2344 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ، نا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْبَصْرِيُّ بِمَكَّةَ، أََنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّبَّاحُ الزَّعْفَرَانِيُّ، أََنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، أََنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ: كُنْتُ أَمْشِي مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ فَلَقِيَهُ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ بِمِنًى، فَجَعَلَ يُحَدِّثُهُ فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ: «أَلَا نُزَوِّجُكَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ جَارِيَةً شَابَّةً لَعَلَّهَا تُذَكِّرُكَ بَعْضَ مَا مَضَى مِنْ زَمَانِكَ» فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: أَمَا لَئِنْ قُلْتَ ذَلِكَ، لَقَدْ قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ، فَإِنَّ الصَّوْمَ لَهُ وِجَاءٌ»

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আলকামা (রহ.) বলেন, আমি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে হেঁটে যাচ্ছিলাম। তখন মিনায় তাঁর সাথে উসমান ইবনে আফ্ফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দেখা হলো। উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর সাথে কথা বলতে শুরু করলেন। উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন, "হে আবূ আব্দুর রহমান! আমরা কি আপনাকে একজন যুবতী কন্যার (বা দাসীর) সাথে বিবাহ দেব না? সম্ভবত সে আপনার গত হয়ে যাওয়া কিছু সময়ের কথা স্মরণ করিয়ে দেবে।"

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "যদি আপনি এই কথা বলেন, তবে (জেনে রাখুন) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের বলেছেন: ’হে যুবকের দল! তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি বিবাহের সামর্থ্য রাখে, সে যেন বিবাহ করে নেয়। কারণ, তা দৃষ্টিকে নিম্নগামী করে এবং লজ্জাস্থানকে অধিকতর সুরক্ষিত রাখে। আর যে ব্যক্তি সামর্থ্য রাখে না, সে যেন রোযা রাখে। কেননা রোযা তার জন্য (কুপ্রবৃত্তি দমনের) সুরক্ষা স্বরূপ।’"

2345 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ، أنا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ -[8]-، أنا عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ، نا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، أنا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ: جَاءَ ثَلَاثَةُ رَهْطٍ إِلَى أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُونَ عَنْ عِبَادَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا أُخْبِرُوا بِهَا كَأَنَّهُمْ تَقَالُّوهَا، فَقَالُوا: «أَيْنَ نَحْنُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ؟» فَقَالَ أَحَدُهُمْ: أَمَّا أَنَا فَأُصَلِّي اللَّيْلَ أَبَدًا، وَقَالَ الْآخَرُ: «أَنَا أَصُومُ الدَّهْرَ فَلَا أُفْطِرُ» وَقَالَ الْآخَرُ: «أَنَا أَعْتَزِلُ النِّسَاءَ وَلَا أَتَزَوَّجُ أَبَدًا» فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «أَنْتُمُ الَّذِينَ قُلْتُمْ كَذَا وَكَذَا، أَمَا وَاللَّهِ إِنِّي لَأَخْشَاكُمْ لِلَّهِ وَأَتْقَاكُمْ لَهُ، لَكِنِّي أَصُومُ وَأُفْطِرُ، وَأُصَلِّي وَأَرْقُدُ، وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ، فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي»

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তিন ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রীদের নিকট আগমন করল। তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ইবাদত সম্পর্কে জানতে চাইল। যখন তাদেরকে তাঁর ইবাদতের বিষয়ে জানানো হলো, তখন তারা যেন সেটিকে কম মনে করল।

তারা বলল, "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে আমাদের তুলনা কোথায়? আল্লাহ তো তাঁর পূর্বাপর সকল গুনাহ ক্ষমা করে দিয়েছেন!"

তখন তাদের মধ্যে একজন বলল, "আমি তো সারা রাত নামায পড়বই।"

অন্যজন বলল, "আমি সারা বছর রোযা রাখব, কখনও তা বাদ দেব না।"

আর অপরজন বলল, "আমি নারী (স্ত্রী)-দের থেকে দূরে থাকব এবং কখনোই বিবাহ করব না।"

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আগমন করলেন এবং বললেন, "তোমরাই কি সেই লোক, যারা এমন এমন কথা বলেছ? আল্লাহর কসম! আমি তোমাদের মধ্যে আল্লাহকে সবচেয়ে বেশি ভয় করি এবং তাঁর প্রতি সবচেয়ে বেশি তাকওয়াবান। কিন্তু আমি রোযা রাখি এবং ইফতার করি, নামায পড়ি এবং ঘুমাই, আর নারীদের বিবাহও করি। সুতরাং যে আমার সুন্নাত থেকে মুখ ফিরিয়ে নেবে, সে আমার দলভুক্ত নয়।"

2346 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، أَنَا الصَّغَانِيُّ، أَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ أَحَبَّ فِطْرَتِي فَلْيَسْتَنَّ بِسُنَّتِي، وَمِنْ سُنَّتِي النِّكَاحُ» وَهَذَا مُرْسَلٌ

উবাইদ ইবনে সা’দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আমার প্রকৃতিকে (ফিতরাতকে) ভালোবাসে, সে যেন আমার সুন্নাতকে দৃঢ়ভাবে অনুসরণ করে। আর বিবাহ (নিকাহ) হলো আমার সুন্নাতের অন্তর্ভুক্ত।"

2347 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ فِرَاسٍ الْفَقِيهُ، بِمَكَّةَ، أَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ الدِّمْيَاطِيُّ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَمْ نَرَ لِلْمُتَحَابَّيْنِ مِثْلَ النِّكَاحِ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: পরস্পর প্রেমাসক্ত দুই জনের জন্য বিবাহের (নিকাহ) মতো উত্তম আর কিছু আমরা দেখিনি।

2348 - حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ، أَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ، أَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، أَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ،: أَنَّهُ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَقِيَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ: «يَا جَابِرُ، تَزَوَّجْتَ؟» قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «بِكْرًا أَمْ ثَيِّبًا؟» قَالَ: ثَيِّبًا؟ قَالَ: «أَفَلَا بِكْرًا تُلَاعِبُهَا؟» قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ كَانَ لِي أَخَوَاتٌ فَخَشِيتُ أَنْ تَدْخُلَ بَيْنِي وَبَيْنَهُنَّ: قَالَ: «فَذَاكَ، أَمَا إِنَّ الْمَرْأَةَ تُنْكَحُ عَلَى دِينِهَا وَمَالِهَا وَجَمَالِهَا، فَعَلَيْكَ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ»

জাবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে একজন মহিলাকে বিবাহ করলেন। অতঃপর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সাক্ষাৎ করলেন।

তখন তিনি তাকে জিজ্ঞেস করলেন: “হে জাবের, তুমি কি বিবাহ করেছ?”
তিনি বললেন: “হ্যাঁ।”
তিনি জিজ্ঞেস করলেন: “কুমারী না বিধবা/তালাকপ্রাপ্তা?”
তিনি বললেন: “বিধবা/তালাকপ্রাপ্তা।”
তিনি বললেন: “তুমি কেন একজন কুমারীকে বিয়ে করলে না, যার সাথে তুমি আনন্দ উপভোগ করতে পারতে?”
তিনি (জাবের) বললেন: “হে আল্লাহর রাসূল! আমার কয়েকজন বোন রয়েছে। আমি আশঙ্কা করলাম যে (যদি কুমারী বিয়ে করি তবে) সে আমার ও তাদের (বোনদের) মাঝে এসে ঝামেলা সৃষ্টি করবে।”
তিনি বললেন: “সেটাই (ঠিক আছে)। জেনে রাখো! নারীকে তার দ্বীন, তার সম্পদ ও তার সৌন্দর্যের কারণে বিবাহ করা হয়। সুতরাং, তুমি দ্বীনদার মহিলাকে গ্রহণ করো—তোমার হাত ধূলিধূসরিত হোক।”

2349 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، أَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ: لِمَالِهَا، وَلِحَسَبِهَا، وَلِجَمَالِهَا، وَلِدِينِهَا، فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“নারীকে চারটি কারণে বিবাহ করা হয়: তার সম্পদের জন্য, তার বংশমর্যাদার জন্য, তার সৌন্দর্যের জন্য এবং তার দ্বীনদারির জন্য। সুতরাং তুমি দ্বীনদার স্ত্রী গ্রহণ করে সফলকাম হও, তোমার উভয় হাত ধূলিমলিন হোক (অর্থাৎ তুমি ক্ষতিগ্রস্ত হও, যদি দ্বীনদারকে প্রাধান্য না দাও)।”

2350 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أنا أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ -[10]- مَنْصُورٍ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِي، أَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، أَخْبَرَنِي شُرَحْبِيلُ بْنُ شَرِيكٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيَّ، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ الدُّنْيَا كُلَّهَا مَتَاعٌ، وَخَيْرُ مَتَاعِ الدُّنْيَا الْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ»

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয়ই এই দুনিয়া পুরোটাই হলো ভোগসামগ্রী (ক্ষণস্থায়ী সম্পদ), আর দুনিয়ার সর্বোত্তম ভোগসামগ্রী হলো সতী-সাধ্বী নারী।”

2351 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، أنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ، أَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَخِي أَنَسٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنَا بِالْبَاءَةِ، وَيَنْهَانَا عَنِ التَّبَتُّلِ نَهْيًا شَدِيدًا وَيَقُولُ: «تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الْأُمَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে বিবাহের (বা বিবাহ করার সামর্থ্যের) নির্দেশ দিতেন এবং কঠোরভাবে ’তাবাত্তুল’ (সংসার ত্যাগ বা বৈরাগ্য) থেকে নিষেধ করতেন। তিনি বলতেন: "তোমরা সেই নারীকে বিবাহ করো যে অধিক প্রেমময়ী ও অধিক সন্তান জন্মদানকারী, কারণ আমি কিয়ামতের দিন তোমাদের (সংখ্যাধিক্য) নিয়ে অন্যান্য উম্মতের উপর গর্ব করব।"

2352 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، أنا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، أنا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هُرْمُزَ الْفَدَكِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، وَمُحَمَّدِ، ابْنَيْ عُبَيْدٍ، عَنْ أَبِي حَاتِمٍ الْمُزَنِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا جَاءَكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَأَنْكِحُوهُ، إِلَّا تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ عَرِيضٌ» قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ: وَإِنْ كَانَ فِيهِ؟ قَالَ: «إِذَا جَاءَكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَأَنْكِحُوهُ» قَالَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ

আবু হাতিম আল-মুযানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"যখন তোমাদের কাছে এমন কেউ (বিবাহের প্রস্তাব নিয়ে) আসে যার দ্বীনদারী (ধর্মপরায়ণতা) ও চরিত্র তোমরা পছন্দ করো, তখন তোমরা তার সাথে (তোমাদের নারীদের) বিবাহ সম্পন্ন করো। যদি তোমরা তা না করো, তবে পৃথিবীতে বিরাট ফিতনা এবং ব্যাপক বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি হবে।"

সাহাবীগণ আরজ করলেন, "ইয়া রাসূলুল্লাহ! যদি তার মাঝে (অর্থাৎ সামাজিক দুর্বলতা বা দারিদ্র্য) থাকেও?"

তিনি বললেন: "যখন তোমাদের কাছে এমন কেউ আসে যার দ্বীনদারী ও চরিত্র তোমরা পছন্দ করো, তখন তোমরা তার সাথে বিবাহ সম্পন্ন করো।"

তিনি এই কথাটি তিনবার বললেন।

2353 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ، بِبَغْدَادَ -[11]-، أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، أنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، أنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنَا مَعْمَرٌ عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: أَرَادَ الْمُغِيرَةُ أَنْ يَتَزَوَّجَ، امْرَأَةً فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا، فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا» قَالَ: فَنَظَرْتُ إِلَيْهَا قَالَ: «فَذَكَرَ مِنْ مُوَافَقَتِهَا»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, মুগীরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এক মহিলাকে বিবাহ করতে মনস্থ করলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে বললেন, "তুমি যাও এবং তাকে দেখে নাও। কারণ এর মাধ্যমে তোমাদের দুজনের মাঝে সদ্ভাব ও ভালোবাসা সৃষ্টি হওয়ার সম্ভাবনা বেশি।" তিনি (মুগীরাহ) বললেন, অতঃপর আমি তাকে দেখে নিলাম। (আনাস) বলেন, অতঃপর তিনি (মুগীরাহ) সেই মহিলার সাথে তার অনুকূলতার (সামঞ্জস্যতার) কথা উল্লেখ করলেন।

2354 - وَفِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِلرَّجُلِ الَّذِي تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ: «أَنَظَرْتَ إِلَيْهَا؟» قَالَ: لَا، قَالَ: «فَاذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا، فَإِنَّ فِي أَعْيُنِ الْأَنْصَارِ شَيْئًا»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এক ব্যক্তিকে, যে আনসারী মহিলাদের মধ্য থেকে একজনকে বিবাহ করেছিল, জিজ্ঞেস করলেন: “তুমি কি তাকে দেখেছ?” সে বলল: “না।” তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “তাহলে যাও, এবং তাকে দেখে নাও। কেননা আনসারদের চোখে (দৃষ্টিতে) কিছু একটা রয়েছে।”

2355 - وَفِي حَدِيثِ جَابِرٍ: «إِذَا خَطَبَ أَحَدُكُمُ الْمَرْأَةَ فَقَدَرَ عَلَى أَنْ يَرَىَ مِنْهَا مَا يُعْجِبُهُ وَيَدْعُوهُ إِلَيْهَا فَلْيَفْعَلْ» قَالَ جَابِرٌ: «فَلَقَدْ خَطَبْتُ امْرَأَةً مِنْ بَنِي سَلِمَةَ فَكُنْتُ أَتَخَبَّأُ فِي أُصُولِ النَّخْلِ حَتَّى رَأَيْتُ مِنْهَا بَعْضَ مَا أَعْجَبَنِي، فَتَزَوَّجْتُهَا»

জাবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: (তিনি বলেন,) যখন তোমাদের কেউ কোনো নারীকে বিবাহের প্রস্তাব দেয় এবং সে যদি তার (স্ত্রীর) মধ্যে এমন কিছু দেখতে সমর্থ হয় যা তাকে মুগ্ধ করে এবং তাকে (বিবাহের দিকে) উৎসাহিত করে, তবে সে যেন তা করে। জাবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি বনু সালিমাহ গোত্রের এক নারীকে বিবাহের প্রস্তাব দিলাম। এরপর আমি খেজুর গাছের গোড়ায় লুকিয়ে থাকতাম, যতক্ষণ না আমি তার মধ্যে এমন কিছু দেখলাম যা আমাকে মুগ্ধ করল। অতঃপর আমি তাকে বিবাহ করলাম।

2356 - قَالَ الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: «يَنْظُرُ إِلَى وَجْهِهَا وَكَفَّيْهَا، وَلَا يَنْظُرُ إِلَى مَا وَرَاءَ ذَلِكَ» -[12]-

ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: "সে (বিবাহের প্রস্তাবকারী) যেন তার মুখমণ্ডল ও দু’হাতের তালুর দিকে দৃষ্টিপাত করে, আর এর অতিরিক্ত অন্য কিছুর দিকে দৃষ্টিপাত না করে।"

2357 - قُلْتُ: وَهَذَا لِقَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {«وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا»} [النور: 31]

2357 - قِيلَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَغَيْرِهِ: «الْوَجْهُ وَالْكَفَّانِ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-এর বাণী: {«আর তারা যেন তাদের সৌন্দর্য প্রকাশ না করে, তবে তার মধ্য হতে যা স্বাভাবিকভাবে প্রকাশ পায়»} [সূরা আন-নূর: ৩১]। ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং অন্যান্য সাহাবীগণ এই আয়াতের ব্যাখ্যায় বলেছেন যে, স্বাভাবিকভাবে প্রকাশ পাওয়া সৌন্দর্য হলো "চেহারা ও হাতের কব্জিদ্বয়।"

2358 - وَفِي حَدِيثِ خَالِدِ بْنِ دُرَيْكٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: يَا أَسْمَاءُ «إِنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا بَلَغَتِ الْمَحِيضَ لَمْ يَصْلُحْ أَنْ يُرَى مِنْهَا إِلَّا هَذَا وَهَذَا، وَأَشَارَ إِلَى -[13]- كَفِّهِ وَوَجْهِهِ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: হে আসমা! নিশ্চয়ই নারী যখন মাসিকের বয়সে পৌঁছে (প্রাপ্তবয়স্কা হয়), তখন তার এই স্থান এবং এই স্থান ব্যতীত অন্য কিছু দেখা বৈধ নয়। আর তিনি (নবী ﷺ) তাঁর হাতের তালু ও মুখমণ্ডলের দিকে ইঙ্গিত করলেন।

2359 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ، أنا أَبُو مُسْلِمٍ، أنا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، أَنَا حَمَّادٌ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لِكُلِّ ابْنِ آدَمَ حَظُّهُ مِنَ الزِّنَا، فَالْعَيْنَانِ تَزْنِيَانِ، وَزِنَاهُمَا النَّظَرُ، وَالْيَدَانِ تَزْنِيَانِ وَزِنَاهُمَا الْبَطْشُ، وَالرِّجْلَانِ تَزْنِيَانِ وَزِنَاهُمَا الْمَشْي، وَالْفَمُ يَزْنِي وَزِنَاهُ الْقُبَلُ، وَالْقَلْبُ يَهِمُّ أَوْ يَتَمَنَّى وَيُصَدِّقُ ذَلِكَ الْفَرَجُ أَوْ يُكَذِّبُهُ» شَهِدَ عَلَى ذَلِكَ أَبُو هُرَيْرَةَ سَمْعُهُ وَبَصَرُهُ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আদম সন্তানের প্রত্যেকের জন্য যিনার (ব্যভিচারের) একটি অংশ নির্ধারিত আছে। চোখ দুটি যিনা করে, আর তাদের যিনা হলো (অবৈধ) দৃষ্টিপাত করা। হাত দুটি যিনা করে, আর তাদের যিনা হলো (অবৈধভাবে) ধরা বা স্পর্শ করা। পা দুটি যিনা করে, আর তাদের যিনা হলো (অবৈধ পথে) হেঁটে যাওয়া। আর মুখ যিনা করে, তার যিনা হলো চুম্বন। আর অন্তর আকাঙ্ক্ষা করে বা কামনা করে; অতঃপর লজ্জাস্থান তাকে সত্যে পরিণত করে অথবা মিথ্যায় পরিণত করে।" আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এ বিষয়ে সাক্ষ্য দিয়েছেন—তার শ্রবণশক্তি এবং দৃষ্টিশক্তি (এর সত্যতা বহন করে)।

2360 - وَفِي حَدِيثِ نَبْهَانَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، فِي تَرْكِ احْتِجَابِهَا وَمَيْمُونَةَ مِنَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ بِأَنَّهُ لَا يُبْصِرُهُمَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَفَعَمْيَاوَانِ أَنْتُمَا أَلَسْتُمَا تُبْصِرَانِهِ؟»

উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

ইবনে উম্মে মাকতুম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সামনে তিনি এবং মায়মূনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই যুক্তিতে পর্দা করা ছেড়ে দিয়েছিলেন যে, তিনি (ইবনে উম্মে মাকতুম) তো তাঁদের দু’জনকে দেখতে পান না। তখন নবীজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "তোমরা দু’জন কি অন্ধ? তোমরা কি তাকে দেখতে পাও না?"

2361 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ شَوْذَبٍ الْوَاسِطِيُّ، ثنا شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ، أنا أَبُو دَاوُدَ وَهُوَ الْجَعْدِيُّ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ جَرِيرٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: «سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَظَرِ الْفَجْأَةِ؟، فَأَمَرَنِي أَنْ أَصْرِفَ بَصَرِي»

জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আকস্মিক দৃষ্টিপাত (অর্থাৎ হঠাৎ কারো ওপর চোখ পড়ে যাওয়া) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তখন তিনি আমাকে আমার দৃষ্টি ফিরিয়ে নিতে আদেশ করলেন।

2362 - حَدَّثَنَا السَّيِّدُ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِيُّ، إِمْلَاءً أنا أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَمْدَوَيْهِ بْنِ سَهْلٍ الْمَرْوَزِيُّ أَنَا مَحْمُودُ بْنُ آدَمَ الْمَرْوَزِيُّ، أَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بأمرأةٍ، وَلَا تُسَافِرُ امْرَأَةٌ إِلَّا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ»

ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “কোনো পুরুষ যেন কোনো (বেগানা) নারীর সাথে নির্জনে অবস্থান না করে, আর কোনো নারী যেন মাহরাম (নিকটাত্মীয়)-কে সাথে না নিয়ে সফর না করে।”

2363 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، أنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، أَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، ح وَأخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَحْمَوَيْهِ الْعَسْكَرِيُّ، أَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَلَانِسِيُّ أنا آدَمُ، أنا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ، يُحَدِّثُ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ»

উসামা ইবনে যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “আমি আমার পরে পুরুষদের জন্য নারীদের (ফিতনা) চেয়ে অধিক ক্ষতিকর অন্য কোনো ফিতনা রেখে যাইনি।”