4653 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، أنبأ مُحَاضِرُ بْنُ الْمُوَرِّعِ، ثنا سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ، أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ مَرْجَانَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ رضي الله عنه يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يَنْزِلُ اللهُ عز وجل إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا لِشَطْرِ اللَّيْلِ، أَوْ لِثُلُثِ اللَّيْلِ الْآخِرِ، فَيَقُولُ: مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ، أَوْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ، ثُمَّ يَقُولُ: مَنْ يُقْرِضُ غَيْرَ عَدِيمٍ، وَلَا ظَلُومٍ ". ⦗ص: 4⦘ رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ الشَّاعِرِ عَنْ مُحَاضِرٍ.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

আল্লাহ তাআলা প্রতি রাতের প্রথমাংশে, অথবা রাতের শেষ তৃতীয়াংশে দুনিয়ার আসমানে (বিশেষভাবে) অবতরণ করেন। অতঃপর তিনি বলেন, কে আছে যে আমাকে ডাকবে, আর আমি তার ডাকে সাড়া দেব? অথবা, কে আছে যে আমার কাছে চাইবে, আর আমি তাকে দান করব? এরপর তিনি বলেন, কে আছে যে এমন সত্ত্বাকে ঋণ দেবে যিনি দরিদ্রও নন এবং জালিমও নন?

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4653] صحيح

4654 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرِ بْنِ مَطَرٍ، ثنا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: سُئِلَ الْأَوْزَاعِيُّ وَمَالِكٌ وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ الَّتِي جَاءَتْ فِي التَّشْبِيهِ، فَقَالُوا: أَمِرُّوهَا كَمَا جَاءَتْ بِلَا كَيْفِيَّةٍ. وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ الْفَارِسِيُّ، ثنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْمِهْرِقَانِيُّ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، وَهُوَ الطَّيَالِسِيُّ قَالَ: كَانَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَشُعْبَةُ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَشَرِيكٌ، وَأَبُو عَوَانَةَ، لَا يُحِدُّونَ، وَلَا يُشَبِّهُونَ، وَلَا يُمَثِّلُونَ، يَرْوُونَ الْحَدِيثَ وَلَا يَقُولُونَ كَيْفَ، وَإِذَا سُئِلُوا أَجَابُوا بِالْأَثَرِ

আল-ওয়ালীদ ইবনে মুসলিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

ইমাম আওযায়ী, ইমাম মালেক, ইমাম সুফিয়ান সাওরী এবং ইমাম লাইস ইবনে সা’দ (রহিমাহুমুল্লাহ) – তাঁদেরকে আল্লাহর গুণাবলী সম্পর্কিত এমন হাদীসসমূহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যেগুলোতে তাঁর সৃষ্টির সাথে সাদৃশ্য (তাশবীহ) সৃষ্টির ধারণা আসতে পারে। তাঁরা প্রত্যেকেই উত্তরে বললেন: ‘এগুলোকে যেমন এসেছে তেমনই বর্ণনা করে যাও, কোনো প্রকার স্বরূপ বা পদ্ধতি নির্ধারণ ব্যতিরেকে (বিলা কাইফিয়্যা)।’

অপর এক সূত্রে আবু দাউদ আত-তায়ালিসি (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: ইমাম সুফিয়ান সাওরী, ইমাম শু’বা, ইমাম হাম্মাদ ইবনে যায়দ, ইমাম হাম্মাদ ইবনে সালামাহ, শরীক এবং আবু আওয়ানাহ (রহিমাহুমুল্লাহ) – তাঁরা আল্লাহ্‌র কোনো সীমা নির্ধারণ করতেন না, কাউকে তাঁর সাথে সাদৃশ্য দিতেন না এবং কোনো উপমাও পেশ করতেন না। তাঁরা কেবল হাদীস বর্ণনা করতেন, কিন্তু ‘কেমন’ (কাইফ) তা বলতেন না। আর যখনই তাঁদেরকে জিজ্ঞাসা করা হতো, তখন তাঁরা কেবল বর্ণিত প্রমাণের (আছার) মাধ্যমেই উত্তর দিতেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4654] صحيح

4655 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مُحَمَّدٍ أَحْمَدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيَّ يَقُولُ: " حَدِيثُ النُّزُولِ قَدْ ثَبَتَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ وُجُوهٍ صَحِيحَةٍ وَوَرَدَ فِي التَّنْزِيلِ مَا يُصَدِّقُهُ، وَهُوَ قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا} [الفجر: 22]، وَالنُّزُولُ وَالْمَجِيءُ صِفَتَانِ مَنْفِيَّتَانِ عَنِ اللهِ تَعَالَى مِنْ طَرِيقِ الْحَرَكَةِ وَالِانْتِقَالِ مِنْ حَالٍ إِلَى حَالٍ بَلْ هُمَا صِفَتَانِ مِنْ صِفَاتِ اللهِ تَعَالَى بِلَا تَشْبِيهٍ جَلَّ اللهُ تَعَالَى عَمَّا تَقُولُ الْمُعَطِّلَةُ لِصِفَاتِهِ، وَالْمُشَبِّهَةُ بِهَا عُلُوًّا كَبِيرًا ". قُلْتُ: وَكَانَ أَبُو سُلَيْمَانَ الْخَطَّابِيُّ رحمه الله يَقُولُ: إِنَّمَا يُنْكِرُ هَذَا وَمَا أَشْبَهَهُ مِنَ الْحَدِيثِ مَنْ يَقِيسُ الْأُمُورَ فِي ذَلِكَ بِمَا يُشَاهِدُهُ مِنَ النُّزُولِ الَّذِي هُوَ تَدَلِّي مِنْ أَعْلَى إِلَى أَسْفَلَ، وَانْتِقَالٌ مِنْ فَوْقٍ إِلَى تَحْتٍ وَهَذِهِ صِفَةُ الْأَجْسَامِ وَالْأَشْبَاحِ، فَأَمَّا نُزُولُ مَنْ لَا تَسْتَوْلِي عَلَيْهِ صِفَاتُ الْأَجْسَامِ فَإِنَّ هَذِهِ الْمَعَانِيَ غَيْرُ مُتَوَهَّمَةٍ فِيهِ، وَإِنَّمَا هُوَ خَبَرٌ عَنْ قُدْرَتِهِ وَرَأْفَتِهِ بِعِبَادِهِ، وَعَطْفِهِ عَلَيْهِمْ، وَاسْتِجَابَتِهِ دُعَاءَهُمْ، وَمَغْفِرَتِهِ لَهُمْ، يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ لَا يَتَوَجَّهُ عَلَى صِفَاتِهِ كَيْفِيَّةٌ وَلَا عَلَى أَفْعَالِهِ كَمِّيَّةٌ، سُبْحَانَهُ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ
‌

নুযূল (অবতরণ) সম্পর্কিত হাদীসগুলো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে সহীহ সূত্রে প্রমাণিত হয়েছে। আর কুরআনেও এমন কিছু বর্ণিত হয়েছে যা এর সত্যতা সমর্থন করে, যেমন আল্লাহ তাআলার বাণী: "আর আপনার রব উপস্থিত হবেন এবং ফেরেশতাগণও কাতারবদ্ধভাবে উপস্থিত হবেন।" (সূরা আল-ফাজর: ২২)।

নুযূল (অবতরণ) এবং মাজيء (আগমন)—এই দুটি গুণ আল্লাহ তাআলার ক্ষেত্রে গতি বা এক অবস্থা থেকে অন্য অবস্থায় স্থানান্তরের অর্থে প্রযোজ্য নয়। বরং এগুলি আল্লাহ তাআলার এমন গুণ, যা কোনো সাদৃশ্য ছাড়াই (বিল লা তাশবীহ) সাব্যস্ত। আল্লাহ তাআলা সেই সমস্ত কথা থেকে অনেক ঊর্ধ্বে, যা তাঁর গুণাবলীকে অস্বীকারকারীরা (মুআত্তিলা) এবং তাঁর গুণাবলীকে সৃষ্টির সাথে সাদৃশ্যদানকারীরা (মুশাব্বিহা) বলে থাকে।

আবূ সুলায়মান আল-খাত্তাবী (রহ.) বলতেন: এই ধরনের এবং এর সদৃশ হাদীসসমূহ কেবল তারাই অস্বীকার করে, যারা এই বিষয়ে তাদের পর্যবেক্ষণে আসা নুযূলের (অবতরণের) সাথে তুলনা করে—যা হলো উপর থেকে নিচে ঝুলে পড়া, বা উঁচু স্থান থেকে নিচের দিকে স্থানান্তরিত হওয়া। এটি হলো শরীর এবং বস্তুর বৈশিষ্ট্য।

কিন্তু যার ওপর দেহের বৈশিষ্ট্যগুলো (সিফাতুল আজসাম) প্রভাব বিস্তার করে না, তাঁর নুযূলের ক্ষেত্রে এই অর্থগুলো কল্পনা করা যায় না। বরং এটি তাঁর ক্ষমতা, তাঁর বান্দাদের প্রতি তাঁর মমতা, তাদের প্রতি তাঁর অনুগ্রহ, তাদের দুআ কবুল করা এবং তাদের ক্ষমা করার একটি সংবাদ মাত্র। তিনি যা ইচ্ছা তাই করেন। তাঁর গুণাবলীর ওপর কোনো ধরন (কাইফিয়্যাহ) আরোপ করা যায় না, আর তাঁর কর্মসমূহের ওপর কোনো পরিমাণ (কাম্মিয়্যাহ) আরোপ করা যায় না। তিনি পবিত্র! তাঁর মতো কিছু নেই, আর তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বদ্রষ্টা।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4655] صحيح

4656 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ، أنبأ بِشْرُ بْنُ مُوسَى، ثنا الْحُمَيْدِيُّ، ثنا سُفْيَانُ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، أنبأ الْفِرْيَابِيُّ، ثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: وَأَخْبَرَنِي أَبُو ⦗ص: 5⦘ يَعْلَى، ثنا أَبُو خَيْثَمَةَ قَالُوا: ثنا سُفْيَانُ، ثنا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَمْرَو بْنَ أَوْسٍ الثَّقَفِيَّ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رضي الله عنهما يَقُولُ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَحَبُّ الصِّيَامِ إِلَى اللهِ صِيَامُ دَاوُدَ كَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا، وَأَحَبُّ الصَّلَاةِ إِلَى اللهِ صَلَاةُ دَاوُدَ كَانَ يَنَامُ نِصْفَ اللَّيْلِ وَيَقُومُ ثُلُثَهُ وَيَنَامُ سُدُسَهُ ". لَفْظُ حَدِيثِ الْحُمَيْدِيِّ، وَقَالَ غَيْرُهُ عَنْ عَنْ، رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ قُتَيْبَةَ وَغَيْرِهِ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبِي خَيْثَمَةَ

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে বলেছেন:

“আল্লাহর নিকট সবচেয়ে প্রিয় সিয়াম (রোযা) হলো দাউদ (আলাইহিস সালাম)-এর সিয়াম; তিনি একদিন রোযা রাখতেন এবং একদিন রোযা ভাঙতেন। আর আল্লাহর নিকট সবচেয়ে প্রিয় সালাত (নামাজ) হলো দাউদ (আলাইহিস সালাম)-এর সালাত; তিনি রাতের অর্ধেক সময় ঘুমাতেন, রাতের এক-তৃতীয়াংশ সালাতে দাঁড়াতেন এবং (রাতের শেষ) ষষ্ঠাংশ পুনরায় ঘুমাতেন।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4656] صحيح

4657 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي قَالَ: أَبُو عَبْدِ اللهِ: ثنا، وَقَالَ: أَبُو زَكَرِيَّا: أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْفَرَّاءُ، أنبأ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، أنبأ مِسْعَرٌ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ رضي الله عنها: " مَا أَلْفَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عِنْدِي السَّحَرَ الْآخِرَ إِلَّا نَائِمًا ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، مِنْ حَدِيثِ مِسْعَرٍ، وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ، مِنْ حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম শেষ সাহারে (ফজরের পূর্ব মুহূর্তে) আমার কাছে ঘুমন্ত অবস্থায় ব্যতীত অন্য কোনো অবস্থায় থাকেননি।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4657] صحيح

4658 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا حُسَيْنُ بْنُ يَزِيدَ الْكُوفِيُّ، ثنا حَفْصٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: " إِنْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَيُوقِظُهُ اللهُ عز وجل بِاللَّيْلِ، فَمَا يَجِيءُ السَّحَرُ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ جُزْئِهِ "

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা রাতের বেলায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে (ইবাদতের জন্য) জাগ্রত করে দিতেন। অতঃপর সাহার (ফজরের পূর্বমুহূর্ত) আসার আগেই তিনি তাঁর (দিনের জন্য নির্ধারিত) অংশটুকু সমাপ্ত করে ফেলতেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4658] حسن

4659 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا شُعْبَةُ، عَنِ الْأَشْعَثِ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ رضي الله عنها عَنْ عَمَلِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَتْ: " كَانَ أَحَبُّ الْعَمَلِ إِلَيْهِ الدَّائِمَ، قُلْتُ: فَأِيُّ حِينٍ كَانَ يَقُومُ؟ قَالَتْ: كَانَ إِذَا سَمِعَ الصَّارِخَ قَامَ ". قَالَ أَبُو دَاوُدَ: تَعْنِي الدِّيكَ

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আমল (ইবাদত) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম।

তিনি বললেন: "আল্লাহর রাসূলের নিকট সবচেয়ে প্রিয় আমল ছিল যা স্থায়ীভাবে (নিয়মিত) করা হতো।"

আমি (মাসরূক) বললাম: তিনি কোন সময় (সালাতের জন্য) দাঁড়াতেন?

তিনি বললেন: "যখন তিনি সারেখ (ডাককারী)-এর শব্দ শুনতেন, তখনই তিনি দাঁড়িয়ে যেতেন।"

(হাদীসের একজন বর্ণনাকারী) আবূ দাঊদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: তিনি (আয়েশা সারেখ দ্বারা) মোরগকে বুঝিয়েছেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4659] صحيح

4660 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْدَلَانِيُّ، ثنا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، ثنا أَبُو الْأَحْوَصِ، ثنا أَشْعَثُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ رضي الله عنها عَنْ عَمَلِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَتْ: " كَانَ يُحِبُّ الدَّائِمَ، فَقُلْتُ لَهَا: فَأِيُّ حِينٍ كَانَ يُصَلِّي؟ قَالَتْ: كَانَ إِذَا سَمِعَ الصَّارِخَ قَامَ فَصَلَّى ". ⦗ص: 6⦘ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ، وَأَخْرَجَاهُ، مِنْ حَدِيثِ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ أَشْعَثَ

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি তাঁকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আমল (ইবাদত) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলে, তিনি বললেন: "তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিয়মিত আমল (যা সর্বদা করা হয়) পছন্দ করতেন।" আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম: তিনি কোন সময় সালাত আদায় করতেন? তিনি বললেন: "যখনই তিনি মোরগের ডাক শুনতেন, তখনই উঠে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করতেন।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4660] صحيح

4661 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحَارِثِيُّ، ثنا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ يَعْنِي ابْنَ عُمَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ، عَنْ حُمَيْدٍ الْحِمْيَرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أِيُّ الصَّلَاةِ أَفْضَلُ بَعْدَ الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ؟ قَالَ: " الصَّلَاةُ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ " قَالَ: فَأِيُّ الصَّوْمِ أَفْضَلُ بَعْدَ رَمَضَانَ؟ قَالَ: " شَهْرُ اللهِ الَّذِي تَدْعُونَهُ الْمُحَرَّمَ ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ حُسَيْنٍ الْجُعْفِيِّ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ جَرِيرُ بْنُ عَبْدٍ الْحُمَيْدِيُّ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو بِشْرٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞেস করলেন: ফরয (মাকতূবাহ) সালাতের পর সর্বোত্তম সালাত কোনটি? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: রাতের মধ্যভাগে (তাহাজ্জুদের) সালাত। লোকটি আবার জিজ্ঞেস করল: রমযানের পর সর্বোত্তম সাওম (রোজা) কোনটি? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আল্লাহর মাস, যাকে তোমরা মুহররম বলে ডাকো।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4661] صحيح

4662 - وَرَوَاهُ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو الرَّقِّيُّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْبَجَلِيِّ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مِنْ أَفْضَلِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْمَفْرُوضَةِ الصَّلَاةُ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ، وَإِنَّ أَفْضَلَ الصِّيَامِ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضَانَ شَهْرُ اللهِ الَّذِي تَدْعُونَهُ الْمُحَرَّمَ ". أَخْبَرَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، أنبأ حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاذٍ الْمَرُّوذِيُّ، ثنا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، ثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو فَذَكَرَهُ

জুনদুব ইবনে আব্দুল্লাহ আল-বাজালী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

ফরয সালাতের পর সর্বোত্তম সালাত হলো রাতের গভীরে (মধ্যরাতে) আদায়কৃত সালাত। আর রমযান মাসের রোযার পর সর্বোত্তম রোযা হলো আল্লাহর মাস, যাকে তোমরা মুহাররম নামে ডাকো।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4662] صحيح

4663 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا بَحْرُ بْنُ نَصْرِ بْنِ سَابِقٍ الْخَوْلَانِيُّ، أنبأ ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ، وَضَمْرَةُ بْنُ حَبِيبٍ، وَنُعَيْمُ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَبْسَةَ رضي الله عنه قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ نَازِلٌ بِعُكَاظٍ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَلْ مِنْ دَعْوَةٍ أَقْرَبُ مِنْ أُخْرَى أَوْ سَاعَةٍ نَبْغِي أَوْ نَبْتَغِي ذِكْرَهَا؟ قَالَ: " نَعَمْ، إِنَّ أَقْرَبَ مَا يَكُونُ الرَّبُّ مِنَ الْعَبْدِ جَوْفُ اللَّيْلِ الْآخِرُ، فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَكُونَ مِمَّنْ يَذْكُرُ اللهَ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ فَكُنْ ". وَقَدْ رُوِّينَا فِيمَا مَضَى عَنْ أَبِي سَلَّامٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَنْبَسَةَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيُّ اللَّيْلِ أَسْمَعُ؟ قَالَ: " جَوْفُ اللَّيْلِ الْآخِرُ "

আমর ইবনু আবাসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলাম যখন তিনি উকাজ নামক স্থানে অবস্থান করছিলেন। আমি বললাম, “হে আল্লাহর রাসূল! এমন কোনো দু‘আ করার সময় আছে কি, যা অন্য সময়ের তুলনায় কবুল হওয়ার অধিক নিকটবর্তী, অথবা এমন কোনো নির্দিষ্ট সময় আছে কি যার প্রতি আমরা মনোযোগ দেব?” তিনি বললেন, “হ্যাঁ। আল্লাহ্ তা‘আলা তাঁর বান্দার সবচেয়ে নিকটবর্তী হন রাতের শেষাংশের মধ্যভাগে। অতএব, তুমি যদি সেই সময়ে আল্লাহকে স্মরণকারীদের মধ্যে শামিল হতে পারো, তবে তুমি তা করো।”

আর আমরা পূর্বে আবু সালাম, তিনি আবু উমামা, তিনি আমর ইবনু আবাসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছি যে: আমি বললাম, “হে আল্লাহর রাসূল! রাতের কোন অংশটি (দু‘আ কবুলের জন্য) অধিক শ্রবণযোগ্য?” তিনি বললেন, “রাতের শেষাংশের মধ্যভাগ।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4663] حسن

4664 - وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ، أنبأ إِسْمَاعيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، ثنا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ، عَنْ عَوْفٍ الْأَعْرَابِيِّ، عَنْ أَبِي مَخْلد، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي ذَرٍّ رضي الله عنه: أِيُّ صَلَاةِ اللَّيْلِ أَفْضَلُ؟ فَقَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: " نِصْفُ اللَّيْلِ، وَقَلِيلٌ فَاعِلُهُ "
‌

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
আবু মুসলিম (রাহ.) বলেন, আমি আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞাসা করলাম, রাতের কোন সালাত (নামাজ) সর্বোত্তম?
তিনি বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন:
“মধ্যরাতে (পঠিত সালাত), তবে এর আমলকারী খুবই কম।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4664] حسن

4665 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ، أنبأ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، إِذَا قَامَ يَتَهَجَّدُ مِنَ اللَّيْلِ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَاللَّفْظُ لَهُ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ، أنبأ بِشْرُ بْنُ مُوسَى، ثنا الْحُمَيْدِيُّ، ثنا سُفْيَانُ، ثنا سُلَيْمَانُ الْأَحْوَلُ خَالُ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، قَالَ: سَمِعْتُ طَاوُسًا يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يَتَهَجَّدُ قَالَ: " اللهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ، وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ قَيِّمُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ، وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ مَلِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ، وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ الْحَقُّ، وَوَعْدُكَ الْحَقُّ، وَقَوْلُكَ حَقٌّ، وَلِقَاؤُكَ حَقٌّ، وَالْجَنَّةُ حَقٌّ، وَالنَّارُ حَقٌّ، وَالسَّاعَةُ حَقٌّ، وَمُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم حَقٌّ، وَالنَّبِيُّونَ حَقٌّ، اللهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ، وَبِكَ خَاصَمْتُ، وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ، فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ، وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ، أَنْتَ الْمُقَدِّمُ، وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ "، أَوْ قَالَ: " لَا إِلَهَ غَيْرُكَ ". شَكَّ سُفْيَانُ، قَالَ الْحُمَيْدِيُّ: قَالَ سُفْيَانُ: وَزَادَ عَبْدُ الْكَرِيمِ أَبُو أُمَيَّةَ: " وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ " لَمْ يَقُلْهَا سُلَيْمَانُ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ وَغَيْرِهِ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ عَمْرٍو النَّاقِدِ وَغَيْرِهِ، كُلُّهُمْ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন রাতে তাহাজ্জুদের জন্য দাঁড়াতেন, তখন তিনি বলতেন:

“হে আল্লাহ! সকল প্রশংসা আপনারই জন্য। আপনি আকাশসমূহ, পৃথিবী এবং এগুলোর মধ্যে যা কিছু আছে, সবকিছুর নূর (জ্যোতি)। সকল প্রশংসা আপনারই জন্য। আপনি আকাশসমূহ, পৃথিবী এবং এগুলোর মধ্যে যা কিছু আছে, সবকিছুর রক্ষণাবেক্ষণকারী (কাইয়্যুম)। সকল প্রশংসা আপনারই জন্য। আপনি আকাশসমূহ, পৃথিবী এবং এগুলোর মধ্যে যা কিছু আছে, সবকিছুর মালিক। সকল প্রশংসা আপনারই জন্য। আপনি সত্য, আপনার প্রতিশ্রুতি সত্য, আপনার বাণী সত্য, আপনার সাথে সাক্ষাৎ সত্য, জান্নাত সত্য, জাহান্নাম সত্য, কিয়ামত সত্য, মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সত্য এবং নবীগণ সত্য।

হে আল্লাহ! আপনার কাছেই আমি নিজেকে সমর্পণ করলাম, আপনার প্রতিই ঈমান আনলাম, আপনার উপরেই ভরসা করলাম, আপনার দিকেই প্রত্যাবর্তন করলাম, আপনার (সাহায্যের) দ্বারাই আমি বিতর্ক করলাম এবং আপনার কাছেই বিচার চাইলাম। অতএব, আপনি আমার পূর্বাপর সকল গুনাহ ক্ষমা করে দিন—যা আমি গোপনে করেছি এবং যা প্রকাশ্যে করেছি। আপনিই অগ্রবতীকারী (আল-মুক্বাদ্দিম) এবং আপনিই বিলম্বকারী (আল-মুআখ্খির)। আপনি ব্যতীত আর কোনো ইলাহ (উপাস্য) নেই।”

অথবা তিনি (নবী সাঃ) বলেছিলেন: “আপনি ব্যতীত আর কেউ ইলাহ নেই।” (বর্ণনাকারী সুফিয়ান সন্দেহে ছিলেন।)

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4665] صحيح

4666 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ بِبَغْدَادَ، أنبأ أَبُو عَلِيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ صَالِحٍ الصَّفَّارُ فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ إِحْدَى وَأَرْبَعِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنبأ ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ الْأَحْوَلُ، عَنْ طَاوُسٍ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا تَهَجَّدَ مِنَ اللَّيْلِ قَالَ: " اللهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ قَيِّمُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ، أَنْتَ الْحَقُّ، وَوَعْدُكَ الْحَقُّ، وَقَوْلُكَ الْحَقُّ، وَلِقَاؤُكَ الْحَقُّ، وَالْجَنَّةُ حَقٌّ، وَالنَّارُ حَقٌّ، وَالنَّبِيُّونَ حَقٌّ، اللهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ، وَإِلَيْكَ خَاصَمْتُ، وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ، فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ، وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ، أَنْتَ إِلَهِي، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন রাতে তাহাজ্জুদের জন্য দাঁড়াতেন, তখন বলতেন:

"হে আল্লাহ! সকল প্রশংসা আপনারই জন্য, আপনি আসমানসমূহ ও যমীনের নূর (আলো)। আর সকল প্রশংসা আপনারই জন্য, আপনি আসমানসমূহ, যমীন এবং এগুলোর মধ্যে যা কিছু আছে—সব কিছুর ধারক ও রক্ষক (বা পরিচালক)। আপনিই সত্য, আপনার ওয়াদা সত্য, আপনার বাণী (কথা) সত্য, আপনার সাথে মিলিত হওয়া সত্য, জান্নাত সত্য, জাহান্নাম সত্য এবং নবীগণ সত্য। হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছেই আত্মসমর্পণ করলাম, আপনার প্রতি ঈমান আনলাম, আপনার উপরেই নির্ভর করলাম, আপনার দিকেই প্রত্যাবর্তন করলাম (বা মনোযোগী হলাম), আপনার জন্যই (শত্রুদের সাথে) বিতর্ক (বা সংগ্রাম) করলাম, এবং আপনার কাছেই বিচার (ফায়সালা) পেশ করলাম। অতএব, আপনি আমার পূর্বের ও পরের, গোপন ও প্রকাশ্য সমস্ত গুনাহ মাফ করে দিন। আপনিই আমার ইলাহ (উপাস্য), আপনি ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4666] صحيح

4667 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَدِيبُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ نَصْرٍ الْحَذَّاءُ الْعَسْكَرِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَمْدَانَ الْقَصْرِيُّ قَالَا: ثنا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثنا الْأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي عُمَيْرُ بْنُ هَانِئٍ، حَدَّثَنِي جُنَادَةُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ، حَدَّثَنِي عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ تَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ فَقَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، سُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ، ثُمَّ قَالَ: رَبِّ اغْفِرْ لِي، غُفِرَ لَهُ "، أَوْ قَالَ: " فَدَعَا اسْتُجِيبَ لَهُ، فَإِنْ هُوَ عَزَمَ فَقَامَ فَتَوَضَّأَ وَصَلَّى، قُبِلَتْ صَلَاتُهُ ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ صَدَقَةَ بْنِ الْفَضْلِ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ
‌

উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি রাতে ঘুমন্ত অবস্থায় জেগে ওঠে (পাশ পরিবর্তন করে/আহ্বান করে) এবং বলে: ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু, ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহু, লাহুল মুলকু, ওয়া লাহুল হামদু, ওয়া হুয়া আলা কুল্লি শাইয়িন ক্বাদীর। সুবহানাল্লাহি, ওয়াল হামদু লিল্লাহি, ওয়া লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু, ওয়াল্লাহু আকবার। ওয়া লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ।’ এরপর সে বলে: ’রব্বিগ ফির লী’ (হে আমার প্রতিপালক! আমাকে ক্ষমা করে দিন), তবে তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হয়।" অথবা তিনি (রাসূল সাঃ) বলেছেন: "যদি সে দু’আ করে, তবে তার দু’আ কবুল করা হয়। আর যদি সে দৃঢ়সংকল্প করে উঠে দাঁড়ায়, এরপর ওযু করে এবং সালাত আদায় করে, তবে তার সালাত কবুল করা হয়।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4667] صحيح

4668 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ الْعَبْدِيُّ، ثنا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا ابْنُ الْمُثَنَّى، ثنا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ، أنبأ عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ رضي الله عنها: بِأِيِّ شَيْءٍ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَفْتَتِحُ الصَّلَاةَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ؟ قَالَتْ: كَانَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يَفْتَتِحُ صَلَاتَهُ: " اللهُمَّ رَبَّ جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَإِسْرَافِيلَ، فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ، اهْدِنِي لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِكَ، إِنَّكَ تَهْدِي مَنْ تَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى وَجَمَاعَةٍ
‌

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন রাতে (সালাতের জন্য) দাঁড়াতেন, তখন কী দিয়ে সালাত শুরু করতেন?

তিনি (আয়িশা রাঃ) বললেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রাতে দাঁড়াতেন, তখন এই দুআ দ্বারা তাঁর সালাত শুরু করতেন:

"হে আল্লাহ! আপনি জিব্রাঈল, মিকাইল ও ইসরাফীলের প্রতিপালক! আসমানসমূহ ও পৃথিবীর সৃষ্টিকর্তা! আপনি দৃশ্যমান ও অদৃশ্য সবকিছু সম্পর্কে অবগত! আপনার বান্দারা যেসব বিষয়ে মতভেদ করে, আপনিই তাদের মধ্যে মীমাংসা করেন। আপনি আপনার অনুমতিক্রমে আমাকে সত্যের সেই দিকে পথ প্রদর্শন করুন, যে বিষয়ে মতভেদ করা হয়েছে। নিশ্চয়ই আপনি যাকে ইচ্ছা সরল পথ প্রদর্শন করেন।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4668] صحيح

4669 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ، أنبأ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، أنبأ يُوسُفُ الْقَاضِي، ثنا أَبُو الرَّبِيعِ، ثنا هُشَيْمٌ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عِصْمَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْعَدْلُ، ثنا أَبِي، ثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أنبأ هُشَيْمٌ، أنبأ أَبُو حُرَّةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: " كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ لِيُصَلِّيَ افْتَتَحَ صَلَاتَهُ بِرَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ يَحْيَى وَغَيْرِهِ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন রাতের বেলায় সালাত আদায়ের জন্য দাঁড়াতেন, তখন তিনি দুটি সংক্ষিপ্ত (বা হালকা) রাকাত দ্বারা তাঁর সালাত শুরু করতেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4669] صحيح

4670 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَمْرِو بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، أنبأ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنَ اللَّيْلِ فَلْيَفْتَتِحْ صَلَاتَهُ بِرَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ وَجَمَاعَةٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে যখন কেউ রাতে (সালাতের জন্য) দাঁড়ায়, তখন সে যেন হালকাভাবে দুটি রাকআত দ্বারা তার সালাত শুরু করে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4670] صحيح

4671 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ جَامِعُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَكِيلُ، أنا أَبُو طَاهِرٍ الْمُحَمَّدَ آبَادِيُّ، ثنا عُثْمَانُ الدَّارِمِيُّ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: " أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَفْتَتِحُ صَلَاتَهُ مِنَ اللَّيْلِ بِرَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ". وَرَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ هِشَامٍ مَوْقُوفًا عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ، مِنْهُمْ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَيُّوبُ وَابْنُ عَوْنٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ،

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাতের সালাত (নামাজ) দুটি হালকা বা সংক্ষিপ্ত রাকাত দ্বারা শুরু করতেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4671] حسن

4672 - وَرُوِيَ فِي حَدِيثِ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: " ثُمَّ لِيُطَوِّلْ بَعْدُ مَا شَاءَ ". أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ رَبَاحٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مِنْ قَوْلِهِ
‌

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: "...অতঃপর সে যেন এরপর যত ইচ্ছা তত দীর্ঘ করে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4672] صحيح