241 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَعْبِيُّ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ، وَفِيهِ دَلَالَةٌ عَلَى جَوَازِ الصَّلَاةِ فِي الْكَعْبَةِ

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অনুরূপ একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন। আর এর (অর্থাৎ, এই বর্ণনার) মধ্যে কা’বা শরীফের ভেতরে সালাত আদায়ের বৈধতার প্রমাণ রয়েছে।

242 - وَرُوِّينَا عَنْ بِلَالٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ صَلَّى فِي الْكَعْبَةِ وَهُوَ أَوْلَى مِنْ قَوْلِ أُسَامَةَ: "

242 - وَأَمَّا الصَّلَاةُ عَلَى ظَهْرِ الْكَعْبَةِ

বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কা’বার অভ্যন্তরে সালাত আদায় করেছিলেন। আর এই (বর্ণনাটি) উসামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বক্তব্যের চেয়ে বেশি প্রাধান্যযোগ্য।
আর কা’বার ছাদের (উপরে) সালাত আদায়ের ক্ষেত্রে (বিধান হলো)...

243 - أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُصَلِّ فِيهَا فَلَمَّا خَرَجَ رَكَعَ فِي قِبَلِ الْبَيْتِ رَكْعَتَيْنِ وَقَالَ: «هَذِهِ الْقِبْلَةُ» لِأَنَّ بِلَالًا شَاهِدٌ مُثْبِتٌ فَهُوَ أَوْلَى

243 - فَفِي حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الصَّلَاةِ فِي سَبْعَةِ مَوَاطِنَ: الْمَقْبَرَةِ وَالْمَجْزَرَةِ، وَالْمَزْبَلَةِ، وَالْحَمَّامِ وَمَحَجَّةِ الطَّرِيقِ، وَظَهْرِ بَيْتِ اللَّهِ، وَمَعَاطِنِ الْإِبِلِ "

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাতটি স্থানে সালাত আদায় করতে নিষেধ করেছেন: কবরস্থানে, কসাইখানায়, আবর্জনার স্তূপে, গোসলখানায় (হাম্মামে), রাস্তার মাঝখানে (বা মূল পথে), বাইতুল্লাহর (কাবার) ছাদে এবং উট বসার স্থানে।

[এছাড়াও বর্ণিত হয়েছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (কোন এক স্থানে) সালাত আদায় করেননি। অতঃপর যখন তিনি সেখান থেকে বের হলেন, তখন বাইতুল্লাহর সম্মুখভাগে দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন এবং বললেন: "এটাই কিবলা।" কারণ বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একজন নির্ভরযোগ্য সাক্ষী, তাই তাঁর সাক্ষ্যই অগ্রগণ্য।]

244 - حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ، أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْقَطَّانِ، نا عَلِيُّ بْنُ -[96]- الْحُسَيْنِ الْهِلَالِيُّ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، نا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ زَيْدِ بْنُ جَبِيرَةَ، فَذَكَرَهُ. وَزَيْدٌ هَذَا غَيْرُ قَوِيٍّ إِنَّمَا لَمْ يُجِزِ الصَّلَاةَ عَلَى ظَهْرِهِ لِأَنَّهُ إِنَّمَا أُمِرَ بِالصَّلَاةِ إِلَيْهِ لَا عَلَيْهِ وَالْمَعْنَى فِي النَّهْي عَنِ الصَّلَاةِ فِي غَيْرِهِ مِنَ الْمَوَاطِنِ لِنَجَاسَتِهَا فِي الْغَالِبِ وَقِيلَ فِي بَعْضِهَا غَيْرُهَا وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي الْكُتُبِ الْمَبْسُوطَةِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ

(হাদীস বর্ণনাকারী) যায়েদ ইবনে জুবাইরাহ দুর্বল। কাবা শরীফের ছাদে সালাত আদায় বৈধ করা হয়নি, কারণ নির্দেশ হলো এর (কাবা শরীফের) দিকে মুখ করে সালাত আদায় করা, এর উপরে নয়।

আর অন্যান্য যে স্থানসমূহে সালাত আদায় করতে নিষেধ করা হয়েছে, তার কারণ হলো— সাধারণত সেই স্থানগুলো নাপাক (অপবিত্র) হয়ে থাকে। তবে কিছু কিছু স্থানের ক্ষেত্রে কারণ ভিন্ন বলেও মত দেওয়া হয়েছে, যা বিস্তারিত গ্রন্থাবলিতে উল্লেখ করা হয়েছে। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

245 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُثَنَّى، ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا خَالِدٌ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ بُجْدَانَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الصَّعِيدُ الطَّيِّبُ وَضُوءُ الْمُسْلِمِ، وَلَوْ إِلَى عَشْرِ سِنِينَ فَإِذَا وَجَدْتَ الْمَاءَ فَأَمِسَّهُ جِلْدَكَ فَإِنَّ ذَلِكَ خَيْرٌ»

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"পবিত্র মাটি (সা‘ঈদ ত্বয়্যিব) হলো মুসলিমের পবিত্রতা (অর্জনের মাধ্যম), যদিও তা দশ বছর পর্যন্ত (চলুক)। অতঃপর যখন তুমি পানি পাও, তখন তা তোমার চামড়ার সাথে স্পর্শ করাও (অর্থাৎ পানি দিয়ে গোসল বা ওযু করে নাও), কারণ সেটাই উত্তম।"

246 - وَفِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، فِي الرَّجُلِ أَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا فُلَانُ، مَا مَنَعَكَ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَ الْقَوْمِ؟» قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ وَلَا مَاءَ. قَالَ: «عَلَيْكَ بِالصَّعِيدِ الطَّيِّبِ فَإِنَّهُ يَكْفِيكَ» فَلَمَّا وَجَدُوا الْمَرْأَةَ الْمُشْرِكَةَ بَيْنَ مَزَادَتَيْنِ مِنْ مَاءٍ قَالَ لِلنَّاسِ: «اشْرَبُوا وَاسْتَقُوا» وَأَعْطَى الَّذِي أَصَابَتْهُ الْجَنَابَةُ إِنَاءً مِنْ مَاءٍ فَقَالَ: «اذْهَبْ فَاغْرِفْهُ عَلَيْكَ»

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জনৈক ব্যক্তি যার উপর জানাবাত (গোসল ফরজ) আরোপিত হয়েছিল, তার ব্যাপারে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে অমুক, কিসে তোমাকে জামা‘আতের সাথে সালাত আদায় করা থেকে বিরত রাখলো?"

সে বললো: "হে আল্লাহর রাসূল! আমার উপর জানাবাত আবশ্যক হয়েছে, কিন্তু আমার কাছে পানি নেই।"

তিনি বললেন: "তুমি পবিত্র মাটি ব্যবহার করো (অর্থাৎ তায়াম্মুম করো), নিশ্চয় তা তোমার জন্য যথেষ্ট।"

অতঃপর যখন তারা (ঐ মুশরিক মহিলাকে পেলেন) যে দু’টি মশকে করে পানি বহন করছিল, তখন তিনি (নবী সাঃ) লোকজনকে বললেন: "পান করো এবং (পাত্রে) ভরে নাও।"

আর তিনি ঐ ব্যক্তিকে, যার উপর জানাবাত ছিল, এক পাত্র পানি দিলেন এবং বললেন: "যাও, এটি তোমার উপর ঢেলে নাও (অর্থাৎ গোসল করো)।"

247 - وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي رُوِيَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ: احْتَلَمْتُ فِي لَيْلَةٍ بَارِدَةٍ فِي غَزْوَةِ ذَاتِ السَّلَاسِلِ فَأَشْفَقْتُ إِنِ اغْتَسَلْتُ أَنْ أَهْلِكَ فَتَيَمَّمْتُ، ثُمَّ صَلَّيْتُ بِأَصْحَابِي الصُّبْحَ، فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «يَا عَمْرُو، صَلَّيْتَ بِأَصْحَابِكَ وَأَنْتَ جُنُبٌ؟» فَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي مَنَعَنِي مِنَ الِاغْتِسَالِ وَقُلْتُ: إِنِّي سَمِعْتُ اللَّهَ يَقُولُ: {وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ -[97]- رَحِيمًا} [النساء: 29] فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا " فَهَذَا حَدِيثٌ مُخْتَلَفٌ فِي إِسْنَادِهِ وَمَتْنِهِ وَيُرْوَى هَكَذَا

আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যাতুস-সালাসিল যুদ্ধের সময় এক ঠাণ্ডা রাতে আমার স্বপ্নদোষ হলো (আমি জুনুব হয়ে গেলাম)। আমার ভয় হলো যে, যদি আমি গোসল করি, তবে আমি ধ্বংস হয়ে যাব। তাই আমি তায়াম্মুম করলাম। এরপর আমি আমার সাথীদের নিয়ে ফজরের নামায আদায় করলাম।

তারা এই বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উল্লেখ করলেন। তিনি বললেন: "হে আমর, তুমি জুনুব (অপবিত্র) অবস্থায় তোমার সাথীদের নিয়ে নামায আদায় করেছ?"

তখন আমি তাঁকে গোসল না করার কারণ জানালাম এবং বললাম: "আমি আল্লাহকে বলতে শুনেছি: {তোমরা নিজেদের হত্যা করো না। নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদের প্রতি পরম দয়ালু।} (সূরা নিসা: ২৯)।"

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হেসে দিলেন এবং কোনো কথা বললেন না।

248 - وَقِيلَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِي قَيْسٍ مَوْلَى عَمْرٍو أَنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ كَانَ عَلَى سَرِيَّةٍ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَقَالَ فِيهِ: فَغَسَلَ مَغَابِنَهُ وَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ، ثُمَّ صَلَّى بِهِمْ وَلَمْ يَذْكُرِ التَّيَمُّمَ، فَإِنْ كَانَ التَّيَمُّمُ مَحْفُوظًا فِي الْأَوَّلِ فَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ غَسَلَ مَا قَدَرَ وَتَيَمَّمَ لِلْبَاقِي، وَاللَّهُ أَعْلَمُ

আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি একটি সামরিক অভিযানে ছিলেন। এরপর তিনি হাদীসটি বর্ণনা করে তার মধ্যে বলেন: তিনি তাঁর (শরীরের) ভাঁজযুক্ত স্থানগুলো ধৌত করলেন এবং নামাযের অজুর ন্যায় ওযু করলেন। অতঃপর তিনি তাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। কিন্তু তিনি (এই বর্ণনায়) তায়াম্মুমের কথা উল্লেখ করেননি। যদি পূর্বের বর্ণনায় তায়াম্মুমের বিষয়টি সংরক্ষিত থাকে, তবে এই সম্ভাবনা রয়েছে যে, তিনি যতটুকু ধৌত করতে সক্ষম ছিলেন ততটুকু ধৌত করেছেন এবং অবশিষ্ট অংশের জন্য তায়াম্মুম করেছেন। আর আল্লাহই সমধিক অবগত।

249 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ، نا أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، أنا حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ بْنَ خَالِدٍ، يُحَدِّثُ طَاوُسًا عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَإِقَامِ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالْحَجِّ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ "
بَابُ فَرْضِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ
قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ} [الروم: 17]

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “ইসলাম পাঁচটি স্তম্ভের উপর প্রতিষ্ঠিত: (১) এই সাক্ষ্য প্রদান করা যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, (২) সালাত (নামাজ) প্রতিষ্ঠা করা, (৩) যাকাত প্রদান করা, (৪) হজ্ব করা এবং (৫) রমাদানের সাওম (রোজা) পালন করা।”

[পাঁচ ওয়াক্ত সালাত ফরয হওয়ার অধ্যায়]
আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল বলেছেন: {ফাসুবহানাল্লাহি হীনা তুমসূন} [সূরা আর-রূম: ১৭] (সুতরাং তোমরা আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করো যখন তোমরা সন্ধ্যায় উপনীত হও...)

250 - قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: صَلَاةُ الْمَغْرِبِ {وَحِينَ تُصْبِحُونَ} [الروم: 17] صَلَاةُ الصُّبْحِ {وَعَشِيًّا} [مريم: 11] صَلَاةُ الْعَصْرِ {وَحِينَ تُظْهِرُونَ} [الروم: 18] صَلَاةُ الظُّهْرِ، وَقَرَأَ ابْنُ عَبَّاسٍ {وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ -[104]- لَكُمْ} [النور: 58].

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, মাগরিবের সালাত হলো {وَحِينَ تُصْبِحُونَ} (এবং যখন তোমরা ভোরে উপনীত হও) [সূরা রূম: ১৭]। সুবহের সালাত হলো {وَعَشِيًّا} (এবং সন্ধ্যায়) [সূরা মারইয়াম: ১১]। আসরের সালাত হলো {وَحِينَ تُظْهِرُونَ} (এবং যখন তোমরা দুপুরে উপনীত হও) [সূরা রূম: ১৮]। (আর) যুহরের সালাতও (ঐ সময়ে উদ্দিষ্ট)। ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আরো পাঠ করলেন: {وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ} (এবং ইশার সালাতের পরে— এই তিনটি হলো তোমাদের জন্য (পর্দার) সময়) [সূরা নূর: ৫৮]।

251 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ بْنِ أَحْمَدَ الْأَصْبَهَانِيُّ، أنا أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ، نا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ، قَالَا: نا مَالِكٌ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ، يَقُولُ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ ثَائِرَ الرَّأْسِ نَسْمَعُ دَوِيَّ صَوْتِهِ وَلَا نَفْقَهُ مَا يَقُولُ: حَتَّى دَنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هُوَ يَسْأَلُ عَنِ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ» فَقَالَ: هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُنَّ؟ قَالَ: «لَا، إِلَّا أَنْ تَطَوَّعَ» قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَصِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ» قَالَ: هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُ؟ قَالَ: «لَا، إِلَّا أَنْ تَطَوَّعَ» قَالَ: وَذَكَرَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الزَّكَاةَ فَقَالَ: هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا؟ قَالَ: «لَا، إِلَّا أَنْ تَطَوَّعَ» فَأَدْبَرَ الرَّجُلُ وَهُوَ يَقُولُ: وَاللَّهِ لَا أَزِيدُ عَلَى هَذَا وَلَا انْقُصُ مِنْهُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَفْلَحَ إِنِ صَدَقَ»

তালহা ইবনু উবাইদিল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

এক ব্যক্তি নাজ্জদবাসীদের মধ্য থেকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন, তার মাথার চুল ছিল উষ্কখুষ্ক। আমরা তার কণ্ঠস্বরের গুঞ্জন শুনতে পাচ্ছিলাম, কিন্তু কী বলছেন তা বুঝতে পারছিলাম না। অবশেষে তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকটবর্তী হলেন। তখন দেখা গেল যে তিনি ইসলাম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করছেন।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "(দিনে ও রাতে মোট) পাঁচ ওয়াক্ত সালাত (ফরজ)।" লোকটি বলল, "এগুলো ছাড়া কি আমার উপর আর কিছু আছে?" তিনি বললেন, "না, তবে তুমি যদি স্বেচ্ছায় নফল (অতিরিক্ত) করো (তাহলে ভিন্ন কথা)।"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "আর রমযান মাসের সিয়াম (রোজা)।" লোকটি বলল, "এগুলো ছাড়া কি আমার উপর আর কিছু আছে?" তিনি বললেন, "না, তবে তুমি যদি স্বেচ্ছায় নফল (অতিরিক্ত) করো।"

(বর্ণনাকারী) বলেন, এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার নিকট যাকাতের কথা উল্লেখ করলেন। লোকটি বলল, "এগুলো ছাড়া কি আমার উপর আর কিছু আছে?" তিনি বললেন, "না, তবে তুমি যদি স্বেচ্ছায় নফল (অতিরিক্ত) করো।"

এরপর লোকটি এই বলতে বলতে পিঠ ফিরিয়ে চলে গেল: "আল্লাহর শপথ! আমি এর চেয়ে বেশিও করব না এবং এর চেয়ে কমও করব না।"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "সে সত্য বলে থাকলে সফলকাম হবে।"

252 - وَقَالَ الشَّافِعِيُّ فِي حَدِيثِهِ وَذَكَرَ الصَّدَقَةَ وَقَالَ: هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا

ইমাম শাফেয়ী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর হাদীসে বলেন— তিনি (নবী ﷺ) সদকা (যাকাত)-এর কথা উল্লেখ করলেন। (তখন প্রশ্নকারী) বললেন: আমার উপর কি এটি ছাড়া অন্য কোনো কিছু (কর্তব্য) আছে?

253 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، نا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، نا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ الْخَفَّافُ، أنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ صَعْصَعَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: " بَيْنَا أَنَا عِنْدَ الْبَيْتِ بَيْنَ النَّائِمِ وَالْيَقْظَانِ إِذْ سَمِعْتُ قَائِلًا يَقُولُ: أَحَدُ الثَّلَاثَةِ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ. قَالَ: فَأَتَيْتُ، فَانْطَلَقَ بِي ثُمَّ أَتَيْتُ بِطَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ فِيهَا مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ فَشُرِحَ صَدْرِي إِلَى كَذَا وَكَذَا " قَالَ -[105]- قَتَادَةُ: قُلْتُ لِصَاحِبِي: مَا يَعْنِي؟ قَالَ: «إِلَى أَسْفَلِ بَطْنِي، وَاسْتُخْرِجَ قَلْبِي فَغُسِلَ بِمَاءِ زَمْزَمَ ثُمَّ أُعِيدَ مَكَانَهُ» قَالَ: وَحُشِيَ أَوْ قَالَ: وَكَنُزَ أَيْمَانًا -[107]- وَحِكْمَةً " وَالشَّكُّ مِنْ سَعِيدٍ، قَالَ: " ثُمَّ أُتِيتُ بِدَابَّةٍ أَبْيَضَ يُقَالُ لَهَا الْبُرَاقُ فَوْقَ الْحِمَارِ وَدُونَ الْبَغْلِ يَقَعُ خَطْوُهُ عِنْدَ أَقْصَى طَرْفِهِ فَحَمَلْتُ عَلَيْهِ وَمَعِي صَاحِبِي لَا يُفَارِقُنِي فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا السَّمَاءَ الدُّنْيَا فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقِيلَ: مَنْ هَذَا؟ فَقَالَ: جِبْرِيلُ. فَقَالَ: وَمَنْ مَعَكَ؟ قَالَ: مُحَمَّدٌ. قَالُوا: أَوَقَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: فَفُتِحَ لَنَا، وَقَالُوا: مَرْحَبًا بِهِ وَلَنِعْمَ الْمَجِيءُ جَاءَ. فَأَتَيْتُ عَلَى آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ، مَنْ هَذَا؟ فَقَالَ: هَذَا أَبُوكَ آدَمُ. فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ: مَرْحَبًا بِالِابْنِ الصَّالِحِ وَالنَّبِيِّ الصَّالِحِ ثُمَّ انْطَلَقْنَا -[108]- حَتَّى أَتَيْنَا السَّمَاءَ الثَّانِيَةَ فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ فَقِيلَ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: جِبْرِيلُ. قِيلَ: وَمَنْ مَعَكَ؟ قَالَ: مُحَمَّدٌ. فَقِيلَ: أَوَقَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ؟ فَقَالَ: نَعَمْ. قَالَ: فَفُتِحَ لَنَا، وَقَالُوا: مَرْحَبًا بِهِ وَلَنِعْمَ الْمَجِيءُ جَاءَ. فَأَتَيْتُ عَلَى يَحْيَى وَعِيسَى " قَالَ سَعِيدٌ أَحْسَبُهُ قَالَ: " ابْنَيِ الْخَالَةِ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِمَا فَقَالَا: مَرْحَبًا بِالْأَخِ الصَّالِحِ وَالنَّبِيِّ الصَّالِحِ، ثُمَّ انْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا السَّمَاءَ الثَّالِثَةَ فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ قِيلَ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: جِبْرِيلُ. قِيلَ: وَمَنْ مَعَكَ؟ قَالَ: مُحَمَّدٌ. قِيلَ: أَوَقَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالُوا: مَرْحَبًا بِهِ، وَلَنِعْمَ الْمَجِيءُ جَاءَ. فَأَتَيْتُ عَلَى يُوسُفَ فَقُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ، مَنْ هَذَا؟ قَالَ: هَذَا أَخُوكَ يُوسُفُ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ: مَرْحَبًا بِالْأَخِ الصَّالِحِ وَالنَّبِيِّ الصَّالِحِ. ثُمَّ انْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا السَّمَاءَ الرَّابِعَةَ فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ قِيلَ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: جِبْرِيلُ. قِيلَ: وَمَنْ مَعَكَ؟ قَالَ: مُحَمَّدٌ. قِيلَ: أَوَقَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالُوا: مَرْحَبًا بِهِ، وَلَنِعْمَ الْمَجِيءُ جَاءَ. فَأَتَيْتُ عَلَى إِدْرِيسَ فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: أَخُوكَ إِدْرِيسُ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ قَالَ: مَرْحَبًا بِالْأَخِ الصَّالِحِ وَالنَّبِيِّ الصَّالِحِ " قَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ: قَالَ سَعِيدٌ وَكَانَ قَتَادَةُ يَقُولُ عِنْدَهَا: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى {وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا} [مريم: 57] " ثُمَّ انْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا السَّمَاءَ الْخَامِسَةَ فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ فَقِيلَ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: جِبْرِيلُ. قِيلَ: وَمَنْ مَعَكَ؟ قَالَ: مُحَمَّدٌ. قِيلَ: أَوَقَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالُوا: مَرْحَبًا بِهِ وَلَنِعْمَ الْمَجِيءُ جَاءَ. قَالَ: فَأَتَيْتُ عَلَى هَارُونَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ مَنْ هَذَا؟ فَقَالَ: هَذَا أَخُوكَ هَارُونُ. فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ: مَرْحَبًا بِالْأَخِ الصَّالِحِ وَالنَّبِيِّ الصَّالِحِ. ثُمَّ انْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا السَّمَاءَ السَّادِسَةَ فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ فَقِيلَ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: جِبْرِيلُ. قِيلَ: وَمَنْ مَعَكَ؟ قَالَ: مُحَمَّدٌ قَالَ: أَوَقَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالُوا: مَرْحَبًا بِهِ وَلَنِعْمَ الْمَجِيءُ جَاءَ. قَالَ: فَأَتَيْتَ عَلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ مَنْ هَذَا؟ قَالَ: أَخُوكَ مُوسَى. فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ: مَرْحَبًا بِالْأَخِ الصَّالِحِ وَالنَّبِيِّ الصَّالِحِ فَلَمَّا جَاوَزْتُهُ بَكَى فَنُودِيَ: مَا يُبْكِيكَ؟ فَقَالَ: يَا رَبِّ هَذَا غُلَامٌ بَعَثْتَهُ بَعْدِي يَدْخُلُ مِنْ أُمَّتِهِ الْجَنَّةَ أَكْثَرُ مِمَّا يَدْخُلُ مِنْ أُمَّتِي. ثُمَّ انْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا السَّمَاءَ السَّابِعَةَ فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ فَقِيلَ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: جِبْرِيلُ قِيلَ: وَمَنْ مَعَكَ؟ قَالَ: مُحَمَّدٌ. قِيلَ: أَوَقَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالُوا: مَرْحَبًا بِهِ وَلَنِعْمَ الْمَجِيءُ جَاءَ. فَأَتَيْتُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: أَبُوكَ إِبْرَاهِيمُ. فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ: مَرْحَبًا بِالِابْنِ الصَّالِحِ وَالنَّبِيِّ الصَّالِحِ ثُمَّ رُفِعَ لَنَا الْبَيْتُ الْمَعْمُورُ فَقُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ مَا هَذَا؟ قَالَ: هَذَا الْبَيْتُ الْمَعْمُورُ يَدْخُلُهُ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى إِذَا خَرَجُوا مِنْهُ لَمْ يَعُودُوا -[109]- فِيهِ آخِرَ مَا عَلَيْهِمْ. ثُمَّ رُفِعَتْ لَنَا سِدْرَةُ الْمُنْتَهَى فَحَدَّثَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ وَرَقَهَا مِثْلُ آذَانِ الْفِيَلَةَ وَأَنَّ نَبْقَهَا مِثْلُ قِلَالِ هَجَرَ، وَحَدَّثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ رَأَى أَرْبَعَةَ أَنْهَارٍ يَخْرُجُ مِنْ أَصْلِهَا نَهْرَانِ بَاطِنَانِ وَنَهْرَانِ ظَاهِرَانِ فَقُلْتُ: مَا هَذِهِ الْأَنْهَارُ يَا جِبْرِيلُ؟ فَقَالَ: أَمَّا الْبَاطِنَانِ فَنَهَرَانِ فِي الْجَنَّةِ وَأَمَّا الظَّاهِرَانِ فَالنِّيلُ وَالْفُرَاتُ. قَالَ: وَأُتِيتُ بِإِنَاءَيْنِ أَحَدُهُمَا خَمْرٌ وَالْآخَرُ لَبَنٌ فَعُرِضَا عَلَيَّ فَاخْتَرْتُ اللَّبَنَ فَقِيلَ لِي: أَصَبْتَ أَصَابَ اللَّهُ بِكَ أُمَّتَكَ عَلَى الْفِطْرَةِ، وَفُرِضَتْ عَلَيَّ خَمْسُونَ صَلَاةً كُلَّ يَوْمٍ أَوْ قَالَ: أُمِرْتُ بِخَمْسِينَ صَلَاةً كُلَّ يَوْمٍ، الشَّكُّ مِنْ سَعِيدٍ، فَجِئْتُ حَتَّى أَتَيْتُ عَلَى مُوسَى فَقَالَ لِي: بِمَا أُمِرْتَ؟ فَقُلْتُ: أُمِرْتُ بِخَمْسِينَ صَلَاةً كُلَّ يَوْمٍ قَالَ: إِنِّي قَدْ بَلَوْتُ النَّاسَ قَبْلَكَ وَعَالَجْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَشَدَّ الْمُعَالَجَةِ وَإِنَّ أُمَّتَكَ لَا يُطِيقُونَ ذَلِكَ فَارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ التَّخْفِيفَ لِأُمَّتِكَ فَرَجَعْتُ فَحَطَّ عَنِّي خَمْسَ صَلَوَاتٍ فَمَا زِلْتُ اخْتَلَفُ بَيْنَ رَبِّي وَبَيْنَ مُوسَى كُلَّمَا أَتَيْتُ عَلَيْهِ قَالَ: لِي مِثْلَ مَقَالَتِهِ حَتَّى رَجَعْتُ بِخَمْسِ صَلَوَاتٍ كُلَّ يَوْمٍ فَلَمَّا أَتَيْتُ عَلَى مُوسَى قَالَ لِي: بِمَ أُمِرْتَ؟ قُلْتُ: أُمِرْتُ بِخَمْسِ صَلَوَاتٍ كُلَّ يَوْمٍ قَالَ: إِنِّي قَدْ بَلَوْتُ النَّاسَ قَبْلَكَ وَعَالَجْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَشَدَّ الْمُعَالَجَةِ وَإِنَّ أُمَّتَكَ لَا يُطِيقُونَ ذَلِكَ فَارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ التَّخْفِيفَ لِأُمَّتِكَ قُلْتُ: لَقَدْ رَجَعْتُ إِلَى رَبِّي حَتَّى اسْتَحْيَيْتُ وَلَكِنْ أَرْضَى وَأُسَلِّمُ قَالَ: فَنُودِيتُ أَوْ نَادَانِي مُنَادٍ، الشَّكُّ مِنْ سَعِيدٍ، «أَنْ قَدْ أَمْضَيْتُ فَرِيضَتِي، وَخَفَّفْتُ عَنْ عِبَادِي، وَجَعَلْتُ لِكُلِّ حَسَنَةٍ عَشْرَ أَمْثَالِهَا»

মালেক ইবনে সা’সা’আহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন:

একদা আমি বাইতুল্লাহর (কা’বা ঘরের) নিকট ঘুমন্ত ও জাগ্রত অবস্থার মাঝামাঝি সময়ে ছিলাম। হঠাৎ আমি একজন ঘোষণাকারীকে বলতে শুনলাম: ‘তিনজনের একজন— ঐ দুই ব্যক্তির মাঝখানে।’ বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর আমাকে নিয়ে যাওয়া হলো। তারপর (আমার জন্য) একটি স্বর্ণের থালা আনা হলো, যার মধ্যে যমযমের পানি ছিল। এরপর আমার বক্ষদেশ (উপরে উল্লিখিত) এতটুকু পর্যন্ত বিদীর্ণ করা হলো। ক্বাতাদাহ (রহ.) বলেন, আমি আমার সাথীকে জিজ্ঞেস করলাম, এর অর্থ কী? তিনি বললেন, (এর অর্থ) পেটের নিচ পর্যন্ত (বিদীর্ণ করা হলো)। আর আমার কলব (হৃদয়) বের করে যমযমের পানি দ্বারা ধৌত করা হলো। অতঃপর তা তার স্থানে পুনঃস্থাপন করা হলো। এরপর তা ঈমান ও হিকমত (জ্ঞান) দ্বারা পূর্ণ করা হলো। (এখানে ’পূর্ণ করা হলো’ বা ’গচ্ছিত রাখা হলো’ এর মধ্যে বর্ণনাকারীর সন্দেহ রয়েছে)।

অতঃপর আমার জন্য ‘বুররাক’ নামক একটি সাদা প্রাণী আনা হলো। এটি গাধার চেয়ে বড় এবং খচ্চরের চেয়ে ছোট ছিল। এর এক একটি পদক্ষেপ দৃষ্টির শেষ প্রান্তে গিয়ে পড়তো। আমি তাতে আরোহণ করলাম। আমার সঙ্গী (জিবরাঈল আঃ) আমার সাথে ছিলেন, যিনি আমাকে ছেড়ে যাচ্ছিলেন না। আমরা চলতে লাগলাম, অবশেষে প্রথম আসমানে পৌঁছলাম।

জিবরাঈল (আঃ) দরজা খুলতে চাইলেন। জিজ্ঞাসা করা হলো: ‘কে?’ তিনি বললেন: ‘জিবরাঈল।’ বলা হলো: ‘আপনার সাথে কে?’ তিনি বললেন: ‘মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)।’ জিজ্ঞাসা করা হলো: ‘তাঁর কাছে কি (কাউকে) প্রেরণ করা হয়েছে?’ তিনি বললেন: ‘হ্যাঁ।’ তখন আমাদের জন্য দরজা খুলে দেওয়া হলো এবং বলা হলো: ‘তাঁর আগমন মোবারক হোক! তিনি কতই না উত্তম আগমন করেছেন!’ অতঃপর আমি আদম (আঃ)-এর কাছে গেলাম। আমি বললাম: ‘হে জিবরাঈল! ইনি কে?’ তিনি বললেন: ‘ইনি আপনার পিতা আদম (আঃ)।’ আমি তাঁকে সালাম দিলাম। তিনি বললেন: ‘নেক সন্তান এবং নেক নবীর আগমন মোবারক হোক!’

অতঃপর আমরা চলতে লাগলাম, দ্বিতীয় আসমানে পৌঁছলাম। জিবরাঈল (আঃ) দরজা খুলতে চাইলেন। জিজ্ঞাসা করা হলো: ‘কে?’ তিনি বললেন: ‘জিবরাঈল।’ বলা হলো: ‘আপনার সাথে কে?’ তিনি বললেন: ‘মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)।’ জিজ্ঞাসা করা হলো: ‘তাঁর কাছে কি (কাউকে) প্রেরণ করা হয়েছে?’ তিনি বললেন: ‘হ্যাঁ।’ তখন আমাদের জন্য দরজা খুলে দেওয়া হলো এবং বলা হলো: ‘তাঁর আগমন মোবারক হোক! তিনি কতই না উত্তম আগমন করেছেন!’ অতঃপর আমি ইয়াহইয়া ও ঈসা (আঃ)-এর কাছে গেলাম। সা’ঈদ (বর্ণনাকারী) বলেন, আমার মনে হয় তিনি বলেছেন: তাঁরা ছিলেন খালাত ভাই। আমি তাঁদেরকে সালাম দিলাম। তাঁরা বললেন: ‘নেক ভাই এবং নেক নবীর আগমন মোবারক হোক!’

অতঃপর আমরা চলতে লাগলাম, তৃতীয় আসমানে পৌঁছলাম। জিবরাঈল (আঃ) দরজা খুলতে চাইলেন। জিজ্ঞাসা করা হলো: ‘কে?’ তিনি বললেন: ‘জিবরাঈল।’ বলা হলো: ‘আপনার সাথে কে?’ তিনি বললেন: ‘মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)।’ জিজ্ঞাসা করা হলো: ‘তাঁর কাছে কি (কাউকে) প্রেরণ করা হয়েছে?’ তিনি বললেন: ‘হ্যাঁ।’ তখন আমাদের জন্য দরজা খুলে দেওয়া হলো এবং বলা হলো: ‘তাঁর আগমন মোবারক হোক! তিনি কতই না উত্তম আগমন করেছেন!’ অতঃপর আমি ইউসুফ (আঃ)-এর কাছে গেলাম। আমি বললাম: ‘হে জিবরাঈল! ইনি কে?’ তিনি বললেন: ‘ইনি আপনার ভাই ইউসুফ।’ আমি তাঁকে সালাম দিলাম। তিনি বললেন: ‘নেক ভাই এবং নেক নবীর আগমন মোবারক হোক!’

অতঃপর আমরা চলতে লাগলাম, চতুর্থ আসমানে পৌঁছলাম। জিবরাঈল (আঃ) দরজা খুলতে চাইলেন। জিজ্ঞাসা করা হলো: ‘কে?’ তিনি বললেন: ‘জিবরাঈল।’ বলা হলো: ‘আপনার সাথে কে?’ তিনি বললেন: ‘মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)।’ জিজ্ঞাসা করা হলো: ‘তাঁর কাছে কি (কাউকে) প্রেরণ করা হয়েছে?’ তিনি বললেন: ‘হ্যাঁ।’ তখন আমাদের জন্য দরজা খুলে দেওয়া হলো এবং বলা হলো: ‘তাঁর আগমন মোবারক হোক! তিনি কতই না উত্তম আগমন করেছেন!’ অতঃপর আমি ইদ্রীস (আঃ)-এর কাছে গেলাম। আমি বললাম: ‘ইনি কে?’ তিনি বললেন: ‘ইনি আপনার ভাই ইদ্রীস।’ আমি তাঁকে সালাম দিলাম। তিনি বললেন: ‘নেক ভাই এবং নেক নবীর আগমন মোবারক হোক!’ আব্দুল ওয়াহ্হাব বলেন, সা’ঈদ বলেছেন, ক্বাতাদাহ (রহ.) এই প্রসঙ্গে আল্লাহর বাণীটি পড়তেন: **“আমি তাকে এক উচ্চ স্থানে তুলে নিয়েছি।”** [সূরা মরিয়ম: ৫৭]

অতঃপর আমরা চলতে লাগলাম, পঞ্চম আসমানে পৌঁছলাম। জিবরাঈল (আঃ) দরজা খুলতে চাইলেন। জিজ্ঞাসা করা হলো: ‘কে?’ তিনি বললেন: ‘জিবরাঈল।’ বলা হলো: ‘আপনার সাথে কে?’ তিনি বললেন: ‘মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)।’ জিজ্ঞাসা করা হলো: ‘তাঁর কাছে কি (কাউকে) প্রেরণ করা হয়েছে?’ তিনি বললেন: ‘হ্যাঁ।’ তখন আমাদের জন্য দরজা খুলে দেওয়া হলো এবং বলা হলো: ‘তাঁর আগমন মোবারক হোক! তিনি কতই না উত্তম আগমন করেছেন!’ অতঃপর আমি হারুন (আঃ)-এর কাছে গেলাম। আমি বললাম: ‘হে জিবরাঈল! ইনি কে?’ তিনি বললেন: ‘ইনি আপনার ভাই হারুন।’ আমি তাঁকে সালাম দিলাম। তিনি বললেন: ‘নেক ভাই এবং নেক নবীর আগমন মোবারক হোক!’

অতঃপর আমরা চলতে লাগলাম, ষষ্ঠ আসমানে পৌঁছলাম। জিবরাঈল (আঃ) দরজা খুলতে চাইলেন। জিজ্ঞাসা করা হলো: ‘কে?’ তিনি বললেন: ‘জিবরাঈল।’ বলা হলো: ‘আপনার সাথে কে?’ তিনি বললেন: ‘মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)।’ জিজ্ঞাসা করা হলো: ‘তাঁর কাছে কি (কাউকে) প্রেরণ করা হয়েছে?’ তিনি বললেন: ‘হ্যাঁ।’ তখন আমাদের জন্য দরজা খুলে দেওয়া হলো এবং বলা হলো: ‘তাঁর আগমন মোবারক হোক! তিনি কতই না উত্তম আগমন করেছেন!’ অতঃপর আমি মূসা (আঃ)-এর কাছে গেলাম। আমি বললাম: ‘হে জিবরাঈল! ইনি কে?’ তিনি বললেন: ‘ইনি আপনার ভাই মূসা।’ আমি তাঁকে সালাম দিলাম। তিনি বললেন: ‘নেক ভাই এবং নেক নবীর আগমন মোবারক হোক!’ যখন আমি তাঁকে অতিক্রম করে যাচ্ছিলাম, তখন তিনি কাঁদতে লাগলেন। তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: ‘আপনি কাঁদছেন কেন?’ তিনি বললেন: ‘হে আমার রব! এই বালককে আপনি আমার পরে প্রেরণ করেছেন, তার উম্মতের যতজন জান্নাতে প্রবেশ করবে, আমার উম্মতের ততজন প্রবেশ করবে না।’

অতঃপর আমরা চলতে লাগলাম, সপ্তম আসমানে পৌঁছলাম। জিবরাঈল (আঃ) দরজা খুলতে চাইলেন। জিজ্ঞাসা করা হলো: ‘কে?’ তিনি বললেন: ‘জিবরাঈল।’ বলা হলো: ‘আপনার সাথে কে?’ তিনি বললেন: ‘মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)।’ জিজ্ঞাসা করা হলো: ‘তাঁর কাছে কি (কাউকে) প্রেরণ করা হয়েছে?’ তিনি বললেন: ‘হ্যাঁ।’ তখন আমাদের জন্য দরজা খুলে দেওয়া হলো এবং বলা হলো: ‘তাঁর আগমন মোবারক হোক! তিনি কতই না উত্তম আগমন করেছেন!’ অতঃপর আমি ইব্রাহীম (আঃ)-এর কাছে গেলাম। আমি বললাম: ‘ইনি কে?’ তিনি বললেন: ‘ইনি আপনার পিতা ইব্রাহীম।’ আমি তাঁকে সালাম দিলাম। তিনি বললেন: ‘নেক সন্তান এবং নেক নবীর আগমন মোবারক হোক!’

এরপর আমাদের সামনে বাইতুল মা’মুরকে উত্তোলন করা হলো। আমি বললাম: ‘হে জিবরাঈল! এটা কী?’ তিনি বললেন: ‘এটা বাইতুল মা’মুর। প্রতিদিন এতে সত্তর হাজার ফেরেশতা প্রবেশ করেন, একবার বের হয়ে গেলে তাদের পালা শেষ না হওয়া পর্যন্ত তারা আর দ্বিতীয়বার প্রবেশ করতে পারে না।’

এরপর আমাদের সামনে সিদরাতুল মুন্তাহা উত্তোলন করা হলো। আল্লাহ্‌র নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বর্ণনা করেছেন যে, তার পাতা হাতির কানের মতো এবং তার ফলগুলো (কুল) হাজর অঞ্চলের মটকার মতো (বিশাল)। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরো বর্ণনা করেছেন যে, তিনি তার মূল থেকে চারটি নহর (নদী) নির্গত হতে দেখলেন— দু’টি গোপন নহর এবং দু’টি প্রকাশ্য নহর। আমি বললাম: ‘হে জিবরাঈল! এই নহরগুলো কী?’ তিনি বললেন: ‘গোপন দু’টি হলো জান্নাতের নহর। আর প্রকাশ্য দু’টি হলো নীলনদ ও ফোরাত (নদী)।’

আমাকে দু’টি পাত্র দেওয়া হলো। একটিতে ছিল মদ এবং অন্যটিতে ছিল দুধ। যখন তা আমার সামনে পেশ করা হলো, আমি দুধের পাত্রটি বেছে নিলাম। আমাকে বলা হলো: ‘আপনি ঠিক নির্বাচন করেছেন। আল্লাহ আপনার উম্মতকে ফিতরাতের (স্বভাবধর্মের) উপর প্রতিষ্ঠিত রাখুন।’ আর আমার উপর প্রতিদিন পঞ্চাশ ওয়াক্ত সালাত ফরয করা হলো।

আমি এসে মূসা (আঃ)-এর কাছে পৌঁছলাম। তিনি আমাকে বললেন: ‘আপনাকে কীসের নির্দেশ দেওয়া হয়েছে?’ আমি বললাম: ‘প্রতিদিন পঞ্চাশ ওয়াক্ত সালাতের নির্দেশ দেওয়া হয়েছে।’ তিনি বললেন: ‘আমি আপনার পূর্বেকার লোকদের পরীক্ষা করেছি এবং বনী ইসরাঈলকে কঠোরভাবে মোকাবিলা করেছি। আপনার উম্মত তা সহ্য করতে পারবে না। সুতরাং আপনি আপনার রবের কাছে ফিরে যান এবং আপনার উম্মতের জন্য লাঘব করার আবেদন করুন।’

আমি ফিরে গেলাম। আল্লাহ আমার থেকে পাঁচ ওয়াক্ত সালাত হ্রাস করলেন। এরপর আমি আমার রব ও মূসা (আঃ)-এর মধ্যে আসা-যাওয়া করতে থাকলাম। যখনই আমি তাঁর কাছে যেতাম, তিনি আমাকে একই কথা বলতেন। অবশেষে আমি পাঁচ ওয়াক্ত সালাত নিয়ে ফিরে আসলাম।

যখন আমি মূসা (আঃ)-এর কাছে পৌঁছলাম, তিনি আমাকে বললেন: ‘আপনাকে কীসের নির্দেশ দেওয়া হয়েছে?’ আমি বললাম: ‘প্রতিদিন পাঁচ ওয়াক্ত সালাতের নির্দেশ দেওয়া হয়েছে।’ তিনি বললেন: ‘আমি আপনার পূর্বেকার লোকদের পরীক্ষা করেছি এবং বনী ইসরাঈলকে কঠোরভাবে মোকাবিলা করেছি। আপনার উম্মত তা-ও সহ্য করতে পারবে না। সুতরাং আপনি আপনার রবের কাছে ফিরে যান এবং আপনার উম্মতের জন্য লাঘব করার আবেদন করুন।’ আমি বললাম: ‘আমি আমার রবের কাছে বারবার ফিরে গিয়েছি, এখন আমার লজ্জা হচ্ছে। তবে আমি সন্তুষ্ট রইলাম এবং মেনে নিলাম।’

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন, তখন আমাকে আহ্বান করা হলো, অথবা একজন ঘোষণাকারী আমাকে ডেকে বললেন (সা’ঈদের সন্দেহ): ‘আমি আমার ফরযকে চূড়ান্ত করে দিলাম এবং আমার বান্দাদের উপর সহজ করলাম। আর আমি প্রতিটি নেক কাজের জন্য দশ গুণ সাওয়াব নির্ধারণ করলাম।’

254 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، نا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، نا أَبُو صَالِحٍ، وَابْنُ بُكَيْرٍ قَالَا: نا اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: كَانَ أَبُو ذَرٍّ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " فُرِجَ سَقْفُ بَيْتِي وَأَنَا بِمَكَّةَ، فَنَزَلَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ، فَعَرَجَ بِي إِلَى السَّمَاءِ فَفَرَضَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى أُمَّتِي خَمْسِينَ صَلَاةً، فَلَمْ أَزَلْ أُرَاجِعُ رَبِّي قَالَ: هِيَ خَمْسٌ وَهِيَ خَمْسُونَ، لَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ "

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আমি যখন মক্কায় ছিলাম, তখন আমার ঘরের ছাদ উন্মুক্ত করা হলো (খুলে ফেলা হলো), অতঃপর জিবরাইল আলাইহিস সালাম অবতরণ করলেন। তিনি আমাকে নিয়ে আসমানের দিকে আরোহণ করলেন। তখন আল্লাহ তাআলা আমার উম্মতের ওপর পঞ্চাশ ওয়াক্ত সালাত (নামাজ) ফরয করলেন। আমি আমার রবের কাছে বার বার ফিরতে থাকলাম (কমানোর আবেদন করতে থাকলাম)। আল্লাহ বললেন: "তা (গণনায়) পাঁচ ওয়াক্ত, কিন্তু তা (সওয়াবের দিক থেকে) পঞ্চাশ ওয়াক্তের সমান। আমার নিকট কথা পরিবর্তন হয় না।"

255 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَامِدٍ الْمُقْرِئُ قَالَا: أنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ، نا بَكَّارُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، نا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدَ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: " إِنَّ أَوَّلَ مَا فُرِضَتْ الصَّلَاةُ رَكْعَتَيْنِ فَلَمَّا قَدِمَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَاطْمَأَنَّ زَادَ رَكْعَتَيْنِ غَيْرَ الْمَغْرِبِ لِأَنَّهَا وِتْرٌ، وَصَلَاةُ الْغَدَاةِ لِطُولِ قِرَاءَتِهَا قَالَتْ: وَكَانَ إِذَا سَافَرَ صَلَّى صَلَاتَهُ الْأُولَى "

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নিশ্চয় সালাত যখন প্রথম ফরয করা হয়েছিল, তখন তা ছিল দুই রাকাত। অতঃপর যখন আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মদীনায় আগমন করলেন এবং স্থির হলেন, তখন তিনি মাগরিব ব্যতীত (অন্যান্য সালাতে) আরও দুই রাকাত বৃদ্ধি করলেন। (মাগরিবকে বাদ দেওয়া হয়েছিল) কারণ তা বিতর (বেজোড় সালাত)। আর ফজরের সালাত (বৃদ্ধি করা হয়নি) এর দীর্ঘ কিরাআতের কারণে। তিনি (আয়িশা) আরও বলেন, আর যখন তিনি (নবী ﷺ) সফরে যেতেন, তখন তিনি তাঁর প্রথম সালাতটিই (দুই রাকাত) আদায় করতেন।

256 - وَرَوَاهُ مَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، «دُونَ ذِكْرِ الْمَغْرِبِ وَالصُّبْحِ، وَسَائِرُ الثِّقَاتِ أَطْلَقُوهُ لَمْ يُقَيِّدُوا الزِّيَادَةَ بِالْمَدِينَةِ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত—
(এই বর্ণনাটি) মা’মার ইবনু রাশিদ যুহরি থেকে, তিনি উরওয়া থেকে, তিনি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মাগরিব ও ফজরের সালাতের উল্লেখ ব্যতীত বর্ণনা করেছেন। আর অন্যান্য সকল নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বর্ণনাকারী এটিকে সাধারণভাবে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁরা এই অতিরিক্ত অংশটিকে মদীনার সাথে শর্তযুক্ত করেননি।

257 - وَكَانَ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الْبَصْرِيُّ يَذْهَبُ إِلَى أَنَّهُنَّ فُرِضَتْ فِي الِابْتِدَاءِ بِأَعْدَادِهِنَّ،

ইমাম আল-হাসান ইবনে আবিল হাসান আল-বাসরী (রহ.) এই মত পোষণ করতেন যে, শুরুতে (ঐসব বিধান) তাদের সংখ্যা অনুযায়ীই নির্দিষ্ট (ফরয) করা হয়েছিল।

258 - وَرَوَاهُ أَيْضًا أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ مُرْسَلًا عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَدِيثِ إِمَامَةِ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا أَنَّ حَدِيثَ الزُّهْرِيِّ وَغَيْرِهِ مَوْصُولٌ وَهَذَانِ مُرْسَلَانِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ وَالرِّوَايَاتُ بِالْإِجْمَاعِ مُتَّفِقَةٌ عَلَى اسْتِقْرَارِ الشَّرْعِ عَلَى هَذِهِ الْأَعْدَادِ الْمَعْلُومَةِ لِلْجَمَاعَةِ "

আবু মাসউদ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আবূ বকর ইবন মুহাম্মাদ ইবন আমর ইবন হাযমও এটি মুরসাল (অসম্পূর্ণ সনদ) সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে জিবরাঈল আলাইহিস সালামের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ইমামতি সংক্রান্ত হাদীসে বর্ণনা করেছেন। তবে ইমাম যুহরি (রাহিমাহুল্লাহ) ও অন্যান্যদের হাদীস মাওসূল (পূর্ণ সনদযুক্ত), আর এই দুটি (বর্ণনা) মুরসাল। আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন। সকল বর্ণনা ইজমার (ইসলামী ঐকমত্যের) ভিত্তিতে এই বিষয়ে একমত যে, জামাতের জন্য নির্ধারিত এই সংখ্যাগুলোর ওপরই শরীয়তের বিধান স্থায়ী ও সুপ্রতিষ্ঠিত হয়েছে।

259 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ، أنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، نا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، نا أَبُو الرَّبِيعِ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ كَفَّارَاتٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ مَا لَمْ تُغْشَ الْكَبَائِرُ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“পাঁচ ওয়াক্ত সালাত এবং এক জুমু‘আহ থেকে পরবর্তী জুমু‘আহ—এগুলোর মধ্যবর্তী সময়ের গুনাহসমূহের জন্য কাফফারা স্বরূপ, যদি না সে কবিরা গুনাহে লিপ্ত হয়।”

260 - وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ،

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একইভাবে মুহাম্মাদ ইবনু সীরীন তাঁর (আবু হুরায়রা) নিকট থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।