5133 - أَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ، وَأنبأ أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَسَدٍ الْهَرَوِيُّ، ثنا حُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ، ثنا سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " اجْعَلُوا أَئِمَّتَكُمْ خِيَارَكُمْ، فَإِنَّهُمْ وَفْدُكُمْ فِيمَا بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ رَبِّكُمْ ". إِسْنَادُ هَذَا الْحَدِيثِ ضَعِيفٌ

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা তোমাদের ইমামদেরকে তোমাদের মধ্যেকার উত্তম ব্যক্তিদের মধ্য থেকে নিযুক্ত করো (বা নির্বাচন করো), কেননা তারা তোমাদের এবং তোমাদের রবের মাঝে তোমাদের প্রতিনিধি (বা দূতস্বরূপ)।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5133] منكر

5134 - أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا ابْنُ بُكَيْرٍ، ثنا مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ " أَنَّ رَجُلًا كَانَ يَؤُمُّ نَاسًا بِالْعَقِيقِ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَنَهَاهُ ". قَالَ مَالِكٌ: وَإِنَّمَا نَهَاهُ لِأَنَّهُ كَانَ لَا يُعْرَفُ أَبُوهُ

ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আ’কীক নামক স্থানে এক ব্যক্তি লোকদের ইমামতি করত। তখন উমর ইবনে আবদুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) তার কাছে লোক পাঠিয়ে তাকে নিষেধ করলেন।

ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: তিনি তাকে কেবল এই কারণেই নিষেধ করেছিলেন যে, তার পিতার পরিচয় জানা ছিল না।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5134] صحيح

5135 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْحُرْفِيُّ بِبَغْدَادَ، ثنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْكُوفِيُّ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، ثنا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ابْنُ أَخِي عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ قَالَ: " سَأَلْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ وَلَدِ الزِّنَاءِ إِنْ مَرِضَ، أَعُودُهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: فَإِنْ مَاتَ أُصَلِّي عَلَيْهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: فَإِنْ شَهِدَ تَجُوزُ شَهَادَتُهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: يَؤُمُّ؟ قَالَ: نَعَمْ "

ইসমাঈল ইবনু আব্দুল মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আতা ইবনু আবি রাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে যেনার সন্তান (ওয়ালদুজ-জিনা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম—যদি সে অসুস্থ হয়, আমি কি তাকে দেখতে যাব (শুশ্রূষা করব)? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আমি বললাম: যদি সে মারা যায়, আমি কি তার জানাযার সালাত আদায় করব? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আমি বললাম: যদি সে সাক্ষ্য দেয়, তবে কি তার সাক্ষ্য গ্রহণযোগ্য হবে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আমি বললাম: সে কি ইমামতি করতে পারবে? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5135] ضعيف

5136 - وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ: وَحَدَّثَنَا زَيْدٌ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنِي السَّفَرُ بْنُ نُسَيْرٍ الْأَسَدِيُّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّمَا قَالَ: " وَلَدُ الزِّنَاءِ شَرُّ الثَّلَاثَةِ، إِنْ أَبَوََيْهِ أَسْلَمَا وَلَمْ يُسَلِمْ هُوَ ". فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " هُوَ شَرُّ الثَّلَاثَةِ ". وَهَذَا مُرْسَلٌ، وَرُوِّينَا عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّهَا قَالَتْ: مَا عَلَيْهِ مِنْ وِزْرِ أَبَوَيْهِ شَيْءٌ، قَالَ اللهُ تَعَالَى {لَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} [الأنعام: 164] تَعْنِي وَلَدَ الزِّنَاءِ. وَعَنِ الشَّعْبِيِّ، وَالنَّخَعِيِّ، وَالزُّهْرِيِّ فِي وَلَدِ الزِّنَاءِ أَنَّهُ يَؤُمُّ
‌

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত...

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "ব্যভিচারের সন্তান হলো তিনজনের মধ্যে নিকৃষ্ট, যদি তার পিতা-মাতা ইসলাম গ্রহণ করে থাকে কিন্তু সে ইসলাম গ্রহণ না করে।" এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "সে (তখন) তিনজনের মধ্যে নিকৃষ্ট।"

(মূল বর্ণনাকারীর মন্তব্য): এই হাদিসটি মুরসাল (সাহাবি অনুপস্থিত)।

আর আমরা আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছি যে, তিনি বলেছেন: তার (ব্যভিচারের সন্তানের) উপর তার পিতা-মাতার গুনাহের কোনো বোঝা নেই। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "কোনো বহনকারী অন্য কারো বোঝা বহন করবে না।" [সূরা আল-আন’আম: ১৬৪] — তিনি (আয়েশা রাঃ) ব্যভিচারের সন্তানকেই উদ্দেশ্য করেছেন।

আর শা’বী, নাখঈ এবং যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে ব্যভিচারের সন্তান সম্পর্কে বর্ণিত আছে যে, সে (সালাতে) ইমামতি করতে পারে...

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5136] صحيح لغيره

5137 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ، أنبأ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، ثنا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ، قَالَ وَهُوَ حَيٌّ: أَفَلَا تَلْقَاهُ فَتَسْأَلَهُ؟ قَالَ أَيُّوبُ: فَلَقِيتُ عَمْرًا فَقَالَ: " كُنَّا بِحَضْرَةِ مَاءٍ مَمَرٍّ لِلنَّاسِ وَكَانَ يَمُرُّ بِنَا الرُّكْبَانُ فَنَسْأَلُهُمْ مَا هَذَا الْأَمْرُ، مَا لِلنَّاسِ؟ فَيَقُولُونَ: نَبِيُّنَا يَزْعُمُ أَنَّ اللهَ عز وجل أَرْسَلَهُ وَأَنَّ اللهَ أَوْحَى إِلَيْهِ كَذَا وَكَذَا، فَجَعَلْتُ أَحْفَظُ ذَلِكَ الْكَلَامَ فَكَأَنَّمَا يُغْرَى فِي صَدْرِي بِغِرَاءٍ وَكَانَتِ الْعَرَبُ تَلَوَّمُ بِإِسْلَامِهَا الْفَتْحَ وَيَقُولُونَ: أَنْظِرُوهُ ⦗ص: 130⦘ فِي قَوْمِهِ، فَإِنْ ظَهَرَ عَلَيْهِمْ فَهُوَ نَبِيٌّ وَهُوَ صَادِقٌ، فَلَمَّا جَاءَتْ وَقْعَةُ الْفَتْحِ بَادَرَ كُلُّ قَوْمٍ بِإِسْلَامِهِمْ، وَانْطَلَقَ أَبِي بِإِسْلَامِ حِوَائِنَا ذَلِكَ، فَلَمَّا قَدِمَ مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم تَلَقَّيْنَاهُ، فَلَمَّا رَآنَا قَالَ: جِئْتُكُمْ وَاللهِ مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَقًّا، وَإِنَّهُ يَأْمُرُكُمْ بِكَذَا وَيَنْهَاكُمْ عَنْ كَذَا، وَقَالَ: صَلُّوا صَلَاةَ كَذَا فِي حِينِ كَذَا وَصَلَاةَ كَذَا فِي حِينِ كَذَا، فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَلْيُؤَذِّنْ لَكُمْ أَحَدُكُمْ، وَلْيَؤُمَّكُمْ أَكْثَرُكُمْ قُرْآنًا "، فَنَظَرُوا فِي أَهْلِ حِوَائِنَا ذَلِكَ فَمَا وَجَدُوا أَحَدًا أَكْثَرَ مِنِّي قُرْآنًا لِمَا كُنْتُ أَلْقَى مِنَ الرُّكْبَانِ، فَقَدَّمُونِي بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَأَنَا ابْنُ سَبْعِ سِنِينَ، أَوْ سِتِّ سِنِينَ، وَكَانَتْ عَلَيَّ بُرْدَةٌ فِيهَا صِغَرٌ، فَإِذَا سَجَدْتُ تَقَلَّصَتْ عَنِّي، فَقَالَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الْحِيِّ: أَلَا تُغَطُّونَ عَنَّا اسْتَ قَارِئِكُمْ؟ فَكَسَوْنِي قَمِيصًا مِنْ مُعَقَّدِ الْبَحْرَيْنِ، فَمَا فَرِحْتُ بِشَيْءٍ فَرَحِي بِذَلِكَ الْقَمِيصِ ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَرْبٍ

আমর ইবনু সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আইয়ুব (রাহ.) বলেন: অতঃপর আমি আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলে তিনি বললেন: আমরা একটি জলের উৎসের কাছে বসবাস করতাম যা ছিল মানুষের যাতায়াতের পথ। আমাদের পাশ দিয়ে আরোহীরা (মুসাফির দল) যেত। আমরা তাদের জিজ্ঞাসা করতাম, ’এই বিষয়টি কী? মানুষের কী হচ্ছে?’ তারা বলত: ’আমাদের নবী দাবি করেন যে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল তাঁকে রাসূল হিসাবে প্রেরণ করেছেন এবং আল্লাহ তাঁর প্রতি এমন এমন ওহী নাযিল করেছেন।’ আমি সেই কথাগুলো মুখস্থ করে রাখতাম; মনে হতো যেন তা আঠা দিয়ে আমার বুকে সেঁটে দেওয়া হয়েছে।

আরবেরা তখন তাদের ইসলাম গ্রহণের জন্য মক্কা বিজয়ের অপেক্ষায় ছিল। তারা বলত: ’তাকে তার কওমের মধ্যে দেখো, যদি তিনি তাদের ওপর বিজয়ী হন, তবে তিনি নবী এবং তিনি সত্যবাদী।’ যখন মক্কা বিজয়ের ঘটনা ঘটল, তখন সব গোত্রের লোকেরা দ্রুত ইসলাম গ্রহণ করতে শুরু করল। আমার পিতাও আমাদের গোত্রের ইসলাম গ্রহণের বিষয়টি নিয়ে (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট) চলে গেলেন। তিনি যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে ফিরে এলেন, আমরা তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করলাম। তিনি যখন আমাদের দেখলেন, তখন বললেন: ’আল্লাহর কসম! আমি তোমাদের জন্য রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে সত্য বাণী নিয়ে এসেছি। তিনি তোমাদেরকে এমন এমন কাজের আদেশ দিয়েছেন এবং এমন এমন কাজ থেকে নিষেধ করেছেন।’

তিনি আরও বললেন: ’অমুক সালাত অমুক সময়ে আদায় করবে এবং অমুক সালাত অমুক সময়ে আদায় করবে। যখন সালাতের সময় হবে, তখন তোমাদের মধ্যে কেউ একজন আযান দেবে এবং তোমাদের মধ্যে যিনি কুরআনের অধিক হাফিয/জ্ঞান রাখেন, তিনি তোমাদের ইমামতি করবেন।’

তখন তারা আমাদের গোত্রের লোকজনের মধ্যে লক্ষ্য করলেন এবং আমার চেয়ে অধিক কুরআনের জ্ঞানসম্পন্ন কাউকে পেলেন না—কারণ আমি আরোহীদের (মুসাফিরদের) কাছ থেকে (কুরআনের আয়াত) শিখেছিলাম। সুতরাং তারা আমাকে সামনে এগিয়ে দিলেন ইমামতির জন্য, আর তখন আমার বয়স ছিল সাত বছর অথবা ছয় বছর। আমার পরিধানে একটি ছোট চাদর ছিল, আমি যখন সিজদা করতাম, তখন তা সঙ্কুচিত হয়ে যেত। গোত্রের একজন মহিলা বললেন: ’তোমরা কি তোমাদের কারীর পাছা আমাদের থেকে আড়াল করবে না?’ এরপর তারা আমাকে বাহরাইনের তৈরি এক ধরনের সুতির কাপড় দিয়ে একটি জামা পরিয়ে দিলেন। সেই জামাটি পেয়ে আমি এত আনন্দিত হয়েছিলাম যে অন্য কোনো কিছুতে এমন আনন্দ পাইনি।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5137] صحيح

5138 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ، أنبأ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، ثنا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنبأ عَاصِمٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ قَالَ: لَمَّا رَجَعَ قَوْمِي مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِنَّهُ قَالَ لَنَا: " لِيَؤُمَّكُمْ أَكْثَرُكُمْ قِرَاءَةً لِلْقُرْآنِ ". قَالَ: فَدَعَوْنِي فَعَلَّمُونِي الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ، فَكُنْتُ أُصَلِّي بِهِمْ وَأَنَا غُلَامٌ وَعَلَيَّ بُرْدَةٌ مَفْتُوقَةٌ، فَكَانُوا يَقُولُونَ لِأَبِي: أَلَا تُغَطِّي عَنَّا اسْتَ ابْنِكَ ". وَرَوَاهُ مِسْعَرُ بْنُ حَبِيبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ

আমর ইবনু সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আমার গোত্রের লোকেরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট থেকে ফিরে আসলেন, তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদেরকে যা বলেছিলেন, তা উল্লেখ করে বললেন: "তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি কুরআনের সর্বাধিক পাঠক (বা তেলাওয়াতকারী), সে যেন তোমাদের ইমামতি করে।"

তিনি (আমর) বলেন, অতঃপর তারা আমাকে ডাকলেন এবং আমাকে রুকু ও সিজদার নিয়ম শিখিয়ে দিলেন। এরপর আমি তাদের নিয়ে সালাত আদায় করাতাম, অথচ আমি ছিলাম এক বালক, আর আমার পরিধানে ছিল একটি ফাটা চাদর।

তখন তারা আমার পিতাকে বলত, "তুমি কি তোমার ছেলের পশ্চাৎভাগ আমাদের দৃষ্টি থেকে আড়াল করবে না?"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5138] صحيح

5139 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي حَامِدٍ الْمُقْرِئُ قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ، ثنا أَبُو عَاصِمٍ، ثنا مِسْعَرُ بْنُ حَبِيبٍ الْجَرْمِيُّ وَكَانَ شَيْخًا كَيِّسًا حِيَّ الْفُؤَادِ، حَدَّثَنَاهُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ قَالَ: " قَدِمَ قَوْمِي إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ مَا قَرَءُوا الْقُرْآنَ، فَلَمَّا قَضَوْا حَوَائِجَهُمْ فَسَأَلُوهُ: مَنْ يَؤُمُّهُمْ؟ فَقَالَ: " أَكْثَرُكُمْ جَمْعًا لِلْقُرْآنِ، أَوْ أَخْذًا لِلْقُرْآنِ ". قَالَ: فَرَجَعُوا إِلَى قَوْمِهِمْ فَسَأَلُوهُمْ فَلَمْ يَجِدُوا أَحَدًا أَجْمَعَ أَوْ آخِذًا لِلْقُرْآنِ مِنِّي، قَالَ: فَقَدَّمُونِي وَأَنَا غُلَامٌ، وَكُنْتُ أُصَلِّي لَهُمْ أَوْ أُصَلِّي بِهِمْ، قَالَ: فَمَا شَهِدْتُ مَجْمَعًا إِلَّا كُنْتُ إِمَامَهُمْ "
‌
لِقَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: " يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ "، وَلَمْ تَكُنْ صَلَاةُ الْكَافِرِ إِسْلَامًا مِنْهُ إِذَا لَمْ يَتَكَلَّمْ بِالْإِسْلَامِ قَبْلَ الصَّلَاةِ

আমর ইবনু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার গোত্রের লোকেরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আগমন করলো, যখন তারা কুরআন পাঠ করে (শিখে) ফেলেছিল। এরপর যখন তারা তাদের প্রয়োজন পূর্ণ করলো, তখন তারা তাঁকে জিজ্ঞাসা করলো: কে তাদের ইমামতি করবে?

তিনি (নবী ﷺ) বললেন: “তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি কুরআন সবচেয়ে বেশি সংরক্ষণ করেছে (মুখস্থ করেছে), অথবা কুরআন সবচেয়ে বেশি আয়ত্ত করেছে, (সে-ই ইমামতি করবে)।”

তিনি বলেন: এরপর তারা তাদের গোত্রের কাছে ফিরে গেলো এবং তাদের জিজ্ঞাসা করলো। তারা দেখলো যে, আমার চেয়ে বেশি কুরআন সংরক্ষণকারী বা আয়ত্তকারী আর কেউ নেই। তিনি বলেন: তখন তারা আমাকে (ইমাম হিসেবে) আগে বাড়িয়ে দিলো, অথচ আমি ছিলাম ছোট বালক। আমিই তাদের নিয়ে সালাত আদায় করতাম। তিনি বলেন: এরপর আমি যতগুলো জনসমাবেশে উপস্থিত হয়েছি, আমিই ছিলাম তাদের ইমাম।

কারণ, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: “আল্লাহর কিতাবের সর্বাধিক ক্বারী (পাঠক/জ্ঞানী) ব্যক্তি কওমের ইমামতি করবে।” আর কাফির ব্যক্তির সালাত তার ইসলাম হবে না, যদি না সে সালাতের আগে ইসলামের ঘোষণা (শাহাদাহ) উচ্চারণ করে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5139] صحيح

5140 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُؤَمَّلِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عِيسَى، ثنا أَبُو عُثْمَانَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَصْرِيُّ، ثنا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، ثنا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، وَعَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَا: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، فَإِذَا قَالُوهَا مَنَعُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ، إِلَّا بِحَقِّهَا، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللهِ ". أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ

জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা (উভয়ে) বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আমাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যে, আমি যেন মানুষের সঙ্গে যুদ্ধ করি, যতক্ষণ না তারা ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই) বলে। যখন তারা তা বলবে, তখন তারা তাদের রক্ত ও ধন-সম্পদ আমার (হস্তক্ষেপ) থেকে রক্ষা করবে, তবে ইসলামের অধিকার (হক) ব্যতীত। আর তাদের হিসাব-নিকাশ আল্লাহ্‌র ওপর ন্যস্ত।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5140] صحيح

5141 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ، أنبأ أَبُو الْمُثَنَّى الْعَنْبَرِيُّ، ثنا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمِسْمَعِيُّ، ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الصَّبَّاحِ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ، وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ، فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللهِ ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي غَسَّانَ الْمِسْمَعِيِّ

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আমাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যে আমি যেন মানুষের সাথে যুদ্ধ করি, যতক্ষণ না তারা সাক্ষ্য দেয় যে আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ (উপাস্য) নেই এবং মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহর রাসূল, আর তারা সালাত (নামাজ) প্রতিষ্ঠা করে এবং যাকাত আদায় করে। যখন তারা তা করবে, তখন তারা আমার থেকে তাদের রক্ত ও সম্পদকে সুরক্ষিত করল, আর তাদের হিসাব নিকাশ আল্লাহর উপর ন্যস্ত।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5141] صحيح

5142 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ، أنبأ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رضي الله عنه يَقُولُ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، فَإِذَا شَهِدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، وَصَلُّوا صَلَاتَنَا، وَاسْتَقْبَلُوا قِبْلَتَنَا، وَأَكَلُوا ذَبِيحَتَنَا، حُرِّمَتْ عَلَيْنَا أَمْوَالُهُمْ وَدِمَاؤُهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا، لَهُ مَا لِلْمُسْلِمِ، وَعَلَيْهِ مَا عَلَى الْمُسْلِمِ ". أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ فَقَالَ: وَقَالَ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ
‌

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আমাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যে, আমি যেন মুশরিকদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করি যতক্ষণ না তারা সাক্ষ্য দেয় যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আল্লাহর রাসূল।

যখন তারা সাক্ষ্য দেবে যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আল্লাহর রাসূল; আর আমাদের মতো সালাত আদায় করবে, আমাদের কিবলাকে (নিজেদের কিবলা হিসেবে) গ্রহণ করবে এবং আমাদের যবেহ করা জন্তু ভক্ষণ করবে, তখন তাদের ধন-সম্পদ ও রক্ত আমাদের জন্য হারাম হয়ে যাবে—তবে শরীয়তের হক বা অধিকারের ক্ষেত্রে ভিন্ন।

একজন মুসলিমের যা অধিকার, তারও তা-ই অধিকার; এবং একজন মুসলিমের ওপর যে কর্তব্য বর্তায়, তার ওপরও সেই কর্তব্য বর্তাবে।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5142] صحيح

5143 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، ثنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَ الْحَافِظُ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شِيرَوَيْهِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَزِيعٍ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثنا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، ثنا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيُّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: تَخَلَّفَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَتَخَلَّفْتُ مَعَهُ، فَلَمَّا قَضَى حَاجَتَهُ قَالَ: " مَعَكَ مَاءٌ؟ " فَأَتَيْتُهُ بِمَطْهَرَةٍ فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ، ثُمَّ ذَهَبَ يَحْسِرُ عَنْ ذِرَاعَيْهِ فَضَاقَ كُمُ الْجُبَّةِ، فَأَخْرَجَ يَدَهُ مِنَ الْجُبَّةِ وَأَلْقَى الْجُبَّةَ عَلَى مَنْكِبَيْهِ، وَغَسَلَ ذِرَاعَيْهِ وَمَسَحَ بِنَاصِيَتِهِ وَعَلَى الْعِمَامَةِ، وَعَلَى خُفَّيْهِ، ثُمَّ رَكِبَ وَرَكِبْتُ، فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَوْمِ وَقَدْ قَامُوا فِي الصَّلَاةِ فَصَلَّى بِهِمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ، وَقَدْ رَكَعَ بِهِمْ رَكْعَةً، فَلَمَّا أَحَسَّ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ذَهَبَ يَتَأَخَّرُ، فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ فَصَلَّى بِهِمْ، فَلَمَّا سَلَّمَ قَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَقُمْتُ مَعَهُ فَرَكَعْنَا الرَّكْعَةَ الَّتِي سُبِقْنَا ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَزِيعٍ، هَكَذَا رَوَاهُ مُسَدَّدٌ، وَحُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، وَجَمَاعَةٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ بَكْرٍ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ أَبِيهِ
‌

মুগীরাহ ইবনু শু’বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (যাত্রার পথে) পেছনে রয়ে গেলেন এবং আমিও তাঁর সাথে পেছনে রয়ে গেলাম। যখন তিনি তাঁর প্রয়োজন সারলেন, তখন বললেন, "তোমার সাথে কি পানি আছে?" আমি তাঁর কাছে একটি পানির পাত্র নিয়ে এলাম। তিনি তাঁর মুখমণ্ডল ও দু’হাত কবজি পর্যন্ত ধুলেন। এরপর যখন তিনি তাঁর দু’হাত কনুই পর্যন্ত ধোয়ার জন্য তাঁর হাত গুটাতে চাইলেন, তখন জুব্বার আস্তিন সংকীর্ণ হওয়ায় (তা উপরে উঠাতে পারছিলেন না)। তখন তিনি (তাঁর ধোয়ার জন্য) হাত জুব্বার মধ্য দিয়ে বের করে আনলেন এবং জুব্বাটি তাঁর কাঁধের ওপর ফেলে রাখলেন। এরপর তিনি তাঁর দু’হাত (কনুই পর্যন্ত) ধৌত করলেন এবং তাঁর মাথার অগ্রভাগ (নাসিয়া), পাগড়ির উপর এবং তাঁর মোজা দুটির (খুফ্ফ) উপর মাসাহ করলেন।

এরপর তিনি বাহনে আরোহণ করলেন এবং আমিও আরোহণ করলাম। আমরা যখন লোকজনের কাছে পৌঁছলাম, তখন তারা সালাতের জন্য দাঁড়িয়ে গিয়েছিল। আব্দুর রহমান ইবনু আউফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের ইমামতি করছিলেন এবং তিনি তাদের নিয়ে এক রাক‘আত রুকূ‘ করে ফেলেছিলেন। যখন তিনি (আব্দুর রহমান ইবনু আউফ) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর আগমন টের পেলেন, তখন তিনি পেছনে সরে যেতে চাইলেন। কিন্তু তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইশারা করে তাকে (ইমামতি করার) নির্দেশ দিলেন। সুতরাং তিনি তাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। এরপর যখন তিনি (আব্দুর রহমান ইবনু আউফ) সালাম ফিরালেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এবং আমি দাঁড়ালাম এবং যে রাক‘আতটি আমরা পাইনি, তা আদায় করলাম।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5143] صحيح

5144 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَعْنَى، عَنْ وُهَيْبٍ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ، فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَلَا تُكَبِّرُوا حَتَّى يُكَبِّرَ، وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا وَلَا تَرْكَعُوا حَتَّى يَرْكَعَ، وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، فَقُولُوا: اللهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ قَالَ مُسْلِمٌ وَلَكَ الْحَمْدُ وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا وَلَا تَسْجُدُوا حَتَّى يَسْجُدَ، وَإِذَا صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا، وَإِذَا صَلَّى قَاعِدًا فَصَلُّوا قُعُودًا أَجْمَعِينَ ". قَالَ أَبُو دَاوُدَ: " اللهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ "، أَفْهَمَنِي بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَنْ سُلَيْمَانَ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "ইমাম নিযুক্ত করা হয়েছে কেবল তাকে অনুসরণ করার জন্য। সুতরাং তিনি যখন তাকবীর বলবেন, তখন তোমরা তাকবীর বলো। আর তিনি তাকবীর বলার আগে তোমরা তাকবীর বলবে না।

আর তিনি যখন রুকু’ করবেন, তখন তোমরা রুকু’ করো। আর তিনি রুকু’ করার আগে তোমরা রুকু’ করবে না।

আর যখন তিনি ’সামি’আল্লাহু লিমান হামিদা’ বলবেন, তখন তোমরা বলো: ’আল্লাহুম্মা রাব্বানা লাকাল হামদ’।

আর তিনি যখন সিজদা করবেন, তখন তোমরা সিজদা করো। আর তিনি সিজদা করার আগে তোমরা সিজদা করবে না।

আর যখন তিনি দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করবেন, তখন তোমরাও দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করো। আর যদি তিনি বসে সালাত আদায় করেন, তবে তোমরা সকলেই বসে সালাত আদায় করো।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5144] صحيح

5145 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ رَجَاءٍ الْأَدِيبُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّدُوسِيُّ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، أنبأ ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، ثنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ ⦗ص: 133⦘ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِذَا سَمِعْتُمُ الْإِقَامَةَ فَامْشُوا وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ، فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا، وَمَا فَاتَكُمْ فَاقْضُوا ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ آدَمَ بْنِ أَبِي إِيَاسٍ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، وَقَالَ: " فَأَتِمُّوا ". وَكَذَلِكَ رَوَاهُ دُحَيْمٌ عَنِ ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ: " فَأَتِمُّوا "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যখন তোমরা ইকামাত (তাকবীর) শুনতে পাও, তখন হেঁটে যাও এবং তোমাদের উপর ধীরস্থিরতা (শান্তভাব) বজায় রাখা আবশ্যক। অতঃপর তোমরা জামাআতের যে অংশ পাও, তা আদায় করো এবং যা তোমাদের ছুটে গেছে, তা পূর্ণ করো (বা শেষ করো)।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5145] صحيح

5146 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ، أنبأ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمَعْرُوفُ بِأَبِي شَيْخٍ، أنبأ الْمَرْوَزِيُّ يَعْنِي مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمَانَ، ثنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ مُعَاذٍ قَالَ: كَانُوا يَأْتُونَ الصَّلَاةَ وَقَدْ سَبَقَهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِبَعْضِ الصَّلَاةِ فَيُشِيرُونَ إِلَيْهِمْ كَمْ صَلَّى بِالْأَصَابِعِ وَاحِدَةً، ثِنْتَيْنِ، فَجَاءَ مُعَاذٌ وَقَدْ سَبَقَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِبَعْضِ الصَّلَاةِ فَدَخَلَ فِي الصَّلَاةِ، فَقَالَ: لَا أَجِدُهُ عَلَى حَالٍ إِلَّا كُنْتُ عَلَيْهَا، ثُمَّ قَضَيْتُ فَجَاءَ وَقَدْ سَبَقَهُ بِبَعْضِ الصَّلَاةِ، فَدَخَلَ فِي الصَّلَاةِ فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الصَّلَاةَ قَامَ مُعَاذٌ يَقْضِي، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " قَدْ سَنَّ لَكُمْ مُعَاذٌ، هَكَذَا فَافْعَلُوا "

মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তাঁরা (সাহাবীগণ) সালাতে এমন সময় আসতেন যখন নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সালাতের কিছু অংশ আদায় করে ফেলতেন। তখন তাঁরা (অন্যান্যদেরকে) আঙ্গুলের ইশারায় দেখিয়ে দিতেন যে, তিনি কতটুকু সালাত আদায় করেছেন—একটি (রাকাআত) বা দুইটি (রাকাআত)।

এরপর মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসলেন এবং নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ততক্ষণে সালাতের কিছু অংশ পড়ে ফেলেছিলেন। তিনি (মু’আয) সালাতে শামিল হয়ে গেলেন এবং বললেন: আমি তাঁকে যে অবস্থায়ই পাই না কেন, আমি সেই অবস্থায়ই তাঁর সাথে সালাতে প্রবেশ করব, এরপর আমি (যা ছুটে গেছে তা) পূর্ণ করব।

সুতরাং যখন তিনি (নাবী সাঃ) সালাতের কিছু অংশ আদায় করে ফেলেছেন, তখন মু’আয এসে সালাতে প্রবেশ করলেন। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সালাত সমাপ্ত করলেন, তখন মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছুটে যাওয়া অংশ পূরণ করার জন্য দাঁড়ালেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "মু’আয তোমাদের জন্য একটি নিয়ম চালু করে দিয়েছে (পথ দেখিয়েছে), তোমরাও এভাবে করো।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5146] صحيح لغيره

5147 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، أنبأ شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ: وَحَدَّثَنَا أَصْحَابُنَا قَالَ: كَانَ الرَّجُلُ إِذَا جَاءَ يُصَلِّي فَيُخْبَرُ بِمَا سُبِقَ مِنْ صَلَاتِهِ، وَإِنَّهُمْ قَامُوا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ بَيْنِ قَائِمٍ وَرَاكِعٍ وَقَاعِدٍ وَمُصَلٍّ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: فَجَاءَ مُعَاذٌ، فَأَشَارُوا إِلَيْهِ، قَالَ شُعْبَةُ: وَهَذِهِ سَمِعْتُهَا مِنْ حُصَيْنٍ يَعْنِي عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ: فَقَالَ مُعَاذٌ: لَا أَرَاهُ عَلَى حَالٍ إِلَّا كُنْتُ عَلَيْهَا، قَالَ: فَقَالَ: " إِنَّ مُعَاذًا قَدْ سَنَّ لَكُمْ سُنَّةً، كَذَلِكَ فَافْعَلُوا ".

ইবনু আবী লায়লা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

আমাদের সাথীগণ বর্ণনা করেছেন যে, যখন কোনো ব্যক্তি সালাত আদায় করতে আসত, তখন তাকে জানিয়ে দেওয়া হতো যে তার সালাতের কতটুকু অংশ ছুটে গেছে। আর তারা সকলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে দাঁড়ানো, রুকুকারী, বসা এবং সালাত আদায়কারী (অর্থাৎ যে অবস্থায় ইমাম ছিলেন)দের মধ্যে শামিল হতেন। তিনি বলেন: এরপর মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এলেন, তখন লোকেরা তাঁকে (ইমামের অবস্থা) ইশারা করে দেখাল। মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি তাঁকে (নবীজীকে) যে অবস্থাতেই দেখব, আমিও সেই অবস্থাতেই (সালাতে) শামিল হয়ে যাব। (ঘটনাটি শোনার পর) নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই মু’আয তোমাদের জন্য একটি সুন্নাত (পদ্ধতি) প্রবর্তন করেছে, তোমরাও সেরূপ করো।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5147] صحيح

5148 - وَرَوَاهُ غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ إِلَى قَوْلِهِ: مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ قَالَ: قَالَ عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ: وَحَدَّثَنِي بِهَا حُصَيْنٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى حَتَّى جَاءَ مُعَاذٌ، قَالَ شُعْبَةُ: وَقَدْ سَمِعْتُهَا مِنْ حُصَيْنٍ فَقَالَ: لَا أَرَاهُ عَلَى حَالٍ إِلَى قَوْلِهِ " كَذَلِكَ فَافْعَلُوا ". أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا ابْنُ الْمُثَنَّى، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ فَذَكَرَهُ
‌

৫১৪৮ - আর গুন্দার এটি শু’বাহ থেকে ‘রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে’—এই কথা পর্যন্ত বর্ণনা করেছেন।

এরপর তিনি বললেন: আমর ইবনু মুররাহ বলেছেন, হুসাইন তা আমাকে ইবনু আবি লায়লার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, যতক্ষণে না মু’আয এসেছেন।

শু’বাহ বলেছেন: আমি নিজেও এটি হুসাইনের কাছ থেকে শুনেছি, তখন তিনি বলেছিলেন: ‘আমি তাকে কোনো অবস্থাতেই দেখিনি’—এই কথা থেকে শুরু করে ‘তোমরাও অনুরূপ করো’—এই পর্যন্ত।

আবূ আলী আর-রূযবারী আমাদের খবর দিয়েছেন, আবূ বকর ইবনু দাসাহ আমাদের জানিয়েছেন, আবূ দাঊদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবনু আল-মুছান্না আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনু জা’ফর আমাদের কাছে শু’বাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5148] صحيح

5149 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ، أنبأ أَبُو الْمُثَنَّى، ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ، ثنا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: لَمَّا مَرِضَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَرَضَهُ الَّذِي مَاتَ فِيهِ أَتَاهُ بِلَالٌ يُؤْذِنُهُ بِالصَّلَاةِ فَقَالَ: " مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَيُصَلِّيَ بِالنَّاسِ " فَقَالَتْ: إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ أَسِيفٌ وَإِنَّهُ إِنْ يَقُمْ مَقَامَكَ يَبْكِ فَلَا يَقْدِرُ عَلَى الْقِرَاءَةِ فَقَالَ: " مُرُوا أَبَا بَكْرٍ " فِي الثَّالِثَةِ أَوْ فِي الرَّابِعَةِ " إِنَّكُنَّ صَوَاحِبُ يُوسُفَ، مُرُوا أَبَا بَكْرٍ ⦗ص: 134⦘ فَيُصَلِّيَ بِالنَّاسِ " فَقَامَ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه فَصَلَّى بِالنَّاسِ، وَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُهَادَى بَيْنَ رَجُلَيْنِ، كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ يَخُطُّ بِرِجْلَيْهِ الْأَرْضَ، فَلَمَّا رَآهُ أَبُو بَكْرٍ ذَهَبَ يَتَأَخَّرُ، فَأَشَارَ إِلَيْهِ: أَنْ صَلِّ، فَقَامَ أَبُو بَكْرٍ وَقَعَدَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى جَنْبِهِ يُصَلِّي، وَأَبُو بَكْرٍ يُسْمِعُ النَّاسَ ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ مُسَدَّدٍ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ، عَنِ الْأَعْمَشِ

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর মৃত্যুশয্যার রোগে অসুস্থ হলেন, তখন বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর নিকট সালাতের (নামাজের) সংবাদ দিতে আসলেন। তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) বললেন: "তোমরা আবূ বকরকে নির্দেশ দাও, যেন তিনি লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করেন।"

তখন আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "নিশ্চয়ই আবূ বকর একজন কোমল হৃদয়ের মানুষ। তিনি যদি আপনার স্থানে দাঁড়ান, তবে কাঁদতে শুরু করবেন এবং (কান্নার কারণে) কিরাত (কুরআন পাঠ) করতে পারবেন না।"

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তৃতীয়বার বা চতুর্থবার বললেন: "তোমরা আবূ বকরকে নির্দেশ দাও।" (এবং বললেন) "নিশ্চয়ই তোমরা ইউসুফ (আঃ)-এর সঙ্গিনীদের (স্ত্রীদের) মতো! তোমরা আবূ বকরকে নির্দেশ দাও, যেন তিনি লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করেন।"

এরপর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়িয়ে লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দু’জনের কাঁধে ভর দিয়ে বের হলেন। যেন আমি দেখতে পাচ্ছিলাম যে, তিনি (দুর্বলতার কারণে) তাঁর পা দুটি জমিনে হেঁচড়ে নিয়ে যাচ্ছিলেন।

যখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে দেখলেন, তখন তিনি (ইমামের স্থান থেকে) পেছনের দিকে সরে যেতে চাইলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে ইশারা করলেন যে, "তুমি সালাত পড়াও।" অতঃপর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়িয়ে থাকলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর পাশে বসে সালাত আদায় করলেন। আর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) লোকদেরকে (তাকবীর ইত্যাদি) শোনানোর কাজটি করছিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5149] صحيح

5150 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ أَبِي قِمَاشٍ، ثنا ابْنُ أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ زِيَادٍ الْأَعْلَمِ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكَرَةَ " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ، ثُمَّ أَوْمَأَ إِلَيْهِمْ أَنْ مَكَانَكُمْ، ثُمَّ دَخَلَ بَيْتَهُ، ثُمَّ خَرَجَ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ فَدَخَلَ فِي الصَّلَاةِ فَصَلَّى بِهِمْ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ قَالَ: " إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ، وَإِنِّي كُنْتُ جُنُبًا "
‌
‌

আবু বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাতের মধ্যে প্রবেশ করলেন। অতঃপর তিনি তাদের প্রতি ইশারা করে জানালেন যে, ’তোমরা তোমাদের স্থানে থাকো।’ এরপর তিনি নিজ গৃহে প্রবেশ করলেন। কিছুক্ষণ পর তিনি বেরিয়ে এলেন এমন অবস্থায় যে, তাঁর মাথা থেকে (পানির ফোঁটা) ঝরছিল। অতঃপর তিনি সালাতে যোগ দিলেন এবং তাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন বললেন: "নিশ্চয়ই আমি তো একজন মানুষ মাত্র, আর (সালাত শুরুর সময়) আমি জুনুবী (গোসল ফরয হওয়া অবস্থায়) ছিলাম।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5150] صحيح لغيره

5151 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَدَايِنِيُّ، أنبأ وَرْقَاءُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ فَانْتَهَيْنَا إِلَى مَشْرَعَةٍ فَقَالَ: " أَلَا تُشْرِعُ يَا جَابِرُ؟ " قَالَ: فَقُلْتُ: بَلَى، قَالَ: فَنَزَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَشْرَعْتُ. قَالَ: ثُمَّ ذَهَبَ لِحَاجَتِهِ وَوَضَعْتُ لَهُ وُضُوءًا فَجَاءَ فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ خَالَفَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ، فَقُمْتُ خَلْفَهُ فَأَخَذَ بِأُذُنِي فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ ". ⦗ص: 135⦘ رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ الشَّاعِرِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمَدَايِنِيِّ
‌

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে এক সফরে ছিলাম। অতঃপর আমরা একটি পানির ঘাটের কাছে পৌঁছলাম। তিনি বললেন, "হে জাবির! তুমি কি ঘাটে (পশুর পানি পান করার ব্যবস্থা) করবে না?"

আমি বললাম, হ্যাঁ। অতঃপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অবতরণ করলেন এবং আমিও ঘাটে (পশুর ব্যবস্থা) করলাম।

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, এরপর তিনি তাঁর প্রয়োজন সারতে গেলেন এবং আমি তাঁর জন্য ওযূর পানি রাখলাম। তারপর তিনি এলেন ও ওযূ করলেন। এরপর তিনি এক কাপড়ে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করতে লাগলেন, যার দুই প্রান্ত তিনি পরস্পর বিপরীত দিকে রেখেছিলেন (অর্থাৎ ভাঁজ করে কাঁধের ওপর দিয়ে মুড়ি দিয়ে রেখেছিলেন)। আমি তাঁর পেছনে দাঁড়ালাম। তখন তিনি আমার কান ধরলেন এবং আমাকে তাঁর ডানপাশে দাঁড় করিয়ে দিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5151] صحيح

5152 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ بُرْهَانَ، وَأَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ، وَأَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ قَالُوا: ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، ثنا هُشَيْمٌ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: " بِتُّ ذَاتَ لَيْلَةٍ عِنْدَ خَالَتِي مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ رضي الله عنها قَالَ: فَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ " قَالَ: فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ أُصَلِّي بِصَلَاتِهِ، قَالَ: فَأَخَذَ بِذُؤَابٍ كَانَ لِي، أَوْ بِرَأْسِي فَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ "
‌

আব্দুল্লাহ ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এক রাতে আমার খালা মায়মুনা বিনত আল-হারিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ছিলাম। তিনি বলেন: তখন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাতে (তাহাজ্জুদের) সালাত আদায়ের জন্য দাঁড়ালেন।

তিনি বলেন: আমি তখন তাঁর বাম পাশে দাঁড়িয়ে তাঁর সাথে সালাত আদায় করতে লাগলাম। তিনি বলেন: এরপর তিনি আমার মাথার ঝুঁটি (বা লম্বা চুল) ধরলেন, অথবা আমার মাথা ধরলেন এবং আমাকে টেনে তাঁর ডান পাশে এনে দাঁড় করালেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5152] صحيح