4513 - وَأنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَعْبِيُّ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " أَوْتِرُوا قَبْلَ أَنْ تُصْبِحُوا " رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ وَبِمَعْنَاهُمَا رَوَاهُ جَمَاعَةٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ وَرَوَاهُ قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ أَدْرَكَ الصُّبْحَ، وَلَمْ يُوتِرْ فَلَا وِتْرَ لَهُ "

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা সকাল হওয়ার আগেই বিতর সালাত আদায় করো।"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরও বলেছেন: "যে ব্যক্তি সকাল (ফজরের সময়) পেয়ে গেল, অথচ সে বিতর আদায় করেনি, তার জন্য কোনো বিতর নেই।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4513] صحيح

4514 - أَنْبَأَهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي عَبْدَانُ بْنُ يَزِيدَ الدَّقَّاقُ بِهَمْدَانَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْكِسَائِيُّ، ثنا أَبُو سَلَمَةَ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللهِ، عَنْ قَتَادَةَ فَذَكَرَهُ وَرِوَايَةُ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ كَأَنَّهَا أَشْبَهُ فَقَدْ رُوِّينَا عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي قَضَاءِ الْوِتْرِ وَذَلِكَ يَرِدُ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
মুহাম্মদ ইবনু আব্দুল্লাহ আল-হাফিজ আমাদেরকে অবহিত করেছেন, তাঁকে আব্দানু ইবনু ইয়াযীদ আদ-দাক্কাক হামদানে অবহিত করেছেন, তাঁকে ইবরাহীম ইবনু আল-হুসাইন আল-কিসাঈ বলেছেন, তাঁকে আবু সালামাহ মূসা ইবনু ইসমাঈল বলেছেন, তাঁকে হিশাম ইবনু আবি আব্দুল্লাহ বলেছেন, তিনি কাতাদাহ থেকে এটি উল্লেখ করেছেন। আর ইয়াহইয়া ইবনু আবি কাছীরের বর্ণনাটি যেন অধিকতর সাদৃশ্যপূর্ণ। আমরা অবশ্যই আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বিতর (সালাত) কাযা করার বিষয়ে বর্ণনা করেছি, আর আল্লাহ তাআলা চাইলে তা (পরবর্তী স্থানে) উল্লেখ করা হবে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4514] صحيح

4515 - أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو النَّضْرِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَدْلُ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْقَبَّانِيُّ، ثنا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، ثنا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، ثنا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " بَادِرُوا الصُّبْحَ بِالْوِتْرِ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ سُرَيْجِ بْنِ يُونُسَ، وَغَيْرِهِ

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা বিতর সালাত দ্বারা প্রভাতের (ফজরের) আগে আগে তাড়াতাড়ি করো।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4515] صحيح

4516 - أنبأ أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ أنبأ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْفَحَّامُ، ثنا حَجَّاجٌ (ح) وَأنبأ أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي، وَأَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، قَالَا: ثنا أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ زِيَادِ الْقَطَّانُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ الْأَزْرَقُ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى، ثنا نَافِعٌ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ: مَنْ صَلَّى مِنَ اللَّيْلِ فَلْيَجْعَلْ آخِرَ صَلَاتِهِ وِتْرًا فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ بِذَلِكَ، فَإِذَا كَانَ الْفَجْرُ فَقَدْ ذَهَبَ صَلَاةُ اللَّيْلِ وَالْوِتْرُ؛ لِأَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " الْوِتْرُ قَبْلَ الْفَجْرِ " وَفِي رِوَايَةِ الْفَحَّامِ قَالَ: " أَوْتِرُوا بِالْفَجْرِ "
‌

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: যে ব্যক্তি রাতের সালাত আদায় করে, সে যেন তার সালাতের শেষভাগকে বিতর দ্বারা শেষ করে। কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এ বিষয়ে নির্দেশ দিয়েছেন। আর যখন ফজর হয়ে যায়, তখন রাতের সালাত ও বিতরের (সময়) শেষ হয়ে যায়। কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “বিতর হলো ফজর হওয়ার পূর্বে।” আর ফাহ্হামের বর্ণনায় তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বলেছেন: “তোমরা ফজর হওয়ার আগে বিতর আদায় করো।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4516] صحيح

4517 - أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ الْحَافِظُ، ثنا زِيَادُ بْنُ الْخَلِيلِ التُّسْتَرِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ هِلَالِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا أَصْبَحَ أَحَدُكُمْ وَلَمْ يُوتِرْ فَلْيُوتِرْ "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন সকালে উপনীত হয় এবং সে বিতর সালাত আদায় না করে থাকে, তবে সে যেন বিতর আদায় করে নেয়।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4517] حسن

4518 - وَأنبأ أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ، أنبأ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ، أنبأ الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سُفْيَانَ الْفَارِسِيُّ بِبُخَارَى أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَاصِمٍ النَّبِيلَ يَقُولُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ زِيَادٍ أَنَّ أَبَا نُهَيْكٍ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءَ رضي الله عنه أَنَّهُ خَطَبَ، فَقَالَ: " مَنْ أَدْرَكَهُ الصُّبْحَ فَلَا وِتْرَ لَهُ " فَذُكِرَ ذَلِكَ لِعَائِشَةَ رضي الله عنها فَقَالَتْ: " كَذَبَ أَبُو الدَّرْدَاءَ كَانَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصْبِحُ فَيُوتِرُ " قِيلَ لِأَبِي عَاصِمٍ: مَنْ دُونَ زِيَادٍ؟ قَالَ: ثنا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي زِيَادٌ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (একদা) খুতবা দিলেন এবং বললেন: "যে ব্যক্তি ফজরকে পেয়ে যায় (অর্থাৎ ফজর হয়ে যায়), তার জন্য কোনো বিতর নেই।"

অতঃপর এই বিষয়টি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট উল্লেখ করা হলো। তখন তিনি বললেন: "আবু দারদা ভুল করেছেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ফজর হয়ে যাওয়ার পরেও বিতর আদায় করতেন।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4518] حسن

4519 - وَأنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبِ بْنِ حَرْبٍ، ثنا حَاتِمُ بْنُ سَالِمٍ الْبَصْرِيُّ، ثنا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رضي الله عنه قَالَ: " رُبَّمَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُوتِرُ، وَقَدْ قَامَ النَّاسَ لِصَلَاةِ الصُّبْحِ " تَفَرَّدَ بِهِ حَاتِمُ بْنُ سَالِمِ الْبَصْرِيُّ، وَيُقَالُ لَهُ الْأَعْرَجِيُّ وَحَدِيثُ ابْنِ جُرَيْجٍ أَصَحُّ مِنْ ذَلِكَ، وَاللهُ أَعْلَمُ

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি হয়তো নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বিতর সালাত আদায় করতে দেখেছি, যখন লোকেরা ফজরের সালাতের জন্য দাঁড়িয়ে গেছেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4519] ضعيف

4520 - أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ثنا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، ثنا هَمَّامٌ، ثنا قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ " أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَصْبَحَ فَأَوْتَرَ " كَذَا وَجَدْتُهُ فِي الْفَوَائِدِ الْكَبِيرِ

ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সকালে উঠলেন এবং বিতর সালাত আদায় করলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4520] حسن

4521 - وَقَدْ أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو فِي هَذَا الْجُزْءِ قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ عَامِرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ: " أَصْبَحَ ابْنُ عُمَرَ وَلَمْ يُوتِرْ، أَوْ كَادَ يُصْبِحُ، أَوْ أَصْبَحَ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى، ثُمَّ أَوْتَرَ " ⦗ص: 674⦘ وَهَذَا أَشْبَهُ، وَاللهُ أَعْلَمُ

আবু মিজলায (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বিতর সালাত আদায় না করেই সকালে উপনীত হলেন, অথবা তিনি প্রায় সকালের কাছাকাছি পৌঁছে গিয়েছিলেন, অথবা, ইনশাআল্লাহ, তিনি সকালেই উপনীত হয়েছিলেন। এরপর তিনি বিতর সালাত আদায় করলেন। আর এটিই অধিক সামঞ্জস্যপূর্ণ, আল্লাহই ভালো জানেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4521] صحيح

4522 - أنبأ أَبُو عُبَيْدِ اللهِ إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ السُّوسِيُّ، ثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُؤَمَّلِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عِيسَى، ثنا الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَيْهَقِيُّ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ، ثنا زُهَيْرٌ (ح) وَثنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ، أنبأ أَبُو مُحَمَّدٍ دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ السِّجْزِيُّ بِبَغْدَادَ، أنبأ أَبُو شُعَيْبٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَّانِيُّ، قَالَا، حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ وَاقِدٍ الْحَرَّانِيُّ، ثنا زُهَيْرٌ، ثنا خَالِدُ بْنُ أَبِي كَرِيمَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ، عَنِ الْأَغَرِّ الْمُزَنِيِّ أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ، إِنِّي أَصْبَحْتُ وَلَمْ أَوْتِرْ قَالَ: " إِنَّمَا الْوِتْرُ بِاللَّيْلِ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ أَوْ أَرْبَعًا قُمْ فَأَوْتِرْ "

আল-আগার আল-মুযানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন, "হে আল্লাহর নবী! আমি ভোরে উপনীত হয়েছি, অথচ আমি বিতর সালাত আদায় করিনি।"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, "বিতর তো রাতের সালাত।" (এ কথাটি) তিনি তিনবার অথবা চারবার বললেন, "তুমি দাঁড়াও এবং বিতর সালাত আদায় করো।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4522] حسن

4523 - أنبأ أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أنبأ أَبُو عُثْمَانَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَصْرِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، أنبأ يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ، قَالَ: خَرَجَ عَلِيٌّ رضي الله عنه إِلَى السُّوقِ، وَأَنَا بَإِثْرِهِ، فَقَامَ عَلَى الدَّرَجِ فَاسْتَقْبَلَ الْفَجْرَ، فَقَالَ: " {وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ} [التكوير: 18] أَيْنَ السَّائِلُ عَنِ الْوِتْرِ؟ نِعْمَ سَاعَةُ الْوِتْرِ هَذِهِ "

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বাজারের দিকে বের হলেন এবং আমি তাঁর পিছনে পিছনে যাচ্ছিলাম। অতঃপর তিনি সিঁড়ির উপর দাঁড়ালেন এবং ফাজরের (ভোরের) দিকে মুখ করলেন। এরপর তিনি বললেন: “(আল্লাহর বাণী), শপথ রাতের যখন তা পিছু হটে (অন্ধকার দূর হয়), এবং ভোরের যখন তা শ্বাস নেয় (আলোকিত হয়)।” (সূরা তাকভীর: ১৮) বিতর (সালাত) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করার লোক কোথায়? বিতর আদায়ের জন্য এটি কতই না উত্তম সময়!

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4523] ضعيف

4524 - وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ أنبأ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ قَالَ: خَرَجَ عَلِيٌّ رضي الله عنه مِنْ هَذَا الْبَابِ، فَقَالَ: " نِعْمَ سَاعَةُ الْوِتْرِ " ثُمَّ كَانَتِ الْإِقَامَةُ عِنْدَ ذَلِكَ

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এই দরজা দিয়ে বের হলেন এবং বললেন: “বিতর আদায়ের জন্য এটি কতই না উত্তম সময়!” এরপর তখনই নামাযের ইকামত দেওয়া হলো।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4524] ضعيف

4525 - وَأنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، ثنا أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: خَرَجَ عَلِيٌّ رضي الله عنه حِينَ ثَوَّبَ ابْنُ النَّبَّاحِ، فَقَالَ: {وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ} [التكوير: 18] " أَيْنَ السَّائِلُونَ عَنِ الْوِتْرِ؟ " نِعْمَ " سَاعَةُ الْوِتْرِ هَذِهِ هَذِهِ "

আবু আব্দুর রহমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বাইরে এলেন যখন ইবনুন নাব্বাহ (নামাযের জন্য) আহ্বান করলেন। অতঃপর তিনি আল্লাহ তাআলার এই বাণীটি পাঠ করলেন:

"শপথ রাতের, যখন তা গত হয় (বা আঁধার নামে), আর শপথ প্রভাতের, যখন তা শ্বাস গ্রহণ করে (আলোকিত হয়)।" (সূরা তাকবীর: ১৮)

এরপর তিনি বললেন, "বিতর (সালাত) সম্পর্কে জিজ্ঞেসকারীরা কোথায়? এই সময়টিই বিতর আদায়ের সর্বোত্তম সময়, এই সময়টিই।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4525] حسن

4526 - أنبأ أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ، أنبأ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، ثنا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، أنبأ زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ أَنَّ قَوْمًا، أَتَوْا عَلِيًّا رضي الله عنه، فَسَأَلُوهُ عَنِ الْوِتْرِ، فَقَالَ: " سَأَلْتُمْ عَنْهُ أَحَدًا؟ "، فَقَالُوا: سَأَلْنَا أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ، فَقَالَ: " لَا وِتْرَ بَعْدَ الْآذَانِ " فَقَالَ: " لَقَدْ أَغْرَقَ النَّزْعَ فَأَفْرَطَ فِي الْفَتْوَى كُلُّ شَيْءٍ مَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ صَلَاةِ الْغَدَاةِ وِتْرٌ مَتَى أَوْتَرْتَ فَحَسَنٌ "

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একদল লোক তাঁর নিকট এসে বিতর সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। তিনি বললেন: “তোমরা কি এ বিষয়ে অন্য কাউকে জিজ্ঞাসা করেছো?” তারা বলল: আমরা আবূ মূসা আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তিনি উত্তর দিয়েছিলেন: “আযানের (ফজরের) পর আর বিতর নেই।” তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: “তিনি (আবূ মূসা) তীর বেশি টেনেছেন (অর্থাৎ কঠোরতা করেছেন) এবং ফতোয়া প্রদানে সীমা লঙ্ঘন করেছেন। তোমার এবং ফজরের সালাতের (সালাতুল গাদাহ) মধ্যবর্তী সকল সময়ই বিতরের সময়। যখনই তুমি বিতর আদায় করবে, সেটাই উত্তম।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4526] ضعيف

4527 - أنبأ أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ، ثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، أنبأ إِسْمَاعِيلُ هُوَ ابْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ: " الْوِتْرُ مَا بَيْنَ صَلَاتَيْنِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ إِلَى صَلَاةِ الْفَجْرِ "

আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বিতর হলো দুই সালাতের মধ্যবর্তী সময়ের (সালাত)— শেষ এশার সালাত শুরু হওয়ার পর থেকে ফজর সালাতের আগমন পর্যন্ত।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4527] ضعيف

4528 - وَأنبأ أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو مُحَمَّدٍ أَحْمَدُ الْحَافِظُ أنبأ أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللهِ بْنُ ⦗ص: 675⦘ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ بِبَغْدَادَ، ثنا عَلِيٌّ يَعْنِي ابْنَ الْجَعْدِ، أنبأ زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ يُنَادِي بِهِ نِدَاءً: " الْوِتْرُ مَا بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ، وَصَلَاةِ الْفَجْرِ مَتَى مَا أَوْتَرْتَ فَحَسَنٌ "

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি উচ্চস্বরে ঘোষণা করতেন: বিতর হলো দুই সালাতের মধ্যবর্তী সময়ে—ইশার সালাত ও ফজরের সালাতের মধ্যবর্তী সময়ে। তুমি যখনই বিতর আদায় করবে, তা উত্তম ও গ্রহণযোগ্য হবে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4528] حسن

4529 - أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ، عَنْ سُفْيَانَ، ثنا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ رضي الله عنها مَتَى تُوتِرِينَ؟ قَالَتْ: " بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ " وَمَا يُؤَذِّنُونَ حَتَّى يُصْبِحُوا " قَوْلُهُ: وَمَا يُؤَذِّنُونَ حَتَّى يُصْبِحُوا أَظُنُّهُ مِنْ قَوْلِ الْأَسْوَدِ، أَوْ أَبِي إِسْحَاقَ، وَفِيهِ نَظَرٌ، فَقَدْ رُوِّينَا أَنَّ الْآذَانَ الْأَوَّلَ بِالْحِجَازِ كَانَ قَبْلَ الصُّبْحِ، وَكَانَتْ عَائِشَةُ رضي الله عنها تُصَلِّي قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ، أَوْ أَرَادَ بِهِ الْأَذَانَ الثَّانِي، وَعَلَى ذَلِكَ تَدُلُّ رِوَايَةُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ أَبَى إِسْحَاقَ قَالَ: كَانَتْ عَائِشَةُ رضي الله عنها تُوتِرُ فِيمَا بَيْنَ التَّثْوِيبِ، وَالْإِقَامَةِ، فَيَرْجِعُ مَذْهَبُهَا فِي ذَلِكَ إِلَى مَا رُوِّينَا عَنْ عَلِيٍّ، وَعَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا

আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত:

আল-আসওয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-কে জিজ্ঞেস করলাম, আপনি কখন বিতরের সালাত আদায় করতেন? তিনি বললেন: আযান ও ইকামতের মধ্যবর্তী সময়ে। আর তারা ফজর হওয়া পর্যন্ত আযান দিত না।

(এই বাক্যটি—"আর তারা ফজর হওয়া পর্যন্ত আযান দিত না"—আসওয়াদ অথবা আবূ ইসহাক-এর উক্তি বলে আমার ধারণা। এতে পর্যালোচনার অবকাশ রয়েছে। কারণ আমরা বর্ণনা পেয়েছি যে, হিজাজে প্রথম আযান ফজরের পূর্বে দেওয়া হতো। আর আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) ফজরের উদয়ের পূর্বেই সালাত আদায় করতেন। অথবা এর দ্বারা তিনি (আইশা) দ্বিতীয় আযানকে উদ্দেশ্য করেছেন। ইসমাঈল ইবনু আবী খালিদ-এর সূত্রে আবূ ইসহাক থেকে বর্ণিত রেওয়ায়েতও এর ওপর প্রমাণ করে যে, আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) তাছবীব (ফজরের আযান) এবং ইকামতের মধ্যবর্তী সময়ে বিতর আদায় করতেন। অতএব, এই বিষয়ে তাঁর মাযহাব আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত রেওয়ায়েতের সাথে মিলে যায়।)

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4529] ضعيف

4530 - أنبأ أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ، ثنا ابْنُ بُكَيْرٍ، ثنا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ رضي الله عنه رَقَدَ، ثُمَّ اسْتَيْقَظَ، فَقَالَ لِخَادِمِهِ: " انْظُرْ مَا صَنَعَ النَّاسُ " وَهُوَ يَوْمَئِذٍ قَدْ ذَهَبَ بَصَرُهُ فَذَهَبَ الْخَادِمُ، ثُمَّ رَجَعَ، فَقَالَ: قَدِ انْصَرَفَ النَّاسُ مِنَ الصُّبْحِ، فَقَامَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ فَأَوْتَرَ ثُمَّ صَلَّى الصُّبْحَ "

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ঘুমালেন, অতঃপর জেগে উঠলেন। তখন তিনি তাঁর খাদেমকে বললেন— সে সময় তিনি দৃষ্টিশক্তি হারিয়ে ফেলেছিলেন— "দেখো, লোকেরা কী করেছে (অর্থাৎ সালাত শেষ করেছে কিনা)?" খাদেম চলে গেলেন, অতঃপর ফিরে এসে বললেন: "লোকেরা ফজরের সালাত শেষ করে চলে গেছে।" তখন আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়িয়ে গেলেন, বিতর সালাত আদায় করলেন, অতঃপর ফজরের সালাত আদায় করলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4530] ضعيف

4531 - وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ: ثنا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ قَالَ: " مَا أُبَالِي لَوْ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، وَأَنَا أَوتِرُ "

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি বিতর সালাত আদায় করা অবস্থায় যদি (জামাআতের জন্য) সালাতের ইক্বামত দেওয়া হয়, তবুও আমি তাতে কোনো পরোয়া করি না।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4531] ضعيف

4532 - وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ: ثنا مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَ: كَانَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ يَؤُمُّ قَوْمَنَا، فَخَرَجَ يَوْمًا إِلَى الصُّبْحِ، فَأَقَامَ الْمُؤَذِّنُ الصَّلَاةَ فَأَسْكَتَهُ عُبَادَةُ حَتَّى أَوْتَرَ، ثُمَّ صَلَّى لَهُمُ الصُّبْحَ " قَالَ مَالِكٌ: وَإِنَّمَا يُوتِرُ بَعْدَ الْفَجْرِ مَنْ نَامَ عَنِ الْوِتْرِ، وَلَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَتَعَمَّدَ ذَلِكَ حَتَّى يَضَعَ وِتْرَهُ بَعْدَ الْفَجْرِ
‌

উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত [ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর মাধ্যমে], তিনি বলেন: উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের গোত্রের ইমামতি করতেন। একদিন তিনি ফজরের সালাতের জন্য বের হলেন। মুয়াজ্জিন সালাতের ইকামত দিলে উবাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে নীরব থাকতে বললেন, যতক্ষণ না তিনি বিতর সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি তাদের নিয়ে ফজরের সালাত আদায় করলেন।

ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: ফজরের পরে বিতর সালাত কেবল সেই ব্যক্তিই আদায় করবে, যে বিতর আদায় না করেই ঘুমিয়ে পড়েছিল। ইচ্ছাকৃতভাবে ফজরের পরে বিতর আদায়ের জন্য কারও এমন করা উচিত নয়।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4532] ضعيف