2753 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي الْحَكَمُ، أَنَّ مَطَرَ بْنَ نَاجِيَةَ، لَمَّا ظَهَرَ عَلَى الْكُوفَةِ أَمَرَ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ ⦗ص: 177⦘ عَبْدِ اللهِ أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ، فَصَلَّى بِالنَّاسِ، فَكَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ أَطَالَ الْقِيَامَ، فَحَدَّثْتُ بِهِ ابْنَ أَبِي لَيْلَى فَحَدَّثَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: كَانَتْ صَلَاةُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا صَلَّى فَرَكَعَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ، وَإِذَا سَجَدَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ قَرِيبًا مِنَ السَّوَاءِ " أَخْرَجَاهُ جَمِيعًا فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ

বারা ইবনে আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন মা’তার ইবনে নাজিয়াহ কুফার উপর কর্তৃত্ব লাভ করলেন, তখন তিনি আবু উবাইদাহ ইবনে আব্দুল্লাহকে নির্দেশ দিলেন যেন তিনি লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করান। আবু উবাইদাহ লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। যখনই তিনি রুকু থেকে মাথা উঠাতেন, তখন তিনি দীর্ঘ সময় দাঁড়িয়ে থাকতেন। আমি (বর্ণনাকারী) এই বিষয়টি ইবনে আবী লায়লার নিকট বর্ণনা করলাম। তখন তিনি (ইবনে আবী লায়লা) বারা ইবনে আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে একটি হাদীস বর্ণনা করলেন। বারা ইবনে আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন:

“রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সালাত এমন ছিল যে, যখন তিনি রুকু করতেন, এবং যখন তিনি রুকু থেকে মাথা উঠাতেন, আর যখন তিনি সিজদা করতেন, এবং যখন তিনি দুই সিজদার মাঝখানে সিজদা থেকে মাথা উঠাতেন (অর্থাৎ বসতেন), তখন এগুলোর স্থায়িত্বকাল প্রায় সমান হতো।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2753] صحيح

2754 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ الْمِهْرَجَانِيُّ بِهَا أنبأ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، ثنا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا أَبُو أَحْمَدَ، ثنا مِسْعَرٌ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: " كَانَ سُجُودُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَرُكُوعُهُ وَقُعُودُهُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ قَرِيبًا مِنَ السَّوَاءِ " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ، عَنْ أَبِي أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيِّ

বারা ইবনে আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সিজদা, রুকু এবং দুই সিজদার মধ্যবর্তী বৈঠক (সময়কালের দিক থেকে) প্রায় সমান হতো।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2754] صحيح

2755 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ، ثنا أَبُو كَامِلٍ، وَمُسَدَّدٌ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، أنبأ مُسَدَّدٌ قَالَا: ثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رضي الله عنه قَالَ: " رَمَقْتُ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم فِي الصَّلَاةِ فَوَجَدْتُ قِيَامَهُ وَرَكْعَتَهُ وَاعْتِدَالَهُ بَعْدَ الرُّكُوعِ، فَسَجْدَتَهُ فَجِلْسَتَهُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ فَسَجْدَتَهُ فَجِلْسَتَهُ بَيْنَ التَّسْلِيمِ وَالِانْصِرَافِ قَرِيبًا مِنَ السَّوَاءِ " لَفْظُ حَدِيثِ مُسَدَّدٍ
رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ أَبِي كَامِلٍ، وَحَامِدُ بْنُ عُمَرَ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ فِي مَتْنِهِ: " فَرَكْعَتَهُ فَاعْتِدَالَهُ بَعْدَ رُكُوعِهِ فَسَجْدَتَهُ فَجِلْسَتَهُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ فَسَجْدَتَهُ وَجِلْسَتَهُ مَا بَيْنَ التَّسْلِيمِ وَالِانْصِرَافِ قَرِيبًا مِنَ السَّوَاءِ "

বারাআ ইবনু আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সালাতের মধ্যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে গভীরভাবে লক্ষ্য করলাম। আমি তাঁর কিয়াম, তাঁর রুকূ’, রুকূ’ থেকে সোজা হয়ে দাঁড়ানো, তাঁর সিজদা, দুই সিজদার মাঝের বসা, (দ্বিতীয়) সিজদা এবং সালাম ফিরানো ও (সালাত থেকে) ফিরে যাওয়ার মধ্যবর্তী তাঁর বসা— এসবের সময়কালকে প্রায় সমান সমান দেখতে পেলাম।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2755] صحيح

2756 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ، أنبأ أَبُو أَحْمَدَ الْجُلُودِيُّ، أنبأ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، ثنا حَامِدُ بْنُ عُمَرَ الْبَكْرَاوِيُّ، وَأَبُو كَامِلٍ فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ الْجَحْدَرِيُّ كِلَاهُمَا، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، قَالَ حَامِدٌ: ثنا أَبُو عَوَانَةَ فَذَكَرَهُ وَكَانَ ذِكْرُ إِحْدَى الْجِلْسَتَيْنِ سَقَطَ مِنْ رِوَايَتِنَا، وَإِنَّمَا ذَكَرَهُمَا حَامِدٌ
‌

আবূ মুহাম্মাদ ইবনু ইউসুফ আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবূ আহমাদ আল-জুলূদী আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইব্‌রাহীম ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু সুফইয়ান আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুসলিম ইবনু হাজ্জাজ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হামিদ ইবনু উমর আল-বাকরাউয়ী এবং আবূ কামিল ফুযায়ল ইবনু হুসাইন আল-জাহদারী উভয়েই আবূ আওয়ানাহ থেকে আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন। হামিদ বলেন: আবূ আওয়ানাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি তা উল্লেখ করেছেন। আর (ওই হাদীসের) দুই বসন বা ‘জলসা’-এর মধ্যে একটির উল্লেখ আমাদের বর্ণনা (রিওয়ায়াত) থেকে বাদ পড়ে গিয়েছিল। হামিদই কেবল সে দুটির উল্লেখ করেছেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2756] صحيح

2757 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، أنبأ جَدِّي أَبُو عَمْرٍو يَعْنِي ابْنَ نُجَيْدٍ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ، أنبأ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَا: ثنا يُوسُفُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي، ثنا أَبُو الرَّبِيعِ، ثنا هُشَيْمٌ، أنبأ خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، أنبأ مَالِكُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ اللَّيْثِيُّ رضي الله عنه أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يُصَلِّي " فَإِذَا كَانَ فِي وِتْرٍ مِنْ صَلَاتِهِ لَمْ يَنْهَضْ حَتَّى يَسْتَوِيَ قَاعِدًا " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ، عَنْ هُشَيْمٍ

মালিক ইবনুল হুয়াইরিস আল-লাইসী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে সালাত আদায় করতে দেখেছেন। যখন তিনি তাঁর সালাতের বিজোড় রাকাআতে (পরবর্তী রাকাআতের জন্য দাঁড়ানোর প্রয়োজন হলে) থাকতেন, তখন তিনি পুরোপুরি সোজা হয়ে বসা ব্যতীত (পরবর্তী রাকাআতের জন্য) দাঁড়াতেন না।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2757] صحيح

2758 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ، ثنا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا حُمَيْدٍ السَّاعِدِيَّ فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِيهِمْ أَبُو قَتَادَةَ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي صِفَةِ صَلَاةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَفِيهِ: " ثُمَّ يَعُودُ، يَعْنِي إِلَى السُّجُودِ، ثُمَّ " يَرْفَعُ فَيَقُولُ: اللهُ أَكْبَرُ، ثُمَّ يَثْنِي رِجْلَهُ فَيَقْعُدُ عَلَيْهَا مُعْتَدِلًا حَتَّى يَرْجِعَ أَوْ يَقِرَّ كُلُّ عَظْمٍ مَوْضِعَهُ مُعْتَدِلًا "
‌

আবু হুমাইদ আস-সাঈদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

(তিনি নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সালাতের বিবরণ প্রসঙ্গে বলেন:) ...এরপর তিনি ফিরে আসতেন, অর্থাৎ সিজদার দিকে (বা দ্বিতীয় সিজদার জন্য)। অতঃপর তিনি মাথা উঠাতেন এবং ‘আল্লাহু আকবার’ বলতেন। এরপর তিনি তাঁর পা ভাঁজ করে তার উপর সোজা ও শান্তভাবে বসতেন। এমনভাবে বসতেন যেন প্রতিটি অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ স্থিরতা ও প্রশান্তির সাথে নিজ নিজ অবস্থানে ফিরে আসে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2758] غريب

2759 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو أَحْمَدَ بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدَانَ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي، وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، ثنا وُهَيْبٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ: كَانَ مَالِكُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ يَأْتِينَا فِي مَسْجِدِنَا هَذَا لِيُصَلِّيَ بِنَا فَيَقُولُ: " إِنِّي لَأُصَلِّيَ بِكُمْ وَمَا أُرِيدُ الصَّلَاةَ، وَلَكِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُرِيَكُمْ كَيْفَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي قَالَ أَيُّوبُ: فَقُلْتُ لِأَبِي قِلَابَةَ: كَيْفَ كَانَتْ، يَعْنِي صَلَاتَهُ؟ قَالَ: مِثْلَ صَلَاةِ شَيْخِنَا هَذَا، يَعْنِي عَمْرَو بْنَ سَلَمَةَ قَالَ أَيُّوبُ: وَكَانَ ذَلِكَ الشَّيْخُ يُتِمُّ التَّكْبِيرَ وَكَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السَّجْدَةِ الثَّانِيَةِ جَلَسَ، ثُمَّ اعْتَمَدَ عَلَى الْأَرْضِ " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ مُوسَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ وَغَيْرِهِ، عَنْ وُهَيْبٍ

মালিক ইবনু হুয়াইরিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আবূ কিলাবাহ (রহ.) বলেন, মালিক ইবনু হুয়াইরিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের এই মসজিদে আমাদের কাছে আসতেন এবং আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করতেন। অতঃপর তিনি বলতেন, "নিশ্চয়ই আমি তোমাদেরকে নিয়ে সালাত আদায় করি, যদিও (নফল হিসেবে) সালাতের ইচ্ছা আমার নেই। কিন্তু আমি তোমাদেরকে দেখাতে চাই যে, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে কীভাবে সালাত আদায় করতে দেখেছি।"

আইয়ুব (রহ.) বলেন, আমি আবূ কিলাবাহ (রহ.)-কে জিজ্ঞাসা করলাম, তাঁর (মালিকের) সালাত কেমন ছিল? তিনি বললেন: আমাদের এই শায়খ—অর্থাৎ আমর ইবনু সালামা (রহ.)-এর সালাতের মতো।

আইয়ুব (রহ.) বলেন: আর সেই শায়খ তাকবীরসমূহ পূর্ণ করতেন। এবং তিনি যখন দ্বিতীয় সিজদা (সেজদা) থেকে মাথা উঠাতেন, তখন বসতেন (স্বল্প সময়ের জন্য), অতঃপর (পরবর্তী রাকাতের জন্য দাঁড়ানোর সময়) মাটির উপর ভর করতেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2759] صحيح

2760 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، ثنا الْهِسِنْجَانِيُّ يَعْنِي إِبْرَاهِيمَ بْنَ يُوسُفَ، وَعِمْرَانُ يَعْنِي ابْنَ مُوسَى قَالَا: ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، أَنَّهُ حَدَّثَ عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ، وَدَخَلَ عَلَيْنَا ⦗ص: 179⦘ مَسْجِدَنَا فَقَالَ: " إِنِّي لَأُصَلِّي وَمَا أُرِيدُ الصَّلَاةَ، وَلَكِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُعَلِّمَكُمْ كَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي قَالَ: فَذَكَرَ أَنَّهُ حَيْثُ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السَّجْدَةِ، يَعْنِي فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى اسْتَوَى قَاعِدًا، ثُمَّ قَامَ وَاعْتَمَدَ عَلَى الْأَرْضِ "

মালিক ইবনু হুওয়াইরিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (একদা) আমাদের মসজিদে প্রবেশ করে বললেন, "আমি সালাত আদায় করছি বটে, কিন্তু এখন আমার (ঐচ্ছিক/ফরজ) সালাত আদায়ের উদ্দেশ্য নেই; বরং আমি তোমাদেরকে শিক্ষা দিতে চাই, যেমনটি আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সালাত আদায় করতে দেখেছি।"

তিনি (বর্ণনা করে) উল্লেখ করলেন যে, যখন তিনি প্রথম রাকাতের সিজদা থেকে মাথা উঠাতেন, তখন তিনি সোজা হয়ে বসতেন, এরপর মাটিতে ভর করে দাঁড়াতেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2760] صحيح

2761 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، بِنَحْوِهِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ: وَكَانَ مَالِكٌ " إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السَّجْدَةِ الْأَخِيرَةِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى سْتَوَى قَاعِدًا قَامَ وَاعْتَمَدَ عَلَى الْأَرْضِ "

আবু কিলাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে অনুরূপভাবে বর্ণিত হয়েছে। তবে তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন, মালিক (ইমাম মালিক ইবনু আনাস) যখন প্রথম রাকা’আতের শেষ সিজদা থেকে মাথা তুলতেন, তখন তিনি সোজা হয়ে বসতেন (সামান্য সময়ের জন্য)। এরপর তিনি দাঁড়ানোর জন্য জমিনের উপর ভর করতেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2761] صحيح

2762 - أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْمِهْرَجَانِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا ابْنُ بُكَيْرٍ، ثنا مَالِكٌ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ حَكِيمٍ، أَنَّهُ رَأَى عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ يَرْجِعُ مِنْ سَجْدَتَيْنِ مِنَ الصَّلَاةِ عَلَى صُدُورِ قَدَمَيْهِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ ذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: " إِنَّهَا لَيْسَتْ بِسُنَّةِ الصَّلَاةِ وَإِنَّمَا أَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْ أَجْلِ أَنِّي أَشْتَكِي "

মুগীরা ইবনে হাকীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছেন যে তিনি সালাতের দুটি সিজদা থেকে উঠার সময় তাঁর পায়ের অগ্রভাগের উপর ভর করে উঠতেন।

যখন তিনি (সালাত) শেষ করলেন, তখন আমি তাঁকে সে বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন, "নিশ্চয় এটি সালাতের সুন্নাত নয়। আমি তো কেবল অসুস্থতার কারণে এমনটি করে থাকি।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2762] صحيح

2763 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ، ثنا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ السُّيُوطِيُّ، ثنا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ثنا سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ قَالَ: رَأَيْتُ عُمَارَةَ بْنَ عُمَيْرٍ يُصَلِّي مِنْ قِبَلِ أَبْوَابِ كِنْدَةَ قَالَ: فَرَأَيْتُهُ رَكَعَ، ثُمَّ سَجَدَ، فَلَمَّا قَامَ مِنَ السَّجْدَةِ الْأَخِيرَةِ قَامَ كَمَا هُوَ، فَلَمَّا انْصَرَفَ ذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ أَنَّهُ " رَأَى عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ يَقُومُ عَلَى صُدُورِ قَدَمَيْهِ فِي الصَّلَاةِ " قَالَ الْأَعْمَشُ: فَحَدَّثْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيَّ فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ أَنَّهُ رَأَى عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ يَفْعَلُ ذَلِكَ، فَحَدَّثْتُ بِهِ خَيْثَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَقَالَ: رَأَيْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ يَقُومُ عَلَى صُدُورِ قَدَمَيْهِ، فَحَدَّثْتُ بِهِ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ الثَّقَفِيَّ فَقَالَ: رَأَيْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي لَيْلَى يَقُومُ عَلَى صُدُورِ قَدَمَيْهِ، فَحَدَّثْتُ بِهِ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيَّ فَقَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ، وَابْنَ عَبَّاسٍ، وَابْنَ الزُّبَيْرِ، وَأَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ رضي الله عنهم يَقُومُونَ عَلَى صُدُورِ أَقْدَامِهِمْ فِي الصَّلَاةِ "

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত।

সুলায়মান আল-আ’মাশ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি উমারা ইবনে উমায়েরকে কিন্দার দরজার পাশ দিয়ে সালাত আদায় করতে দেখেছি। তিনি বলেন: আমি তাকে রুকু করতে দেখলাম, অতঃপর সাজদাহ করতে দেখলাম। যখন তিনি শেষ সাজদাহ থেকে উঠলেন, তখন তিনি যে অবস্থায় ছিলেন, সেইভাবেই (ভারসাম্য বজায় রেখে) দাঁড়ালেন।

যখন তিনি (সালাত) শেষ করলেন, তখন আমি তাকে এ বিষয়টি বললাম। তখন তিনি বললেন: আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াযীদ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে সালাতের মধ্যে তাঁর পায়ের অগ্রভাগের উপর ভর দিয়ে দাঁড়াতে দেখেছেন।

আ’মাশ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: অতঃপর আমি এই হাদীসটি ইবরাহীম নাখঈকে বর্ণনা করলাম। তখন ইবরাহীম বললেন: আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াযীদ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এরূপ করতে দেখেছেন।

এরপর আমি খাইসামাহ ইবনে আব্দুর রহমান-এর কাছে এটি বর্ণনা করলাম। তখন তিনি বললেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে তাঁর পায়ের অগ্রভাগের উপর ভর দিয়ে দাঁড়াতে দেখেছি।

এরপর আমি মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সাকাফীর কাছে তা বর্ণনা করলাম। তখন তিনি বললেন: আমি আব্দুর রহমান ইবনে আবী লায়লাকে তাঁর পায়ের অগ্রভাগের উপর ভর দিয়ে দাঁড়াতে দেখেছি।

এরপর আমি আতিয়্যা আল-আওফীর কাছে তা বর্ণনা করলাম। তখন তিনি বললেন: আমি ইবনে উমার, ইবনে আব্বাস, ইবনে যুবাইর, ও আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) - এঁদের সকলকে সালাতের মধ্যে তাঁদের পায়ের অগ্রভাগসমূহের উপর ভর দিয়ে দাঁড়াতে দেখেছি।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2763] صحيح

2764 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَبُو يَحْيَى زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ أَسَدٍ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: " رَمَقْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ فَرَأَيْتُهُ يَنْهَضُ عَلَى صُدُورِ قَدَمَيْهِ، وَلَا يَجْلِسُ إِذَا صَلَّى فِي أَوَّلِ رَكْعَةٍ حِينَ يَقْضِي السُّجُودَ " قَالَ الشَّيْخُ رحمه الله: هُوَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ صَحِيحٌ، وَمُتَابَعَةُ السُّنَّةِ أَوْلَى، وَابْنُ عُمَرَ ⦗ص: 181⦘ قَدْ بَيَّنَ فِي رِوَايَةِ الْمُغِيرَةِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْهُ أَنَّهُ لَيْسَ مِنْ سُنَّةِ الصَّلَاةِ وَإِنَّمَا فَعَلَ ذَلِكَ مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ يَشْتَكِي، وَعَطِيَّةُ الْعَوْفِيُّ لَا يُحْتَجُّ بِهِ
‌

আবদুর রহমান ইবনে ইয়াযীদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে মনোযোগ সহকারে পর্যবেক্ষণ করলাম এবং দেখলাম যে, তিনি যখন নামাযে প্রথম রাকাতের সিজদা সম্পন্ন করার পর দাঁড়াতেন, তখন তিনি তাঁর পায়ের পাতার অগ্রভাগের উপর ভর করে উঠে পড়তেন এবং (বিশ্রামের জন্য) বসতেন না।

শাইখ (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই (আমল)টি সহীহ প্রমাণিত, তবে সুন্নাহর অনুসরণ করাটাই অধিক উত্তম। আর ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মুগীরা ইবনে হাকীম-এর সূত্রে বর্ণিত তাঁর (ইবনে উমরের) রিওয়ায়াতে সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করেছেন যে, এই (বিশ্রামমূলক বৈঠক বা জলসা) নামাযের সুন্নাহর অংশ নয়; বরং তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) তা করেছিলেন কেবল এই কারণে যে তিনি অসুস্থ ছিলেন। আর আতিয়্যাহ আল-আউফী (এর হাদীস) দ্বারা দলীল গ্রহণ করা যায় না।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2764] صحيح

2765 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو نَصْرٍ الْخَفَّافُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي أُسَامَةَ، أَحَدَّثَكُمْ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: دَخَلَ رَجُلٌ الْمَسْجِدَ وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم جَالِسٌ فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ فَصَلَّى، ثُمَّ جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، فَقَالَ: " وَعَلَيْكَ السَّلَامُ، ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ " فَرَجَعَ فَصَلَّى، ثُمَّ جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، فَقَالَ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ، فَقَالَ لَهُ فِي الثَّالِثَةِ: فَعَلِّمْنِي يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: " إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلَاةِ فَأَسْبِغِ الْوُضُوءَ وَاسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ وَكَبِّرْ، ثُمَّ اقْرَأْ مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ، ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا، ثُمَّ ارْفَعْ رَأْسَكَ حَتَّى تَعْتَدِلَ قَائِمًا، ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ ⦗ص: 182⦘ قَاعِدًا، ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا، ثُمَّ اقْعُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ قَاعِدًا، ثُمَّ افْعَلْ كَذَلِكَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ وَسَجْدَةٍ " فَأَقَرَّ بِهِ أَبُو أُسَامَةَ وَقَالَ: نَعَمْ كَذَا قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ وَرِوَايَتُهُ كَذَلِكَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ وَمِنْ وَجْهٍ آخَرَ، عَنِ ابْنِ نُمَيْرٍ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

এক ব্যক্তি মসজিদে প্রবেশ করল, আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মসজিদের এক কোণে উপবিষ্ট ছিলেন। লোকটি সালাত আদায় করল, অতঃপর এসে তাঁকে সালাম দিল।

তিনি (রাসূল সাঃ) বললেন, "ওয়া আলাইকাস সালাম (তোমার উপরও শান্তি বর্ষিত হোক)। ফিরে যাও এবং সালাত আদায় করো, কেননা তুমি সালাত আদায় করোনি।"

অতঃপর সে ফিরে গিয়ে সালাত আদায় করল, তারপর এসে তাঁকে সালাম দিল। তিনি তাকে অনুরূপ কথা বললেন। তৃতীয়বার লোকটি বলল, "হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে শিখিয়ে দিন।"

তিনি বললেন, "যখন তুমি সালাতের জন্য দাঁড়াবে, তখন ভালোভাবে পূর্ণাঙ্গরূপে ওযু করবে, কিবলামুখী হবে এবং তাকবীর বলবে। অতঃপর কুরআন থেকে যা সহজ মনে হয়, তা তিলাওয়াত করবে। এরপর তুমি রুকু করবে যতক্ষণ না রুকুতে স্থির হও। এরপর মাথা উঠাবে যতক্ষণ না সোজা হয়ে দাঁড়িয়ে যাও। এরপর সিজদা করবে যতক্ষণ না সিজদার মধ্যে স্থির হও। এরপর মাথা উঠাবে যতক্ষণ না স্থিরভাবে বসে যাও। এরপর সিজদা করবে যতক্ষণ না সিজদার মধ্যে স্থির হও। এরপর বসবে যতক্ষণ না স্থিরভাবে বসে যাও। এরপর প্রত্যেক রাকাত ও সিজদাতে এভাবেই করবে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2765] صحيح

2766 - وَالصَّحِيحُ رِوَايَةُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدٍ أَبِي قُدَامَةَ، وَيُوسُفَ بْنِ مُوسَى، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ: " ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا، ثُمَّ ارْفَعْ رَأْسَكَ حَتَّى تَسْتَوِيَ وَتَطْمَئِنَّ جَالِسًا، ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا، ثُمَّ ارْفَعْ رَأْسَكَ حَتَّى تَسْتَوِيَ قَائِمًا، ثُمَّ افْعَلْ ذَلِكَ فِي صَلَاتِكَ كُلِّهَا " أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، ثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا أَبُو أُسَامَةَ،

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

এরপর আপনি সিজদা করুন, যতক্ষণ না আপনি স্থিরতার সাথে সিজদারত হন। এরপর আপনার মাথা উত্তোলন করুন, যতক্ষণ না আপনি সোজা হয়ে স্থিরতার সাথে বসে পড়েন। এরপর পুনরায় সিজদা করুন, যতক্ষণ না আপনি স্থিরতার সাথে সিজদারত হন। এরপর আপনার মাথা উত্তোলন করুন, যতক্ষণ না আপনি সোজা হয়ে দাঁড়িয়ে যান। এরপর আপনার সমগ্র সালাতে (নামাজে) এভাবেই করতে থাকুন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2766] صحيح

2767 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ قَالَ: وَأَخْبَرَنِي أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ، ثنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، ثنا أَبُو أُسَامَةَ حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ، ثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ وَقَالَ فِي آخِرِهِ: " ثُمَّ ارْفَعْ رَأْسَكَ حَتَّى تَسْتَوِيَ قَائِمًا " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ، عَلَى لَفْظِ حَدِيثِ يُوسُفَ بْنِ مُوسَى، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ، وَابْنِ نُمَيْرٍ إِلَّا أَنَّهُ أَحَالَهُ عَلَى رِوَايَةِ يَحْيَى الْقَطَّانِ، وَلَمْ يَسُقِ الْمَتْنَ وَلَمْ يَذْكُرْ فِي رِوَايَةِ يَحْيَى السُّجُودَ الثَّانِي وَلَا مَا بَعْدَهُ مِنَ الْقُعُودِ أَوِ الْقِيَامِ، وَالْقِيَامُ أَشْبَهُ بِمَا سِيقَ الْخَبَرُ لِأَجْلِهِ مِنْ عَدِّ الْأَرْكَانِ دُونَ السُّنَنِ، وَاللهُ أَعْلَمُ

[মন্তব্য: এই আরবী পাঠটি একটি দীর্ঘ হাদীসের অংশ বিশেষের ইসনাদ (বর্ণনা সূত্র) এবং সেই ইসনাদ সম্পর্কিত মুহাদ্দিসদের পর্যালোচনা ও তুলনামূলক আলোচনা। মূল হাদীসের মতন (পাঠ) এখানে কেবল একটি সংক্ষিপ্ত বাক্যাংশে উদ্ধৃত হয়েছে।]

...এবং তিনি (অন্য বর্ণনাকারীগণ) এটিকে অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন, তবে এর শেষে তিনি বলেছেন: **“এরপর তুমি তোমার মাথা উঠাও, যতক্ষণ না তুমি সোজা হয়ে দাঁড়িয়ে যাও।”**

হাদীসটি ইমাম বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সহীহ গ্রন্থে ইসহাক ইবনে মানসূর (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে আবু উসামা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে ইউসুফ ইবনে মূসা (রাহিমাহুল্লাহ)-এর হাদীসের শব্দে বর্ণনা করেছেন।

আর ইমাম মুসলিম (রাহিমাহুল্লাহ) এটি আবু বকর ইবনে আবী শায়বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) এবং ইবনে নুমাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তাঁরা আবু উসামা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি (মুসলিম) এটিকে ইয়াহইয়া আল-কাত্তান (রাহিমাহুল্লাহ)-এর বর্ণনার দিকে নির্দেশ করেছেন, কিন্তু মূল মতন (হাদীসের পাঠ) উল্লেখ করেননি।

ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ)-এর বর্ণনায় দ্বিতীয় সিজদা কিংবা এর পরবর্তী বৈঠক বা দাঁড়ানোর কথা উল্লেখ করা হয়নি।

বস্তুত, দাঁড়ানোটা সেই উদ্দেশ্যের সাথে অধিক সামঞ্জস্যপূর্ণ, যার জন্য এই বর্ণনা আনা হয়েছে—অর্থাৎ সুন্নাত নয়, বরং (নামাজের) রুকনসমূহ গণনা করা। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2767] صحيح

2768 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ، ثنا يَحْيَى، ثنا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّهُ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو ⦗ص: 183⦘ بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ رضي الله عنه يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ يُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْكَعُ، ثُمَّ يَقُولُ: " سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ " حِينَ يَرْفَعُ صُلْبَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ، ثُمَّ يَقُولُ وَهُوَ قَائِمٌ: " رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ " ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَهْوِي سَاجِدًا، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَسْجُدُ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ، ثُمَّ يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي الصَّلَاةِ كُلِّهَا حَتَّى يَقْضِيَهَا وَيُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ مِنَ الثِّنْتَيْنِ بَعْدَ الْجُلُوسِ " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ بُكَيْرٍ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَعُقَيْلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন সালাতের জন্য দাঁড়াতেন, তখন দাঁড়ানোর সময় তাকবীর (আল্লাহু আকবার) বলতেন। অতঃপর যখন রুকূতে যেতেন, তখন তাকবীর বলতেন। এরপর যখন রুকূ থেকে নিজের পিঠ সোজা করে ওঠাতেন, তখন বলতেন: "সামি’আল্লা-হু লিমান হামিদাহ্" (আল্লাহ তাঁর প্রশংসা শ্রবণ করেন)। অতঃপর তিনি দাঁড়ানো অবস্থায় বলতেন: "রাব্বানা ওয়া লাকাল হামদ" (হে আমাদের রব! সকল প্রশংসা আপনারই জন্য)। এরপর যখন সিজদার জন্য নিচে যেতেন, তখন তাকবীর বলতেন। অতঃপর যখন মাথা তুলতেন, তখন তাকবীর বলতেন। এরপর যখন (দ্বিতীয়) সিজদা করতেন, তখনও তাকবীর বলতেন। এরপর যখন (দ্বিতীয় সিজদা থেকে) মাথা তুলতেন, তখনও তাকবীর বলতেন। তিনি সালাত শেষ না করা পর্যন্ত পুরো সালাতে এভাবেই করতেন। আর (প্রথম) বৈঠকে বসার পর দু’রাকাত শেষে যখন দাঁড়াতেন, তখনও তাকবীর বলতেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2768] صحيح

2769 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، ثنا جَرِيرٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ سَالِمٍ الْبَرَّادِ قَالَ: أَتَيْنَا عُقْبَةَ بْنَ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيَّ أَبَا مَسْعُودٍ فَقُلْنَا لَهُ: حَدِّثْنَا عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَامَ بَيْنَ أَيْدِينَا فِي مَسْجِدٍ فَكَبَّرَ، فَلَمَّا " رَكَعَ وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَجَعَلَ أَصَابِعَهُ أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ وَجَافَى بَيْنَ مِرْفَقَيْهِ حَتَّى اسْتَقَرَّ كُلُّ شَيْءٍ مِنْهُ، ثُمَّ قَالَ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، فَقَامَ حَتَّى اسْتَقَرَّ كُلُّ شَيْءٍ مِنْهُ، ثُمَّ كَبَّرَ وَسَجَدَ فَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى الْأَرْضِ، ثُمَّ جَافَى بِمِرْفَقَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ حَتَّى اسْتَقَرَّ كُلُّ شَيْءٍ مِنْهُ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَجَلَسَ حَتَّى اسْتَقَرَّ كُلُّ شَيْءٍ مِنْهُ فَفَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ أَيْضًا، ثُمَّ صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ مِثْلَ هَذِهِ الرَّكْعَةِ يُصَلِّي صَلَاتَهُ، ثُمَّ قَالَ: هَكَذَا رَأَيْنَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي "
‌

উকবাহ ইবনে আমর আল-আনসারী আবূ মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা উকবাহ ইবনে আমর আল-আনসারী আবূ মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এসে বললাম: আমাদেরকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সালাত সম্পর্কে বর্ণনা করুন।

অতঃপর তিনি একটি মসজিদে আমাদের সামনে দাঁড়ালেন এবং তাকবীর দিলেন। যখন তিনি রুকু করলেন, তখন তিনি তার দুই হাত হাঁটুতে রাখলেন এবং তার আঙ্গুলগুলো হাঁটুর নিচে (নিচের দিকে) রাখলেন। তিনি তার কনুই দুটিকে পার্শ্বদেশ থেকে দূরে রাখলেন, যতক্ষণ না তার শরীরের সবকিছু স্থির হলো। এরপর তিনি বললেন: "সামিআল্লাহু লিমান হামিদাহ" (আল্লাহ তার প্রশংসা গ্রহণ করেন যে তার প্রশংসা করে), এবং দাঁড়ালেন, যতক্ষণ না তার শরীরের সবকিছু স্থির হলো।

এরপর তিনি তাকবীর দিলেন এবং সিজদা করলেন, অতঃপর তার দুই হাতের তালু জমিনে রাখলেন। এরপর তিনি তার কনুই দুটিকে পার্শ্বদেশ থেকে দূরে রাখলেন, যতক্ষণ না তার শরীরের সবকিছু স্থির হলো। এরপর তিনি মাথা তুললেন এবং বসলেন, যতক্ষণ না তার শরীরের সবকিছু স্থির হলো। অতঃপর তিনি অনুরূপভাবে (দ্বিতীয় সিজদা ও স্থির হওয়া) করলেন।

এরপর তিনি এই রাকাআতের মতোই চার রাকাআত সালাত আদায় করলেন, যেমনভাবে তিনি তাঁর সালাত আদায় করেন। এরপর তিনি বললেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এভাবেই সালাত আদায় করতে দেখেছি।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2769] صحيح

2770 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ الْبَزَّارُ، ثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ثنا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا مَعَ نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: فَذَكَرْنَا صَلَاةَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ: أَنَا كُنْتُ أَحْفَظَكُمْ لِصَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم " رَأَيْتُهُ إِذَا كَبَّرَ جَعَلَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ، وَإِذَا رَكَعَ أَمْكَنَ يَدَيْهِ مِنْ رُكْبَتَيْهِ، ثُمَّ هَصَرَ ظَهْرَهُ، فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ اسْتَوَى حَتَّى يَعُودَ كُلُّ فَقَارٍ مَكَانَهُ، وَإِذَا سَجَدَ وَضَعَ يَدَيْهِ غَيْرَ مُفْتَرِشٍ، وَلَا قَابِضِهِمَا وَاسْتَقْبَلَ بِأَطْرَافِ أَصَابِعِ رِجْلَيْهِ، وَإِذَا جَلَسَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَدَّمَ رِجْلَيْهِ، ثُمَّ جَلَسَ عَلَى رِجْلِهِ الْيُسْرَى، وَإِذَا جَلَسَ فِي الرَّكْعَةِ الْآخِرَةِ قَدَّمَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَجَلَسَ عَلَى مَقْعَدَتِهِ " ⦗ص: 184⦘ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ كَمَا

আবু হুমাইদ আস-সাঈদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। মুহাম্মাদ ইবনু আমর ইবনু আতা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কয়েকজন সাহাবীর সঙ্গে বসা ছিলেন। তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সালাত (নামাজ) সম্পর্কে আলোচনা করলেন। তখন আবু হুমাইদ আস-সাঈদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ‘তোমাদের মধ্যে আমিই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সালাত সম্পর্কে সবচেয়ে বেশি অবগত (বা মুখস্থকারী)। আমি দেখেছি, যখন তিনি তাকবীর দিতেন, তখন তিনি তাঁর দু’হাত কাঁধ বরাবর উঠাতেন। আর যখন তিনি রুকু করতেন, তখন তাঁর দু’হাতে তাঁর হাঁটু মজবুতভাবে ধরতেন, অতঃপর তাঁর পিঠকে ঝুঁকে সোজা রাখতেন। যখন তিনি মাথা উঠাতেন, তখন সোজা হয়ে দাঁড়াতেন, যতক্ষণ না তাঁর মেরুদণ্ডের প্রতিটি জোড়া নিজ নিজ স্থানে ফিরে আসতো। আর যখন তিনি সিজদা করতেন, তখন তিনি তাঁর দু’হাত রাখতেন— না তা বিছিয়ে দিতেন, আর না তা সংকুচিত করতেন (বরং স্বাভাবিক রাখতেন), এবং তাঁর পায়ের আঙ্গুলের অগ্রভাগ কিবলার দিকে মুখ করে রাখতেন। আর যখন তিনি দুই রাকাত শেষে বসতেন (তাশাহহুদের জন্য), তখন তিনি তাঁর পা দুটো (বাম পা বিছিয়ে) রাখতেন, অতঃপর বাম পায়ের উপর ভর করে বসতেন। আর যখন তিনি শেষ রাকাতে (তাশাহহুদের জন্য) বসতেন, তখন তিনি তাঁর বাম পা সামনে এগিয়ে দিতেন এবং তাঁর নিতম্বের (মাটির) উপর ভর করে বসতেন।’

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2770] صحيح

2771 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّسَوِيُّ، ثنا حَمَّادُ بْنُ شَاكِرٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ قَالَا: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ هُوَ الْبُخَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ثنا اللَّيْثُ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ قَالَ: وَحَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، وَيَزِيدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا مَعَ نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ الشَّيْخُ رحمه الله: إِلَّا أَنَّ الْبُخَارِيَّ يَقُولُ فِي رِوَايَتِهِ: " وَاسْتَقْبَلَ بِأَطْرَافِ أَصَابِعِ رِجْلَيْهِ الْقِبْلَةَ، فَإِذَا جَلَسَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ جَلَسَ عَلَى رِجْلِهِ الْيُسْرَى وَنَصَبَ الْيُمْنَى، وَإِذَا جَلَسَ فِي الرَّكْعَةِ الْآخِرَةِ قَدَّمَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَنَصَبَ الْأُخْرَى وَقَعَدَ عَلَى مَقْعَدَتِهِ "

মুহাম্মাদ ইবনু আমর ইবনি আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আল-বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর বর্ণনায় বলেন:

তিনি (নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর পায়ের আঙ্গুলগুলোর অগ্রভাগ কিবলার দিকে ফেরাতেন। আর যখন তিনি (প্রথম) দুই রাকাআতে বসতেন, তখন বাম পায়ের উপর বসতেন এবং ডান পা খাড়া করে রাখতেন। আর যখন তিনি শেষ রাকাআতে বসতেন, তখন বাম পাকে সামনের দিকে বের করে দিতেন এবং অপর (ডান) পা খাড়া করে রাখতেন, আর তিনি তাঁর নিতম্বের উপর ভর করে বসতেন (অর্থাৎ তাওয়াররুক করতেন)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2771] صحيح

2772 - رَوَاهُ شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ، عَنِ اللَّيْثِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، فَقَالَ فِي مَتْنِهِ: " فَإِذَا جَلَسَ فِي الْأُولَيَيْنِ جَلَسَ عَلَى قَدَمِهِ الْيُسْرَى وَنَصَبَ قَدَمَهُ الْيُمْنَى وَإِذَا جَلَسَ فِي الْآخِرَةِ جَلَسَ عَلَى إِلْيَتِهِ وَجَعَلَ بَطْنَ قَدَمَيْهِ الْيُسْرَى عِنْدَ مَأْبِضِ فَخِذِهِ الْيُمْنَى، وَنَصَبَ قَدَمَهُ الْيُمْنَى " أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، أنبأ الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا شَبَابَةُ، ثنا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ فَذَكَرَهُ إِلَّا أَنَّهُ أَسْقَطَ مِنْ إِسْنَادِهِ ابْنَ حَلْحَلَةَ

ইয়াযীদ ইবন আবী হাবীব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) যখন প্রথম দুই রাকাতে (তাশাহহুদের জন্য) বসতেন, তখন তিনি তাঁর বাম পায়ের উপর বসতেন এবং ডান পা খাড়া করে রাখতেন। আর যখন তিনি শেষ (অর্থাৎ তৃতীয় বা চতুর্থ) রাকাতে বসতেন, তখন তিনি (জমিনে) তাঁর নিতম্বের উপর বসতেন এবং তাঁর বাম পায়ের পাতা ডান উরুর ভাঁজের (বা গোঁড়ার) কাছে রাখতেন, আর ডান পা খাড়া করে রাখতেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2772] صحيح