3033 - فَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا هَارُونُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْوَضَّاحِ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ الْحَدِيثَ بَعْدَ الْفَجْرِ، أَوْ قَالَ بَعْدَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ، وَكَانَ يَسْتَحِبُّ أَنْ يُسَبِّحَ وَيُكَبِّرَ "

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ফজরের পর অথবা (বর্ণনাকারী সন্দেহ প্রকাশ করে বললেন) ফজরের দুই রাকাত সুন্নাত নামাজের পর (অপ্রয়োজনীয়) কথা বলা অপছন্দ করতেন। আর তিনি পছন্দ করতেন যে (ঐ সময়ে) তাসবীহ (আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা) এবং তাকবীর (আল্লাহর শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা) পাঠ করবেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3033] صحيح

3034 - قَالَ: وَثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ: كَانَ يَعِزُّ عَلَى عَبْدِ اللهِ يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ " أَنْ لَا يَذْكُرَ اللهَ وَالْقُرْآنَ حَتَّى يُصَلِّيَ الْفَجْرَ " وَرُوِّينَا عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ النَّخَعِيِّ أَنَّهُمَا كَرِهَا الْكَلَامَ " بَعْدَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ وَكَأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا لَا يَعْنِي مِنَ الْكَلَامِ فَقَدْ "

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবু উবাইদা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য এটা খুবই কঠিন ছিল যে, তিনি ফজর সালাত আদায় করার পূর্ব পর্যন্ত আল্লাহ্‌র যিকির ও কুরআন তেলাওয়াত থেকে বিরত থাকবেন।

আর আমাদের নিকট সাঈদ ইবনে জুবায়ের (রাহিমাহুল্লাহ) এবং ইবরাহীম ইবনে ইয়াযীদ নাখঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত আছে যে, তাঁরা উভয়েই ফজরের দুই রাকাত (সুন্নাত) সালাত আদায়ের পর কথা বলা অপছন্দ করতেন। আর সম্ভবত তাঁরা অনর্থক কথা (যা প্রয়োজনীয় নয়) বলা অপছন্দ করতেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3034] ضعيف

3035 - ثَبَتَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم " يُصَلِّي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ فَإِنْ كُنْتُ مُسْتَيْقِظَةً، حَدَّثَنِي وَإِلَّا اضْطَجَعَ حَتَّى يَقُومَ إِلَى الصَّلَاةِ " أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ، أنبأ بِشْرُ بْنُ مُوسَى، أنبأ الْحُمَيْدِيُّ، ثنا سُفْيَانُ، ثنا أَبُو النَّضْرِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها فَذَكَرَهُ، أَخْرَجَاهُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ
‌

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ফজরের দুই রাকাত (সুন্নাত) সালাত আদায় করতেন। এরপর আমি যদি জেগে থাকতাম, তবে তিনি আমার সাথে কথা বলতেন; অন্যথায় তিনি (ফরয) সালাতের জন্য দাঁড়ানো পর্যন্ত কাত হয়ে শুয়ে থাকতেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3035] صحيح

3036 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا قَضَى أَحَدُكُمُ الصَّلَاةَ فِي مَسْجِدِهِ فَلْيَجْعَلْ لِبَيْتِهِ نَصِيبًا مِنْ صَلَاتِهِ، فَإِنَّ اللهَ عز وجل جَاعِلٌ فِي بَيْتِهِ مِنْ صَلَاتِهِ خَيْرًا " رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ وَغَيْرِهِ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যখন তোমাদের কেউ তার মসজিদে সালাত (ফরজ) আদায় করে ফেলে, তখন সে যেন তার ঘরের জন্য তার সালাতের একটি অংশ রাখে। কারণ আল্লাহ তাআলা তার সালাতের মাধ্যমে তার ঘরে কল্যাণ দানকারী হবেন।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3036] صحيح

3037 - وَرَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ، عَنْ سُفْيَانَ، ثنا الْأَعْمَشُ، فَذَكَرَهُ بِمِثْلِهِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: فِي الْمَسْجِدِ

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন।

সুফিয়ান সাওরী এটি আমাশ থেকে, তিনি আবু সুফিয়ান থেকে, তিনি জাবির থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন। (এই সনদে) তিনি এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, শুধুমাত্র এটুকু ব্যতীত যে, তিনি (বর্ণনার শেষে) বলেছেন: (ঘটনাটি ঘটেছিল) ‘মসজিদে’।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3037] صحيح

3038 - وَكَذَلِكَ رَوَاهُ زَائِدَةُ عَنِ الْأَعْمَشِ، أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ أنبأ أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ، ثنا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّازِيُّ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، ثنا زَائِدَةُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، فَذَكَرَهُ بِمِثْلِهِ بِزِيَادَةِ أَبِي سَعِيدٍ فِي إِسْنَادِهِ

অনুরূপভাবে যায়িদাহ এটি আ’মাশ থেকে বর্ণনা করেছেন। আবূ হুসাইন ইবনুল ফাদ্বল আল-ক্বাত্তান বাগদাদে আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তাঁকে আবূ সাহল ইবনু যিয়াদ আল-ক্বাত্তান অবহিত করেছেন, তিনি সালিহ ইবনু মুহাম্মাদ আর-রাযী থেকে, তিনি মু’আবিয়া ইবনু আমর থেকে, তিনি যায়িদাহ থেকে, তিনি আ’মাশ থেকে— এরপর তিনি তা অনুরূপভাবেই উল্লেখ করেছেন, তবে এর ইসনাদে (সনদে) আবূ সাঈদ-এর নাম অতিরিক্ত যোগ হয়েছে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3038] صحيح

3039 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أنبأ أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ الْبَزَّارُ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " اجْعَلُوا مِنْ صَلَاتِكُمْ فِي بُيُوتِكُمْ، وَلَا تَتَّخِذُوهَا قُبُورًا " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ مُسَدَّدٍ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ أَبِي مُوسَى وَزُهَيْرٍ، كُلُّهُمْ عَنْ يَحْيَى وَفِي الْحَدِيثِ الثَّابِتِ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: " خَيْرُ صَلَاةِ الْمَرْءِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ " وَذَلِكَ يَرِدُ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কিছু সালাত (নামায) তোমাদের ঘরে আদায় করো, এবং সেগুলোকে কবর বানিয়ে ফেলো না।"

এই হাদীসটি ইমাম বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে মুসাদ্দাদ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম মুসলিম আবু মুসা ও যুহাইর থেকে বর্ণনা করেছেন। তারা সকলেই ইয়াহইয়া থেকে বর্ণনা করেছেন।

আর যায়েদ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সূত্রে প্রমাণিত অপর এক হাদীসে আছে: "ফরয (বাধ্যতামূলক) নামায ব্যতীত, মানুষের উত্তম নামায হলো তার ঘরে আদায়কৃত নামায।" আর এটি সামনে আসবে, ইনশাআল্লাহ।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3039] صحيح

3040 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ، أنبأ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، ثنا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ثنا ابْنُ أَبِي الْوَزِيرِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجَرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى الْمَغْرِبَ فِي مَسْجِدِ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ، فَلَمَّا فَرَغَ رَأَى النَّاسَ يُسَبِّحُونَ، فَقَالَ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا هَذِهِ الصَّلَوَاتُ فِي الْبُيُوتِ "
‌

কা’ব ইবনে উজরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বনু আব্দুল আশহাল গোত্রের মসজিদে মাগরিবের সালাত আদায় করলেন। যখন তিনি (সালাত) শেষ করলেন, তখন দেখলেন লোকেরা নফল সালাত আদায় করছে। তখন তিনি বললেন: "হে লোক সকল! এই (ধরনের নফল) সালাতগুলো তো ঘরেই (আদায় করা উচিত)।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3040] ضَعِيف

3041 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، ثنا يَحْيَى، ثنا عُبَيْدُ اللهِ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: " صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَبْلَ الظُّهْرِ سَجْدَتَيْنِ وَبَعْدَهَا سَجْدَتَيْنِ وَبَعْدَ الْمَغْرِبِ سَجْدَتَيْنِ وَبَعْدَ الْعِشَاءِ سَجْدَتَيْنِ وَبَعْدَ الْجُمُعَةِ سَجْدَتَيْنِ، فَأَمَّا الْمَغْرِبُ وَالْعِشَاءُ وَالْجُمُعَةُ فَفِي بَيْتِهِ " وَحَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ " يُصَلِّي سَجْدَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ الْفَجْرَ، وَكَانَتْ سَاعَةً لَا أَدْخُلُ فِيهَا عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ مُسَدَّدٍ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ زُهَيْرٍ وَغَيْرِهِ، عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ، وَفِيهِ إِشَارَةٌ إِلَى فِعْلِ السَّجْدَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ وَالسَّجْدَتَيْنِ بَعْدَهَا فِي الْمَسْجِدِ

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে যোহরের আগে দুই রাকাত, এর পরে দুই রাকাত, মাগরিবের পরে দুই রাকাত, এশার পরে দুই রাকাত এবং জুমার পরে দুই রাকাত সালাত আদায় করেছি। তবে মাগরিব, এশা ও জুমার (পরের সুন্নাত) সালাতগুলো তিনি তাঁর নিজ গৃহেই আদায় করতেন।

আর হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে বলেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ফজর উদিত হতো, তখন ফজরের (ফরয) সালাত আদায়ের পূর্বে হালকাভাবে দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন। আর সেটি ছিল এমন একটি সময়, যখন আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট প্রবেশ করতাম না।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3041] صحيح

3042 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَرْجَرَائِيُّ، أنبأ طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم " يُطِيلُ الْقِرَاءَةَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ حَتَّى يَتَفَرَّقَ أَهْلُ الْمَسْجِدِ " رَوَاهُ نَصْرٌ الْمُجَدَّرُ، عَنْ يَعْقُوبَ الْقُمِّيِّ وَأَسْنَدَهُ مِثْلَهُ قَالَ أَبُو دَاوُدَ، وَثنا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، قَالَا: ثنا يَعْقُوبُ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمَعْنَاهُ مُرْسَلٌ قَالَ الشَّيْخُ رحمه الله: وَكَأَنَّهُ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَفْعَلُ هَذَا زَمَانًا، وَمَا رَوَى ابْنُ عُمَرَ مِنْ رَكْعَتَيِ الْمَغْرِبِ فِي بَيْتِهِ زَمَانًا وَبِاللهِ التَّوْفِيقُ
‌

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাগরিবের পরের দুই রাকাআতে এত দীর্ঘ কিরাআত পড়তেন যে, মসজিদের লোকেরা (তাঁকে ছেড়ে) বিচ্ছিন্ন হয়ে যেতেন (চলে যেতেন)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3042] ضعيف

3043 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْقُرَشِيُّ، ثنا عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا يُصَلِّي الْإِمَامُ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي صَلَّى فِيهِ حَتَّى يَتَحَوَّلَ " ⦗ص: 271⦘ قَالَ أَبُو دَاوُدَ: عَطَاءٌ الْخُرَسَانِيُّ لَمْ يُدْرِكِ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ

মুগীরা ইবনে শু’বা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "ইমাম যেন সেই স্থানে সালাত আদায় না করে, যেখানে সে (ফরয) সালাত আদায় করেছে, যতক্ষণ না সে স্থান পরিবর্তন করে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3043] ضعيف

3044 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ، أنبأ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، ثنا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَبُو الرَّبِيعِ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، ثنا اللَّيْثُ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَتَطَوَّعَ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ فَلْيَتَقَدَّمْ أَوْ لِيَتَأَخَّرْ، أَوْ عَنْ يَمِينِهِ، أَوْ عَنْ شِمَالِهِ "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

"তোমাদের মধ্যে কেউ যখন ফরয নামাযের পরে নফল নামায আদায় করতে চায়, তখন সে যেন (তার জায়গা থেকে) কিছুটা সামনে অগ্রসর হয় অথবা পেছনে সরে যায়, কিংবা তার ডান দিকে অথবা বাম দিকে সরে যায়।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3044] ضعيف

3045 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ، أنبأ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، ثنا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ثنا مُعْتَمِرٌ، عَنْ لَيْثٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ إِذَا صَلَّى فَأَرَادَ أَنْ يَتَطَوَّعَ أَنْ يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ، أَوْ يَتَحَوَّلَ عَنْ يَمِينِهِ، أَوْ عَنْ يَسَارِهِ " وَرَوَاهُ جَرِيرٌ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ أَوْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ قَالَ الْبُخَارِيُّ رحمه الله: إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَصَحُّ وَاللَّيْثُ يَضْطَرِبُ فِيهِ قَالَ الشَّيْخُ رحمه الله: وَهُوَ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ يَتَفَرَّدُ بِهِ وَاللهُ تَعَالَى أَعْلَمُ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

তোমাদের মধ্যে কেউ কি এ বিষয়ে অপারগ যে, যখন সে (ফরয) সালাত আদায় করে এবং অতঃপর নফল সালাত আদায় করতে চায়, তখন সে একটু সামনে বা পিছনে সরে যায়, অথবা তার ডান দিকে কিংবা বাম দিকে স্থান পরিবর্তন করে (নফল সালাত আদায় করে)?

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3045] ضعيف

3046 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ الْخَلَدِيُّ بِبَغْدَادَ ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَزَّازُ، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ، ثنا أَشْعَثُ بْنُ شُعْبَةَ، ثنا الْمِنْهَالُ بْنُ خَلِيفَةَ، عَنِ الْأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ: صَلَّى بِنَا إِمَامٌ لَنَا، يُكَنَّى أَبَا رِمْثَةَ فَقَالَ: وَصَلَّيْتُ هَذِهِ الصَّلَاةَ أَوْ مِثْلَ هَذِهِ الصَّلَاةِ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رضي الله عنهما يَقُومَانِ فِي الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ عَنْ يَمِينِهِ، وَكَانَ رَجُلٌ قَدْ شَهِدَ التَّكْبِيرَةَ الْأُولَى مِنَ الصَّلَاةِ " فَصَلَّى نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ سَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ حَتَّى رَأَيْنَا بَيَاضَ خَدَّيْهِ، ثُمَّ انْفَتَلَ كَانْفِتَالِ أَبِي رِمْثَةَ، يَعْنِي نَفْسَهُ فَقَامَ الرَّجُلُ الَّذِي أَدْرَكَ مَعَهُ التَّكْبِيرَةَ الْأُولَى مِنَ الصَّلَاةِ يَشْفَعُ فَوَثَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ فَأَخَذَ بِمَنْكِبَيْهِ فَهَزَّهُ، ثُمَّ قَالَ: اجْلِسْ فَإِنَّهُ لَمْ يَهْلِكْ أَهْلُ الْكِتَابِ إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ بَيْنَ صَلَاتِهِمْ فَصْلٌ فَرَفَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَصَرَهُ، فَقَالَ: " أَصَابَ اللهُ بِكَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ " وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ، فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَقَدْ قِيلَ مَكَانَ أَبِي رِمْثَةَ أَبُو أُمَيَّةَ قَالَ الشَّيْخُ رحمه الله: وَهَذَا إِنْ ثَبَتَ بِجَمْعِ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ وَكَذَلِكَ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنهما، وَفِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثٌ هُوَ أَصَحُّ مِنْ جَمِيعِ مَا ذَكَرْنَاهُ

আযরাক ইবনে কায়স (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাদের এক ইমাম, যার উপনাম ছিল আবূ রিমছা, তিনি আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: আমি এই সালাত অথবা এই জাতীয় সালাত নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে আদায় করেছি।

তিনি বলেন: আবূ বকর ও উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) প্রথম কাতারে তাঁর (নবীর) ডান দিকে দাঁড়াতেন। আর এক ব্যক্তি ছিলেন যিনি সালাতের প্রথম তাকবীরে উপস্থিত ছিলেন। এরপর আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত আদায় করলেন, অতঃপর ডানে ও বামে সালাম ফিরালেন, এমনকি আমরা তাঁর গণ্ডদেশের শুভ্রতা দেখতে পেলাম। এরপর তিনি (নবী) সেইভাবে ফিরলেন, যেভাবে আবূ রিমছা (ইমাম) ফিরলেন।

তখন সেই ব্যক্তি—যিনি তাঁর সাথে সালাতের প্রথম তাকবীরে শরিক হয়েছিলেন—তিনি (নফল) সালাত আদায় করার জন্য দাঁড়ালেন। তৎক্ষণাৎ উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার দিকে ছুটে গেলেন এবং তার কাঁধ ধরে তাকে ঝাঁকালেন। অতঃপর বললেন: বসে পড়ো। কেননা কিতাবধারীরা (ইয়াহুদী ও খ্রিষ্টানরা) ধ্বংস হয়েছে শুধুমাত্র এই কারণে যে, তাদের সালাতগুলোর (ফরয ও সুন্নাতের) মাঝে কোনো ব্যবধান ছিল না।

তখন নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চোখ তুলে তাকালেন এবং বললেন: "হে ইবনুল খাত্তাব, আল্লাহ্‌ তোমার মাধ্যমে সঠিক কাজ করিয়েছেন।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3046] ضعيف

3047 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللهِ، أنبأ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا غُنْدَرٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ أَبِي الْخُوَارِ، أَنَّ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ، أَرْسَلَهُ إِلَى السَّائِبِ ابْنِ أُخْتِ نَمِرٍ يَسْأَلُهُ عَنْ شَيْءٍ رَآهُ مِنْهُ مُعَاوِيَةُ فِي الصَّلَاةِ فَقَالَ: نَعَمْ صَلَّيْتُ مَعَهُ الْجُمُعَةَ فِي الْمَقْصُورَةِ فَلَمَّا سَلَّمَ الْإِمَامُ قُمْتُ فِي مَقَامِي فَصَلَّيْتُ، فَلَمَّا دَخَلَ أَرْسَلَ إِلَيَّ، فَقَالَ: لَا تَعُدْ لِمَا فَعَلْتَ إِذَا صَلَّيْتَ الْجُمُعَةَ فَلَا تَصِلْهَا بِصَلَاةٍ حَتَّى تَتَكَلَّمَ أَوْ تَخْرُجَ فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَنَا بِذَلِكَ " أَنْ لَا نُوصِلَ صَلَاةً حَتَّى نَتَكَلَّمَ أَوْ نَخْرُجَ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ بِهَذَا اللَّفْظِ
وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ بِمَعْنَاهُ، وَقَالَ فِي آخِرِهِ: فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ بِذَلِكَ، وَقَالَ: " لَا تُوصَلُ صَلَاةٌ بِصَلَاةٍ حَتَّى تَخْرُجَ أَوْ تَتَكَلَّمَ "

সা’ইব ইবনে উখত নামির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নাফে ইবনে জুবাইর (রাহঃ) উমর ইবনে আতা ইবনে আবিল খুওয়ারকে তাঁর কাছে (সা’ইবের কাছে) পাঠালেন, তিনি সা’ইবকে এমন এক বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করবেন যা মু’আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে সালাতের মধ্যে করতে দেখেছিলেন।

তিনি (সা’ইব) বললেন: হ্যাঁ, আমি তাঁর (মু’আবিয়ার) সাথে মাকসূরার (মসজিদের সংরক্ষিত স্থান) মধ্যে জুমু’আর সালাত আদায় করলাম। যখন ইমাম সালাম ফিরালেন, তখন আমি আমার জায়গায় দাঁড়িয়ে (সুন্নাত) সালাত আদায় করলাম।

যখন তিনি (মু’আবিয়া) (প্রাসাদের ভেতরে) প্রবেশ করলেন, তখন আমার কাছে লোক পাঠালেন এবং বললেন: তুমি যা করেছ তা আর করবে না। যখন তুমি জুমু’আর সালাত আদায় করবে, তখন কোনো কথা বলা অথবা (সালাতের স্থান থেকে) বের না হওয়া পর্যন্ত সেটিকে অন্য কোনো সালাতের সাথে মিলিয়ে দেবে না। কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে এই মর্মে নির্দেশ দিয়েছেন যে, "আমরা যেন কোনো কথা বলা অথবা (সালাতের স্থান থেকে) বের না হওয়া পর্যন্ত এক সালাতের সাথে আরেক সালাতকে মিলিয়ে না দিই।"

(অন্য এক বর্ণনায় শেষাংশে আছে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:) "তোমরা বের না হওয়া অথবা কথা না বলা পর্যন্ত এক সালাতকে অন্য সালাতের সাথে সংযুক্ত করবে না।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3047] صحيح

3048 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ، أنبأ جَدِّي يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالَا: ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنبأ ابْنُ جُرَيْجٍ، فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: فَلَمَّا سَلَّمْتُ قُمْتُ وَلَمْ يَذْكُرِ الْإِمَامَ، وَهَذِهِ الرِّوَايَةُ تَجْمَعُ الْجُمُعَةَ وَغَيْرَهَا حَيْثُ قَالَ: لَا تُوصَلُ صَلَاةٌ بِصَلَاةٍ، وَيَجْمَعُ الْإِمَامَ وَالْمَأْمُومَ وَقَدْ ذَكَرَ الشَّافِعِيُّ رحمه الله: فِي رِوَايَةِ الْمُزَنِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ هَذِهِ الرِّوَايَةَ وَقَدْ نَقَلْتُهَا مَعَ أَثَرِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَقَوْلِ الشَّافِعِيِّ رحمه الله فِي الْإِمْلَاءِ فِي كِتَابِ الْجُمُعَةِ مِنَ الْمَبْسُوطِ

ইবনু জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি পূর্ববর্তী বর্ণনার অনুরূপ উল্লেখ করেছেন। তবে তিনি বলেছেন: "যখন আমি সালাম ফিরালাম, তখন আমি দাঁড়িয়ে গেলাম।" কিন্তু তিনি (বর্ণনাকারী) ইমামের কথা উল্লেখ করেননি।

আর এই বর্ণনাটি জুমু’আ এবং অন্যান্য সালাত উভয়কেই অন্তর্ভুক্ত করে, যেখানে বলা হয়েছে: "এক সালাতের সাথে আরেক সালাতকে যুক্ত করা যাবে না।" এবং এটি ইমাম ও মুক্তাদি উভয়কেই শামিল করে।

ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) আল-মুযানী বর্ণিত, তিনি আব্দুল মাজিদ ইবনু আব্দুল আযীয সূত্রে ইবনু জুরাইজ থেকে এই বর্ণনাটি উল্লেখ করেছেন। আমি এই বর্ণনাটি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আসার (বক্তব্য) এবং ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর আল-মামসূত কিতাবের ’কিতাবুল জুমু’আহ’-এর অন্তর্গত ’আল-ইমলা’ অংশে উল্লিখিত বক্তব্যসহ নকল করেছি।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3048] صحيح

3049 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ أنبأ أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّمَّاكِ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبِ، أنبأ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ، أنبأ الْأَعْمَشُ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا رضي الله عنه يَقُولُ: " إِنَّ مِنَ السُّنَّةِ إِذَا سَلَّمَ الْإِمَامُ أَنْ لَا يَقُومَ مِنْ مَوْضِعِهِ الَّذِي صَلَّى فِيهِ يُصَلِّي تَطَوُّعًا، حَتَّى يَنْحَرِفَ أَوْ يَتَحَوَّلَ أَوْ يَفْصِلَ بِكَلَامٍ " وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ مَيْسَرَةَ بْنِ حَبِيبٍ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: لَا يَصْلُحُ لِلْإِمَامِ، وَفِي رِوَايَةٍ: لَا يَنْبَغِي لِلْإِمَامِ، وَرُوِّينَا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي ذَلِكَ، وَقَالَ: " فَلْيَتَقَدَّمْ أَوْ لِيُكَلِّمْ أَحَدًا "

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "নিশ্চয়ই এটা সুন্নাহ যে, ইমাম যখন সালাম ফিরাবেন, তখন তিনি যে স্থানে সালাত আদায় করেছেন, সেখানে দাঁড়িয়েই যেন নফল সালাত শুরু না করেন, যতক্ষণ না তিনি পাশ ফিরে বসেন, অথবা স্থান পরিবর্তন করেন, অথবা কারো সাথে কথা বলে (প্রথম সালাত থেকে) বিচ্ছিন্ন হন।"

এই হাদিসটি সাওরী (রাহিমাহুল্লাহ) মাইসারা ইবনে হাবীবের সূত্রে মিনহাল ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি (বর্ণনার শেষে) বলেছেন: "ইমামের জন্য এটা করা সঠিক নয়।" অন্য এক বর্ণনায় আছে: "ইমামের জন্য এটা উচিত নয়।" এই বিষয়ে আমরা ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও বর্ণনা পেয়েছি। তিনি (ইবনে আব্বাস) বলেছেন: "(তাশাহহুদ শেষে) সে যেন সামনে অগ্রসর হয় অথবা কারো সাথে কথা বলে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3049] ضعيف

3050 - أنبأ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ خُرَّزَاذَ، ثنا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، يَعْنِي الشَّافِعِيَّ، ثنا ⦗ص: 273⦘ دَاوُدُ، عَنْ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رضي الله عنه: " مَنْ صَلَّى الْفَرِيضَةَ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُصَلِّيَ بَعْدَهَا فَلْيَتَقَدَّمْ أَوْ لِيُكَلِّمْ أَحَدًا "

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি ফরয সালাত (নামাজ) আদায় করেছে, অতঃপর এর পরে (ঐ স্থানে) সালাত আদায় করতে চায়, সে যেন (তার স্থান থেকে) কিছুটা সামনে এগিয়ে যায় অথবা কারো সাথে কথা বলে নেয়।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3050] صحيح

3051 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ، ثنا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ رضي الله عنه دَفَعَ رَجُلًا عَنْ مَقَامِهِ الَّذِي صَلَّى فِيهِ الْمَكْتُوبَةَ، وَقَالَ: " إِنَّمَا دَفَعْتُكَ لِتَقَدَّمَ أَوْ تَأَخَّرَ " وَرُوِيَ عَنْهُ بِمَعْنَاهُ فِي الْجُمُعَةِ

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছি যে, তিনি এক ব্যক্তিকে তার সেই স্থান থেকে সরিয়ে দিলেন যেখানে তিনি ফরয (মাকতুবাহ) সালাত আদায় করেছিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "আমি তোমাকে এই জন্য সরিয়ে দিয়েছি যাতে তুমি (নামাযের জন্য) সামনে সরে যাও অথবা পিছনে সরে যাও।"
জুমুআর সালাতের ক্ষেত্রেও অনুরূপ মর্মে তাঁর থেকে বর্ণনা পাওয়া যায়।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3051] ضعيف

3052 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، أنبأ هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ " إِذَا صَلَّى تَحَوَّلَ مِنْ مَقَامِهِ الَّذِي صَلَّى فِيهِ "

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তিনি সালাত আদায় করতেন, তখন তিনি তাঁর সালাতের স্থান থেকে সরে যেতেন (বা স্থান পরিবর্তন করতেন)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3052] ضعيف