10913 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ، قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، أنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مَالِكٌ، وَغَيْرُهُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ تَلَقِّي السِّلَعِ حَتَّى يُهْبَطَ بِهَا الْأَسْوَاقَ "، أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ وَغَيْرِهِ، عَنْ نَافِعٍ

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পণ্যদ্রব্য বাজারে নামিয়ে আনা বা পৌঁছে দেওয়া না হওয়া পর্যন্ত সেগুলোকে (পথিমধ্যে) গিয়ে গ্রহণ করতে বা আগ বাড়িয়ে কিনে নিতে নিষেধ করেছেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[10913] صحيح

10914 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، وَزِيَادُ بْنُ الْخَلِيلِ، وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، لَفْظُهُ، قَالُوا: ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ، أنا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُتَلَقَّى الرُّكْبَانُ، وَلَا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ " قَالَ: قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: " مَا قَوْلُهُ: لَا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ؟ قَالَ: لَا يَكُونُ لَهُ سِمْسَارًا رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُسَدَّدٍ وَغَيْرِهِ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (শহরের বাইরে) কাফেলার সাথে সাক্ষাৎ করতে নিষেধ করেছেন, এবং কোনো শহরবাসী যেন কোনো গ্রামবাসীর (বা বাইরের লোকের) পক্ষে পণ্য বিক্রি না করে।

বর্ণনাকারী বলেন, আমি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম: তাঁর (নবীজীর) বাণী, ‘শহরবাসী যেন গ্রামবাসীর পক্ষে বিক্রি না করে’—এর অর্থ কী? তিনি (ইবনে আব্বাস) বললেন: সে যেন তার দালালী না করে (অর্থাৎ তার কমিশন এজেন্ট হিসেবে কাজ না করে)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[10914] صحيح

10915 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا الْقَعْنَبِيُّ، فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " لَا تَلَقَّوَا الرُّكْبَانَ لِلْبَيْعِ " وَذَكَرَ بَاقِي الْحَدِيثِ أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ كَمَا مَضَى

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “বেচাকেনার উদ্দেশ্যে তোমরা কাফেলা বা আরোহী দলগুলোর (পথিমধ্যে) সাক্ষাৎ করতে যাবে না।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[10915] صحيح

10916 - وَحَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعَلَوِيُّ، أنا أَبُو حَامِدِ بْنُ الشَّرْقِيِّ، ثنا أَبُو الْأَزْهَرِ أَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ، ثنا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ، ثنا سُفْيَانُ، ثنا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا تَتَلَقَّوَا الرُّكْبَانَ " قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَقَدْ سَمِعْتُ فِي هَذَا الْحَدِيثَ فَمَنَ تَلَقَّاهَا فَصَاحِبُ السِّلْعَةِ بِالْخِيَارِ بَعْدَ أَنْ يَقْدَمَ السُّوقَ وَبِهَذَا نَأْخُذُ إِنْ كَانَ ثَابِتًا وَفِي هَذَا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا تَلَقَّى السِّلْعَةَ فَاشْتَرَاهَا، فَالْبَيْعُ جَائِزٌ غَيْرَ أَنَّ لِصَاحِبِ السِّلْعَةِ بَعْدَ أَنْ يَقْدَمَ السُّوقَ الْخِيَارَ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমরা কাফেলার (মালবাহী আরোহীদের) সঙ্গে শহরের বাইরে গিয়ে সাক্ষাৎ করবে না।

ইমাম শাফেঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমি এই হাদীস সম্পর্কে শুনেছি যে, যদি কেউ তাদের সঙ্গে সাক্ষাৎ করে (এবং পণ্য কিনে নেয়), তবে পণ্যের মালিক বাজার পর্যন্ত পৌঁছার পর তার জন্য এখতিয়ার (ক্রয়-বিক্রয় বাতিল করার অধিকার) থাকবে। যদি এটি প্রমাণিত হয় তবে আমরা এটিই গ্রহণ করি। এতে এই প্রমাণ পাওয়া যায় যে, কোনো ব্যক্তি যদি পণ্যের কাফেলার সাথে সাক্ষাৎ করে এবং তা ক্রয় করে নেয়, তবে ক্রয়-বিক্রয়টি বৈধ হবে, তবে পণ্যের মালিক বাজার পর্যন্ত পৌঁছার পর (যদি মনে করে সে প্রতারিত হয়েছে) তখন তার এখতিয়ার (বিক্রয় বাতিল করার অধিকার) থাকবে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[10916] صحيح

10917 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ السُّوسِيُّ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ، ثنا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ، ثنا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، أنا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ زُهَيْرٍ الْحُلْوَانِيُّ، ثنا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، ⦗ص: 570⦘ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا تَلَقَّوَا الْجَلَبَ فَمَنْ تَلَقَّاهُ فَاشْتَرَى مِنْهُ شَيْئًا فَصَاحِبُهُ بِالْخِيَارِ إِذَا جَاءَ السُّوقَ " - وَفِي رِوَايَةِ الْأَوْزَاعِيِّ - " إِذَا أَتَى السُّوقَ بِالْخِيَارِ "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “তোমরা (বাজারে আমদানিকৃত) কাফেলাকে (শহরের বাইরে) এগিয়ে গিয়ে অভ্যর্থনা জানাবে না। যদি কেউ তাদের সাথে এগিয়ে গিয়ে সাক্ষাৎ করে এবং তাদের কাছ থেকে কোনো জিনিস ক্রয় করে নেয়, তবে যখন পণ্যের মালিক বাজারে এসে পৌঁছবে, তখন সে (ঐ ক্রয়-বিক্রয় চুক্তি বাতিলের) অধিকার (খিয়ার) লাভ করবে।”

(আওযায়ীর বর্ণনায় রয়েছে: যখন সে বাজারে আসবে, তখন সে চুক্তি বাতিলের অধিকার লাভ করবে।)

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[10917] صحيح

10918 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَمْرِو بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، ثنا هِشَامُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي هِشََامٌ الْقُرْدُوسِيُّ، فَذَكَرَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: " فَإِذَا أَتَى سَيِّدُهُ السُّوقَ فَهُوَ بِالْخِيَارِ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَرَ

কিন্তু তিনি বলেছেন: ‘সুতরাং যখন তার মনিব বাজারে আসে, তখন সে (ক্রীতদাস) এখতিয়ারের অধিকারী হয়।’

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[10918] صحيح

10919 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرُّوذْبَارِيُّ، أنا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَيُّوبَ الطُّوسِيُّ، أنا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، ثنا أَبُو تَوْبَةَ، ثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ تَلَقِّي الْجَلَبَ، قَالَ: " فَإِنْ تَلَقَّاهُ مُتَلَقٍّ فَصَاحِبُ السِّلْعَةِ فِيهَا بِالْخِيَارِ إِذَا وَرَدَتِ السُّوقَ "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (শহরের বাইরে গিয়ে) পণ্যবাহী কাফেলাকে অভ্যর্থনা জানাতে এবং তাদের কাছ থেকে পণ্য কিনে নিতে নিষেধ করেছেন। তিনি বলেছেন: "যদি কেউ (শহরের বাইরে) গিয়ে তাদের সাথে দেখা করে পণ্য ক্রয় করে, তবে পণ্য যখন বাজারে এসে পৌঁছাবে, তখন পণ্যের মালিক সেই বেচাকেনা বহাল রাখা বা বাতিল করার এখতিয়ার (বা স্বাধীনতা) রাখবে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[10919] صحيح

10920 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ أَبُو تَوْبَةَ، فَذَكَرَهُ بِمِثْلِهِ إِلَّا أَنَّهُ زَادَ " فَإِنْ تَلَقَّاهُ مُتَلَقٍّ مُشْتَرٍ فَاشْتَرَاهُ "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (পূর্বোক্ত বর্ণনার অনুরূপ এটিও বর্ণিত হয়েছে,) তবে এতে অতিরিক্ত রয়েছে: "অতঃপর যদি কোনো ক্রেতা তার (পণ্য বহনকারীর) সাথে পথে সাক্ষাৎ করে এবং তা ক্রয় করে নেয়, তবে সে (ক্রয়টি) সম্পন্ন করলো।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[10920] صحيح

10921 - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، أنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ الْبَغَوِيُّ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ، حَدَّثَنِي عَمِّي، جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ، حَدَّثَهُ " أَنَّهُمْ كَانُوا يَتَبَايَعُونَ الطَّعَامَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الرُّكْبَانِ فَنَهَاهُمْ أَنْ يَبِيعُوهُ فِي مَكَانِهِ الَّذِي ابْتَاعُوهُ فِيهِ حَتَّى يَنْقُلُوهُ إِلَى سُوقِ الطَّعَامِ " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُوسَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ جُوَيْرِيَةَ وَقَالَ فِي مَتْنِهِ: " كُنَّا نَتَلَقَّى الرُّكْبَانَ فَنَشْتَرِيَ مِنْهُمُ الطَّعَامَ فَنَهَانَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَبِيعَهُ حَتَّى نَبْلُغَ بِهِ سُوقَ الطَّعَامِ "، وَفِي هَذَا دَلَالَةٌ عَلَى صِحَّةِ الِابْتِيَاعِ مِنَ الرُّكْبَانِ وَإِنَّمَا مُنِعُوا مِنْ بَيْعِهِ بَعْدَ الْقَبْضِ حَتَّى يَنْقُلُوهُ إِلَى سُوقِ الطَّعَامِ؛ لِئَلَّا يُغْلُوا هُنَاكَ عَلَى مَنْ يُقَدِّرُ أَنَّهُ فِي ذَلِكَ الْمَوْضِعِ أَرْخَصُ، وَاللهُ أَعْلَمُ
‌

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তাঁরা (সাহাবীগণ) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে আরোহী (বহিরাগত ব্যবসায়ী) দলের কাছ থেকে খাদ্যদ্রব্য ক্রয় করতেন। অতঃপর তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদেরকে নিষেধ করলেন যে, তারা যেন তা (ক্রয়কৃত খাদ্যদ্রব্য) সেই স্থানে বিক্রি না করে যেখানে তারা তা ক্রয় করেছিল, যতক্ষণ না তারা তা খাদ্যদ্রব্যের বাজারে নিয়ে যায়।

ইমাম বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ) এটি (সহীহ গ্রন্থে) জুওয়াইরিয়া (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে মূসা ইবনে ইসমাঈল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন। আর তিনি তাঁর মতন (মূল পাঠে) বলেছেন: "আমরা আরোহী দলের সাথে মিলিত হতাম এবং তাদের কাছ থেকে খাদ্যদ্রব্য ক্রয় করতাম। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে তা বিক্রি করতে নিষেধ করলেন, যতক্ষণ না আমরা তা নিয়ে খাদ্যদ্রব্যের বাজারে পৌঁছাই।"

এই হাদীসে আরোহী দলের কাছ থেকে খাদ্যদ্রব্য ক্রয়ের বৈধতার প্রমাণ রয়েছে। তবে তাদেরকে কেবল হস্তগত হওয়ার পর তা খাদ্যদ্রব্যের বাজারে স্থানান্তর না করা পর্যন্ত বিক্রি করতে বারণ করা হয়েছিল; যাতে তারা এমন ব্যক্তির ওপর দাম বাড়িয়ে না দেয়, যে ধারণা করে যে ওই স্থানে (বাজারের বাইরে) দাম কম হবে। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[10921] صحيح

10922 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ، ثنا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعٍ وَسَلَفٍ وَنَهَى عَنْ بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ، وَنَهَى عَنْ رِبْحِ مَا لَمْ يُضْمَنْ "
‌

আমর ইবনে শুআইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দাদা থেকে বর্ণিত,
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ’বেয় ও সালাফ’ (একসঙ্গে বিক্রয় ও ঋণ)-কে নিষেধ করেছেন; আর তিনি এক চুক্তিতে দুই প্রকার বিক্রয় চুক্তি করতে নিষেধ করেছেন; এবং নিষেধ করেছেন এমন বস্তুর লাভ নিতে যা সে জামিনদার হয়নি।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[10922] حسن

10923 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ، أنا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدَانَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ يَعْنِي الْمُحَارِبِيَّ، ثنا مُوسَى بْنُ عُمَيْرٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنِ اسْتَرْسَلَ إِلَى مُؤْمِنٍ فَغَبَنَهُ كَانَ غَبْنُهُ ذَلِكَ رِبًا " مُوسَى بْنُ عُمَيْرٍ الْقُرَشِيُّ هَذَا تَكَلَّمُوا فِيهِ، قَالَ أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ، قَالَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ: مُوسَى بْنُ عُمَيْرٍ عَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ مِمَّا لَا يُتَابِعُهُ الثِّقَاتُ عَلَيْهِ قَالَ الشَّيْخُ: وَقَدْ رُوِيَ مَعْنَاهُ عَنْ يَعِيشَ بْنِ هِشَامٍ الْقَرْقِيسِيَانِيِّ، عَنْ مَالِكٍ وَاخْتُلِفَ عَلَيْهِ فِي إِسْنَادِهِ وَهُوَ أَضْعَفُ مِنْ هَذَا

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি কোনো মুমিনের প্রতি সরল বিশ্বাস স্থাপন করে (তার সরলতার সুযোগ নিয়ে), অতঃপর তাকে ঠকায় বা প্রতারিত করে, তার সেই প্রতারণা বা ঠকানো রিবা (সুদ) হিসেবে গণ্য হবে।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[10923] باطل

10924 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ النَّسَوِيِّ الْفَقِيهُ بِالدَّامَغَانِ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ، ثنا الْخَلِيلُ بْنُ أَحْمَدَ النَّسَوِيُّ، أَمَلَّهُ عَلَيْنَا إِمْلَاءً، ثنا خِدَاشُ بْنُ مَخْلَدٍ، ثنا يَعِيشُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " غَبْنُ الْمُسْتَرْسِلُ رِبًا "

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "সরল-বিশ্বাসী ব্যক্তিকে ধোঁকা দিয়ে ঠকানো সুদের (রিবাহর) সমতুল্য।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[10924] باطل

10925 - وَحَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ ظَفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَلَوِيُّ، أنا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ الدَّقَّاقُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمَنْبِجِيُّ، ثنا يَعِيشُ بْنُ هِشَامٍ الْقَرْقِيسِيَانِيُّ، ثنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " غَبْنُ الْمُسْتَرْسِلِ رِبًا " وَعَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " غَبْنُ الْمُسْتَرْسِلِ رِبًا "
‌

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: সরল বিশ্বাসী বা সরলমনা ক্রেতাকে ঠকানো বা ক্ষতিগ্রস্থ করা রিবার (সুদের) সমতুল্য।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[10925] باطل

10926 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحَارِثِيُّ، ثنا أَبُو أُسَامَةَ، ثنا بُرَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، ثنا أَبُو بُرْدَةَ، قَالَ: قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَلَقِيتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ سَلَامٍ، فَقَالَ: " انْطَلِقْ مَعِي الْمَنْزِلَ فَأَسْقِيَكَ فِي قَدَحٍ شَرِبَ فِيهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَتُصَلِّي فِي مَسْجِدٍ صَلَّى فِيهِ "، فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ فَسَقَانِي سَوِيقًا، وَأَطْعَمَنِي تَمْرًا وَصَلَّيْتُ فِي مَسْجِدِهِ، فَقَالَ لِي: " إِنَّكَ فِي أَرْضٍ الرِّبَا فِيهَا فَاشٍ وَإنَّ مِنْ أَبْوَابِ الرِّبَا أَنَّ أَحَدَكُمْ يُقْرِضُ الْقَرْضَ إِلَى أَجَلٍ فَإِذَا بَلَغَ أَتَاهُ بِهِ وَبِسَلَّةٍ فِيهَا هَدِيَّةٌ فَاتَّقِ تِلْكَ السَّلَّةَ وَمَا فِيهَا "، رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي كُرَيْبٍ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ

আবু বুরদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মদিনায় আগমন করলাম এবং আব্দুল্লাহ ইবনে সালাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলাম। তিনি বললেন, "আমার সাথে আমার বাড়িতে চলুন। আমি আপনাকে এমন একটি পাত্রে পান করাবো, যা দিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পান করেছিলেন, এবং আপনি এমন একটি মসজিদে সালাত আদায় করবেন যেখানে তিনি সালাত আদায় করেছিলেন।" অতঃপর আমি তাঁর সাথে গেলাম। তিনি আমাকে ’সাওয়ীক’ (ভূট্টা বা গমের ছাতু) পান করালেন, খেজুর খাওয়ালেন এবং আমি তাঁর মসজিদে সালাত আদায় করলাম। এরপর তিনি আমাকে বললেন: "নিশ্চয়ই আপনি এমন এক অঞ্চলে আছেন, যেখানে সুদ (রিবা) ব্যাপক আকারে প্রচলিত। আর সুদের বিভিন্ন প্রকারের মধ্যে একটি হলো এই যে, তোমাদের কেউ নির্দিষ্ট মেয়াদের জন্য ঋণ প্রদান করে, অতঃপর যখন সেই মেয়াদ পূর্ণ হয়, তখন ঋণগ্রহীতা ঋণের অর্থসহ একটি ঝুড়ি নিয়ে আসে যার মধ্যে হাদিয়া (উপহার) থাকে। সুতরাং, আপনি সেই ঝুড়ি এবং তার মধ্যে যা কিছু আছে, তা থেকে বেঁচে থাকবেন (পরহেয করবেন)।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[10926] صحيح

10927 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ، أنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، ثنا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَوْضِيُّ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أَتَيْتُ الْمَدِينَةَ فَلَقِيتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ سَلَامٍ، فَقَالَ لِي: " أَلَا تَجِيءُ إِلَى الْبَيْتِ حَتَّى أُطْعِمَكَ سَوِيقًا وَتَمْرًا؟ " فَذَهَبْنَا فَأَطْعَمَنَا سَوِيقًا وَتَمْرًا ثُمَّ قَالَ: " إِنَّكَ بِأَرْضٍ الرِّبَا فِيهَا فَاشٍ فَإِذَا كَانَ لَكَ عَلَى رَجُلٍ دَيْنٌ فَأَهْدَى إِلَيْكَ حَبَلَةً مِنْ عَلَفٍ، أَوْ شَعِيرٍ، أَوْ حَبَلَةً مِنْ تُبْنٍ فَلَا تَقْبَلْهُ فَإِنَّ ذَلِكَ مِنَ الرِّبَا " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ شُعْبَةَ. وَرُوِّينَا عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ أُبِيِّ بْنِ كَعْبٍ قِصَّةً شَبِيهَةً بِهَذِهِ الْقِصَّةِ فِي الْقَرْضِ وَالْهَدِيَّةِ

আবু বুরদাহ (র.)-এর পিতা থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: আমি মদীনায় এসেছিলাম এবং আব্দুল্লাহ ইবনে সালাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাৎ করেছিলাম। তখন তিনি আমাকে বললেন, "তুমি কি আমার ঘরে আসবে না, যাতে আমি তোমাকে ছাতু (সাভীক) এবং খেজুর খাওয়াতে পারি?" অতঃপর আমরা গেলাম এবং তিনি আমাদেরকে ছাতু ও খেজুর খাওয়ালেন।

এরপর তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনে সালাম) বললেন, "নিশ্চয়ই তুমি এমন এক এলাকায় অবস্থান করছো, যেখানে সুদ (রিবা) ব্যাপক আকারে ছড়িয়ে আছে। সুতরাং, যখন কোনো ব্যক্তির কাছে তোমার পাওনা ঋণ থাকবে, আর সে তোমাকে এক আঁটি ঘাস বা খাদ্যশস্য, অথবা যব, অথবা এক আঁটি খড় উপহার হিসেবে পাঠায়, তবে তুমি তা গ্রহণ করবে না। কারণ, এটি সুদের অন্তর্ভুক্ত।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[10927] صحيح

10928 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا تَمْتَامٌ مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ، ثنا عَبَّادُ بْنُ مُوسَى الْأَزْرَقُ، ثنا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، حَدَّثَنِي كُلْثُومُ بْنُ الْأَقْمَرِ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، قَالَ: قُلْتُ لِأُبِيِّ بْنِ كَعْبٍ: يَا أَبَا الْمُنْذِرِ إِنِّي أُرِيدُ الْجِهَادَ فَآتِي الْعِرَاقَ فَأُقْرِضُ، قَالَ: " إِنَّكَ بِأَرْضٍ الرِّبَا فِيهَا كَثِيرٌ فَاشٍ فَإِذَا أَقْرَضْتَ رَجُلًا فَأَهْدَى إِلَيْكَ هَدِيَّةً، فَخُذْ قَرْضَكَ وَارْدُدْ إِلَيْهِ هَدِيَّتَهُ "

যির ইবনে হুবাইশ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি উবাই ইবনে কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম, "হে আবুল মুনযির! আমি জিহাদ করার ইচ্ছা পোষণ করেছি, তাই আমি ইরাকে যাব এবং (সেখানে) ঋণ লেনদেন করব।"

তিনি বললেন, "নিশ্চয়ই তুমি এমন এক দেশে যাচ্ছো, যেখানে সুদ (রিবা) ব্যাপক ও প্রচুর পরিমাণে প্রচলিত। সুতরাং, যদি তুমি কোনো ব্যক্তিকে ঋণ দাও এবং সে তোমাকে কোনো উপহার (হাদিয়া) পাঠায়, তবে তুমি কেবল তোমার ঋণ গ্রহণ করো এবং তার উপহারটি তাকে ফিরিয়ে দাও।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[10928] ضعيف

10929 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ، أنا أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ، أنا أَبُو مُسْلِمٍ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمَّادٍ، ثنا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، أَنَّ أُبِيَّ بْنَ كَعْبٍ، أَهْدَى إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ مِنْ ثَمَرَةِ أَرْضِهِ فَرَدَّهَا، فَقَالَ أُبَيٌّ: " لِمَ رَدَدْتَ عَلَيَّ هَدِيَّتِي، وَقَدْ عَلِمْتَ أَنِّي مِنْ أَطْيَبِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ثَمَرَةً؟، خُذْ عَنِّي مَا تَرُدُّ عَلَيَّ هَدِيَّتِي " وَكَانَ عُمَرُ رضي الله عنه أَسْلَفَهُ عَشَرَةَ آلَافِ دِرْهَمٍ هَذَا مُنْقَطِعٌ

মুহাম্মদ ইবনে সিরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

উবাই ইবনে কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর জমিতে উৎপাদিত কিছু ফল খলীফা উমর ইবনে আল-খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে হাদিয়া হিসেবে পেশ করেন। কিন্তু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা প্রত্যাখ্যান করলেন (ফিরিয়ে দিলেন)। তখন উবাই (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আপনি কেন আমার হাদিয়া ফিরিয়ে দিলেন? অথচ আপনি তো জানেন যে মদীনার ফল উৎপাদনকারীদের মধ্যে আমার ফলই উত্তম?" তিনি (উমরকে) বললেন, "আপনি আমার পক্ষ থেকে এটি গ্রহণ করুন, আমার হাদিয়া ফিরিয়ে দেবেন না।"

উল্লেখ্য, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পূর্বে উবাই (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দশ হাজার দিরহাম ঋণ দিয়েছিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[10929] ضعيف

10930 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، أَخْبَرَنِي أَبِي، ثنا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ فِي رَجُلٍ كَانَ لَهُ عَلَى رَجُلٍ عِشْرُونَ دِرْهَمًا، فَجَعَلَ يُهْدِي إِلَيْهِ وَجَعَلَ كُلَّمَا أَهْدَى إِلَيْهِ هَدِيَّةً بَاعَهَا حَتَّى بَلَغَ ثَمَنُهَا ثَلَاثَةَ عَشَرَ دِرْهَمًا، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: " لَا تَأْخُذْ مِنْهُ إِلَّا سَبْعَةَ دَرَاهِمَ "

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে বললেন, যার কাছে অন্য এক ব্যক্তির বিশ দিরহাম পাওনা ছিল। অতঃপর সে (ঋণ পরিশোধকারী) পাওনাদার ব্যক্তিকে উপহার দিতে শুরু করল। আর যখনই সে কোনো উপহার পাঠাত, পাওনাদার সেটি বিক্রি করে দিত। এমনকি সেই বিক্রি করা উপহারগুলোর মূল্য তেরো দিরহামে পৌঁছাল। তখন ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "তুমি তার কাছ থেকে সাত দিরহাম ব্যতীত আর কিছু গ্রহণ করো না।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[10930] ضعيف

10931 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ، ثنا أَبِي، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، قَالَ: ⦗ص: 573⦘ كَانَ لَنَا جَارٌ سَمَّاكٌ عَلَيْهِ لِرَجُلٍ خَمْسُونَ دِرْهَمًا، فَكَانَ يُهْدِي إِلَيْهِ السَّمَكَ فَأَتَى ابْنَ عَبَّاسٍ فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: " قَاصِّهِ بِمَا أَهْدَى إِلَيْكَ "

সালেম ইবনে আবি আল-জা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমাদের একজন প্রতিবেশী ছিল, যে মাছ বিক্রি করত (মাছ বিক্রেতা)। তার উপর এক ব্যক্তির পঞ্চাশ দিরহাম ঋণ ছিল। সে (মাছ বিক্রেতা) সেই ঋণদাতাকে মাছ উপহার হিসেবে দিত। অতঃপর (ঋণদাতা ব্যক্তি) ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে এই বিষয়ে জানতে চাইল। তিনি (ইবনে আব্বাস) বললেন: "সে তোমাকে যা উপহার দিয়েছে, তার বিনিময়ে তুমি তার ঋণ কেটে নাও।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[10931] صحيح

10932 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، أنا أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ، أنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا أَبُو عُبَيْدٍ، ثنا هُشَيْمٌ، أنا يُونُسُ، وَخَالِدٌ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ اسْتَقْرَضَ مِنْ رَجُلٍ دَرَاهِمَ، ثُمَّ إِنَّ الْمُسْتَقْرِضَ أَفْقَرَ الْمُقْرِضَ ظَهْرَ دَابَّتِهِ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ: " مَا أَصَابَ مِنْ ظَهْرِ دَابَّتِهِ فَهُوَ رِبًا " قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: يَذْهَبُ إِلَى أَنَّهُ قَرْضٌ جَرَّ مَنْفَعَةً، قَالَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ: هَذَا مُنْقَطِعٌ، وَقَدْ رُوِّينَا عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ أَنَّ رَجُلًا أَقْرَضَ رَجُلًا دَرَاهِمَ وَشَرَطَ عَلَيْهِ ظَهْرَ فَرَسِهِ فَذُكِرَ ذَلِكَ لِابْنِ مَسْعُودٍ، فَقَالَ: " مَا أَصَابَ مِنْ ظَهْرِهِ فَهُوَ رِبًا "

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যে অন্য এক ব্যক্তির কাছ থেকে কিছু দিরহাম ঋণ গ্রহণ করেছিল। এরপর ঋণ গ্রহণকারী (মুসতাকরিদ) ঋণদাতা (মুকরিদ)-কে তার বাহন পশুর পিঠে আরোহণের সুযোগ বা সুবিধা প্রদান করেছিল।

তখন আব্দুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: “তার বাহনটির পিঠ থেকে সে যা কিছু গ্রহণ করেছে, তাই হলো রিবা (সুদ)।”

আবূ উবাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: তিনি এর দ্বারা এটাই বোঝাতে চেয়েছেন যে, এটি হলো এমন ঋণ যা কোনো সুবিধা টেনে এনেছে।

(একই বিষয়ে) ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে বিষয়টি উত্থাপন করা হলে তিনি বলেন: “তার পিঠ থেকে সে যা কিছু লাভ করেছে, তাই হলো সুদ।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[10932] ضعيف