4633 - أنبأ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ أنبأ أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي تَوْبَةَ الصُّوفِيُّ أنبأ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ حَاتِمٍ الْإِمْلِيُّ النَّجَّارُ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ، ثنا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ " أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ لَا يَقْنُتُ فِي الْوِتْرِ إِلَّا فِي النِّصْفِ مِنْ رَمَضَانَ "

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বিতর সালাতে কুনূত পাঠ করতেন না, তবে রমযানের শেষার্ধে (অর্থাৎ, শেষ ১৫ দিনে) পড়তেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4633] حسن

4634 - أنبأ أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْمَاسَرْجِسِيُّ، ثنا شَيْبَانُ يَعْنِي ابْنَ فَرُّوخَ الْأُبَلِّيَّ، ثنا سَلَامٌ يَعْنِي ابْنَ مِسْكِينٍ، قَالَ: " كَانَ ابْنُ سِيرِينَ يَكْرَهُ الْقُنُوتَ فِي الْوِتْرِ إِلَّا فِي النِّصْفِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ "

সালাম ইবনে মিসকিন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ইবনে সীরিন (রাহিমাহুল্লাহ) রমযানের শেষার্ধের দিনগুলো ব্যতীত অন্য সময়ে বিতর নামাযে কুনূত পাঠ করা অপছন্দ করতেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4634] حسن

4635 - أنبأ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْمِهْرَجَانِيُّ بِهَا، أنبأ أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ الرَّازِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا هِشَامٌ، ثنا قَتَادَةُ قَالَ: " الْقُنُوتُ فِي النِّصْفِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ "

ক্বাতাদা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: কুনূত (পড়ার বিধান) হলো রমাদানের শেষার্ধ্বে (শেষ পনেরো দিনে)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4635] ضعيف

4636 - وَأنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ ⦗ص: 703⦘ الْأَصَمُّ، أنبأ الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ: سُئِلَ الْأَوْزَاعِيُّ عَنِ الْقُنُوتِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ قَالَ: " أَمَّا مَسَاجِدُ الْجَمَاعَةِ فَيَقْنُتُونَ مِنْ أَوَّلِ الشَّهْرِ إِلَى آخِرِهِ، وَأَمَّا أَهْلُ الْمَدِينَةِ فَإِنَّهُمْ يَقْنُتُونَ فِي النِّصْفِ الْبَاقِي إِلَى انْسِلَاخِهِ " وَقَدْ رُوِيَ فِيهِ حَدِيثٌ مُسْنَدٌ إِلَّا أَنَّهُ ضَعِيفٌ لَا يَصِحُّ إِسْنَادُهُ

ইমাম আওযাঈ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে রমজান মাসে কুনূত পাঠ করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: "জামাআতের মসজিদসমূহের ক্ষেত্রে, তারা মাসের প্রথম দিন থেকে শেষ দিন পর্যন্ত কুনূত পাঠ করবে। আর মদীনার অধিবাসীরা হলে তারা মাসের বাকি অর্ধেকের (শেষার্ধের) শেষ না হওয়া পর্যন্ত কুনূত পাঠ করবে।"

আর এই বিষয়ে একটি মুসনাদ হাদীস বর্ণিত হয়েছে, কিন্তু তা দুর্বল; এর সনদ সহীহ নয়।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4636] صحيح

4637 - أنبأ أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ، أنبأ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْقَطَّانُ، ثنا أَيُّوبُ الْوَزَّانُ، ثنا غَسَّانُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا أَبُو عَاتِكَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقْنُتُ فِي النِّصْفِ مِنْ رَمَضَانَ إِلَى آخِرِهِ " قَالَ أَبُو أَحْمَدَ: أَبُو عَاتِكَةَ طَرِيفُ بْنُ سَلْمَانَ وَيُقَالُ: ابْنُ سُلَيْمَانَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، سَمِعْتُ ابْنَ حَمَّادٍ يَذْكُرُهُ عَنِ الْبُخَارِيِّ
‌

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রমজানের মধ্যভাগ থেকে শেষ পর্যন্ত কুনূত পড়তেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4637] ضعيف

4638 - أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ (ح) قَالَ: وَأَخْبَرَنِي أَبُو الْوَلِيدِ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ثنا قَتَادَةُ، ثنا زُرَارَةُ بْنُ أَوَفَى، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ قَالَ: انْطَلَقْتُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَسَأَلْتُهُ عَنِ الْوِتْرِ، فَقَالَ: أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى أَعْلَمِ أَهْلِ الْأَرْضِ بِوِتْرِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: قُلْتُ: مَنْ؟ قَالَ: عَائِشَةُ رضي الله عنها فَأْتِهَا فَسَلْهَا، ثُمَّ أَعْلِمْنِي مَا تَرُدُّ عَلَيْكَ قَالَ: فَانْطَلَقْتُ إِلَيْهَا فَأَتَيْتُ عَلَى حَكِيمِ بْنِ أَفْلَحَ فَاسْتَصْحَبْتُهُ، فَانْطَلَقْنَا إِلَى عَائِشَةَ، فَاسْتَأْذَنَّا فَدَخَلْنَا، فَقَالَتْ: " مَنْ هَذَا؟ " قَالَ: حَكِيمُ بْنُ أَفْلَحَ، فَقَالَتْ: " مَنْ هَذَا مَعَكَ؟ " قُلْتُ: سَعْدُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَتْ: " وَمَنْ هِشَامٌ؟ " قُلْتُ: ابْنُ عَامِرٍ، قَالَتْ: " نِعْمَ الْمَرْءُ كَانَ عَامِرٌ، أُصِيبَ يَوْمَ أُحُدٍ " قُلْتُ: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، أَنْبِئِينِي عَنْ خُلُقِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَتْ: " أَلَسْتَ تَقْرَأُ الْقُرْآنَ؟ " قَالَ: قُلْتُ: بَلَى، قَالَتْ: " فَإِنَّ خُلُقَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ الْقُرْآنَ " قَالَ: فَهَمَمْتُ أَنْ أَقُومَ فَبَدَا لِي، فَقُلْتُ: " أَنْبِئِينِي عَنْ قِيَامِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ " قَالَتْ: " أَلَسْتَ تَقْرَأُ يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ؟ " قَالَ: قُلْتُ: بَلَى، قَالَتْ: " فَإِنَّ اللهَ تَعَالَى افْتَرَضَ الْقِيَامَ فِي أَوَّلِ هَذِهِ السُّورَةِ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابُهُ حَوْلًا حَتَّى انْتَفَخَتْ أَقْدَامُهُمْ، ⦗ص: 704⦘ وَأَمْسَكَ اللهُ خَاتِمَتَهَا اثْنَيْ عَشَرَ شَهْرًا فِي السَّمَاءِ، ثُمَّ أَنْزَلَ اللهُ التَّخْفِيفَ فِي آخِرِ هَذِهِ السُّورَةِ، فَصَارَ قِيَامُ اللَّيْلِ تَطَوُّعًا بَعْدَ فَرِيضَةٍ " قَالَ: فَهَمَمْتُ أَنْ أَقُومَ فَبَدَا لِي وِتْرُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقُلْتُ: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَنْبِئِينِي عَنْ وِتْرِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ: " كُنَّا نُعِدُّ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم سِوَاكَهُ وَطَهُورَهُ فَيَبْعَثُهُ اللهُ مَا شَاءَ أَنْ يَبْعَثَهُ مِنَ اللَّيْلِ فَيَتَسَوَّكُ وَيَتَوَضَّأُ، ثُمَّ يُصَلِّي تِسْعَ رَكَعَاتٍ لَا يَجْلِسُ فِيهِنَّ إِلَّا عِنْدَ الثَّامِنَةِ فَيَدْعُو رَبَّهُ وَيُصَلِّي عَلَى نَبِيِّهِ، ثُمَّ يَنْهَضُ وَلَا يُسَلِّمُ، ثُمَّ يُصَلِّي التَّاسِعَةَ فَيَقْعُدُ، ثُمَّ يَحْمَدُ رَبَّهُ وَيُصَلِّي عَلَى نَبِيِّهِ وَيَدَعُو، ثُمَّ يُسَلِّمُ تَسْلِيمَةً يُسْمِعُنَا، ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بَعْدَمَا يُسَلِّمُ وَهُوَ قَاعِدٌ، فَتِلْكَ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يَا بُنِيَّ، فَلَمَّا أَسَنَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، وَأَخَذَ اللَّحْمَ أَوْتَرَ بِسَبْعٍ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ بَعْدَمَا يُسَلِّمُ، يَا بُنِيَّ، وَكَانَ نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا صَلَّى صَلَاةً أَحَبَّ أَنْ يُدَاوِمَ عَلَيْهَا، وَكَانَ نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا غَلَبَهُ قِيَامُ اللَّيْلِ صَلَّى مِنَ النَّهَارِ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً، وَلَا أَعْلَمُ نَبِيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَرَأَ الْقُرْآنَ كُلَّهُ فِي لَيْلَةٍ، وَلَا قَامَ لَيْلَةً حَتَّى الصَّبَّاحِ، وَلَا صَامَ شَهْرًا قَطُّ كَامِلًا غَيْرَ رَمَضَانَ " فَأَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَأَخْبَرْتُهُ بِحَدِيثِهَا، فَقَالَ: صَدَقْتَ وَكَانَ أَوَّلَ أَمْرِ سَعْدٍ، قَالَ ابْنُ بِشْرٍ: يَعْنِي أَوَّلُ أَمْرِهِ أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَةً، ثُمَّ ارْتَحَلَ إِلَى الْمَدِينَةِ يَبِيعُ عَقَارًا لَهُ بِهَا وَيَجْعَلُهُ فِي السِّلَاحِ وَالْكُرَاعِ، ثُمَّ يُجَاهِدُ الرُّومَ حَتَّى يَمُوتَ فَبَلَغَ رَهْطًا مِنْ قَوْمِهِ، فَأَخْبَرُوهُ أَنَّ رَهْطًا مِنْهُمْ سِتَّةً أَرَادُوا وَذَلِكَ فِي حَيَاةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَنَهَاهُمْ عَنْ ذَلِكَ، لَفْظُ حَدِيثِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ. وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ

সা’দ ইবনু হিশাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট গেলাম এবং তাঁকে বিতর (সালাত) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: আমি কি তোমাকে এমন ব্যক্তির সন্ধান দেব না, যিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর বিতর সম্পর্কে পৃথিবীর মধ্যে সর্বাধিক জ্ঞানী? আমি বললাম: কে তিনি? তিনি বললেন: আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তুমি তাঁর কাছে যাও এবং তাঁকে জিজ্ঞাসা করো। এরপর তিনি তোমাকে যা বলেন, তা আমাকে এসে জানিও।

এরপর আমি তাঁর (আয়িশা রাঃ-এর) উদ্দেশ্যে রওয়ানা হলাম। পথিমধ্যে হাকীম ইবনু আফলাহ-এর নিকট পৌঁছলাম। আমি তাঁকে আমার সঙ্গী হওয়ার অনুরোধ জানালাম। আমরা দু’জন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম। আমরা অনুমতি চাইলাম এবং প্রবেশ করলাম। তিনি (আয়িশা) বললেন: এ কে? (হাকীম ইবনু আফলাহ) বললেন: হাকীম ইবনু আফলাহ। তিনি বললেন: তোমার সাথে এ কে? আমি বললাম: সা’দ ইবনু হিশাম। তিনি বললেন: হিশাম কে? আমি বললাম: আমের-এর পুত্র। তিনি বললেন: আমের কতই না উত্তম লোক ছিলেন! তিনি উহুদের দিন শাহাদাত বরণ করেছিলেন।

আমি বললাম: হে উম্মুল মু’মিনীন! আমাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর চরিত্র সম্পর্কে অবহিত করুন। তিনি বললেন: তুমি কি কুরআন পড়ো না? আমি বললাম: হ্যাঁ, পড়ি। তিনি বললেন: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর চরিত্র ছিল কুরআন (কুরআনের বাস্তব প্রতিচ্ছবি)।

(সা’দ বলেন,) এরপর আমি উঠে যাওয়ার ইচ্ছা করলাম। কিন্তু আমার মনে একটি চিন্তা উদিত হলো, তাই আমি বললাম: হে উম্মুল মু’মিনীন! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর (রাতের) কিয়াম (নামায) সম্পর্কে আমাকে অবহিত করুন। তিনি বললেন: তুমি কি সূরা আল-মুযযাম্মিল পড়ো না? আমি বললাম: হ্যাঁ, পড়ি। তিনি বললেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ তা’আলা এই সূরার শুরুতে কিয়ামুল লাইল ফরয করেছিলেন। ফলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এবং তাঁর সাহাবীগণ এক বছর যাবত দাঁড়িয়ে নামায আদায় করেন, এমনকি তাঁদের পা ফুলে যেত। আর আল্লাহ তা’আলা এই সূরার শেষ অংশ বারো মাস পর্যন্ত আসমানে ধরে রেখেছিলেন। অতঃপর আল্লাহ এই সূরার শেষে (নামাযের ব্যাপারে) শিথিলতা নাযিল করেন। ফলে কিয়ামুল লাইল ফরয হওয়ার পর তা নফল (ঐচ্ছিক ইবাদত) হয়ে গেল।

(সা’দ বলেন,) এরপর আমি উঠে যেতে ইচ্ছা করলাম। কিন্তু আমার মনে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর বিতর সালাতের কথা উদিত হলো। তাই আমি বললাম: হে উম্মুল মু’মিনীন! আমাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর বিতর সম্পর্কে অবহিত করুন। তিনি বললেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর জন্য তাঁর মিসওয়াক ও পবিত্রতার পানি তৈরি করে রাখতাম। আল্লাহ তা’আলা তাঁকে রাতের যে অংশে জাগাতে চাইতেন, সেই অংশে তিনি জেগে উঠতেন। অতঃপর তিনি মিসওয়াক করতেন এবং উযু করতেন। এরপর তিনি নয় রাকআত নামায আদায় করতেন। তিনি অষ্টম রাকআত ছাড়া এর মাঝে বসতেন না। অষ্টম রাকআতে বসে তিনি তাঁর রবের কাছে দু’আ করতেন এবং তাঁর নবীর প্রতি দরূদ পড়তেন। অতঃপর তিনি সালাম না ফিরিয়েই দাঁড়িয়ে যেতেন। এরপর তিনি নবম রাকআত আদায় করতেন এবং বসতেন। এরপর তাঁর রবের প্রশংসা করতেন, তাঁর নবীর প্রতি দরূদ পড়তেন এবং দু’আ করতেন। এরপর এমনভাবে সালাম ফিরাতেন যে আমরা শুনতে পেতাম। সালাম ফিরানোর পর তিনি বসে বসে দু’রাকআত নামায আদায় করতেন। হে আমার বৎস! এই মোট এগারো রাকআত হতো।

যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর বয়স হলো এবং তিনি কিছুটা ভারী হলেন (অর্থাৎ তাঁর শরীরে মেদ বা ওজন বাড়লো), তখন তিনি সাত রাকআত বিতর আদায় করতেন এবং সালাম ফিরানোর পর বসে বসে দু’রাকআত নামায আদায় করতেন। হে আমার বৎস! নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন কোনো নামায আদায় করতেন, তখন তিনি তা নিয়মিতভাবে আদায় করতে পছন্দ করতেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রাতে কিয়ামুল লাইল আদায় করতে অপারগ হলে, দিনের বেলায় বারো রাকআত নামায আদায় করতেন। আমি জানি না যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কখনো এক রাতে পুরো কুরআন পাঠ করেছেন, অথবা ভোর হওয়া পর্যন্ত একাধারে পুরো রাত নামাযে দাঁড়িয়ে কাটিয়েছেন, অথবা রামাযান ছাড়া অন্য কোনো মাসে পুরো মাস সাওম (রোযা) পালন করেছেন।

(সা’দ বলেন,) এরপর আমি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট গিয়ে আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসটি জানালাম। তিনি বললেন: তুমি সত্য বলেছ। (বর্ণনাকারী) ইবনু বিশর বলেন, এটি সা’দের প্রথম কাজ ছিল— অর্থাৎ তার প্রথম কাজ ছিল এই যে, তিনি স্ত্রীকে তালাক দেন, এরপর মাদীনার উদ্দেশ্যে রওয়ানা হন। সেখানে তিনি তাঁর স্থাবর সম্পত্তি বিক্রি করে সেই অর্থ অস্ত্রশস্ত্র ও ঘোড়ার জন্য খরচ করবেন এবং এরপর রোমকদের বিরুদ্ধে জিহাদ করবেন আমরণ। অতঃপর এই খবর তাঁর গোত্রের একদল লোকের নিকট পৌঁছলে তারা তাঁকে জানায় যে, তাদের গোত্রের ছয় ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর জীবদ্দশায় এমনটি করতে চেয়েছিলেন, কিন্তু তিনি তাদেরকে তা থেকে নিষেধ করেছিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4638] صحيح

4639 - أنبأ أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَنْبُوَيْهِ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: " فِي الْمُزَّمِّلِ {قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا نِصْفَهُ} [المزمل: 2] نَسَخَتْهُ الْآيَةُ الَّتِي فِيهَا {عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ} وَنَاشِئَةُ اللَّيْلِ: أَوَّلُهُ، كَانَتْ صَلَاتُهُمْ لَأَوَّلِ اللَّيْلِ يَقُولُ: هُوَ أَجْدَرُ أَنْ تُحْصُوا، مَا فَرَضَ اللهُ عَلَيْكُمْ مِنْ قِيَامِ اللَّيْلِ، وَذَلِكَ أَنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا نَامَ لَمْ يَدْرِ مَتَى يَسْتَيْقِظُ، وَقَوْلُهُ: {أَقْومُ قِيلًا} [المزمل: 6] هُوَ أَجْدَرُ أَنْ يُفْقَهَ فِي الْقُرْآنِ، وَقَوْلُهُ {إِنَّ لَكَ فِي النَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلًا} [المزمل: 7] يَقُولُ: فَرَاغًا طَوِيلًا "

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

সূরা মুযযাম্মিল (সম্পর্কে তিনি বলেন), [আল্লাহর বাণী] "{রাত্রির কিছু অংশ বাদ দিয়ে দাঁড়িয়ে থাকুন—তার অর্ধভাগ}" এই আয়াতটিকে অন্য একটি আয়াত রহিত (নাসখ) করে দিয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে: "{তিনি জানেন যে তোমরা কখনও এর হিসাব রাখতে পারবে না, তাই তিনি তোমাদের প্রতি ক্ষমাপরায়ণ হয়েছেন। সুতরাং কুরআন থেকে যতটুকু সহজ, ততটুকু পাঠ করো।}"

আর ’নাশিয়াতুল লাইল’-এর অর্থ হলো রাত্রির প্রথম অংশ। তাদের সালাত রাতের প্রথম অংশে অনুষ্ঠিত হতো। তিনি বলেন: (রাত্রির প্রথম অংশে কিয়ামুল লাইল করা) তোমাদের জন্য বেশি উপযোগী যেন তোমরা তা রক্ষা করতে পারো যা আল্লাহ্‌ কিয়ামুল লাইল হিসেবে তোমাদের উপর ফরয করেছিলেন। কারণ, মানুষ একবার ঘুমিয়ে গেলে সে জানে না কখন জেগে উঠবে।

আর আল্লাহর বাণী: "{আক্বওয়ামু ক্বীলা}" (অর্থাৎ সঠিক কথা বলার জন্য অধিক উপযোগী), এর অর্থ হলো: এটা কুরআনের জ্ঞান অর্জনের জন্য অধিক যোগ্য।

আর আল্লাহর বাণী: "{নিশ্চয় দিনের বেলায় তোমার জন্য রয়েছে সুদীর্ঘ ব্যস্ততা/ছুটাছুটি (সাবহান ত্বাওয়ীলান)}", তিনি বলেন: (এর অর্থ) সুদীর্ঘ অবকাশ বা ফুরসত।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4639] حسن

4640 - أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي حَامِدٍ الْمُقْرِئُ قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ سِمَاكٍ يَعْنِي الْحَنَفِيَّ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: " لَمَّا نَزَلَ أَوَّلُ الْمُزَّمِّلِ كَانُوا يَقُومُونَ نَحْوًا مِنْ قِيَامِهِمْ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ حَتَّى نَزَلَ آخِرُهَا، فَكَانَ بَيْنَ أَوَّلِهَا وَآخِرِهَا قَرِيبٌ مِنْ سَنَةٍ "
‌

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন সূরা আল-মুযযাম্মিল-এর প্রথম অংশ নাযিল হলো, তখন তাঁরা (সাহাবীগণ) রমযান মাসে তাঁদের কিয়ামের (নামাযে দীর্ঘ সময় দাঁড়িয়ে থাকার) মতো করেই (নফল নামাযে) দাঁড়াতেন, যতক্ষণ না এর শেষ অংশ নাযিল হলো। আর এর প্রথম ও শেষ অংশের নাযিলের মাঝে প্রায় এক বছরের ব্যবধান ছিল।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4640] صحيح

4641 - أنبأ أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ أنبأ أَبُو عَلِيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، ثنا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ، ثنا أَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، أَخْبَرَنِي شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ، أَنَّ حُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم طَرَقَهُ وَفَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَيْلًا، فَقَالَ: " أَلَا تُصَلِّيَانِ؟ " فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّمَا أَنْفُسُنَا بِيَدِ اللهِ، فَإِذَا شَاءَ أَنْ يَبْعَثَنَا بَعَثَنَا، فَانْصَرَفَ حِينَ قُلْتُ ذَلِكَ، وَلَمْ يَرْجِعْ إِلَيَّ شَيْئًا، ثُمَّ سَمِعْتُهُ وَهُوَ مُوَلٍّ يَضْرِبُ فَخِذَهُ، وَيَقُولُ: {وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا} [الكهف: 54] رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ أَبِي الْيَمَانِ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ عَقِيلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ

আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক রাতে তাঁর (আলী) এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কন্যা ফাতেমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এলেন এবং বললেন, "তোমরা কি সালাত আদায় করছ না?"

আমি (আলী) বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাদের জীবন তো আল্লাহর হাতে। যখন তিনি আমাদেরকে (ঘুম থেকে) জাগাতে চান, তখন তিনি জাগিয়ে দেন।"

আমি যখন এ কথা বললাম, তখন তিনি ফিরে গেলেন এবং আমাকে কোনো জবাব দিলেন না। অতঃপর আমি তাঁকে শুনতে পেলাম—তিনি চলে যাচ্ছিলেন এবং নিজের ঊরুতে হাত দিয়ে আঘাত করছিলেন আর বলছিলেন: "আর মানুষ তো যেকোনো বিষয়েই বেশি বিতর্ককারী।" (সূরা কাহফ: ৫৪)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4641] صحيح

4642 - أنبأ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ بِبَغْدَادَ أنبأ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنبأ مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ الرَّجُلُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِذَا رَأَى رُؤْيَا قَصَّهَا عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: فَتَمَنَّيْتُ أَنْ أَرَى رُؤْيَا فَأَقُصَّهَا عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَكُنْتُ غُلَامًا شَابًّا أَعْزُبَ، فَكُنْتُ أَنَامُ فِي الْمَسْجِدِ قَالَ: فَرَأَيْتُ كَأَنَ مَلَكَيْنِ أَتَيَانِي قَالَ أَحَدُهُمَا لِلْآخَرِ: انْطَلِقْ بِهِ إِلَى النَّارِ قَالَ: فَجَعَلْتُ أَقُولُ: أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ النَّارِ قَالَ: فَلَقِيَنَا مَلَكٌ آخَرُ فَقَالَ لِي: لَمْ تُرَعْ، قَالَ: فَانْطَلَقُوا بِي حَتَّى وَقَفْنَا عَلَى النَّارِ فَإِذَا هِيَ مَطْوِيَّةٌ، وَإِذَا لَهَا قَرْنَانِ كَقَرْنَيِ الْبِيرِ، قَالَ: وَرَأَيْتُ فِيهَا رِجَالًا أَعْرِفُهُمْ قَالَ: فَلَمَّا أَصْبَحْتُ غَدَوْتُ عَلَى حَفْصَةَ فَقَصَصْتُهَا عَلَيْهَا فَقَصَّتْهَا حَفْصَةُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " نِعْمَ الرَّجُلُ عَبْدُ اللهِ لَوْ كَانَ يَقُومُ مِنَ اللَّيْلِ " قَالَ سَالِمٌ: فَكَانَ لَا يَنَامُ مِنَ اللَّيْلِ إِلَّا قَلِيلًا " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ مَحْمُودٍ، وَإِسْحَاقَ بْنِ نَصْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ، وَعَبْدِ بْنِ حُمَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে কোনো লোক যখন কোনো স্বপ্ন দেখত, তখন সে তা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে বর্ণনা করত।

তিনি বলেন: আমিও স্বপ্ন দেখতে এবং তা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে বর্ণনা করতে আকাঙ্ক্ষা করলাম। আমি তখন একজন যুবক ও অবিবাহিত তরুণ ছিলাম এবং আমি মসজিদে ঘুমাতাম।

তিনি বলেন: আমি স্বপ্নে দেখলাম যেন দুজন ফেরেশতা আমার কাছে আসলেন। তাদের একজন অপরজনকে বললেন: একে জাহান্নামের দিকে নিয়ে যাও।

তিনি বলেন: তখন আমি বলতে শুরু করলাম: আমি জাহান্নাম থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই। (আঊযু বিল্লাহি মিনান্নার)।

তিনি বলেন: এরপর আমাদের সাথে অন্য একজন ফেরেশতার সাক্ষাৎ হলো। তিনি আমাকে বললেন: ভয় পেও না।

তিনি বলেন: অতঃপর তারা আমাকে নিয়ে চললেন, অবশেষে আমরা জাহান্নামের পাশে গিয়ে দাঁড়ালাম। দেখলাম, তা কূয়ার মতো ভাঁজ করা (বা কূয়ার মতো নির্মিত) এবং এর দুটি শিংয়ের মতো উঁচু প্রান্ত রয়েছে (বা কূয়ার দুই পাড়ের মতো)। তিনি বলেন: আমি তার মধ্যে এমন কিছু লোক দেখলাম যাদের আমি চিনতাম।

তিনি বলেন: যখন সকাল হলো, আমি হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম এবং তাঁকে স্বপ্নটি বললাম। এরপর হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে বর্ণনা করলেন।

তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আব্দুল্লাহ কতই না উত্তম লোক, যদি সে রাতে দাঁড়িয়ে (তাহাজ্জুদ) সালাত আদায় করত!"

সালেম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এরপর থেকে তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনু উমর) রাতে সামান্য সময় ছাড়া আর ঘুমাতেন না।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4642] صحيح

4643 - أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ هُوَ الْأَعْرَجُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " يَعْقِدُ الشَّيْطَانُ عَلَى قَافِيَةِ رَأْسِ أَحَدِكُمْ إِذَا نَامَ ثَلَاثَ عُقَدٍ، كُلُّ عُقْدَةٍ يَضْرِبُ مَكَانَهَا عَلَيْكَ لَيْلٌ طَوِيلٌ فَارْقُدْ، فَإِذَا اسْتَيْقَظَ فَإِنْ ذَكَرَ رَبَّهُ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فَإِنْ تَوَضَّأَ ⦗ص: 706⦘ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فَإِنْ صَلَّى انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فَأَصْبَحَ نَشِيطًا طَيِّبَ النَّفْسِ، وَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ أَصْبَحَ خَبِيثَ النَّفْسِ كَسْلَانَ " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُوسُفَ، عَنْ مَالِكٍ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“তোমাদের কেউ যখন ঘুমায়, তখন শয়তান তার মাথার পেছনের অংশে (ঘাড়ের কাছে) তিনটি গিঁট দেয়। প্রতি গিঁটে সে এই বলে প্রহার করে (বা ফুসলায়), ‘তোমার সামনে দীর্ঘ রাত রয়েছে, তাই ঘুমিয়ে থাকো।’ এরপর সে যদি জাগ্রত হয় এবং তার রবের যিকির (স্মরণ) করে, তবে একটি গিঁট খুলে যায়। অতঃপর সে যদি ওযু করে, তবে আরেকটি গিঁট খুলে যায়। এরপর সে যদি সালাত আদায় করে, তবে তৃতীয় গিঁটটিও খুলে যায়। ফলে সে প্রফুল্ল ও উদ্যমী হয়ে সকাল শুরু করে। আর যদি সে এমন না করে, তবে সে কলুষিত মন ও আলস্য নিয়ে সকাল শুরু করে।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4643] صحيح

4644 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، ثنا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ (ح) وَأنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أنبأ أَبُو الْمُثَنَّى، ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " رَحِمَ اللهُ رَجُلًا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّى، وَأَيْقَظَ امْرَأَتَهُ فَإِنْ أَبَتْ نَضَحَ فِي وَجْهِهَا الْمَاءَ، رَحِمَ اللهُ امْرَأَةً قَامَتْ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّتْ، وَأَيْقَظَتْ زَوْجَهَا، فَإِنْ أَبَى نَضَحَتْ فِي وَجْهِهِ الْمَاءَ "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

আল্লাহ্‌ সেই ব্যক্তির উপর রহম করুন, যে রাতে উঠে সালাত আদায় করে এবং তার স্ত্রীকেও জাগিয়ে দেয়। যদি সে (স্ত্রী) উঠতে অস্বীকার করে, তবে সে তার মুখে পানি ছিটিয়ে দেয়। আর আল্লাহ্‌ সেই স্ত্রীর উপরও রহম করুন, যে রাতে উঠে সালাত আদায় করে এবং তার স্বামীকেও জাগিয়ে দেয়। যদি সে (স্বামী) উঠতে অস্বীকার করে, তবে সে তার মুখে পানি ছিটিয়ে দেয়।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4644] صحيح

4645 - أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمِهْرَجَانِيُّ ابْنُ السِّقَاءِ، وَأَبُو صَادِقِ بْنُ أَبِي الْفَوَارِسِ الْعَطَّارُ، وَأَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْقَاضِي، قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ أَخُو الْحَسَنِ، ثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ثنا شَيْبَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ، عَنِ الْأَغَرِّ أَبِي مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنهما قَالَا: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنِ اسْتَيْقَظَ مِنَ اللَّيْلِ، وَأَيْقَظَ امْرَأَتَهُ فَصَلَّيَا رَكْعَتَيْنِ جَمِيعًا كُتِبَا لَيْلَتَئِذٍ مِنَ الذَّاكِرِينَ اللهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ "

আবু সাঈদ ও আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি রাতে ঘুম থেকে জাগ্রত হলো, আর তার স্ত্রীকে জাগালো, অতঃপর তারা উভয়ে একত্রে দু’রাকাত সালাত আদায় করলো, সেই রাতে তাদের দু’জনকেই আল্লাহকে অধিক স্মরণকারী পুরুষ ও মহিলাদের অন্তর্ভুক্ত হিসেবে লিপিবদ্ধ করা হয়।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4645] صحيح

4646 - وَأنبأ أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أنبأ سُفْيَانُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ، فَذَكَرَهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ وَلَا ذَكَرَ أَبَا هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، جَعَلَهُ فِي كَلَامِ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَرَوَاهُ ابْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ قَالَ: فَأَرَاهُ ذَكَرَ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ: حَدِيثُ سُفْيَانَ مَوْقُوفٌ قَالَ الشَّيْخُ: وَرَوَاهُ عِيسَى بْنُ جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ مَرْفُوعًا نَحْوَ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ

আবূ সা’ঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত (অন্য বর্ণনায় আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতেও বর্ণিত হয়েছে):

সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) আলী ইবনুল আকমার থেকে তা বর্ণনা করেছেন। তিনি (সুফিয়ান) এটিকে মারফূ’ (রাসূলুল্লাহ ﷺ পর্যন্ত উত্থাপন) করেননি এবং তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নামও উল্লেখ করেননি। তিনি এটিকে আবূ সা’ঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিজস্ব উক্তি হিসেবে গণ্য করেছেন।

আবূ দাঊদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: ইবনু মাহদী সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন, আমি ধারণা করি, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নাম উল্লেখ করেছেন।

আবূ দাঊদ (রাহিমাহুল্লাহ) আরো বলেন: সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ)-এর বর্ণনাটি মাওকূফ (সাহাবীর উক্তি)।

শায়খ (আল-হাকিম) বলেন: ঈসা ইবনু জা’ফর আর-রাযী সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে আল-আ’মাশ-এর হাদীসের অনুরূপভাবে এটিকে মারফূ’ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4646] منكر

4647 - أنبأ أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذِ اللهِ الْبَصْرِيُّ، ثنا عَوْفٌ الْأَعْرَابِيُّ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَامٍ قَالَ: لَمَّا أَنْ قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ، وَانْجَفَلَ النَّاسُ قَبْلَهُ، فَقَالُوا: قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: فَجِئْتُ فِي النَّاسِ؛ لَأَنْظُرَ إِلَى وَجْهِهِ، فَلَمَّا أَنْ رَأَيْتُ وَجْهَهُ عَرَفْتُ أَنَّ ⦗ص: 707⦘ وَجْهَهُ لَيْسَ بِوَجْهِ كَذَّابٍ، فَكَانَ أَوَّلَ شَيْءٍ سَمِعْتُ مِنْهُ أَنْ قَالَ: " يَأَيُّهَا النَّاسُ أَطْعِمُوا الطَّعَامَ، وَأَفْشُوا السَّلَامَ، وَصِلُوا الْأَرْحَامَ، وَصَلُّوا بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ بِسَلَامٍ "

আব্দুল্লাহ ইবনে সালাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদিনায় আগমন করলেন, লোকেরা দ্রুত তাঁর দিকে ছুটে গেলো। তারা বলছিলো: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এসেছেন! তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনে সালাম) বলেন, তখন আমিও মানুষের ভিড়ে এলাম—যেন আমি তাঁর চেহারা দেখতে পাই। যখন আমি তাঁর চেহারা দেখলাম, তখন আমি বুঝতে পারলাম যে তাঁর এই চেহারা কোনো মিথ্যাবাদীর চেহারা হতে পারে না।

তাঁর কাছ থেকে আমি সর্বপ্রথম যে কথাগুলো শুনেছিলাম, তা হলো: তিনি বললেন:

"হে লোক সকল! তোমরা (ক্ষুধার্তকে) খাদ্য দান করো, সালামের প্রচার করো, আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখো, আর যখন মানুষজন ঘুমিয়ে থাকে, তখন রাতে সালাত আদায় করো (তাহাজ্জুদ পড়ো), তাহলে তোমরা শান্তিতে জান্নাতে প্রবেশ করতে পারবে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4647] صحيح

4648 - أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الزَّاهِدُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ السُّلَمِيُّ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، عَنْ أَبِي أَمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " عَلَيْكُمْ بِقِيَامِ اللَّيْلِ فَإِنَّهُ دَأَبُ الصَّالِحِينَ قَبْلَكُمْ، وَهُوَ قُرْبَةٌ لَكُمْ إِلَى رَبِّكُمْ، وَمَكْفَرَةٌ لِلسَّيِّئَاتِ، وَمَنْهَاةٌ عَنِ الْإِثْمِ " كَذَا فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ

আবু উমামা আল-বাহিলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তোমরা কিয়ামুল লাইল (রাতের নফল সালাত বা তাহাজ্জুদ) আদায়কে অপরিহার্য করে নাও। কারণ তা তোমাদের পূর্ববর্তী নেককার বান্দাদের অভ্যাস ছিল, আর এটি তোমাদের রবের নৈকট্য লাভের উপায়, গুনাহসমূহের মোচনকারী এবং পাপ কাজ থেকে বিরত থাকার মাধ্যম।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4648] حسن

4649 - وَأنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو أَحْمَدَ بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ الصَّيْرَفِيُّ بِمَرْوَ، ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ الْفَضْلِ الْبَلْخِيُّ، ثنا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا خَالِدٌ أَبُو عَبْدِ اللهِ (ح) وَأنبأ أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ، ثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ ثَابِتٍ الصَّيْدَلَانِيُّ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ثنا مَكِّيٌّ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللهِ خَالِدُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، عَنْ بِلَالِ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " عَلَيْكُمْ بِقِيَامِ اللَّيْلِ، فَإِنَّهُ دَأَبُ الصَّالِحِينَ قَبْلَكُمْ، وَقُرْبَةٌ إِلَى اللهِ، وَتَكْفِيرٌ لِلسَّيِّئَاتِ، وَمَنْهَاةٌ عَنِ الْإِثْمِ، وَمَطْرَدَةٌ لِلدَّاءِ عَنِ الْجَسَدِ " لَفْظُ حَدِيثِ أَبِي عَبْدِ اللهِ، وَفِي رِوَايَةِ الْقَطَّانِ " وَإِنَّ قِيَامَ اللَّيْلِ قُرْبَةٌ إِلَى اللهِ تَعَالَى "

বিলাল ইবনে রাবাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তোমরা অবশ্যই রাতের নামায (তাহাজ্জুদ) আদায় করবে। কেননা তা তোমাদের পূর্ববর্তী নেককার বান্দাদের রীতি ও অভ্যাস। এটি আল্লাহর নৈকট্য লাভের মাধ্যম, পাপসমূহ মোচনকারী, মন্দ কাজ থেকে বিরত থাকার কারণ এবং শরীর থেকে রোগ-ব্যাধি দূরকারী।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4649] ضعيف

4650 - وَأنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ، ثنا أَبُو النَّضْرِ (ح) وَأنبأ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ، ثنا أَبُو النَّضْرِ الْهَاشِمُ بْنِ الْقَاسِمِ، ثنا بَكْرُ بْنُ خُنَيْسٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيِّ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، عَنْ بِلَالٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " عَلَيْكُمْ بِقِيَامِ اللَّيْلِ؛ فَإِنَّهُ دَأَبُ الصَّالِحِينَ قَبْلَكُمْ، وَإِنَّ قِيَامَ اللَّيْلِ قُرْبَةٌ إِلَى اللهِ تَعَالَى، وَتَكْفِيرٌ لِلسَّيِّئَاتِ، وَمَنْهَاةٌ عَنِ الْإِثْمِ وَمَطْرَدَةٌ لِلدَّاءِ عَنِ الْجَسَدِ "

বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমরা কিয়ামুল লাইল (রাতের সালাত) আদায়কে আবশ্যক করে নাও; কারণ এটি তোমাদের পূর্ববর্তী নেককার বান্দাদের নিয়মিত আমল ছিল। আর নিশ্চয় কিয়ামুল লাইল আল্লাহ তাআলার নৈকট্য লাভের মাধ্যম, গুনাহসমূহের কাফ্ফারা, পাপ থেকে বিরতকারী এবং শরীর থেকে রোগ-ব্যাধি দূরকারী।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4650] ضعيف

4651 - أنبأ أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، أنبأ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، أنبأ مِسْعَرٌ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ: " فَضْلُ صَلَاةِ اللَّيْلِ عَلَى صَلَاةِ النِّهَارِ كَفَضْلِ صَدَقَةِ السِّرِّ عَلَى صَدَقَةِ الْعَلَانِيَةِ "
(أبو بكر البيهقي)
كتب السنة

السنن الكبرى

أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي (ت 458 هـ)

محمد عبد القادر عطا

دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان

الثالثة، 1424 هـ - 2003 م

11 (الأخير فهارس)

[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

8 صفر 1433

‌

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: রাতের নামাজের ফজিলত দিনের নামাজের ফজিলতের উপর এমন, যেমন গোপন সদকার ফজিলত প্রকাশ্য সদকার উপর।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4651] صحيح

4652 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا الْأَسْفَاطِيُّ يَعْنِي الْعَبَّاسَ بْنَ الْفَضْلِ، ثنا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ مَالِكٍ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أنبأ إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْأَغَرِّ، وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " يَنْزِلُ رَبُّنَا عز وجل كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الْآخِرُ، فَيَقُولُ: مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ، وَمَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ، وَمَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ ". لَفْظُ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى، وَفِي رِوَايَةِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ وَالْقَعْنَبِيِّ: عَنْ عَنْ، لَمْ يَذْكُرَا الْوَاوَ، وَقَدَّمَا أَبَا سَلَمَةَ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللهِ الْأَغَرِّ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنِ الْقَعْنَبِيِّ وَابْنِ أَبِي أُوَيْسٍ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"আমাদের মহান প্রতিপালক প্রতি রাতেই নিকটতম আসমানে (দুনিয়ার আসমানে) অবতরণ করেন, যখন রাতের শেষ তৃতীয়াংশ বাকি থাকে। তখন তিনি বলেন: ’কে আছে আমাকে ডাকে যে আমি তার ডাকে সাড়া দেব? কে আছে আমার কাছে চায় যে আমি তাকে দান করব? আর কে আছে আমার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করে যে আমি তাকে ক্ষমা করে দেব?’"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4652] صحيح