2893 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا مُسَدَّدٌ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ، وَابْنُ السَّرْحِ قَالُوا: ثنا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، أنبأ أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ، أنبأ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، ثنا سُفْيَانُ، ثنا الزُّهْرِيُّ حَفِظْتُهُ مِنْ فِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أُكَيْمَةَ يُحَدِّثُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَاةً نَظُنُّ أَنَّهَا الصُّبْحُ، فَلَمَّا قَضَاهَا قَالَ: " هَلْ قَرَأَ مِنْكُمْ أَحَدٌ؟ " فَقَالَ رَجُلٌ: نَعَمْ، أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنِّي أَقُولُ: مَا لِيَ أُنَازَعُ الْقُرْآنَ؟ " قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ: قَالَ سُفْيَانُ، ثُمَّ قَالَ الزُّهْرِيُّ شَيْئًا لَمْ أَحْفَظْهُ، انْتَهَى حِفْظِي إِلَى هَذَا وَقَالَ مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ: فَانْتَهَى النَّاسُ عَنِ الْقِرَاءَةِ فِيمَا جَهَرَ فِيهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ عَلِيٌّ: قَالَ لِي سُفْيَانُ يَوْمًا: فَنَظَرْتُ فِي شَيْءٍ عِنْدِي فَإِذَا هُوَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَاةَ الصُّبْحِ بِلَا شَكٍّ، وَقَالَ مُسَدَّدٌ فِي حَدِيثِهِ قَالَ مَعْمَرٌ: فَانْتَهَى النَّاسُ عَنِ الْقِرَاءَةِ فِيمَا جَهَرَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَقَالَ ابْنُ السَّرْحِ فِي حَدِيثِهِ: قَالَ مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: فَانْتَهَى النَّاسُ، وَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ قَالَ سُفْيَانُ وَتَكَلَّمَ الزُّهْرِيُّ بِكَلِمَةٍ لَمْ أَسْمَعْهَا، فَقَالَ مَعْمَرٌ: إِنَّهُ قَالَ: فَانْتَهَى النَّاسُ، وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَرَوَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَانْتَهَى حَدِيثُهُ إِلَى قَوْلِهِ مَا لِي أُنَازَعُ الْقُرْآنَ؟ وَرَوَاهُ الْأَوْزَاعِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ فِيهِ: قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَاتَّعَظَ الْمُسْلِمُونَ بِذَلِكَ فَلَمْ يَكُونُوا يَقْرَءُونَ مَعَهُ فِيمَا يَجْهَرُ بِهِ قَالَ أَبُو دَاوُدَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ يَقُولُ: قَوْلُهُ: فَانْتَهَى النَّاسُ مِنْ كَلَامِ الزُّهْرِيِّ قَالَ الشَّيْخُ وَكَذَا قَالَهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ فِي التَّارِيخِ قَالَ: هَذَا الْكَلَامُ مِنْ قَوْلِ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَارِسِيُّ، أنبأ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ ⦗ص: 226⦘ سُلَيْمَانَ بْنِ فَارِسٍ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، فَذَكَرَهُ، وَقَالَ فِي ابْنِ أُكَيْمَةَ هُوَ عُمَارَةُ بْنُ أُكَيْمَةَ اللَّيْثِيُّ وَيُقَالُ عَمَّارٌ قَالَ الشَّيْخُ: وَالَّذِي يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ مِنْ قَوْلِ الزُّهْرِيِّ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে নিয়ে একটি সালাত আদায় করলেন—আমরা ধারণা করলাম যে তা ফজরের সালাত ছিল। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন বললেন: "তোমাদের মধ্যে কি কেউ (আমার সাথে) কিরাত পাঠ করেছ?" এক ব্যক্তি বললো: "হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমি তো ভাবছিলাম, কেন আমার কুরআন পাঠে বিঘ্ন সৃষ্টি করা হচ্ছে?"

(বর্ণনাকারী যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন,) এরপর থেকে লোকেরা সেই সালাতগুলোতে ক্বিরাত পাঠ করা থেকে বিরত থাকলেন, যেগুলোতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উচ্চস্বরে ক্বিরাত পাঠ করতেন। (অন্য বর্ণনায় এসেছে, মুসলমানগণ এই ঘটনা দ্বারা উপদেশ গ্রহণ করলেন এবং যে সালাতে তিনি উচ্চস্বরে ক্বিরাত পড়তেন, তাতে তাঁর সাথে আর ক্বিরাত পড়তেন না।)

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2893] صحيح

2894 - مَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ السُّوسِيُّ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ، أنبأ أَبِي، حَدَّثَنِي الْأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَرَأَ نَاسٌ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي صَلَاةٍ يَجْهَرُ فِيهَا بِالْقِرَاءَةِ، فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَقْبَلَ عَلَيْهِمْ، فَقَالَ: " هَلْ قَرَأَ مَعِيَ مِنْكُمْ أَحَدٌ؟ فَقَالُوا: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنِّي أَقُولُ مَالِي أُنَازَعُ الْقُرْآنَ؟ " قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَاتَّعَظَ الْمُسْلِمُونَ بِذَلِكَ فَلَمْ يَكُونُوا يَقْرَءُونَ حَفِظَ الْأَوْزَاعِيُّ كَوْنَ هَذَا الْكَلَامِ مِنْ قَوْلِ الزُّهْرِيِّ فَفَصَلَهُ عَنِ الْحَدِيثِ إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَحْفَظْ إِسْنَادَهُ، الصَّوَابُ مَا رَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أُكَيْمَةَ يُحَدِّثُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ، وَكَذَلِكَ قَالَهُ يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ الْأَيْلِيُّ وَرَوَاهُ ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ عَنْ عَمِّهِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ابْنِ بُحَيْنَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, কিছু লোক রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে এমন একটি সালাতে কিরাআত পড়ছিল যাতে তিনি উচ্চস্বরে কিরাআত পাঠ করছিলেন।

যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালাত শেষ করলেন, তখন তিনি তাদের দিকে ফিরে বললেন: "তোমাদের মধ্যে কেউ কি আমার সাথে কিরাআত পড়েছে?" তারা বলল: "হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ।"

তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমি তো ভাবছিলাম, কেন আমার সাথে কুরআনের প্রতিদ্বন্দিতা হচ্ছে (বা আমার কিরাআত পড়তে কষ্ট হচ্ছে)?"

ইমাম যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এরপর মুসলিমগণ এর দ্বারা উপদেশ গ্রহণ করলেন এবং তারা (ইমামের পেছনে) কিরাআত পড়া ছেড়ে দিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2894] صحيح

2895 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعْدٍ، ثنا عَمِّي، ثنا ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ عَمِّهِ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هُرْمُزَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ابْنِ بُحَيْنَةَ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " هَلْ قَرَأَ أَحَدٌ مِنْكُمْ آنِفًا فِي الصَّلَاةِ؟ " قَالُوا: نَعَمْ قَالَ: " إِنِّي أَقُولُ مَا لِيَ أُنَازَعُ الْقُرْآنَ؟ " فَانْتَهَى النَّاسُ عَنِ الْقِرَاءَةِ حِينَ قَالَ ذَلِكَ قَالَ يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ: هَذَا خَطَأٌ لَا شَكَّ فِيهِ وَلَا ارْتِيَابَ، وَرَوَاهُ مَالِكٌ، وَمَعْمَرٌ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، وَيُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، وَالزُّبَيْدِيُّ كُلُّهُمْ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ أُكَيْمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ الشَّيْخُ: فِي صِحَّةِ هَذَا الْحَدِيثِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَظَرٌ؛ وَذَلِكَ لِأَنَّ رِوَايَةَ ابْنِ أُكَيْمَةَ اللَّيْثِيِّ وَهُوَ رَجُلٌ مَجْهُولٌ لَمْ يُحَدِّثْ إِلَّا بِهَذَا الْحَدِيثِ وَحْدَهُ، وَلَمْ يُحَدِّثْ عَنْهُ غَيْرُ الزُّهْرِيِّ، وَلَمْ يَكُنْ عِنْدَ الزُّهْرِيِّ مِنْ مَعْرِفَتِهِ أَكْثَرُ مِنْ أَنْ رَآهُ يُحَدِّثُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ وَفِيمَا أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، أَنَّ أَبَا بَحْرٍ الْبَرْبَهَارِيَّ، أَخْبَرَهُمْ، ثنا بِشْرُ بْنُ مُوسَى قَالَ: قَالَ الْحُمَيْدِيُّ فِي حَدِيثِ ابْنِ أُكَيْمَةَ: هَذَا حَدِيثٌ رَوَاهُ رَجُلٌ مَجْهُولٌ لَمْ ⦗ص: 227⦘ يَرْوِ عَنْهُ غَيْرُهُ قَطُّ قَالَ الشَّيْخُ فِي الْحَدِيثِ الثَّابِتِ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي السَّائِبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ صَلَّى صَلَاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ " فَقُلْتُ: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ: إِنِّي أَكُونُ أَحْيَانًا وَرَاءَ الْإِمَامِ قَالَ: فَغَمَزَ ذِرَاعِي وَقَالَ: يَا فَارِسِيُّ: اقْرَأْ بِهَا فِي نَفْسِكَ. وَأَبُو هُرَيْرَةَ رَاوِي الْحَدِيثَيْنِ دَلِيلٌ عَلَى ضِعْفِ رِوَايَةِ ابْنِ أُكَيْمَةَ، أَوْ أَرَادَ بِمَا فِي حَدِيثِ ابْنِ أُكَيْمَةَ الْمَنْعَ عَنِ الْجَهْرِ بِالْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ أَوِ الْمَنْعَ عَنْ قِرَاءَةِ السُّورَةِ فِيمَا يَجْهَرُ فِيهِ بِالْقِرَاءَةِ وَهُوَ مِثْلُ حَدِيثِ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ الْوَارِدِ فِي هَذَا الْبَابِ، وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي الْبَابِ الَّذِي يَلِيهِ
‌

আব্দুল্লাহ ইবনু বুহায়না (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবী ছিলেন।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "তোমাদের মধ্যে কি কেউ এইমাত্র সালাতে (ইমামের সাথে) ক্বিরাআত করেছে?" সাহাবীগণ বললেন, "হ্যাঁ।" তিনি বললেন, "আমি বলছিলাম, ক্বুরআন নিয়ে আমার সাথে কেন প্রতিযোগিতা করা হচ্ছে?" যখন তিনি এ কথা বললেন, তখন লোকেরা (ইমামের পিছনে ক্বিরাআত করা থেকে) বিরত হলো।

ইমাম ইয়াকূব ইবনু সুফইয়ান বলেন: এতে কোনো সন্দেহ নেই যে এই রেওয়ায়েতটি ভুল। আর ইমাম মালিক, মা’মার, ইবনু উআইয়না, লাইস ইবনু সা’দ, ইউনুস ইবনু ইয়াযীদ এবং যুবাইদি— এঁরা সকলেই যুহরী থেকে, তিনি ইবনু উকাইমাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।

শাইখ (গ্রন্থকার) বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত এই হাদীসের বিশুদ্ধতা নিয়ে প্রশ্ন রয়েছে। কারণ, ইবনু উকাইমাহ আল-লাইসী একজন অজ্ঞাত পরিচয় ব্যক্তি, যিনি কেবল এই একটি হাদীসই বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর থেকে যুহরী ছাড়া আর কেউ বর্ণনা করেননি। যুহরীর কাছে তাঁর সম্পর্কে এতটুকুই জানা ছিল যে, তিনি তাঁকে সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিবের কাছে হাদীস বর্ণনা করতে দেখেছিলেন।

আমাদের কাছে আবূ সাঈদ ইয়াহইয়া ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া যা বর্ণনা করেছেন, তাতে আবূ বাহর আল-বারবাহারী তাদেরকে অবহিত করেছেন; বিশর ইবনু মূসা বলেন: আল-হুমাইদী ইবনু উকাইমার হাদীস সম্পর্কে বলেছেন: এই হাদীস একজন অজ্ঞাত পরিচয় ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর থেকে অন্য কেউ কখনো বর্ণনা করেনি।

শাইখ (গ্রন্থকার) বলেন: আলা ইবনু আব্দুর রহমান কর্তৃক আবুস সায়িবের মাধ্যমে আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যে সুপ্রতিষ্ঠিত হাদীসটি বর্ণিত হয়েছে: "যে ব্যক্তি কোনো সালাত আদায় করলো, কিন্তু তাতে ’উম্মুল কুরআন’ (সূরা ফাতিহা) পাঠ করলো না, তবে তা অসম্পূর্ণ।"

(আবুস সায়িব বলেন) তখন আমি বললাম, "হে আবূ হুরায়রা! আমি তো মাঝে মাঝে ইমামের পিছনে থাকি।" তিনি আমার হাতে গুঁতো দিয়ে বললেন, "হে ফারসী! তুমি মনে মনে এটি পাঠ করো।"

আর এই দুইটি হাদীসেরই বর্ণনাকারী আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হওয়ার কারণে তা ইবনু উকাইমার রেওয়ায়েতের দুর্বলতার প্রমাণ বহন করে। অথবা ইবনু উকাইমার হাদীসের উদ্দেশ্য হলো ইমামের পিছনে উচ্চস্বরে ক্বিরাআত করতে নিষেধ করা, অথবা সশব্দে ক্বিরাআতের সালাতে কোনো সূরা পাঠ করতে বারণ করা। এই বিষয়টি এই অধ্যায়ে বর্ণিত ইমরান ইবনু হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসের অনুরূপ। যা এর পরের পরিচ্ছেদে উল্লেখ করা হয়েছে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2895] صحيح

2896 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو أَحْمَدَ بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدَانَ الصَّيْرَفِيُّ، ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ الْفَضْلِ الْبَلْخِيُّ، ثنا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ صَلَّى وَكَانَ مَنْ خَلْفَهُ يَقْرَأُ فَجَعَلَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَنْهَاهُ عَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الصَّلَاةِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ أَقْبَلَ عَلَيْهِ الرَّجُلُ، فَقَالَ: أَتَنْهَانِي عَنِ الْقِرَاءَةِ خَلْفَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَتَنَازَعَا حَتَّى ذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ صَلَّى خَلْفَ الْإِمَامِ فَإِنَّ قِرَاءَةَ الْإِمَامِ لَهُ قِرَاءَةٌ " هَكَذَا رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ مَوْصُولًا، وَرَوَاهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْهُ مُرْسَلًا دُونَ ذِكْرِ جَابِرٍ، وَهُوَ الْمَحْفُوظُ

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত আদায় করছিলেন, আর তাঁর পেছনে যারা ছিল, তারা কিরাত পাঠ করছিল। তখন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের মধ্য থেকে একজন লোক তাকে (অন্য একজনকে) সালাতে কিরাত পড়া থেকে বারণ করতে শুরু করলেন। যখন তিনি (সালাত) শেষ করলেন, তখন সেই লোকটি তার দিকে ফিরে জিজ্ঞেস করল, "আপনি কি আমাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পেছনে কিরাত পড়া থেকে নিষেধ করছেন?" অতঃপর তারা দু’জন এ নিয়ে বিতর্ক করলেন, এমনকি বিষয়টি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উত্থাপন করা হলো।

তখন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যে ব্যক্তি ইমামের পেছনে সালাত আদায় করে, তার জন্য ইমামের কিরাত পড়াই কিরাত হিসেবে গণ্য (অর্থাৎ যথেষ্ট)।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2896] منكر

2897 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ حَلِيمٍ الصَّائِغُ الثِّقَةُ ⦗ص: 228⦘ بِمَرْوَ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ كِتَابِ الصَّلَاةِ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، أنبأ أَبُو الْمُوَجِّهِ، أنبأ عَبْدَانُ بْنُ عُثْمَانَ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، أنبأ سُفْيَانُ، وَشُعْبَةُ، وَأَبُو حَنِيفَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ كَانَ لَهُ إِمَامٌ فَإِنَّ قِرَاءَةَ الْإِمَامِ لَهُ قِرَاءَةٌ " وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، وَكَذَلِكُ رَوَاهُ غَيْرُهُ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ الثَّوْرِيِّ، وَشُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ، وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، وَإِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ، وَأَبُو عَوَانَةَ وَأَبُو الْأَحْوَصِ، وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ وَغَيْرُهُمْ مِنَ الثِّقَاتِ الْأَثْبَاتِ وَرَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ، عَنْ مُوسَى مَوْصُولًا، وَالْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ مَتْرُوكٌ

আব্দুল্লাহ ইবনে শাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

"যার কোনো ইমাম রয়েছে, তার জন্য ইমামের ক্বিরাআত-ই (মুক্তাদির) ক্বিরাআত হিসেবে গণ্য হবে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2897] ضعيف

2898 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ السَّلُولِيُّ قَالَا: ثنا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحِ بْنِ حَيٍّ، عَنْ جَابِرٍ، وَلَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ كَانَ لَهُ إِمَامٌ فَقِرَاءَةُ الْإِمَامِ لَهُ قِرَاءَةٌ " جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ وَلَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ لَا يُحْتَجُّ بِهِمَا وَكُلُّ مَنْ تَابَعَهُمَا عَلَى ذَلِكَ أَضْعَفُ مِنْهُمَا أَوْ مِنْ أَحَدِهِمَا، وَالْمَحْفُوظُ عَنْ جَابِرٍ فِي هَذَا الْبَابِ

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যার কোনো ইমাম রয়েছে, তাহলে ইমামের ক্বিরাআত (তিলাওয়াত) তার জন্যও ক্বিরাআত বলে গণ্য হবে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2898] ضعيف جدًّا

2899 - مَا أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ، ثنا ابْنُ بُكَيْرٍ، ثنا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ: " مَنْ صَلَّى رَكْعَةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَلَمْ يُصَلِّ إِلَّا وَرَاءَ الْإِمَامِ " هَذَا هُوَ الصَّحِيحُ عَنْ جَابِرٍ مِنْ قَوْلِهِ غَيْرَ مَرْفُوعٍ، وَقَدْ رَفَعَهُ يَحْيَى بْنُ سَلَّامٍ وَغَيْرُهُ مِنَ الضُّعَفَاءِ، عَنْ مَالِكٍ وَذَاكَ مِمَّا لَا يَحِلُّ رِوَايَتُهُ عَلَى طَرِيقِ الِاحْتِجَاجِ بِهِ، وَقَدْ يُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ ⦗ص: 229⦘ مَذْهَبُ جَابِرٍ فِي ذَلِكَ تَرْكَ الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ فِيمَا يَجْهَرُ فِيهِ بِالْقِرَاءَةِ دُونَ مَا لَا يَجْهَرُ، فَقَدْ رَوَى يَزِيدٌ الْفَقِيرُ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: " كُنَّا نَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ خَلْفَ الْإِمَامِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ، وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ، وَكَذَلِكَ يُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ مَذْهَبَ ابْنِ مَسْعُودٍ

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

"যে ব্যক্তি এক রাক‘আত সালাত আদায় করল, কিন্তু তাতে ‘উম্মুল কুরআন’ (সূরা ফাতিহা) পাঠ করল না, সে কেবল ইমামের পেছনে সালাত আদায় করলেই (তার সালাত হবে)।"

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিজস্ব উক্তি হিসাবে এটিই সহীহ, যা মারফূ’ (নবী ﷺ পর্যন্ত উন্নীত) নয়। ইয়াহইয়া ইবনু সাল্লাম এবং তার মতো অন্যান্য দুর্বল রাবীগণ এই বর্ণনাটি মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে মারফূ’ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। কিন্তু দলীল হিসাবে এর রিওয়ায়াত করা বৈধ নয়।

এটি সম্ভবত জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সেই মাযহাবের অনুরূপ যে, যে সকল সালাতে ইমাম উচ্চস্বরে কিরাআত করেন, তাতে ইমামের পেছনে কিরাআত পাঠ করা তিনি ছেড়ে দিতেন, কিন্তু যেখানে ইমাম চুপে চুপে কিরাআত করেন সেখানে নয়।

কারণ ইয়াযীদ আল-ফাকীর জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: "আমরা যুহর ও আসর সালাতে ইমামের পেছনে প্রথম দুই রাক‘আতে সূরা ফাতিহা ও একটি সূরা পড়তাম, আর শেষের দুই রাক‘আতে কেবল সূরা ফাতিহা পড়তাম।"

আর অনুরূপ মাযহাব ইবনু মাস‘ঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এরও হতে পারে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2899] صحيح

2900 - وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ هَارُونُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، وَشُعْبَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ ابْنَ مَسْعُودٍ عَنِ الْقِرَاءَةِ، خَلْفَ الْإِمَامِ، فَقَالَ: " أَنْصِتْ لِلْقُرْآنِ فَإِنَّ فِي الصَّلَاةِ شُغُلًا، وَسَيَكْفِيكَ ذَاكَ الْإِمَامُ " وَإِنَّمَا يُقَالُ أَنْصِتْ لِلْقُرْآنِ لِمَا يُسْمَعُ لَا مَا لَا يُسْمَعُ " وَقَدْ قَالَ عَلْقَمَةُ: صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ عَبْدِ اللهِ فَلَمْ أَعْلَمْ أَنَّهُ يَقْرَأُ حَتَّى جَهَرَ بِهَذِهِ الْآيَةِ {وَقُلْ رَبِّي زِدْنِي عِلْمًا} وَرُوِّينَا عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زِيَادٍ الْأَسَدِيِّ أَنَّهُ قَالَ: " صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ خَلْفَ الْإِمَامِ فَسَمِعْتُهُ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ "

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

এক ব্যক্তি তাঁকে ইমামের পেছনে কিরাআত পড়া সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। তিনি বললেন: "কুরআন (পাঠের সময়) চুপ থাকো (মনোযোগ দাও), কেননা সালাতে (আল্লাহর প্রতি) মনোনিবেশের প্রয়োজন হয়। আর এই (কিরাআত)-এর জন্য ইমামই তোমার জন্য যথেষ্ট।"

আর এই জন্যই বলা হয়— ’কুরআন শোনার জন্য চুপ থাকো,’ যা শোনা যায় (অর্থাৎ উচ্চস্বরে পঠিত হয়), তার জন্য চুপ থাকা হয়; যা শোনা যায় না (অর্থাৎ নীরবে পঠিত হয়), তার জন্য নয়।

আর আলকামা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমি আব্দুল্লাহ [ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)]-এর পাশেই সালাত আদায় করলাম। তিনি (সালাতে) কিরাআত পড়ছিলেন, কিন্তু আমি জানতে পারিনি— যতক্ষণ না তিনি এই আয়াতটি উচ্চস্বরে পড়লেন: {আর বলো, হে আমার রব! আমার জ্ঞান বৃদ্ধি করে দাও} [সূরা ত্ব-হা: ১১৪]।

আর আব্দুল্লাহ ইবনু যিয়াদ আল-আসাদী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আমি ইমামের পেছনে আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পাশে সালাত আদায় করলাম, তখন আমি তাঁকে যুহর (যোহর) ও আসরের সালাতে কিরাআত পড়তে শুনলাম।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2900] صحيح

2901 - وَأَمَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه، فَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ، أنبأ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، ثنا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: " مَنْ صَلَّى وَرَاءَ الْإِمَامِ كَفَاهُ قِرَاءَةُ الْإِمَامِ " هَذَا هُوَ الصَّحِيحُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِنْ قَوْلِهِ وَبِمَعْنَاهُ رَوَاهُ مَالِكٌ فِي الْمُوَطَّأِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَوْقُوفًا وَقَدْ رُوِيَ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ مَرْفُوعًا ⦗ص: 230⦘ وَهُوَ خَطَأٌ وَسُوَيْدٌ تَغَيَّرَ بِآخِرِهِ فَكَثُرَ الْخَطَأُ فِي رِوَايَاتِهِ، وَرُوِيَ عَنْ خَارِجَةَ بْنِ مُصْعَبٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ مَرْفُوعًا، وَخَارِجَةُ لَا يُحْتَجُّ بِهِ. أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ أَبِي نَصْرٍ الدَّارَبَرْدِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَانَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْحَافِظَ هُوَ الْمَرْوَزِيُّ يَقُولُ: حَدِيثُ خَارِجَةَ عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ كَانَ لَهُ إِمَامٌ " غَلَطٌ مُنْكَرٌ وَإِنَّمَا هُوَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِنْ قَوْلِهِ عَلَى أَنَّهُ قَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ خِلَافُهُ قَالَ عَبْدَانُ: ثنا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ، ثنا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي الْأَزْهَرِ قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ، عَنِ الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ فَقَالَ: " إِنِّي لَأَسْتَحْيِي مِنْ رَبِّ هَذِهِ الْبِنْيَةِ أَنْ أُصَلِّيَ صَلَاةً لَا أَقْرَأُ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ، كَذَا قَالَ "

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলতেন, “যে ব্যক্তি ইমামের পেছনে সালাত আদায় করে, ইমামের কিরাআত তার জন্য যথেষ্ট।”

তবে (অন্য এক বর্ণনায়) তাঁকে ইমামের পেছনে কিরাআত পাঠ করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন, “আমি এই গৃহের (আল্লাহর ঘরের/মসজিদের) রবের কাছে লজ্জিত বোধ করি যে আমি এমন কোনো সালাত আদায় করব, যাতে উম্মুল কুরআন (সূরা ফাতিহা) পাঠ করব না।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2901] حسن

2902 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا ابْنُ عُثْمَانَ، أنبأ عَبْدُ اللهِ، يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ، أنبأ كَهْمَسٌ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي الْأَزْهَرِ الضُّبَعِيِّ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ الْبَرَّاءِ، فَذَكَرَ قِصَّةً وَفِيهَا أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ صَفْوَانَ قَالَ لِابْنِ عُمَرَ: يَا أَبَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ أَفِي كُلِّ صَلَاةٍ تَقْرَأُ؟ قَالَ: " إِنِّي لَأَسْتَحْيِي مِنْ رَبِّ هَذِهِ الْبِنْيَةِ أَنْ أَرْكَعَ رَكْعَتَيْنِ لَا أَقْرَأُ فِيهِمَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ " فَزَائِدًا أَوْ قَالَ: فَصَاعِدًا قَالَ يَعْقُوبُ: وَحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، ثنا سَعِيدٌ الْجُرَيْرِيُّ، ثنا أَبُو الْأَزْهَرِ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ الْبَرَّاءِ نَحْوَهُ، " فَكَأَنَّهُ كَانَ يَرَى الْقِرَاءَةَ خَلْفَ الْإِمَامِ فِيمَا يُسِرُّ الْإِمَامُ فِيهِ بِالْقِرَاءَةِ، وَعَلَى ذَلِكَ وَضَعَهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْهُ بِخِلَافِهِ

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কিত একটি ঘটনা বর্ণিত হয়েছে। ঘটনাটি হলো:
আবদুল্লাহ ইবনে সাফওয়ান, ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলেন: "হে আবু আবদুর রহমান! আপনি কি প্রত্যেক সালাতেই (কিরাআত) পড়েন?"
তিনি (ইবনে উমর) বললেন: "নিশ্চয়ই আমি এই ঘরের (কাবার) রবের নিকট লজ্জিত হই যে আমি এমন দু’রাকাত রুকূ’ করব, যাতে উম্মুল কুরআন (সূরা ফাতিহা) এবং তার চেয়ে অতিরিক্ত কিছু পাঠ করব না।"

(এই ঘটনার অনুরূপ বর্ণনা) আবু আল-আলিয়াহ আল-বাররা হতেও বর্ণিত আছে।
সুতরাং, (ইবনে উমর রাঃ) ইমামের পেছনে কিরাআত করাকে জরুরি মনে করতেন, বিশেষত যখন ইমাম নীরবে কিরাআত করেন। আর মালিক ইবনে আনাস (রাহিমাহুল্লাহ) এই মতের উপর ভিত্তি করেই মাসআলা তৈরি করেছেন, যদিও তাঁর থেকে এর বিপরীত মতও বর্ণিত আছে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2902] صحيح

2903 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو وَقَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ، عَنْ سُفْيَانَ، ثنا أُسَامَةُ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: كَانَ " ابْنُ عُمَرَ لَا يَقْرَأُ خَلْفَ الْإِمَامِ جَهَرَ أَوْ لَمْ يَجْهَرْ، وَكَانَ رِجَالٌ أَئِمَّةٌ يَقْرَءُونَ وَرَاءَ الْإِمَامِ " كَذَا رَوَاهُ، وَالْمُثْبِتُ أَوْلَى مِنَ النَّافِي

কাসিম ইবনে মুহাম্মদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইমামের পেছনে কিরাত পড়তেন না, চাই ইমাম সশব্দে কিরাত পড়ুন অথবা চুপে চুপে। আর এমন বিশিষ্ট ইমামগণও ছিলেন যারা ইমামের পেছনে কিরাত পড়তেন।

এভাবে এটি বর্ণিত হয়েছে; এবং যিনি (কোনো আমল) প্রমাণ করেন/প্রতিষ্ঠা করেন, তিনি তার চেয়ে অগ্রগণ্য যিনি তা অস্বীকার করেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2903] صحيح

2904 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، أنبأ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، أنبأ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ: سَأَلْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ فَقَالَ: " إِنْ قَرَأْتَ فَقَدْ قَرَأَ قَوْمٌ كَانَ فِيهِمْ أُسْوَةٌ، وَالْأَخْذُ بِأَمْرِهِمْ، وَإِنْ تَرَكْتَ فَقَدْ تَرَكَ قَوْمٌ كَانَ فِيهِمْ أُسْوَةٌ " قَالَ: " وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ لَا يَقْرَأُ "

উসামা ইবনু যায়িদ (রহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি কাসিম ইবনু মুহাম্মাদ (রহিমাহুল্লাহ)-কে ইমামের পিছনে কিরাআত (কুরআন পাঠ) করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম।

তখন তিনি বললেন: “যদি তুমি কিরাআত করো, তবে নিশ্চয়ই এমন একদল লোক কিরাআত করেছেন, যাঁদের মধ্যে উত্তম আদর্শ (অনুসরণীয় উদাহরণ) বিদ্যমান ছিল এবং তাঁদের আদেশ গ্রহণ করা হতো। আর যদি তুমি (কিরাআত করা) ছেড়ে দাও, তবে নিশ্চয়ই এমন একদল লোকও তা ছেড়ে দিয়েছেন, যাঁদের মধ্যে উত্তম আদর্শ বিদ্যমান ছিল।”

তিনি আরও বলেন: “আর আব্দুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (ইমামের পিছনে) কিরাআত করতেন না।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2904] حسن

2905 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ، أنبأ أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الصَّفَّارُ، وَابْنُ صَاعِدٍ، قَالَا ثنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، ثنا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ، ثنا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي بِالنَّاسِ وَرَجُلٌ يَقْرَأُ خَلْفَهُ، فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ: " مَنْ ذَا الَّذِي يُخَالِجُنِي سُورَتِي؟ " فَنَهَى عَنِ الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ. قَالَ ابْنُ صَاعِدٍ: قَوْلَهُ: " فَنَهَى عَنِ الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ " تَفَرَّدَ بِرِوَايَتِهِ حَجَّاجٌ، وَقَدْ رَوَاهُ عَنْ قَتَادَةَ، شُعْبَةُ، وَابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، وَمَعْمَرٌ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ وَحَجَّاجٌ، وَأَيُّوبُ بْنُ أَبِي مِسْكِينٍ، وَهَمَّامٌ، وَأَبَانُ وَسَعِيدُ بْنُ بِشْرٍ، فَلَمْ يَقُلْ أَحَدٌ مِنْهُمْ مَا تَفَرَّدَ بِهِ حَجَّاجٌ، قَالَ شُعْبَةُ: سَأَلْتُ قَتَادَةَ كَأَنَّهُ كَرِهَهُ قَالَ: لَوْ كَرِهَهُ لَنَهَى عَنْهُ

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম লোকদেরকে নিয়ে সালাত আদায় করছিলেন। আর এক ব্যক্তি তাঁর পেছনে কিরাত পড়ছিল। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন বললেন, "কে সেই ব্যক্তি যে আমার সূরা পাঠে প্রতিদ্বন্দ্বিতা সৃষ্টি করছিল?" অতঃপর তিনি ইমামের পেছনে কিরাত পড়তে নিষেধ করলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2905] صحيح ألا زيادة ”فنهي عن القراءة خلفه“ منكرة

2906 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا عَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ، ثنا أَبُو الْوَلِيدِ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَبِي أَوْفَى، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، " أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى يَوْمًا الظُّهْرَ، فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَرَأَ خَلْفَهُ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} [الأعلى: 1] فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ: " أَيُّكُمُ الْقَارِئُ؟ " قَالَ: أَنَا قَالَ: " قَدْ ظَنَنْتُ أَنَّ بَعْضَكُمْ خَالَجَنِيهَا " أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ بِهَذَا الْمَعْنَى مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ وَأَبِي عَوَانَةَ وَسَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ

ইমরান ইবনু হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একদিন যোহরের সালাত আদায় করলেন। তখন এক ব্যক্তি এসে তাঁর পিছনে (সালাতে) এই আয়াতটি তিলাওয়াত করল: {সুবহানাল্লাজি সাব্বিহিসমা রাব্বিকাল আ’লা} [সূরা আল-আ’লা]। যখন তিনি (সালাত) শেষ করলেন, তখন বললেন: "তোমাদের মধ্যে তিলাওয়াতকারী কে?" লোকটি বলল: "আমি।" তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "আমি মনে করেছিলাম যে তোমাদের কেউ যেন তা (তিলাওয়াতটি) আমার কাছ থেকে ছিনিয়ে নিচ্ছিল [বা আমার মনোযোগ বিঘ্নিত করছিল]।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2906] صحيح

2907 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكٍ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ هُوَ الطَّيَالِسِيُّ، ثنا شُعْبَةُ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ، ثنا شُعْبَةُ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ أَبِي الْوَلِيدِ وَفِي آخِرِهِ قَالَ: شُعْبَةُ فَقُلْتُ لِقَتَادَةَ كَأَنَّهُ كَرِهَهُ، فَقَالَ: لَوْ كَرِهَهُ لَنَهَى عَنْهُ وَرُوِّينَا عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ أَنَّهُ قَالَ: " لَا تَجُوزُ صَلَاةٌ إِلَّا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِنْ كَرِهَ مِنَ الْقَارِئِ خَلْفَهُ شَيْئًا كَرِهَ الْجَهْرَ بِالْقِرَاءَةِ دُونَ الْقِرَاءَةِ نَفْسِهَا وَهُوَ مِثْلُ مَا "

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

[হাদীস বর্ণনার সূত্রে এসেছে যে,] শু‘বা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি কাতাদাহকে জিজ্ঞাসা করলাম, ‘যেন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তা (ইমামের পিছনে ক্বিরাআত) অপছন্দ করেছেন?’ তিনি (কাতাদাহ) বললেন, ‘যদি তিনি অপছন্দ করতেন, তবে তিনি তা নিষেধ করে দিতেন।’

আর আমরা ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করি যে, তিনি বলেছেন: “ফাতিহাতুল কিতাব (সূরা ফাতিহা) ব্যতীত কোনো সালাত বৈধ নয়।”

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যদি তাঁর পিছনে ক্বিরাআতকারী ব্যক্তি থেকে কিছু অপছন্দ করে থাকেন, তবে তিনি ক্বিরাআত অপছন্দ করেননি, বরং ক্বিরাআতের মধ্যে উচ্চস্বরে পড়া অপছন্দ করেছেন। আর এটা তেমনই যেমন...

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2907] صحيح

2908 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ، أنبأ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ، ثنا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، أنبأ أَبِي، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ رَاشِدٍ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يُحَدِّثُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ حُذَافَةَ، صَلَّى فَجَهَرَ بِالْقِرَاءَةِ، فَقَالَ: لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يَا ابْنَ حُذَافَةَ لَا تُسْمِعْنِي وَأَسْمِعِ اللهَ عز وجل "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আব্দুল্লাহ ইবনে হুযাফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সালাত আদায় করলেন এবং কিরাআত উচ্চস্বরে পড়লেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: “হে ইবনে হুযাফা! আমাকে শুনিও না, বরং আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল-কে শোনাও।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2908] ضعيف

2909 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا أَبُو صَالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي أَبُو الزَّاهِرِيَّةِ، حَدَّثَنِي كَثِيرُ بْنُ مُرَّةَ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ يَقُولُ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، أَفِي كُلِّ صَلَاةٍ قِرَاءَةٌ؟ قَالَ: " نَعَمْ " فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ: وَجَبَتْ هَذِهِ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَكُنْتُ أَقْرَبَ الْقَوْمِ إِلَيْهِ: " مَا أَرَى الْإِمَامَ إِذَا أَمَّ الْقَوْمَ إِلَّا قَدْ كَفَاهُمْ " كَذَا رَوَاهُ أَبُو صَالِحٍ كَاتِبُ اللَّيْثِ وَغَلَطَ فِيهِ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ فِي إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ عَنْهُ، وَأَخْطَأَ فِيهِ، وَالصَّوَابُ أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ قَالَ ذَلِكَ لَكَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: “প্রত্যেক সালাতেই কি কিরাত (কুরআন পাঠ) আবশ্যক?” তিনি বললেন: “হ্যাঁ।” তখন আনসারদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি বলল: “তাহলে তো এটি ওয়াজিব (অবশ্যকর্তব্য) হয়ে গেল।” এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন—আর আমি ছিলাম উপস্থিত লোকজনের মধ্যে তাঁর সবচেয়ে নিকটবর্তী—(তিনি বললেন): “আমি মনে করি না যে ইমাম যখন লোকদের নিয়ে জামাআত করেন, তখন তিনি তাদের জন্য যথেষ্ট হন না।” (অর্থাৎ ইমামের কিরাত মুক্তাদিদের জন্য যথেষ্ট।)

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2909] منكر

2910 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ، أنبأ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ قَالَا: ثنا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: قَامَ رَجُلٌ فَقَالَ: " يَا رَسُولَ اللهِ، أَفِي كُلِّ صَلَاةٍ قُرْآنٌ؟ قَالَ: " نَعَمْ " فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: وَجَبَ هَذَا، فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ: يَا كَثِيرُ وَأَنَا إِلَى جَنْبِهِ: لَا أَرَى الْإِمَامَ إِذَا أَمَّ الْقَوْمَ أَنْ قَدْ كَفَاهُمْ " قَالَ عَلِيٌّ: الصَّوَابُ: إِنَّهُ مِنْ قَوْلِ أَبِي الدَّرْدَاءِ كَمَا قَالَ ابْنُ وَهْبٍ: وَهِمَ فِيهِ زَيْدُ بْنُ الْحُبَابُ قَالَ الشَّيْخُ: وَقَدْ رَوَى زَيْدٌ كَمَا رَوَاهُ ابْنُ وَهْبٍ وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَهُوَ إِمَامٌ حَافِظٌ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ فَجَعَلَهُ مِنْ قَوْلِ أَبِي الدَّرْدَاءِ، وَرُوِّينَا عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ أَنَّهُ كَانَ يَرَى الْقِرَاءَةَ خَلْفَ الْإِمَامِ، وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ كَانَ لَا يَرَاهَا مَعَ الْإِمَامِ

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন লোক দাঁড়িয়ে জিজ্ঞেস করলেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ, প্রত্যেক নামাযেই কি কুরআন (তিলাওয়াত করা) আবশ্যক?" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "হ্যাঁ।" তখন উপস্থিত লোকদের মধ্যে একজন বললেন, "এটি (তবে তো) ফরয হয়ে গেল।"

অতঃপর আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন—তখন আমি তার পাশেই ছিলাম—"হে কাছীর! আমি মনে করি না যে ইমাম যখন লোকজনকে নিয়ে জামা‘আতে নামায আদায় করেন, তখন কেবল তাঁর কিরা‘আত (মুক্তাদিদের) জন্য যথেষ্ট হয়ে যায়।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2910] صحيح

2911 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أنبأ إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ، عَنِ ابْنِ قُسَيْطٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَأَلَ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ، عَنِ الْقِرَاءَةِ مَعَ الْإِمَامِ، فَقَالَ: " لَا أَقْرَأُ مَعَ الْإِمَامِ فِي شَيْءٍ " ⦗ص: 233⦘ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى وَهُوَ مَحْمُولٌ عَلَى الْجَهْرِ بِالْقِرَاءَةِ مَعَ الْإِمَامِ، وَاللهُ أَعْلَمُ

যায়দ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে ইমামের সাথে ক্বিরাআত করা (অর্থাৎ জামা‘আতে ইমামের পিছনে কুরআন তিলাওয়াত করা) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি বলেন: "আমি কোনো কিছুতেই ইমামের সাথে ক্বিরাআত করি না।"

(এই হাদীসটি ইমাম মুসলিম (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন। এটি ইমামের পিছনে উচ্চস্বরে ক্বিরাআত না করার উপর প্রযোজ্য বলে মনে করা হয়, আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।)

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2911] صحيح

2912 - وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِيهِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: " مَنْ قَرَأَ وَرَاءَ الْإِمَامِ فَلَا صَلَاةَ " وَهَذَا إِنْ صَحَّ بِهَذَا اللَّفْظِ وَفِيهِ نَظَرٌ فَمَحْمُولٌ عَلَى الْجَهْرِ بِالْقِرَاءَةِ وَاللهُ تَعَالَى أَعْلَمُ، وَقَدْ خَالَفَهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْعَدَنِيُّ فَرَوَاهُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ سَعْدٍ، عَنْ زَيْدٍ لَمْ يَذْكُرْ أَبَاهُ فِي إِسْنَادِهِ قَالَ: الْبُخَارِيُّ لَا يُعْرَفُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ سَمَاعُ بَعْضِهِمْ مِنْ بَعْضٍ وَلَا يَصِحُّ مِثْلُهُ
‌
وَهُوَ أَصَحُّ الْأَقْوَالِ عَلَى السُّنَّةِ وَأَحْوَطُهَا، وَبِاللهِ التَّوْفِيقُ

যায়দ ইবনু সাবেত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: যে ব্যক্তি ইমামের পিছনে কিরাআত (কুরআন পাঠ) করে, তার সালাত (নামাজ) হবে না।

এই বর্ণনাটি যদি এই শব্দে সহীহ প্রমাণিত হয় (তবে এর সহীহ হওয়া নিয়ে মতপার্থক্য আছে), তাহলে এটিকে ইমামের পিছনে সশব্দে কিরাআত করার ক্ষেত্রে প্রযোজ্য বলে ধরা হবে। আর আল্লাহ তা’আলাই সর্বজ্ঞ।

আব্দুল্লাহ ইবনুল ওয়ালীদ আল-আদানী তাঁর বিরোধিতা করেছেন এবং সুফিয়ান, উমর ইবনু মুহাম্মাদ, মূসা ইবনু সা’দ এর সূত্রে যায়দ (ইবনু সাবেত) থেকে বর্ণনা করেছেন, যেখানে তিনি ইসনাদে তাঁর পিতার (ইবনু যায়দ ইবনু সাবেত) নাম উল্লেখ করেননি। ইমাম বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এই ইসনাদে তাদের (বর্ণনাকারীদের) একজনের অন্যজনের কাছ থেকে শোনার প্রমাণ নেই, এবং অনুরূপ বর্ণনা সহীহ নয়।

(তবে ইমামের পিছনে কিরাআত না করার মতটিই) সুন্নাহর ভিত্তিতে সবচেয়ে বিশুদ্ধ এবং অধিক সতর্কতামূলক। আর আল্লাহর কাছেই সাহায্য (তাওফীক) কামনা করি।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2912] ضعيف جدًّا