5433 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ، ثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، ثنا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ يَقُولُ: " صَلَّى بِنَا عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رضي الله عنه بِمِنًى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فَقِيلَ ذَلِكَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، فَاسْتَرْجَعَ ثُمَّ قَالَ: " صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ، وَصَلَّيْتُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ رضي الله عنه بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ، وَصَلَّيْتُ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ، فَلَيْتَ حَظِّي مِنْ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ رَكْعَتَانِ مُتَقَبَّلَتَانِ ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدٍ، وَكَذَلِكَ مُسْلِمٌ

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মিনাতে আমাদের নিয়ে চার রাকাত সালাত আদায় করলেন। যখন এ বিষয়টি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলা হলো, তখন তিনি (হতাশা প্রকাশ করে) ‘ইন্না লিল্লাহি ওয়া ইন্না ইলাইহি রাজিঊন’ পাঠ করলেন।

অতঃপর তিনি বললেন: “আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে মিনাতে দুই রাকাত সালাত আদায় করেছি, আমি আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে মিনাতে দুই রাকাত সালাত আদায় করেছি এবং আমি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথেও মিনাতে দুই রাকাত সালাত আদায় করেছি। অতএব, আমার এই চার রাকাতের পরিবর্তে যদি আমার প্রাপ্য কবুল হওয়া মাত্র দুই রাকাত হতো (তবে আমি তাতেই সন্তুষ্ট থাকতাম)।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5433] صحيح

5434 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا مُسَدَّدٌ، أَنَّ أَبَا مُعَاوِيَةَ، وَحَفْصَ بْنَ غِيَاثٍ، حَدَّثَاهُمْ، وَحَدِيثُ أَبِي مُعَاوِيَةَ أَتَمُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: صَلَّى عُثْمَانُ رضي الله عنه بِمِنًى أَرْبَعًا، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ: " صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَكْعَتَيْنِ، وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ رَكْعَتَيْنِ، وَمَعَ عُمَرَ رَكْعَتَيْنِ ". زَادَ عَنْ حَفْصٍ: " وَمَعَ عُثْمَانَ صَدْرًا مِنْ إِمَارَتِهِ، ثُمَّ أَتَمَّهَا "، زَادَ مِنْ هَهُنَا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ: " ثُمَّ تَفَرَّقَتْ بِكُمُ الطُّرُقُ، فَلَوَدِدْتُ أَنَّ لِي مِنْ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ رَكْعَتَيْنِ مُتَقَبَّلَتَيْنِ "، قَالَ الْأَعْمَشُ: فَحَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ ⦗ص: 206⦘ قُرَّةَ عَنْ أَشْيَاخِهِ أَنَّ عَبْدَ اللهِ صَلَّى أَرْبَعًا، فَقِيلَ لَهُ: عِبْتَ عَلَى عُثْمَانَ، ثُمَّ صَلَّيْتَ أَرْبَعًا؟ قَالَ: " الْخِلَافُ شَرٌّ "

আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াযীদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মিনায় চার রাকাত সালাত আদায় করলেন। তখন আব্দুল্লাহ (ইবনে মাসঊদ) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে (মিনায়) দু’রাকাত পড়েছি, আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে দু’রাকাত পড়েছি এবং উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথেও দু’রাকাত পড়েছি।"

হাফসের বর্ণনায় অতিরিক্ত বলা হয়েছে: "আর উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খেলাফতের প্রথম দিকেও (আমি তাঁর সাথে) দু’রাকাত পড়েছি। এরপর তিনি তা পূর্ণ (চার রাকাত) করে দিলেন।"

আবু মু’আবিয়ার বর্ণনায় এখান থেকে আরও অতিরিক্ত বলা হয়েছে: "এরপর তোমাদের পথসমূহ বিচ্ছিন্ন হয়ে গেল। আমার আকাঙ্ক্ষা হয়, যদি এই চার রাকাতের মধ্যে আমার দু’রাকাত কবুল হয়ে যেত।"

আল-আ’মাশ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এরপর মু’আবিয়া ইবনু কুররাহ আমাকে তাঁর শায়খগণের সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, (একবার) আব্দুল্লাহ (ইবনে মাসঊদ) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও চার রাকাত সালাত আদায় করলেন। তখন তাঁকে বলা হলো: "আপনি তো উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিন্দা করেছিলেন, অথচ আপনি এখন চার রাকাত পড়লেন?" তিনি বললেন: "মতপার্থক্য (বা বিরোধিতা) মন্দ কাজ (আল-খিলাফু শাররুন)।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5434] صحيح لغيره

5435 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا بِشْرُ بْنُ مُوسَى بْنِ صَالِحٍ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ، بِوَاسِطَ، عَنْ أَشْيَاخِ الْحِيِّ قَالَ: صَلَّى عُثْمَانُ الظُّهْرَ بِمِنًى أَرْبَعًا، فَبَلَغَ ذَلِكَ عَبْدَ اللهِ فَعَابَ عَلَيْهِ، ثُمَّ صَلَّى بِأَصْحَابِهِ فِي رَحْلِهِ الْعَصْرَ أَرْبَعًا، فَقُلْتُ لَهُ: عِبْتَ عَلَى عُثْمَانَ وَصَلَّيْتَ أَرْبَعًا؟ قَالَ: " إِنِّي أَكْرَهُ الْخِلَافَ " وَقَدْ رُوِيَ ذَلِكَ بِإِسْنَادٍ مَوْصُولٍ

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মিনাতে যোহরের সালাত চার রাকাত আদায় করলেন। এই সংবাদ আব্দুল্লাহর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিকট পৌঁছলে তিনি তাঁর (উসমানের) সমালোচনা করলেন। এরপর আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর আবাসস্থলে তাঁর সঙ্গীদের নিয়ে আসরের সালাত চার রাকাত আদায় করলেন। তখন আমি তাঁকে বললাম: আপনি উসমানের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ত্রুটি ধরলেন, অথচ আপনি নিজেও চার রাকাত সালাত আদায় করলেন? তিনি বললেন: "নিশ্চয় আমি মতভেদ অপছন্দ করি।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5435] صحيح لغيره

5436 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ، أنبأ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْفَاكِهِيُّ بِمَكَّةَ، ثنا أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ، ثنا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى، ثنا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: كُنَّا مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ بِجَمْعٍ، فَلَمَّا دَخَلَ مَسْجِدَ مِنًى فَقَالَ: " كَمْ صَلَّى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ؟ " قَالُوا: أَرْبَعًا. فَصَلَّى أَرْبَعًا، قَالَ: فَقُلْنَا: أَلَمْ تُحَدِّثْنَا أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، وَأَبَا بَكْرٍ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ؟ فَقَالَ: بَلَى، وَأَنَا أُحَدِّثُكُمُوهُ الْآنَ، وَلَكِنَّ عُثْمَانَ كَانَ إِمَامًا فَمَا أُخَالِفُهُ، وَالْخِلَافُ شَرٌّ "

আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াযীদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে জাম (মুযদালিফাহ) নামক স্থানে ছিলাম। এরপর যখন তিনি মিনা মসজিদে প্রবেশ করলেন, তখন জিজ্ঞেস করলেন, "আমীরুল মুমিনীন কয় রাকাত সালাত আদায় করেছেন?" লোকেরা বলল, চার রাকাত। তখন তিনিও চার রাকাত সালাত আদায় করলেন।

বর্ণনাকারী বলেন: আমরা (ইবনে মাসঊদকে) বললাম, আপনি কি আমাদের জানাননি যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দু’রাকাত করে সালাত আদায় করেছেন?

তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমি তো তোমাদেরকে সেই কথাই এখন বলছি। কিন্তু উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হলেন (আমাদের) ইমাম (নেতা), সুতরাং আমি তাঁর বিরোধিতা করতে পারি না। আর মতানৈক্য (বা বিভেদ সৃষ্টি করা) খারাপ (ক্ষতিকর)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5436] صحيح لغيره

5437 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رضي الله عنه أَتَمَّ الصَّلَاةَ بِمِنًى مِنْ أَجْلِ الْأَعْرَابِ لِأَنَّهُمْ كَثُرُوا عَامَئِذٍ، فَصَلَّى بِالنَّاسِ أَرْبَعًا لِيُعْلِمَهُمْ أَنَّ الصَّلَاةَ أَرْبَعٌ "

উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: তিনি মিনায় সালাত পূর্ণরূপে (চার রাকাত) আদায় করেছিলেন বেদুঈনদের (আ’রাব) কারণে। কেননা সে বছর তাদের সংখ্যা অনেক বেড়ে গিয়েছিল। তাই তিনি লোকদের নিয়ে চার রাকাত সালাত আদায় করলেন, যাতে তাদের এই শিক্ষা দেওয়া যায় যে, (পূর্ণ) সালাত হলো চার রাকাত।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5437] ضعيف

5438 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ سَالِمٍ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ أَنَّهُ أَتَمَّ الصَّلَاةَ بِمِنًى، ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ السُّنَّةَ سُنَّةُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَسُنَّةُ صَاحِبَيْهِ، وَلَكِنَّهُ حَدَثَ الْعَامَ مِنَ النَّاسِ، فَخِفْتُ أَنْ يَسَتَنُّوا ". قَالَ الشَّيْخُ: وَقَدْ قِيلَ غَيْرُ هَذَا، وَالْأَشْبَهُ أَنْ يَكُونَ رَآهُ رُخْصَةً فَرَأَى الْإِتْمَامَ جَائِزًا كَمَا ⦗ص: 207⦘ رَأَتْهُ عَائِشَةُ، وَقَدْ رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنَ الصَّحَابَةِ مَعَ اخْتِيَارِهِمُ الْقَصْرَ

উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
তিনি মিনায় সালাত পূর্ণরূপে (চার রাকাত) আদায় করলেন। অতঃপর লোকদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: "হে লোক সকল! নিশ্চয়ই সুন্নাত হলো আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সুন্নাত এবং তাঁর দুই সাথীর (আবু বকর ও উমর) সুন্নাত। কিন্তু এ বছর লোকজনের মাঝে একটি নতুন বিষয় ঘটেছে (অনেকে নতুনভাবে এসেছে), তাই আমি ভয় পেলাম যে তারা যেন এটিকে (পূর্ণরূপে সালাত আদায় করাকে) নিয়ম হিসেবে গ্রহণ করে না নেয়।"
শাইখ (মুহাদ্দিস) বলেছেন: এর ভিন্ন কারণও বর্ণিত আছে। তবে অধিক সাদৃশ্যপূর্ণ কারণ এই যে, তিনি কসরকে একটি রুকসত (ছাড়) হিসেবে দেখতেন, তাই তিনি সালাত পূর্ণরূপে আদায় করাকে জায়েয মনে করতেন, যেমনটি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মনে করতেন। এই বিষয়টি একাধিক সাহাবী থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যদিও তারা কসর করাকেই উত্তম মনে করতেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5438] ضعيف

5439 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ بِبَغْدَادَ، أنبأ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنبأ إِسْرَائِيلُ، ثنا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي لَيْلَى الْكِنْدِيِّ قَالَ: " أَقْبَلَ سَلْمَانُ فِي اثْنَيْ عَشَرَ رَاكِبًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ، فَقَالُوا: تَقَدَّمْ يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ، قَالَ: " إِنَّا لَا نَؤُمُّكُمْ وَلَا نَنْكِحُ نِسَاءَكُمْ، إِنَّ اللهَ هَدَانَا بِكُمْ " قَالَ: فَتَقَدَّمَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ فَصَلَّى بِنَا أَرْبَعًا، قَالَ: فَقَالَ سَلْمَانُ: " مَالَنَا وَلِلْمُرَبَّعَةِ، إِنَّمَا كَانَ يَكْفِينَا نِصْفُ الْمُرَبَّعَةِ، وَنَحْنُ إِلَى الرُّخْصَةِ أَحْوَجُ ". فَبَيَّنَ سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ بِمَشْهَدِ هَؤُلَاءِ الصَّحَابَةِ أَنَّ الْقَصْرَ رُخْصَةٌ، وَبِاللهِ التَّوْفِيقُ، وَرُوِّينَا عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ وَعَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ أَنَّهُمَا كَانَا يُتِمَّانِ الصَّلَاةَ فِي السَّفَرِ وَيَصُومَانِ، وَرُوِّينَا جَوَازُ الْأَمْرَيْنِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَأَبِي قِلَابَةَ

আবু লায়লা আল-কিন্দি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

সালমান আল-ফারসী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বারোজন সাহাবীর একটি কাফেলার সাথে আগমন করলেন। এরপর নামাযের সময় উপস্থিত হলো। তাঁরা বললেন, “হে আবূ আব্দুল্লাহ (সালমান), আপনি আমাদের ইমামতি করুন।”

তিনি (সালমান) বললেন, “আমরা তোমাদের ইমামতি করব না এবং তোমাদের নারীদেরও বিবাহ করব না। কারণ আল্লাহ তোমাদের মাধ্যমেই আমাদের হিদায়াত দান করেছেন।”

আবু লায়লা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, এরপর কাফেলার একজন লোক এগিয়ে এসে আমাদের নিয়ে চার রাকাত নামায আদায় করলেন।

তখন সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “চার রাকাতের (নামাযের) সাথে আমাদের কী সম্পর্ক? অর্ধেক চার রাকাতই (অর্থাৎ দুই রাকাত) আমাদের জন্য যথেষ্ট ছিল। আমরা তো বরং রুখসাহের (আল্লাহর দেওয়া সুবিধার) অধিক মুখাপেক্ষী।”

এভাবে সালমান আল-ফারসী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ঐ সাহাবীগণের উপস্থিতিতে স্পষ্টভাবে জানিয়ে দিলেন যে, নামায কসর করা (সংক্ষিপ্ত করা) একটি রুখসাহ বা সুবিধা। আর আল্লাহর কাছেই তাওফীক (সফলতা) প্রার্থনা।

আমরা আল-মিসওয়ার ইবনে মাখরামা এবং আবদুল্লাহ ইবনে আসওয়াদ ইবনে আবদ ইয়াগুছ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছি যে, তাঁরা সফরে নামায পূর্ণ করতেন এবং রোযাও রাখতেন। আর সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব এবং আবূ কিলাবা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে আমরা এই উভয় প্রকার আমলের (পূর্ণ করা ও কসর করার) বৈধতা বর্ণনা করেছি।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5439] صحيح لغيره

5440 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا أَبُو مُسْلِمٍ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءَ، ثنا عِمْرَانُ بْنُ زَيْدٍ التَّغْلِبِيُّ، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: " إِنَّا مَعَاشِرَ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم كُنَّا نُسَافِرُ فَمِنَّا الصَّائِمُ وَمِنَّا الْمُفْطِرُ، وَمِنَّا الْمُتِمُّ وَمِنَّا الْمُقْصِرُ، فَلَمْ يَعِبِ الصَّائِمُ عَلَى الْمُفْطِرِ وَلَا الْمُفْطِرُ عَلَى الصَّائِمِ، وَلَا الْمُقْصِرُ عَلَى الْمُتِمِّ، وَلَا الْمُتِمُّ عَلَى الْمُقْصِرِ "
‌

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা যারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবী ছিলাম, আমরা যখন সফর করতাম, তখন আমাদের মধ্যে কেউ রোযা রাখত এবং কেউ রোযা ভঙ্গ করত। আবার আমাদের মধ্যে কেউ সালাত পূর্ণরূপে আদায় করত এবং কেউ কসর করত (সংক্ষিপ্ত করত)। ফলে, রোযাদার ব্যক্তি রোযা ভঙ্গকারীকে দোষারোপ করত না, আর রোযা ভঙ্গকারীও রোযাদারকে দোষারোপ করত না। অনুরূপভাবে, কসরকারী ব্যক্তি পূর্ণ সালাত আদায়কারীকে দোষারোপ করত না, আর পূর্ণ সালাত আদায়কারীও কসরকারীকে দোষারোপ করত না।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5440] ضعيف

5441 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَا: أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، ثنا حَرْمَلَةُ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ، أَخْبَرَهُ، أَنَّ أَبَاهُ قَالَ: " جَمَعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِجَمْعٍ لَيْسَ بَيْنَهُمَا سَجْدَةٌ، وَصَلَّى الْمَغْرِبَ ثَلَاثَ رَكَعَاتٍ وَصَلَّى الْعِشَاءَ رَكْعَتَيْنِ ". فَكَانَ عَبْدُ اللهِ يُصَلِّي بِجَمْعٍ كَذَلِكَ حَتَّى لَحِقَ بِاللهِ عز وجل ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ حَرْمَلَةَ بْنِ يَحْيَى، وَقَدْ أَشَارَ الْبُخَارِيُّ فِي كِتَابِهِ إِلَى مَعْنَاهُ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জাম‘ (মুজদালিফা) নামক স্থানে মাগরিব ও এশার সালাত একত্রে আদায় করেন। এ দুটির মাঝে তিনি কোনো সেজদা (নফল সালাত বা সুন্নাত) করেননি। তিনি মাগরিবের সালাত তিন রাকাত এবং এশার সালাত দুই রাকাত আদায় করেন।

আর আবদুল্লাহ (ইবনে উমর) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আল্লাহর সাথে মিলিত হওয়া (মৃত্যুবরণ করা) পর্যন্ত মুজদালিফায় এভাবেই সালাত আদায় করতেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5441] صحيح

5442 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أنبأ أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ بِلَالٍ الْبَزَّازُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْحِلِ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ: " خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى مَكَّةَ يُصَلِّي بِنَا رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ، إِلَّا الْمَغْرِبَ حَتَّى رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ ". قَالَ: قُلْنَا لِأَنَسٍ: كَمْ أَقَمْتُمْ بِمَكَّةَ؟ قَالَ: " أَقَمْنَا عَشَرَةَ أَيَّامٍ "

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে মদীনা থেকে মক্কার উদ্দেশ্যে বের হলাম। মাগরিবের সালাত ব্যতীত তিনি আমাদের নিয়ে দুই দুই রাকাত করে সালাত আদায় করতেন, যতক্ষণ না আমরা মদীনায় ফিরে আসি।

বর্ণনাকারী বলেন, আমরা আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম: আপনারা মক্কায় কতদিন অবস্থান করেছিলেন? তিনি বললেন: আমরা দশ দিন অবস্থান করেছিলাম।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5442] صحيح

5443 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّبِيعِيُّ قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، أنبأ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، أنبأ دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدَ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: " فُرِضَتِ الصَّلَاةُ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ إِلَّا الْمَغْرِبَ فُرِضَتْ ثَلَاثًا، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا سَافَرَ صَلَّى الصَّلَاةَ الْأُولَى وَإِذَا أَقَامَ زَادَ مَعَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ إِلَّا الْمَغْرِبَ لِأَنَّهَا وِتْرٌ، وَالصُّبْحُ تَطُولُ فِيهَا الْقِرَاءَةُ ". هَكَذَا رَوَاهُ عَبْدُ الْوَهَّابِ. وَقَدْ رُوِّينَاهُ فِي أَوَّلِ كِتَابِ الصَّلَاةِ مِنْ حَدِيثِ بَكَّارِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها بِبَعْضِ مَعْنَاهُ، وَكَذَلِكَ قَالَهُ مَحْبُوبُ بْنُ الْحَسَنِ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ
‌

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: সালাত (নামাজ) প্রথমে দুই দুই রাকাত করে ফরয করা হয়েছিল, তবে মাগরিবের সালাতটি তিন রাকাত ফরয করা হয়। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন সফরে যেতেন, তখন প্রথম ফরযকৃত সালাতটি (দুই রাকাত) আদায় করতেন। আর যখন তিনি বাড়িতে অবস্থান করতেন, তখন প্রত্যেক দুই রাকাতের সাথে আরও দুই রাকাত যোগ করে দিতেন—তবে মাগরিবের সালাত ছাড়া, কারণ সেটি বিতর (বেজোড়)। আর ফজরের সালাতে কিরাত দীর্ঘ করা হয় (এজন্য তাতে বৃদ্ধি করা হয়নি)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5443] حسن لغيره

5444 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ، أنبأ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ، ثنا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، ح وَأنبأ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ، أنبأ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، ثنا سَعْدَانُ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: " صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم الظُّهْرَ بِالْمَدِينَةِ أَرْبَعًا، وَالْعَصْرَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ. قَالَ: وَثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، سَمِعَهُ مِنْ أَنَسٍ بِمِثْلِهِ

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

"আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে মদিনাতে যোহরের সালাত চার রাকাত আদায় করেছি এবং যুল-হুলাইফাতে আসরের সালাত দুই রাকাত আদায় করেছি।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5444] صحيح

5445 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، ثنا أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ الرَّبِيعِ الْمَكِّيُّ، ثنا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: " صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الظُّهْرَ بِالْمَدِينَةِ أَرْبَعًا، وَالْعَصْرَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَنْصُورٍ كِلَاهُمَا عَنْ سُفْيَانَ عَنْهُمَا، وَأَخْرَجَا حَدِيثَ أَيُّوبَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে মদীনায় যোহরের সালাত চার রাকাত এবং যুল-হুলাইফায় আসরের সালাত দুই রাকাত আদায় করেছি।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5445] صحيح

5446 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا ابْنُ بَشَّارٍ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ، ثنا ⦗ص: 209⦘ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ الْعَبْدِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَزِيدَ الْهُنَائِيِّ قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَنْ قَصْرِ الصَّلَاةِ، وَكُنْتُ أَخْرَجُ إِلَى الْكُوفَةِ فَأُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ حَتَّى أَرْجِعَ، فَقَالَ أَنَسٌ: " كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا خَرَجَ مَسِيرَةَ ثَلَاثَةِ أَمْيَالٍ أَوْ ثَلَاثَةِ فَرَاسِخَ، شَكَّ شُعْبَةُ، قَصْرَ الصَّلَاةَ ". لَفْظُ حَدِيثِ ابْنِ سَلَمَةَ، وَفِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، وَلَمْ يَذْكُرْ قَوْلَهُ: وَكُنْتُ أَخْرَجُ إِلَى الْكُوفَةِ فَأُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইয়াহইয়া ইবনু ইয়াযীদ আল-হুনাঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি তাঁকে (আনাসকে) সালাত কসর (সংক্ষেপ) করা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিলাম। আর আমি যখন কুফার উদ্দেশ্যে বের হতাম, তখন ফিরে আসা পর্যন্ত দুই রাকাত সালাত আদায় করতাম।

তখন আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তিন মাইল অথবা তিন ফারসাখ পথের দূরত্বে বের হতেন— (বর্ণনাকারী) শু’বাহ এর কোনটি তা নিয়ে সন্দেহ প্রকাশ করেছেন— তখন তিনি সালাত কসর করে (সংক্ষিপ্ত করে) আদায় করতেন।

(এই হাদীসের শব্দগুলি ইবনু সালামাহর বর্ণনা অনুযায়ী। আর আবূ দাউদের বর্ণনায় আছে যে, তিনি দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন, তবে তাতে বর্ণনাকারী ইয়াহইয়ার ‘আমি কুফার দিকে বের হতাম এবং দুই রাকাত সালাত আদায় করতাম’— এই কথাটি উল্লেখ নেই। ইমাম মুসলিম (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীসটি সহীহতে মুহাম্মাদ ইবনু বাশশার থেকে বর্ণনা করেছেন।)

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5446] صحيح

5447 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا شُعْبَةُ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ، ثنا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، أنبأ شُعْبَةُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ قَالَ: سَمِعْتُ حَبِيبَ بْنَ عُبَيْدٍ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنِ ابْنِ السِّمْطِ أَنَّهُ أَتَى قَرْيَةً مِنْ حِمْصَ عَلَى ثَلَاثَةَ عَشَرَ مِيلًا فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، قُلْتُ: أَتُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ؟ قَالَ: رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رضي الله عنه بِذِي الْحُلَيْفَةِ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ: إِنَّمَا أَفْعَلُ كَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَفْعَلُ ". لَفْظُ حَدِيثِ النَّضْرِ وَفِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ قَالَ عَنِ ابْنِ السِّمْطِ أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ رضي الله عنه يَقُولُ: صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ، وَكُلُّ ذَلِكَ يَرْجِعُ إِلَى مَعْنَى مَا رَوَاهُ ابْنُ الْمُنْكَدِرِ وَغَيْرِهِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ

ইবনুস সিমত (রাহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি হিমসের (হোমস) তেরো মাইল দূরে অবস্থিত একটি গ্রামে এলেন এবং সেখানে দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। (বর্ণনাকারী) বললেন: আপনি কি দুই রাকাত সালাত পড়লেন? তিনি (ইবনুস সিমত) বললেন: আমি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে যুল-হুলাইফাতে দুই রাকাত সালাত আদায় করতে দেখেছি। এরপর আমি তাঁকে (উমার রাঃ-কে) সেই সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তিনি (উমার রাঃ) বলেছিলেন: আমি সেটাই করি যা আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে করতে দেখেছি।

নযর ইবনু শুমাইলের বর্ণনার শব্দ এটি। আর আবূ দাঊদের বর্ণনায় এসেছে, ইবনুস সিমত (রাহ.) উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে যুল-হুলাইফাতে দুই রাকাত সালাত আদায় করেছি।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5447] صحيح

5448 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ، ثنا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ هَارُونَ، أنبأ وِقَاءُ بْنُ إِيَاسٍ أَبُو يَزِيدَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ: " خَرَجْنَا مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه مُتَوَجِّهِينَ هَهُنَا، وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى الشَّامِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ، حَتَّى إِذَا رَجَعْنَا وَنَظَرْنَا إِلَى الْكُوفَةِ حَضَرَتِ الصَّلَاةُ، فَقَالُوا: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، هَذِهِ الْكُوفَةُ نُتِمُّ الصَّلَاةَ؟ قَالَ: " لَا، حَتَّى نَدْخُلَهَا "

আলী ইবনু রাবী’আহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আলী ইবনু আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে এই দিকে যেতে বের হলাম— আর তিনি তাঁর হাত দ্বারা সিরিয়ার (শামের) দিকে ইশারা করলেন— অতঃপর তিনি দুই দুই রাকাত করে (কসর) সালাত আদায় করলেন। অবশেষে যখন আমরা ফিরে এলাম এবং কুফার দিকে দেখতে পেলাম, তখন সালাতের সময় হলো। তখন লোকেরা বললো, "হে আমীরুল মু’মিনীন! এটিই কুফা। এখন কি আমরা সালাত পূর্ণ করব (চার রাকাত পড়ব)?" তিনি বললেন, "না, যতক্ষণ না আমরা তার ভেতরে প্রবেশ করি।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5448] ضعيف

5449 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَسِيدُ بْنُ عَاصِمٍ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ وِقَاءَ بْنِ إِيَاسٍ الْأَسَدِيِّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ رَبِيعَةَ قَالَ: " خَرَجْنَا مَعَ عَلِيٍّ رضي الله عنه فَقَصَرْنَا وَنَحْنُ نَرَى الْبُيُوتَ، ثُمَّ رَجَعْنَا فَقَصَرْنَا وَنَحْنُ نَرَى الْبُيُوتَ، فَقُلْنَا لَهُ: فَقَالَ عَلِيٌّ: " نَقْصُرُ حَتَّى نَدْخُلَهَا "
‌

আলী ইবনে রাবী’আ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

আমরা আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে (সফরে) বের হলাম। তখন আমরা নামায কসর (সংক্ষেপ) করলাম, যদিও আমরা বসতবাড়ি দেখতে পাচ্ছিলাম। এরপর আমরা ফিরে আসলাম এবং তখনও আমরা নামায কসর করলাম, যদিও আমরা বসতবাড়ি দেখতে পাচ্ছিলাম। আমরা তাঁকে (আলী রাঃ-কে) এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করলাম। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আমরা যতক্ষণ না (বসতিতে) প্রবেশ করব, ততক্ষণ কসর করতে থাকব।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5449] ضعيف

5450 - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ، أنبأ عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، أنبأ إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ الْبَغَوِيُّ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ قَالَ: حَدَّثَنِي عَمِّي جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ، عَنْ نَافِعٍ، " أَنَّ عَبْدَ اللهِ يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا أَجْمَعَ الْمَقَامَ بِبَلَدٍ أَتَمَّ الصَّلَاةَ "
‌

আব্দুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন কোনো শহরে (নির্দিষ্ট সময়ের জন্য) অবস্থানের সংকল্প করতেন, তখন সালাত পূর্ণরূপে আদায় করতেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5450] صحيح

5451 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ، أنبأ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنبأ ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ أَنَّهُ سَمِعَ حُمَيْدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَقُولُ: حَدَّثَنِي السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ، أَنَّهُ سَمِعَ الْعَلَاءَ بْنَ الْحَضْرَمِيِّ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يَمْكُثُ الْمُهَاجِرُ بِمَكَّةَ بَعْدَ قَضَاءِ نُسُكِهِ ثَلَاثًا ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ

আলা ইবনুল হাদরামি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মুহাজির ব্যক্তি তার (হজ বা ওমরাহর) ইবাদত সমাপ্ত করার পর মক্কায় তিন দিন অবস্থান করতে পারবে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5451] صحيح

5452 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ النَّضْرِ الْحَرَشِيُّ، ثنا الْقَعْنَبِيُّ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَسْأَلُ سَائِبَ بْنَ يَزِيدَ: هَلْ سَمِعْتَ فِي الْإِقَامَةِ بِمَكَّةَ شَيْئًا؟ فَقَالَ السَّائِبُ: سَمِعْتُ الْحَضْرَمِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " لِلْمُهَاجِرِ إِقَامَةُ ثَلَاثٍ بَعْدَ الصَّدْرِ بِمَكَّةَ ". كَأَنَّهُ يَقُولُ: لَا يَزِيدُ عَلَيْهَا ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنِ الْقَعْنَبِيِّ، وَكَذَا رَوَى فِي هَذَا الْإِسْنَادِ الْحَضْرَمِيُّ وَهُوَ الْعَلَاءُ بْنُ الْحَضْرَمِيِّ، وَحُمَيْدٌ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حُمَيْدٍ كِلَاهُمَا سَمِعَا ذَلِكَ مِنَ السَّائِبِ، وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ

আলা ইবনুল হাদরামি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "মুহাজিরের জন্য মক্কায় (নিজ বাসস্থানে) প্রত্যাবর্তন করার পর তিন দিন পর্যন্ত অবস্থানের অনুমতি রয়েছে।" (বর্ণনাকারী যেন বুঝাতে চেয়েছেন,) সে এর চেয়ে বেশি অবস্থান করবে না।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5452] صحيح