2233 - فَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، ثنا نَافِعُ بْنُ أَبِي نُعَيْمٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه قَالَ: " مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ قِبْلَةٌ إِذَا تَوَجَّهْتَ قِبَلَ الْبَيْتِ "

উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন তুমি বাইতুল্লাহর (কা’বার) দিকে মুখ করো, তখন পূর্ব এবং পশ্চিমের মধ্যবর্তী সব স্থানই কিবলা।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2233] حسن

2234 - حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ إِمْلَاءً، أَخْبَرَنِي أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ عَنْبَسَةَ أَبُو مُحَمَّدٍ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، وَأَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَبُو مُحَمَّدٍ جَعْفَرُ بْنُ عَنْبَسَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ يَعْقُوبَ الْيَشْكُرِيُّ فِي نُخَيْلَةَ، ثنا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ الْمَكِّيُّ، مِنْ وَلَدِ عَبْدِ الدَّارِ، ثنا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ ⦗ص: 16⦘ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " الْبَيْتُ قِبْلَةٌ لِأَهْلِ الْمَسْجِدِ، وَالْمَسْجِدُ قِبْلَةٌ لِأَهْلِ الْحَرَمِ، وَالْحَرَمُ قِبْلَةٌ لِأَهْلِ الْأَرْضِ فِي مَشَارِقِهَا وَمَغَارِبِهَا مِنْ أُمَّتِي " تَفَرَّدَ بِهِ عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ الْمَكِّيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ لَا يُحْتَجُّ بِهِ، وَرُوِيَ بِإِسْنَادٍ آخَرَ ضَعِيفٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَبَشِيٍّ كَذَلِكَ مَرْفُوعًا وَلَا يُحْتَجُّ بِمِثْلِهِ وَاللهُ أَعْلَمُ
‌

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"কা’বা গৃহ হলো মাসজিদে হারামের অধিবাসীদের জন্য কিবলা। আর মাসজিদে হারাম হলো হারাম এলাকার অধিবাসীদের জন্য কিবলা। আর হারাম এলাকা হলো আমার উম্মতের মধ্যে যারা পৃথিবীর পূর্ব ও পশ্চিম প্রান্তের অধিবাসী, তাদের জন্য কিবলা।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2234] ضعيف

2235 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ثنا أَحْمَدُ بْنُ بِشْرٍ الْمَرْثَدِيُّ، ثنا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: " كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فِي مَسِيرٍ أَوْ سَرِيَّةٍ فَأَصَابَنَا غَيْمٌ فَتَحَرَّيْنَا، وَاخْتَلَفْنَا فِي الْقِبْلَةِ فَصَلَّى كُلُّ رَجُلٍ مِنَّا عَلَى حِدَةٍ، فَجَعَلَ أَحَدُنَا يَخُطُّ بَيْنَ يَدَيْهِ لِنَعْلَمَ أَمْكِنَتَنَا، فَلَمَّا أَصْبَحْنَا نَظَرْنَاهُ، فَإِذَا نَحْنُ قَدْ صَلَّيْنَا عَلَى غَيْرِ الْقِبْلَةِ " فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: " قَدْ أَجْزَأَتْ صَلَاتُكُمْ " تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الْعَرْزَمِيُّ، عَنْ عَطَاءٍ وَهُمَا ضَعِيفَانِ أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، وَأَبُو بَكْرٍ الْحَارِثِيُّ الْفَقِيهُ قَالَا: أنبأ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ قَالَ: قُرِئَ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَأَنَا أَسْمَعُ حَدَّثَكُمْ دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو، فَذَكَرَهُ بِمِثْلِ رِوَايَةِ الْمَرْثَدِيِّ، ثُمَّ قَالَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ: كَذَا قَالَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ، وَقَالَ غَيْرُهُ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الْعَرْزَمِيِّ، عَنْ عَطَاءٍ وَهُمَا ضَعِيفَانِ. أَخْبَرَنَاهُ أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الطَّيِّبِ الْحُسَيْنُ بْنُ مُوسَى الرَّقِّيُّ بَأَنْطَاكِيَّةَ، ثنا مُوسَى يَعْنِي ابْنَ مَرْوَانَ الرَّقِّيَّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، فَذَكَرَهُ بِمَعْنَاهُ

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে কোনো এক সফরে বা অভিযানে ছিলাম। অতঃপর (আকাশ) মেঘাচ্ছন্ন হওয়ায় আমরা কিবলা নির্ণয়ের চেষ্টা করলাম, কিন্তু কিবলা নির্ধারণে আমরা মতপার্থক্য করলাম।

অতঃপর আমাদের মধ্যে প্রত্যেকেই আলাদাভাবে সালাত আদায় করলো। আর আমাদের কেউ কেউ নিজেদের স্থান চিহ্নিত করার জন্য সামনে রেখা টেনে রাখলো। যখন সকাল হলো, আমরা (সেই রেখাগুলো) দেখলাম। দেখলাম যে, আমরা কিবলার ভিন্ন দিকে সালাত আদায় করেছি।

তখন আমরা বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে জানালাম। তিনি বললেন: "তোমাদের সালাত যথেষ্ট (কবুল) হয়ে গেছে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2235] ضعيف

2236 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ، ثنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ، أَنَّهُ قَالَ: " لَا تُقَلِّدُوا دِينَكُمُ الرِّجَالَ فَإِنْ أَبَيْتُمْ فَبِالْأَمْوَاتِ لَا بِالْأَحْيَاءِ "
‌

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা তোমাদের দ্বীনের বিষয়ে (অন্যান্য) ব্যক্তিদের অন্ধ অনুকরণ করো না। যদি তোমরা (অনুসরণ করা থেকে) বিরত না থাকতে পারো, তবে জীবিতদের নয়, বরং মৃতদের (অর্থাৎ, প্রতিষ্ঠিত মৃত আলেমদের) অনুসরণ করো।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2236] صحيح

2237 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ، أنبأ أَبُو عَلِيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، ثنا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، ثنا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَمْلَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، إِذْ دَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ أَتَكَلَّمُ هَذِهِ الْجِنَازَةُ؟ فَقَالَ: النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " اللهُ أَعْلَمُ " فَقَالَ الْيَهُودِيُّ: أَنَا أَشْهَدُ أَنَّهَا تَكَلَّمُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " مَا حَدَّثَكُمْ أَهْلُ الْكِتَابِ فَلَا تُصَدِّقُوهُمْ، وَلَا تُكَذِّبُوهُمْ، وَقُولُوا: آمَنَّا بِاللهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ، فَإِنْ كَانَ حَقًّا لَمْ تُكَذِّبُوهُمْ، وَإِنْ كَانَ بَاطِلًا لَمْ تُصَدِّقُوهُمْ " ابْنُ أَبِي نَمْلَةَ هُوَ: نَمْلَةُ بْنُ أَبِي نَمْلَةَ الْأَنْصَارِيُّ

ইবনে আবি নমলা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পিতা থেকে বর্ণিত,

তিনি (পিতা) বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে ছিলাম। এমন সময় একজন ইহুদি লোক তাঁর কাছে প্রবেশ করে বললো: "হে মুহাম্মাদ! এই জানাজা কি কথা বলতে পারে?" নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "আল্লাহই ভালো জানেন।" তখন ইহুদি লোকটি বললো: "আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি, এটি (জানাজা/মৃত ব্যক্তি) কথা বলে।"

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "আহলে কিতাব (ইহুদি ও খ্রিস্টান) যখন তোমাদের কোনো কিছু বর্ণনা করে, তখন তোমরা তাদের বিশ্বাসও করো না এবং অবিশ্বাসও করো না। বরং তোমরা বলো: ’আমরা আল্লাহ, তাঁর কিতাবসমূহ এবং তাঁর রাসূলগণের ওপর ঈমান আনলাম।’ কারণ, যদি সেটি সত্য হয়, তাহলে (অবিশ্বাস না করার কারণে) তোমরা তাদের মিথ্যা প্রতিপন্ন করলে না, আর যদি সেটি বাতিল (মিথ্যা) হয়, তাহলে (বিশ্বাস না করার কারণে) তোমরা তাদের সত্যায়ন করলে না।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2237] صحيح

2238 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ إِمْلَاءً، ثنا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْبَصْرِيُّ بِمَكَّةَ، ثنا الْهَيْثَمُ بْنُ سَهْلٍ التُّسْتَرِيُّ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، ثنا مُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا تَسْأَلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ عَنْ شَيْءٍ فَإِنَّهُمْ لَنْ يَهْدُوكُمْ وَقَدْ ضَلُّوا "
‌

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন:

"তোমরা আহলে কিতাবদেরকে (অর্থাৎ, ইহুদি ও খ্রিস্টানদেরকে) কোনো কিছু জিজ্ঞেস করো না। কেননা তারা তোমাদেরকে কখনোই সঠিক পথ দেখাতে পারবে না, অথচ তারা নিজেরা পথভ্রষ্ট হয়ে আছে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2238] حسن لغيره

2239 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا ابْنُ قَعْنَبٍ، وَابْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: بَيْنَمَا النَّاسُ بِقُبَاءَ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ إِذْ جَاءَهُمْ آتٍ، فَقَالَ: " إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ قُرْآنٌ، وَقَدْ أُمِرَ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْكَعْبَةَ فَاسْتَقْبِلُوهَا، وَكَانَتْ وُجُوهُهُمْ إِلَى الشَّامِ فَاسْتَدَارُوا إِلَى الْكَعْبَةِ " أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন লোকেরা কুবায় ফজরের সালাতে রত ছিলেন, হঠাৎ একজন আগমনকারী এসে বললেন, “নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর কুরআন নাযিল হয়েছে এবং তাঁকে কা’বার দিকে মুখ করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। অতএব, আপনারাও কা’বার দিকে মুখ করুন।” এর আগে তাঁদের মুখমণ্ডল সিরিয়ার (বাইতুল মুকাদ্দাসের) দিকে ছিল, (সংবাদ শুনে) তাঁরা সঙ্গে সঙ্গে কা’বার দিকে ঘুরে গেলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2239] صحيح

2240 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، وَحُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، " أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابَهُ كَانُوا يُصَلُّونَ نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ، فَلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ {فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُمَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ} مَرَّ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَلَمَةَ، فَنَادَاهُمْ وَهُمْ رُكُوعٌ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ ⦗ص: 18⦘ نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ أَلَا إِنَّ الْقِبْلَةَ قَدْ حُوِّلَتْ إِلَى الْكَعْبَةِ مَرَّتَيْنِ قَالَ: فَمَالُوا كَمَا هُمْ رُكُوعٌ إِلَى الْكَعْبَةِ " أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এবং তাঁর সাহাবীগণ বাইতুল মাকদিসের দিকে মুখ করে সালাত আদায় করতেন। যখন এই আয়াত নাযিল হলো: "সুতরাং আপনি আপনার মুখ মাসজিদুল হারামের দিকে ফিরান। এবং তোমরা যেখানেই থাকো, তোমরা তোমাদের মুখ তার দিকে ফিরাও।" (সূরা বাকারা: ১৪৪ এর অংশ)।

তখন বনী সালামাহ গোত্রের এক ব্যক্তি পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তিনি তাঁদেরকে ডাকলেন— তাঁরা তখন ফজরের সালাতে বাইতুল মাকদিসের দিকে মুখ করে রুকূতে ছিলেন— [তিনি বললেন]: "সাবধান! ক্বিবলা দু’বার কাবার দিকে ফিরিয়ে দেওয়া হয়েছে।"

রাবী বলেন: ফলে তাঁরা রুকূ অবস্থাতেই কাবার দিকে ঘুরে গেলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2240] صحيح

2241 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ فُورَكٍ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، ثنا الْأَشْعَثُ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو الرَّبِيعِ، وَعُمَرُ بْنُ قَيْسٍ قَالَا: ثنا عَاصِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: أُظْلِمَتْ مَرَّةً وَنَحْنُ فِي سَفَرٍ، وَاشْتَبَهَتْ عَلَيْنَا الْقِبْلَةُ، فَصَلَّى كُلُّ رَجُلٍ مِنَّا حِيَالَهُ، فَلَمَّا انْجَلَتْ إِذَا بَعْضُنَا صَلَّى لِغَيْرِ الْقِبْلَةِ، وَبَعْضُنَا قَدْ صَلَّى لِلْقِبْلَةِ، فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: " " مَضَتْ صَلَاتُكُمْ " " وَنَزَلَتْ {فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ} [البقرة: 115] " "

আমির ইবনু রাবি’আহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, একবার আমরা সফরে থাকা অবস্থায় অন্ধকার হয়ে গেল এবং আমাদের জন্য কিবলার দিকটি অস্পষ্ট হয়ে গেল। তাই আমাদের মধ্যেকার প্রত্যেকেই নিজ নিজ অনুমানকৃত দিকে মুখ করে সালাত আদায় করে নিল। যখন আলো ফুটল, তখন দেখা গেল যে আমাদের মধ্যে কেউ কেউ কিবলার দিক ছাড়া অন্য দিকে সালাত আদায় করেছে এবং কেউ কেউ কিবলার দিকেই সালাত আদায় করেছে।

আমরা বিষয়টি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে জানালাম। তিনি বললেন: “তোমাদের সালাত কার্যকর হয়েছে।” আর এই আয়াতটি নাযিল হলো: {তোমরা যেদিকেই মুখ ফেরাও, সেদিকেই আল্লাহ্‌র চেহারা (সত্তা) বিদ্যমান।} (সূরা আল-বাক্বারাহ: ১১৫)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2241] ضعيف

2242 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ: قُرِئَ عَلَى ابْنِ وَهْبٍ أَخْبَرَكَ الْحَارِثُ بْنُ نَبْهَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنهما قَالَ: " صَلَّيْنَا لَيْلَةً فِي غَيْمٍ، وَخَفِيَتْ عَلَيْنَا الْقِبْلَةُ، وَعَلَّمْنَا عَلَمًا، فَلَمَّا انْصَرَفْنَا نَظَرْنَا فَإِذَا نَحْنُ قَدْ صَلَّيْنَا إِلَى غَيْرِ الْقِبْلَةِ " فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: " قَدْ أَحْسَنْتُمْ " وَلَمْ يَأْمُرْنَا أَنْ نُعِيدَ وَكَذَلِكَ رُوِيَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ عَطَاءٍ وَعَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ الْعَرْزَمِيِّ، عَنْ عَطَاءٍ، أَمَّا حَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ عَطَاءٍ فَقَدْ مَضَى، وَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ الْمَلِكِ فَإِنَّهُ فِي وِجَادَاتِ أَحْمَدَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَنْبَرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক রাতে মেঘাচ্ছন্ন আবহাওয়ার কারণে আমরা সালাত আদায় করছিলাম, আর ক্বিবলা আমাদের কাছে অস্পষ্ট হয়ে গিয়েছিল। আমরা একটি চিহ্ন নির্ধারণ করে (সালাত আদায়ের দিক ঠিক করলাম)। অতঃপর যখন আমরা সালাত শেষ করলাম, তখন আমরা দেখতে পেলাম যে আমরা ক্বিবলার ভিন্ন দিকে সালাত আদায় করে ফেলেছি।

আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে সেই বিষয়টি উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন: "তোমরা অবশ্যই ভালো করেছো (অর্থাৎ তোমরা সাধ্যমতো চেষ্টা করেছো)।" আর তিনি আমাদের সালাত পুনরায় আদায় করার নির্দেশ দেননি।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2242] منكر

2243 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الرُّصَافِيُّ بِبَغْدَادَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ الْعَسْكَرِيُّ، حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَنْبَرِيُّ قَالَ: وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي، ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ الْعَرْزَمِيُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنهما قَالَ: " بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم سَرِيَّةً كُنْتُ فِيهَا فَأَصَابَتْنَا ظُلْمَةٌ، فَلَمْ نَعْرِفِ الْقِبْلَةَ، فَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهَا: الْقِبْلَةُ هَاهُنَا قِبَلَ الشِّمَالِ، فَصَلُّوا وَخَطُّوا خَطًّا، وَقَالَ بَعْضُهُمُ: الْقِبْلَةُ هَاهُنَا قِبَلَ الْجَنُوبِ وَخَطُّوا خَطًّا، فَلَمَّا أَصْبَحْنَا، وَطَلَعَتِ الشَّمْسُ، أَصْبَحَتْ تِلْكَ الْخُطُوطُ لِغَيْرِ الْقِبْلَةِ، فَقَدِمْنَا مِنْ سَفَرِنَا فَأَتَيْنَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَسَأَلْنَاهُ عَنْ ذَلِكَ ⦗ص: 19⦘ فَسَكَتَ، وَأَنْزَلَ اللهُ عز وجل {وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ} [البقرة: 115] " أَيْ حَيْثُ كُنْتُمْ " وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَبِيبٍ الْمَعْمَرِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْبَاغَنْدِيُّ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، وَلَمْ نَعْلَمْ لِهَذَا الْحَدِيثِ إِسْنَادًا صَحِيحًا قَوِيًّا؛ وَذَلِكَ لِأَنَّ عَاصِمَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ الْعُمَرِيَّ وَمُحَمَّدَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ الْعَرْزَمِيَّ، وَمُحَمَّدَ بْنَ سَالِمٍ الْكُوفِيَّ كُلُّهُمْ ضُعَفَاءُ، وَالطَّرِيقُ إِلَى عَبْدِ الْمَلِكِ الْعَرْزَمِيِّ غَيْرُ وَاضِحٍ لِمَا فِيهِ مِنَ الْوِجَادَةِ وَغَيْرِهَا، وَفِي حَدِيثِهِ أَيْضًا نُزُولُ الْآيَةِ فِي ذَلِكَ، وَصَحِيحٌ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ الْعَرْزَمِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّ الْآيَةَ إِنَّمَا نَزَلَتْ فِي التَّطَوُّعِ خَاصَّةً حَيْثُ تَوَجَّهَ بِكَ بَعِيرُكَ، وَقَدْ مَضَى ذِكْرُهُ

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি সেনাদল প্রেরণ করেন, যাতে আমিও ছিলাম। এরপর আমরা অন্ধকারে পতিত হই। ফলে আমরা কিবলা নির্ণয় করতে পারছিলাম না। তখন তাদের মধ্যে একদল বললো: কিবলা এদিকে, অর্থাৎ উত্তর দিকে। ফলে তারা সেদিকে ফিরে সালাত আদায় করলো এবং একটি রেখা টেনে রাখলো। আর অন্য কেউ কেউ বললো: কিবলা এদিকে, অর্থাৎ দক্ষিণ দিকে। ফলে তারাও একটি রেখা টেনে রাখলো।

যখন সকাল হলো এবং সূর্য উদিত হলো, তখন দেখা গেল যে ঐ রেখাগুলো কিবলার বিপরীত দিকে রয়েছে। আমরা আমাদের সফর থেকে ফিরে এসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম এবং তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি নীরব থাকলেন। অতঃপর আল্লাহ্‌ তাআলা এই আয়াত নাযিল করলেন: "পূর্ব এবং পশ্চিম আল্লাহ্‌রই। সুতরাং তোমরা যে দিকেই মুখ ফিরাও, সে দিকেই আল্লাহ্‌র চেহারা (কিবলা) বিদ্যমান।" [সূরা বাকারা: ১১৫]

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2243] ضعيف

2244 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا أَبُو الْمُثَنَّى، ثنا يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، ثنا سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمَا قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم " يُصَلِّي وَهُوَ مُقْبِلٌ مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ عَلَى رَاحِلَتِهِ حَيْثُ كَانَ وَجْهُهُ قَالَ: وَفِيهِ نَزَلَتْ {فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ} [البقرة: 115] " رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنِ الْقَوَارِيرِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَرُوِّينَا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي الْمَكْتُوبَةِ، ثُمَّ صَارَتْ مَنْسُوخَةً، وَذَلِكَ فِيمَا:

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা থেকে মদীনার দিকে আসার সময় তাঁর সাওয়ারীর (বাহনের) ওপর সালাত আদায় করতেন, তাঁর বাহন যেদিকেই মুখ করে থাকত না কেন। তিনি (ইবনু উমর) বলেন: আর এই প্রেক্ষাপটেই আল্লাহর এই বাণী নাযিল হয়েছিল: "সুতরাং তোমরা যে দিকেই মুখ ফিরাও, সে দিকেই আল্লাহর চেহারা (কিবলা) রয়েছে।" (সূরা আল-বাকারা: ১১৫)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2244] صحيح

2245 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ بِالرِّيِّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ الْأَزْرَقُ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: " أَوَّلُ مَا نُسِخَ مِنَ الْقُرْآنِ فِيمَا ذُكِرَ لَنَا وَاللهُ أَعْلَمُ شَأْنُ الْقِبْلَةِ قَالَ اللهُ تبارك وتعالى {وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ} [البقرة: 115] " فَاسْتَقْبَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ وَتَرَكَ الْبَيْتَ الْعَتِيقَ " فَقَالَ {سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا} [البقرة: 142] " يَعْنُونَ بَيْتَ الْمَقْدِسِ فَنَسَخَهَا فَصَرَفَهُ اللهُ إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ " فَقَالَ {وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُمَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ} " ⦗ص: 20⦘ وَفِي كَلَامِ الشَّافِعِيِّ رحمه الله بَيَانُ مَا فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمَا وَهُوَ أَنَّهُ دَخَلَ فِي مَبْسُوطِ كَلَامِهِ، فَلَمَّا هَاجَرَ إِلَى الْمَدِينَةِ اسْتَقْبَلَ بَيْتَ الْمَقْدِسِ مُوَلِّيًا عَنِ الْبَيْتِ الْحَرَامِ وَهُوَ يُحِبُّ لَوْ قَضَى اللهُ لَهُ بِاسْتِقْبَالِ الْبَيْتِ الْحَرَامِ، فَأَنْزَلَ اللهُ عز وجل هَذِهِ الْآيَةَ إِلَى أَنْ أَنْزَلَ اللهُ {قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ} [البقرة: 144] " قَالَ الشَّيْخُ: وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي قَوْلِهِمْ {مَا وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا} [البقرة: 142]

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাদের কাছে যা উল্লেখ করা হয়েছে, তাতে কুরআনের সর্বপ্রথম যে বিধানটি রহিত (মানসুখ) হয়েছিল – আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত – তা হলো কিবলার বিষয়টি।

আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা বলেছেন: **"{আর পূর্ব ও পশ্চিম আল্লাহরই। সুতরাং তোমরা যেদিকেই মুখ ফিরাও, সেদিকেই আল্লাহর মুখ (দিক) রয়েছে।}"** (সূরা বাকারা: ১১৫)

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বাইতুল মাকদিসের দিকে মুখ করে সালাত আদায় করতেন এবং বাইতুল আতীক (কা’বা) ছেড়ে দিলেন।

এরপর আল্লাহ বললেন: **"{নির্বোধ লোকেরা বলবে, কিসে তাদের সেই কিবলা থেকে ফিরিয়ে দিল, যার উপর তারা ছিল?}"** (সূরা বাকারা: ১৪২) – এখানে তারা বাইতুল মাকদিসকে উদ্দেশ্য করেছিল।

অতঃপর আল্লাহ তা রহিত করে দিলেন এবং তাঁকে বাইতুল আতীকের দিকে ফিরিয়ে দিলেন। তখন তিনি (আল্লাহ) বললেন: **"{আর তুমি যেখান থেকেই বের হও, তোমার মুখ মাসজিদুল হারামের দিকে ফিরাও। আর তোমরা যেখানেই থাকো না কেন, সেদিকেই মুখ ফিরাও।}"**

ইমাম শাফেঈ (রহিমাহুল্লাহ)-এর বক্তব্যে ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এই বর্ণনার ব্যাখ্যা রয়েছে। তিনি তাঁর বিস্তারিত আলোচনায় বলেছেন: যখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) মদীনায় হিজরত করলেন, তখন বাইতুল মাকদিসের দিকে মুখ করে সালাত আদায় করতেন এবং বাইতুল হারাম থেকে মুখ ফিরিয়ে রাখতেন। অথচ তিনি পছন্দ করতেন যে, আল্লাহ যেন তাঁর জন্য বাইতুল হারামের দিকে মুখ করার নির্দেশ প্রদান করেন। অতঃপর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল এই আয়াত নাযিল করেন, যতক্ষণ না আল্লাহ এই আয়াত নাযিল করেন: **"{আকাশের দিকে আপনার চেহারা বারবার ফেরানো আমি অবশ্যই দেখেছি।}"** (সূরা বাকারা: ১৪৪)

শায়খ বলেছেন: ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আরও বর্ণিত আছে যে, এই আয়াতটি তাদের (নির্বোধদের) এই উক্তি প্রসঙ্গে নাযিল হয়েছিল: **"{কিসে তাদের সেই কিবলা থেকে ফিরিয়ে দিল, যার উপর তারা ছিল?}"** (সূরা বাকারা: ১৪২)

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2245] صحيح لغيره

2246 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي، ثنا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدُوسٍ الطَّرَائِفِيُّ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: " إِنَّ أَوَّلَ مَا نُسِخَ مِنَ الْقُرْآنِ الْقِبْلَةُ، وَذَلِكَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا هَاجَرَ إِلَى الْمَدِينَةِ وَكَانَ أَكْثَرُ أَهْلِهَا الْيَهُودَ، أَمَرَهُ اللهُ أَنْ يَسْتَقْبِلَ بَيْتَ الْمَقْدِسِ فَفَرِحَتِ الْيَهُودُ فَاسْتَقْبَلَهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، بَضْعَةَ عَشَرَ شَهْرًا " وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم " يُحِبُّ قِبْلَةَ إِبْرَاهِيمَ عليه السلام، فَكَانَ يَدْعُو اللهَ وَيَنْظُرُ إِلَى السَّمَاءِ، فَأَنْزَلَ اللهُ عز وجل {قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ} [البقرة: 144] إِلَى قَوْلِهِ {فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ} [البقرة: 144] يَعْنِي نَحْوَهُ فَارْتَابَ مِنْ ذَلِكَ الْيَهُودُ، وَقَالُوا {مَا وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا} [البقرة: 142] فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى {وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ} [البقرة: 115] {وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ} [البقرة: 143] قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: وَلِيَمِيزَ أَهْلَ الْيَقِينِ مِنْ أَهْلِ الشَّكِّ وَالرِّيبَةِ قَالَ اللهُ عز وجل {وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللهُ} [البقرة: 143] يَعْنِي تَحْوِيلَهَا عَلَى أَهْلِ الشَّكِّ {إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ} [البقرة: 45]، يَعْنِي الْمُصَدِّقِينَ بِمَا أَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى قَالَ الشَّافِعِيُّ رحمه الله فِي قَوْلِهِ {فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ} [البقرة: 115]: يَعْنِي وَاللهُ أَعْلَمُ: فَثَمَّ الْوَجْهُ الَّذِي وَجَّهَكُمُ اللهُ إِلَيْهِ "

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

নিশ্চয়ই কুরআনে সর্বপ্রথম যা মানসুখ (রহিত) করা হয়েছিল, তা হলো ক্বিবলা। আর তা এভাবে ঘটেছিল যে, যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদীনায় হিজরত করলেন, তখন সেখানের অধিকাংশ অধিবাসী ছিল ইয়াহুদি। আল্লাহ তা‘আলা তাঁকে বায়তুল মাকদিসের দিকে মুখ করে সালাত আদায় করার নির্দেশ দিলেন। এতে ইয়াহুদিরা খুশি হয়েছিল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দশের অধিক মাস বায়তুল মাকদিসের দিকে মুখ করে সালাত আদায় করেন।

কিন্তু রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম)-এর ক্বিবলাকে পছন্দ করতেন। তাই তিনি আল্লাহর কাছে দোয়া করতেন এবং আকাশের দিকে তাকাতেন। অতঃপর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল নাযিল করলেন: "আমি আপনার চেহারাকে আকাশের দিকে বারবার ফেরাতে দেখছি" [সূরা আল-বাক্বারা: ১৪৪]—থেকে আল্লাহর বাণী "অতএব তোমরা তোমাদের মুখমণ্ডল তার (কা’বার) দিকে ফিরাও" [সূরা আল-বাক্বারা: ১৪৪] পর্যন্ত। অর্থাৎ, তার দিকে।

এতে ইয়াহুদিরা সন্দেহ পোষণ করল এবং বলল, "কিসে তাদেরকে তাদের ক্বিবলা থেকে ফিরিয়ে দিল, যার উপর তারা ছিল?" [সূরা আল-বাক্বারা: ১৪২] তখন আল্লাহ তা‘আলা নাযিল করলেন: "পূর্ব এবং পশ্চিম আল্লাহরই। সুতরাং তোমরা যেদিকেই মুখ ফিরাও, সেখানেই আল্লাহর মুখ (উপস্থিত)।" [সূরা আল-বাক্বারা: ১১৫]

[আল্লাহ আরও নাযিল করলেন:] "আর আপনি যে ক্বিবলার উপর ছিলেন, সেটিকে আমরা কেবল এজন্যই নির্ধারণ করেছিলাম যাতে আমরা জানতে পারি, কে রাসূলের অনুসরণ করে এবং কে পেছনে ফিরে যায়।" [সূরা আল-বাক্বারা: ১৪৩] ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এবং যাতে সন্দেহ ও সংশয়কারীদের থেকে দৃঢ়বিশ্বাসীদের পার্থক্য চিহ্নিত করা যায়।

আল্লাহ আযযা ওয়া জাল বলেন: "নিশ্চয়ই তা (ক্বিবলা পরিবর্তন) ছিল এক কঠিন বিষয়, তবে আল্লাহ যাদের পথপ্রদর্শন করেছেন, তাদের জন্য নয়।" [সূরা আল-বাক্বারা: ১৪৩] অর্থাৎ, সন্দেহকারীদের জন্য ক্বিবলা পরিবর্তন করাটি ছিল কঠিন। (তবে তা কঠিন নয়) "বিনয়ীদের (খোশূ’ অবলম্বনকারীদের) জন্য ছাড়া" [সূরা আল-বাক্বারা: ৪৫]। অর্থাৎ, যারা আল্লাহ তা‘আলার নাযিলকৃত বিষয়ের উপর বিশ্বাস স্থাপন করে।

ইমাম শাফিঈ (রহিমাহুল্লাহ) আল্লাহ্‌র বাণী {فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ}-এর ব্যাখ্যায় বলেন: অর্থাৎ—আর আল্লাহই সর্বাধিক জানেন—সেখানেই সেই দিক, যেদিকে আল্লাহ তোমাদেরকে মুখ ফেরাতে নির্দেশ দিয়েছেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2246] ضعيف

2247 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، ثنا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ النَّضْرِ يَعْنِي ابْنَ عَرَبِيٍّ، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى {فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ} [البقرة: 115] قَالَ: " قِبْلَةُ اللهِ فَأَيْنَمَا كُنْتَ فِي مَشْرِقٍ أَوْ مَغْرِبٍ فَلَا تَوَجَّهَنَّ إِلَّا إِلَيْهَا "

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার এই বাণী সম্পর্কে: {আর তোমরা যেদিকেই মুখ ফেরাও, সেদিকেই আল্লাহর মুখ (দিক/কিবলা)} [সূরা বাকারা: ১১৫]। তিনি বললেন: "এর অর্থ হলো আল্লাহর কিবলা।" সুতরাং তুমি পূর্ব দিকেই থাকো অথবা পশ্চিম দিকেই থাকো, তুমি সেদিকে (অর্থাৎ কিবলার দিকে) ছাড়া অন্য কোথাও মুখ ফিরাবে না।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2247] حسن

2248 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الرَّفَّاءُ، ثنا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَشِيرٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْفُقَهَاءِ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ أَنَّهُمْ كَانُوا يَقُولُونَ: " مَنْ صَلَّى عَلَى غَيْرِ طُهْرٍ، أَوْ عَلَى غَيْرِ قِبْلَةٍ أَعَادَ الصَّلَاةَ، كَانَ فِي الْوَقْتِ أَوْ غَيْرِ الْوَقْتِ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ خَطَاؤُهُ الْقِبْلَةَ تَحَرُّفًا أَوْ شَيْئًا يَسِيرًا " ⦗ص: 21⦘ وَرُوِّينَا عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ أَنَّهُ قَالَ فِي الَّذِي يُصَلِّي لِغَيْرِ الْقِبْلَةِ: لَا يُعِيدُ
‌

মদীনার ফকীহগণ থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলতেন: যে ব্যক্তি পবিত্রতা (ওযু বা গোসল) ছাড়া সালাত আদায় করে, অথবা কিবলামুখী না হয়ে সালাত আদায় করে, তাকে অবশ্যই সালাতটি পুনরায় আদায় করতে হবে, তা (সালাতের) সময়ের ভেতরে হোক বা সময়ের বাইরে। তবে যদি কিবলা নির্ধারণে তার ভুল সামান্য বিচ্যুতি বা সামান্য পরিমাণের হয় (তাহলে ভিন্ন)।

আর ইবরাহীম নাখঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে আমাদের নিকট বর্ণিত আছে যে, কিবলা ব্যতীত অন্য দিকে ফিরে সালাত আদায়কারী সম্পর্কে তিনি বলেছেন: তাকে সালাত পুনরায় আদায় করতে হবে না।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2248] ضعيف

2249 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، أَخْبَرَنِي أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ثنا اللَّيْثُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: " اشْتَكَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم " فَصَلَّيْنَا وَرَاءَهُ وَهُوَ قَاعِدٌ، فَالْتَفَتَ إِلَيْنَا فَرَآنَا قِيَامًا، فَأَشَارَ إِلَيْنَا " وَذَكَرَ الْحَدِيثَ مُخَرَّجٌ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ

জাবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম অসুস্থ হয়ে পড়লেন। ফলে আমরা তাঁর পেছনে নামায আদায় করলাম, যখন তিনি বসেছিলেন। এরপর তিনি আমাদের দিকে ফিরলেন এবং আমাদেরকে দাঁড়ানো অবস্থায় দেখতে পেলেন। অতঃপর তিনি আমাদেরকে ইশারা করলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2249] صحيح

2250 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحَافِظُ بِهَمْدَانَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ، أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ سَلَّامٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلَّامٍ يَقُولُ: حَدَّثَنِي أَبُو كَبْشَةَ السَّلُولِيُّ أَنَّهُ حَدَّثَهُ، عَنْ سَهْلِ ابْنِ الْحَنْظَلِيَّةِ قَالَ: لَمَّا سَارَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى حُنَيْنٍ قَالَ: " أَلَا رَجُلٌ يَكْلَؤُنَا اللَّيْلَةَ " فَقَالَ أَنَسٌ أَيْ ابْنُ أَبِي مَرْثَدٍ الْغَنَوِيُّ: أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: " انْطَلِقْ " فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ خَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي، فَقَالَ: " هَلْ أَحْسَسْتُمْ فَارِسَكُمْ؟ " قَالُوا: لَا، فَجَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي وَيَلْتَفِتُ إِلَى الشِّعْبِ، فَلَمَّا سَلَّمَ قَالَ: " إِنَّ فَارِسَكُمْ قَدْ أَقْبَلَ " فَلَمَّا جَاءَ قَالَ: " لَعَلَّكَ نَزَلْتَ " قَالَ: لَا، إِلَّا مُصَلِّيًا أَوْ قَاضِيَ حَاجَةٍ، ثُمَّ قَالَ: " إِنِّي اطَّلَعْتُ الشِّعْبَيْنِ، فَإِذَا هَوَازِنُ بِظُعُنِهِمْ وَشَائِهِمْ وَنَعَمِهِمْ مُتَوَجِّهُونَ إِلَى حُنَيْنٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " غَنِيمَةُ الْمُسْلِمِينَ غَدًا إِنْ شَاءَ اللهُ " وَذَكَرَ الْحَدِيثَ

সাহল ইবনুল হানযালিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হুনাইনের দিকে যাচ্ছিলেন, তখন তিনি বললেন: "এমন কি কোনো ব্যক্তি নেই যে আজ রাতে আমাদের পাহারা দেবে?"

তখন আনাস ইবনু আবি মারসাদ আল-গানাবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আমি আছি, হে আল্লাহর রাসূল!" তিনি (নবী) বললেন: "যাও।"

যখন সকাল হলো, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত আদায়ের জন্য বের হলেন, তখন তিনি বললেন: "তোমরা কি তোমাদের অশ্বারোহীর কোনো খোঁজ পেয়েছ?" তারা বললেন: "না।" তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত আদায় করতে থাকলেন এবং উপত্যকার দিকে তাকাতে থাকলেন। যখন তিনি সালাম ফিরালেন, তখন বললেন: "নিশ্চয়ই তোমাদের অশ্বারোহী এসে গেছে।"

যখন সে (আনাস) আসলেন, নবীজি বললেন: "হয়তো তুমি বিশ্রাম নিয়েছিলে?" তিনি বললেন: "না, তবে সালাত আদায় বা প্রাকৃতিক প্রয়োজন (হাজত) ছাড়া আমি নামিনি।"

এরপর তিনি বললেন: "আমি উভয় উপত্যকার দিকে লক্ষ্য করলাম, দেখলাম যে হাওয়াযিন গোত্রের লোকেরা তাদের নারী, মেষ ও উটসহ হুনাইনের দিকে আসছে।"

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আল্লাহ চাইলে আগামীকাল এগুলো মুসলিমদের গনীমত হবে।" এবং তিনি অবশিষ্ট হাদীস বর্ণনা করলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2250] حسن

2251 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ الزَّرْجَاهِيُّ، ثنا أَبُو أَحْمَدَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ، أنبأ أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ، ثنا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ الْمَرْوَزِيُّ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْأَبْهَرِيُّ الصُّوفِيُّ بِهَمْدَانَ، ثنا جَبْرَائِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بِهَمْدَانَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حَيْوَيْهَ، ثنا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، ثنا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى السِّينَانِيُّ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَلْحَظُ فِي صَلَاتِهِ يَمِينًا وَشِمَالًا، وَلَا يَلْوِي عُنُقَهُ خَلْفَ ظَهْرِهِ " هَكَذَا رَوَاهُ الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى وَخَالَفَهُ غَيْرُهُ، وَرَوَاهُ مُنْقَطِعًا

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত আদায়কালে তাঁর ডান ও বাম দিকে (দ্রুত) দৃষ্টিপাত করতেন, কিন্তু তিনি তাঁর ঘাড় পিছনের দিকে মোচড়াতেন না।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2251] ضعيف

2252 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، أنبأ حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ، ثنا وَكِيعٌ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ عِكْرِمَةَ قَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَلْحَظُ فِي صَلَاتِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَلْوِيَ بِهِ عُنُقَهُ "
‌

ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ)-এর শিষ্যদের মধ্য থেকে একজন ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সালাতের মধ্যে তাঁর ঘাড় না ঘুরিয়েই (কোনো দিকে) দৃষ্টিপাত করতেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2252] ضعيف