3773 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ، أنبأ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، ثنا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، ثنا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، ثنا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمٍ يَعْنِي ابْنَ يَسَارٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: " إِذَا قَرَأَ الرَّجُلُ السَّجْدَةَ فَلَا يَسْجُدْ حَتَّى يَأْتِيَ عَلَى الْآيَةِ كُلِّهَا، فَإِذَا أَتَى عَلَيْهَا رَفَعَ يَدَيْهِ وَكَبَّرَ وَسَجَدَ " قَالَ: وَسَمِعْتُ مُحَمَّدًا يَعْنِي ابْنَ سِيرِينَ يَقُولُ مِثْلَ هَذَا وَيُذْكَرُ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ صُبَيْحٍ، عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ أَنَّهُ قَالَ: " إِذَا قَرَأْتَ سَجْدَةً فَكَبِّرْ وَاسْجُدْ وَإِذَا رَفَعْتَ فَكَبِّرْ " وَيُذْكَرُ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ وَأَبِي الْأَحْوَصِ أَنَّهُمَا سَلَّمَا فِي السَّجْدَةِ تَسْلِيمَةً عَنِ الْيَمِينِ، وَرَفَعَهُ بَعْضُهُمْ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَيُذْكَرُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ أَنَّهُ سَجَدَ وَلَمْ يُسَلِّمْ وَعَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ أَنَّهُ قَالَ: " لَيْسَ فِي السَّجْدَةِ تَسْلِيمٌ "
‌

মুসলিম ইবনে ইয়াসারের পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো ব্যক্তি সাজদার আয়াত পাঠ করে, তখন সে যেন সম্পূর্ণ আয়াতটি শেষ না করা পর্যন্ত সাজদাহ না করে। যখন সে আয়াতটি সম্পন্ন করে, তখন সে তার উভয় হাত উত্তোলন করবে, তাকবীর বলবে এবং সাজদাহ করবে।

(বর্ণনাকারী) বলেন, আমি মুহাম্মাদ—অর্থাৎ ইবনে সীরীনকে—এরূপই বলতে শুনেছি।

আর রবী’ ইবনে সুবাইহ, হাসান বসরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: যখন তুমি সাজদার আয়াত পাঠ করো, তখন তাকবীর বলো এবং সাজদাহ করো; আর যখন তুমি সাজদাহ থেকে মাথা উঠাও, তখনও তাকবীর বলো।

আবু আব্দুর রহমান আস-সুলামী এবং আবুল আহওয়াস (রাহিমাহুল্লাহ) সম্পর্কে উল্লেখ করা হয় যে, তাঁরা সাজদার (পর) ডানদিকে একবার সালাম ফিরাতেন। তাদের মধ্যে কেউ কেউ এই বর্ণনাটি আবু আব্দুর রহমান থেকে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পর্যন্ত উঠিয়েছেন (অর্থাৎ মারফূ’ হিসেবে বর্ণনা করেছেন)।

আর ইবরাহীম আন-নাখা’ঈ (রাহিমাহুল্লাহ) সম্পর্কে উল্লেখ করা হয় যে, তিনি সাজদাহ করতেন কিন্তু সালাম ফিরাতেন না।

এবং হাসান বসরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে আরও বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেছেন: সাজদাহর মধ্যে কোনো সালাম নেই।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3773] ضعيف

3774 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ، ثنا خَالِدٌ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذَبَارِيِّ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ثنا أَبُو ⦗ص: 461⦘ دَاوُدَ، ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ، ثنا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ فِي سُجُودِ الْقُرْآنِ بِاللَّيْلِ يَقُولُ فِي السَّجْدَةِ مِرَارًا: " سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ بِحَوْلِهِ وَقُوَّتِهِ " زَادَ أَبُو عَبْدِ اللهِ فِي رِوَايَتِهِ " فَتَبَارَكَ اللهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ " وَقَدْ مَضَى مَا رُوِيَ فِي ذَلِكَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا
‌

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাতের বেলা কুরআনের সিজদার সময় সিজদায় বারবার বলতেন: “আমার মুখমণ্ডল সিজদা করেছে সেই সত্তার জন্য, যিনি একে সৃষ্টি করেছেন এবং তাঁর শক্তি ও ক্ষমতা বলে এর শ্রবণশক্তি ও দৃষ্টিশক্তি খুলে দিয়েছেন।”

আবু আব্দুল্লাহ তাঁর বর্ণনায় অতিরিক্ত যোগ করেছেন: “অতএব আল্লাহ বরকতময়, যিনি শ্রেষ্ঠতম স্রষ্টা।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3774] صحيح

3775 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْحَسَنِ الْمِهْرَجَانِيُّ بِهَا ثنا أَبُو سَهْلٍ بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ ثنا دَاوُدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبَيْهَقِيُّ، ثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ قَالَ: " لَا يَسْجُدُ الرَّجُلُ إِلَّا وَهُوَ طَاهِرٌ "
‌

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কোনো ব্যক্তি পবিত্র না হয়ে সিজদা করবে না।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3775] حسن

3776 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ، ثنا أَبُو الْجُمَاهِرِ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَرَأَ عَامَ الْفَتْحِ سَجْدَةً فَسَجَدَ النَّاسُ كُلُّهُمْ، مِنْهُمُ الرَّاكِبُ وَالسَّاجِدُ فِي الْأَرْضِ حَتَّى إِنَّ الرَّاكِبَ يَسْجُدُ عَلَى يَدِهِ " وَيُذْكَرُ، عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ الزُّبَيْرِ رضي الله عنهما أَنَّهُمَا سَجَدَا وَهُمَا رَاكِبَانِ بِالْإِيمَاءِ وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ السُّجُودِ عَلَى الدَّابَّةِ، فَقَالَ: اسْجُدْ وَأَوْمِ وَقَالَ الزُّهْرِيُّ: لَا تَسْجُدْ إِلَّا أَنْ تَكُونَ طَاهِرًا فَإِذَا سَجَدْتَ وَأَنْتَ فِي حَضَرٍ فَاسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ وَإِنْ كُنْتَ رَاكِبًا فَلَا عَلَيْكَ حَيْثُ كَانَ وَجْهُكَ

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা বিজয়ের বছর একটি সিজদার আয়াত তিলাওয়াত করলেন। ফলে উপস্থিত সকল মানুষ সিজদা করলেন। তাদের মধ্যে আরোহী এবং ভূমিতে সিজদাকারী উভয়েই ছিলেন। এমনকি আরোহীরাও তাদের হাতের ওপর সিজদা করেছিলেন।

আর আলী এবং ইবনে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও বর্ণিত আছে যে, তাঁরা আরোহী অবস্থায় ইঙ্গিতের (ইমাআ’) মাধ্যমে সিজদা করেছিলেন।

আর ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে যখন সওয়ারীর ওপর সিজদা করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো, তখন তিনি বললেন: তুমি সিজদা করো এবং ইশারা করো (ইঙ্গিত দাও)।

আর ইমাম যুহরি (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: তুমি পবিত্র না হলে সিজদা করবে না। আর যখন তুমি বসত এলাকায় অবস্থানকালে সিজদা করবে, তখন কিবলামুখী হবে। কিন্তু যদি তুমি আরোহী অবস্থায় থাকো, তবে তোমার চেহারা যে দিকেই থাকুক না কেন, তাতে কোনো অসুবিধা নেই।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3776] ضعيف

3777 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، ثنا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ شُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ الْأَزْدِيَّةِ قَالَتْ: " رَأَيْتُ عَائِشَةَ رضي الله عنها تَقْرَأُ فِي الْمُصْحَفِ، فَإِذَا مَرَّتْ بِسَجْدَةٍ قَامَتْ فَسَجَدَتْ "
‌

উম্মে সালামাহ আল-আযদিয়্যাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে মুসহাফ (কুরআন) থেকে তিলাওয়াত করতে দেখেছি। অতঃপর যখনই তিনি সিজদার (তিলওয়াতের) আয়াত অতিক্রম করতেন, তিনি উঠে দাঁড়িয়ে সিজদা করতেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3777] صحيح

3778 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ الصَّبَّاحِ الْعَطَّارُ، ثنا أَبُو بَحْرٍ، ثنا ثَابِتُ بْنُ عُمَارَةَ، ثنا أَبُو تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيُّ قَالَ: كُنْتُ أَقُصُّ بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ فَأَسْجُدُ فَنَهَانِي ابْنُ عُمَرَ فَلَمْ أَنْتَهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ عَادَ فَقَالَ: " إِنِّي صَلَّيْتُ ⦗ص: 462⦘ خَلْفَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ رضي الله عنهم فَلَمْ يَسْجُدُوا حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ " وَهَذَا إِنْ ثَبَتَ مَرْفُوعًا فَيُخْتَارُ لَهُ تَأْخِيرُ السَّجْدَةِ حَتَّى يَذْهَبَ وَقْتُ الْكَرَاهَةِ، وَإِنْ لَمْ يَثْبُتْ رَفَعَهُ فَكَأَنَّهُ قَاسَهَا عَلَى صَلَاةِ التَّطَوُّعِ وَسَنَدُلُّ إِنْ شَاءَ اللهُ عَلَى تَخْصِيصِ مَا لَهُ سَبَبٌ عَنِ النَّهْيِ الْمُطْلَقِ، وَيُذْكَرُ عَنْ عَطَاءٍ وَسَالِمٍ وَالْقَاسِمِ وَعِكْرِمَةَ أَنَّهُمْ رَخَّصُوا فِي السُّجُودِ بَعْدَ الصُّبْحِ وَبَعْدَ الْعَصْرِ، وَثَابِتٌ عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ سَجَدَ لِلشُّكْرِ بَعْدَ صَلَاةِ الْفَجْرِ حِينَ سَمِعَ الْبُشْرَى بِالتَّوْبَةِ، وَكَانَ ذَلِكَ فِي زَمَانِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
‌

আবূ তাইমামা আল-হুজাইমি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ফজরের নামাযের পর (উপদেশমূলক) বর্ণনা দিতাম এবং (তিলওয়াতের আয়াত পাঠ করার কারণে) সিজদা করতাম। তখন ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে তা থেকে নিষেধ করলেন। কিন্তু আমি তিনবার নিষেধ করা সত্ত্বেও বিরত হইনি। এরপর তিনি পুনরায় ফিরে এসে বললেন: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পিছনে, আর আবূ বকর, উমার ও উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে নামায আদায় করেছি। তাঁরা সূর্যোদয় না হওয়া পর্যন্ত (তিলওয়াতের) সিজদা করেননি।"

যদি এই বর্ণনাটি মারফু’ (অর্থাৎ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত উন্নীত) বলে প্রমাণিত হয়, তবে মাকরূহ (নিষিদ্ধ) সময় চলে যাওয়া পর্যন্ত এই সিজদাটিকে বিলম্বিত করাই উত্তম। আর যদি এর ’রাফা’ (মারফু’ হিসেবে প্রমাণিত হওয়া) না থাকে, তবে মনে করা হয় যে তিনি (ইবনে উমার) এটিকে নফল নামাযের উপর ক্বিয়াস (তুলনা) করেছেন।

আমরা ইনশাআল্লাহ এই বিষয়ে নির্দেশ করব যে, যে সকল সিজদার নির্দিষ্ট কারণ রয়েছে, সেগুলোকে সাধারণ নিষেধাজ্ঞার আওতা থেকে কীভাবে ব্যতিক্রম করা যায়। আর আতা, সালিম, কাসিম ও ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত আছে যে, তারা ফজর ও আসরের নামাযের পরেও সিজদা করার অনুমতি দিয়েছেন।

কা’ব ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে সাবিত সূত্রে বর্ণিত আছে যে, যখন তিনি (তাঁর) তাওবা কবুলের সুসংবাদ শোনেন, তখন তিনি ফজরের নামাযের পর শুকরিয়ার সিজদা করেছিলেন। আর এটি নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগেই হয়েছিল।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3778] ضعيف

3779 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أنبأ مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ الْخَطْمِيُّ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا ابْنُ فُضَيْلٍ، ثنا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ " أَنَّهُ كَانَ يَسْجُدُ بِآخِرِ الْآيَتَيْنِ مِنْ حَمِ السَّجْدَةِ " وَكَانَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ يَسْجُدُ بِالْأُولَى مِنْهُمَا
‌

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সুরা হা-মীম আস-সিজদাহ (সূরা ফুসসিলাত)-এর শেষ দুটি আয়াতে সিজদা করতেন। আর আবু আব্দুর রহমান, অর্থাৎ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), ওই দুইটির (সিজদার আয়াতের) প্রথমটিতে সিজদা করতেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3779] ضعيف

3780 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي فِي آخَرِينَ، قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ الْكَعْبَةَ وَمَعَهُ بِلَالٌ وَأُسَامَةُ وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ قَالَ ابْنُ عُمَرَ: فَسَأَلْتُ بِلَالًا مَا صَنَعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: جَعَلَ عَمُودًا عَنْ يَسَارِهِ وَعَمُودًا عَنْ يَمِينِهِ، وَثَلَاثَةَ أَعْمِدَةٍ وَرَاءَهُ ثُمَّ صَلَّى قَالَ: وَكَانَ الْبَيْتُ يَوْمَئِذٍ عَلَى سِتَّةِ أَعْمِدَةٍ " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُوسُفَ، عَنْ مَالِكٍ وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ وَقَالَ: عَمُودَيْنِ عَنْ يَسَارِهِ وَكَذَلِكَ قَالَهُ الشَّافِعِيُّ فِي أَحَدِ الْمَوْضِعَيْنِ قَالَ الْبُخَارِيُّ: وَقَالَ لَنَا إِسْمَاعِيلُ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ وَقَالَ: عَمُودَيْنِ عَنْ يَمِينِهِ ⦗ص: 463⦘ قَالَ الشَّيْخُ: وَكَذَلِكَ قَالَهُ ابْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ مَالِكٍ وَهُوَ الصَّحِيحُ

ইব্‌ন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কাবা শরীফে প্রবেশ করলেন। তাঁর সাথে ছিলেন বিলাল, উসামা এবং উসমান ইব্‌ন তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

ইব্‌ন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেখানে কী করলেন?

তিনি (বিলাল) বললেন: তিনি (রাসূল সাঃ) তাঁর বাম দিকে একটি খুঁটি, ডান দিকে একটি খুঁটি এবং তাঁর পেছনে তিনটি খুঁটি রাখলেন, অতঃপর সালাত আদায় করলেন। বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আরও বললেন: সেই দিন কাবা ঘরে ছয়টি খুঁটি ছিল।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3780] صحيح

3781 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ثنا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ الْكَعْبَةَ هُوَ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ الْحَجَبِيُّ وَبِلَالُ بْنُ رَبَاحٍ فَأَغْلَقَهَا عَلَيْهِ وَمَكَثَ فِيهَا قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ: فَسَأَلْتُ بِلَالًا حِينَ خَرَجَ مَاذَا صَنَعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ فَقَالَ: جَعَلَ عَمُودًا عَنْ يَسَارِهِ وَعَمُودَيْنِ عَنْ يَمِينِهِ وَثَلَاثَةَ أَعْمِدَةٍ وَرَاءَهُ، وَكَانَ الْبَيْتُ يَوْمَئِذٍ عَلَى سِتَّةِ أَعْمِدَةٍ ثُمَّ صَلَّى وَكَذَلِكَ قَالَهُ الْقَعْنَبِيُّ فِي إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ عَنْهُ

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কাবা ঘরে প্রবেশ করলেন। তাঁর সাথে ছিলেন উসামা ইবনে যায়িদ, উসমান ইবনে তালহা আল-হাজাবী এবং বিলাল ইবনে রাবাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। অতঃপর তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) দরজা বন্ধ করে দিলেন এবং এর ভেতরে অবস্থান করলেন। আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, যখন তাঁরা বের হলেন, তখন আমি বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞাসা করলাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ভেতরে কী করলেন? তিনি (বিলাল) বললেন: তিনি একটি খুঁটিকে তাঁর বাম পাশে, দুটি খুঁটিকে তাঁর ডান পাশে এবং তিনটি খুঁটিকে তাঁর পিছনে রাখলেন। সেই দিন ঘরটিতে (কাবার ভেতরে) ছয়টি খুঁটি ছিল। এরপর তিনি সালাত আদায় করলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3781] صحيح

3782 - وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ مَالِكٍ وَقَالَ: " تَرَكَ عَمُودَيْنِ عَنْ يَمِينِهِ وَعَمُودًا عَنْ يَسَارِهِ وَثَلَاثَةَ أَعْمِدَةٍ خَلْفَهُ ثُمَّ صَلَّى وَبَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ ثَلَاثَةُ أَذْرُعٍ أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ أنبأ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ أنبأ الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا ثنا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ مَالِكٍ فَذَكَرَهُ

(আব্দুর রহমান ইবনু মাহদী, মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) সূত্রে) বর্ণিত আছে, তিনি (নবী কারীম ﷺ) তাঁর ডান পাশে দুটি খুঁটি, বাম পাশে একটি খুঁটি এবং পেছনে তিনটি খুঁটি রেখে সালাত আদায় করলেন। তাঁর এবং কিবলার মধ্যবর্তী দূরত্ব ছিল তিন হাত।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3782] صحيح

3783 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ فِيمَا قَرَأْتُ عَلَيْهِ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ ثنا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ ثنا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ ثنا فُلَيْحٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: أَقْبَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَامَ الْفَتْحِ وَهُوَ مُرْدِفٌ أُسَامَةَ عَلَى الْقَصْوَاءِ وَمَعَهُ بِلَالٌ وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ الْحَجَبِيُّ حَتَّى أَنَاخَ عِنْدَ الْبَيْتِ ثُمَّ قَالَ لِعُثْمَانَ: " ايتِنَا بِمِفْتَاحٍ " فَجَاءَهُ بِالْمِفْتَاحِ، فَفَتَحَ لَهُ الْبَابَ فَدَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأُسَامَةُ وَبِلَالٌ وَعُثْمَانُ ثُمَّ أَغْلَقُوا عَلَيْهِمُ الْبَابَ، فَمَكَثَ نَهَارًا طَوِيلًا ثُمَّ خَرَجَ وَابْتَدَرَ النَّاسُ الدُّخُولَ فَسَبَقْتُهُمْ فَوَجَدْتُ بِلَالًا قَائِمًا وَرَاءَ الْبَابِ فَقُلْتُ لَهُ أَيْنَ صَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: صَلَّى بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ الْمُقَدَّمَيْنِ، وَكَانَ الْبَيْتُ عَلَى سِتَّةِ أَعْمِدَةٍ شَطْرَيْنِ صَلَّى بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ مِنَ الشَّطْرِ الْمُقَدَّمِ وَجَعَلَ بَابَ الْبَيْتِ خَلْفَ ظَهْرِهِ فَاسْتَقْبَلَ بِوَجْهِهِ الَّذِي يَسْتَقْبِلُكَ حِينَ تَلِجُ وَالْبَيْتُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِدَارِ قَالَ: وَنَسِيتُ أَنْ أَسْأَلَهُ كَمْ صَلَّى وَعِنْدَ الْمَكَانِ الَّذِي صَلَّى فِيهِ مَرْمَرَةٌ حَمْرَاءُ " وَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ سُرَيْجٍ

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

বিজয় বর্ষে (মক্কা বিজয়ের বছর) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আসলেন, এমতাবস্থায় তিনি তাঁর কাসওয়া নামীয় উষ্ট্রীর পিঠে উসামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আরোহণ করিয়েছিলেন। তাঁর সাথে বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং উসমান ইবনু তালহা আল-হাজাবীও ছিলেন। তিনি বাইতুল্লাহর (কা’বা শরীফের) কাছে উষ্ট্রীকে বসালেন।

এরপর তিনি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: "আমাদের কাছে চাবি নিয়ে এসো।" তিনি চাবি নিয়ে আসলেন এবং তাঁর জন্য দরজাটি খুলে দিলেন। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), উসামা, বিলাল এবং উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) প্রবেশ করলেন। এরপর তাঁরা নিজেদের উপর দরজা বন্ধ করে দিলেন। তিনি দীর্ঘ সময় ভেতরে অবস্থান করার পর বেরিয়ে আসলেন।

লোকেরা (ভেতরে) প্রবেশের জন্য দ্রুত ছুটে চলল। আমি তাদের আগেভাগে (ভেতরে) গেলাম এবং দরজার পেছনে বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দাঁড়ানো অবস্থায় দেখতে পেলাম। আমি তাকে জিজ্ঞেস করলাম, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কোথায় সালাত আদায় করেছিলেন? তিনি বললেন: তিনি সামনের দুটি খুঁটির মাঝখানে সালাত আদায় করেছিলেন। বাইতুল্লাহ (কা’বা) দুটি সারিতে ছয়টি খুঁটির উপর স্থাপিত ছিল। তিনি সামনের সারির দুটি খুঁটির মাঝখানে সালাত আদায় করেছিলেন এবং কা’বার দরজা তাঁর পেছনে রাখলেন। আর তাঁর মুখমণ্ডল সেই দিকে রাখলেন যা আপনার মুখোমুখি হয় যখন আপনি (কা’বায়) প্রবেশ করেন। আর (পেছনের) দেওয়াল তাঁর এবং কা’বার দেওয়ালের মাঝখানে ছিল।

(ইবনু উমর রাঃ) বলেন: আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করতে ভুলে গিয়েছিলাম যে তিনি কত রাক’আত সালাত আদায় করেছিলেন। আর তিনি যে স্থানে সালাত আদায় করেছিলেন, সেখানে একটি লাল মার্বেল পাথর (স্ল্যাব) ছিল।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3783] صحيح

3784 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِوسٍ السِّجِسْتَانِيُّ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ، ثنا أَبُو مَسْعُودٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ الْجَحْدَرِيُّ ثنا الْفُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ النَّمَرِيُّ، ثنا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، " كَانَ إِذَا دَخَلَ الْكَعْبَةَ مَشَى قِبَلَ وَجْهِهِ حِينَ يَدْخُلُ وَيَجْعَلُ الْبَابَ قِبَلَ ظَهْرِهِ فَيَمْشِي حَتَّى يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِدَارِ الَّذِي قِبَلَ وَجْهِهِ قَرِيبٌ مِنْ ثَلَاثَةِ أَذْرُعٍ يُصَلِّي يَتَوَخَّى الْمَكَانَ الَّذِي ⦗ص: 464⦘ أَخْبَرَهُ بِلَالٌ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى فِيهِ وَلَيْسَ عَلَى أَحَدٍ بَأْسٌ أَنْ يُصَلِّيَ مِنْ أَيِّ نَوَاحِي الْبَيْتِ شَاءَ " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَبِي ضَمْرَةَ، عَنْ مُوسَى

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি যখন কা’বা শরীফে প্রবেশ করতেন, তখন তিনি সোজা সামনের দিকে হেঁটে যেতেন এবং দরজাটিকে তার পিছনের দিকে রাখতেন। এরপর তিনি হাঁটতে থাকতেন যতক্ষণ না তার ও সামনের দেয়ালের মধ্যে প্রায় তিন হাত পরিমাণ দূরত্ব তৈরি হতো। তিনি সেই স্থানে সালাত আদায় করতেন, যে স্থান সম্পর্কে বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে জানিয়েছিলেন যে সেখানে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত আদায় করেছিলেন।

আর (আসলে) কারো জন্য কা’বার যে কোনো দিকে ইচ্ছা সালাত আদায় করতে কোনো অসুবিধা নেই।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3784] صحيح

3785 - أَخْبَرَنَا أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدَانَ النَّيْسَابُورِيُّ ثنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ثنا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ثنا اللَّيْثُ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ قَالَ: حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حِمْشَاذَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ نُعَيْمٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ قَالُوا: ثنا قُتَيْبَةُ، ثنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْبَيْتَ هُوَ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ وَبِلَالٌ وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ فَأَغْلَقُوا عَلَيْهِمْ فَلَمَّا فَتَحُوا كُنْتُ أَوَّلَ مَنْ وَلَجَ، فَلَقِيتُ بِلَالًا فَسَأَلْتُهُ: هَلْ صَلَّى فِيهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: نَعَمْ صَلَّى بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ الْيَمَانِيَيْنِ " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ جَمِيعًا، عَنْ قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدٍ

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কাবা ঘরে প্রবেশ করলেন। তাঁর সাথে ছিলেন উসামা ইবনে যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং উসমান ইবনে তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। অতঃপর তাঁরা ঘরের দরজা বন্ধ করে দিলেন। যখন তাঁরা দরজা খুললেন, তখন আমিই প্রথম ব্যক্তি যে ভেতরে প্রবেশ করল। আমি বিলালের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সাথে সাক্ষাৎ করলাম এবং তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি এর (কাবা ঘরের) ভেতরে সালাত আদায় করেছিলেন? তিনি (বিলাল) বললেন: হ্যাঁ, তিনি ইয়ামানীয় (দক্ষিণ) দিকের দুটি খুঁটির মাঝখানে সালাত আদায় করেছিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3785] صحيح

3786 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ، أنبأ أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا سَيْفٌ قَالَ: سَمِعْتُ مُجَاهِدًا، يَقُولُ: أُتِيَ ابْنُ عُمَرَ فِي مَنْزِلِهِ فَقِيلَ لَهُ: هَذَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ دَخَلَ الْكَعْبَةَ قَالَ: فَأَقْبَلْتُ فَأَجِدُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ خَرَجَ وَأَجِدُ بِلَالًا عَلَى الْبَابِ قَائِمًا فَقُلْتُ: يَا بِلَالُ هَلْ صَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْكَعْبَةِ؟ فَقَالَ: نَعَمْ فَقُلْتُ: أَيْنَ؟ قَالَ: بَيْنَ الْأُسْطُوَانَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ فِي وَجْهِ الْكَعْبَةِ " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ مُسَدَّدٍ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ سَيْفِ بْنِ سُلَيْمَانَ وَيُقَالُ: قَدْ رَوَاهُ أَيْضًا، عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ وَفِيهِ أَنَّهُ صَلَّى فِي الْكَعْبَةِ رَكْعَتَيْنِ وَقَدِ اتَّفَقَتْ رِوَايَةُ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ وَعُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو وَفُلَيْحِ بْنِ سُلَيْمَانَ وَابْنِ عَوْنٍ وَغَيْرِهِمْ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ نَسِيَ أَنْ يَسْأَلَهُ كَمْ صَلَّى، وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّهُ صَلَّى فِيهَا رَكْعَتَيْنِ، فَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ أَخْبَرَ عَنْ أَقَلِّ مَا يَكُونُ صَلَاةً، وَسَكَتَ عَمَّا زَادَ عَلَيْهِمَا؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَسْأَلْهُ بِلَالًا

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে তাঁর বাড়িতে এসে বলা হলো: "এই যে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কাবা শরীফের ভেতরে প্রবেশ করেছেন।"
তিনি (ইবনু উমর) বললেন, তখন আমি (সেদিকে) এগিয়ে গেলাম। গিয়ে দেখি যে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইতোমধ্যে (কাবা থেকে) বেরিয়ে এসেছেন এবং আমি দেখলাম বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দরজার কাছে দাঁড়িয়ে আছেন।
আমি বললাম, "হে বিলাল! আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি কাবার ভেতরে সালাত আদায় করেছেন?"
তিনি বললেন, "হ্যাঁ।"
আমি জিজ্ঞাসা করলাম, "কোথায়?"
তিনি বললেন, "দুটি খুঁটির মাঝখানে দু’রাকাত (সালাত আদায় করেছেন)। এরপর তিনি বেরিয়ে আসলেন এবং কাবার দিকে মুখ করে দু’রাকাত সালাত আদায় করলেন।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3786] صحيح

3787 - وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، ثنا جَرِيرٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ صَفْوَانَ قَالَ: قُلْتُ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه: كَيْفَ صَنَعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ دَخَلَ الْكَعْبَةَ؟ قَالَ: " صَلَّى رَكْعَتَيْنِ "

আব্দুর রহমান ইবনু সাফওয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন কা’বায় প্রবেশ করেছিলেন, তখন তিনি কী করেছিলেন?

তিনি (উমার) বললেন: "তিনি (সা.) দু’রাকাআত সালাত আদায় করেছিলেন।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3787] صحيح لغيره

3788 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكٍ الْحَنَفِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: " صَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْكَعْبَةِ وَسَيَأْتِي مَنْ يَنْهَاكَ عَنْ ذَلِكَ فَلَا تُطِعْهُ " يَعْنِي ابْنَ عَبَّاسٍ

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কা’বার ভেতরে সালাত আদায় করেছেন। আর এমন কেউ আসবে যে তোমাকে তা থেকে বারণ করবে, সুতরাং তুমি তার আনুগত্য করো না। (অর্থাৎ, তিনি ইবনে আব্বাসকে উদ্দেশ্য করেছিলেন)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3788] صحيح لغيره

3789 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ (ح) قَالَ: وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ بَحْرٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ رِبْعِيٍّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، أنبأ ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: سَمِعْتَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: إِنَّمَا أُمِرْتُمْ بِالطَّوَافِ وَلَمْ تُؤْمَرُوا بِدُخُولِهِ؟ فَقَالَ: لَمْ يَكُنْ يَنْهَى عَنْ دُخُولِهِ، وَلَكِنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ: أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمَّا دَخَلَ الْبَيْتَ دَعَا فِي نَوَاحِيهِ كُلِّهَا وَلَمْ يُصَلِّ فِيهِ حَتَّى خَرَجَ، فَلَمَّا خَرَجَ رَكَعَ فِي قِبَلِ الْبَيْتِ رَكْعَتَيْنِ، وَقَالَ: هَذِهِ الْقِبْلَةُ، قُلْتُ: مَا نَوَاحِيهَا فِي زَوَايَاهَا قَالَ: فِي كُلِّ قِبْلَةٍ مِنَ الْبَيْتِ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ كَمَا تَقَدَّمَ قَالَ الشَّافِعِيُّ رحمه الله: مَنْ قَالَ: صَلَّى، شَاهِدٌ، وَمَنْ قَالَ: لَمْ يُصَلِّ، لَيْسَ بِشَاهِدٍ، فَأَخَذْنَا بِقَوْلِ بِلَالٍ وَكَانَتْ هَذِهِ الْحُجَّةُ الثَّابِتَةُ عِنْدَنَا قَالَ الشَّيْخُ: وَقَدْ رُوِّينَا أَيْضًا، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه وَرُوِيَ ذَلِكَ، عَنْ شَيْبَةَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ طَلْحَةَ الْحَجَبِيِّ وَرُوِيَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ طَلْحَةَ الْحَجَبِيِّ

উসামা ইবনু যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। (ইবনু জুরাইজ) আতা’কে জিজ্ঞেস করলেন: আপনি কি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছেন যে, ‘তোমাদেরকে কেবল তাওয়াফ করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে, কিন্তু বায়তুল্লাহর ভেতরে প্রবেশ করার নির্দেশ দেওয়া হয়নি?’

তিনি (আতা) বললেন: তিনি (ইবনু আব্বাস) এর ভেতরে প্রবেশ করতে নিষেধ করেননি। তবে আমি তাঁকে বলতে শুনেছি যে, উসামা ইবনু যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে জানিয়েছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন বায়তুল্লাহতে প্রবেশ করলেন, তখন তিনি এর প্রতিটি কোণে দু’আ করলেন, কিন্তু ভেতর থেকে বের না হওয়া পর্যন্ত তিনি সেখানে সালাত আদায় করেননি। অতঃপর তিনি যখন বেরিয়ে এলেন, তখন বায়তুল্লাহর সম্মুখভাগে দু’রাকাত সালাত আদায় করলেন এবং বললেন: ’এই হলো কিবলা।’

(আতা’কে) জিজ্ঞেস করা হলো: (দু’আ করার সময়) ’নওয়াহিহা’ (কোণগুলো) বলতে কি ভেতরের কোণ বোঝানো হয়েছে? তিনি বললেন: বায়তুল্লাহর প্রতিটি দিকে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3789] صحيح

3790 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ طَلْحَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى فِي الْكَعْبَةِ تَفَرَّدَ بِهِ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَفِيهِ إِرْسَالٌ بَيْنَ عُرْوَةَ وَعُثْمَانَ

উসমান ইবনে তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কাবা শরীফের ভেতরে সালাত (নামাজ) আদায় করেছেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3790] ضعيف

3791 - وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ الْأَصْبَهَانِيُّ أنبأ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، ثنا خَالِدٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: دَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْبَيْتَ، ثُمَّ خَرَجَ وَبِلَالٌ خَلْفَهُ، فَقُلْتُ لِبِلَالٍ: هَلْ صَلَّى؟ قَالَ: لَا قَالَ: فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ دَخَلَ فَسَأَلْتُ بِلَالًا هَلْ صَلَّى؟ قَالَ: نَعَمْ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ اسْتَقْبَلَ الْجَذَعَةَ وَجَعَلَ السَّارِيَةَ الثَّانِيَةَ عَنْ يَمِينِهِ "

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (কাবা) ঘরে প্রবেশ করলেন, তারপর বের হলেন, আর বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর পিছনে ছিলেন। আমি বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম: "তিনি কি সালাত (নামাজ) আদায় করেছেন?" তিনি বললেন: "না।" ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: যখন পরের দিন এলো, তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) (আবার ঘরে) প্রবেশ করলেন। তখন আমি বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম: "তিনি কি সালাত আদায় করেছেন?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, তিনি দুই রাকাত সালাত আদায় করেছেন। তিনি একটি গুঁড়ির (বা প্রধান খুঁটির) দিকে মুখ করলেন এবং দ্বিতীয় স্তম্ভটিকে তাঁর ডান পাশে রাখলেন।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3791] ضعيف

3792 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ، أنبأ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا عِيسَى بْنُ أَبِي حَرْبٍ الصَّفَّارُ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الْغَفَّارِ بْنِ الْقَاسِمِ قَالَ: حَدَّثَنِي حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: دَخَلَ ⦗ص: 466⦘ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْبَيْتَ فَصَلَّى بَيْنَ السَّارِيَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى بَيْنَ الْبَابِ وَالْحَجَرِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ قَالَ: هَذِهِ الْقِبْلَةُ، ثُمَّ دَخَلَ مَرَّةً أُخْرَى فَقَامَ فِيهِ يَدْعُو، ثُمَّ خَرَجَ وَلَمْ يُصَلِّ " وَهَاتَانِ الرِّوَايَتَانِ إِنْ صَحَّتَا فَفِيهِمَا دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّهُ صلى الله عليه وسلم دَخَلَهُ مَرَّتَيْنِ فَصَلَّى مَرَّةً، وَتَرَكَ مَرَّةً إِلَّا أَنَّ فِي ثُبُوتِ الْحَدِيثَيْنِ نَظَرًا وَمَا ثَبَتَ عَنْ بِلَالٍ وَهُوَ مُثْبَتٌ أَوْلَى مِمَّا ثَبَتَ عَنْ أُسَامَةَ وَهُوَ نَافٍ وَمَعَ بِلَالٍ غَيْرُهُ

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কাবা ঘরে প্রবেশ করলেন এবং দুটি খুঁটির (স্তম্ভের) মাঝখানে দুই রাকাত সালাত (নামাজ) আদায় করলেন। অতঃপর তিনি বের হয়ে এলেন এবং দরজা ও হাজরে আসওয়াদের মাঝখানে দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি বললেন: "এটাই কিবলা।" অতঃপর তিনি আরেকবার কাবা ঘরে প্রবেশ করলেন এবং সেখানে দাঁড়িয়ে দুআ করতে থাকলেন, এরপর বের হয়ে এলেন, কিন্তু কোনো সালাত আদায় করলেন না।

[মুহাদ্দিসের মন্তব্য]: আর এই দুটি বর্ণনা যদি প্রমাণিত হয়, তাহলে তা এই বিষয়ে প্রমাণ বহন করে যে, তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কাবা ঘরে দুইবার প্রবেশ করেছিলেন; একবার সালাত আদায় করেছেন, এবং একবার সালাত আদায় করা ছেড়ে দিয়েছেন। তবে এই দুটি হাদীসের প্রামাণ্যতা সম্পর্কে বিবেচনা করার অবকাশ রয়েছে। আর যে বর্ণনাটি বিলালের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সূত্রে প্রমাণিত হয়েছে—যা ইতিবাচক (সালাত আদায়ের কথা বলে)—তা উসামার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সূত্রে প্রমাণিত বর্ণনা, যা নেতিবাচক (সালাত আদায় না করার কথা বলে) তার চেয়ে অধিক অগ্রাধিকারযোগ্য। আর বিলালের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সাথে অন্য বর্ণনাকারীরাও রয়েছেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3792] ضعيف جدًا