861 - أنا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ، نا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، نا نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ، أَخْبَرَنِي الْحَارِثُ بْنُ سَعِيدٍ الْعُتَقِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُنَيْنٍ، مِنْ بَنِي عَبْدِ كُلَالِ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «أَقْرَأَهُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَجْدَةً فِي الْقُرْآنِ مِنْهَا ثَلَاثٌ فِي الْمُفَصَّلِ وَسُورَةُ الْحَجِّ سَجْدَتَيْنِ»

আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে কুরআনে পনেরোটি সিজদার আয়াত পড়িয়েছিলেন (বা শিক্ষা দিয়েছিলেন)। যার মধ্যে তিনটি হলো মুফাস্সাল অংশের সূরাসমূহে এবং সূরা হাজ্জে রয়েছে দুটি সিজদা।

862 - وَرُوِّينَا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ قَالَ: «سَجَدْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ وَفِي اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ»، وَإِنَّمَا أَسْلَمَ أَبُو هُرَيْرَةَ بَعْدَ مَا تَحَوَّلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَدِينَةِ بِزَمَانٍ

862 - وَرُوِّينَا عَنْ عُمَرَ، وَعَلِيٍّ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، وَابْنِ مَسْعُودٍ، وَابْنِ عُمَرَ، وَعَمَّارٍ، وَأَبِي مُوسَى، وَأَبِي الدَّرْدَاءِ، «سُجُودَهُمْ فِي الْحَجِّ سَجْدَتَيْنِ»

862 - قَوْلُ عُمَرَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ «فُضِّلَتْ هَذِهِ السُّورَةُ بِسَجْدَتَيْنِ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সূরা ’ইযাস সামাউন্শাক্কাত’ (إذا السماء انشقت) এবং সূরা ’ইকরা বিসমি রাব্বিকা’ (اقرأ باسم ربك)-এর মধ্যে সিজদা করেছি।" [উল্লেখ্য, আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদিনায় হিজরত করার বেশ কিছুকাল পরে ইসলাম গ্রহণ করেন।]

উমর, আলী, ইবনু আব্বাস, ইবনু মাসউদ, ইবনু উমর, আম্মার, আবু মুসা এবং আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) প্রমুখ সাহাবীগণ থেকে বর্ণিত আছে যে, সূরা হজ্জে তাঁরা দুটি সিজদা করতেন।

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উক্তি হলো: "এই সূরাটি [হজ্জ] দুটি সিজদার দ্বারা বিশেষ মর্যাদা লাভ করেছে।"

863 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ -[308]- بْنُ يَعْقُوبَ إِمْلَاءً، ثنا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ الْخَوْلَانِيُّ، بِمِصْرَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، وَأَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ص وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَلَمَّا بَلَغَ السَّجْدَةَ نَزَلَ فَسَجَدَ وَسَجَدَ النَّاسُ مَعَهُ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمٌ آخَرُ قَرَأَهَا، فَلَمَّا بَلَغَ السَّجْدَةَ تَهَيَّأَ النَّاسُ لِلسُّجُودِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّمَا هِيَ تَوْبَةُ نَبِيٍّ وَلَكِنْ رَأَيْتُكُمْ تَهَيَّأْتُمْ لِلسُّجُودِ» فَسَجَدَ وَسَجَدُوا

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিম্বারে থাকা অবস্থায় সূরা সাদ (ص) তিলাওয়াত করলেন। যখন তিনি সিজদার আয়াতে পৌঁছলেন, তখন তিনি (মিম্বার থেকে) নেমে এসে সিজদা করলেন এবং তাঁর সাথে উপস্থিত লোকেরাও সিজদা করলো। অতঃপর অন্য একদিন তিনি যখন একই সূরা পাঠ করলেন, আর সিজদার আয়াতে পৌঁছলেন, তখন লোকেরা সিজদার জন্য প্রস্তুত হলো। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “এটি তো কেবল একজন নবীর তাওবা (প্রার্থনা) ছিল। কিন্তু আমি দেখলাম তোমরা সিজদার জন্য প্রস্তুত হয়েছ।” অতঃপর তিনি সিজদা করলেন এবং লোকেরাও সিজদা করলো।

864 - وَرُوِّينَا عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ رَجُلًا قَرَأَ آيَةً مِنَ الْقُرْآنِ فِيهَا سَجْدَةٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَسْجُدْ وَلَمْ يَسْجُدِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ: «كُنْتَ إِمَامًا فَلَوْ سَجَدْتَ سَجَدْتُ مَعَكَ» وَرُوِيَ ذَلِكَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ مَوْصُولًا

আতা ইবনে ইয়াসার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট কুরআনের এমন একটি আয়াত তিলাওয়াত করল, যাতে সিজদা ছিল। কিন্তু সে সিজদা করল না এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামও সিজদা করলেন না। তিনি (নবী) বললেন: "তুমিই ইমাম (শুরুকারী) ছিলে। তুমি যদি সিজদা করতে, তবে আমিও তোমার সাথে সিজদা করতাম।"

865 - وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، مِنْ قَوْلِهِ

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে তাঁর উক্তি হিসেবে বর্ণিত হয়েছে।

866 - وَرُوِّينَا عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، أَنَّهُ قَرَأَ السَّجْدَةَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَنَزَلَ وَسَجَدَ وَسَجَدُوا، ثُمَّ قَرَأَ يَوْمًا آخَرَ فَلَمْ يَسْجُدْ وَقَالَ: «إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَكْتُبْهَا عَلَيْنَا إِلَّا أَنْ نَشَاءَ»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, তিনি জুমার দিন মিম্বরে দাঁড়িয়ে সিজদার আয়াত পাঠ করলেন। অতঃপর তিনি (মিম্বর থেকে) নেমে সিজদা করলেন এবং উপস্থিত সকলেই সিজদা করল। এরপর অন্য একদিন তিনি (আবার সেই আয়াত) পাঠ করলেন, কিন্তু সিজদা করলেন না। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ এটিকে (তিলাওয়াতে সিজদাকে) আমাদের উপর আবশ্যক বা ফরয করেননি, তবে যদি আমরা (স্বেচ্ছায়) চাই (তবে করতে পারি)।"

867 - وَرُوِّينَا عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّهُ «قَرَأَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى وَلَمْ يَسْجُدْ»

যায়েদ ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে সূরা আন-নাজম-এর অংশ ‘ওয়াল নাজ্জমি ইযা হাওয়া’ তিলাওয়াত করলেন, কিন্তু তিনি (নবী ﷺ) সিজদা করেননি।

868 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «سَجَدَ فِي النَّجْمِ، وَسَجَدَ النَّاسُ مَعَهُ إِلَّا رَجُلَيْنِ أَرَادَا الشُّهْرَةَ فَسُجُودُهُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهَا سَجْدَةٌ وَتَرْكُهُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لَيْسَ بِوَاجِبٍ أَوْ لِأَنَّهُ لَمْ يَسْجُدِ الْقَارِئُ، فَلَمْ يَسْجُدْ هُوَ وَتَرْكُهُ أَمْرَهُ بِالسُّجُودِ يَدُلُّ عَلَى كَوْنِهِ غَيْرَ وَاجِبٍ»، وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সূরা নাজ্‌ম পাঠকালে সিজদাহ করেছিলেন এবং দুইজন লোক ব্যতীত সকল মানুষ তাঁর সাথে সিজদাহ করেছিল, যারা (সিজদাহ না করে) প্রসিদ্ধি লাভ করতে চেয়েছিল। অতএব, তাঁর সিজদাহ করা এই কথার প্রমাণ বহন করে যে এটি একটি (তিলাওয়াতের) সিজদাহ। আর (অন্য সময়ে) তাঁর তা ছেড়ে দেওয়া প্রমাণ করে যে এটি ওয়াজিব নয়। অথবা (তিনি সিজদাহ করেননি) কারণ ক্বারী সিজদাহ করেননি, তাই তিনি নিজেও সিজদাহ করেননি। আর সিজদাহ করার জন্য তাঁর নির্দেশ না দেওয়া প্রমাণ করে যে এটি ওয়াজিব নয়।

আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

869 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْخَيْرِ جَامِعُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَكِيلُ، أنا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُحَمَّدَ آبَادِيُّ، نا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، نا مُسَدَّدٌ، نا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِيَ، نا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ الْعَتَمَةَ، «فَقَرَأَ إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ فَسَجَدَ»، قُلْتُ: مَا هَذِهِ السَّجْدَةُ؟ قَالَ: سَجَدْتُ بِهَا خَلْفَ أَبِي الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا أَزَالُ أَسْجُدُ بِهَا حَتَّى أَلْقَاهُ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: (বর্ণনাকারী আবু রাফি’ বলেন) আমি আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ইশার সালাত আদায় করেছিলাম। তিনি (সালাতে) ’ইযাস সামাউন্শাক্কাত’ (সূরা ইনশিকাক) পাঠ করলেন এবং সিজদা করলেন। আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম: এই সিজদা কিসের? তিনি বললেন: আমি আবুল কাসিম (রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পেছনে এই সিজদা করেছি। সুতরাং আমি তাঁর সাথে মিলিত হওয়া পর্যন্ত (মৃত্যু অবধি) সর্বদা এই সিজদা করতেই থাকব।

870 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ، أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، نا -[310]- مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، قَالَ: وَلَمْ أَسْمَعْهُ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " سَجَدَ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ فَرَأَى أَصْحَابُهُ أَنَّهُ قَرَأَ تَنْزِيلُ السَّجْدَةِ،

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যুহরের সালাতের প্রথম রাকাতে সিজদা আদায় করলেন। এতে তাঁর সাহাবীগণ বুঝতে পারলেন যে তিনি সূরাহ তানযীলুস সাজদাহ (সূরাহ আস-সাজদাহ) তিলাওয়াত করেছেন।

871 - وَرَوَاهُ الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ

আবু মিজলায (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এটি মু’তামির ইবনে সুলাইমান বর্ণনা করেছেন, তিনি তার পিতা থেকে।

872 - وَرُوِّينَا عَنْ أَبِي رَافِعٍ، قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الصُّبْحَ «فَقَرَأَ بِ ص وَسَجَدَ فِيهَا»

আবু রাফি’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ফজরের সালাত আদায় করলাম। তিনি (সালাতে) সূরা সাদ তিলাওয়াত করলেন এবং তাতে সিজদা করলেন।

873 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ، أنا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، نا مُسَدَّدٌ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوزْبَارِيُّ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ , نا أَبُو دَاوُدَ، نا مُسَدَّدٌ، نا إِسْمَاعِيلُ أنا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سُجُودِ الْقُرْآنِ بِاللَّيْلِ يَقُولُ فِي السَّجْدَةِ مِرَارًا: «سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ بِحَوْلِهِ وَقُوَّتِهِ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাতে কুরআন তিলাওয়াতের সিজদায় (সাজদায়ে তিলাওয়াত) গিয়ে বারবার বলতেন: "আমার মুখমণ্ডল সেই সত্তার উদ্দেশ্যে সিজদাবনত হয়েছে, যিনি এটিকে সৃষ্টি করেছেন এবং তাঁর শক্তি ও ক্ষমতার দ্বারা এর শ্রবণশক্তি ও দৃষ্টিশক্তি উন্মোচিত করেছেন।"

874 - وَرُوِّينَا عَنِ الْعُمَرِيِّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «يَقْرَأُ عَلَيْنَا الْقُرْآنَ، فَإِذَا مَرَّ بِالسَّجْدَةِ كَبَّرَ وَكَبَّرْنَا وَسَجَدَ وَسَجَدْنَا»

874 - وَرُوِّينَا «رَفْعَ الْيَدَيْنِ وَالتَّكْبِيرَ لِسُجُودِ التِّلَاوَةِ» عَنِ الْحَسَنِ، وَابْنِ سِيرِينَ

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের সামনে কুরআন তিলাওয়াত করতেন। যখন তিনি সিজদার আয়াত অতিক্রম করতেন, তখন তিনি তাকবীর বলতেন এবং আমরাও তাকবীর বলতাম; আর তিনি সিজদা করতেন ও আমরাও সিজদা করতাম।

আর (পরবর্তী বর্ণনায়) আল-হাসান এবং ইবনে সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত আছে যে, তিলাওয়াতে সিজদার জন্য উভয় হাত উঠাতে হবে এবং তাকবীর বলতে হবে।

875 - وَرُوِّينَا عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، وَأَبِي الْأَحْوَصِ، «أَنَّهُمَا سَلَّمَا فِي السَّجْدَةِ تَسْلِيمَةً عَنِ الْيَمِينِ»

আবু আবদুর রহমান আস-সুলামী ও আবুল আহওয়াস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়েই সিজদা (তিলাওয়াত বা সাহু) শেষে ডান দিকে কেবল একটি সালাম ফিরিয়েছিলেন।

876 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، نا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، أنا أَبُو عَاصِمٍ، أنا بَكَّارُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ «إِذَا أَتَاهُ أَمْرٌ يُسَرُّ بِهِ خَرَّ سَاجِدًا شُكْرًا لِلَّهِ»

আবু বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে যখন কোনো খুশির সংবাদ আসত, তখন তিনি আল্লাহর প্রতি কৃতজ্ঞতা (শুকরিয়া) জ্ঞাপন করে সিজদায় লুটিয়ে পড়তেন।

877 - وَرُوِّينَا عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، فِي كِتَابِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِسْلَامِ هَمْدَانَ قَالَ: فَلَمَّا «قَرَأَ كِتَابَهُ خَرَّ سَاجِدًا»

877 - وَرُوِّينَا «سُجُودَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلشُّكْرِ فِي مَوَاضِعَ وَسُجُودَ أَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَسُجُودِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ حِينَ بُشِّرَ بِتَوْبَةِ اللَّهِ بَعْدَ صَلَاةِ الْفَجْرِ»

বারা ইবনে আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, (এই ঘটনা) আলী ইবনে আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সেই চিঠিতে ছিল, যা তিনি হামদান গোত্রের ইসলাম গ্রহণের বিষয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে লিখেছিলেন। যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর (আলী রাঃ-এর) চিঠিটি পড়লেন, তখন তিনি সিজদায় লুটিয়ে পড়লেন।

এবং আমরা (বিভিন্ন সূত্রে) একাধিক স্থানে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের শুকরিয়ার সিজদা (সিজদায়ে শুকর), আর আবু বকর, উমর ও আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহুম)-এর সিজদা বর্ণনা করেছি। আর (আমরা কা’ব ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সিজদাও বর্ণনা করেছি) যখন তাঁকে ফজরের নামাজের পর আল্লাহর পক্ষ থেকে তাঁর তওবা কবুলের সুসংবাদ দেওয়া হয়েছিল।

878 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي، أنا حَمْزَةُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْفَضْلِ، نا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ الدُّورِيُّ، نا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلَمْ يَدْرِ كَمْ صَلَّى ثَلَاثًا أَمْ أَرْبَعًا فَلْيَطْرَحِ الشَّكَّ وَلْيَبْنِ عَلَى مَا اسْتَيْقَنَ وَيَسْجُدُ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ، فَإِنْ كَانَ هِيَ خَمْسًا كَانَتَا شَفْعًا وَإِنْ صَلَّى تَمَامَ الْأَرْبَعِ كَانَتَا تَرْغِيمًا لِلشَّيْطَانِ»

আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

"যখন তোমাদের কারো সালাতের মধ্যে সন্দেহ সৃষ্টি হয়, আর সে বুঝতে না পারে যে সে তিন রাকআত পড়েছে নাকি চার রাকআত, তখন সে যেন সন্দেহ পরিত্যাগ করে এবং যে সংখ্যার ব্যাপারে তার নিশ্চিত বিশ্বাস হয় (অর্থাৎ সর্বনিম্ন সংখ্যা), সেটির উপর ভিত্তি করে নামাজ সম্পন্ন করে। আর সে যেন সালাম ফিরানোর আগে বসা অবস্থায় দুটি সিজদা করে। যদি তার (মোট রাকআত সংখ্যা) পাঁচটি হয়ে থাকে, তবে এই দুটি সিজদা সেটিকে যুগল (সঠিক) করে দেবে। আর যদি সে পূর্ণ চার রাকআতই আদায় করে থাকে, তবে সিজদা দুটি শয়তানকে লাঞ্ছিত করার মাধ্যম হবে।"

879 - وَرَوَاهُ ابْنُ عَجْلَانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، وَفِيهِ مِنَ الزِّيَادَةِ: «فَإِنْ كَانَتْ صَلَاتُهُ تَامَّةً كَانَتِ الرَّكْعَةُ نَافِلَةً وَالسَّجْدَتَانِ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: "যদি তার সালাত পূর্ণ হয়ে থাকে, তবে সেই (অতিরিক্ত) রাকআতটি নফল (ঐচ্ছিক ইবাদত) হিসেবে গণ্য হবে এবং দুটি সিজদাও (নফল হিসেবে গণ্য হবে)।"

880 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو النَّضْرِ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفَقِيهُ، نا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ، نا الْقَعْنَبِيُّ، فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ قَالَ: وَحَدَّثَنِي أَبُو بُكَيْرٍ، نا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكِ بْنِ بُحَيْنَةَ، قَالَ: «صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ مِنْ بَعْضِ الصَّلَوَاتِ، ثُمَّ قَامَ فَلَمْ يَجْلِسْ، فَقَامَ النَّاسُ مَعَهُ فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ وَانْتَظَرْنَا تَسْلِيمَهُ كَبَّرَ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ قَبْلَ التَّسْلِيمِ، ثُمَّ سَلَّمَ»

আব্দুল্লাহ ইবনে মালিক ইবনে বুহায়না (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোনো এক সালাতের দুই রাকাত আদায় করার পর (বসার জন্য) না বসেই দাঁড়িয়ে গেলেন। ফলে লোকেরাও তাঁর সাথে দাঁড়িয়ে গেল। যখন তিনি তাঁর সালাত শেষ করলেন এবং আমরা তাঁর সালামের অপেক্ষায় রইলাম, তখন তিনি তাকবীর বললেন এবং বসা অবস্থায় সালাম ফেরানোর পূর্বে দুটি সিজদা (সিজদা সাহু) করলেন, অতঃপর তিনি সালাম ফেরালেন।