2044 - وَرَوَاهُ عَنُ الْمُرِّيِّ مَالِكٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا أَفْلَسَ الرَّجُلُ فَوَجَدَ عِنْدَهُ سِلْعَتَهُ بِعَيْنِهَا فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا».

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যখন কোনো ব্যক্তি দেউলিয়া হয়ে যায় এবং বিক্রেতা তার পণ্যটি হুবহু সেই অবস্থায় তার (দেউলিয়া ব্যক্তির) কাছে খুঁজে পায়, তখন সে (বিক্রেতা) সেটির বেশি হকদার হবে।”

2045 - وَرَوَاهُ هِشَامُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ: «فَوَجَدَ الْبَائِعُ سِلْعَتَهُ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (পূর্বোক্ত হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা এসেছে, তবে এই বর্ণনায়) তিনি বলেছেন: "...তখন বিক্রেতা তার পণ্যটি খুঁজে পেলেন।"

2046 - وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أَيُّمَا رَجُلٍ بَاعَ مَتَاعًا وَأَفْلَسَ الَّذِي ابْتَاعَهُ، وَلَمْ يَقْبِضِ الَّذِي بَاعَهُ مِنْهُ شَيْئًا فَوَجَدَهُ بِعَيْنِهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ مِنْ غَيْرِهِ، وَإِنْ مَاتَ الْمُشْتَرِي فَصَاحِبُ الْمَتَاعِ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ» فَقَدْ قَالَ الشَّافِعِيُّ: حَدِيثُ ابْنِ شِهَابٍ مُنْقَطِعٌ وَلَعَلَّهُ رَوَى أَوَّلَ الْحَدِيثِ وَقَالَ بِرَأْيهِ آخِرَهُ. وَالَّذِي أَخَذْتُ بِهِ أَوْلَى بِهِ، يَعْنِي مَا

আবু বকর ইবনে আবদুর রহমান ইবনে হারিস ইবনে হিশাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
"যে কোনো ব্যক্তি কোনো পণ্য বিক্রি করলো, অতঃপর ক্রেতা দেউলিয়া হয়ে গেল, এবং বিক্রেতা তার থেকে (মূল্যের) কোনো কিছুই গ্রহণ করেনি, এরপর বিক্রেতা যদি তার সেই পণ্যটি হুবহু একই অবস্থায় দেখতে পায়, তাহলে সে অন্য কারো চেয়ে ওই পণ্যের বেশি হকদার। আর যদি ক্রেতা মারা যায়, তাহলে পণ্যের মালিক (বিক্রেতা) অন্য পাওনাদারদের মতোই গণ্য হবে।"

এরপর (ইমাম শাফেঈর বক্তব্য উল্লেখ করে বলা হয়েছে): ইমাম শাফেঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: ইবনে শিহাব (জুহরি) কর্তৃক বর্ণিত এই হাদীসটি ’মুনকাতি’ (বিচ্ছিন্ন সনদযুক্ত)। সম্ভবত তিনি হাদীসের প্রথম অংশ বর্ণনা করেছেন এবং শেষ অংশ নিজ মত (রায়) অনুযায়ী বলেছেন। আর আমি যে নীতি গ্রহণ করেছি, সেটিই এর জন্য অধিক উত্তম, অর্থাৎ যা... (বাক্যটি এখানে অসমাপ্ত)।

2047 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ثنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، نَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، حَدَّثَنِي أَبُو الْمُعْتَمِرِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ خَلْدَةَ الزُّرَقِيِّ، وَكَانَ قَاضِي الْمَدِينَةِ قَالَ: جِئْنَا أَبَا هُرَيْرَةَ فِي صَاحِبٍ لَنَا قَدْ أَفْلَسَ فَقَالَ: هَذَا الَّذِي قَضَى فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَيُّمَا رَجُلٍ مَاتَ أَوْ أَفْلَسَ فَصَاحِبُ الْمَتَاعِ أَحَقُّ بِمَتَاعِهِ إِذَا وَجَدَهُ بِعَيْنِهِ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। উমার ইবনু খালদাহ আয-যুরাক্বী, যিনি মদীনার কাজী ছিলেন, তিনি বলেন: আমরা আমাদের এক সঙ্গীর বিষয়ে আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসেছিলাম, যে দেউলিয়া (ঋণ পরিশোধে অক্ষম) হয়ে গিয়েছিল। তিনি (আবু হুরায়রা রাঃ) বললেন: এটি সেই মাসআলা, যে বিষয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফয়সালা দিয়েছিলেন:

"যে কোনো ব্যক্তি মারা যায় অথবা দেউলিয়া হয়ে যায়, তখন পণ্যের (বিক্রেতা) মালিক তার পণ্যের বেশি হকদার হবে, যখন সে তা হুবহু সেই অবস্থায় (ক্রেতার কাছে) খুঁজে পাবে।"

2048 - وَرَوَاهُ الشَّافِعِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ بِمَعْنَاهُ، وَقَالَ: عَنِ -[293]- ابْنِ خَلْدَةَ الزُّرَقِيِّ.

ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) মুহাম্মদ ইবনু ইসমাঈল ইবনু আবী ফুদাইক (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে একই অর্থে এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। এবং তিনি বলেছেন যে, এটি ইবন খালদা আয-যুরাকী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে বর্ণিত।

2049 - وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، وَقَالَ فِي إِسْنَادِهِ: عَنْ عُمَرَ بْنِ خَلْدَةَ، وَزَادَ فِي مَتْنِهِ: «إِلَّا أَنْ يَدَعَ الرَّجُلُ وَفَاءً»

উমার ইবনে খালদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
(এই বর্ণনায়) অতিরিক্ত যোগ করা হয়েছে: "তবে যদি কোনো ব্যক্তি (ঋণ পরিশোধের) বিশ্বস্ততা বা নিশ্চয়তা রেখে যায়।"

2050 - وَكَذَلِكَ قَالَهُ شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ، وَعَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، وَغَيْرُهُمَا عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ

ইবনু আবী যি’ব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত... শাবাবা ইবনু সাওওয়ার, আসিম ইবনু আলী এবং তাদের ছাড়াও অন্যান্য বর্ণনাকারীগণও ঠিক একইভাবে তা বর্ণনা করেছেন।

2051 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ التُّوقَاتِيُّ بِهَا، وَأَبُو الْقَاسِمِ بْنُ حَبِيبٍ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، قَالُوا: ثنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ، ثنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ فَهِدٍ الْبَصْرِيُّ، ثنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ثنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، أَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَجَرَ عَلَى مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ مَالَهُ وَبَاعَهُ فِي دَيْنٍ كَانَ عَلَيْهِ» وَخَالَفَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فَرَوَى عَنْ مَعْمَرٍ مُرْسَلًا دُونَ ذِكْرِ أَبِيهِ فِيهِ، وَدُونَ ذِكْرِ لَفْظِ الْحَجْرِ.

কা’ব ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মুআয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সম্পদের উপর নিষেধাজ্ঞা (হাজর) আরোপ করেছিলেন এবং তাঁর উপর থাকা ঋণের কারণে সেই সম্পদ বিক্রি করে দিয়েছিলেন।

[তবে] আব্দুল রাজ্জাক (অন্য বর্ণনাকারী থেকে) এর বিরোধিতা করে মা’মার থেকে মুরসাল (অর্থাৎ, সাহাবীর উল্লেখ ছাড়া) হিসেবে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। সেই বর্ণনায় তাঁর বাবার (কা’ব ইবনে মালিকের) উল্লেখ ছিল না এবং ’নিষেধাজ্ঞা’ (আল-হাজর) শব্দটিও উল্লেখ ছিল না।

2052 - وَفِي رِوَايَةِ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ فَذَكَرَهُ، وَقَالَ: فَلَمْ يَزِدْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غُرَمَاءَهُ عَلَى أَنْ خَلَعَ لَهُمْ مَالَه

আব্দুর রহমান ইবনে কা’ব ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার ঋণদাতাদের জন্য শুধু এইটুকুই করলেন যে, তিনি তাদের জন্য তার সম্পদ ছেড়ে দিলেন (বা তাদের মালিকানায় দিয়ে দিলেন)।

2053 - وَفِي الْحَدِيثِ الثَّابِتِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: أُصِيبَ رَجُلٌ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثِمَارٍ ابْتَاعَهَا فَكَثُرَ دَيْنُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تَصَدَّقُوا عَلَيْهِ» فَتَصَدَّقَ النَّاسُ عَلَيْهِ، فَلَمْ يَبْلُغْ ذَلِكَ وَفَاءَ دَيْنِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِغُرَمَائِهِ: «خُذُوا مَا وَجَدْتُمْ لَيْسَ لَكُمْ إِلَّا ذَلِكَ» -[294]-

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যামানায় এক ব্যক্তি কিছু ফল ক্রয় করেছিল। কিন্তু সে তাতে ক্ষতিগ্রস্ত হয় এবং তার ঋণ অনেক বেড়ে যায়। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা তাকে দান করো।" ফলে লোকেরা তাকে দান করল, কিন্তু তাতেও তার ঋণ পুরোপুরি পরিশোধ করার মতো অর্থ সংগৃহীত হলো না। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার পাওনাদারদের বললেন: "তোমরা যা পেয়েছ তা গ্রহণ করো, তোমাদের জন্য এর অতিরিক্ত আর কিছু নেই। "

2054 - أَخْبَرَنَاهُ ابْنُ عَبْدَانَ، نَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ، نَا ابْنُ مِلْحَانَ، ثنَا ابْنُ بُكَيْرٍ، ثنَا اللَّيْثُ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، فَذَكَرَهُ

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত...

(দ্রষ্টব্য: মূল হাদীসের বক্তব্য বা ’মাতান’ এখানে প্রদত্ত আরবি টেক্সটে উল্লেখ নেই, কেবল সনদ বা বর্ণনাকারীর শৃঙ্খল উল্লেখ করা হয়েছে।)

2055 - أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْمِهْرَجَانِيُّ، نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي، ثنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ، ثنَا ابْنُ بُكَيْرٍ، ثنَا مَالِكٌ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ دَلَافٍ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ رَجُلًا، مِنْ جُهَيْنَةَ كَانَ يَشْتَرِي الرَّوَاحِلَ إِلَى أَجَلٍ، فَيُغَالِي بِهَا، ثُمَّ يُسْرِعُ السَّيْرَ فَيَسْبِقُ الْحَاجَّ، فَأَفْلَسَ، فَرُفِعَ أَمَرُهُ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَقَالَ: " أَمَّا بَعْدُ أَيُّهَا النَّاسُ، الْأُسَيْفِعُ أُسَيْفِعُ جُهَيْنَةَ رَضِيَ مِنْ دِينِهِ وَأَمَانَتِهِ أَنْ يُقَالَ: سَبَقَ الْحَاجَّ، ألَا وإِنَّهُ قَدِ ادَّانَ مُعْرِضًا فَأَصْبَحَ قَدْ رِينَ بِهِ، فَمَنْ كَانَ لَهُ عَلَيْهِ دَيْنٌ، فَلْيَأْتِنَا بِالْغَدَاةِ نَقْسِمْ مَالَهُ بَيْنَ غُرَمَائِهِ، وَإِيَّاكُمْ وَالدَّيْنِ فَإِنَّ أَوَّلَهُ هَمٌّ وَآخِرَهُ حَرْبٌ "

আব্দুর রহমান ইবনে দিলাফ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

জুহায়না গোত্রের এক ব্যক্তি ছিল, যে বাকিতে (নির্দিষ্ট মেয়াদের জন্য) সওয়ারির পশু কিনতো এবং সেগুলোর চড়া দাম দিত। এরপর সে দ্রুতবেগে পথ চলতো এবং (অন্যান্য) হাজীদের কাফেলার চেয়ে আগে গন্তব্যে পৌঁছাতো। অবশেষে সে দেউলিয়া হয়ে গেল।

অতঃপর তার বিষয়টি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পেশ করা হলো। তখন তিনি বললেন: "হে লোক সকল! এরপর শোনো! ঐ ছোট জাহিল, জুহায়নার ছোট জাহিলটি তার দ্বীন ও আমানতদারী থেকে শুধু এইটুকুতেই খুশি ছিল যে লোকেরা তার সম্পর্কে বলবে: ’সে হাজীদের (কাফেলার) চেয়ে এগিয়ে গেছে!’ সাবধান! নিশ্চয়ই সে বেপরোয়াভাবে ঋণ গ্রহণ করেছিল, ফলে সে ঋণে ডুবে গেছে (ঋণের ভার তাকে আচ্ছন্ন করেছে)। সুতরাং যার কাছে তার পাওনা আছে, সে যেন আগামী ভোরে আমাদের কাছে আসে। আমরা তার সম্পদ তার পাওনাদারদের মধ্যে ভাগ করে দেব। আর তোমরা ঋণ থেকে সাবধান থেকো! কেননা এর প্রথমটি হলো দুশ্চিন্তা, আর এর শেষটি হলো লড়াই (বা বিবাদ)!"

2056 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ، نَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ، ثنَا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ، أَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، نَا وَبَرُ بْنُ أَبِي دُلَيْلَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ مَيْمُونِ بْنِ مُسَيْكَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَيُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُ»

শারীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

সামর্থ্যবান ব্যক্তির ঋণ পরিশোধে টালবাহানা (বিলম্ব করা) তার মানহানি এবং শাস্তিকে বৈধ করে দেয়।

2057 - وَرُوِّينَا عَنِ الثَّوْرِيِّ، أَنَّهُ قَالَ: " عِرْضُهُ أَنْ يَقُولَ: ظَلَمَنِي حَقِّي، وَعُقُوبَتُهُ يُسْجَنُ "

সাওরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "(পাওনাদারের) জন্য অনুমতি হলো যে সে বলবে, ‘সে আমার প্রাপ্য হক্ব আদায়ে আমার উপর যুলুম করেছে।’ আর তার (ঋণদাতার) শাস্তি হলো তাকে কারারুদ্ধ করা হবে।"

2058 - وَعَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، قَالَ: " يَحِلُّ عِرْضُهُ: يُغَلَّظُ لَهُ، وَعُقُوبَتُهُ يُحْبَسُ لَهُ "

ইবনুল মুবারক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তার মান-সম্মান (নিয়ে সমালোচনা) বৈধ হয়ে যায়, তার জন্য কঠোরতা আরোপ করা হয়। আর তার শাস্তি হলো তাকে কারারুদ্ধ করা হয়।

2059 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، نَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُحَمَّدَآبَاذِيُّ، ثنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ، ثنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ يَعْنِي مُعَاوِيَةَ بْنَ حَيْدَةَ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَبَسَ رَجُلًا فِي تُهْمَةِ سَاعَةٍ مِنْ نَهَارٍ، ثُمَّ خَلَّى عَنْهُ»

মু‘আবিয়া ইবনু হায়দা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সন্দেহের কারণে এক ব্যক্তিকে দিনের সামান্য সময়ের জন্য আটক করে রেখেছিলেন, অতঃপর তাকে মুক্তি দেন।

2060 - وَرُوِّينَا عَنِ الْهِرْمَاسِ بْنِ حَبِيبٍ الْعَنْبَرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ: أَنَّهُ اسْتَعْدَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى غَرِيمٍ لَهُ، فَقَالَ: «الْزَمْهُ»، ثُمَّ لَقِيَهُ بَعْدَ ذَلِكَ فَقَالَ: مَا فَعَلَ أَسِيرُكَ يَا أَخَا بَنِي الْعَنْبَرِ " وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى: «يَا أَخِي بَنِي تَمِيمٍ مَا تُرِيدُ أَنْ تَفْعَلَ بِأَسِيرِكَ»

হিরমাস ইবনে হাবিব আল-আনবারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দাদা থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর একজন ঋণদাতার বিরুদ্ধে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে সাহায্য চাইলেন। তখন তিনি (নবী ﷺ) বললেন, "তাকে ধরে রাখো (বা তার সাথে লেগে থাকো)।"

এরপর তিনি এর পরে তার সাথে সাক্ষাৎ করলেন এবং বললেন, "হে বনি আনবার-এর ভাই, তোমার বন্দীটির কী খবর?"

অন্য এক বর্ণনায় আছে, তিনি বললেন, "হে বনি তামীম-এর ভাই, তোমার বন্দীটির সাথে তুমি কী করতে চাও?"

2061 - وَرُوِّينَا فِي حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «نَفْسُ الْمُؤْمِنِ مُعَلَّقَةٌ بِدِينِهِ حَتَّى يُقْضَى عَنْهُ»،

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, “মুমিনের আত্মা তার ঋণের কারণে (জান্নাতে পৌঁছা থেকে) ঝুলে থাকে, যতক্ষণ না তা তার পক্ষ থেকে পরিশোধ করে দেওয়া হয়।”

2062 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ثنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ، ثنَا الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنَا أَبُو ثَابِتٍ، ثنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَذَكَرَهُ

উমার ইবনু আবী সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, অতঃপর তিনি তা বর্ণনা করলেন।

2063 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ثنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ثنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، نَا هُشَيْمٌ، عَنْ مُوسَى بْنِ السَّائِبِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الرَّجُلُ أَحَقُّ بِعَيْنِ مَالِهِ إِذَا وَجَدَهُ وَيَتْبَعُ الْبَائِعُ مَنْ بَاعَهُ»

সামুরাহ ইবনু জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যখন কোনো ব্যক্তি তার সম্পদের মূল বস্তুটি খুঁজে পায়, তখন সে সেটির অধিক হকদার। আর (ক্রেতা) সেই বিক্রেতার অনুসরণ করবে যে তার নিকট তা বিক্রি করেছে।”