781 - وَرُوِيَ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ، وَقِيلَ: عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: «الْوِتْرُ سَبْعٌ أَوْ خَمْسٌ وَلَا أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثٍ» -[283]- وَهَذَا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ مَشْهُورٌ وَلَا يَصِحُّ رَفْعُهُ

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "বিতর হলো সাত রাকাত অথবা পাঁচ রাকাত, আর তা তিন রাকাতের কম হবে না।"

782 - وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تُوتِرُوا بِثَلَاثٍ تُشَبِّهُوهُ بِالْمَغْرِبِ أَوْتِرُوا بِسَبْعٍ أَوْ بِخَمْسٍ»

782 - «وَأَمَّا الرَّكْعَتَانِ بَعْدَ الْوِتْرِ»، فَقَدْ رَوَاهُ أَيْضًا أَبُو سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমরা তিন রাকাতের মাধ্যমে বিতরকে মাগরিবের (নামাযের) সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ করো না। তোমরা সাত রাকাতের মাধ্যমে অথবা পাঁচ রাকাতের মাধ্যমে বিতর আদায় করো।

আর বিতর নামাযের পর যে দুই রাকাত (পড়ার বিধান রয়েছে), তা আবু সালামাহও আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন।

783 - وَرُوِيَ عَنْ أَبِي غَالِبٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَفِيهِ مِنَ الزِّيَادَةِ «يَقْرَأُ فِيهِمَا إِذَا زُلْزِلَتْ وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ»

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সূত্রে (পূর্ববর্তী বর্ণনার অতিরিক্ত অংশ হিসেবে) উল্লেখ রয়েছে: তিনি (নবী ﷺ) সেই দুই রাকাআতে ‘ইযা যুলযিলাত’ এবং ‘কুল ইয়া আইয়ুহাল কাফিরুন’ (সূরাদ্বয়) তিলাওয়াত করতেন।

784 - وَرُوِيَ أَيْضًا فِي حَدِيثِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এটিও (তাঁর সূত্রে) বর্ণিত হয়েছে।

785 - وَرُوِّينَا عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ «فِي تَرْكِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّكْعَتَيْنِ» وَقَالَتْ: ثُمَّ قُبِضَ حِينَ قُبِضَ وَهُوَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ تِسْعَ رَكَعَاتٍ آخِرَ صَلَاتِهِ مِنَ اللَّيْلِ الْوِتْرُ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কর্তৃক (কোনো এক সময়) দুই রাকাত সালাত ছেড়ে দেওয়া প্রসঙ্গে তিনি বলেন: এরপর যখন তাঁর ওফাত হলো, তখন তিনি রাতে নয় রাকাত সালাত আদায় করতেন। তাঁর রাতের সালাতের শেষাংশ ছিল বিতর।

786 - وَفِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «اجْعَلُوا آخِرَ صَلَاتِكُمْ بِاللَّيْلِ وِتْرًا» -[284]- أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، أنا حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ، نا يَحْيَى، نا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَهُ

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমরা রাতের বেলা তোমাদের সালাতের (নামাজের) সমাপ্তি বিতর দ্বারা করো।”

787 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أنا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَيُّوبَ، نا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، نا سَعِيدُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ عُفَيْرٍ، نا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ «يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ يُوتِرُ بَعْدَهُمَا بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ، وَيَقْرَأُ فِي الْوِتْرِ بِقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ، وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যে দুই রাকাতের পর বিতর সালাত আদায় করতেন, সেই দুই রাকাতে তিনি ’সাব্বিহিসমা রাব্বিকাল আ’লা’ (সূরা আল-আ’লা) এবং ’কুল ইয়া আইয়ুহাল কাফিরুন’ (সূরা আল-কাফিরুন) পাঠ করতেন। আর বিতর সালাতে তিনি ’কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ’ (সূরা ইখলাস), ’কুল আ’উযু বিরাব্বিল ফালাক’ (সূরা ফালাক) এবং ’কুল আ’উযু বিরাব্বিন নাস’ (সূরা নাস) তেলাওয়াত করতেন।

788 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرُّوذْبَارِيُّ، أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، نا أَبُو دَاوُدَ، نا شُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ، نا هُشَيْمٌ، أنا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ جَمَعَ النَّاسَ عَلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ فَكَانَ " يُصَلِّي لَهُمْ عِشْرِينَ لَيْلَةً وَلَا يَقْنُتُ بِهِمْ إِلَّا فِي النِّصْفِ الْبَاقِي، فَإِذَا كَانَتِ الْعَشْرُ الْأَوَاخِرُ تَخَلَّفَ فَصَلَّى فِي بَيْتِهِ فَكَانُوا يَقُولُونَ: أَبَقَ أُبَيُّ "

788 - وَرُوِّينَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ أَنَّ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ، «أَمَّهُمْ وَكَانَ يَقْنُتُ فِي النِّصْفِ الْآخَرِ مِنْ رَمَضَانَ» وَرُوِّينَا عَنْ عَلِيٍّ، وَابْنِ عُمَرَ، وَمُعَاذٍ الْقَارِي

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) লোকদেরকে উবাই ইবনু কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পেছনে (সালাতের জন্য) একত্রিত করেন। অতঃপর তিনি (উবাই) তাদের সাথে বিশ রাত সালাত আদায় করালেন। তবে তিনি রমযানের শেষার্ধেক ব্যতীত তাদের সাথে কুনূত পড়তেন না। আর যখন রমযানের শেষ দশ দিন আসত, তখন তিনি (উবাই) অনুপস্থিত থাকতেন এবং নিজের ঘরে সালাত আদায় করতেন। ফলে লোকেরা বলত: উবাই পালিয়েছেন (বা অনুপস্থিত হয়েছেন)।

এবং আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনু সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে তাঁর কিছু সাথীর সূত্রে বর্ণিত আছে যে, নিশ্চয়ই উবাই ইবনু কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের ইমামতি করতেন এবং তিনি রমযানের শেষ অর্ধেকে কুনূত পড়তেন। আর আলী, ইবনু উমর এবং মু’আয আল-ক্বারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও (এ সংক্রান্ত বর্ণনা) আমাদের নিকট রয়েছে।

789 - وَرُوِّينَا عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، أَنَّ عَلِيًّا، كَانَ «يَقْنُتُ فِي الْوِتْرِ بَعْدَ الرُّكُوعِ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বিতর সালাতে রুকূ’র (রুকুর) পরে কুনুত পড়তেন।

790 - وَرُوِّينَا عنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّهُ كَانَ «يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي الْقُنُوتِ إِلَى ثَدْيَيْهِ»

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি কুনুতের সময় তাঁর দুই হাত বুক বরাবর উঠাতেন।

791 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ كَانَ «يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي قُنُوتِهِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে তিনি রমজান মাসে তাঁর কুনূতের সময় উভয় হাত উঠাতেন।

792 - وَرُوِّينَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ لَمَّا سَلَّمَ - يَعْنِي مِنَ الْوِتْرِ - قَالَ: «سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ» ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، وَيَرْفَعُ بِالثَّالِثِ صَوْتَهُ

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত, তিনি যখন বিতর নামাজ শেষ করে সালাম ফিরাতেন, তখন তিনবার "সুবহানাল মালিকিল কুদ্দুস" (Subhanal Malikil Quddus) বলতেন এবং তৃতীয়বারে তিনি তাঁর আওয়াজ উঁচু করতেন।

793 - وَرُوِّينَا عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدْعُو فِي آخِرِ وِتْرِهِ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ، وَأَعُوذُ -[286]- بِكَ مِنْكَ لَا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর বিতর সালাতের শেষে (সালাম ফিরানোর পূর্বে) এই দু’আটি করতেন:

"হে আল্লাহ! আমি আপনার সন্তুষ্টির মাধ্যমে আপনার ক্রোধ (অসন্তুষ্টি) থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি। এবং আপনার ক্ষমার মাধ্যমে আপনার শাস্তি থেকে আশ্রয় চাইছি। আর আমি আপনার নিকট আপনারই (গজব) থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি। আমি আপনার প্রশংসা গুণে শেষ করতে পারব না। আপনি তেমনই, যেমন প্রশংসা আপনি নিজের জন্য করেছেন।"

794 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ، أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، نا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ، نا أَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، أَنَّ حُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَرَقَهُ وَفَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلًا فَقَالَ: «أَلَا تُصَلِّيَانِ؟» فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّمَا أَنْفُسُنَا بِيَدِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَإِذَا شَاءَ أَنْ يَبْعَثَنَا بَعَثَنَا، فَانْصَرَفَ حِينَ قُلْتُ ذَلِكَ وَلَمْ يَرْجِعْ إِلَيَّ شَيْئًا، ثُمَّ سَمِعْتُهُ وَهُوَ مُوَلٍّ يَضْرِبُ فَخِذَهُ وَيَقُولُ: {وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا} [الكهف: 54]

আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক রাতে তাঁর (আলী) এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কন্যা ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলেন এবং বললেন: "তোমরা কি সালাত (তাহাজ্জুদ) আদায় করবে না?"

আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের প্রাণ তো আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার হাতে। যখন তিনি আমাদের জাগাতে চাইবেন, তখন তিনি আমাদের জাগিয়ে দেবেন।"

আমি যখন এই কথা বললাম, তখন তিনি ফিরে গেলেন এবং আমাকে আর কিছু বললেন না। অতঃপর আমি শুনতে পেলাম যে, তিনি ফিরে যাচ্ছিলেন এবং উরুতে আঘাত করছিলেন আর বলছিলেন: "আর মানুষ সবচাইতে বেশি তর্ককারী।" (সূরা কাহাফ: ৫৪)

795 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ السُّوسِيُّ وَغَيْرُهُمَا قَالُوا: نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزِيدٍ، أَخْبَرَنِي أَبِي، نا الْأَوْزَاعِيُّ، نا الْوَلِيدُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، قَالَ: قُلْتُ لِثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ يَنْفَعُنِي اللَّهُ بِهِ، فَسَكَتَ عَنِّي، فَقُلْتُ: دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ يَنْفَعُنِي اللَّهُ بِهِ، فَسَكَتَ عَنِّي، قُلْتُ: دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ يَنْفَعُنِي اللَّهُ بِهِ، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْجُدِ لِلَّهِ سَجْدَةً إِلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَةً وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً»

সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আযাদকৃত গোলাম মা’দান ইবনু আবী তালহা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আযাদকৃত গোলাম সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম: আমাকে এমন একটি আমলের সন্ধান দিন, যার দ্বারা আল্লাহ আমাকে উপকৃত করবেন। তিনি আমার থেকে নীরব থাকলেন। আমি (আবার) বললাম: আমাকে এমন একটি আমলের সন্ধান দিন, যার দ্বারা আল্লাহ আমাকে উপকৃত করবেন। তিনি আবারও নীরব থাকলেন। আমি (তৃতীয়বার) বললাম: আমাকে এমন একটি আমলের সন্ধান দিন, যার দ্বারা আল্লাহ আমাকে উপকৃত করবেন।

তখন তিনি বললেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি, “যে কোনো বান্দা আল্লাহর উদ্দেশ্যে একটি সিজদাহ করে, তার বিনিময়ে আল্লাহ তাকে এক ধাপ মর্যাদা উন্নীত করেন এবং এর দ্বারা তার একটি গুনাহ ক্ষমা করে দেন।”

796 - قَالَ مَعْدَانُ: ثُمَّ لَقِيتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ فَحَدَّثَنِي مِثْلَ ذَلِكَ

মা’দান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, অতঃপর আমি আবুদ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলাম। তখন তিনি আমাকে একই রকম (বিবরণ) বর্ণনা করলেন।

797 - وَرَوَاهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، وَزَادَ فِي الْحَدِيثِ: «عَلَيْكَ بِكَثْرَةِ السُّجُودِ لِلَّهِ تَعَالَى»

রাবী’আ ইবনু কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হাদীসটিতে আরও যোগ করেছেন: ’তোমরা আল্লাহ তাআলার জন্য অধিক পরিমাণে সিজদা করার প্রতি সচেষ্ট হও।’

798 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أنا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ، نا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ، نا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " يَعْقِدُ الشَّيْطَانُ عَلَى قَافِيَةِ رَأْسِ أَحَدِكُمْ إِذَا هُوَ نَامَ ثَلَاثَ عُقَدٍ يَضْرِبُ مَكَانَ كُلِّ عُقْدَةٍ: عَلَيْكَ لَيْلٌ طَوِيلٌ فَأَرْقُدَ، فَإِنِ اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ اللَّهَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فَإِنْ تَوَضَّأَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فَإِنْ صَلَّى انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فَأَصْبَحَ نَشِيطًا طَيِّبَ النَّفْسِ وَإِلَّا أَصْبَحَ خَبِيثَ النَّفْسِ كَسْلَانَ "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"তোমাদের কেউ যখন ঘুমিয়ে যায়, তখন শয়তান তার মাথার পেছনের অংশে তিনটি গিঁট দেয়। প্রতিটি গিঁটে সে এই বলে প্রহার করে (বা ফুঁ দেয়): ‘তোমার সামনে দীর্ঘ রাত রয়েছে, অতএব তুমি শুয়ে থাকো।’ অতঃপর যদি সে জেগে ওঠে এবং আল্লাহকে স্মরণ করে, তবে একটি গিঁট খুলে যায়। আর যদি সে ওযু করে, তবে আরেকটি গিঁট খুলে যায়। আর যদি সে নামায আদায় করে, তবে তৃতীয় গিঁটটিও খুলে যায়। তখন সে প্রফুল্ল মন ও সতেজ অবস্থায় সকালে উপনীত হয়। অন্যথায় সে কলুষিত মন ও অলস অবস্থায় সকালে উপনীত হয়।"

799 - وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أنا أَبُو الْمُثَنَّى، نا مُسَدَّدٌ، نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ، عَنِ -[288]- الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «رَحِمَ اللَّهُ رَجُلًا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّى وَأَيْقَظَ امْرَأَتَهُ، فَإِنْ أَبَتْ نَضَحَ فِي وَجْهِهَا الْمَاءَ، رَحِمَ اللَّهُ امْرَأَةً قَامَتْ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّتْ وَأَيْقَظَتْ زَوْجَهَا، فَإِنْ أَبَى نَضَحَتْ فِي وَجْهِهِ الْمَاءَ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

"আল্লাহ সেই ব্যক্তির উপর রহম করুন, যে রাতের বেলা ওঠে এবং নামায আদায় করে, আর তার স্ত্রীকেও জাগিয়ে দেয়। যদি সে (স্ত্রী) উঠতে অস্বীকার করে, তবে সে তার মুখে পানি ছিটিয়ে দেয়। আল্লাহ সেই নারীর উপরও রহম করুন, যে রাতের বেলা ওঠে নামায আদায় করে এবং তার স্বামীকেও জাগিয়ে দেয়। যদি সে (স্বামী) উঠতে অস্বীকার করে, তবে সে তার মুখে পানি ছিটিয়ে দেয়।"

800 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمِهْرَجَانِيُّ بْنُ السَّقَّاءِ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، وَأَبُو صَادِقٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْعَطَّارُ، وَأَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْقَاضِي قَالُوا: نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ، أَخُو الْحَسَنِ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، نا شَيْبَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ، عَنِ الْأَغَرِّ أَبِي مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنِ اسْتَيْقَظَ مِنَ اللَّيْلِ فَأَيْقَظَ أَهْلَهُ فَصَلَّيَا رَكْعَتَيْنِ جَمِيعًا كُتِبَ لَيْلَتَئِذٍ مِنَ الذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ»

আবু সাঈদ ও আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি রাতে ঘুম থেকে জাগে, অতঃপর তার পরিবারকে (স্ত্রী/স্বামীকে) জাগিয়ে তোলে, আর তারা উভয়ে একত্রে দুই রাকাত সালাত আদায় করে, সেই রাতে তাদের পুরুষদের মধ্যে আল্লাহকে অধিক স্মরণকারী এবং নারীদের মধ্যে আল্লাহকে অধিক স্মরণকারী হিসেবে লিখে নেওয়া হয়।"