5113 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ عَبْدُ الْمَجِيدِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: " إِنْ أَدْرَكْتَ الْعَصْرَ وَلَمْ تُصَلِّ الظُّهْرَ، فَاجْعَلِ الَّتِي أَدْرَكْتَ مَعَ الْإِمَامِ الظُّهْرَ، وَصَلِّ الْعَصْرَ بَعْدَ ذَلِكَ "
‌

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: যদি তুমি আসরের ওয়াক্ত পাও, অথচ যোহরের সালাত আদায় করোনি, তবে ইমামের সাথে তুমি যে সালাত আদায় করলে, সেটাকে যোহরের সালাত গণ্য করো এবং এরপর আসরের সালাত আদায় করো।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5113] حسن

5114 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي قَالَا: أنبأ أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، ثنا مَالِكٌ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ، أنبأ عَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ، ثنا إِسْمَاعِيلُ، ثنا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ، أَنَّ عِتْبَانَ بْنَ مَالِكٍ كَانَ يَؤُمُّ قَوْمَهُ وَهُوَ أَعْمَى، فَقَالَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّهَا تَكُونُ الظُّلْمَةُ وَالْمَطَرُ، وَأَنَا رَجُلٌ ضَرِيرُ الْبَصَرِ، فَصَلِّ يَا رَسُولَ اللهِ فِي بَيْتِي مَكَانًا أَتَّخِذْهُ مُصَلًّى، فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: " أَيْنَ تُحِبُّ أَنْ أُصَلِّيَ؟ " فَأَشَارَ لَهُ إِلَى الْمَكَانِ فِي الْبَيْتِ، فَصَلَّى فِيهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ، وَقَالَ: مَكَانٌ مِنَ الْبَيْتِ، إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرِ الْمَطَرَ، وَقَالَ: وَالسَّيْلُ. وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ

ইতবান ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (ইতবান ইবনু মালিক) ছিলেন দৃষ্টিহীন (অন্ধ) এবং তিনি তাঁর সম্প্রদায়ের ইমামতি করতেন। তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বললেন: "নিশ্চয়ই (বৃষ্টির সময়) অন্ধকারাচ্ছন্ন থাকে এবং বৃষ্টি হয়, আর আমি একজন দৃষ্টিশক্তিহীন মানুষ। সুতরাং, হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আমার ঘরের এমন একটি স্থানে সালাত (নামাজ) আদায় করুন, যে স্থানটিকে আমি সালাতের স্থান (মুসাল্লা) হিসেবে গ্রহণ করতে পারি।"

এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর কাছে এলেন এবং বললেন: "তুমি কোথায় আমার সালাত আদায় করা পছন্দ করো?"

ইতবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে ঘরের একটি স্থানের দিকে ইশারা করে দেখালেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেখানে সালাত আদায় করলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5114] صحيح

5115 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الْحُرْفِيُّ بِبَغْدَادَ، ثنا حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ، ثنا الْقَعْنَبِيُّ، ح وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدَانَ بِمَرْوَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْبِرْتِيُّ، ثنا الْقَعْنَبِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَتَاهُ فِي مَنْزِلِهِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَفِيهِ قَالَ: وَرَأَيْتُ عِتْبَانَ يَؤُمُّ قَوْمَهُ بَنِي سَالِمٍ فِي مَسْجِدِهِمْ وَهُوَ أَعْمَى، لَفْظُ حَدِيثِ الْبِرْتِيِّ، وَفِي رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّهُ أَبْصَرَ عِتْبَانَ بْنَ مَالِكٍ فَذَكَرَهُ بِمِثْلِهِ.

ইতবান ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর বাড়িতে আগমন করেছিলেন। এরপর তিনি (ইতবান) পূর্ণ হাদীসটি বর্ণনা করেন। সেই হাদীসে এই কথাটিও রয়েছে: "(বর্ণনাকারী বলেন,) আমি ইতবানকে দেখেছি, তিনি অন্ধ হওয়া সত্ত্বেও তাঁর কওম বনু সালিমকে তাদের মসজিদে ইমামতি করাচ্ছিলেন।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5115] صحيح

5116 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا ابْنُ مِلْحَانَ، ثنا يَحْيَى، عَنِ اللَّيْثِ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ قَالَ: حَدَّثَنِي مَحْمُودُ بْنُ الرَّبِيعِ الْأَنْصَارِيُّ، أَنَّ عِتْبَانَ بْنَ مَالِكٍ، وَهُوَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا مِنَ الْأَنْصَارِ أَنَّهُ ⦗ص: 125⦘ أَتَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي قَدْ أَنْكَرْتُ بَصَرِي، وَأَنَا أُصَلِّي بِقَوْمِي، فَإِذَا كَانَتِ الْأَمْطَارُ سَالَ الْوَادِي الَّذِي بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ، لَمْ أَسْتَطِعْ أَنْ آتِيَ مَسْجِدَهُمْ فَأُصَلِّيَ بِهِمْ، وَوَدِدْتُ يَا رَسُولَ اللهِ أَنَّكَ تَأْتِي وَتُصَلِّي فِي بَيْتِي، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ يَحْيَى بْنِ بُكَيْرٍ

ইতবান ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত এবং আনসারদের মধ্যে বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারীদের একজন—তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এসে বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার দৃষ্টিশক্তি দুর্বল হয়ে গেছে (বা আমি দৃষ্টিশক্তি নিয়ে সমস্যা অনুভব করছি)। আর আমি আমার কওমের লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করি। যখন বৃষ্টিপাত হয়, তখন আমার এবং তাদের (মসজিদের) মাঝখানের উপত্যকাটিতে পানি প্রবাহিত হয়। ফলে তাদের মসজিদে এসে তাদের সাথে সালাত আদায় করা আমার পক্ষে সম্ভব হয় না। হে আল্লাহর রাসূল! আমি খুব চাই যে আপনি আমার বাড়িতে আসুন এবং সালাত আদায় করুন।" (অতঃপর তিনি অবশিষ্ট হাদিসটি উল্লেখ করলেন।)

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5116] صحيح

5117 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو عَبْدِ اللهِ، ثنا ابْنُ مَهْدِيٍّ، ثنا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ " أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اسْتَخْلَفَ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ يَؤُمُّ النَّاسَ وَهُوَ أَعْمَى "
‌

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইবনু উম্মে মাকতূম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে মানুষের ইমামতির দায়িত্ব দিয়েছিলেন, অথচ তিনি ছিলেন অন্ধ।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5117] صحيح لغيره

5118 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي أَبُو التَّيَّاحِ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِأَبِي ذَرٍّ: " اسْمَعْ وَأَطِعْ وَلَوْ لِحَبَشِيٍّ كَأَنَّ رَأْسَهُ زَبِيبَةٌ ". أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ حَدِيثِ غُنْدَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: "তুমি শোনো এবং আনুগত্য করো, যদিও (তোমার শাসক) এমন একজন হাবশি হয় যার মাথা কিসমিসের মতো (কুঁচকানো)।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5118] صحيح

5119 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ الْفَضْلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ رضي الله عنه أَنَّهُ انْتَهَى إِلَى الرَّبَذَةِ وَقَدْ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَإِذَا عَبْدٌ يَؤُمُّهُمْ قَالَ: فَقِيلَ: هَذَا أَبُو ذَرٍّ، فَذَهَبَ يَتَأَخَّرُ فَقَالَ أَبُو ذَرٍّ رضي الله عنه: " أَوْصَانِي خَلِيلِي صلى الله عليه وسلم بِثَلَاثٍ: أَسْمَعُ وَأُطيِعُ وَلَوْ كَانَ عَبْدًا حَبَشِيًّا مُجَدَّعَ الْأَطْرَافِ ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ،

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

একবার তিনি রাবাযা নামক স্থানে পৌঁছালেন। তখন সালাতের ইকামত দেওয়া হয়েছিল এবং একজন ক্রীতদাস তাদের ইমামতি করছিল। (বর্ণনাকারী বলেন,) যখন (ক্রীতদাসটিকে) বলা হলো, ইনি আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), তখন সে পেছনে সরে যেতে উদ্যত হলো। কিন্তু আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আমার বন্ধু (খলীল) সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে তিনটি বিষয়ে উপদেশ দিয়েছেন: (আর তা হলো) আমি শুনব এবং আনুগত্য করব, যদিও সে হাত-পা কাটা হাবশি ক্রীতদাস হয়।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5119] صحيح

5120 - وَرَوَاهُ مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنْ شُعْبَةَ، فَقَالَ فِي الْحَدِيثِ: فَإِذَا عَبْدٌ يُصَلِّي بِهِمْ فَقَالُوا لِأَبِي ذَرٍّ: تَقَدَّمْ، فَأَبَى، فَتَقَدَّمَ الْعَبْدُ فَصَلَّى بِهِمْ ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْبَخْتَرِيِّ، ثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ، ثنا أَبِي، ثنا شُعْبَةُ، فَذَكَرَهُ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مُعَاذٍ

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি হাদীসের মধ্যে বলেছেন— হঠাৎ দেখা গেল যে একজন গোলাম (দাস) তাদের নিয়ে সালাত আদায় করাচ্ছিলেন। তখন লোকেরা আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলল, ‘আপনি সামনে এগিয়ে যান (ইমামতি করুন)।’ কিন্তু তিনি (আবু যর) তা প্রত্যাখ্যান করলেন। ফলে সেই গোলামটিই সামনে এগিয়ে গিয়ে তাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি হাদীসটির বাকি অংশ বর্ণনা করলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5120] صحيح

5121 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ " أَنَّهُمْ كَانُوا يَأْتُونَ عَائِشَةَ أُمَّ ⦗ص: 126⦘ الْمُؤْمِنِينَ رضي الله عنها بِأَعْلَى الْوَادِي هُوَ وَعُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ، وَالْمِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمَةَ وَنَاسٌ كَثِيرٌ، فَيَؤُمُّهُمْ أَبُو عَمْرٍو مَوْلَى عَائِشَةَ، وَأَبُو عَمْرٍو غُلَامُهَا حِينَئِذٍ لَمْ يُعْتَقْ، وَكَانَ إِمَامَ بَنِي مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، وَعُرْوَةَ "

আবদুল্লাহ ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে আবী মুলাইকা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তাঁরা (তিনি [ইবনে আবী মুলাইকা], উবাইদ ইবনে উমায়ের, মিসওয়ার ইবনে মাখরামা এবং আরও বহু লোক) উপত্যকার উপরের অংশে উম্মুল মুমিনীন আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে আসতেন। অতঃপর আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মাওলা আবু আমর তাদের ইমামতি করতেন। সেই সময় আবু আমর ছিলেন তাঁর গোলাম এবং তখনও তাঁকে মুক্ত করা হয়নি। তিনি মুহাম্মাদ ইবনে আবী বকর ও উরওয়ার গোত্রেরও ইমাম ছিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5121] صحيح لغيره

5122 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَبُو عُتْبَةَ أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ الْحِجَازِيُّ الْحِمْصِيُّ بِحِمْصَ فِي صَفَرٍ سَنَةَ سَبْعٍ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرِ بْنِ أُنَيْسٍ، ثنا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ " أَنَّ أَبَا عَمْرٍو ذَكْوَانَ كَانَ عَبْدًا لِعَائِشَةَ فَأَعْتَقَتْهُ، وَكَانَ يَقُومُ لَهَا فِي شَهْرِ رَمَضَانَ يَؤُمُّهَا وَهُوَ عَبْدٌ "
‌

উরওয়াহ ইবনুয যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয় আবু আমর যাকওয়ান ছিলেন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর একজন গোলাম। অতঃপর তিনি (আয়িশা) তাকে মুক্ত করে দেন। আর তিনি (যাকওয়ান) যখন গোলাম ছিলেন, তখনও তিনি রমযান মাসে তাঁর (আয়িশা)-এর জন্য (তারাবীহর) সালাতে ইমামতি করতেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5122] صحيح لغيره

5123 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا الْقَعْنَبِيُّ، ثنا أَنَسٌ يَعْنِي ابْنَ عِيَاضٍ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَحَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَالِدٍ الْجُهَنِيُّ، ثنا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: " لَمَّا قَدِمَ الْمُهَاجِرُونَ الْأَوَّلُونَ نَزَلُوا الْعَصْبَةَ قَبْلَ مَقْدَمِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَكَانَ يَؤُمُّهُمْ سَالِمٌ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ، وَكَانَ أَكْثَرَهُمْ قُرْآنًا ". زَادَ الْهَيْثَمُ: وَفِيهِمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الْأَسَدِ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُنْذِرِ عَنْ أَنَسِ بْنِ عِيَاضٍ

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন প্রথম মুহাজিরগণ (মদিনায়) আগমন করলেন, তখন তাঁরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের (মদিনায়) আগমনের পূর্বে ‘আসবা’ নামক স্থানে অবস্থান নিয়েছিলেন। আর তাঁদের ইমামতি করতেন আবু হুযাইফার আযাদকৃত গোলাম সালিম। কারণ, তাঁদের মধ্যে তিনিই কুরআনের সর্বাধিক হাফিয ছিলেন।

(বর্ণনাকারী হায়সাম যোগ করেছেন:) আর তাঁদের মধ্যে উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আবূ সালামাহ ইবনে আবদুল আসাদও ছিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5123] صحيح

5124 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ: قُرِئَ عَلَى ابْنِ وَهْبٍ، أَخْبَرَكَ ابْنُ جُرَيْجٍ، أَنَّ نَافِعًا، أَخْبَرَهُمْ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ أَخْبَرَهُ، قَالَ: " كَانَ سَالِمٌ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ يَؤُمُّ الْمُهَاجِرِينَ الْأَوَّلِينَ وَأَصْحَابَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْأَنْصَارِ فِي مَسْجِدِ قُبَاءَ، فِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، وَأَبُو سَلَمَةَ، وَزَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ، وَعَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ ". قَالَ الشَّيْخُ: كَذَا قَالَ فِي هَذَا وَفِيمَا قَبْلَهُ: وَفِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، وَلَعَلَّهُ فِي وَقْتٍ آخَرَ فَإِنَّهُ إِنَّمَا قَدِمَ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَيُحْتَمَلُ أَنْ تَكُونَ إِمَامَتُهُ إِيَّاهُمْ قَبْلَ قُدُومِهِ وَبَعْدَهُ، وَقَوْلُ الرَّاوِي: وَفِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ، أَرَادَ بَعْدَ قُدُومِهِ، وَاللهُ أَعْلَمُ

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আবূ হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আযাদকৃত গোলাম সালেম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কুবা মসজিদে প্রথম যুগের মুহাজিরগণ এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আনসার সাহাবীগণকে নিয়ে ইমামতি করতেন। তাঁদের মধ্যে ছিলেন আবূ বকর, উমর, আবূ সালামা, যায়দ ইবনু হারিসা এবং আমির ইবনু রাবী‘আহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

শাইখ (আল-হাকিম) বলেন: এই বর্ণনায় এবং এর পূর্বের বর্ণনায়ও অনুরূপভাবে বলা হয়েছে, "তাঁদের মধ্যে আবূ বকর ও উমর ছিলেন।" সম্ভবত এটি ভিন্ন সময়ের ঘটনা; কেননা আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তো নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথেই (মদীনায়) আগমন করেছিলেন। তবে এটাও সম্ভাবনা রাখে যে, তাঁর (সালেমের) ইমামতি তাদের (মুহাজিরদের) আগমনের পূর্বে এবং পরেও অব্যাহত ছিল। আর বর্ণনাকারীর এই উক্তি: "তাঁদের মধ্যে আবূ বকর ছিলেন," এর উদ্দেশ্য হলো তাঁর (আবূ বকরের) আগমনের পরের সময়কাল। আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5124] صحيح

5125 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، أنبأ أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ، ثنا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ، ثنا أَبُو الْيَمَانِ، ثنا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي عَامِرُ بْنُ وَاثِلَةَ اللَّيْثِيُّ، أَنَّ نَافِعَ بْنَ عَبْدِ الْحَارِثِ الْخُزَاعِيَّ لَقِيَ ⦗ص: 127⦘ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رضي الله عنه بِعُسْفَانَ وَكَانَ عُمَرُ رضي الله عنه اسْتَعْمَلَهُ عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ، فَسَلَّمَ عَلَى عُمَرَ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ رضي الله عنه: " مَنِ اسْتَخْلَفْتَ عَلَى أَهْلِ الْوَادِي؟ فَقَالَ: اسْتَخْلَفْتُ عَلَيْهِمُ ابْنَ أَبْزَى فَقَالَ عُمَرُ: مَنِ ابْنُ أَبْزَى؟ فَقَالَ نَافِعٌ: مَوْلًى مِنْ مَوَالِينَا، فَقَالَ عُمَرُ: وَاسْتَخْلَفْتَ عَلَيْهِمْ مَوْلًى؟ فَقَالَ: يَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ، إِنَّهُ قَارِئٌ لِكِتَابِ اللهِ، عَالِمٌ بِالْفَرَائِضِ، فَقَالَ عُمَرُ رضي الله عنه: أَمَا إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ قَالَ: " إِنَّ اللهَ يَرْفَعُ بِهَذَا الْكِتَابِ أَقْوَامًا وَيَضَعُ بِهِ آخَرِينَ ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الْيَمَانِ
‌

নাফে’ ইবনে আব্দুল হারিস খুযাঈ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি উসফান নামক স্থানে উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে মক্কার অধিবাসীদের উপর শাসক নিযুক্ত করেছিলেন। নাফে’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে সালাম জানালেন।

তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন, “আপনি উপত্যকার অধিবাসীদের (মক্কাবাসীদের) উপর কাকে আপনার প্রতিনিধি (খলীফা) করেছেন?”

তিনি উত্তর দিলেন, “আমি তাদের উপর ইবনু আবযাকে প্রতিনিধি করেছি।”

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞেস করলেন, “ইবনু আবযা কে?”

নাফে’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “সে আমাদের মুক্ত করা দাসদের (মাওয়ালী) মধ্যে থেকে একজন মাওলা।”

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “আর আপনি তাদের উপর একজন মাওলাকে স্থলাভিষিক্ত করেছেন?”

নাফে’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “হে আমীরুল মুমিনীন! সে তো আল্লাহর কিতাবের (কুরআনের) পাঠক (ক্বারী) এবং ফারায়েজ (ইসলামী উত্তরাধিকারের বিধানাবলী) সম্পর্কে সে জ্ঞানী।”

তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “শোনো! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ‘নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা এই কিতাবের (কুরআনের) মাধ্যমে বহু কওমকে (জাতিকে) মর্যাদা দান করেন এবং এর মাধ্যমেই অন্যদেরকে অবনমিত করেন।’”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5125] صحيح

5126 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكٍ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِذَا كَانُوا ثَلَاثَةً فِي سَفَرٍ فَلْيَؤُمَّهُمْ أَحَدُهُمْ، وَأَحَقُّهُمْ بِالْإِمَامَةِ أَقْرَؤُهُمْ ". أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ، وَغَيْرِهِ عَنْ قَتَادَةَ

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যখন তারা তিনজন কোনো সফরে থাকবে, তখন তাদের মধ্যে একজনকে ইমামতি করতে হবে। আর তাদের মধ্যে ইমামতির জন্য সর্বাধিক উপযুক্ত হলো সেই ব্যক্তি, যিনি (কুরআন) পাঠে সবচেয়ে বেশি অভিজ্ঞ।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5126] صحيح

5127 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ فِي آخَرِينَ قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ عَبْدُ الْمَجِيدِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ يَقُولُ: اجْتَمَعَتْ جَمَاعَةٌ فِيمَا حَوْلَ مَكَّةَ قَالَ: حَسَبْتُ أَنْ قَالَ: فِي أَعْلَى الْوَادِي هَاهُنَا، وَفِي الْحَجِّ، قَالَ: فَحَانَتِ الصَّلَاةُ، فَتَقَدَّمَ رَجُلٌ مِنْ آلِ أَبِي السَّائِبِ أَعْجَمِيُّ اللِّسَانِ، قَالَ: فَأَخَّرَهُ الْمِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمَةَ وَقَدَّمَ غَيْرَهُ، فَبَلَغَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَلَمْ يُعَرِّفْهُ بِشَيْءٍ حَتَّى جَاءَ الْمَدِينَةَ، فَلَمَّا جَاءَ الْمَدِينَةَ عَرَّفَهُ بِذَلِكَ، فَقَالَ الْمِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمَةَ: " أَنْظِرْنِي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، إِنَّ الرَّجُلَ كَانَ أَعْجَمِيَّ اللِّسَانِ، وَكَانَ فِي الْحَجِّ، فَخَشِيتُ أَنْ يَسْمَعَ بَعْضُ الْحَاجِّ قِرَاءَتَهُ فَيَأْخُذَ بِعُجْمَتِهِ، فَقَالَ: هُنَالِكَ ذَهَبْتَ بِهَا؟ فَقَالَ: نَعَمْ فَقَالَ: قَدْ أَصَبْتَ "
‌

উবাইদ ইবনে উমাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

একটি দল মক্কার আশেপাশে সমবেত হয়েছিল। (বর্ণনাকারী বলেন,) আমার ধারণা, তিনি (উবাইদ) বলেছেন: এখানে উপত্যকার উঁচু অংশে, আর তা ছিল হজ্জের সময়। অতঃপর সালাতের সময় হলো। তখন আবুস সাইবের বংশের একজন ব্যক্তি, যার উচ্চারণে জড়তা ছিল (অ-আরবীয়), তিনি ইমামতি করার জন্য এগিয়ে গেলেন।

মিসওয়ার ইবনে মাখরামা তাকে পেছনে সরিয়ে দিলেন এবং অন্য একজনকে ইমামতির জন্য দাঁড় করালেন।

এই সংবাদ উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পৌঁছাল, কিন্তু তিনি মদিনায় না আসা পর্যন্ত এ বিষয়ে মিসওয়ারকে কিছু জিজ্ঞেস করেননি। যখন তিনি মদিনায় আসলেন, তখন এ বিষয়ে তাকে জিজ্ঞাসা করলেন।

মিসওয়ার ইবনে মাখরামা বললেন, "হে আমীরুল মু’মিনীন, আমাকে ব্যাখ্যা করতে দিন। লোকটি ছিল উচ্চারণে জড়তাযুক্ত (অ-আরবীয়), আর সে ছিল হজ্জের সময় (যাত্রীদের মাঝে)। আমি আশঙ্কা করেছিলাম যে কিছু হাজী তার কিরাত শুনে তার জড়তাযুক্ত উচ্চারণকে (সঠিক মনে করে) গ্রহণ করবে।"

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "তোমার উদ্দেশ্য কি এটাই ছিল?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ।" উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "তুমি সঠিক করেছো।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5127] صحيح لغيره

5128 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ، ثنا عَوْفٌ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكَرَةَ قَالَ: " قَدْ نَفَعَنِي اللهُ بِكَلِمَةٍ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ مَا كِدْتُ أَنْ أَلْحَقَ بِأَصْحَابِ ⦗ص: 128⦘ الْجَمَلِ فَأُقَاتِلَهُ مَعَهُمْ، بَلَغَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّ أَهْلَ فَارِسَ مَلَّكُوا عَلَيْهِمُ ابْنَةَ كِسْرَى، فَقَالَ: " لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمُ امْرَأَةً ". . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْهَيْثَمِ

আবু বকরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে শোনা একটি কথা দ্বারা আল্লাহ আমাকে উপকৃত করেছেন। (এই ঘটনা ঘটেছিল) যখন আমি প্রায় ‘আসহাবুল জামাল’ (জামাল যুদ্ধের পক্ষ)-এর সাথে যোগ দিয়ে তাদের সাথে যুদ্ধ করতে যাচ্ছিলাম।

(তিনি বলেন,) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট সংবাদ পৌঁছাল যে, পারস্যের লোকেরা কিসরার কন্যাকে তাদের শাসক বানিয়েছে। তখন তিনি বললেন: যে জাতি তাদের শাসনের ভার কোনো নারীর উপর অর্পণ করে, তারা কখনো সফলকাম হবে না।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5128] صحيح

5129 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي قَالَا: أنبأ حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُنِيبٍ، ثنا جَرِيرٌ، ثنا سُهَيْلٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا، وَشَرُّهَا آخِرُهَا، وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا، وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا ".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “পুরুষদের কাতারগুলোর মধ্যে উত্তম হলো প্রথম কাতার এবং নিকৃষ্ট হলো শেষ কাতার। আর মহিলাদের কাতারগুলোর মধ্যে উত্তম হলো শেষ কাতার এবং নিকৃষ্ট হলো প্রথম কাতার।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5129] صحيح

5130 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ مَخْلَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الدَّقَّاقُ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، ثنا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، فَذَكَرَهُ بِمِثْلِهِ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَرِيرٍ.

...অতঃপর তিনি অনুরূপভাবেই তা বর্ণনা করেছেন। ইমাম মুসলিম (রহ.) এটি তাঁর সহীহ গ্রন্থে যুহাইর ইবনে হারবের সূত্রে জারির থেকে বর্ণনা করেছেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5130] صحيح

5131 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ، أنبأ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِيِّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الدَّقِيقِيُّ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنبأ فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ، حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى مِنْبَرِهِ يَقُولُ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَفِيهِ " أَلَا وَلَا تَؤُمَّنَّ امْرَأَةٌ رَجُلًا ". وَهَذَا حَدِيثٌ فِي إِسْنَادِهِ ضَعْفٌ، وَيُرْوَى مِنْ وَجْهٍ آخَرَ ضَعِيفٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه مِنْ قَوْلِهِ، وَهُوَ مَذْهَبُ الْفُقَهَاءِ السَّبْعَةِ مِنَ التَّابِعِينَ فَمَنْ بَعْدَهُمْ
‌

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর মিম্বরে (দাঁড়িয়ে) বলতে শুনেছি। এরপর তিনি হাদীসটির বাকি অংশ উল্লেখ করেন। আর সেই হাদীসের মধ্যে (এই কথাটি) ছিল: "সাবধান! কোনো নারী যেন অবশ্যই কোনো পুরুষের ইমামতি না করে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5131] صحيح

5132 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ، أنبأ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، ثنا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ، عَنْ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيَّ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً، أَظُنُّهُ قَالَ: فَأَعْلَمُهُمْ لِلسُّنَّةِ، فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً، فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ سِنًّا، وَلَا يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي سُلْطَانِهِ، وَلَا يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ ". أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ

আবু মাসউদ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: “কোনো কওমের ইমামতি করবে তাদের মধ্যে আল্লাহর কিতাব (কুরআন) পাঠে যিনি সবচেয়ে বেশি পারদর্শী। যদি তারা কিরাআতের ক্ষেত্রে সমান হয়, (বর্ণনাকারী বলেন,) আমার মনে হয় তিনি বলেছেন: তবে সুন্নাহ সম্পর্কে তাদের মধ্যে যিনি সবচেয়ে বেশি জ্ঞানী। আর যদি তারা সুন্নাহর জ্ঞানেও সমান হয়, তবে তাদের মধ্যে হিজরতে যিনি অগ্রবর্তী। আর যদি তারা হিজরতের ক্ষেত্রেও সমান হয়, তবে তাদের মধ্যে বয়সে যিনি সবচেয়ে প্রবীণ। আর কোনো ব্যক্তির কর্তৃত্বের (বা প্রভাবাধীন) স্থানে অন্য কেউ তার ইমামতি করবে না। এবং তার অনুমতি ব্যতীত তার বাড়িতে তার বিশেষ আসনে বসা যাবে না।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5132] صحيح