِ، فَحَيْثُ شِئْتَ فَبِعْ وَكَيْفَ شِئْتَ فَبِعْ»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি হাতেব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলেছিলেন, যখন হাতেব বাজারে তার কিশমিশ বিক্রি করছিলেন: "হয় তুমি দাম বাড়াও, নতুবা আমাদের এই বাজার থেকে তোমার পণ্য সরিয়ে নাও।"

তবে তাঁর (উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) সম্পর্কে আরও বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি যখন ফিরে গেলেন, তখন নিজের হিসাব নিলেন (আত্ম-সমালোচনা করলেন)। এরপর তিনি হাতেবের বাড়িতে এসে তাঁকে বললেন: "আমি যা বলেছিলাম, তা আমার পক্ষ থেকে কোনো কঠোর সিদ্ধান্ত বা বিচার ছিল না। বরং আমি এর মাধ্যমে কেবল এই জনপদের মানুষের কল্যাণ চেয়েছিলাম। অতএব, তুমি যেখানে খুশি বিক্রি করো এবং যেভাবে খুশি বিক্রি করো।"

2021 - أَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ الْعَنْبَرِيُّ، نا جَدِّي يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، ثنَا الْقَعْنَبِيُّ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، عَنْ -[287]- يَحْيَى، قَالَ: كَانَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ يُحَدِّثُ أَنَّ مَعْمَرًا، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنِ احْتَكَرَ فَهُوَ خَاطِئٌ» فَقَالَ إِنْسَانٌ لِسَعِيدٍ: فَإِنَّكَ تَحْتَكِرُ. فَقَالَ سَعِيدٌ: مَعْمَرُ الَّذِي كَانَ يُحَدِّثُ هَذَا الْحَدِيثَ كَانَ يَحْتَكِرُ

মা’মার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"যে ব্যক্তি (খাদ্য বা প্রয়োজনীয় পণ্য) মজুদদারি করে, সে দোষী (বা পাপী)।"

তখন এক ব্যক্তি সাঈদকে (ইবনে মুসাইয়াব) বললেন: আপনি তো নিজেও মজুদদারি করেন! জবাবে সাঈদ বললেন: মা’মার, যিনি এই হাদীসটি বর্ণনা করতেন, তিনিও মজুদদারি করতেন।

2022 - وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ سَعِيدٍ وَزَادَ: قَالَ: وَكَانَ سَعِيدٌ يَحْتَكِرُ الزَّيْتَ، فَكَأَنَّهُمَا يَحْتَكِرَانِ مَا لَا يَكُونُ فِي احْتِكَارِهِ ضِيقٌ يَرْجِعُ ضَرَرُهُ عَلَى أَهْلِ الْبَلَدِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ

সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে বর্ণিত, মুহাম্মদ ইবনু আমর ইবনু আতা বর্ণনা করে আরও যোগ করেন যে, তিনি (সাঈদ) বলেন: সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) তেল গুদামজাত করতেন। মনে হয়, তাঁরা এমন জিনিস গুদামজাত করতেন যার গুদামজাতকরণে কোনো সংকীর্ণতা সৃষ্টি হয় না, যার ক্ষতি জনপদের অধিবাসীদের উপর বর্তায় না। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

2023 - وَفِيمَا رَوَى أَبُو الزِّنَادِ، قَالَ: قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ: بَلَغَنِي عَنْكَ أَنَّكَ قُلْتَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا يَحْتَكِرُ بِالْمَدِينَةَ إِلَّا خَاطِئٌ» وَأَنْتَ تَحْتَكِرُ. قَالَ: لَيْسَ هَذَا بِالَّذِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِنَّمَا هُوَ أَنْ يَأْتِيَ الرَّجُلُ السِّلْعَةَ عِنْدَ غَلَائِهَا فَيُغَالِيَ بِهَا، فَأَمَّا أَنْ يَأْتِيَ الشَّيْءَ وَقَدِ اتَّضَعَ فَيَشْتَرِيَهُ وَيَضَعُهُ فَإِذَا احْتَاجَ النَّاسُ إِلَيْهِ أَخْرَجَهُ فَذَلِكَ خَيْرٌ.

আবুয যিনাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বললাম: আমার কাছে আপনার পক্ষ থেকে একথা পৌঁছেছে যে, আপনি বলেছেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "মদিনায় কেবল অপরাধী (পাপী) ব্যক্তিই মজুদদারি করে।" অথচ আপনি তো মজুদদারি করেন!

তিনি (সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব) বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই উদ্দেশ্যে কথাটি বলেননি। বরং (এর উদ্দেশ্য) হলো, যখন কোনো ব্যক্তি জিনিসপত্রের মূল্য বৃদ্ধির সময় (তা বাজারে) আনে এবং চড়া দাম হাঁকে (তখন সে অপরাধী)। কিন্তু যদি কেউ কম দামে থাকা অবস্থায় জিনিসপত্র কিনে নেয় এবং তা সংরক্ষণ করে, অতঃপর যখন মানুষের তার প্রয়োজন হয়, তখন সে তা বের করে দেয়, তবে তা উত্তম (ও কল্যাণকর)।